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UNIVERSIT DU QUBEC CHICOUTIMI

GUIDE D'THIQUE
ET DE
DONTOLOGIE

BUREAU DU SECRTAIRE GNRAL


Juin 1996

NOTES AUX LECTEURS


Les codes d'thique sont gnralement des documents qui ont beaucoup de points de ressemblance
avec les textes juridiques, voire lgaux et judiciaires. Ces textes sont essentiellement normatifs et
prescriptibles. Nous avons considr, que dans l'tat actuel des choses o chacun de nous vit dans
un environnement complexe et largement rglement, qu'il est opportun que le contenu du prsent
document que nous soumettons la consultation diffre des codes d'thique traditionnels. Prcisons
notre pense.

"La morale et l'thique relvent d'un premier niveau de discours qui exprime le souci de la normativit.
L'une manifeste le souci du devoir et de la prescription et l'autre exprime le souci de la recherche du
fondement et des finalits de l'obligation, avec comme objectif principal l'laboration d'un art de vivre1 ".
Notre projet vise l'atteinte d'un tel art de vivre.

Traditionnellement, l'thique est un discours portant sur les valeurs. Aussi, nous avons labor ce
document autour des principales valeurs que se doit de prner une universit en regard de sa mission
de formation et de dveloppement de l'tre humain. Par consquent, nous avons voulu viter de
classifier ou de dfinir ce qui est le bien ou le mal, mais plutt proposer la communaut un
document qui permet chacun de nous d'adhrer et de s'approprier les valeurs qui y sont dcrites.

Enfin, l'thique relve essentiellement de l'autodiscipline et elle prsuppose l'existence d'une


motivation qui incite au contrle libre, autonome et interne de ses comportements et de ses actions.
Elle prsuppose galement l'existence de la libert humaine qui permet l'individu de choisir un
comportement donn en fonction des impratifs manant de sa conscience.

Voil les choix que nous avons faits.

1995,

Fortin, Pierre, La morale, L'thique, L'thicologie, Presses de l'Universit du Qubec, Sainte-Foy,


page 51

GUIDE D'THIQUE ET DE DONTOLOGIE

TABLE DES MATIRES

PRAMBULE

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PARTIE I:

LES VALEURS SOCIALES

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PARTIE II:

LES VALEURS COMMUNAUTAIRES

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PARTIE III:

LES VALEURS PROFESSIONNELLES

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10

PARTIE IV:

LES VALEURS INDIVIDUELLES

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15

PARTIE V:

PROMOTION ET PROTECTION DES VALEURS

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19

DFINITIONS

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RFRENCES

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26

CHAPITRE
SECTION

0:
0.2:

INTRODUCTION
GUIDE D'THIQUE ET DE DONTOLOGIE

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Adopt:

CAD-5977

1
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0.2

(18 06 96)

PRAMBULE

Pour peu que l'on s'engage srieusement dans le processus d'laboration ou de rvision d'un code, on
s'aperoit trs vite qu'on ne peut pas faire l'conomie d'une rflexion plus large sur les valeurs que l'on
privilgie individuellement et collectivement, sur les finalits de l'activit professionnelle, sur la
"mission" de l'institution dans laquelle on travaille2 . Partageant entirement cette pense de Pierre
Fortin, nous avons convenu d'laborer le prsent document autour de la mission de l'Universit et des
valeurs qui se rattachent cette mission.

L'Universit3 est une institution d'intrt public qui a pour mission gnrale le dveloppement des
personnes tant sur le plan individuel que collectif et la promotion humaine et sociale. Pour les fins de
cette mission, l'Universit veille au dveloppement et la transmission des connaissances de mme
qu' la diffusion libre du savoir; elle doit tre l'avant-garde de son milieu au sujet du maintien d'un
climat d'ouverture, de respect, de libert et de responsabilit favorisant l'exercice et l'expression de la
pense et du jugement critique.

En regard de cette mission, les divers membres de la communaut universitaire sont donc tenus de
rflchir et d'agir dans le respect et la promotion des valeurs qui contribuent au plein panouissement
de la socit, de la communaut universitaire, de la profession et de l'individu.
2

Fortin, Pierre, La morale, L'thique, L'thicologie, Presses de l'Universit du Qubec, Sainte-Foy, 1995,
p.13.

Dans ce texte, le terme Universit tient lieu de l'expression Universit du Qubec Chicoutimi.

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L'thique relve essentiellement de l'autodiscipline et prsuppose l'existence d'une motivation qui incite
au contrle libre, autonome et interne de ses comportements et de ses actions. Elle prsuppose
galement l'existence de la libert humaine qui permet l'individu de choisir un comportement donn.
En conformit avec cela, ce document adopte une dmarche de rflexion et de dialogue.

