A Criao Fotogrfica e o Aumento da Potncia de Ao: experincias e

possibilidades
The photography and creation Increased power of Action: experience and possibilities

Andr Strappazzon1; Beatriz Santa2; Francyne Wolff Werner3; Ktia Maheirie4

Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Santa Catarina.
Endereo para correspondncia

Resumo
Este artigo versa sobre uma experincia de trabalho em Psicologia Social-Comunitria na
qual utilizamos a fotografia como instrumento de interveno psicossocial, junto a sete
jovens moradores de uma localidade da periferia de Florianpolis. Relata-se o
desenvolvimento de atividades na dimenso da educao esttica com o intuito de apurar
modos de sensibilizao por meio de objetivaes imagticas e suas discusses. Nossos
objetivos giravam em torno da potencializao da imaginao e, especialmente, dos
processos de criao, por meio da produo de sentidos acerca do fazer fotogrfico,
aprimorando a potncia de ao destes jovens com relao a si mesmos, ao grupo e
comunidade. A partir da experincia junto a estes sujeitos, traa-se uma anlise sob o olhar
da psicologia scio-histrica contempornea, levando em conta seus relatos acerca de suas
experincias de vida e os novos sentidos que atribuem a seu cotidiano.
Palavras-chave: Psicologia Social, Fotografia, Processos de criao.

Abstract
This article is about an experience of working in Social Psychology-Community in which
use the photograph as an instrument of psychosocial intervention, with the seven young
residents of a town's outskirts of Florianopolis. We report the development of activities in
the aesthetic dimension of education in order to establish modes of awareness through
images and their discussions. Our goals were the potential of the imagination, and

especially the processes of creation, through the production of photographic senses about
how, improving the power of action of these young people with regard to themselves, the
group and the community. From the experience with these subjects, traced to an analysis
under the gaze of contemporary psychology socio-historical, taking into account their
reports about their experiences of life and new meanings they attach to their daily lives.
Keywords: Social Psychology, Photography, Process of creation.

Introduo
Mltiplos so os espaos pelos quais a Psicologia Social-Comunitria pode lanar
seu olhar e criao, e diversas so as formas de atuao que a universidade, a partir de um
curso de Psicologia, pode se valer para extrapolar o cotidiano acadmico e desfrutar de
vivncias ticas e estticas a construrem trajetrias no campo psi. Neste sentido, o
compartilhar desta experincia carrega consigo o desejo de potencializar estudantes e
profissionais a criarem campos e instrumentos de pesquisa e interveno, pois a tica e a
esttica, frteis contemporaneidade e a subjetividade humana, nascem imbudas de
alguma ousadia.
Trataremos aqui de uma experincia na qual lanamos mo da fotografia como
instrumento de interveno psicossocial junto a jovens num contexto comunitrio da cidade
de Florianpolis-SC. Nosso interesse vai ao encontro da complexidade que se desfralda no
contemporneo, em especial, das vrias formas de discursividade na construo de
subjetividades que, se potencializadas positivamente, objetivam um viver mais digno e
alegre. Deste modo, reportamo-nos ao desfile e uso dos aparatos tcnicos, em nosso caso, a
cmera fotogrfica, a produzir discursividades que nos tomam os sentidos e a partir das
quais alargamos horizontes psquicos e vislumbramos novos olhares na distenso do tempo
e espao.
Estas palavras dirigir-se-o compreenso da fotografia, assim como da exposio
fotogrficai, sob prisma de seu potencial na re-significao biogrfica dos sete jovens
participantes das oficinas desenvolvidas e, tambm, da possvel abertura a novas
reconfiguraes do contexto comunitrio esteio de nossas atividades.

Reflexes Preliminares

O compromisso tico, afetivo e poltico com as variadas socialibilidades e com a

alteridade, so possibilitares de acinte resistncia e criao frente s situaes de misria
material e emocional as quais muitas pessoas so submetidas diariamente. A esse respeito,
Freire aponta que,

(...) o papel do trabalhador social que optou pela mudana no pode ser outro
seno o de atuar e refletir com os indivduos com quem trabalha para
conscientizar-se junto com eles das reais necessidades da sua sociedade (1985,
p. 56).

