JosLuisCorral

BREVEHISTORIADELAORDENDEL
TEMPLE

Horariocotidianoenlavidadeuntemplario

22ha02h:Dormir
02h:MAITINES.Primeroficioreligiosoenlacapilla.Revisindecaballosy
equipo
03ha07h:Dormir
07 h: PRIMA. Segundo oficio religioso y misa en la capilla. Revisin de
caballosyequipo
08h:Asueto
09h:TERCIA.Terceroficioreligiosoenlacapilla
10ha12h:Asueto
12h:SEXTA.Cuartooficioreligiosoenlacapilla
13h:Comidaenelrefectorio
14h:Oracindeaccindegraciasenlacapilla
15ha17h:Asueto
17h:NONA.Quintooficioreligiosoenlacapilla
18h:Asueto
19h:VSPERAS.Sextooficioreligiosoenlacapilla
20h:Cenaenelrefectorio
21 h: COMPLETAS. Sptimo oficio religioso en la capilla. Revisin de
caballosyequipo

Captulo1
Introduccin

La sola mencin de la Orden del Temple suele despertar sentimientos

contrapuestos:paraunossetratdeungrupodecaballerosorgullososyvidosde
poder,ansiososderiquezasydegloriamundana,quesecomportaronconuna
soberbia y una altanera impropia de cristianos; para otros fueron creyentes
modlicosquedejarondeladotodoparadedicarsuvidaalservicioydefensadela
cristiandad.Ynofaltanquieneslosconsideranunasectadepersonasiniciadasen
cultos esotricos, practicantes de ritos cabalsticos y mgicos, guardianes de
reliquiasyposeedoresdegrandessecretosytesorosocultos.
A nadie dejaron indiferente; ya desde el mismo siglo XII los templarios
contaroncondefensoresydetractores:elcronistaGuillermodeTiro,quenacien
Jerusalnhacia1130,vivienFranciaeItaliayllegasercannigoenSanJuande
AcreyarchidiconodeTiro,muestraensucrnica,escritahacia1170,muypoca
simpatahacialoscaballerosdelTemple,yaprovechacualquiercircunstanciapara
atacar su forma de comportarse; el cronista ingls Mathieu Pars lanz duras
acusacionescontraellos.Porelcontrario,JacquesdeVitry,nacidohacia1165y
fallecido en 1240, se mostr en su crnica de manera muy favorable a los
templarios; y Bernardo de Claraval, uno de los santos ms influyentes del
Medievo,loselogidemanerasuperlativaenunaobraescritahacia1130.
Perosinduda,loquehahechodelTemplelaordenreligiosamsatractiva
de la cristiandad y sobre la que ms se ha debatido es la manera en que
desapareci.Desdequesedecretsusupresin,aprincipiosdelsigloXIV,nohan
cesadodeproducirseespeculaciones,algunasabsolutamentefantasiosas,sobrelas
actividadesdelostemplarios,sumododevida,susrelacionesconotrassectas,sus
pactosyconveniosconlosmusulmanesosupretendidosecretismo.
Durantesiglossehadebatidosobresuinocenciaosuculpabilidad,yambas
posturashansidodefendidaspornotablesintelectuales.Loscronistasmedievales,
mayoritariamenteclrigos,hansostenidoquelagentedelapocasentadesprecio
por el Temple, basndose en el rechazo que provocaba el rumor extendido y
argumentado por individuos muy poderosos de que a los templarios slo les
guiabalaambicindepoderylaavidezdedinero.
Dante Alighieri, que incluso ha sido adscrito al Temple por algunos
estudiosos,colocenLaDivinaComediaenelPurgatorio(Purgatorio,CantoXX)ala

dinastadelosCapetos,reinanteenFranciaentrefinesdelsigloXyprincipiosdel
XIV,acuyosmonarcasrecriminasuavaricia;yamonestaeneldadelJuicioFinal
alreyFelipeIVelHermoso,alqueacusadehacerdaojuntoalSena,falsificando
lamoneda,elquemorirheridoporunjabal(Purgatorio,CantoXIX).Elpoeta
florentino no dud enubicar en el mismsimo infierno al papa Clemente V, el
pontficesignatariodelasupresindelaOrdendelTemple,juntoalossimonacos
(Infierno,CantoXXX).
Voltaireescribipocodespusde1741unbrevetextotituladoElsuplicio
delostemplarios,queincluyensuobra Ensayosobrelascostumbres,dondese
muestra partidario de los templarios, a los que exime de culpa y considera
inocentes.
Ensucontra,elgranescritorescocsWalterScott,ensulegendarianovela
Ivanhoe,atribuye auncaballero templario,alquellamaBriandeBoisGuilbert,
todoslosviciosquelosdetractoreslesasignaban,esdecir,elorgullo,laarrogancia,
lavoluptuosidadylacrueldad.
Losestudiosmsactualessuelenmostrarsemsamablesconlaactitudde
lostemplarios;enlahistoriografamsrecientesepresentancomounainstancia
rebeldeynosometidaalpodereclesisticodelosobispos,conunbalancefinal
favorableyconsiderndolosinocentesdecuantoselesacusenelprocesoquese
incocontraellosacomienzosdelsigloXIV.Enlainmensamayoradelosjuicios
de valor a que son sometidos por la historiografa contempornea, suelen salir
indemnesyconelmarchamodeinocencia.
Creadaparaladefensadelosperegrinos,laOrdendelTempleconstituyla
principal lnea de defensa de la cristiandad en Tierra Santa. Su historia corre
paralelaalahistoriadelasCruzadasyeltiempoenelquesedesarrolldesdesu
fundacinhastasudesaparicin(11191312)coincidedemaneramimticaconla
presenciadeloscruzadosenlosSantosLugares(10971291).
ElTemplees,indiscutiblemente,elmsajustadoparadigmadeesetiempo
enelquelasCruzadasmarcaronlasdiscrepanciasentremusulmanesycristianos,
sindudalacausaprincipaldelrechazomutuoqueseextenderadurantesiglosy
anhoycontina.
AcomienzosdelsigloXXIlahistoriadelostemplariossigueofreciendoun
extraordinarioatractivo,aumentadosicabeporelrecrudecimiento,tantoverbal
comoprctico,delatensinentreelmundooccidentalyelmundoislmico,que
radicalescruentosyvisionariosinsensatosdeambosladosaboganpormantener

vivo,ysiesposibleincrementado,paraquenosedisipeelenfrentamientoentre
civilizaciones.
Son los mismos que aoran el espritu cruzado y el sentimiento
yihadista, los que desde un bando, el occidentalista, no denuncian la injusta
situacinenPalestina,elterrorismodeEstadoquepracticanalgunasautoridades
israelesolasalvajeexplotacindelosrecursosdelospasesrabesporciertas
multinacionales, y los que, desde el otro, el islamista, no arremeten contra el
sangrientoterrorismoquepretendejustificarseporelislam,niluchanporacabar
con los gobiernos corruptos, dictatoriales y criminales de muchos pases
musulmanes.
Estas dos posturas, enfrentadas pero con postulados fundamentalistas
similares, son en buena medida la consecuencia de siglos de desconocimiento,
intransigencia y rechazo mutuo entre Occidente y el islam, fiel reflejo de una
situacin que con otros parmetros histricos ya se dio en el tiempo de las
Cruzadas,yqueparecenheredadasdeesapoca.
Hace tiempo que el Temple es historia, pero una idea similar a la que
motiv su creacin no deja de aparecer una y otra vez sobre laconciencia del
mundo.Yesprobablequenodesparezcaporcompletomientrassigaexistiendola
causa que la origin: la obsesin de algunos seres humanos por imponer sus
creenciasreligiosasysusidealespolticosysocialesalafuerza.
ExistenmuchashistoriasdelTemple,perostaanalizaesaordenmilitara
partirdelacomprensindelasituacindelpresente;entendiendoquelahistoria
escosamsdehoyquedeayer,ysobretododemaana.

