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extranjeros determinaba que podan resultar expulsados los que por sus actos
ilcitos constituyeran un manifiesto peligro para la tranquilidad pblica o la
seguridad del Estado37. En Ecuador, asimismo, la Ley de Extranjera, Extradicin
y Naturalizacin de 1921 contemplaba la expulsin de extranjeros en los casos
que stos hubieren atentado contra el orden pblico38. Dos dcadas ms tarde,
con la Ley de Extranjera, Extradicin y Naturalizacin de 1940 y su reglamento de
1941, se incluy entre los extranjeros que tenan prohibido el ingreso a aquellos
que pretendieran hacer en el Ecuador propaganda de doctrinas polticas39. En
Bolivia, un decreto supremo de 1937 prohibi el ingreso de los sospechosos de
conducta nociva al orden pblico o que pudieran atentar contra la seguridad
de la Repblica o sus autoridades40. El articulado del decreto tambin prevea la
negacin del ingreso a aquellos individuos considerados como personas peligrosas
por el Convenio de la Polica Internacional, suscripto en Buenos Aires en 1920 y
aprobado en Bolivia por ley en 1924. La definicin de las personas peligrosas,
plasmada en un instrumento legal destinado a regular la migracin, surgido de una
reunin regional de policas, hace explcita la estrecha relacin que exista entre los
organismos de control migratorio y policial.
La polica no se encargaba nicamente de ejecutar ciertas medidas o
disposiciones como las detenciones o expulsiones, sino que formaba parte del
entramado de instituciones estatales que propona definiciones y clasificaciones
sociales acerca de las personas. El convenio entre las instituciones policiales de la
regin firmado por Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay, Per y Uruguay en el
marco de la Conferencia Internacional Sudamericana de Polica41 de 1920, la cual tuvo
entre sus principales preocupaciones al anarquismo, estableci qu individuos deban
ser considerados personas peligrosas: aquellos que hubieran participado en delitos
contra la propiedad o estuvieran vinculados a ellos, delitos de falsificacin de
moneda o de ttulos o valores mobiliarios, delitos graves contra las personas. Tambin
quedaban incluidos aquellos que habitualmente y con fines de lucro ejercieran la
trata de blancas, que incitaran a subvertir el orden social por medio de delitos
contra la propiedad, las personas o las autoridades, que perturbaran con actos de
coaccin, violencia o de fuerza la libertad del trabajo o que atacaran las propiedades
o las instituciones. Contemplaba, asimismo, a aquellos extranjeros o nacionales que
hubiesen estado fuera del pas, que hubieran intervenido en cualquier delito contra
la propiedad o las personas y mostraran algn indicio que hiciera presumir que tenan
antecedentes desfavorables en el pas de procedencia42.
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llam el espritu nuevo de las masas europeas. Entre ellas menciona, adems
del aumento de la poblacin y la instruccin escolar, la extraordinaria fuerza del
capital, la cual habra generado resistencias y dios irreductibles. La preocupacin
ya no era el socialismo (que habra adquirido, segn sus palabras, cierto aspecto
vetusto), sino el anarquismo (que en algunos pasajes nombra como secta): La
nota dominante es hoy el anarquismo, con su squito de crmenes, muchos de los
que han horrorizado ya la humanidad (p. 10).
En el texto de Can, la asociacin establecida entre inmigracin, anarquismo
y criminalidad sirve de fundamento para su alegato a favor de la expulsin de los
extranjeros, una medida que caracteriz como ese derecho, el ms preventivo
de todos los que puede usar un gobierno en defensa del Estado (p. 25). Estas
tres nociones estn condensadas en la figura del extranjero delincuente, bajo la
cual queda comprendido un amplio repertorio de conductas como ofensas a la
moralidad, protestas sociales, crmenes comunes y magnicidios. Incluye los cuasidelitos, que no estn contemplados necesariamente en la ley penal, entendidos
como las desviaciones recuperando una larga cita del Tratado de Extradicin
de Bernard que despiertan desconfianza o ponen en riesgo el equilibrio social.
