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Teora literaria: Fenomenologa

Resumen: La estructura de la obra literaria de Flix Martnez Bonati

Prlogo

Definir la estructura trascendental de la experiencia potica y con ello la estructura


esencial de todo poema.

Coinciden en este estudio: fenomenologa trascendental, anlisis lingstico-filosfico


y ontologa.

La poesa es considerada en esta investigacin como objeto dado en la experiencia del


lector (solo como tal existe efectivamente).

Si la experiencia literaria es tema nuestro, ella lo es solamente en su estructura


trascendental y no en su realidad emprica.

Introduccin

Fondo y forma: la descripcin adecuada del fenmeno literario es con ellas imposible,
como toda ulterior comprensin de su naturaleza.

Roman Ingarden: Teora de los estratos.


o Objeto literario como una entidad de varios estratos construidos sobre
realidades e idealidades.
o Cada estrato tiene una funcin en la construccin de toda la obra y una relacin
estructural con los otros estratos.

Primer estrato (inferior): Sonidos del lenguaje.

Segundo estrato: Significaciones elementales y complejas de los signos


lingsticos. La frase funda al objeto imaginario.

Tercer estrato: Aspectos o vistas. Conjunto de los posibles modos de


manifestacin sensible de los objetos, sus posibles caras o apariencias.

Cuarto estrato: Objetividades. En el se posa la mirada del


contemplador, que atraviesa los estratos anteriores.

o Lectura: es un continuo ir y venir por los estratos desde la base a la cspide y


viceversa.

Teora de los estratos de Roman Ingarden:


Objetividades
Aspectos o vistas
Significaciones elementales y complejas de los signos lingsticos
Sonidos del lenguaje

Primera parte:
Naturaleza lgica y estructura fenomnica de la narracin literaria

Narracin: representacin puramente lingstica de la alteracin de determinadas


personas, situaciones y circunstancias en el curso del tiempo.

Descripcin: representacin de aspectos inalterados de las cosas, permanentes,


momentneos o recurrentes, o de hechos sin mayor duracin.

Frase narrativa-descriptiva: objeto inicial y general de este estudio.

Frase narrativa-descriptiva = Frase mimtica.

Frase mimtica: definida lgicamente como frase apofntica (aseverativa) de sujeto


concreto-individual.

Frase apofntica: segn la determinacin aristotlica es aquella capaz de verdad o


falsedad, aquella en que reside la verdad o falsedad.

Mmesis es representacin. El lenguaje cabalmente representativo es eminentemente


apofntico. Narrar o describir es esencialmente hacer afirmaciones referentes a
individuos o grupos individualizados, es una serie de juicios singulares explcitos o
implcitos.

En toda composicin que pueda llamarse con propiedad narrativa, el discurso


narrativo, por oposicin al descriptivo, ser predominante.

Una obra narrativa ha de ser fundamentalmente un hablar afirmativo acerca de


individuos. Al estudiar la frase mimtica, estudiamos la esencia de la narracin.

Tres estratos de una obra narrativa:


o Mimtico-apofntico:

Constituye el estrato bsico.

La mmesis del narrador es el fundamento de los discursos dialgicos y


monolgicos de los personajes.

Es el portador de la estructura de lenguaje de la composicin narrativa;


los diversos rdenes de lenguaje se organizan y articulan
estructuralmente sobre su base y siguiendo los rdenes de su contenido.

Dar crdito irrestringido al narrador, si no se observa esta regla del


juego, no hay objeto.

Al acoger el discurso mimtico como absolutamente verdadero,


eliminamos toda reflexin sobre las frases mismas y volcamos la
mirada sobre el mundo cuya configuracin individual narran y
describen las frases y cuyo ser da por establecido la verdad de stas.

El lenguaje mimtico es como transparente; no se interpone entre


nosotros y las cosas de que habla.

Al estrato mimtico no lo vemos como estrato lingstico, slo lo


vemos como mundo; desaparece como lenguaje. Su representacin del
mundo es una imitacin de ste, que lo lleva a confundirse, a
identificarse con l.