Plus que le simple consentement ou la seule soumission agir selon les valeurs exposes dans le
prsent texte, ce document se veut une invitation nous engager ensemble conduire cette institution
au dpassement et au meilleur d'elle-mme, et ce dans le respect de la conscience de chacun et des
attentes du milieu. "Chacun est citoyen du monde et agit dans un environnement qui conditionne sa
pratique et qu'il influence lui-mme par sa pratique.

Le pouvoir n'est pas confin aux institutions

politiques. Il est partout o des questions se posent et des responsabilits se prennent"4 .

Ce document, que l'on peut qualifier de charte-maison, se veut la poursuite d'une dmarche thique
engage depuis toujours au sein de l'Universit et nous la soumettons la responsabilit individuelle et
collective de chacun. Il nous revient maintenant de nous en laisser imprgner pour que cette orientation
devienne jour aprs jour le rflexe naturel de chacun, le fil conducteur de l'agir professionnel de cette
institution. De la sorte, nous allons assurer et maintenir les plus hauts standards d'thique et, par le
fait mme, promouvoir la renomme et l'image de marque de l'Universit.

Notons que le prsent texte permet galement l'observateur externe de connatre les valeurs qui soustendent les mcanismes internes de prise de dcisions; par le fait mme, il permet cet observateur
d'augmenter sa confiance en l'Universit, voire de supporter fermement l'Universit dans la poursuite de
sa mission.

Les valeurs dont ce document fait la promotion sont classifies en regard soit de la socit, soit de la
communaut universitaire, soit de la profession et soit de l'individu.

Le lecteur trouvera la fin de ce document certaines dfinitions de nature clairer la comprhension


du texte.

Massicotte, Guy.

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L'thique concerne tous les membres de la communaut universitaire.


d'administration de

l'Universit5

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Les membres du Conseil

sont galement soumis au respect des valeurs dont ce document fait la

promotion dans la mesure o leurs actions les confrontent l'une ou l'autre de ces valeurs; en pareil
cas, le terme "administrateur" doit se substituer au terme "membre". Sont galement concernes par
le respect des valeurs prnes dans le prsent document, pour autant que leurs actions les confrontent
l'une ou l'autre de ces valeurs, les personnes qui travaillent l'Universit comme employes d'une
entreprise qui dispense ses services l'Universit en vertu d'un contrat de service liant l'Universit et
cette entreprise (tels le service de la caftria, le service de la scurit et le service de l'entretien
mnager). Enfin, sont galement soumis au respect des valeurs nonces dans ce document, pour
autant que leurs actions les confrontent l'une ou l'autre de ces valeurs, les personnes qui travaillent
l'Universit comme contractuelles, notamment celles qui travaillent dans le cadre d'un projet de
recherche.

Plus prcisment les personnes vises par les paragraphes d), e), f) ainsi que les tudiants viss par
le paragraphe c) de l'article 32 de la Loi sur l'Universit du Qubec. Dans ce texte, nous utiliserons le
terme "membre" pour dsigner soit un tel membre dudit conseil, soit un membre du personnel.

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LES VALEURS SOCIALES

1.

INTRODUCTION

En tant qu'organisme cr par l'tat, l'Universit est une institution minemment sociale. De
ce fait, elle est fondamentalement engage dans le devenir du projet que se donne la socit.
La mission gnrale de l'Universit qui porte sur le dveloppement et la promotion sociale tire
son fondement mme de cette ralit. Citons Marie-Victorin ce sujet: "L'Universit fait vase
communicant avec la vie nationale et avec la culture universelle.

Elle doit suivre les

fluctuations, les progrs et les changements de front de cette vie nationale et de cette vie
universelle".

Les membres de l'Universit sont donc appels assumer leur part de responsabilits dans le
devenir du projet de socit, ils font en sorte que leurs activits d'enseignement, de recherche
et de service la collectivit s'exercent dans une telle perspective.

En regard de ce qui prcde, l'Universit doit donc promouvoir les principales valeurs qui sont
la base de toute socit humaine, soit:

l'ducation, la culture, le pluralisme, le

multiculturalisme, le travail, le dveloppement technologique, la vie et la sant, le bien-tre,


l'environnement, la solidarit.

2.

LES VALEURS
2.1

L'ducation

duquer c'est, d'une manire gnrale, former et dvelopper l'tre humain et, d'une
manire particulire, former et dvelopper l'esprit humain.

