ABREU JNIOR, Cludio.

Linguagem e realidade resenha do livro Do signo ao discurso: introduo

filosofia da linguagem. Revista Virtual de Estudos da Linguagem ReVEL. V. 5, n. 8, maro de 2007.
ISSN 1678-8931 [www.revel.inf.br].

LINGUAGEM E REALIDADE RESENHA DO LIVRO

DO SIGNO AO DISCURSO: INTRODUO FILOSOFIA DA
LINGUAGEM
Cludio de Abreu Jnior1
clligoski@hotmail.com

Do signo ao discurso: introduo filosofia da linguagem, obra publicada pela

Editora Parbola, um mapeamento da linguagem como tema filosfico em nosso
tempo. Com larga experincia docente, e importantes pesquisas e publicaes, Ins
Lacerda Arajo, professora pesquisadora do programa de ps-graduao de filosofia da
PUCPR, apresenta um guia prtico e funcional (o que no significa dizer simplrio)
para o entendimento de questes referentes linguagem. A relao desta ltima com a
realidade apresentada a partir de quatro perspectivas signo, proposio, ato de fala e
discurso sob as quais possvel que se busque um entendimento do questionamento
acerca da relao entre palavras e mundo, ou seja, do modo pelo qual possvel a
referncia. As discusses apresentadas levam o leitor a perceber que os problemas que a
princpio envolviam o ato de referir diluem-se quando percebemos que a linguagem
no um conjunto de regras, quer se o conceba como internalizado ou no (cultural).
No h um fulcro comum (p. 273). O entendimento da linguagem em vis pragmticodiscursivo conduz a um conjunto de novos desafios que se expressam tanto no terreno
filosfico na filosofia da linguagem e na filosofia da mente como tambm no terreno
lingstico.
No que se refere perspectiva do signo, a autora explora o enfoque lingsticoestrutural de Saussure e a perspectiva semitica de Peirce. Com o objetivo de dar conta
da langue como sistema combinatrio, Saussure, na lingstica do signo, afasta o
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Mestre em filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran PUCPR.

problema da referncia, atendo-se apenas a aspectos intrnsecos lngua. Contudo, essa

restrio tem como conseqncia deixar de lado a relao da linguagem com o
extralingistico na explicao de como so produzidas as frases de uma lngua.
Algumas alternativas, mesmo que por caminhos distintos, nos apresenta Peirce, que
partiu de um esquema diferente do de Saussure. Signo, objeto e interpretante compem
uma relao que, para o pensador norte-americano, deve explicar o que ocorre na
prtica lingstica e no no mundo conceitual do fundamentalismo metafsico: Peirce
mostra que no h pensamento sem linguagem, critica a noo de sujeito como cogito
ou mente, evita o logocentrismo do estruturalismo ampliando a linguagem para alm da
linguagem verbal, mostra que a gramtica, a lgica e a retrica esto inter-relacionadas
em suas mltiplas funes (p. 56). Assim, somos levados a antever em Peirce traos da
pragmtica, que mais adiante vai consolidar-se como essencial para o modo como a
linguagem funciona.
Do ponto de vista da perspectiva da proposio, temos o enfoque lgicorepresentacionista de Frege, a proposta emprico-logicista de Russell e do jovem
Wittgenstein alm de Kripke, que retoma certo tipo de essencialismo. A idia central
desta perspectiva a possibilidade de o estado de coisa ser representado exclusivamente
por meio da forma lgica da proposio (em afirmaes assertricas). Ainda est
presente aqui a idia de que a linguagem tem somente funo figurativa o que ser
contraposto at mesmo pela obra tardia de Wittgenstein. Contudo, a forma lgica da
proposio no explica a capacidade que as pessoas tm de referir, pois, enquanto
falantes, nos entendemos mesmo com elementos comunicacionais que no podem ser
descritos como uma proposio: a realidade no tem um modo preferencial para ser
designada ou referida (p. 16). Nesse sentido, a autora defende que as teorias que
colocam a referncia pela proposio como problema central filosofia da linguagem
esto ainda limitadas s indicaes metafsicas cartesianas o cogito como fornecedor
de representaes do exterior. Algumas indicaes em termos de ir alm desses limites
so vislumbradas pela autora a partir da perspectiva dos atos de fala.
O ato de fala cerne da reao ao logicismo est presente nas discusses
acerca da linguagem como marco da virada lingstica. A obra tardia de Wittgenstein e
as contribuies de Austin, Searle, Strawson. O trabalho desses autores fecundo em
termos de anlise da linguagem ordinria, sendo que essa anlise efetiva-se na reflexo
acerca do problema da referncia e da significao sob a perspectiva do uso da
linguagem e do falante, usurio desta. Neste sentido, h uma mudana de foco quando
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da passagem do modelo logicista para a abordagem pragmtica, representada, por um