Neste universo, a necessidade de pensar a prtica psicolgica num contexto

comunitrio, impe-se como movimento que se realiza de modo a questionar teorias e
prticas tradicionalmente institudas, configurando-se como busca de novas maneiras de
delimitar os campos de pesquisa/atuao e construir instrumentos de anlise e interveno
que dem conta da humanidade tica, esttica e poltica do ser humano. Sob esta tica,
comprometidos estamos com uma cincia que rume do cientificismo e tecnicismo
excludentes e lucrativos para um modo de ser e fazer cincia e humanidade tica e esttica
(Guattari, 2004) e, tambm, com a condio ontolgica fundamental do ser humano
culturalizado e histrico: sua capacidade de criar (Vygotski, 2003) e de transcender (Sartre,
2000).
A acumulao flexvel do capital, inscrita na ordem do dia, opera de forma sutil e
volatilizada na organizao social produzindo efeitos de subjetivao e objetivao
fragmentadores de grupos e classes sociais tradicionalmente delimitados. Aponta-se para
interfaces da realidade cada vez mais complexificadas a delinear processos mltiplos na
constituio do sujeito. Este aqui compreendido como construdo a partir da relao
dialtica entre objetividade e subjetividade, ou seja, um ser sujeito que se constitui pelas
relaes scio-histricas que estabelece com o mundo e consigo mesmo instaurado do
movimento simultneo do imediato e do devir, do vir-a-ser (Maheirie, 2002).
A fragmentao contempornea, em grande parte agraciada por nossas produes

miditicas superficiais e homogeneizadoras de desejos e informaes, faz do

individualismo competitivo um modelo imperioso a ser subjetivado. Em contraposio a tal
forma de ser e estar no mundo, entra em cena todas as formas de horrores sob os auspcios
de diferentes formas de fundamentalismos (Sawaia, 1999a).
O mass media, controlado por um oligoplio globalizado de interesses privados,
engendra modos de subjetivao intensamente infantilizados, pois calcados na busca pela
satisfao mais imediata de desejos (construdos na dialtica de objetivao e subjetivao
publicitrias) por bens de consumo efmeros (os quais a prpria mdia oferece). Nesse
contexto, onde a subjetivao narcsica exaltada, quem no detm o poder do consumo
excludo, desvalorizado socialmente e humilhado e, destarte, almeja certa considerao e
visibilidade por meio do consumo de produtos culturais simblicos, os quais se instauram
como cdigos de pertenas sociais. No deixamos de conferir fundamental importncia
complexidade do processo de excluso, posto que este:

processo scio-histrico, que se configura pelos recalcamentos em todas as

esferas da vida social, mas vivido como necessidade do eu, como
sentimentos, significados e aes. (...) Destaque tambm dado
contraditoriedade que o constitui: a qualidade de conter em si a sua negao e
no existir sem ela, isto , ser idntico incluso (insero social perversa)
(Sawaia, 1999b, p. 8).

Partimos de uma realidade caracterizada pela violncia, principalmente, pela

violncia econmica e poltica transnacional, as quais mostram o mal como fruto da
perversidade de poucos. Uma violncia soldada a uma tica como discurso ideolgico
tambm violento, que no a tica por ns pensada e objetivada. A tica em vigor opera
pelo discurso/prtica da vitimizao, a qual coloca o poder e o saber nas mos dos piedosos
e, a estes, cabe trazer a justia aos injustiados e sofredores. Essa violncia escamoteada
pelo discurso da tica a prpria destituio do sujeito tico e poltico (Chaui, 2003) e,
assim, estrutura-se como elaborada sutil ferramenta mantenedora das disparidades scioeconmicas e culturais.
Em contextos de periferia urbana recorrente e, muitas vezes, subjetivada, a

violncia juvenil exercida por meio de homicdios e ameaas, principalmente no mbito do

narcotrfico. O que nos faz pensar, apesar da complexidade do tema, na expresso desse
tipo de violncia como quebra da invisibilidade social que cotidianamente se reitera em
suas vidas, perfazendo-se como meio para exercer o poder e influir nos processos sociais e
polticos.