Les mesures et les actions qui s'imposent sont prises pour que soient assurs les
besoins de formation et de dveloppement des membres de la socit. Notamment, la
pertinence des programmes d'enseignement est examine en regard de ces besoins.

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0.2

La culture

La formation et le dveloppement de l'tre humain ne sont assurs pleinement que


dans la mesure o les connaissances acquises permettront de dvelopper la culture,
c'est--dire le sens critique, le got et le jugement dans divers domaines, notamment
dans les domaines de la philosophie, de la littrature, des arts et des sciences.
2.3

Le pluralisme

Les tres humains sont la fois multiples et individuels dans leurs croyances, leurs
opinions, leurs tendances et dans leurs mentalits. Il s'agit l d'une richesse qui fait
partie du patrimoine mondial.
2.4

Le multiculturalisme

L'Universit s'ouvre aux autres cultures en regard de la profondeur, de la


transcendance et des valeurs de ces autres cultures.

Elle s'efforce d'inculquer le

respect des diffrences et elle adapte en consquence ses mthodes pdagogiques.


Dans leur varit fconde, leur diversit et l'influence rciproque qu'elles exercent les
unes sur les autres, toutes les cultures font partie du patrimoine de l'humanit6 .
2.5

Le travail

Le travail, qu'il soit rmunr ou bnvole, a une valeur sociale indniable. En regard
de sa mission de dveloppement de la personne humaine, l'Universit fait en sorte que
le travail soit valorisant et valoris.
2.6

Le dveloppement technologique

La ralisation de travaux de recherche lis au dveloppement technologique est


favorise en regard des retombes sociales.

Extrait d'un texte de l'UNESCO.

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0.2

De mme, le cas chant, les consquences prvisibles que peuvent avoir les travaux
de recherche sur la socit sont prises en compte.

L'Universit tant dans une situation de monopole, elle n'offre pas de services ou des
expertises qui seraient de nature faire une concurrence dloyale d'autres
entreprises uvrant dans la socit.

2.7

La vie et la sant

Dans l'exercice de leurs fonctions, les membres respectent leurs obligations envers la
vie et la sant.

2.8

Le bien-tre

En regard de la mission de l'Universit, veiller au bien-tre des membres de la socit


c'est d'abord et avant tout veiller la satisfaction de besoins d'ordre moral et d'ordre
intellectuel de tels membres.

2.9

L'environnement

L'environnement fait partie du patrimoine humain et les humains en sont les fiduciaires
et les gardiens. L'humanit ne peut se dsintresser du milieu cologique o elle vit.
Le dveloppement humain durable signifie... que nous devons utiliser nos ressources
naturelles selon des modalits qui n'engendreront pas de dettes cologiques lies
une surexploitation de la capacit de charge et de la capacit productive de la
plante7 .

Aussi, dans l'exercice de leurs fonctions, les membres prennent des mesures pour ne
pas altrer ces conditions d'une manire telle qu'elles aient une influence ngative sur
la qualit, voire sur l'existence, de la vie et de la nature.

Extrait du programme des Nations-Unies pour le dveloppement (PNDU).

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0
0.2

En regard de l'efficience8 , les membres s'assurent qu'ils disposent de tous les


lments requis pour prendre une dcision qui respecte l'environnement.

En regard de la conformit, les membres s'assurent que leurs activits sont conformes
aux lois, rglements, politiques et procdures d'ordre environnemental.

2.10

La solidarit

La solidarit s'exprime par une vive conscience d'une communaut d'intrts qui
entrane l'obligation morale de servir les membres de la socit et, le cas chant, de
porter assistance ces membres.

L'efficience est une valeur qui fait en sorte que l'on obtient un rendement optimal tout en maintenant
une utilisation minimale des ressources.

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0.2

LES VALEURS COMMUNAUTAIRES

1.

INTRODUCTION
La communaut universitaire9 fait partie intgrante de la socit qubcoise. De par la mission
gnrale de l'Universit, les membres d'une telle communaut ont comme objectif de participer
au dveloppement et la promotion de la communaut universitaire et, par le fait mme, de
participer au dveloppement et la promotion sociale du Qubec; ils font preuve d'un souci
constant de se rapprocher toujours davantage de la ralisation de cet objectif.
En tant qu'organisme communautaire, l'Universit doit donc promouvoir les principales valeurs
qui sont la base de toute communaut, soit: la loyaut, la solidarit, l'engagement, l'entraide,
l'interdisciplinarit, la collaboration.

2.