La sola mencin de la Orden del Temple suele despertar sentimientos

contrapuestos:paraunossetratdeungrupodecaballerosorgullososyvidosde
poder,ansiososderiquezasydegloriamundana,quesecomportaronconuna
soberbia y una altanera impropia de cristianos; para otros fueron creyentes
modlicosquedejarondeladotodoparadedicarsuvidaalservicioydefensadela
cristiandad.Ynofaltanquieneslosconsideranunasectadepersonasiniciadasen
cultos esotricos, practicantes de ritos cabalsticos y mgicos, guardianes de
reliquiasyposeedoresdegrandessecretosytesorosocultos.
A nadie dejaron indiferente; ya desde el mismo siglo XII los templarios
contaroncondefensoresydetractores:elcronistaGuillermodeTiro,quenacien
Jerusalnhacia1130,vivienFranciaeItaliayllegasercannigoenSanJuande

AcreyarchidiconodeTiro,muestraensucrnica,escritahacia1170,muypoca
simpatahacialoscaballerosdelTemple,yaprovechacualquiercircunstanciapara
atacar su forma de comportarse; el cronista ingls Mathieu Pars lanz duras
acusacionescontraellos.Porelcontrario,JacquesdeVitry,nacidohacia1165y
fallecido en 1240, se mostr en su crnica de manera muy favorable a los
templarios; y Bernardo de Claraval, uno de los santos ms influyentes del
Medievo,loselogidemanerasuperlativaenunaobraescritahacia1130.
Perosinduda,loquehahechodelTemplelaordenreligiosamsatractiva
de la cristiandad y sobre la que ms se ha debatido es la manera en que
desapareci.Desdequesedecretsusupresin,aprincipiosdelsigloXIV,nohan
cesadodeproducirseespeculaciones,algunasabsolutamentefantasiosas,sobrelas
actividadesdelostemplarios,sumododevida,susrelacionesconotrassectas,sus
pactosyconveniosconlosmusulmanesosupretendidosecretismo.
Durantesiglossehadebatidosobresuinocenciaosuculpabilidad,yambas
posturashansidodefendidaspornotablesintelectuales.Loscronistasmedievales,
mayoritariamenteclrigos,hansostenidoquelagentedelapocasentadesprecio
por el Temple, basndose en el rechazo que provocaba el rumor extendido y
argumentado por individuos muy poderosos de que a los templarios slo les
guiabalaambicindepoderylaavidezdedinero.
Dante Alighieri, que incluso ha sido adscrito al Temple por algunos
estudiosos,colocenLaDivinaComediaenelPurgatorio(Purgatorio,CantoXX)ala
dinastadelosCapetos,reinanteenFranciaentrefinesdelsigloXyprincipiosdel
XIV,acuyosmonarcasrecriminasuavaricia;yamonestaeneldadelJuicioFinal
alreyFelipeIVelHermoso,alqueacusadehacerdaojuntoalSena,falsificando
lamoneda,elquemorirheridoporunjabal(Purgatorio,CantoXIX).Elpoeta
florentino no dud enubicar en el mismsimo infierno al papa Clemente V, el
pontficesignatariodelasupresindelaOrdendelTemple,juntoalossimonacos
(Infierno,CantoXXX).
Voltaireescribipocodespusde1741unbrevetextotituladoElsuplicio
delostemplarios,queincluyensuobra Ensayosobrelascostumbres,dondese
muestra partidario de los templarios, a los que exime de culpa y considera
inocentes.
Ensucontra,elgranescritorescocsWalterScott,ensulegendarianovela
Ivanhoe,atribuye auncaballero templario,alquellamaBriandeBoisGuilbert,
todoslosviciosquelosdetractoreslesasignaban,esdecir,elorgullo,laarrogancia,
lavoluptuosidadylacrueldad.

Losestudiosmsactualessuelenmostrarsemsamablesconlaactitudde
lostemplarios;enlahistoriografamsrecientesepresentancomounainstancia
rebeldeynosometidaalpodereclesisticodelosobispos,conunbalancefinal
favorableyconsiderndolosinocentesdecuantoselesacusenelprocesoquese
incocontraellosacomienzosdelsigloXIV.Enlainmensamayoradelosjuicios
de valor a que son sometidos por la historiografa contempornea, suelen salir
indemnesyconelmarchamodeinocencia.
Creadaparaladefensadelosperegrinos,laOrdendelTempleconstituyla
principal lnea de defensa de la cristiandad en Tierra Santa. Su historia corre
paralelaalahistoriadelasCruzadasyeltiempoenelquesedesarrolldesdesu
fundacinhastasudesaparicin(11191312)coincidedemaneramimticaconla
presenciadeloscruzadosenlosSantosLugares(10971291).
ElTemplees,indiscutiblemente,elmsajustadoparadigmadeesetiempo
enelquelasCruzadasmarcaronlasdiscrepanciasentremusulmanesycristianos,
sindudalacausaprincipaldelrechazomutuoqueseextenderadurantesiglosy
anhoycontina.
AcomienzosdelsigloXXIlahistoriadelostemplariossigueofreciendoun
extraordinarioatractivo,aumentadosicabeporelrecrudecimiento,tantoverbal
comoprctico,delatensinentreelmundooccidentalyelmundoislmico,que
radicalescruentosyvisionariosinsensatosdeambosladosaboganpormantener
vivo,ysiesposibleincrementado,paraquenosedisipeelenfrentamientoentre
civilizaciones.
Son los mismos que aoran el espritu cruzado y el sentimiento
yihadista, los que desde un bando, el occidentalista, no denuncian la injusta
situacinenPalestina,elterrorismodeEstadoquepracticanalgunasautoridades
israelesolasalvajeexplotacindelosrecursosdelospasesrabesporciertas
multinacionales, y los que, desde el otro, el islamista, no arremeten contra el
sangrientoterrorismoquepretendejustificarseporelislam,niluchanporacabar
con los gobiernos corruptos, dictatoriales y criminales de muchos pases
musulmanes.
Estas dos posturas, enfrentadas pero con postulados fundamentalistas
similares, son en buena medida la consecuencia de siglos de desconocimiento,
intransigencia y rechazo mutuo entre Occidente y el islam, fiel reflejo de una
situacin que con otros parmetros histricos ya se dio en el tiempo de las
Cruzadas,yqueparecenheredadasdeesapoca.

Hace tiempo que el Temple es historia, pero una idea similar a la que
motiv su creacin no deja de aparecer una y otra vez sobre laconciencia del
mundo.Yesprobablequenodesparezcaporcompletomientrassigaexistiendola
causa que la origin: la obsesin de algunos seres humanos por imponer sus
creenciasreligiosasysusidealespolticosysocialesalafuerza.
ExistenmuchashistoriasdelTemple,perostaanalizaesaordenmilitara
partirdelacomprensindelasituacindelpresente;entendiendoquelahistoria
escosamsdehoyquedeayer,ysobretododemaana.