El discurso mimtico se mimetiza como mundo, se enajena en su


objeto.

Mmesis (concepto aristotlico): hacer de las palabras mundo.

La imitacin potica debe ser fiel a la naturaleza general de nuestro


mundo.

o Subjetivo-afectivo:

Frases relativizadas a la persona del narrador, no es imagen de mundo


lo que fluye de estas frases sino imagen del narrador.

Narrador en cuanto subjetividad.

o Dialgico-monolgico:

Hablar incierto, relativizado, comprendido como dudable, produce a


veces la impresin de veracidad o de verdad, y otras la impresin de
falsedad o insinceridad.

La palabra viva tiene en este plano carcter de objeto; es cosa entre las
cosas del mundo narrado, inserta en l en cuanto de los personajes;
pero es estrato propio y no simplemente parte del estrato mimtico.

Estratos de la obra narrativa de Flix M. Bonati:


Dialgico-monolgico
Subjetivo-afectivo (juicios universales del narrador)
Mimtico-apofntico (juicios singulares del narrador)

Segunda parte:
Estructura de la significacin lingstica (Las dimensiones semnticas del lenguaje)

Funciones del signo lingstico de Buhler:


1. Expresiva: Exterioriza la subjetividad del hablante.
2. Representativa: Representa las cosas a que se refiere, est por ellas.
3. Apelativa: tiene un efecto intencional en relacin con el hablante.

Husserl:
o La palabra es a la vez signo-indicio y signo-smbolo.

Signo-indicio: Lo que la palabra indica, lo puesto de manifiesto o


manifestado es la subjetividad del hablante, sus actos psquicos que dan
significado a las expresiones.

Signo-smbolo: Lo que la palabra significa o propiamente dice, es un


sentido ideal, una unidad objetiva del pensamiento, algo trascendente a
la subjetividad de cualquier hablante.

La palabra tiene modos esencialmente diversos de ser signo o tener significado,


diversas dimensiones semnticas.

Las funciones no son una independiente de la otra. Las tres dimensiones se van
edificando, en compleja interdeterminacin, unas sobre otras, enriquecindose cada
una con estratos sucesivos.

Las funciones del signo en la situacin comunicativa concreta son estas:


1. Hacer perceptible el estado del hablante, como producto-sntoma del mismo
(manifestacin o expresin).
2. Actuar apelativamente sobre el oyente, como vehculo de una accin
comunicativa (apelacin).

3. Identificar un objeto que ser determinante de la situacin comunicativa, como


mencin intencional, denominacin, nombramiento (identificacin o
indicacin).

Hablante y oyente intuyen y viven tambin, necesariamente, la situacin y la


perspectiva del otro; comunicarse es esencialmente ser, en cierto modo, el otro.

Los momentos sucesivos de la construccin comunicativa:


1. Ocurre el acto del hablante que tiene por resultado o producto el signo como
hecho sensible; ocurre el signo y el oyente lo percibe como hecho fsico.
2. El oyente reconoce al signo (hecho sensible) como signo.
3. El oyente reconoce al productor del signo como hablante (primer momento de
la funcin expresiva del signo).
4. El oyente se reconoce a s mismo como destinatario del signo (primer
momento de la dimensin apelativa del signo).
5. El oyente intuye la intencin significativa concreta del hablante, y luego
comprende la referencia intrnseca al objeto, es decir, la significacin
representativa inmanente del signo (primer momento de la funcin indicativoidentificativa).
6. El oyente intuye al hablante como alguien que habla de esa clase de cosas.
7. El oyente comprende el sentido material general (intrnseco) de la apelacin:
intuye qu clase de actitud se espera de l.
8. El oyente intuye lo intrnsecamente expresado (el tipo de actitud del hablante
que revela lo expresado).
9. ...
10. ...
14. El oyente intuye la apelacin concreta, la situacin concreta en que ha sido
puesto.
15. El oyente asume la comunicacin, se convierte de hecho en el destinatario de
la apelacin.

