INSERCIN A LA DOCENCIA

Ingreso a la Profesin: Retos para La Docencia.

Por Hilsia Dzib Cambranis
Entre la Ciencia, la tcnica, la eticidad y la
existencia; definiciones de un docente.
Uno de los grandes misterios que no ha podido resolver las Ciencias
Antropolgicas es la efectividad de civilizaciones como la siria, mesopotmica,
egipcia, gaudana, china etc para transmitir de una generacin a otra el conjunto de
ideas, tradiciones y costumbres que permitieron su desarrollo y sobrevivencia.
(Cant, 2006). En especial cuando se tiene a la mano informacin de qu, cmo
y con qu fines realizaban el acto de ensear y comparamos la aplicacin efectiva
de dichos principios con las aplicaciones en el mundo actual. Quiero decir, que
cuando comparamos la construccin de las mileniales

pirmides egipcias, la

escritura, la precisin de sus medidas, con los rascacielos del mundo actual y la
llegada del hombre a la luna. No puedo evitar recordar el adagio egipcio ..el odo
del nio est en su espalda.. (Estrada, 2002). O la disciplina y aplicacin perfecta
del pueblo Hebreo que por ms de cuarenta aos sobrevivi casi sin comida con
ms de un milln de personas en el desierto comparada con los problemas para
alimentar a toda la humanidad, peor an, en medio de tanta calamidad, la
incapacidad para unirse al otro mediante el respeto, que si logr la aplicacin de
diez leyes, contra una sociedad con innumerables cdigos saturando los estantes
judiciales; y la orden bblica era; corrige al nio con vara, y escuchar la
instruccin.

O que decir de la escuela de los troyanos y griegos, quienes

observaban meticulosamente a los ms aptos para enviarlos a especializarlo y, el

resto, a actividades propias de servicio o la muerte. Hoy, el entorno social indica
que no es ms la prioridad del hombre la sociedad y la necesidad de sobrevivir
una generacin ms, sino la satisfaccin del individuo. Quizs sea por aquello
que expres Nietzche, connotado posmodernista; ..la academia mata la
creatividadp. 45 y, ..siempre las generaciones caticas de jvenes permiten el
avance de la sociedad a una conciencia ms libre p. 52 (Gane, 2014). Y la no
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limitacin del nio sea un experimento que pruebe las tesis de aquellos hombres
que, como Nietzche; establecieron que una sociedad de reglas, que coarta la
libertad del individuo, es una sociedad destinada a desaparecer.

Y quizs sea

cierto, aunque Focault, en su obra Vigilar y castigar, no pudo resolver el dilema de

eliminar la presin fsica para liberar por la conciencia de existir al hombre. An
siguen las crceles con paredes.

No quiero decir que esta generacin de

Psiclogos educativos como Piagget, Ausebel, Vygosky estn equivocados; que

los procesos de enseanza y aprendizaje propuestos no sirvan y todo se reduzca
a una enseanza de pan o palo. En realidad, estoy dispuesto a defender en este
espacio que aquellos docentes de la antigedad hicieron diferencia porque saban
quines eran y, en consecuencia, ese es el verdadero reto del hombre del siglo
XXI.
Estoy dispuesto a negar la palabra profesional del siglo XXI por el de
hombre. Pues me parece que ese es centro del asunto. Si consideramos que la
profesin docente en Mxico es el rol que desempea el que asume la
responsabilidad del aprendizaje de los estudiantes en la escuela y (Mxico, 2013),
en consecuencia, es el propsito de su actuacin quin define su calidad. Y
aceptamos lo que dice de la profesin Calvo (1992) citado por Torres (2013), que
es lograr la aceptacin social de la profesin y traducirla en normas que mejoren
su calidad, luego entonces, los retos, dificultades y fortalezas promovidas por su
funcin promueve en, y para todo docentes, como menciona (Le Boterf, 1997)
citado por (SEP, 2014) que es a la vez de formacin, navegacin. Uno puede
darse cuenta de esta realidad cuando escucha a los que un da fueron noveles
docentes y a la par de la preparacin y la experiencia deben ir ms all de la
formacin, es decir, acercarse ms a ese concepto que hace diferencia en el culo
del estudiante: el ser hombre.
El ser hombre es el verdadero reto del docente. Si realizamos una revisin
a la literatura antigua, es posible identificar como el objetivo fundamental del
individuo social, dejar de ser considerado un nio y ser un hombre. Usted puede
ver que las civilizaciones a travs de ritos establecen marcas que hacen una
diferencia. Uno de esos ritos es el de recibir unan mujer. Hoy da, an prevalece
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ese concepto. Uno puede escuchar en una familia contempornea el concepto ya