Captulo2
EnelorigendelasCruzadas(10951119)
EldespertardeEuropa

AlacadadelImperioromanoafinesdelsigloV,laEuropameridionalyel
mundo mediterrneo se descompusieron en numerosos Estados que fueron
gobernadosporlascastasmilitaresdirigentes delosinvasoresgermnicos.Del
viejoImperiosloquedlamitadoriental,elllamadoImperiobizantino,quecon
diversasyvariablesfronterassubsistihasta1453.
AlolargodelasegundamitaddelsigloVIIunanuevafuerzanoprevista
hastaentonceshizounafulguranteaparicinenelescenariodelOrientePrximoy
delnortedefrica.Setratabadelislam,queconstruyungranimperiodesdela
IndiahastalosPirineosenapenasunsiglo.
LaEuropaoccidentaldelaAltaEdadMedia,frutodelamezcladesigualy
heterogneadelosrestosdelaculturaromana,lasaportacionesgermnicasyla
religincristiana,fueacosadaentrelossiglosVIIyXporamenazasconsiderables.
Por el sur, el islam avanz hasta el mismo corazn de Europa; los
musulmanesconquistaroncasitodalapennsulaIbrica,buenapartedelsurde
Francia,lamayoradelasislasdelMediterrneooccidentalyasentaronalgunas
basesestratgicasenelsurdeItaliayenlacostamediterrneafrancesa.Algunas
raziasllevaronalosjinetesmusulmaneshastalosvallesalpinos.Peroelavance,
hastaentoncesincontenible,sefrenamediadosdelsigloVIIacausasobretodo
delosenfrentamientosinternosentrediversasfaccionesreligiosasypolticas,que
provocaronelcismayladesmembracinenelqueduranteunsiglohabasidoun
imperiounificadoypujante.
Alaamenazamusulmanaporelsur,sesumaronporelnorteyeloestelas
invasionesdelosllamadospueblosdelnorte,lostemidosvikingosonormandos.
EstosgermanosdelnorteasolaronentrefinesdelsigloVIIyfinesdelXlascostas
atlnticaseuropeasylasislasylasregionesmeridionalesdelmarBltico.Ensu
afnexploradorenbuscadebotn,penetraronenelMediterrneo,llegaronacrear
un reino en Sicilia y comerciaron con los pueblos eslavos de Rusia instalando
factorascomercialesalolargodeloscursosdelosgrandesrosdeEuropaoriental.
Tan temidos, o ms incluso, que los musulmanes, los normandos fundaron

importantes principados, como el ducado de Normanda, en el noroeste de

Francia,oelDanelaw,enelnortedeInglaterra.
Por fin, a principios del siglo X, en plena descomposicin del Imperio
carolingioelnicointentodereconstruccineuropea,peroqueslofructific
entre los aos 778 y 843, hicieron su aparicin los magiares o hngaros, un
puebloprocedente delaprofundidaddelasestepaseuroasiticasqueasollas
regionesorientalesdelacristiandadhastaqueenelao951fuedetenidoporel
emperadorOtnIenlabatalladeLechfeld.
As,traslasinvasionesgermnicasquecertificaronlaagonaymuertedel
ImperioromanodeOccidenteenelao476,Europaatravesunalargoperodode
cincosiglosenlosque,apesardeesfuerzosefmeros(comoelrealizadoporel
emperadorCarlomagno),sevioamenazadadesdetodoslosflancosyentodaslas
regiones por enemigos poderossimos, algunos de ellos paganos, como los
normandos y los magiares, o los seguidores de otras religiones con ansias
universales,comolosmusulmanes.Acosadadesdetodoslosflancos,lacivilizacin
surgidaenEuropaoccidentaltraslacadadeRomaparecaabocadaasufin;pero,
contratodopronstico,sobrevivi.
Duranteesemediomileniolosreinosdelacristiandadoccidentalresistieron
todos los envites, mantuvieron sus creencias cristianas y lograron imponer su
cultura y su religin a normandos y magiares, que acabaron convirtindose al
cristianismoafinesdelsigloXyasumiendosusmodospolticosysociales.
Conelislamfuediferente.Superioresenculturayenformasdecivilizacin
alhabersabidosintetizaryaprenderlasaportacionesculturalesdelosimperios
conquistados, los musulmanes mantuvieron sus postulados religiosos y su
identidad.Lafaltadeunidaddelislam,laprdidadesuimpulsofundacionalyla
lentarecuperacin,alavezquelavoluntadderesistencia,delospequeosreinos
cristianosdelapennsulaIbricadieronlugaraunlargoperododeestabilidadde
fronterasconelmundocristianoqueseconcretenunalneaestableyslidaque
desde el valle del Duero atravesaba toda la Pennsula hasta el piedemonte del
PirineoydeallalasislasBalearesySicilia,ymsalldelMediterrneoalsurde
Anatolia y a Armenia. Y as se mantuvo desde mediados del siglo VIII hasta
mediadosdelsigloXI.
Superada la poca de las llamadas segundas invasiones (musulmanas,
normandas y magiares), asimilados en lo social, lo econmico, lo cultural y lo
religiosolosvikingosyloshngaros,ymantenidosarayalosmusulmanes,los
reinos cristianos de Occidente pudieron al fin vislumbrar tiempos menos
convulsos.DuranteelsigloXIelOccidentecristianocomenzasalirdellargoy

oscuroperodoquecaracterizbuenapartedelaAltaEdadMediayquehasido
denominadoenalgunasocasionescomolaspocasOscuras.
Aellonofueajenoelnuevomodelosocioeconmicoquesehabavenido
configurandodesdefinesdelmundoromanoyqueseconcretenelfeudalismo.
En efecto, la descomposicin del poder centralizado y su sustitucin por los
podereslocalesfeudales,ensuma,nogenerungranEstadocapazderecoger
laherenciaromana,peroesamultiplicacindeloscentrosdepoderfueunfactor
que contribuy decisivamente al triunfo del modelo feudal. Un gran imperio,
aparentementeslidoyestable,puedeseraniquiladodeunplumazoporotroms
poderosoomsgil,comoleocurrialospersassasnidasconlosmusulmanes,
peroacabarcontodounconglomeradodereinos,principadosyEstadosfeudales
parecemuchomsdifcil.Sinduda,laatomizacindelpoderydesuscentrosde
controlenEuropaoccidentalenlaAltaEdadMediafueunodelospilaresdesu
supervivencia.
Entre tanto, la Iglesia, que haba logrado mantener en condiciones
aceptablessureddeobispadosysupoderosainfluenciasocial,seregenermerced
alareformaimpulsadaporelpapaGregorioVII(10731085)yganprestigioy
espaciosdeinfluenciasocialypoltica.Noenvanohabasidolanicainstitucin
que,peseatantosproblemas,sehabamantenidofirmeyunidahastaentonces.
Alabrigodeestanuevasituacin,latransformacindeEuropaoccidental
comenzaserpatente.Laeconomayelcomercioflorecieron,seabrieronnuevos
mercados,surgierontalleresartesanales,lasciudadescrecieron,laagriculturase
desarroll ganando espacio a los bosques y a las marismas y multiplicando la
produccin,ylosEstadoslograronestablecernuevasformaspolticasentornoa
dinastas reales que se consolidaron. Tras varias centurias de descomposicin
polticaycaossocial,entrelossiglosXIyXIIenEuropasefueronasentandolos
nuevos reinos: Inglaterra, Francia, el Imperio romanogermnico, los reinos
hispnicos (los Estados de la Corona de Aragn, Navarra, Castilla y Len y
Portugal)
Semejante crecimiento econmicoyundesarrollo socialconcretado enla
aparicin de una incipiente burguesa impulsaron a toda la sociedad a un
despeguegeneralizado:lasciudadesduplicaroneinclusotriplicaronsuextensin,
siendonecesarioconstruirnuevosbarriosparaacogeralacrecientepoblacin,la
construccindisfrutdeunaugeinusitadoylosyagrandestemplosromnicosde
la primera mitad del siglo XII fueron sustituidos por las todava ms grandes
catedralesdelnuevoestilogtico,queencarneltriunfodelacristiandadenel
sigloXIII.

NuncahastaesapocalacristiandaddeOccidentehabadisfrutadodeuna
bonanzasimilar.LamismaIglesiaparticipdeestasituacinycontemplcmose
multiplicaron las rdenes monsticas y se fundaron monasterios, conventos y
parroquiasportodaspartes.
LossiglosXIIyXIIIfueronlosdelagranexpansindeEuropa.Desdeel
sigloII,eldemayorapogeodelImperioromano,Occidentenohabavueltoavivir
una situacin tan bonancible, y por ello los dirigentes polticos y religiosos se
creyeronencondicionesdeirmsalldeloquehabanheredado.Enlapennsula
Ibrica, los reinos cristianos del norte se lanzaron a la conquista del territorio
musulmndelsur;enelcentrodeEuropa,losalemanesavanzaronhaciaelesteen
unprocesoalavezcolonizadorycristianizador,yanteestosprimerosgrandes
triunfossedesperttaleuforiaqueseviofactiblelarealizacindeunviejosueo:
laconquistadelaperdidaTierraSantaylarecuperacindelosSantosLugares,
aquellosenlosqueCristohabanacido,predicadolabuenanuevaymuerto.