Tercera parte:
Lenguaje y literatura

El signo lingstico es smbolo e imitacin slo por medio de su significacin


inmanente. Entre el signo sensible lingstico y la cosa significada, media la
significacin inmanente.

Signo sensible (Significacin inmanente) Cosa significada.

Fenmeno literario: Pseudofrases sin contexto ni situacin concretos; frases


representadas imaginadas sin determinacin externa de su situacin comunicativa.

Comprender la frase literaria es imaginar su situacin sin determinaciones auxiliares;


desplegar la situacin inmanente a la frase, proyectar la situacin desde su medio, el
productor desde su producto, el objeto desde su descripcin.

Toda frase representada tiene como tal una situacin imaginada, pero slo la frase
literaria tiene una situacin imaginada sin determinaciones accesorias.

Literatura es el puro desarrollo de la situacin inmanente a la frase.

La obra no es sntoma lingstico del autor, como la frase del hablante. La obra no
expresa al autor.

Entre el autor y la obra no hay relacin de inmediatez, como entre el hablante y lo que
dice.

Podemos hablar de un uso potico del lenguaje pero no de un uso potico del discurso,
pues el mismo discurso si es imaginario, es el uso potico del lenguaje. El discurso
imaginario es la poesa misma.

No es lcito decir que haya una funcin esttica del lenguaje, como una cuarta
funcin situada en el mismo plano de las tres estudiadas.

Frase corriente Frase imaginaria:


o La frase corriente es real, la potica, imaginaria.
o La frase corriente pertenece a una situacin concreta, de la cual hablante y
oyente forman parte; y esta situacin es el significado final de esta frase.
o La frase imaginaria significa inmanentemente su propia situacin
comunicativa, y ni autor ni lector forman parte de ella.

La obra literaria no es la comunicacin sino lo comunicado. La comunicacin es un


hecho material prctico, la obra, un objeto imaginario.

El hablante de las frases imaginarias es una entidad imaginaria, una dimensin


inmanente de su significado.

El hablante de las frases literarias es lo expresado inmanente a ellas; el destinatario es


lo apelado inmanente a ellas; el objeto, lo representado inmanente.

La ficcin literaria es ficcin de una situacin comunicativa completa. No solo el


mundo ficticio de la obra literaria, ni solo el mundo y el narrador ficticio, ni solo
ambos ms el lector ficticio sino todo esto ms las frases ficticias cuyo significado
inmanente son los otros tres trminos, constituyen el ser del objeto literario.

Entre el poeta y el discurso potico, median, como necesaria y esencial posibilidad,


distanciamientos de irona y estilizacin, de composicin, de tradicin literaria.
Distanciamientos que estn posibilitados en grado mayor por la radical distancia
ntica del discurso imaginario, por su no ser discurso del poeta.

Croce-Vossler (crtica a su concepcin de la literatura):


o El defecto fundamental de la concepcin vossleriana es ontolgico: su idea de
la naturaleza del objeto potico, que ubica a ste como acto real de intuicin de
un alma individual.

Funciones del signo de Karl Buhler y los modos literarios fundamentales:


o Todo acto comunicativo involucra necesariamente las tres dimensiones
semnticas, de modo que la frase imaginaria debe tambin desplegarlas todas.
o Lrico:

Sera el predominio de la dimensin expresiva, de lo puesto de


manifiesto sin ser dicho, por sobre lo dicho y lo apelado.

Sera la obra potica en que el estrato substancial es el estrato del


hablante ficticio en cuanto expresado.

Dimensin expresiva: la revelacin del ser del hablante en el acto


lingstico.

Poesa lrica como el despliegue de la potencia lingstica de poner de


manifiesto, a travs de algo que se dice (representa), algo que no se
dice.

Lrica es un modo de comunicar algo en esencia idecible. Una


revelacin del ser distinta a la pica o filosofa (revelar representando).