Los anarquistas, en tanto delincuentes, encarnan as el extranjero sospechoso o
peligroso que constituye una amenaza para la tranquilidad social, el orden
pblico o seguridad pblica y la seguridad del estado. Los anarquistas tambin
son retratados por Can como personas violentas y salvajes, guiadas por el fanatismo
y el odio. Adems, habran llegado a la Argentina formando verdaderas asociaciones
de delincuentes (p. 11) y aprovechndose de la hospitalidad que ofreca el pas,
convertido en un laboratorio de crmenes (p. 12) o en la tierra de promisin para
todo vagabundo, delincuente que ya no encuentra cabida en Europa (p. 11).
La exposicin de ideas que realiza Can en sus apuntes en defensa de la ley
de residencia que estaba proponiendo, permiten vislumbrar las discusiones que
haba entre los partidarios y los adversarios de la expulsin como los denomina
en su publicacin a principios del siglo XX. Las mayores discrepancias giraban
alrededor de las facultades delegadas en el poder ejecutivo y la intervencin del
poder judicial en materia de expulsin. Para quienes se oponan a la ley, sta le
conceda al poder ejecutivo facultades extraordinarias o discrecionales para
disponer sobre los extranjeros residentes, cuestionando su constitucionalidad. El
jurista Francisco Dur, en su libro titulado Naturalizacin y expulsin de extranjeros
de 1911, lo resumi de esta manera: El poder ejecutivo lo es todo en esa ley: fiscal
que acusa al extranjero; juez que lo juzga; gendarme que lo prende y expulsa;
ms an: el poder ejecutivo mismo define el delito, forma en cada caso la ley que
lo declara los efectos de la penalidad (p. 185). Entre los opositores de la ley, se
reclamaba la intervencin del poder judicial para contrarrestar la arbitrariedad
de la medida. Para Can, en cambio, el poder ejecutivo deba tener exclusividad
en materia de expulsin, ya que era la nica manera de hacer eficaz la medida
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(p. 17). En sus apuntes explica que despus de mucha reflexin y de alguna
vacilacin se decidi por conferir nica y exclusivamente al P.E. la facultad de
expulsin del extranjero (p. 17). Adems, l argumentaba que se hara un uso
adecuado de la ley, cuestin que tambin fue discutida por sus adversarios. Segn
Can, slo ser usada en nuestro pas contra los que vienen no a buscar trabajo
y facilidades para la vida, sino perturbar, en perjuicio de los mismos extranjeros
radicados en nuestro suelo, la tranquilidad social, amenazar la seguridad del
estado (p. 19). Para l, la garanta contra la arbitrariedad estaba en la opinin
pblica, que entenda compuesta bsicamente por los representantes del poder
legislativo y de la prensa.
Ahora bien, ms all de las controversias en torno a la ley y las diferencias
entre las posturas conservadoras o liberales sobre la expulsin, haba un consenso
generalizado en relacin a la legitimidad de esta accin gubernamental en tanto
prerrogativa del Estado fundada en la soberana nacional50. De ah las mltiples
referencias de los gobernantes y juristas al derecho de expulsin. La medida de
expulsin era vista como una herramienta legtima para la defensa del Estado
y la sociedad frente a los malos elementos de la inmigracin, que adems
haba sido y era usada por los pases o las naciones ms civilizadas o cultas,
una adjetivacin que para la concepcin eurocntrica de las lites de la poca
era sinnimo de europeas. An en el heterogneo universo de opositores al
proyecto de ley presentado por Can, tanto en el momento de su sancin como
en aos posteriores, se reconoca el derecho de expulsin de los Estados y su
aplicacin para la seleccin de los elementos extraos y los malos elementos o
para actuar contra los perturbadores del orden pblico o del orden social. Entre
los que se opusieron, votando en contra, y los que estaban a su favor, pero no
la votaron, objetaban a la ley de expulsin, no slo su inconstitucionalidad, sino
tambin el hecho de que fuera una ley poltica de excepcin en lugar de una de
carcter permanente, la diferencia que estableca entre nacionales y extranjeros
ante la justicia, el uso de la expulsin como un castigo, pena o sancin, y las
circunstancias en que se pretenda aprobarla o haba sido aprobada. La diferencia
fundamental con la visin que sustentaban juristas conservadores como Miguel
Can radicaba en que para los detractores de esta ley, la medida de expulsin
no deba estar fundada en la divisin entre nacionales y extranjeros, sino en una
divisin subsidiaria de aquella, basada en una diferenciacin entre extranjeros
deseables o buenos inmigrantes y otros identificados como indeseables o malos
inmigrantes, cuyo mximo exponente era el anarquista y su construccin como
extranjero delincuente, una figura que ya a finales de la dcada de los 80 del
De la lectura del texto de Can, se puede advertir que en la poca tambin hubo formulaciones, como
la del jurista italiano Fiore, tendientes a negar a los mismos gobiernos el derecho de prohibir pura y
sencillamente la entrada del extranjero al territorio nacional. Aparentemente, a pesar de su circulacin,
no tuvieron una recepcin significativa. En palabras de Can: Esa teora no ha prosperado (p. 22).