LaideadeCruzada

La mayora de las religiones aspira a ser catlica, es decir, universal,

verdaderaysanta,yportantonicayexcluyente.Durantelosprimerossiglosde
nuestraera,elcristianismomonopolizlainterpretacindelaRevelacindivina
enlospasesribereosdelacuenca mediterrnea,conlaexcepcindealgunos
ncleosdeirreductiblesjudosdispersosporella.Peroenlosprimerosdecenios
delsigloVII,unindividuollamadoMuhammad(Mahoma)convulsiondesdeel
corazndeArabialacreenciaenDiosyprovocunaprofundarupturareligiosa
quetodavapermanece.Elislam,lanuevareligin,omejor,lanuevaformade
religin predicada por Mahoma entre los aos 610 y 632 se extendi a una
velocidadincrebledesdeArabiaporAsiaoccidentalycentralyportodoelnorte
de frica;yenelao 711cruz elestrecho de Gibraltarparaimponerseen la
pennsulaIbricayenelsurdeFrancia.
En la pennsula Ibrica, tras varios siglos recluidos en las montaas del
norte, los reinos y Estados cristianos se lanzaron a la conquista del territorio
musulmndelsur;laideaderecuperartodoslosterritoriosperdidosamanosdel
islamseconvirtiparalacristiandadenunaobsesin.
YaenelsigloIXelpapaJuanVIIIhabaindicadoqueaquelcristianoque
murieraendefensadelafeiradirectamentealcielo.Laideanoeranueva;durante
los tres primeros siglos quienes moran por su fe cristiana eran considerados
mrtiresporlaIglesia,yenconsecuenciaelevadosalasantidad.Perolosmrtires
erandefensorespasivosdelafecristiana;moranporsuideal,pornorenegarde
susprincipios.
Coneltriunfodelcristianismo,establecidoenelao380comolareligin
oficialdelImperioromano,laperspectivacambisustancialmente.Desdeluego,
losmrtiressiguieronsiendoconsideradoscomolaprincipalfuerzadelaIglesia,y
susangrecomoelabonomsfecundoparasupropagacin,perolosmrtireslo
eranenzonasahoraajenasalImperio,enreinosyEstadosalosquehabaque
llevar el cristianismo, tierras de paganos como los brbaros germanos de las
fronterasdelnorte,odeadoradoresdelfuego,comolospersas.
Ahorabien,lairrupcindelislamlocambitodo.Haciaelao750lamitad
delmundoconocidosehabaconvertidoaunareliginnueva,elislam.Elhasta
entonces cristianismo triunfante y en crecimiento slo haba tenido que hacer
frentealosmovimientosherticossurgidosensusenoyalaconversindelos

territoriospaganosquehabanquedadoalmargendelImperioromano.Perocon
elislamlasituacinerabiendistinta.Lapugnadialcticayteocrticayanoera
contra las atvicas creencias de los adoradores de la naturaleza, ni contra las
supersticionesdelospaganosincivilizadosybrbaros.Losmusulmanestraanun
conceptomuchomselevadodeDiosyalavezmssencillodecomprenderqueel
delcristianismo.Adems,sedecanherederosdeunalargatradicindeprofetasy
depositarios de la ltima revelacin divina al hombre, y proclamaban la
universalidaddesuscreenciasylapermisividaddecultoparalosquellamaban
dimmi,lasgentesdelLibro,esdecir,cristianosyjudos.
NoeraprecisamenteascomolaIglesiacontemplabaalislam,sinocomo
unareliginfalsayperversaquenoeraslounadesviacinmsdelaortodoxia,
una hereja como tantas otras, sino una creacin maligna que amenazaba con
destruirlaverdaderafe.
As,loscristianosyatenanunobjetivoporelquemorir,ynoeraotroquela
defensadesufefrentealislam.Anteelavancemusulmnyfrentealapropuesta
de la yihad,laincorrectamente denominada guerra santamusulmana,laIglesia
promovilacruzada,laguerrajustaysantaparaimponerlaortodoxiacristiana.
SanAgustn,elgrantericodelcristianismodeprincipiosdelsigloV,ysin
dudaelmsinfluyenteintelectualenelpensamientocristianohastaelsigloXII,ya
habaapuntadoelconceptodeguerrasanta,quealcanzciertopredicamentoenla
poca carolingia hacia el ao 800 Carlomagno realiz vanas expediciones
militarescontralospaganossajones,alosquesometiyobligabautizar,yque
culmin en el siglo XI con numerosos llamamientos a utilizar la fuerza militar
contralosenemigosdelaIglesia,alosquesedemonizaba.Elislamhabaidoun
pasomsallalproclamarla yihad,ladefensadelafeislmica,inclusoporlas
armassifuerapreciso.Noenvano,enalgunospoemasycantaresdegestadela
poca, Cristo aparece como un jefe militar dirigiendo a sus soldados, que son
precisamentelosapstoles.
As,laIglesiadelsigloXIacabpordecretarquelaguerraporcausadelafe
nosloerajustaysanta,sinonecesariaparaimponereltriunfodelcristianismoy
erradicartantoalislamcomoalosherejesquesedesviabandeladoctrinaydel
dogma fijados en los concilios. Y as pas de rechazar el uso de las armas y
condenarlaviolenciaapotenciarambasacciones.
Una de las razones del xito de la expansin del islam haba sido
precisamentela yihad,esdecir,lallamadaadefenderestareliginportodoslos
medios.LosmusulmanesconquistaronTierraSantaentrelosaos636y640,y
tomaronposesindeJerusaln,laciudadsagradaparalastresgrandesreligiones

monotestas (cristianos, musulmanes y judos). La cristiandad consider esa

prdidacomounaterribledesgracia.
Durantevariossiglos,laIglesiabastantetuvoconmantenersealadefensiva,
peroafinesdelsigloXIsesinticonlafuerzanecesariacomoparaconvocarala
conquista de Jerusaln. Ese nuevo espritu dio origen a las Cruzadas, con el
objetivoderecuperarlosSantosLugaresymantenerlosbajodominiocristiano.El
movimientocruzadodurdossiglos,elXIIyelXIII,justolosdemayordesarrollo
yapogeodelasociedadmedieval.

Losantecedentes

AmediadosdelsigloXIislamycristiandadmantenansusposicionesmso
menos estables. En la pennsula Ibrica apenas se producan pequeas
escaramuzasfronterizasy,apesardequeen1031habadesaparecidoelotrora
poderossimo califato de Crdoba, losreinos cristianosno tenan an lafuerza
necesariacomoparaintentarsiquieraderrotaralosdbilesreinosdetaifasquese
repartieronelantiguoterritoriocalifal.
EnelMediterrneoyenOrientelascosastampocohabanvariadocasinada
desde hacasiglos.Losmusulmaneshabanlogrado conquistarenlosprimeros
aosdelaexpansinlamitadsurorientaldelImperiobizantino,esdecir,Siria,
Palestina, Egipto, Libia y el Magreb, pero, fracasados sus varios intentos para
ocuparlacapital,Constantinopla,lasfronterashabanpermanecido muyfirmes
desdemediadosdelsigloVII.
Sinembargo,todocomenzacambiaramediadosdelsigloXI.Enelao
1055 los turcos, una poderosa tribu seminmada procedente de las inmensas
llanurasdeAsiaCentral,cayeronsobreeldebilitadoImperioabbasyocuparonsu
capital, Bagdad. El califa se convirti en una mera figura decorativa sujeta al
verdaderopoderpolticoymilitarqueejercanloscaudillosturcos.Convertidosal
islam,losturcosapenastomaronalientotraslaconquistadeBagdadyselanzaron
sobrelasfronterasorientalesdelImperiobizantino.
Bizanciohabaestablecidoensuslmitesorientales,enlazonaorientaldela
actualTurqua,unanutridareddefortificacionesydeguarnicionesquehaban
frenado a los musulmanes durante siglos. All se haban forjado caballeros de
fronteraquedieronlugarapoemasdegestacomoel DiogenisAkritas,dondese
glosalafiguradeunodeestosmilitaresbizantinosprofesionalesdelaguerra.Pese
alacapacidadmilitardeesosjinetesyasuformacin,nadapudieronhacerantela
avalanchaqueselesvinoencima.
Enelao1071elejrcitobizantinodelemperadorRomanoIVfuederrotado
por los turcos selecidas en lallanura de Manzikert, enelextremo oriental de
Anatolia,alnortedellagoVan.Elefectodelabatallafueinmediato:Armenia,Siria
ymediaAnatoliacayeronenmanosdelosturcos,quellegaronhastaNicea,muy
cercadeConstantinopla;elcaudilloAtsizibnAbaqentrvictoriosoen1078en
Jerusaln,queseguasiendomusulmanadesdelaconquistaenelao636.

