OBJECIONES CONTESTADAS

HAGAMOS AL HOMBRE
Gnesis 1:26-27
Entonces dijo Dios: HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN
conforme a nuestra semejanzaY CREO DIOS AL HOMBRE A SU IMAGEN,
A IMAGEN DE DIOS LO CREO (Gnesis 1:26-27).
Creacin es la obra de una persona: Juan 1:3 y 10; Isaas 44:24.
Los ngeles estaban presentes cuando Dios hizo el mundo Job 38:1-7. Dios
habla y se dirige con los ngeles. Salmos 103:20; Gnesis 3:23-24.
Dios y serafines aparecen juntos Isaas 6:1-8 (no dice esta escritura que
estaban presentes otras dos personas).
Estudiese Gnesis 11:7-8 en relacin con Gnesis 18 y 19:1
Dios se apareci con dos ngeles para advertir a Abraham que l iba a destruir a
Sodoma y Gomorra. Dios es uno de los ngeles una teofana (manifestacin
visible de Dios).
Habla Jehov Hablan los ngeles
Gnesis 18:1, 2, 3, 13, 17 Gnesis 18:5, 9, 16, 22; 19:1
A ORILLAS DEL JORDAN BAUTISMO DE JESUS
Mateo 3:13-17, Juan 1:26-34
Los que no creen que Jesucristo es el nico verdadero Dios, por estar atados a la
tradicin creyendo en una trinidad dirn: La voz del cielo es el Padre, la paloma
el Espritu Santo y Jess el hijo.
Esta manifestacin era una seal para Juan el Bautista, para que pudiera

identificar al Seor Jess, puesto que la apariencia del Seor era igual a las
dems personas comnes (Juan 1:26, 31 y 33). Estudie Juan 3:13. Est en la
tierra y en el cielo a las misma vez.
Los que no creen que Jesucristo es el Dios Verdadero dicen que la voz del cielo
demanda personalidad; si es as, entonces sera necesario atribuir personalidad a
la voz que sala del asno de Balaam (Nmeros 22:28), y a las piedras (Lucas
19:40).
DIOS MIO, DIOS MIO! POR QUE ME HAS DESAMPARADO?
10
Mateo 27:46
Los trinitarios dicen: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo, tres personas
distintas igual en poder. Cmo es que un Dios va a desamparar a otro Dios
igual en Poder? Jess en su manifestacin como Hombre, por medio de su
naturaleza humana sinti la separacin, sinti que fue desamparado por el Padre.
Jesucristo, hablando de su crucificcin, dijo que el Padre no lo dejara solo en la
hora de la prueba (Juan 16:32).
UNA DE LAS PRUEBAS MAS GRANDES PARA COMPROBAR QUE
JESUCRISTO EN SU MANIFESTACION COMO DIOS NO FUE
DESAMPARADO, se encuentra en Hebreos 9:14: CUANTO MAS LA
SANGRE DE CRISTO, EL CUAL MEDIANTE EL ESPIRITU ETERNO SE
OFRECIO A SI MISMO SIN MANCHA A DIOS.... Jess es el Espritu Eterno
(Dios) y l se ofreci as mismo. Sin embargo, en relacin a su manifestacin
como hombre dice en Juan 3:16; Porque de tal manera am Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.
Nuevamente usamos la llave encontrada en Isaas 9:6 (pgina 6). Esta Jess
hablando y actuando como Dios o como hombre? Sabemos que como hombre
sinti la separacin del Padre y en esa manifestacin humana clam al Padre.
Entonces, en este verso Jess est actuando y hablando como hombre.
AQUELLA GLORIA QUE TUVE CONTIGO ANTES QUE EL MUNDO