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siglo XIX haba sido introducida en los mbitos de discusin del derecho como el
Congreso sudamericano de Montevideo, celebrado en 1888 y 1889.
En la ley de inmigracin y colonizacin de 1876, conocida como Ley
Avellaneda, si bien la misma definicin de inmigrante supona ciertos criterios de
seleccin, no estaban previstas disposiciones especficas que permitieran denegar
el ingreso a los extranjeros que con el tiempo pasaran a conformar la larga lista de
indeseables. Es precisamente en la poca en que la figura de la expulsin cobr
vida que empez a perfilarse la idea de que la expulsin y la prohibicin de ingreso
eran medidas complementarias. Es ms, la expulsin presupona la prohibicin de
ingreso. Can lo expres de manera contundente en su trabajo de 1899: para este
jurista, prohibir la entrada del territorio al extranjero sospechoso era una premisa
obligada del llamado derecho de expulsin (p. 24). Aunque el destierro de algunos
individuos o grupos sociales que formaban parte de la poblacin indeseable
como los vagabundos suscitaba algunas diferencias, las ideas de restringir el
ingreso o expulsar a los anarquistas considerados sospechosos o peligrosos no
generaban controversia en la esfera de los gobernantes y profesionales del derecho.
Tanto el trabajo de Can como el libro de Dur recogen distintos extractos de la
intervencin de Roque Senz Pea en las discusiones sobre el tratado de derecho
penal mantenidas en el marco del Congreso de Montevideo de 1888 y 1889. Este
jurista, quien no era necesariamente un defensor de la expulsin y acusaba a los
gobiernos europeos de haber abusado del derecho de expulsin, desterrando o
limitando la admisin de los extranjeros, justificaba esta medida represiva cuando
el extranjero con antecedentes penales violara la prohibicin de ingreso y la
negacin del derecho de residencia: en estos casos, tan slo habr aadido una
delincuencia de ingreso, y de orden puramente administrativo, la delincuencia
de orden penal que ya traa como impedimento legal para ser recibido (p. 232).
En aquella ocasin, Senz Pea se pronunci a favor de dictar leyes internas,
reglamentarias de admisibilidad, para evitarnos, tanto como sea posible, el ejercicio
del derecho de expulsin (p. 232). Las ideas contenidas en el libro de Dur sobre la
naturalizacin y expulsin de los extranjeros expresan con claridad esta visin liberal
sobre la expulsin de los extranjeros que se estaba construyendo en los crculos de
abogados y juristas que, en principio, no estaban identificados como partidarios o
defensores de las leyes de expulsin. Las conclusiones de su estudio y las bases
que propone, resumidas en el ltimo captulo, constituyen un llamado a reformar
diversas leyes que regulaban distintos aspectos concernientes a la inmigracin en
aquella poca. Para l, la ley de inmigracin deba ser modificada totalmente.
Opinaba que ciertas disposiciones contenidas en la ley haban resultado en la
prctica completamente intiles para defender con eficacia la Repblica contra
el ingreso de malos elementos, atribuyendo esta deficiencia a los inspectores de
inmigracin, y a su vez, reclamaba una modificacin de la ley que pueda asegurar,
al ingreso, la ms perfecta identificacin personal del inmigrante y consideraba
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enero de 1908. Sali con dos compaeros, ambos gallegos, que tambin iban
deportados. En aquella poca las partidas de los deportados podan convocar un
sinnmero de personas en la drsena. Su despedida fue multitudinaria: alrededor
de 500 compaeros y el Centro Femenino en pleno estuvieron all con banderas
y carteles. Por esa razn, la partida fue vivida por ella como un momento muy
emocionante. En su autobiografa tambin seala que a pesar del dolor que le
causaba dejar a su madre y a su hermano, se senta contenta y feliz debido a
que saba que la deportaban por defender una causa justa, adems de lo que
significaba para ella regresar a Espaa (p. 19).