PeseaquetodaTierraSantaestabaenpoderdelosmusulmanesdesdeel
sigloVII,loscristianoshabanpodidoviajarenperegrinacinaJerusalnconcierta
facilidad,salvando,claroest,lospeligrospropiosdelosviajesenaqueltiempo.
Habanmantenidoabiertasiglesiasymonasterios,aunqueconalgunosmomentos
de gran tensin como ocurri en 1009 cuando el sultn de Egipto AlHakim
arras la iglesia del Santo Sepulcro, pero pronto se apaciguaron las aguas e
inclusoloscomerciantesdelaciudaditalianadeAmalfiabrieronunhospitalen
Jerusaln, probablemente en el ao 1023, para descanso y atencin de los
peregrinoscristianos.
Los soberanos del califato fatim establecido en El Cairo y con dominio
sobrePalestinatolerabanaloscristianos,noenvanoenEgiptovivaunanutrida
comunidad de cristianos coptos, y no haban puesto ningn problema a las
peregrinaciones,quefueronenaumentoenlosprimerosdeceniosdelsigloXI,ala
vezqueseincrementabaelcomercioenelOrientemediterrneo.Perolainvasin
turca provoc un giro sustancial. El statu quo mantenido hasta entonces entre
Bizancio y el islam cambi por completo. El emperador Alejo I Comneno,
desbordado por el avance turco y temeroso de que no tardaran en atacar
Constantinopla,pidiayudaalpapa.
Haca tiempo que los pontfices romanos venan apostando por un
enfrentamientodirectoconelislam.Yaenelao1063elpapaAlejandroIIhaba
concedido indulgencia plenaria a todos aquellos cristianos que combatieran al
islamconlasarmas.Ylaocasinnosehizoesperar. Enelao1064elmismo
UrbanoIIllamalosprncipescristianosaparticiparmedianteelusodelasarmas
enunaguerrasantacontralosmusulmanesdelapennsulaIbrica,enconcretoen
una accin armada puntual para la conquista de la ciudad de Barbastro, en el
somontanodelPirineoaragons.Estaprimeracruzadaoficiosasesaldconun
xito parcial, pues, aunque en el verano de 1064 la ciudad fue ocupada, los
musulmaneslarecuperaronnuevemesesdespus.
A efectos prcticos, la cruzada de Barbastro no supuso gran cosa, pero
significalgomuyimportante:queloscristianospodanunirsebajounamisma
bandera,ladelacruz,yconunmismoobjetivo,larecuperacindelosterritorios
antao conquistados por los musulmanes. Y lo que no era menos importante,
podanconseguirconellofama,fortunaytierrasriquezas,ensuma,adems,
claroest,delapromesapapaldealcanzardeinmediatoelmismsimoParaso.
AfinesdelsigloXIlaideadeconquistarTierraSantaporlafuerzadelas
armasestabayamuyextendida.Laexperienciapuestaenmarchaenlapennsula
Ibrica yenSiciliademostrabaqueeraposiblederrotar alIslam,lo que qued
ratificadoen1085conlaconquistadeToledoporelreycastellanoAlfonsoVI.

Todounenormeaparatodepropagandasepusoenmarcha:seescribieron
canciones de gesta, poemas y relatos en los que heroicos caballeros cristianos,
modelosparalosdelsiglo,servanconsusarmasysusvidasalaexpansindela
fe y triunfaban en su empeo alcanzando gloria y riquezas; se incentiv la
peregrinacinalosSantosLugares,yalgunosnobles,comoelmismsimoRoberto
I,condedeFlandes,queviajaJerusalnentre1086y1089,dieronejemplodelo
quehabaquehacer;yseproclamquelaguerracontraelinfielmusulmnera
santayportantogrataalosojosdeDios.
Lanicadificultadradicabaeneltemoralpoderoturco,quehabasido
capazdederrotaralpoderosoejrcitobizantino.Peroelhechodequeenelao
1092 muriera el gran caudillo selecida Malik Sah y su sucesin provocara
disensionesyunagravecrisisenelpoderoturcofavorecilacausadelosqueya
defendanqueeranecesariaunaguerracontralosinfielesmusulmanes.Lallamada
deauxiliodelemperadorAlejoIacabporinclinarlabalanzahaciaelladodela
intervencinoccidentalenTierraSanta.
Jerusaln no slo era el lugar donde haba sido crucificado Jess, Dios
mismohechohombreparaloscristianos,sinoqueeratambinlaciudaddesdela
cualelprofetaMahoma,elfundadordelislam,habaascendidoaloscielosyel
santuariomssagradoparalosjudos,puesallsehabamostradoDiosaAbraham
yallsehabaconstruidoelTemplodeSalomn,dondesehabandepositadolos
mspreciadosobjetosdelcultojudo:lasTablasdelaLeyyelArcadelaAlianza.
Jerusalnera,portanto,elmismocentrodelmundo,yasaparecarepresentadoen
losmapasdelmundotalcualseconcebaenlapoca.PerolaCiudadSantaestaba
enmanosdelosmusulmanes;habaqueacabarconesasituacin.

LaPrimeraCruzada(10961099)

ElpapaUrbanoIIhabasucedido,traselbrevepontificadodeVctorIII,al
granGregorioVII,talvezelmsimportantedecuantosobisposhanocupadoel
solio de San Pedro. Imbuido del espritu reformador que haba impregnado la
Iglesia,UrbanoIIsemostrobsesionadoconlaideaderecuperarJerusalnylos
SantosLugaresparalacristiandad.Enmarzode1095celebrunconcilioenla
ciudad italiana de Piacenza donde se prepar el gran concilio de Clermont,
celebradoentrelosdas18y27denoviembredeesemismoaode1095.Durante
algunosaoselpapaUrbanoIIhabarumiadosuplany,trasrecorreralgunas
tierrasdeFranciaeItalia,promulgunllamamientoqueibaacondicionarlavida
demediomundodurantelosdossiglossiguientes,ytalvezlosigahaciendo 1.
EnlasempinadasladerasdeChampHerm,enlasafuerasdelaciudadde
Clermont,UrbanoII,sumopontficedelaIglesiacatlica,enpresenciadealtas
dignidades eclesisticas, nobles, caballeros y una multitud del pueblo llano,
pronunciunencendidodiscursoenelquellamatodosloscristianosatomarlas
armasyarecuperarporlafuerzalosSantosLugaresdeOriente.
No se sabe cmo lo dijo, ni cules fueron exactamente sus palabras. El
resultado de este concilio se conoce por una copia del siglo XII que algunos
aseguraronque sehabahecho fielmente. Cuatro cronistasaseguranhaber sido
testigosdirectosdelconcilio,yportantodelaspalabrasdeUrbanoII:setratade
GeoffreydeVendme,BandrideBourgeil,RobertMoineyFoucherdeChartres.
Elloshanpuestoenbocadeesepapapalabrascomolassiguientes:
Guerreroscristianosqueenvanobuscisunayotravezpretextosparalaguerra,
regocijaos, pues hoy habis encontrado un pretexto legtimo. Vosotros, que tan a
menudohabissidoelterrordevuestroprjimo,idyluchadcontralosbrbaros,idy
luchadporlaredencindelosSantosLugares.Vosotros,queporunavilsoldada
vendiselvigordevuestrosbrazosalairadeotros,armaosconlaespadadelos
macabeoseidymerecedlarecompensaeterna.Sitriunfissobrevuestrosenemigos,
losreinosdelEstesernvuestrarecompensa.Siosvencen,tendriselhonordemorir
enelmismolugarqueCristo,yDiosnoolvidarjamsqueoshallenlossantos
batallones.