LES VALEURS
2.1

La loyaut
Les membres font preuve de loyaut, c'est--dire ils sont entirement fidles leurs
engagements envers la communaut universitaire.
La loyaut implique une adhsion la mission de l'Universit et donc aux grandes
orientations et aux objectifs poursuivis par la communaut universitaire aux fins de la
ralisation de cette mission.
Si l'on fait preuve de loyaut l'on ne peut transmettre des tiers des documents dans
le but de discrditer l'Universit ou de lui causer du tort. La loyaut entrane la dfense
des intrts de l'Universit.

2.2

La solidarit
La solidarit s'exprime par une vive conscience d'une communaut d'intrts qui
entrane l'obligation morale d'assister les membres de la communaut universitaire.

Oeuvrant dans une institution d'intrt public, l'on se doit de faire preuve de solidarit.
9

Il s'agit ici de la communaut constitue des membres de l'Universit du Qubec Chicoutimi.

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0.2

Le dialogue

Appels exercer quotidiennement leur esprit de solidarit communautaire, les


membres dialoguent autant lorsqu'ils sont placs dans un contexte de positions
controverses ou opposes aux leurs que lorsque vient le moment de dnoncer des
attitudes ou des comportements nuisibles au bien individuel ou communautaire. Dans
ce contexte, la souplesse autant que la rigueur et la fermet sont mises contribution.

2.3

L'engagement

L'engagement est une attitude d'une personne qui, prenant conscience de son
appartenance la communaut, renonce une position de simple spectateur et
devient acteur, partenaire pour l'avenir mme de la communaut.

2.4

L'entraide

L'entraide consiste accorder son aide l'un ou l'autre des membres de la


communaut aux fins d'une meilleure atteinte des objectifs communautaires.

2.5

L'interdisciplinarit

La communaut universitaire regroupe des spcialistes de diverses disciplines et


l'interdisciplinarit s'avre de plus en plus un moyen incontournable au dveloppement
et la transmission des connaissances. Ds lors, dans l'exercice de leurs fonctions
les membres tirent profit de ce fait.

2.6

La collaboration

L'exercice de la vi e communautaire favorise la collaboration ou le travail en commun.


L'entraide et l'interdisciplinarit n'en seront que mieux servies.

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LES VALEURS PROFESSIONNELLES

1.

INTRODUCTION

La mission gnrale de l'Universit fait tat du dveloppement individuel, collectif et de la


promotion humaine.

Aussi, l'Universit fait en sorte que l'exercice des activits

professionnelles favorise un tel dveloppement et une telle promotion. Pour ce faire, elle veille
ce que soit instaur un climat d'ouverture, de respect, de libert et de responsabilit.

Chaque professionnel et chaque groupe de professionnels10 contribue au maintien et au


dveloppement d'un tel climat.

En conformit avec sa mission d'ducation, l'Universit se doit donc de promouvoir les


principales valeurs qui sont la base de toute ducation de nature professionnelle, soit: la
comptence, l'intgrit scientifique, la proprit intellectuelle, la probit, la transparence, la
continuit, l'efficience, la diligence, la conformit, l'quilibre, le dsintressement, la
confidentialit, l'imputabilit, le service exclusif.

2.

LES VALEURS

2.1

La comptence

La comptence consiste en des connaissances approfondies et reconnues qui


confrent le droit de juger et de dcider en certaines matires. Elle suppose la mise
jour de ses connaissances et, dans le cas du professeur, d'une adaptation constance
de ses mthodes pdagogiques aux fins d'assurer un apprentissage significatif.

10

Les termes profession et professionnel s'appliquent tout membre de la communaut universitaire par
le seul fait qu'une dimension professionnelle incombe toute occupation.

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0.2

La comptence permet de rsister aux pressions o qualit et productivit entrent en


conflit et elle permet de ne pas sacrifier la rigueur lors de la mdiatisation des travaux
de recherche.

L'assiduit

L'exercice des attributions de son emploi au mieux de sa comptence implique


ncessairement l'exercice de l'assiduit.

2.2

L'intgrit scientifique

Les comportements et les attitudes qui prvalent lors de l'excution des travaux
d'enseignement, de recherche ou de cration assurent la sauvegarde des valeurs
fondamentales lies l'intgrit scientifique.

2.3

La proprit intellectuelle

Les comportements et les attitudes qui prvalent lors de l'excution des travaux
d'enseignement, de recherche ou de cration assurent la sauvegarde des valeurs
fondamentales lies la proprit intellectuelle.

2.4

La probit

L'exercice de sa fonction se fait avec honntet, justice et intgrit, soit avec probit
absolue.