Cuando Juana Rouco fue expulsada de la Argentina, la Ley de Residencia
llevaba aprobada alrededor de cinco aos. Su sancin e implementacin gener
diversas acciones de resistencia y solidaridad en el movimiento anarquista. Una de las
acciones paradigmticas fue la creacin del Comit Pro Presos Sociales y Deportados
en el ao 1903. Osvaldo Bayer, en su libro sobre los anarquistas expropiadores
publicado en 1975, explica que esta organizacin, sostenida por el aporte de los
trabajadores anarquistas, tena como propsito no slo solventar los gastos de
abogados y trmites para los procesados, sino tambin el mantenimiento de sus
familias. Su misin oculta era conseguir la evasin de los presos, lo cual requera
una cantidad importante de recursos: hacer viajar a compaeros de confianza,
merodear las crceles a veces meses enteros hasta compenetrarse de los detalles,
alquilar casas, contar con automviles para la huida y, por sobre todo, sobornar a los
carceleros, empleados judiciales y hasta secretarios de juzgados para que influyan en
las sentencias52.
La prensa anarquista, un medio crucial para el desarrollo y organizacin del
movimiento crata y la difusin de sus ideas, tambin permite visualizar la manera
en que fue vivida la aprobacin y aplicacin de las leyes contra los militantes
anarquistas en diferentes momentos de principios del siglo XX. Gabriela Costanzo
le dedic especial atencin a la cuestin de las deportaciones en una de las
principales publicaciones anarquistas de comienzos del siglo XX, el peridico La
Protesta53. Ms all de las diferencias al interior del movimiento, alrededor de ciertos
temas como la deportacin haba una mirada compartida entre las organizaciones
Osvaldo Bayer explica que esta misin no era compartida por todo el movimiento anarquista: para los
militantes que integraban los peridicos La Protesta y de La Antorcha, la libertad de los presos tena que
obtenerse nicamente a travs de las huelgas y movilizaciones. Con el paso de los aos, los conflictos y
enfrentamientos entre anarquistas protestistas y los antorchistas produjo la divisin de la Comisin
Pro Presos y Deportados: La comisin orientada por La Protesta y la FORA del V Congreso defender
exclusivamente a los anarquistas presos por su ideologa, mientras que la comisin antorchista lo har con
todos aquellos acusados de delitos comunes (es decir, los anarquistas expropiadores). BAYER, Osvaldo.
Los anarquistas expropiadores y otros ensayos. Cf. ANAPIOS, Luciana. El anarquismo argentino en los
aos veinte. Tres momentos en el conflicto entre La Protesta y La Antorcha, para un anlisis detallado
del enfrentamiento entre ambos peridicos anarquistas.
53
CONSTANZO, op. cit. Cabe destacar que el peridico La Protesta no representaba al movimiento
anarquista en su conjunto, sino que expresaba la postura de una de las fracciones.
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anarquistas locales. Seala que durante esos aos el diario La Protesta buscaba que
se conocieran los actos de violencia (estatal) de la cual eran objeto: publicaban
nminas de detenidos en comisaras, cartas de deportados, notas sobre la actividad
de la polica y descripciones de las persecuciones y amenazas de la vida cotidiana,
reconstruyendo los hechos y las circunstancias que se desarrollaban bajo las
medidas de control dirigidas a los anarquistas. A travs de la descripcin de casos
especficos relacionados con la aplicacin de la Ley de Residencia pretendan
que las deportaciones salieran a la luz y, adquiriendo mayor visibilidad, tomaran
estado pblico, adems de servir como demostracin de la violencia que ejerca
el sistema capitalista mediante este instrumento de control social54. Amparada en
la prohibicin de asociacin y reunin, la polica utilizaba la figura de la expulsin
o, ms concretamente, la expulsabilidad, como un mecanismo de extorsin para
mantener el orden pblico. Quienes asistan a las asambleas eran prevenidos
por la polica: exista la posibilidad de que fueran embarcados y dirigidos a Europa.
