Vous êtes sur la page 1sur 12

TEMA

5.
EL
ISLAM
Y

ALNDALUS
1.ORIGEN Y EXPANSIN DEL ISLAM
1.1. EL MEDIO NATURAL
El
ISLAM
surgi
en
la
PENNSULA
ARBIGA,regin mayormente desrtica de Asia,
entre el mar Rojo y el golfo Prsico.
Entre sus pocas ciudades destacaba LA MECA
donde
naci
MAHOMA,
considerado
el
PROFETA. Se dedicaba al comercio y en uno de
sus viajes tuvo una visin sobrenatural que le
encomend predicar la religin de AL, el
ISLAM, entre los que se llamarn a partir de
entonces los MUSULMANES (los que se
entregan a Dios).
1.2. LOS PRECEPTOS DEL ISLAM

El libro sagrado del Islam es el CORN donde se


recogen las enseanzas de Mahoma facilitadas
por Al en 114 SURAS o captulos. As se
establecen los llamados cinco preceptos que
debe cumplir todo buen musulmn:
- expresar que SLO EXISTE UN DIOS, AL, y
MAHOMA ES SU PROFETA.
- ORAR AL MENOS CINCO VECES AL DA y en
direccin a La Meca.
- AYUNAR EN EL MES DE RAMDN, desde que
sale hasta que se pone el sol.
- dar LIMOSNA a los necesitados.
- PEREGRINAR A LA MECA AL MENOS UNA
VEZ EN LA VIDA.
Adems en el Corn vienen numerosas normas
relativas a la convivencia social e incluso a la
vida cotidiana como la prohibicin de comer
carne de cerdo, beber vino o practicar juegos
de azar.
1.3. LA EXPANSIN DEL ISLAM
Mahoma comenz a predicar su doctrina por La
Meca pero tan slo consigui un pequeo nmero
de seguidores entre sus amigos y familiares
cercanos. Adems, los rabes eran politestas y
empezaron a ver a Mahoma como una amenaza
al orden establecido, siendo perseguido.
Ante esto, decidi abandonar La Meca junto a sus
seguidores, lo que se ha llamado la HGIRA
(huda) en el ao 622 y marca el comienzo del
calendario musulmn.
Se instalaron en la ciudad enemiga de La Meca,
MEDINA, donde fueron bien recibidos y muchos
se convirtieron al Islam.
De esta forma, Mahoma organiz un ejrcito y
conquist La Meca. Pero no se detuvo ah y
continu la expansin del Islam por el resto de
Arabia. Cuando muri Mahoma, la mayora de

tribus rabes estaban unificadas poltica y


religiosamente, siendo el profeta el jefe mximo.
Al morir Mahoma, le sucedi un CALIFA
(sucesor), que al igual que l, tena el poder
poltico, religioso y militar, y continuaron la
expansin del Islam fuera de la pennsula
arbiga.

2.EL DESARROLLO DEL ISLAM


2.1. LA ORGANIZACIN POLTICA

Los sucesores de Mahoma crearon el CALIFATO,


la organizacin poltica del Islam, destacando:
- CALIFA jefe del mundo islmico que
acaparaba el poder poltico, judicial, militar y
religioso.
- DIWANES tesoreros reales, se ocupaban de
recaudar impuestos, algo fundamental para
mantener la administracin y el ejrcito.
- VISIR era el primer ministro que diriga la
administracin central y la Hacienda. De l
dependan otros visires y ministros.
- WALES eran los gobernadores de las
provincias en que se divida el imperio
musulmn, representando al califa y ejerciendo
el poder poltico y militar.
- CADES eran los jueces que aplicaban las
leyes basndose en el Corn.

2.2. LA ECONOMA

- la agricultura y la ganadera la agricultura


apenas se desarroll al principio en Arabia por
cuestiones naturales pero idearon tcnicas
para superar esa barrera como el uso de
NORIAS, ACEQUIAS y ALJIVES, que adems
se difundieron por el imperio a la vez que se
produca la conquista. Adems se practicaba la

ganadera con ovejas, cabras, dromedarios,


asnos y caballos.
- el comercio fue su mayor fuente de
riqueza, gracias a la predominancia del mundo
urbano y la presencia de zocos o mercados en
todas las ciudades, llegando incluso a usar
monedas como el DINAR de oro o el DIRHAM
de plata en intercambios realizados tanto por
tierra como por mar. Aprovechando su
situacin central, los musulmanes comerciaban
con Asia (La India, China), Europa y frica.

2.3. LA SOCIEDAD ISLMICA


El Islam no era igualitario, por lo se diferenciaban
estos grandes grupos sociales:
- la ARISTOCRACIA formada por las grandes
familias vinculadas a califas
de origen
mayormente rabe, que acaparaban los altos
cargos de la administracin y del ejrcito.
Adems no pagaban impuestos y gozaban de
privilegios, siendo una lite.
- el RESTO DE LA POBLACIN formado por
los no rabes tanto musulmanes como judos y
cristianos (stos podan mantener su religin y
sus propiedades si pagaban un impuesto
especial). Se dedicaban a la agricultura,
comercio, artesana y ganadera.
- los ESCLAVOS por debajo de todos los
dems, no tenan derecho alguno reconocido.
Adems
las
sociedades
islmicas
eran
fundamentalmente URBANAS porque las
ciudades eran los grandes centros econmicos
y polticos. Las ciudades musulmanas se
caracterizaban por :
- las
CALLES
ERAN
DE
TRAZADO
IRREGULAR, eran estrechas y muchas de
ellas sin salida.