Criao Fotogrfica: estratgia de interveno em prticas sociais

Uma questo que flutua pelos ares e escorre por todos os corpos quando evocamos os
temas esttica, criao e contemporaneidade, refere-se construo do olhar humano e das
mais variadas formas de sensibilidade que desfilam no scio-histrico. As significaes, em
sua dialtica constitutiva, chamam-nos a reflexes e criaes acerca do que dizem e
efetivamente criam na materialidade sobre o sujeito e o mundo que invade sua vida. Neste
sentido, as produes tecnolgicas de todas as pocas so dispositivos que ressoam sobre a
subjetividade humana, e delineiam o que esta objetiva em seu viver, num passeio dialgico
e cultural que abriga uma infinidade de possibilidadesii.
Estas tecnologias - no sua materialidade em si, mas o uso que dela se faz e os
significados que (re) suscitam so importantes mediadores nas estratgias de interveno
psicossocial. E mostraram-se, nesta experincia, como ricos dispositivos a possibilitarem
aventuras potencializadoras nos campos da imaginao, relao esttica e criao,
oportunizando uma experincia a partir da qual os jovens envolvidos se fizeram mais
sujeitos da ao potencializada e de si mesmos, mais como autores do que como seres
sujeitos s intempries que lhes acometem.
Os processos de criao se caracterizam por uma apropriao de saberes anteriores
que, decompostos por meio do imaginrio, so recombinados de outra forma, trazendo
novos elementos para a realidade, na medida em que so objetivados (Vygotski, 2003).
Portanto, processos de criao implicam sempre em movimentos de subjetivao e
objetivao de sujeitos em relao, apontando para o carter inexoravelmente
transformador do humano.
A partir desse contexto de idias, ideais e desejos, trabalhamos com a fotografia. A
imagem est inscrita na dimenso das relaes estticas e criativas estas que congregam

razo, afetividade, corpo e desejo. De forma que concebemos

(...) o discurso visual, como produto cultural e veiculador de significados

sociais. O qual medeia prtica psicolgica e o conhecimento das relaes
entabuladas e dos significados atribudos sociedade em geral e quele
contexto social especfico. Bem como, instrumento para a compreenso dos
lugares sociais em que os discursos visuais ou verbais so (re)produzidos
(Werner; Cabral & Zanella, 2006).

A fotografia recurso que recupera a ateno, afeto e reflexo sobre percepes e

objetos mecanizados, inscrevendo modos de subjetivao frente ao estranhamento do
comum, num processo de desnaturalizao do scio-histrico. Trata-se da imagem como
um cone da realidade, que cria a possibilidade de tornar visvel o aspecto semitico ou
sgnico da realidade. Posto que o discurso imagtico, embora nem sempre remeta ao
visvel, toma alguns traos emprestados do visual e, de qualquer modo, depende da
produo de um sujeito: imaginria ou concreta, a imagem passa por algum que a produz e
que a reconhece (Joly, 1996, p. 13).
Fotografar narrar o que antes escapava ao olhar, ao pensar e ao sentir, onde novos
sentidos tomam a cena e o click momentaneamente versa sobre a escolha do (con)texto a
ser analisado como revelador da permanente tenso e comunicao entre o real e o
imaginrio, a subjetivao e a criao. Socializar a imagem ao grupo, assim como em
exposio oficial ao outro, submeter-se s negociaes de significados, estar na esfera
dialgica e alteritria da qual jamais se saiu. Neste sentido, dizemos de situaes nas quais
os jovens puderam pensar seus olhares e estranhar seus modos de representar a realidade
subjetiva e objetiva ao fazer uso dos produtos tcnico-culturais de sua poca.

A Experincia e seus Contornos

O trabalho foi desenvolvido na Comunidade Mar Azuliii, localizada no bairro Dunas
Claras, na cidade de Florianpolis-SC, junto a um grupo formado por sete jovens. As
atividades foram empreendidas num total de oito oficinas por ms durante todo o perodo

de agosto de 2006 a fevereiro de 2007. Os encontros oficineiros foram calcados na