AprincipiosdelsigloXXItodavahaygenteenelislamquesiguedenominandoalos
occidentalescruzados

Esteeselmomentodedemostrarqueosanimaelverdaderovalor,elmomentode
expiarlaviolenciacometidaenplenapaz,lasmuchasvictoriasobtenidasaexpensas
delajusticiaydelahumanidad.Siesquenecesitissangre,mojadvuestrasespadas
en la sangre de los infieles. Os hablo con severidad porque as me obliga mi
ministerio.Soldadosdelinfierno,sedlossoldadosdelDiosverdadero!2

UrbanoIIestabaemulandoenciertomodoelllamamientoalayihaddelos
imanes musulmanes. Y siguiendo ese ejemplo, la guerra contra el islam fue
anunciadacomounaguerrasantayloscronistasdelapocasehicieronecodela
proclama pontificia. Desde luego, el objetivo primordial fue la conquista y
liberacin de Jerusaln y para ello se postul la participacin de caballeros,
expertoseneloficiodelaguerra,losnicosquepodangarantizarelxitomilitar
delproyecto,yasseleshizosaberenproclamascomoladelcronistaGuibertde
Nogent:
Dioshainstituidounaguerrasantaparaquelaordendeloscaballerospueda
encontrarunanuevamaneradeganarlasalvacin.

LallamadadeUrbanoIItuvoxito.Durantelosdossiglossiguientes,elXII
yelXIII,loscruzados,aquelloscaballerosquehabancosidosobresuscapasuna
cruzcomosealdecompromisoparaseguiraCristoyasuvicarioenlatierra,
pugnaron con los musulmanes por el dominio de Tierra Santa. En esas dos
centurias, emperadores, reyes, nobles, artesanos, comerciantes, aventureros,
mercenarios,monjes,indigentes,mujeres, niosincluso,partieronhaciaOriente
imbuidosdediferentesidealeseintereses;unoslohicieronhenchidosdeunideal
religiosoinflamadoporpredicadoresyvisionariosqueasegurabanquelamuerte
luchandoporlacausadeDioseraelcaminomsrpidoparaalcanzarelParaso;
otros buscaron honor, fama y gloria y con ello el ascenso social que en sus
territoriosdeorigenselesnegabaporsunacimientooporsucondicin,ynopocos
procuraronenriquecersemediantelaobtencindeunbuenbotn,ganandotierras
y seoros o comerciando con los ricos y lujosos productos que se importaban
desdeellejanoOrienteatravsdePalestinaySiria.

HubomuchostestigosdeldiscursoquepronunciUrbanoIIenlasafuerasdelaciudad
deClermont,peronoconstaqueseescribiera,oalmenosnosehaconservadoeloriginal.Estetexto
conocidodatadelsigloXII,peronoesseguroquecorrespondapalabraporpalabraacuantodijoel
papaen1095.

Durantedoscientosaos,TierraSantaseconvirtienuninmensocampode
combate.Enesavorginedeguerrasybatallas,Jerusaln,porelsimbolismoque
encarnabasuposesin,fueelobjetivomsdeseado.
Sin embargo, la encendida y apasionada propuesta de Urbano II no
resultabafcildellevaracabo.Eranecesarioreunirtropas,sindudavariosmiles
de soldados, caballos, carros, impedimenta, y recorrer miles de kilmetros
procurandoademsalimento,estanciayvestido,calzadosobretodo,paratanta
gente.Porelloeraprecisoprepararlacruzadacontiempo.
Claroquealgunosexaltadosnoestabandispuestosaesperarydecidieron
ponerse manos a la obra de inmediato. As, mientras el papa Urbano recorra
variasciudadesdeFranciaendemandadeayudaasuproyecto,PedroelErmitao,
unvisionariocongrancapacidadparaarengaralasmasas,logrreuniravarios
milesdepersonas,sobretodopobresdesesperados,ysepusoenmarchael8de
marzode1096;trasatravesarEuropa,llegaConstantinoplael1deagosto.El
grupoqueencabezabaPedroelErmitaonotenalamenorpreparacinparala
guerrayel21deoctubredeeseaoelejrcitoturcoloaniquilenCivetot(Nicea).
Loscronistasrelatanqueestacruzadadelospobresestabaintegradaporunas
veintemilpersonas,delascualesslotresmilsobrevivieronalamatanza.
Eldesastre delacruzada delospobresnodesanimaUrbanoII,que
logrconvenceravariosnoblescaballerosdelasregionesdelnortedeFranciapara
quetomaranlacruzypartieranhacialaconquistadeJerusaln.
Enloscorazonesdeaquellosprimeroscruzadossemezclabansentimientos
diversos. Sin duda, algunos acudan a la llamada del pontfice convencidos de
estarprotagonizando lamayordelasgestasendefensa de lacristiandad, pero
otros contemplaban la cruzada como la nica salida a su situacin familiar,
especialmente los segundones de los miembros de la pequea nobleza,
condenados,antelafaltadefeudosqueadministrar,aviviralasombradesus
hermanosmayoresoaprofesarenunconvento,yesevidentequemuchosvean
enlacruzadaunaoportunidadparaganartierrasyriquezayconvertirseasen
grandesseores.
Portanto,enlosprimeroscruzadoscoexistanelfervorreligioso,eldeseode
aventuras,laavidezporlograrfeudosyfortunayunasensacindehabersido
elegidosporDiosparaserelbrazoejecutordesusplanesenlatierra.
El fervor religioso era imprescindible, y Urbano II supo encenderlo y
mantenerloconextraordinariahabilidad.Entrelosactosdelamagistralpuestaen
escena de su predicacin a favor de la cruzada, este papa haba rezado en la