- las CASAS se ordenaban en torno a un patio y


apenas tenan ventanas para facilitar la
intimidad.
- la MEDINA era la zona principal de la ciudad
donde se encontraban los edificios ms
importantes (como la mezquita mayor) y el
zoco con las tiendas y talleres artesanos.
- el ALCZAR era un palacio fortificado situado
en la zona ms alta, donde viva la mxima
autoridad de la ciudad junto a la guarnicin,
teniendo su propia muralla.
- los ARRABALES eran los barrios situados ms
all de las murallas donde vivan los que no
caban en la medina.

2.4. LA CULTURA Y EL ARTE

- la CULTURA los musulmanes se dedicaron a


conservar la cultura y la ciencia de la
Antigedad clsica (griega y romana), a la que
aadieron elementos orientales (persa, chinos
e indios).
- el ARTE destacarn en ARQUITECTURA
utilizando materiales pobres (ladrillo, yeso)
aunque embellecidos con azulejos, madera y
materiales preciosos en construcciones como
PALACIOS y MEZQUITAS. stas eran lugares
de oracin y orientadas hacia La Meca donde
se encontraban partes como el PATIO o SAHN,
el ALMINAR o MINARETE (torre), la SALA DE
ORACIN o HARAM, la QUIBLA (muro
principal que mira hacia La Meca) o el MIHRAB
(nicho dentro de la quibla donde se guardaba
el Corn).
Sin embargo, la PINTURA y la ESCULTURA
se quedarn al margen por la prohibicin
religiosa de representar la naturaleza.

3.AL NDALUS

En el ao 711, un ejrcito de rabes y bereberes


dirigidos por TARIK, invadi la pennsula ibrica. En la
batalla del ro GUADALETE derrotaron a los visigodos
donde muri su rey DON RODRIGO. Los musulmanes
ocuparon fcil y rpidamente el resto de la pennsula,
acabando con el reino visigodo de Toledo y fundando
lo que se llamar AL NDALUS, que permanecer
hasta 1492.

3.1. LA ORGANIZACIN POLTICA


Polticamente Al ndalus pas por varias fases:
- PROVINCIA DEPENDIENTE DE DAMASCO
(711 756) el emir de Al ndalus dependa
del califato Omeya. Ocuparon casi toda la
pennsula salvo el norte y lo dividieron en
provincias. Adems intentaron expandirse ms
all de los Pirineos pero fueron derrotados y
frenados por los francos en la batalla de
POITIERS.
- EMIRATO INDEPENDIENTE (756 929)
cuando en el 750 la familia abas aniquil a los
Omeyas, uno de stos, ABDERRAMN I logr
huir y lleg a Al ndalus. All sus seguidores
le proclamaron EMIR independiente de
Bagdad, siendo desde entonces jefe mximo
poltico y militar aunque no religioso (califa de
Bagdad). Con l, el emirato conoci una poca
de gran prosperidad.
- CALIFATO DE CRDOBA (929 1031) un
nuevo emir ABDERRAMN III dio un paso
ms all y se proclam CALIFA independiente
de Bagdad, ahora tambin desde el punto de
vista religioso. Fue la poca de mayor
esplendor en toda la historia de Al ndalus.
- REINOS
DE
TAIFAS
Y
PUEBLOS
NORTEAFRICANOS (1031 1212) en el
1031 una crisis acab con el califato de
Crdoba, que se disgreg en TAIFAS, lo que

aprovecharon los reinos cristianos del norte


para arrebatarles territorios. Por eso, los reyes
taifas
llamaron
en
su
ayuda
a
los
ALMORVIDES, pueblo del norte de frica que
unificaron Al ndalus y se hicieron con el
poder, frenando a los cristianos. Medio siglo
despus llegaron para sustituirles otro pueblo
berebere, los ALMOHADES, caracterizados por
su intolerancia religiosa. En el ao 1212, una
alianza de los reinos cristianos les derrot en la
batalla de las NAVAS DE TOLOSA, principio
del fin de la presencia musulmana en la
pennsula.
- LTIMOS TAIFAS Y REINO NAZAR DE
GRANADA (1212 1492) tras un nuevo
perodo de reinos taifas, Al ndalus qued
reducida al REINO DE GRANADA al mando de
la dinasta NASR o NAZAR, que resisti
gracias a su riqueza, su orografa y al pago de
impuestos a los reinos cristianos. Sin embargo,
en 1492, el ltimo rey de Granada, BOABDIL,
se rindi finalmente a los Reyes Catlicos tras
un largo asedio.