dimenso poltica e esttica da educao e sensibilidade, na ordem do estranhamento, da
criao de realidades outras.
Nossas primeiras incurses naquele contexto foram configuradas por descobertas e
curiosidades, uma vez que se tratava de um contexto com prticas e cdigos especficos e
que escapam aos muros da universidade. Estvamos construindo com os jovens
participantes das oficinas e, mesmo com os moradores da comunidade, um espao
psicossocial de interlocuo. Dilogo com um lugar carregado de materialidade e
subjetividade mpares. Na memria dos sujeitos moradores desta comunidade inscreve-se a
histria de uma scio-espacialidade que lhes timbra histrias e suas vidas mais ordinrias.
Em meio ao conflito entre faces que comandavam o narcotrfico na regio, nasce
a Comunidade Mar Azul, rea antes pertencente Comunidade Grande Oceano, com a
qual, hoje, faz fronteira, desenha-se, ento, uma rivalidade com regras a ditar
relacionamentos

cotidianos.

Tal

configurao

entretecida

por

um

clima

permanentemente tenso, pois irrupes violentas entre os dois poderios podem acontecer a
qualquer momento. As fronteiras entre os dois contextos comunitrios so reais e
imaginrias. Em espao fsico, nosso lcus conta com a limitao estruturante de trs
quadras aproximadamente, j as fronteiras subjetivas so vrias e caracterizam memrias de
dor e perda no mbito do crime organizado. O contexto nos leva vivncia de um texto a
ser lido sob a intensidade dos afetos, do vnculo, da crueza e da esperana, antes
parcamente estampado em manuscritos alheios e outros veculos de comunicao.
A fim de assegurar um clima de respeito e maior confiana, conversamos com os
sujeitos que ocupam lugares sociais permeados por exerccios de poder naquele contexto
comunitrio, esclarecemos a proposta inicial e o motivo dos encontros com os jovens que
participariam das oficinas. Aqueles gostaram do projeto, solicitando que os mantivssemos
informados sobre o andamento do trabalho. O acordo foi configurado de forma propcia ao
desenvolvimento das atividades.
Com o passar do tempo, o vnculo com os participantes dos encontros estticos foi
se consolidando e as oficinas consagraram-se como espao carregado de uma postura
afetivo-volitiva que se desenhava na intersubjetividade, o que facilitou uma compreenso
conjunta das necessidades e possibilidades daquele grupo. Das palavras dos jovens emergia

a queixa de no ter voz, totalizando um sentimento de invisibilidade, sofrimento comum a

quem aprisionado pela ausncia de bens relativos sobrevivncia, prazer, alegria,
realizao e, tambm, do consumo de bens diversos. A impossibilidade da objetivao da
voz era mediada pelo medo do preconceito, da violncia e da represlia. o que expressa
Bruna:
Aqui acontece muitas coisas que a gente no pode falar pra ningum l fora n
(sic)... a a gente fica, assim, com aquilo aqui dentro querendo falar,
desabafar... por causa das violncias que acontecem a gente fica meio que
traumatizado... e no tem como contar para outras pessoas, porque vo julgar a
gente, e se os guris daqui souberem vai ficar ruim pra nsiv .

Este sentimento de mutismo, construdo histrica e culturalmente, simultaneamente

vivido como sofrimento psquico a cercear o fluir do sujeito - em sua vida imaginativa,
esttica e criativa - diminuindo sua potncia de ao. Esta compreendida como o direito
que todo indivduo do mundo tem de se afirmar de forma positiva, expandir-se em direo a
uma maior liberao das afeces que lhe tomam o corpo a partir de uma tica da
heteronomia (Espinosa, 1988).
Todos os encontros tiveram como norte a potencializao da imaginao e dos
processos de criao para o melhor aproveitamento da proposta que era configurada: a
expresso cultural por meio da fotografia. A guisa de exemplo, uma importante oficina ser
relatada. Formamos uma disposio circular, num clima de curiosidade, foi apresentado o
funcionamento de uma cmera fotogrfica digital, a mesma passou pelas mos de todos,
artefato inspirador de expectativas. Aps algum treino com a cmera, foi solicitado aos
jovens que, de olhos cerrados, visualizassem o transcurso de um dia ordinrio de suas vidas
naquele contexto, num movimento de contato e aprofundamento cada vez maior com essas
imagens, com o objetivo de que eles fossem vislumbrando momentos, encontros, gestos,
desejos, tarefas no decorrer de um dia comum.
Pedimos para que eles se imaginassem enquanto uma cmera fotogrfica, um olhar
digital a registrar atentamente seus ambientes cotidianos, tomando nota visual e sensvel do
que rotineiramente no percebido em seus entornos e relaes, numa inscrio esttica,
onde os mnimos detalhes so coloridos e (de)flagrados pelo olhar. Desnudava-se, ento, a