FUESE
Juan 17:5
Al tratar de explicar este captulo a los que no creen que Jesucristo es el
Verdadero Dios, luego dicen:
Quiere decir que el Hijo estaba orando a s mismo? Es necesario leer y
estudiar muy cuidadosamente todo el captulo para darnos cuenta que Jess se
consideraba UNO CON EL PADRE, aun estando orando, Isaas 66:21, 23. Una
vez ms es necesario usar la llave: nos damos cuenta que fue necesario que Jess
como hombre. (Salmos 65:2).
El Seor Jesucristo indica en esta oracin que ya haba sido glorificado en la
pasada Eternidad, pues de igual manera ya haba sido crucificado en la eternidad,
(Apocalipsis 13:8). Esto nos indica que todo esto haba sucedido antes en la
mente de Dios, pues El es quien habita la Eternidad, (Isaas 57:15). Estudie
Jeremas 1:5; Romanos 4:17.
Es obvio que el Hijo no existi antes de Beln, porque si as fuera sera necesario
descartar todas las escrituras que hay en el Nuevo Testamento que hablan de su
nacimiento. Las escrituras del Antiguo Testamento que hacen referencia proftica
de Jess se tendran que cambiar porque no hay versculo en el Antiguo
Testamento que muestre al Hijo estando presente en aquel tiempo. Las profecas
del Antiguo Testamento en lo que concierne al Seor Jesucristo, son futuras.
JESUS A LA DIESTRA DE DIOS
Hechos 7:54-60
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Introduccin: Esta es quizs una de la objeciones a la Unidad de la Divinidad que
cause ms controversia, pero se puede entender si estudiamos la palabra de Dios.
A quin les predicada Esteban en esta ocasin? A Gentiles o a Judos? Si usted
lee los captulos 6 y 7 se dar cuenta que estaba predicando a un grupo de judos.
Esta Escritura (Hechos 7:54-60) debe ser estudiada a la luz del lugar donde
sucedi. Los judos saban bien que nadie jams haba visto a Dios:

Y habl Jehov con vosotros de en medio del fuego: Osteis la voz de sus
palabras, mas a excepcin de oir la voz, NINGUNA FIGURA VISTEIS
(Deuteronomio 4:12, 15; Exodo 33:20).
Los Apstoles entendan bien esta gran verdad Bblica, pues se les haban
enseado desde la niez y los Escritos Neo-Testamentarios lo afirman:
A DIOS NADIE LE VIO JAMAS (Juan 1:18).
NI NUNCA HABEIS OIDO SU VOZ, NI HABIES VISTO SU PARECER
(Juan 5:37; 6:46).
NINGUNO VIO JAMAS A DIOS (1 Juan 4:12).
A QUIEN NINGUNO DE LOS HOMBRES HA VISTO NI PUEDE VER (1
Timoteo 6:16).
Por tanto, al Rey de siglos, inmortal, INVISIBLE, al solo sabio Dios sea honor y
gloria por los siglos de los siglos. Amen.
Jess claramente enseo que Dios es Espritu (Juan 4:24). Esta es la causa que
motiva nuestra escritura de esta leccin, Hechos 7:54-60. En el pasaje no vamos
a encontrar a Esteban diciendo: V a Jess y a Dios. Las ocasiones en el
Antiguo Testamento donde la gente afirm haber visto a Dios deben aceptarse
como Teofanas Angelicales o materializaciones de Dios en forma Angelical
(Exodo 33:20-23; Gnesis 18, 19:1; Jueces 6:22; 13:21-22).
En esta Dispensacin JESUS ES LA IMAGEN MISMA DEL DIOS INVISIBLE:
EL CUAL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE (Colosenses 1:15).
EL CUALLA MISMA IMAGEN DE SU SUSTANCIA (Hebreos 1:3).
En Beln Dios tom forma humana y sta forma humana llamada hijo (por
causa de la mujer que particip en su nacimiento) es la perfecta, completa y
permanente teofana de Dios. Esto explica el porque las teofanas angelicales
cesaron a partir de Beln, puesto que Jess es la imagen misma de Dios
(Colosenses 1:15), y en JESUS HABITA TODA LA PLENTITUD DE LA
DIVINIDAD CORPORALMENTE (Colosenses 2:9). Es imposible que Dios se