2.5

La transparence

Celui qui est investi d'un pouvoir rend compte de ses actes d'une manire
transparente, c'est--dire en laissant paratre la ralit toute entire, sans qu'elle soit
altre ou biaise.

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0.2

Est prsum transparent celui qui, agissant en personne raisonnable et prudente, s'est
assur de prsenter tous les lments jugs pertinents et ports sa connaissance
dans le cadre de l'exercice de ses fonctions.

La transparence implique de rendre l'information accessible aux tiers, incluant les


membres de son organisation.

L'exercice de la transparence permet de maintenir et d'accrotre la confiance du public


dans l'intgrit et dans l'impartialit de l'Universit du Qubec Chicoutimi et de ses
membres.

2.6

La continuit

La continuit exige de s'assurer que, lors de la passation du pouvoir, tout ce qui est
ncessaire l'exercice dudit pouvoir soit accessible.

Elle comporte galement l'exigence de s'assurer que les actions poses ne mettent
pas en pril les acquis institutionnels.

La continuit comporte aussi la ncessit de tenir jour les documents de gestion.

2.7

L'efficience

L'efficience est une valeur qui fait en sorte que l'on obtient un rendement optimal tout
en maintenant une utilisation minimale des ressources.

2.8

La diligence

La diligence fait en sorte que l'on est empress dans l'excution de son travail.
Toutefois, l'empressement est tel que le travail se fait avec soin attentif, minutie et
application.

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0.2

La conformit

Les membres s'assurent que leurs activits sont conformes aux lois, rglements,
politiques et procdures qui s'appliquent l'Universit.

2.10

L'quilibre

L'quilibre implique une juste utilisation des moyens en fonction des ressources
disponibles, des contraintes et des limites, dans un contexte d'environnement volutif.

2.11

Le dsintressement

Le dsintressement est une valeur qui fait en sorte que, dans l'exercice de ses
fonctions, l'on se dtache de tout intrt personnel.

Le dsintressement fait en sorte que l'on subordonne ses intrts ceux de


l'Universit et l'on se dvoue la sauvegarde du patrimoine de l'Universit.

La pratique du dsintressement suppose que l'on vite les situations o son intrt
personnel pourrait ou risquerait de l'emporter sur l'intrt de l'Universit en vertu duquel
l'on exerce ses fonctions.

L'utilisation des ressources humaines, matrielles ou financires de l'Universit se fait


d'une manire telle que les intrts personnels des membres ne l'emportent pas sur
les intrts de l'Universit.

2.12

La confidentialit

Sur les bases du discernement personnel et collectif, on cherche constamment ne


divulguer que ce qui apparat indispensable l'avancement, la scurit et
l'panouissement personnels et collectifs, cela mme si une telle divulgation n'est pas

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expressment interdite et mme si ces faits ou ces informations sont accessibles


d'autres personnes.

2.13

L'imputabilit

L'imputabilit est cette possibilit de considrer une personne, du point de vue matriel
et thique, comme responsable de ses actions.
Il revient toute personne implique dans le devenir de l'Universit d'assumer ses
responsabilits, c'est--dire de rpondre, d'tre garant, de ses propres actions ou de
celles des personnes dont elle a la charge.

Les membres sont donc conscients que lors de l'exercice de leurs fonctions ils sont
rputs responsables de leur bonne comme de leur mauvaise gestion.

Plus

particulirement, ils sont responsables, devant la socit, de l'administration des


sommes d'argent qui leur sont confies, que ces sommes proviennent de fonds
externes (deniers publics ou privs) ou de fonds internes.

2.14

Le service exclusif

moins d'entente crite et explicite l'effet contraire, la dispensation de ses services


auprs de l'Universit se fait de manire exclusive.

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LES VALEURS INDIVIDUELLES

1.

INTRODUCTION
La mission gnrale de l'Universit, rappelons-le, fait tat du dveloppement individuel et de la
promotion humaine. Aussi, l'Universit doit faire en sorte qu'au cours de son exprience de
travail l'Universit, toute personne puisse apporter sa contribution originale l'atteinte de
cette mission.

Ainsi, dans le respect de la dignit de la personne humaine, chaque tre humain a le droit
d'tre trait comme une fin en soi et doit tre au centre de nos proccupations.

Les personnes, qui constituent la ressource premire de l'Universit, portent en elles les
valeurs individuelles et elles sont unies dans leur dmarche d'une meilleure appropriation des
telles valeurs. Lors de cette dmarche, elles se fixent comme objectif de grandir ensemble.

En regard de ce qui prcde, l'Universit se doit donc de promouvoir les principales valeurs
individuelles, soit: l'galit, la dignit, la fraternit, la libert, la justice, l'quit et l'impartialit.