Por otra parte, como indica Constanzo, las notas sobre la Ley de Residencia
y, ms tarde, la de Defensa Social abordaban diferentes tpicos: las definiciones y
sentidos de las medidas represivas y la caracterizacin de la clase dirigente a travs
de la descripcin de su desempeo en el Congreso, as como su incapacidad y
desconocimiento para enfrentar los asuntos laborales y del movimiento obrero55.
Las descripciones de las expulsiones en La Protesta hacan referencia a la
violencia contenida en estos procesos de coercin y represin estatal. Por ejemplo,
denunciaban la brutalidad con que era aplicado el procedimiento de expulsin y
repudiaban que a los expulsados les impidieran prepararse para el viaje y despedirse
de los familiares que quedaban en la Argentina. Cuestionaban, asimismo, que fueran
tratados como delincuentes o bandidos y que fueran acusados de cometer un
delito por haber participado de agitaciones obreras o haber expuesto libremente
sus ideas. Segn las denuncias hechas por los anarquistas acerca del accionar de la
polica y la aplicacin de las leyes, no se cumplan los tres das de detencin previos
a la deportacin que indicaba la legislacin.
En su autobiografa, Rouco comenta que cuando ella y sus compaeros
llegaron al puerto de Barcelona, la polica los busc y llev a la gobernacin.
Despus de varios interrogatorios y de tenerlos detenidos 48 horas, fueron
liberados con la condicin de que se fueran de Barcelona. Fueron advertidos de
que en caso que no lo hicieran, recibiran varias quincenas de crcel. Luego de
visitar a varios compaeros, se dirigi a Madrid. All, en los encuentros y reuniones,
la deportacin era uno de los principales temas de conversacin e inters. En su
primer encuentro con uno de los compaeros de militancia habl segn sus
recuerdos acerca de Buenos Aires, la Repblica Argentina, los compaeros, la
propaganda, las ideas, mi deportacin y la de los otros compaeros, todo aquello
Ibidem, p. 116.
Ibidem, p. 117.
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que nos interesaba y que era causa de mi estada en Madrid (p. 20). La cuestin
de la deportacin tambin era tratada en actos pblicos. En una ocasin le
propusieron que hablara acerca del tema La represin en la Repblica Argentina,
mi deportacin y la de mis compaeros, Federacin Obrera Regional Argentina y
la amplitud de su movimiento obrero. No pudo llevarla a cabo debido a que a los
pocos das fue detenida, llevada a la gobernacin y a las 48 horas enviada de nuevo
a Barcelona. All la recibi la guardia civil. El gobernador le record que le haba
advertido que no se metiera en nada (p. 21). Nuevamente estuvo detenida 48
horas. De acuerdo a sus recuerdos, el gobernador le habra dicho: Yo no puedo
deportarla porque usted es espaola, pero si no se me va de Espaa por su propia
voluntad, le voy a hacer pasar varias quincenas detenida. Cuenta que en aquella
poca en Barcelona, al igual que en la Argentina, se le aplicaban quincenas a los
anarquistas. Negoci con el gobernador para irse a Marsella como pasajera en
lugar de deportada. Le entregaron el pasaje, adems de 30 pesetas para gastos,
y fue acompaada por dos policas vestidos de civil que se mantuvieron alejados
hasta la salida del barco. Un grupo de compaeros estuvo all para despedirla.