3.2. LA ECONOMA
La AGRICULTURA fue la actividad econmica
ms importante de Al ndalus; se practicaron
cultivos de secano (cereal, vid, olivo) ya
conocidos y se introdujeron otros nuevos de
regado (arroz, naranja, limn, caa de azcar)
gracias al uso de canales, acequias y norias.
La GANADERA se basaba en la cra de ovejas,
palomas y abejas.
Por otro lado, la ARTESANA y el COMERCIO se
concentraba en las ciudades, sobre todo, tejidos,
orfebrera, vidrio, cermica, papel o armas.
Pero la actividad que experiment un mayor
desarrollo fue el COMERCIO gracias al uso de

monedas
rabes
(dinar,
dirham).
En
el
COMERCIO INTERIOR los intercambios se
realizaban en los zocos de las ciudades mientras
que en el COMERCIO EXTERIOR Al ndalus se
favoreci de su posicin entre Europa y frica
para hacer de intermediario y generar mucha
riqueza. As, se importaban esclavos y artculos
de lujo (especias, oro) y se exportaban tejidos,
aceite, cuero, cermica y armas.

3.3. LA SOCIEDAD
Los grupos sociales se dividan por su religin y
cultura, as que tendramos:
- MUSULMANES era el grupo social ms
relevante. Los ms destacados eran los
RABES que aunque eran una minora
acaparaban las mejores tierras y los altos
cargos. Por debajo estaban los BEREBERES,
musulmanes del norte de frica que haban
sido mayora en la conquista de la pennsula
pero ahora se vean desplazados por la lite
rabe. Por ltimo estaban los MULADES, que
eran los cristianos que decidan convertirse al
Islam.
- NO MUSULMANES eran los CRISTIANOS y
los JUDOS. Los cristianos no convertidos al
Islam fueron llamados MOZRABES mientras
que los judos tenan sus propios barrios.
Ambos podan mantener sus propiedades y su
religin a cambio del pago de un impuesto
especial aunque no se les permita ejercer
cargos polticos ni practicar su religin en
pblico. La convivencia en general fue buena
hasta la llegada de almorvides y almohades
que, al ser ms intransigentes, provocaron que
los no musulmanes se refugiaran en los reinos
cristianos del norte.

Como en el resto del mundo islmico, en Al


ndalus la ciudad fue muy importante,
caracterizndose por:
las calles eran estrechas, sinuosas y de trazado
irregular
la MEDINA era el ncleo central, donde se
encontraban los edificios ms importantes de
la ciudad
en el exterior se encontraban los ARRABALES,
barrios que contaban con su propia mezquita y
zoco
contaban con una RED DE ALCANTARILLADO
en las afueras existan JARDINES, CAMPOS
DE CULTIVO y ARBOLEDAS
las ciudades ms importantes de Al ndalus
fueron Crdoba, Sevilla, Mlaga, Toledo,
Zaragoza y Valencia
adems, los judos tenan sus propios barrios,
las JUDERAS con sus edificios particulares
como la SINAGOGA.

3.4. LA CULTURA Y EL ARTE

- la CULTURA Al ndalus fue uno de los


grandes focos culturales de la Edad Media.
Todos saban al menos leer y escribir por
motivos religiosos y sabios andaluses como
AVERROES o MAIMNIDES se dedicaron al
estudio de escritores clsicos griegos y
romanos.
- el ARTE lo ms destacado fue su
ARQUITECTURA en la que se mezclaron
elementos visigodos, bizantinos y romanos
con otros propios del arte islmico, dando lugar
a un estilo original y bello. Se empleaban
materiales pobres pero embellecidos con otros
ms lujosos que le daban una apariencia
espectacular. De entre las construcciones
principales en Al ndalus destacamos la

mezquita de Crdoba, la Torre del Oro y la


mezquita de Sevilla con su alminar (Giralda), el
palacio de la Aljafera en Zaragoza y sobre
todo, la Alhambra de Granada en la capital
nazar.

KEY
UNIT 5

WORDS

- POLYTHEISTIC believing in more


-

than one god.


ARAB from the Arabian Peninsula.
PROPHET person with the ability to
predict the future and transmit messages
from God to humans.
RAMADAN ninth month of the Muslim
calendar. During Ramadan, Muslims
cannot eat or drink after the sun rises
until it sets.
HEGIRA escape of Muhammed from
Mecca to Medina in the year 622, which
marks the beginning of the Muslim
calendar.
WATER WHEEL machine used to
move water. The Arab version had two

wheels. The horizontal wheel was turned


by an animal and the vertical wheel had
several vessels to collect water from the
well.
DINAR Muslim gold coin.
DIRHAM Muslim silver coin.
MOSQUE building where Muslims
meet to pray.
MINARET tower situated at one end
of the courtyard, from where the muezzin
called people to pray.
COURTYARD entrance area with a
fountain in the centre for washing
(ablutions). This is a ritual that all Muslim
must perform before praying.
MUEZZIN person who calls people to
prayer from the minaret or mosque
tower.