lado, pela noo de jogos de linguagem, com Wittgenstein, e, por outro, com a noo
de ato de fala, com Austin: sentido, valor, verdade e referncia a estado de coisa
cedem lugar a comportamento, usurio, propsito da fala, situao de emprego (p.
267). Entretanto, ao fim do terceiro captulo, dedicado perspectiva do ato de fala,
somos levados a perceber que os atos de fala no tm um alcance crtico o suficiente
para abarcar o discurso como fenmeno com implicaes sociais, polticas,
epistemolgicas (p. 142). Isso s possvel se entrarmos na perspectiva do discurso.
Contudo, para uma melhor compreenso do que est em jogo nas discusses
referentes virada pragmtica, importam tanto a controvrsia entre internalistas e
externalistas quanto os aportes pragmatistas. A querela entre internalistas e externalistas
explorada pela apreciao dos trabalhos de Chomsky e Putnam. O pragmatismo est
presente por meio de Dewey, do behaviorismo epistemolgico de Quine, do
neopragmatismo de Rorty alm das idias de Davidson. Esses autores voltam-se para o
carter pragmtico da linguagem uma linguagem pblica, compartilhada, isto , um
comportamento exteriorizado. Assim, temos mltiplas e variadas formas de uso da
linguagem que so adequadas, que emergem em interpretaes e modelos aplicveis s
mais variadas situaes. Com os aportes pragmatistas (e com a controvrsia entre
internalistas e externalistas) aprendemos que o mundo no apresenta propriedades
intrnsecas que sejam independentes das malhas lingstico-cognitivas que se efetivam
na linguagem.
Por fim, a perspectiva do discurso consolida-se como importante ao
entendimento da linguagem por meio da teoria do agir comunicativo de Habermas e a
anlise do discurso de Foucault. Este ltimo, ao conceber a linguagem como lugar de
constituio do sujeito e o discurso como uma prtica social, mostra que a linguagem
no se limita a funo designadora, pois o discurso veculo de relaes saber e poder.
J por parte de Habermas, a linguagem vista como fundamental comunicao, sendo
esta ltima uma forma privilegiada para o agir na sociedade. Para este pensador no h
discurso sem atos que tenham objetivos, pelo que o chamado pragmatismo formal de
Habermas conduz o discurso condio de ponto nevrlgico das discusses ticas e
polticas de nossa poca (p. 246).
Ao final da obra, vemos que a referncia deve ser vista como uma atividade de
homens capazes de linguagem e de ao (p. 263). I. L. Arajo defende a proposta de
que a referncia no algo que a linguagem tenha para si, intrnseca e formalmente,
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pois no h na linguagem elementos marcados pela funo de dizer o mundo. No cabe

linguagem a funo de esgotar ou, ainda, retratar a realidade. Devemos ser mais
modestos, conclui a autora: no possvel e nem desejvel estabelecer o que a
linguagem, mas tentar compreender melhor as possibilidades de significar e referir
como prprias de atos de fala, em que se diz algo a respeito de uma situao para
algum, que deve estar capacitado a saber de que se est a falar e poder reagir de acordo
com essa sua compreenso (p. 263).
Do signo ao discurso de fato uma obra de introduo filosofia da linguagem.
Apresenta como principal virtude a sua clareza de escrita o que faz dele um texto
agradvel de ser lido; Contudo, no obstante a excelente diviso dos captulos
acrescida de uma apresentao clara na introduo , requer do leitor um pouco de
ateno, pois apresenta inmeros conceitos que no so de domnio do leitor leigo.
Recomendamos este trabalho como, no mnimo, bibliografia de apoio em cursos que
tenham como objetivo a reflexo referente linguagem seja na perspectiva da
filosofia ou mesmo da lingstica. Entender a articulao existente entre signo,
proposio, ato de fala e discurso de fundamental importncia no s para o
entendimento da prpria linguagem, mas tambm para estar a par das discusses atuais
em termos de epistemologia, tica, direito, antropologia e outros campos de saber.

ARAJO, Ins Lacerda. Do signo ao discurso: introduo filosofia da linguagem.

So Paulo: Parbola, 2004.