2.

LES VALEURS
2.1

L'galit
L'galit signifie que dans leurs rapports les individus traitent d'gal gal; ils sont de
mme rang et ils ont les mmes droits.

2.2

La dignit
La dignit se manifeste par un traitement fait avec respect.

Le respect

Le respect s'exprime d'abord par la considration que l'on tmoigne une personne en
raison de la valeur qu'on lui reconnat.

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Le respect s'exprime aussi par la politesse et par la courtoisie dans ses relations
interpersonnelles.

La pratique de la courtoisie et de la politesse l'gard des individus contribue


maintenir et dvelopper un climat de travail dynamique et stimulant, ouvert au
changement et la recherche du mieux-tre humain.

Le traitement des personnes avec respect a comme corollaire le rejet de toute forme
de menace, de contrainte, de harclement et de discrimination.

Ainsi, il n'y a pas de discrimination de quelque manire que ce soit l'endroit des
personnes pouvant tre embauches, values, promues, congdies ou dont le
contrat ne serait pas renouvel, notamment cause de leur lien de parent avec un
membre de l'Universit ou de leurs relations interpersonnelles.

Le respect s'exprime aussi par la considration que l'on tmoigne l'Universit.

Le respect implique galement une attitude de rserve, de retenu c'est--dire une


attitude qui consiste essentiellement se garder de tout excs dans ses propos et
ses jugements.

La rserve exige de respecter le secret de faits ou d'informations qui, s'ils taient


dvoils, pourraient porter atteinte la vie prive, mme si leur divulgation n'est pas
expressment interdite et mme si ces faits ou ces informations sont accessibles
d'autres personnes.

La discrtion

Le traitement des personnes avec respect nous oblige la discrtion, cette qualit qui
consiste savoir garder les secrets d'autrui.

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0.2

Sous rserve des dispositions relatives l'accs l'information et la protection des


renseignements personnels, la discrtion commande de respecter le secret des
renseignements personnels qui nous sont communiqus dans l'exercice de nos
fonctions ou autrement soit, par exemple, en sigeant sur des conseils ou des
comits ou lors d'entretiens avec des tiers.

2.3

La fraternit

La fraternit est le lien qui existe entre les individus considrs comme membres de la
famille humaine.

Les membres de la communaut partagent le sentiment profond de ce lien.

2.4

La libert

La libert d'opinion et la libert d'expression permettent d'exprimer son point de vue, sa


position intellectuelle et ses ides.

Chaque personne est libre d'exprimer ses opinions personnelles l'intrieur ou


l'extrieur de l'Universit sans prjudice aucun des droits attachs son statut et
dans le respect des autres.

2.5

La justice

Les membres font preuve de justice; ils donnent une juste apprciation,
reconnaissance et respect des droits et des mrites de chacun.

Dans l'apprciation de ce qui est d chacun, les membres rglent leur conduite sur
la notion naturelle de juste ou d'injuste et sur la conformit de leurs actes au droit
naturel.

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2.6

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L'quit

L'quit implique un traitement juste et gal pour toute personne, sans distinction,
exclusion ou prfrence fonde sur la race, la couleur, le sexe, la grossesse,
l'orientation sexuelle, l'tat civil, l'ge, la religion, les convictions politiques, la langue,
l'origine ethnique ou nationale, la condition sociale, le handicap ou l'utilisation d'un
moyen pour pallier ce handicap.

2.7

L'impartialit

L'impartialit consiste viter toute prfrence ou parti pris indu que ne peut justifier la
justice ou l'quit. Ainsi, les membres traitent les personnes avec objectivit, sans
prjug ni parti pris, notamment idologique.

0.2-001

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0
0.2

PROMOTION ET PROTECTION DES VALEURS

Mme si l'thique relve essentiellement de l'autodiscipline et qu'elle prsuppose l'existence d'une


motivation qui incite au contrle libre, autonome et interne de ses comportements et de ses actions,
le vcu quotidien nous amne observer certaines drogations aux comportements thiques. Ds
lors, sans vouloir instaurer un systme de contrle coercitif des comportements de membres de la
communaut, il apparat important d'tablir un ensemble de dispositions, de politiques et de
procdures permettant d'une part de promouvoir et de protger les valeurs et, d'autre part, d'exercer un
certain contrle externe de comportements qui vont l'encontre de l'une ou l'autre de ces valeurs.
1.