pretenso de nosso primeiro ensaio fotogrfico. Este se desenhou a partir de um passeio

esttico, de um caminhar e um olhar diferenciado, pelos contextos da comunidade. A
consigna era de que, portando a cmera fotogrfica, cada um registrasse paisagens,
situaes e objetos que lhes chamassem a ateno, num ato de estranhamento do familiar.
Todos expressaram desejo e ateno no desenvolvimento do ensaio. Naquele
momento, eles estavam no lugar social do fotgrafo, daquele que imprime sua marca no
discurso imagtico e, sob rol da polissemia, cria outras realidades a serem interpretadas e
vivenciadas. A disputa pela nica cmera de que dispnhamos era grande. Os enquadres e
os temas das imagens eram os mais variados e performativos. Aps boa explorao do
espao comunitrio, plugamos a cmera numa televiso e as imagens foram socializadas,
apresentadas por cada autor, e significadas por este e pelo coletivo. As significaes acerca
das imagens foram muito profcuas e denotaram a sua polissemia, com boa capacidade de
crtica e simbolizao, fortalecendo laos grupais em relaes dialgicas pautadas na
alteridade. Esse encontro foi muito prazeroso e produtivo e despertou uma mobilizao do
grupo antes no vista.
Outras oficinas fotogrficas foram realizadas ao longo do trabalho, possibilitando a
produo de imagens variadas, de forma que os jovens se lanassem em movimentos de
estranhamento da realidade vivenciada e suas re-criaes. Ao longo do processo
percebemos um grande nmero de fotografias que veiculavam as prprias imagens dos
jovens, com poses e acenos, frutos de cdigos peculiares ao hip hop pelos garotos, e poses
mais elaboradas pelas garotas. Fotos que denotavam uma solidariedade entre eles tambm
foram comuns, como as que traziam abraos, beijos, troca de carinhos.
A escolha por tomar a si como objeto do discurso visual, tambm aponta para um
reconhecimento de si por si mesmo e pelos outros, e reflete certo lugar de invisibilidade em
que eles so remetidos como cidados, igualmente a tantos outros jovens moradores de
periferias. H de se considerar aqui que eles participam como sujeitos, ainda que com
menos poder de consumo, de uma cultura narcsica, o que faz da imagem de si e sua
veiculao cada vez mais necessria para ser revisitado pelo outro e por si mesmo.
Permanecemos trabalhando com vrios temas geradores, mas sob mesmo vis, o da
escuta, o pensar acerca das relaes entre os jovens e a comunidade, relaes estticas,
imaginao, enfim, com os mltiplos processos psicossociais que envolvem seus entorno.

Neste cenrio, o trabalho desenvolvido engendrou relaes criativas que possibilitaram o

deslocamento do vivido e a ressignificao dos lugares sociais ocupados por aquela
juventude, num devir que teceu afeces promotoras de transformaes psquicas, e
mudanas em uma direo mais emancipatria do sujeito naquele contexto comunitrio.
Neste aspecto, esclarecem-nos dois dos participantes na entrevista final: Tinha coisas que
eu no via, que eu no ia, e que eu tirei as fotos, e tiveram pessoas que gostaram, tiveram
pessoas que vieram aqui, viram as fotos, e disseram: essa aqui eu vou roubar, chegaram e
falaram isso pra gente (Bruna). Quando o cara olha, assim, eu j vejo um monte de
lugares que d pra tirar foto, t ligado (sic). Tinham muitas coisas que eu tirei foto e que eu
nem tinha percebido ainda (Rafael).
Os passeios estticos pela comunidade e todo o processo de fotografar e,
posteriormente, expor as produes em espaos pblicos, foram dispositivos ao
estranhamento. Neste sentido, tais experincias so especiais em dissolver a marca da
cotidianidade que tange o olhar, que congela o que se reitera pardamente no oceano infinito
de afeces possveis. Jovens que, embainhados por uma cmera e carregados de um
horizonte artstico, instituram-se como autores e fotgrafos. Rumaram como quem chega a
algo como um desconhecido de si e da materialidade subjetivada que os cerca, tal como o
estrangeiro, (...) que acabou de chegar, capaz de ver aquilo que os que l esto no
podem mais perceber. Ele capaz de olhar as coisas como se fosse a primeira vez e de
viver histrias originais (Peixoto, 1988, p. 363).
O trabalho empreendido teve como desfecho a elaborao de exposies
fotogrficas que foram agenciadas em um centro cultural de uma universidade federal, no
contexto comunitrio onde se deu a interveno e no terminal rodovirio da cidade.
Algumas oficinas foram destinadas escolha, por parte do grupo, das fotografias a serem
expostas. Cada imagem contou com a produo de um ttulo, realizada por seu autor ou de
forma coletiva.
No dia da cerimnia de abertura da Exposio Fotogrfica os jovens passaram uma
tarde na universidade, e organizaram a disposio das imagens. O clima era de euforia e
satisfao, uma vez que a cerimnia contou com a participao de autoridades da
universidade, professores, alunos, assim como de moradores da comunidade, que tiveram
seu traslado viabilizado por um nibus. Os pais dos fotgrafos tiveram acesso ao trabalho