Los poemas ms difciles de sentir son a veces breves frases de


significado representativo simplcimo, relativo a hechos y cosas
circunstanciales de intenso tono lrico.

Sordera para la lrica es no-percepcin de la dimensin expresiva,


incapacidad de vibrar espontneamente en la clave de lo dicho.

Forma: Lrica Funcin: Expresiva.

Modo literario y modo de la existencia humana:

Lrica sera la situacin comunicativa del hablar consigo


mismo, en soledad.

Slo si deseo expresin de mi ser, me hablo.

El decir en soledad tiene sentido como forma de desahogo,


como solucin de tensiones internas.

Afirmacin del ser propio.

Restauracin de la armona interior.

Es expresin, como reordenacin superior del ser ntimo a


travs del conocimiento del propio estado, que, puesto de
manifiesto en el acto comunicativo, se objetiva.

Soliloquio (reflexin en voz alta) imaginario.

o pico o narrativo:

Predominio de la dimensin representativa del lenguaje.

Estrato substancial de la obra pica es el mundo que constituyen los


contenidos enajenados de las frases mimticas; de los significados
representados.

El hablante expresado y el oyente apelado son estratos ms ingrvidos


en la obra pica, casi imperceptibles.

Forma: pica Funcin: Representativa.

Modo literario y modo de la existencia humana:

Alguien desenvuelve un largo discurso relativo a hechos ya


pasados que un pblico desocupado se interesa por conocer.

Carcter pretrito del hecho referido.

Dila(ta)cin, ajena a urgencias presentes, que enriquece la


presentacin del discurso.

Dos tipos de situaciones comunicativas:

o Narracin oral (pica en sentido estricto): A un


pblico numeroso, al pueblo.
o Narracin escrita: A un individuo solitario, a un
lector desocupado.

o Dramtico:
Lenguaje predominantemente apelativo: las frases del drama son slo

frases de agonistas, instrumentos de la interaccin dramtica.


Acta apelativamente en el mbito en que viven estos personajes, se

subordinan a la accin.

Forma: Dramtica Funcin: Apelativa.

Modo literario y modo de la existencia humana:

Situacin comunicativa de la interaccin prctica, tpica y


fundamental.

El drama, por ser accin imaginaria, posibilita al hombre lo que


la accin real no permite; la contemplacin de su ser
pragmtico.

Confiere actitud contemplativa y distancia irnica frente a la


accin, a las costumbres y convicciones que regulan la
conducta.

Ausencia de hablante bsico nico; todos los hablantes


pertenecen al mismo plano.

Discurso de los hablantes es una accin pragmtica y nunca


simplemente informativo como el narrador pico, o
simplemente expresivo como el hablante lrico.

o La literatura es un modo de ponerse el hombre, mediante lo imaginario, frente a


posibilidades radicales de su ser: conocer lo pasado por relato (pica), actuar en medio
de los hombres (drama), y sentirse a s mismo ser, intuirse como interioridad (lrica).
o Dimensiones del lenguaje y estructura de la narracin:
o Mundo:

Estrato fenomnico: contiene sustancialmente la dimensin semntica


representativa.

Se enajena en este el contenido apofntico de la frase mimtica.

Orbita de la representacin imaginaria.

Pertenecen aqu los dilogos de personajes que no constituyen


significacin representativa.

Dilogo directo o estrato dialgico-monolgico:

Se superpone al estrato bsico pero sigue subordinado a este.


Predomina la dimensin apelativa.

Las frases de los personajes se diferencian de las frases del


narrador en cuanto tal, por pertenecer potencialmente a
situaciones (imaginarias) predeterminadas; determinadas no
slo por la significacin inmanente de la frase.

Las dimensiones semnticas intrnsecas de este estrato estn


subordinadas al estrado mimtico-apofntico.

o Hablante o narrador:

Estrato de permanente presencia fenomnica.

Sustancialmente esfera de la dimensin expresiva.