POLITIQUES ET PROCDURES DE PROMOTION ET DE PROTECTION DES VALEURS


Les politiques et procdures relatives la promotion et la protection des valeurs concernent
notamment les sujets suivants:

2.

a)

La protection des droits de la personne;

b)

Le harclement sexuel;

c)

Les conflits d'intrt;

d)

La proprit intellectuelle;

e)

L'intgrit dans les travaux de recherche ou de cration;

f)

L'inconduite dans les travaux de recherche ou de cration;

g)

Le traitement des plaintes concernant l'inconduite;

h)

Le protecteur universitaire;

i)

La scurit des membres de la communaut universitaire.

DISPOSITIONS RELATIVES LA PROMOTION ET LA PROTECTION DES VALEURS

Pour tre en mesure de promouvoir et de protger les valeurs, l'Universit prend les
dispositions suivantes:

2.1

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Dispositions gnrales

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0
0.2

Les dispositions gnrales suivantes sont mises en place dans le but de promouvoir et
de mieux protger les valeurs.
2.2

Comit institutionnel d'thique

Le comit institutionnel d'thique a le mandat suivant:

2.2.1

Dans le but de promouvoir les valeurs, il recommande au Conseil


d'administration les moyens appropris de formation, d'information et de
sensibilisation

de

la

communaut

universitaire

l'thique;

plus

particulirement:

Il examine tous les modes d'organisation, de fonctionnement et de


financement afin de dterminer s'ils ne sont pas la source de problmes
relevant de l'thique;

Il balise le processus d'valuation par les pairs pour viter toute


possibilit de conflit d'intrt ou d'appropriation de la proprit
intellectuelle;

Il s'assure d'une formation initiale en thique de tous les tudiants, plus


particulirement les tudiants d'tudes avances;

Il met en place les mesures ncessaires pour assurer le ressourcement


priodique du personnel en matire d'thique.

2.2.2

Il recommande l'Universit les mesures concrtes poser pour obvier aux


comportements qui vont l'encontre de l'thique;

2.2.3

Il propose, s'il y a lieu, des modifications soit au prsent document soit aux
politiques, rglements et procdures noncs au dbut de ce chapitre.

2.2.4
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Il fait rapport annuellement au Conseil d'administration.


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0
0.2

Le comit institutionnel d'thique est compos comme suit:

Le secrtaire gnral (membre d'office et prsident du comit);

Un membre dsign par le recteur;

Un membre dsign par le vice-recteur l'enseignement et la recherche,


choisi parmi les personnels enseignants;

Un membre dsign par le vice-recteur l'administration et aux finances,


choisi parmi les personnels non-enseignants;

Un tudiant dsign par le Mouvement des associations gnrales des


tudiants de l'Universit du Qubec Chicoutimi.

Ces membres sont nomms par le Conseil d'administration pour un mandat


de deux (2) ans, renouvelable.

2.3

Comit d'examen des allgations d'inconduite

L'Universit met sur pied un comit d'examen des allgations d'inconduite dont la
composition et le mandat sont dfinis la procdure relative au traitement des plaintes
concernant l'inconduite.

2.4

Comit contre le harclement sexuel

Dans le cadre de sa politique contre le harclement sexuel, l'Universit met sur pied
un comit institutionnel contre le harclement sexuel dont le mandat et la composition
sont dtermins ladite politique.

Doc: 197

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2.5

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0
0.2

Protecteur universitaire

En regard de l'importance des droits de la personne, l'Universit convient de rendre


accessible les services d'un protecteur universitaire (ombudsman) lorsque requis.

Le mandat cadre, les responsabilits et les modalits d'exercice des fonctions du


protecteur universitaire sont dfinis dans le document portant le titre "Politique relative
au protecteur universitaire" 11 .

2.6

Comit de dontologie de la recherche

L'Universit met sur pied un comit de dontologie de la recherche dont le mandat et


la composition sont dtermins la "Procdure en matire de dontologie de la
recherche".

2.7

Comit de scurit

Dans le cadre de sa politique relative la scurit des membres de la communaut


universitaire, l'Universit met sur pied un comit institutionnel de scurit dont le
mandat et la composition sont dtermins ladite politique.

2.8

Dispositions particulires

Toute allgation concernant un manquement l'thique doit tre transmise par crit au
secrtaire gnral qui veillera, tout en respectant son devoir de confidentialit,
l'acheminer aux instances appropries.

11

En voie de rdaction: Ladite politique sera soumise aux instances incessamment.

0.2-001

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0
0.2

Si l'allgation dment taye s'avre d'un caractre urgent et important, une telle
allgation pourra tre transmise directement au comit excutif.