revele fuera de Jesucristo: Y NADIE SABE QUIEN SEA EL HIJO SINO EL

PADRE, Y A QUIEN EL HIJO LO QUISIERE REVELAR (Lucas 10:22).
Si usted lee Hechos 7:55-56, menciona que JessHijo de Diosestaba a la
DIESTRA DE DIOS, Qu significa cuando dice? LA DIESTRA DE DIOS?
Est tratando la Santa Escritura de ensearnos que Dios tiene un cuerpo fsico
como el nuestro? La Escritura probar que cuando mencionaLA DIESTRA DE
DIOS, est refirindose al lugar de PODER Y AUTORIDAD de Dios.
TU DIESTRA, OH JEHOVA, HA SIDO MAGNIFICADA EN
FORTALEZA; TU DIESTRA, OH JEHOVA, HA QUEBRANTADO AL
ENEMIGO (Exodo 15:6).
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Qu es lo que los israelitas haban visto en la Escritura anterior? Esta Escritura
se refiere al cruce del Mar Rojo, despus de haber salido de Egipto. Haban
visto una mano fsica salir del cielo y destruir a los Egipcios? Seguramente que
no! La nica cosa que haban visto era una manifestacin gloriosa del Poder del
Dios Todopoderoso. Lea Salmos 118:14-16, 17:7, 18:35; 21:18; 44:3 e Isaas
44:10. Si vamos a creer que Dios tena uncuerpo con manos y brazos,
tendramos que aceptar que El tiene plumas y alas tambien(Salmo 91:4; Isaas
44:10).
Esteban era un israelita que conocia las Escrituras judaicas. Cuando us la
expresin LA DIESTRA DE DIOS l quiso decir exactamente lo que Moiss
dijo, cuando us la misma frase. Esteban afirm ver a Jess en el lugar de
GLORIA, PODER Y AUTORIDAD que perteneca nicamente a Dios y lo
describe como LA DIESTRA DE DIOS al igual que los otros escritores
sagrados. Esta es la razn precisa por la que lo apedrearon hasta matarlo, porque
para los judos lo que Esteban dijo era blasfemia. Esteban estaba diciendo que
Jess era Jehov, que Jess estaba en el lugar de GLORIA, PODER Y
AUTORIDAD que perteneca completa y nicamente a Jehov. Este es el mismo
motivo por el cual los judos trataron de apedrear a Jess a muerte tantas veces.
YO Y EL PADRE UNA COSA SOMOSENTONCES VOLVIERON A
TOMAR PIEDRAS LOS JUDIOS PARA APEDREARLEPOR BUENA
OBRA NO TE APEDREAMOS, SINO POR LA BLASFEMIA; Y PORQUE TU,
SIENDO HOMBRE, TE HACES DIOS (Juan 10:27-33).

Esta es la causa por la que lo crucificaron:

QUE DESDE AHORA HABEIS DE VER AL HIJO DEL HOMBRE
SENTADO A LA DIESTRA DE LA POTENCIA DE DIOS, Y QUE VIENE EN
LAS NUBES DEL CIELO. ENTONCES EL PONTIFICE RASGO SUS
VESTIDOS, DICIENDO: BLASFEMADO HACULPADO ES DE MUERTE
(Mateo 26:63-66).
La expresin LA DIESTRA no debe entenderse como una posicin literal. Es
pues, una expresin figurativa de los hebreos que significa una posicin exaltada,
un lugar de gloria, poder y autoridad. Mateo 12:28 lee as: Si por el ESPIRITU
de Dios echo fuera los demonios, sin embargo leemos en Lucas 11:20: Mas si
por el DEDO de Dios echo yo fuera los demonios; esto nos ensea claramente
que el DEDO y la MANO DE DIOS son expresiones simblicas del Poder de
Dios.
Juan 1:18 dice que el Hijo est en el seno del Padre. Cmo puede estar a la
Diestra de Dios y a la vez en el seno del Padre? Apocalipsis 3:21 nos dice que
Jess est sentado en el trono de su Padre, sin embargo Hebreos 8:1 dice que est
a LA DIESTRA del trono. Esto nos ayuda a entender que no est hablando de
un posicin literal, sino que es una expresin figurativa que denota Poder.

JESUS ES EL GRAN YO SOY!

Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El
Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren:
Cul es su nombre? que les responder? Y respondi Dios a Moiss: YO SOY
EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a
vosotros. Exodo 3:13-14.
Este ttulo perteneca solamente a Jehov (Dios) como se puede leer en este texto.
Sin embargo vamos a estudiar otros textos en el Nuevo Testamento donde
Jesucristo se aplica este ttulo. Siendo as, se demuestra que Jesucristo es Jehov
(Dios) del Antiguo Testamento.
Juan 8:51-58

De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca ver muerte.
Entonces los judos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham
muri, y los profetas; y t dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrir muerte.
Eres t acaso mayor que nuestro padre mismo? Respondi Jess: Si yo me
glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica,
Abraham, el cual muro?Y profetas murieron Quien te haces a ti mismo? el que
vosotros decs que es vuestro Dios. Pero vosotros no le conocis; mas yo le
conozco, y si dijere que no le conozco, sera mentiroso como vosotros; pero le
conozco, y guardo su palabra. ABRAHAM VUESTRO PADRE SE GOZO DE
QUE HABIA DE VER MI DIA; Y LO VIO, y se goz. Entonces le dijeron los
judos: An no tienes cincuenta aos, Y has visto a Abraham? JESUS LES
DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO: ANTES QUE ABRAHAM FUESE,
YO SOY. En el verso 59 los judos tratan de matarlo apedrendole, porque era
blasfemia que un hombre se atribuyera el nombre de Dios. Sin embargo, all en el
verso 59 se encubre (se hace desaparecer); como Dios, atraves en medio de ellos
sin que lo vieran.
Juan 18:1-11
En estos versos Jesucristo no solamente se declara el GRAN YO SOY sino que
tambin se puede usar perfectamente la llave (Isaas 9:6). Se ve que Jesucristo
est hablando como hombre y como Dios.
Verso 4 al 8,
(4) Pero Jess, sabiendo todas las cosas que le haban de sobrevenir, se adelant y
les dijo: A quin buscis? (5) Le respondieron: A Jess Nazareno. Jess les dijo:
Yo soy. Y estaba tambin con ellos Judas, el que le entregaba. (6) Cuando les
dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. (7) Volvi, pues a preguntarles: A
quin buscis? Y ellos dijeron: A Jess Nazareno. (8) Respondi Jess os he
dicho que yo soy; pues si me buscis a m, dejad ir a stos .
En los versos 5 y 6 nota que la primera vez que usa las palabras Yo Soy,
cayeron en tierra. (Pues estaba hablando como Dios). En el verso 8 usa las
palabras Yo Soy nuevamente, pero no caen en tierra, pues aqu est hablando
como hombre.
TITULOS DADOS IGUALMENTE A JESUCRISTO Y A DIOS

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DIOS JESUCRISTO
DIOS
Deuteronomio 4:39 Isaas 40:3
Salmos 86:10 Juan 1:1
Isaas 46:9 Tito 2:13
Marcos 12:32 1 Juan 5:20
UN SOLO DIOS VERDADERO
Juan 17:21 Juan 5:20
DIOS FUERTE
Nehemas 9:32 Isaas 9:5
DIOS SALVADOR
Isaas 45:15, 21 2 Pedro 1:1; Juan 4:42
Tito 3:4 Judas 25
Lucas 1:47 Tito 2:13
EL SEOR
Mateo 11:25 Lucas 2:11
Mateo 21:9 Juan 20:28
Mateo 22:37 Hechos 10:36
Marcos 12:29 1 Corintios 8:6

Apocalipsis 11:15 1 Corintios 12:3, 5; Filipenses 2:11

UNICO SEOR
Marcos 12:29 1 Corintios 8:6
Deuteronomio 6:4 Efesios 4:5
JEHOVA Y SALVADOR SEOR Y SALVADOR
Isaas 43:11 2 Pedro 1:11
Isaas 60:16 2 Pedro 2:20
Oseas 13:4
SALVADOR
Isaas 43:3, 11 Lucas 1:69
15
Isaas 60:16 Lucas 2:11
1 Timoteo 1:1 Hechos 5:31
Tito 1:3 Filipenses 3:20
UNICO SALVADOR
Isaas 43:11 Hechos 4:12
SALVADOR DE TODOS LOS HOMBRES Y DEL MUNDO
1 Timoteo 4:10 1 Juan 4:14
REY DE LOS REYES Y SEOR DE LOS SEORES

Deuteronomio 10:17 Apocalipsis 17:14

YO SOY
Exodo 3:14 Juan 8:58
EL PRIMERO Y EL ULTIMO
Isaas 44:6 Apocalipsis 1:11, 17
Isaas 41:4 Apocalipsis 2:8
Isaas 48:12 Apocalipsis 22:13
EL PASTOR
Salmos 23:1 Juan 10:11, 14; Hebreos 13:20
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