Incluye el cuerpo sensible de la frase del hablante (narrador).

o Oyente o narratario:

Tiene actitudes como la atencin contemplativa, disposicin a conocer


lo comunicado, deferencia hacia el hablante.

Su sustancia necesaria es la dimensin apelativa inmanente de las


frases narrativas. Una imagen del oyente est objetivada en ellas, esta
imagen es representacin de lo que el oyente es para el hablante y de lo
que ste quiere que sea.

Mundo
Hablante o narrador
Oyente o narratario

Funciones del signo (predominio):


Expresiva
Representativa
Apelativa

Formas literarias:
Lrica
pica
Dramtica

Apndice:
Smbolo y enajenacin

El contenido apofntico singular es la dimensin representativa intrnseca de la frase


singular; el sentido o la significacin de la frase singular.

Husserl:
o Existencia de las significaciones inmanentes como momentos reales e ideales
del proceso comunicativo.
o Momentos de la expresin comunicativa:

Expresin sensible (signo o mera expresin).

Significacin (en relacin a la cual el signo es signo significativo o


propiamente expresin).

Manifestacin de interioridad (con respecto a la cual el signo es


indicio).

Objeto indicado (para el cual el signo es nombre).

o Sentido impletivo: Situado entre la significacin y el objeto mentado. El


contenido de la percepcin o imaginacin del objeto nombrado, en cuanto que
este contenido no es sencillamente el objeto, sino la proyeccin de este en la
forma categorial en que la significacin lo mienta.

Enajenacin:
o La enajenacin en imagen de la significacin inmanente, no se limita a esa
significacin indicativo-representativa que es el contenido apofntico-singular.
o Triple enajenacin: Las tres dimensiones intrnsecas del signo lingstico se
enajenan en imagen en la obra literaria:

Lo expresado intrnseco se enajena en hablante ficticio.

Lo apelado intrnseco en oyente ficticio.

Lo representado intrnseco se enajena en el mundo.

o El contenido apofntico no singular no se enajena: imagen siempre es imagen


de un individuo. Las significaciones generales (el pensamiento o las ideas)
quedan como tales en la obra potica.
o La mecnica de la enajenacin del contenido apofntico en la literatura es de
absoluta perfeccin.

Regla bsica: El discurso del narrador es (en su contenido mimticoapofntico) verdadero.

Regla bsica: El objeto en referencia no existe, es ficticio. Slo cabe


imaginarlo.

o La produccin de imgenes ocurre as bajo condiciones ptimas, casi


automticamente: slo el significado, el contenido mimtico, las determina.
o Literatura es objeto imaginario, de ilimitadas posibilidades, que tiene la fuente
natural de su constitucin principalmente en la produccin de imgenes
impletivas, produccin que tambin acompaa naturalmente a la comprensin
del discurso narrativo o descriptivo no literario.
o Para liberar la imagen del contorno prctico que impedira su goce excluyente,
se elige la imagen ficticia o de ficcin, el objeto irreal, sin trascendencia
prctica.
o Para asegurar la produccin de imgenes impletivas, dentro de la conciencia de
la irrealidad de lo mentado, se establece la veracidad absoluta del hablante
ficticio. As surge el objeto, se produce la experiencia potica.

Discurso potico como discurso humano:


o Discurso efectivo y real hecho por un sujeto imaginario, slo as se da la
enajenacin y la experiencia literaria.
o Comprensin del lenguaje potico como lenguaje humano, como discurso en
un lengua determinada.
o En las significaciones usuales de las palabras de una lengua, yace la visin
natural del mundo, yace el mundo implcitamente.
o Descripciones: Los atributos genricos (extrados del mundo) quedan
implcitos, los particulares (descritos) se actualizan.
o El universo implcito es parte esencial de la obra literaria.
o Parte de este universo implcito es el ser en s o para s de los objetos ficticios.
Sobre este horizonte formal, se destaca y proyecta el aspecto concreto que este
mundo adquiere a travs de las menciones de las frases de la obra.

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