Si le comit excutif juge les allgations suffisantes pour justifier une enqute, il rfre
le cas au comit d'examen des allgations d'inconduite, comit dont la composition et
le mandat sont dfinis la procdure relative au traitement des plaintes concernant
l'inconduite.

L'enqute devra s'effectuer selon les modalits prvues ladite

procdure.

RESPONSABILITS

Le Conseil d'administration est responsable de l'adoption du prsent document.

Le Comit excutif est l'ultime responsable de son application. moins d'une disposition l'effet
contraire dans le prsent texte, les cadres suprieurs sont les responsables immdiats de son
application.

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24
0
0.2

DFINITIONS

Pour les fins du prsent document, nous allons convenir des dfinitions suivantes:

Morale:

Thorie relative la conduite humaine en tant qu'elle a le bien pour objet.

Elle se rfre aussi aux moeurs, aux habitudes et aux rgles de conduite admises
et pratiques par la socit comme relevant du bien. Elle se rfre galement aux
institutions qui permettent une socit d'atteindre ses objectifs, plus
particulirement aux institutions d'ordre juridique ou quasi-juridique12 . Le discours
moral est le plus souvent prescriptible.

thique:

Art de diriger la conduite humaine en tenant compte, en conscience, des valeurs


en jeu.

Elle se rfre aussi au produit d'une rflexion portant sur les valeurs afin de les
critiquer, de les renouveler, et ce la mesure des changements que la vie
quotidienne fait merger.

Une telle rflexion est alimente notamment par la

morale, par la philosophie, par la psychologie et par la sociologie. cet gard, le


discours thique est apprciatif.

Devoir:

Direction prcise de la conduite commande par des valeurs donnes.

Dontologie:

Ensemble des devoirs, des obligations et des responsabilits qui incombent une
personne lors de l'exercice de ses fonctions.

Obligation:

Lien d'ordre thique qui assujettit l'action de l'individu aux impratifs du devoir.

Responsabilit: Obligation qui consiste d'une part rendre compte de ses actes et de ceux dont on
a la charge, et d'autre part, assumer les consquences de ses actes.

12

En regard du fait que l'on vit dans une socit de droit.

0.2-001

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Valeur:

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0
0.2

Ce qui est vrai, beau et bien, selon un jugement personnel plus ou moins en accord
avec celui de la socit dans laquelle on vit.

La valeur est donc lie nos aspirations individuelles ou collectives; elle constitue
une prfrence et une rfrence pour la conduite qui inspirent nos gestes et nos
dcisions.

Doc: 197

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26
0
0.2

RFRENCES
Brault Bernard, Coutu Michel, Ostiguy Jacques, Robillard Jean, Guide de la saine gestion des
entreprises et des organisations, Corporation professionnelle des administrateurs agrs du Qubec,
1992.

Conseil de la recherche en science naturelle et en gnie, L'intgrit dans la recherche et les travaux
d'rudition, janvier 1994.

Duquet, Diane, L'thique dans la recherche universitaire: une ralit grer, Conseil suprieur de
l'ducation, Qubec, 1993, 121 p.

Echegoyen, Alain, La valse des thiques, Franois Bourin, 1992, 244 p.

Fortin, Pierre, La morale, L'thique, L'thicologie, Presses de l'Universit du Qubec, Sainte-Foy,


1995.

Gouvernement du Qubec, L'thique dans la fonction publique qubcoise.

Institut national de la recherche scientifique, Code d'thique, 24 novembre 1993.

Lane, Gilles, Loi, conscience et socit, ditions Sapientia, Ottawa, 1992.

Racine Louis, in Universit, Vol. 4, numro 3, Montral, 1995.

Racine Louis, Legault Georges A., Bgin Luc, thique et ingnierie, McGraw-Hill, diteurs, Montral,
1991.

Universit de Montral, Rglement sur les conflits d'intrt, 13 septembre 1993.

Universit du Qubec, Code de dontologie, 1er novembre 1991.

Universit du Qubec Montral, Rglement sur l'ombudsman, septembre 1992.

0.2-001

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27
0
0.2

Universit du Qubec Trois-Rivires, Politique relative l'thique des employs l'gard de


l'utilisation de fonds internes ou externes, janvier 1991.

Universit du Qubec Trois-Rivires, Services d'un protecteur universitaire (ombudsman) mars 1992.

Universit Laval, Lignes directrices relatives l'tablissement de liens entre l'Universit et des
entreprises dans lesquelles des membres de l'Universit ont un intrt, 22 septembre 1993.

Universit Laval, Rapport annuel 1992-1993 du Protecteur universitaire.

Universit Laval, Rglement concernant le protecteur universitaire, septembre 1992.

Doc: 197

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