0 évaluation0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
338 vues3 pages
El documento discute las sociedades de cazadores-recolectores y argumenta que tenían economías opulentas a pesar de su aparente pobreza. Afirma que los cazadores podían satisfacer fácilmente sus necesidades materiales básicas y disponían de tiempo libre, y que su bajo nivel de vida era una elección cultural en lugar de una necesidad impuesta. También critica las visiones etnocéntricas que exageran la ineficiencia económica de los cazadores.
Description originale:
Ficha comentario sobre el texto La Sociedad Opulenta Primitiva
El documento discute las sociedades de cazadores-recolectores y argumenta que tenían economías opulentas a pesar de su aparente pobreza. Afirma que los cazadores podían satisfacer fácilmente sus necesidades materiales básicas y disponían de tiempo libre, y que su bajo nivel de vida era una elección cultural en lugar de una necesidad impuesta. También critica las visiones etnocéntricas que exageran la ineficiencia económica de los cazadores.
El documento discute las sociedades de cazadores-recolectores y argumenta que tenían economías opulentas a pesar de su aparente pobreza. Afirma que los cazadores podían satisfacer fácilmente sus necesidades materiales básicas y disponían de tiempo libre, y que su bajo nivel de vida era una elección cultural en lugar de una necesidad impuesta. También critica las visiones etnocéntricas que exageran la ineficiencia económica de los cazadores.
Si la economa es la ciencia de las pocas sombras, el estudio de las
economas de la caza y la recoleccin debe ser su rama ms importante. Se cuestiona el hecho de como lograban subsistir los cazadores, y la cuestin acerca si aquello era vida despus de todo. Una vida de incompetencia tcnica le impone una dura labor que apenas le permite sobrevivir, y no le deja tiempo para descansar y menos para crear cultura. El cazador pese a todo, emplea los niveles termodinmicos ms bajos: menos energa per cpita y por ao que cualquier otro modo de produccin. Para la opinin general, una sociedad opulenta es aquella en que se satisfacen con facilidad todas las necesidades materiales de sus componentes. Aseguerar que los cazadores eran opulentos es negar que la condicin humana es una tragedia. A la opulencia se puede llegar por dos caminos. Las necesidades pueden ser fcilmente satisfechas o bien produciendo mucho, o bien deseando poco. Un pueblo puede gozar de una abundancia material incomparable a un bajo nivel de vida. La prodigialidad de los cazadores significa la inclinacin a consumir rpidamente todas las reservas de que disponen como si no dudaran ni un momento de poder conseguir ms. Marx: En las naciones pobres, las personas se sienten cmodas, mientras que en las naciones ricas, son pobres en su mayor parte. Origen del Error Una mera economa de subsistencia, tiempo limitado salvo en circunstancias excepcionaes, demanda incesante de alimentos El etnocentrismo burgus tuvo tambin su parte. La actual economa de mercado, en todo momento una trampa ideolgica de la cual debe escapar la economa antropolgica. Es paradjico afirmar que los cazadores tenan economas opulentas a pesar de su extrema pobreza? En sociedades de libre mercado, toda la subsistencia depende de la ganancia y del gasto, la insuficiencia de recursos naturales se convierte en el claro y calculable punto de partida de toda actividad econmica. Todas las cosas deseables estn al alcance del hombre pero nunca entramente al alcance de su mano. Cada adquisicin es al mismo tiempo una privacin, porque cada vez que se compra algo se deja de lado otra cosa.
La vida a costa de grandes sacrificios
Si el hombre moderno con todas sus ventajas tecnolgicas carece todava de recursos, que posibilidad tiene este salvaje con su arco insignificante y sus flechas? La escasez no es una propiedad intrnseca de los medios tcnicos. Es una relacin entre medios y fines. Deberamos considerar la posibilidad emprica de que los cazadores trabajan para sobrevivir. La predisposicin antropolgica a exagerar la ineficiencia econmica de los cazadores aparece tambin de forma notoria bajo la forma de odiosas comparaciones con las economas neolticas. La energa y la evolucin de la cultura Leslie White explica que el neoltico produjo un gran adelanto en el desarrollo de la cultura. White realz el contraste evolutivo sealando ak esfuerzo humano como la fuente principal de energa de la cultura paleoltica, oponindola a los recursos de plantas y animales domesticados de la cultura neoltica. sta determinacin de las fuentes de energa hizo inmediatamente posible una baja estimacin del potencial termodinmico de los cazadores caballo de fuerza percpita. La teora de White est fundamentada en concepciones falsas. -La principal energa de que se dispona tanto en la cultura paleoltica como en la neoltica era proporcionada por los seres humanos, obtenida a partir de recursos vegetales y animales. La cantidad de energa percpita y por ao es igual en las economas paleoltica y neoltica y se mantiene constante hasta el advenimiento de la revolucin industrial. Sobre los Bosquimanos, Los Ona y los Yahgan.. Como puede alguien vivir en un lugar como ese 1841, George Grey cuyas expediciones de los1830 abarcaron distritos pobres de Australia, lo llev a desmentir las teoras de sus colegas sobre el tema, como decir que los australianos tienen pocos medios de subsitencia o que se encuentren muy urgidos de alimento. Menciona que los alimentos los encontraban cerca de sus chozas, y las resinas que eran consideradas despectivamente, eran uno de los alimentos preferidos de la zona. En su estudio sir George excluye a los aborgenes que vivian al borde de las ciudades, siendo que la antropologa de los cazadores es en su mayor parte un estudio anacrnico de ex salvajes, una indagacin en el cadver de una sociedad.
Si estos que se describen ahora en una situacin agobiante, con recursos
escasos e inseguros Debe ello considerarse un indicador de su condicin aborigen o de la compulsin colonial? Una especie de Abundancia Material Teniendo en cuenta la pobreza en la que viven, resulta sorprendente que los Bosquimanos disfruten de una especie de Abundancia Material. En su propia vida y con los artefactos que les son propios estaban relativamente libres de las urgencias materiales. Gnero: Todos los hombres pueden hacer y hacen las cosas que son propias del hombre, y todas las mujeres las cosas propias de la mujer. Vivian en abundancia material debido a que adaptaban sus utensilios para la transformacin de materiales. Divisin sexual del trabajo. En la esfera de los productos no esenciales, las necesidades de las gentes se satisfacen con facilidad. Productos hechos de hueso, piedra, piel, madera, todo lo que encuentran en abundancia a su alrededor. Su prosperidad depende de un nivel de vida objetivamente bajo. Objetos de manufactura simple son muy buena fortuna. Porqu estn tan contentos con pertenencias tan escasas: para ellos se trata de una poltica, una cuestin de principios, como dice Gusinde y no de una desgracia. No ser que los cazadores requieren tan escasos bienes materiales porque estando esclavizados por la consecucin de alimentos lo cual exige un mximo de energa del mayor nmero de personas, no les queda ni tiempo ni fuerzas para proporcionarse otros bienes? Algunos etngrafos aseguran lo contrario, es decir que la consecucin de alimentos es tan satisfactoria que la gente parece no saber que hacer con la mitad de su tiempo.