localidaddeSouvignyantelatumbadelabadMayeuil,quienenelsigloXhaba
sido capturado en su monasterio de los Alpes por una expedicin de piratas
musulmanes. El mensaje era claro: los musulmanes ya haban llegado en otra
ocasinalcorazndeEuropa,yahora,fortalecidoelIslamconelaportedelos
turcosselecidas,esacircunstanciapodrarepetirse.Eranecesariotomarlacruzy
marcharcontraellosantesdequesepresentarandenuevoenplenacristiandad.
Loscaballerosadoptaronlacruzcomosignodeidentificacinylacosieron
sobre los hombros de sus capas; y se convirtieron as en los crucesignati, los
marcadosporlacruz,loscruzados.
Enlaprimaverade1096laactividadenvariasregionesdelnorteydelsur
de Francia fue frentica; decenas de mensajeros recorrieron ciudades y aldeas
reclutandohombresyrecabandoayudaydineroparalacruzada.Alolargode
variassemanas,milesdehombressefueronconcentrandoenloslugaresprevistos
ysepusieronenmarchahaciaOriente.
LosprincipalesnoblesqueencabezaronaloscruzadosfueronRaimundode
SaintGilles,condedeToulouseelprimeroentomarlacruz,Godofredode
Bouillon,duquedelaBajaLorena,RobertodeFlandes,duquedeNormandaehijo
del rey de Inglaterra Guillermo el Conquistador, Bohemundo y Tancredo de
Tarento,EstebandeBloisyHugodeVermandois,hermanodelrey FelipeIde
Francia.Variosdeelloseranindividuosdesangrereal,peroentreloscruzadosno
haba ningn rey. Esta circunstancia dejaba la cruzada hurfana de un jefe
indiscutible, yademselpapanohaba designado aninguno deelloscomoel
caudillodelejrcitocruzadoselimitanombraralobispoAdemardeLePuy
comosulegadoyguaespiritualenlaexpedicin,demodoquelacuestindel
liderazgo debera de resolverse entre ellos. Ademar muri poco antes de la
conquistadeJerusaln.
Desdevariospuntos,loscruzadossepusieronenmarchayfueronllegando
alOrientemediterrneoentrefinesde1096ylosprimerosmesesde1097.Unas
cien mil personas acamparon a las afueras de Constantinopla, y entre ellas al
menoscincuentamilerancombatientes.ElemperadorAlejoItemiloquesele
venaencimaehizocuantopudoparaqueaquellamareahumana,queyahaba
causadonumerosastropelasdurantesuviaje,abandonarasustierrascuantoantes.
Elejrcitocruzadosepusoenmarchahaciaelsur,rumboaJerusaln.En
junio los turcos fueron derrotados por los cruzados y entregaron la ciudad de
Nicea.ElejrcitocristianosedirigientoncesaJerusaln,peroparallegarhastala
CiudadSantaeraimprescindibleconquistaralgunasfortalezasqueaseguraranla
retaguardia. La ms importante de cuantas haba en la ruta terrestre entre

Constantinopla y Jerusaln era Antioqua, ante cuyas imponentes murallas se

presentaronel21deoctubre de1097.Mientrasuncuerpo deejrcito avanzaba
hacia la ciudad de Edesa, a un centenar de kilmetros al noreste, otro siti
Antioquahastasuconquistasietemesesdespus,enjuniode1098.Afinalesde
eseaotodoelnoroestedeSiriaestababajocontroldeloscruzados;elcamino
haciaJerusalndesdeelnorteestabaabiertoyasegurado,perolosenfrentamientos
entrelosprncipescristianosencuyasfilasyahabahabidoalgunasdeserciones
comenzaronamanifestarse,inclusodemaneraviolenta.
Mientras los jefes cristianos planeaban en Antioqua la conquista de
Jerusaln,estudiandolastcticasdescritasporelgeneralromanoVegetioRenato
ensutratadoDeremilitaris,losfatimesdeEgiptoconquistaronlaCiudadSantaa
los turcos. Esta accin fue beneficiosa para los cruzados, que observaron con
agradoelenfrentamientoquesehabaproducidoentrelospropiosmusulmanesy
elcaosquesevivaenlazona.Elejrcitocristiano,dirigidoahoraporGodofredo
deBouillon,sepresentantelasmurallasdeJerusalnel7dejuliode1099.
Lavistaqueseofrecaalosojosdeaquellasgentesquehabanatravesado
Europa y Asia Menor era la de una ciudad pequea en la que destacaba por
encimadetodounamaravillosaconstruccin,lamezquitadelaRoca,construida
en la gran explanada que en otro tiempo ocupara el mtico Templo del rey
Salomn.
Jerusaln no dispona de defensas poderosas, de manera que Godofredo
ordenunataqueinmediato.Duranteunasemanavariasmquinasarrojarontodo
tipodeproyectilessobrelosmurosylascasasdelossitiados.Loscruzadoshaban
construidotorresdeasalto,ballestasycatapultasylanzaronunataquecombinado
ybrutalel15dejulio,quecorrespondealviernes22delmesdeshabandelao492
de la Hgira en el calendario musulmn. Ni las murallas ni los defensores
musulmanesestabanpreparadospararepelersemejanteasaltoylossoldadosdela
cruzconquistaronlaciudadalprimerenvite.
La matanza que sigui fue terrible. Tanto los cronistas rabes como los
cristianos3 coincidenensealarquetodoslosmusulmanesfueronmuertosyque
noquedunasolapersonavivaenlaciudad:Lasangrecorraporlascallesyen
algunossitiosllegabahastalaalturadelasrodillas,seleeenunadeesascrnicas.
Losjudos,quesehabanrefugiadoenunasinagoga,tambinmurieron,quemados
dentrodeledificio.

GuillermodeTiroescribisucrnicahacia1170.Nofuetestigopresencialdelaconquista
deJerusalnde1099;porsuedadnodebideconoceranadiequeestuvierapresenteenella,porlo
quesurelatonosebasaennoticiasdeprimeramano.

Ysideseisconocerloquesehizodelosenemigosquehallamosensuinterior,
sabedqueenelPrticodeSalomnyensuTemplonuestroshombresmarchabana
lomosdesuscaballosylasangredelossarracenosllegabahastalarodilladelos
anmales[].
Trasalzarnosconlavictoria,elejrcitoregresaJerusaln.Habiendodejadoatrs
al duque Godofredo, Raimundo, conde de SaintGilles, Roberto, duque de
Normanda,yRoberto,condedeFlandes,seencaminaronhaciaLatakia,endonde
encontraronlaflotadelospsanosyaBohemundo.CuandoelobispodePisahubo
establecidolapazentreBohemundoynuestroscapitanes,elcondedeToulousese
aprestaregresaraJerusalnporelamordeDiosydenuestroshermanos[].
Porconsiguienteosinvitamosavosotros,queformispartedelaIglesiadeCristo,
yatodoslospuebloslatinos,aregocijarosporelmaravillosovaloryladevocinde
vuestros hermanos, por la devota y ms ansiada recompensa dada por Dios
omnipotente y por la esperanza devota en la remisin de todos vuestros pecados
mediantelagraciadeDios.
Losconquistadoressededicaronalamatanzayalsaqueo;despusdetres
dasdevorginedesangreyrapia,seofreciaGodofredodeBouillonlacoronay
el ttulo de rey de Jerusaln. Pero el duque de la Baja Lorena renunci a
semejantehonor.Alegquenoeradignodeportarunacoronadeoroenlaciudad
dondeJesucristohabasufridolapasinconunacoronadeespinas,oalmenosas
recogen los cronistas su renuncia. Godofredo se limit a adoptar el ttulo de
AdvocatusSanctiSepulcri,protectordelSantoSepulcro.Esprobablequepesara
sobresucabezaunaprofecamuyconocidaenesetiempoenlaqueseaseguraba
quecuandohubieraunreycristianoenJerusaln,seseraelsignodeliniciodel
findelostiempos.Godofredomurialaosiguienteyenseguidapasaformar
partedelimaginariolegendariodelacristiandad,enelqueserareconocidocomo
uno de sus tres grandes hroes, al lado del rey Arturo y del emperador
Carlomagno; le sucedi su hermano Balduino, quien no tuvo el menor
inconvenienteensercoronadocomoprimerreydeJerusaln.
ConquistadasJerusaln,AntioquayEdesa,ydesorientadoslosturcosylos
egipciosantelaavalanchadeloscruzados,fueroncayendoenmanoscristianas
otrasciudadesyplazasfuertesdeTierraSanta;entre1102y1109cayeronTortosa,
TiroySidn.En1112loscruzadosdominabanunaalargadafranjaqueseextenda
desdeelnortedeSiriahastaeldesiertodelSinaydesdelacostamediterrnea
hasta el mar Muerto, el ro Jordn, los altos del Goln y el curso alto del ro
ufrates; media Siria, Lbano y Palestina volvan a ser cristianas cuatrocientos
setentaycincoaosdespusdelaconquistarabe.