En el puerto de Marsella la esperaba un compaero y despus de unos meses
en el hospital debido a su precario estado de salud y una fuerte bronquitis donde
era visitada todos los das por algunos compaeros, se instal en la casa de un
compaero que tambin haba sido deportado de la Argentina (p. 23). Pero en
Marsella no se sinti a gusto y se march a Gnova. All se aloj en la casa de unos
familiares y trabaj como encargada en un taller de planchado. Un breve episodio
vivido en ocasin de una huelga de campesinos en una localidad cercana a Gnova,
Parma, sugiere, en trminos de autoidentificacin, un uso particular de la categora de
deportado entre los militantes anarquistas. Es probable que la deportacin, vivida
como una injusticia cometida por el Estado debido a algn acto o actos mediante el
cual o los cuales los anarquistas buscaban justicia, haya reforzado la identidad como
anarquista. En todo caso, no era ocultada: estando all, solicit subir a la tribuna para
hablarle al pblico, pero para ello se present a uno de la comisin dicindole que
ella vena de la Argentina deportada. Al terminar se encontr con una persona
conocida que la recibi con los brazos abiertos: Este compaero tambin haba
sido deportado de la Argentina al terminarse la huelga de inquilinos en 1907 y como
era italiano, fue deportado a Gnova y all se encontraba (p. 25). Fue gracias a este
militante anarquista que estableci contacto con otros compaeros y empez
a concurrir a reuniones donde conoci otros tantos ms. Su deseo de regresar a
Buenos Aires, donde estaban su madre, su hermano y tantos amigos y compaeros
de ideales, la llev a organizar un nuevo viaje transatlntico en barco.
En 1909 se radic en Montevideo, Uruguay, debido a que no poda volver a
la Argentina de donde haba sido expulsada. En esta ciudad se encontraban muchos
militantes anarquistas que haban sido deportados de la Argentina, cuya actividad
era intensa. Junto a otras compaeras fund el peridico anarquista La Nueva Senda,
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Consideraciones finales
Este artculo ha pretendido dar cuenta de la configuracin histrica de la figura
de la deportacin o expulsin de extranjeros, haciendo foco en uno de los pases
tradicionales de inmigracin como la Argentina, que asume las ideas y prcticas
relacionadas con los medios de control y vigilancia de la migracin y movilidad,
su produccin local, intercambios internacionales y circulacin transnacional, y
las experiencias subjetivas de quienes fueron objeto (los deportados) o podan
serlo (los deportables) de prcticas de remocin estatal como posibles dominios
y sitios de indagacin. La deportacin o expulsin de extranjeros, junto con los
impedimentos o prohibiciones de ingreso, fue fundante del rgimen de control
y vigilancia de la poblacin extranjera que se instituy y se fue afianzando con
el aumento de medidas y requisitos para la entrada al territorio nacional (la
exigencia de pasaporte con fotografa y huellas digitales y los certificados de
buena conducta y buena salud, entre otros), la extensin de las polticas de
visado, adems de la creacin de nuevas categoras de visas, y la implementacin
del sistema de cuotas durante las primeras dcadas del siglo XX en el espacio
sudamericano. El debate y difusin de ideas sobre la expulsin de los extranjeros
y la adopcin de leyes a principios del siglo XX en distintos pases sudamericanos
para hacerla efectiva se hallan estrechamente ligados a las luchas obreras y, en
particular, al movimiento anarquista que haba tenido una importante expansin
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Eduardo Domenech
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Abstract
Immigration, Anarchism and Deportation: The Criminalization of the
Undesirable Foreigners in Times of the Great Migration
This article proposes the reconstruction and documenting of certain
processes and social events that interrelated immigration, anarchism and
deportation within a particular context, namely the era of the Great
Migration.It devotes special consideration of the previous period of the
so called restrictive turn of the decade of the 1930s in the field of the
governmental policies as developed in the South American region. The
article assumes that the mere existence of means of control of migration
and mobility such as expulsion or deportation is constituent of the social
production and the criminalisation of immigration. The first section traces
back the origin and spread of the foreigners expulsion as a legal figure in
the American continent, particularly focusing on South America, at the
beginning of the twentieth century. The next section describes some of
the ideas, controversies, and proposals that emerged among officials and
jurists as regards of the expulsion of foreigners during the first decade of
the twentieth century. This description is based on the presentation of the
bill as well as the publication of the respective notes of Senator Miguel
Can in 1899. Finally, the analysis reconstructs different moments in the
life of the anarchist militant Juana Rouco Buela, related to the multiple
deportations that she underwent due to her intense political activism. The
empirical analysis is based on official and personal documentary sources
from the second half of the nineteenth century and the early decades of
the twentieth century.
Keywords: immigration, anarchism, deportation, criminalisation, Argentina.
Recibido para publicacin en 16/08/2015
Aceptado para publicacin en 22/10/2015
Received for publication in August, 16th, 2015
Accepted for publication in October, 22th, 2015
ISSN impresso 1980-8585
ISSN eletrnico 2237-9843
http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880004509
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