de seus filhos, o qual foi elogiado publicamente, o que possibilitou a potencializaro de

relaes psiquicamente positivas.
O trabalho fotogrfico foi conhecido e valorizado pela populao daquela
comunidade e os jovens reconheceram-se como criadores. Sujeitos que, com ferramentas
tcnicas simples, esprito crtico e esttico, deparam-se com um eu que agora pode ser
outro, um outro criativo e mais capacitado para o desenvolvimento de prticas sociais
orientadas para a emancipao de si e daquele contexto comunitrio. Podemos vislumbrar,
nas linhas que se seguem, todo o processo oficineiro, culminando nas exposies das
fotografias, como mediador para ressignifies:
Rafael:
Foi um sentimento melhor ainda (sobre a exposio na universidade), melhor
ainda, porque vendo a gente como artista no olhar a gente como pessoa que
no tm nada pra fazer, que vive na favela: porque isso, porque aquilo,
ta ligado (sic). Eu senti que se eu quiser uma coisa eu posso ter, e posso fazer,
senti que as coisas acontecem no s pra quem sucedido. (...) Falando por
eles (outros jovens participantes), eu acho que eles se sentiram uma outra
pessoa l no momento, se acharam mais felizes, eu acho que eles se sentiram
bem melhor. (...). Eu achei bom porque eu pude levar um pouco de orgulho
para a comunidade, pra no ficar naquela: aqui eles s falam mal, agora eles
viram que a gente tava mostrando uma coisa boa, foi uma coisa tima que
aconteceu.

Bruna:

Eu me senti uma pessoa importante, senti que me deram valor, porque aqui
cada um por si e Deus por todos, no tem aquela de valorizao, e l eu me
senti uma pessoa bem valorizada, uma artista, foi muito legal. (...) Eu no sei
explicar, eu me senti realizada, para mim foi um sonho. Nossa! Eu nunca ia
pensar que eu ia estar l, as coisas que eu fiz l dispostas para os outros verem,
eu nunca pensei nisso, eu nunca que sonhei. (...) Ah, muito bom, porque
daqui para frente eu quero fazer coisas como agora.