es una mujer o, ya es un hombre, por el hecho de haberse casado y liderar una
familia. Esto se rompe con ideologas propias de este siglo. Los descubrimientos
cientficos, guiados por la costumbre de medir y parcelar todo, generaron
conceptos de neonato, nio, infante, adolescente, adolescente mayor, adolescente
maduro etc; el concepto de hombre qued fuera del diccionario y, con l, la
necesidad social de ser hombre.

Sin embargo, ese concepto permanece en

silencio. Esta ah cuando el hombre, ms por necesidad que por transferencia de

experiencias, debe responder desde si mismo o, la rplica a los retos que el medio
ambiente le plantea. La experiencia demuestra el difcil transito del maestro en su
desarrollo como tal. Se encuentra con el reto de rechazar el individualismo como
norma de una vida previa adolescente, la apertura de espacios a una introduccin
adecuada al ambiente laboral con sus compaeros o, ser relegado a la oscuridad
y el ostracismo; la aplicacin tcnica de saberes para desarrollar los instrumentos
de un programa escolar con responsabilidad social, responder a la exigencia de la
sociedad y conservar un empleo que satisfaga las necesidades elementales de la
familia personal.
Los instrumentos conceptuales para ser un hombre estn a la mano. Es un
hecho que el concepto de inteligencia, capacidad de resolver problemas (Howard,
1998) transform la forma como vemos educacin. Pero los conceptos que mejor
integran esa realidad se encuentran en la capacidad del maestro para manejar
conceptos tericos, como dice Yuren (2005) es decir, ..lograr la aceptacin social
de la profesin y traducirla en normas que mejoren su calidad..(p.1); tcnicos que
le permitan aplicar acciones que faciliten su labor docente y la aprovecha en la
articulacin de la curricula; ticos que lo capaciten para establecer un juicio de
valor ante la carencia de hermenutica interna o externa del programa bajo su
responsabilidad, complementarlo o adecuarlo al entorno siempre cambiante o, a al
inters del educando y, por fin, el saberse rendir as mismo, a su propia voz y, a la
de otros, es decir, enfocarse en una posicin existencialista con el respeto a las
metas de otros, el asumir el deber comn que le oriente a la bsqueda de si en

los

dems para consensar mejores metas.

Si esto hace, sobrevivir y, la

sociedad con l.
Esta es la razn por la que el cintillo de la ponencia expone la conclusin.
La profesin docente no queda dentro del tecnicismo del saber ensear; sino en el
compromiso de construirse as mismo en un sistema dinmico, exigente y, quizs,
demasiado cruel. Pero, no era menos cruel que el medio ambiente desrtico y
caprichoso que enfrentaron egipcios y hebreos; como tampoco las luchas que
enfrentaron los sirios de los hititas o, de los griegos contra la fortaleza y ambicin
de jerjez. No menos cruel y , an as soportaron estoicamente las dificultades de
su poca porque encontraron hombres que tiranizaron el tiempo y lo aprovecharon
para vencer. Para todos y cada uno de los docentes que como hombres vivieron.
Bibliografa
Cant, G. (2006) Historia Universal Contempornea. Editorial Mc Graw Hill
Estrada, J. Antologa de Historia de la Educacin. Facultad de Humanidades. Universidad
Autnoma de Campeche.
Gane, L (2014). Nietzche para todos. Editorial Pados. Mxico
Howard, G. (1998) Inteligencias Mltiples. Teoria y prctica. Editorial Paidos. Mxico
Mxico (2013) Cmara de Diputados DOF. Ley General del Servicio Profesional Docente,
artculo 4to, Fracc. XV
Torres, A. La Profesin Docente. Apuntes pedaggicos. Grupo Editorial Milenio. Rescatado
el 8 de febrero de 2013 en http://www.milenio.com/firmas/alfonso_torres_hernandez/profesiondocente_18_185561523.html
SEP (2014) Las Competencias Docentes del Siglo XXI. Direccin General de Educacin
Contina. Mxico p. 101.
Yurn, T., C. et al (2005). Ethos y autoformacin del docente. Anlisis de dispositivos de
formacin de profesores. Ed. Pomares, pginas. 23-24. Con autorizacin de la autora