A alegria advinda desta experincia to grande quanto s incertezas suscitadas,

mas ambas desembocam na esperana de que outras prticas possam se configurar como
bons encontros a reverberar na memria de sujeitos e contextos, por mais adversas que
sejam as situaes. Recentemente soubemos que Rafael tomou lugar na organizao
narcotraficante de sua comunidade, caminho tortuoso, pois se sabe do confronto com a
tensa violncia e curto tempo de vida que, geralmente, so reservados a essas veredas.
Destarte, esperamos que as vivncias desse jovem nas oficinas, bem como o muito
que aprendemos com ele, ecoem em memrias que lhe incitem mais sorrisos e aumente
aes mais sensveis e criativas. Uma vez que a materialidade e as transformaes
impressas a essa so particularizadas no indivduo, este, por sua vez, extravasa por todos os
seus poros a cultura histrica que o constitui.
Intervenes que promovam rupturas nos modos de ser sensvel, de estar no mundo,
com os outros, a partir do poder de afeco, so bem-vindas e se mostram como ricas
possibilidades nas reas da psicologia e educao, em especial, como campo de
experincias curriculares. So prticas que congregam, em uma esttica criativa, os mais
diversos cdigos e subjetividades. Fomentam encontros embebidos na alegria espinosiana
(Sawaia, 2006), que, ainda que por momentos, dissolve barreiras e objetivam belas
produes culturais. Alegria e afeto, para Espinosa, tm sentido tico, pois assim que a
tica realiza sua fora construtiva plena, com uma constituio prtica do ser. A alegria
propriamente o momento que cria o por vir. tica que seja reconhecida de forma autnoma
e partir da qual possamos imprimir historicidade, ao contexto comunitrio e s nossas
vidas, transformaes que permitam ao devir ser mais inspirador.

Consideraes Finais

O trabalho desenvolvido junto a jovens nesse contexto comunitrio consagrou-se

como uma importante e especial experincia de trabalho. Permitiu-nos transcender o espao
e cultura acadmicos e entrelaar o olhar na direo de outros contextos scio-econmicos
e outras possibilidades de ser. Consideramos que a constante construo de um espao
relacional voltado interveno psicossocial mediada por diferentes instrumentos vem a ser

muito promissor, espao de encontros que podem ser muito prazerosos, instaurados sob um
clima de respeito, carinho, confiana e descobertas de si, do outro, e das prticas sociais
voltadas a horizontes mais abertos criao.
Compreendemos que a proposta de interveno foi desenvolvida numa perspectiva
de troca e constante re-elaborao por parte de todos os envolvidos, uma vez que
procuramos sustentar uma prtica psicolgica que se adequasse e se recriasse a partir das
demandas, desejos e sonhos de cada participante. Em relao queixa dos jovens quanto
invisibilidade e falta de voz, ou melhor, ausncia da escuta, realmente, no a suprimimos
completamente, mas construmos possibilidades para que essa necessidade fosse
considerada e satisfeita por muitos momentos, quer em cada oficina, quer por meio da
exposio fotogrfica de grande alcance pblico.
Sabemos das injustias quanto aos acessos aos bens culturais a que aqueles jovens
foram relegados, e tantas outras pessoas que se encontram em uma situao de baixo poder
aquisitivo, mas avaliamos que nossa prtica psicolgica naquele contexto comunitrio
configurou-se como um foco de perseverana. Uma prtica de resistncia e esperana a
iluminar projetos de vida, relaes consigo e com os pares, ou ao menos um click, tal
como no momento em que somos a prpria imagem a falar dos cantos mais escuros e
alegres de nosso ser/viver. Um click a ser guardado na memria, que, por demais envoltas
por um dia difcil, ainda porto a esperar a chegada dos mais emancipadores sonhos e
realizaes humanas.

Referncias
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Psicologia: Cincia e Profisso, So Paulo, S.P.

Acadmico do curso de Psicologia Universidade Federal de Santa Catarina.

Graduada em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina.

Graduada em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina.

Doutora em Psicologia Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.

Endereo para correspondncia

Universidade Federal de Santa Catarina.

Campus Universitrio Trindade
Departamento de Psicologia
Florianpolis Santa Catarina
CEP: 88010-970
E-mail: maheirie@gmail.com

A exposio fotogrfica teve o patrocnio da Pr-Reitoria de Assuntos Estudantis da UFSC,

qualificando tecnicamente o trabalho fotogrfico.
i

Sobre artefatos tecnolgicos mais tardios a ressoar por subjetividades, como cmeras
fotogrficas, videogrficas, e outras formas de mdia, ver Benjamin, 1985; Calvino, 1990,
entre outros.
ii

Todos os nomes que aparecem neste artigo, seja de localidades ou de pessoas, so

fictcios.

iii

Os discursos contemplados neste escrito foram extrados de uma entrevista, sob molde
de grupo focal, realizada com os jovens no ltimo encontro, no qual houve a discusso
sobre as implicaes das experincias vividas ao longo do estgio. Infelizmente somente
trs participantes compareceram, sendo que um deles, de modo tmido, pouco falou.
iv