LaPrimeraCruzadahabasidotodounxito.SefundaroncuatroEstados
latinos:elcondadodeEdesa,eldeTrpoli,elprincipadodeAntioquayelreinode
Jerusaln; adems, la conquista de Tierra Santa se revisti de hallazgos
maravillosos.EnAntioquaunperegrinollamadoPedroBartolomeoanuncique
habatenidounarevelacinenlaqueseleindicabaqueexcavaranenunlugar
determinado de la iglesia de San Pedro; as se hizo, y para asombro de todos
apareciallunalanzaqueenseguidaseidentificconlaempleadaporelsoldado
romanoLonginosparaherirelcostadodeCristoenlacruz.DeinmediatolaSanta
Lanzaseconvirtienunadelasreliquiasmspreciadasdelacristiandad.Yeneste
descubrimientodereliquiasdelaPasin,lasmsapreciadasyvaloradas,Jerusaln
nopodasermenos:el5deagostode1099,apenastranscurridas tressemanas
desdelaconquista,seanunciquehabasidohalladanimsnimenosquelaVera
Cruz4.
NosloserecuperabanJerusalnyelrestodelosSantosLugaresporlos
queviviypredicJess,sinotambinsusreliquiasmspreciadas,aquellasque
habanestadopresentesenlaPasinyquehabanestadoencontactoconelcuerpo
yconlasangredeCristo:laVeraCruz,laSbanaSanta,laSantaLanza,laCorona
deEspinasYseidentificaronlugaresbblicoscomolacasadeSimenconel
lechodelaVirgen,unaiglesiaenelsolardelacasadelospadresdeMara,elaljibe
dondeJosyMaraencontraronaJessenJerusalnQumssepodapedir?
LaguerrasantadelaqueyahablarasanAgustnyqueseproyectenla
cruzada tena ahora pleno sentido, los sacrificios y la muerte de miles de
peregrinos y cruzados quedaban completamente justificados, no en vano para
muchosdeelloslamuerteenelviajeaJerusalneraunamuertesantayeldeseode
morirenlaciudaddondefueejecutadoJesucristoseverarecompensadoconestar
asuderechaenelmomentodelaresurreccin.
Pero estetriunfosignificabaalgoms,sobre todoparalaIglesia.Con la
aceptacin de los valores del guerrero y la ratificacin de que con las armas
tambinseservaaDios,elpapadoabrilaspuertasparajustificarsecomoungran
poder feudal; ya lo era, desde luego, a fines del siglo XI, pero estas nuevas
circunstanciasparecanratificarlanecesidaddehacerdelaSantaSedetambinun
podertemporalfuerte.
4

Segnlatradicin,lacruzenlaqueCristosufrielmartiriofueencontradaenunas
excavacionesquesantaElena,madredelemperadorConstantino,ordenrealizaracomienzosdel
siglo IV en Jerusaln. La Vera Cruz permaneci all hasta que los sasnidas conquistaron esta
ciudadenelao614yselallevaronaPersia.ElemperadorHeracliolarecuperalvenceralos
persas en 627, pero volvi a perderse cuando los musulmanes conquistaron Jerusaln en 636.
Milagrosamente al parecer, volvi a encontrarse a las tres semanas de que los cruzados
conquistaranlaCiudadSanta.

La cruzada a la que los documentos y crnicas de la poca nunca

denominanconesetrminosinoconlosdepassagiumgenrale,iter,expeditocruciso
peregrnatiofuetambinunaformidableocasinparahacernegocios.Yaenla
PrimeraCruzada,mercaderesvenecianosygenoveseslograrongrandesbeneficios
con el transporte de peregrinos y cruzados, lo que los coloc en unasituacin
inmejorable que supieron aprovechar para instalar sus factoras y consulados
comerciales en diversos puertos del Mediterrneo oriental, pero adems se
abrieron nuevas rutas y nuevas posibilidades de comercio entre Oriente y
Occidente, de las que fueron precisamente los mercaderes italianos los ms
beneficiados.
ElimpactodeltriunfodelaPrimeraCruzadafueespecialmenteatractivo
paralosreinoscristianosdelapennsulaIbrica,queafinesdelsigloXIyahaban
logradodarlavueltaalasituacinyestabanencondicionesnoslodeplantar
caraalislamandalussinodesuperarloclaramenteenelcampodebatalla.
El rey Pedro I de Aragn manifest su deseo de acudir a la defensa de
Tierra SantaencuantotuvonoticiadelaconquistadeJerusaln; este soberano
compensentretantosumpetudecruzadaconunataquealaciudaddeZaragoza
yundiscretoasedioen1101,frutodelcualfuelafortificacindeuncastillofrente
alamismaalquellamJuslibol,esdecirDeuslovol,elgritodeguerraconelque
loscristianoshabantomadolacruzenClermontennoviembrede1095.
Su hermano y sucesor, Alfonso I el Batallador, conquist Zaragoza en
diciembre de 1118, justo unos meses despus de que un concilio celebrado en
ToulouseotorgaraalacampaacontraZaragozalacategoradecruzada.Yen
verdadquelofue,puespersonajescomoelcondeGastndeBearn,queparticip
enlatomadeJerusaln,yelcondeGuillermoIXdeAquitaniaformaronpartedel
grupodecaballerosqueentrvictoriosojuntoalreydeAragnenlaciudaddel
Ebro.
GraciasalosxitosenTierraSanta,elespritudelacruzadaganadeptosy
espaciosentodalacristiandad.

Captulo3
OrigenyfundacindelaOrdendelTemple(11201136)
HugodePayns,elfundador

EltriunfodelaPrimeraCruzadapropiciqueenEuropaoccidental,sobre
todo en Francia, estallara una autntica fiebre por ir a Tierra Santa. Miles de
peregrinosqueranvisitarelsepulcrodeCristoyrezaranteloslugaressantosdel
cristianismo.Muchosdeelloserancaballerosdelapequeanoblezafeudalque
vieronenlastierrasdeOrienteunescenariopropicioparaprogresarenlaescala
social,loqueaprincipiosdelsigloXIIeramuydifcilenEuropa.
UnodeestoscaballerossellamabaHugodePayns.Habanacidohacia1080,
aunquealgunosautoreslopresentanyaarmadocaballeroantesde1090,loqueno
pareceprobable.Suvidaantesde1119estllenadeespeculaciones.Fueseorde
MontignyLagesse,uncasero cercanoaTroyes,lacapitaldelcondado,ypudo
formarseenlacortedelcondejuntoconloshijosdeotrosmiembrosdelanobleza.
NohaydudadequeaprincipiosdelsigloXIIerauncaballerodelabaja
noblezadelcondadodeChampaaycomotalestabaalservicio,mediantelazosde
vasallaje,delconde,unodelosaristcratasmsricosypoderososdeEuropa.Cas
conunamujerllamadaElisabeth,conlaquetuvodoshijos,GribouinyThibaud;
en1139esteltimoeraabaddelmonasteriodeSantaColombadeTroyes.
Aunquealgunosautoresconsideranqueesprobablequeparticiparaenla
PrimeraCruzadaselehasupuestoenroladoenlastropasdelcondeHugode
Vermandois,noparecequelohiciera,puessuseorfeudal,elcondeHugode
Champaa,noacudiaTierraSantahasta1104,ytampocoesseguroquePayns
acompaaraenesaprimeraocasinasuseor,aunquehayaquienlosupongaya
allenesafecha5.ElcondeestuvocuatroaosenOrienteyregresasutierraen
1108,paravolverdenuevoen1114.
CundoviajpuesHugodePaynsaPalestina?Nodebidehacerloen
1096conlosprimeroscruzados,puesseramuyjoven,nitampocoen1104.En1113
estabaenFranciayesprobablequeshicieraelviajeen1114,cuandoyatenaasus
5

Read, 2000, p. 119, y Martnez Diez, 2001, p. 31. Hugo de Payns firm algunos
documentos allado desu seor elconde deChampaacuando stesedirigahacia elsur de
Franciaen1104,porloquealgunoshansupuestoqueviajconlhastaTierraSanta.

doshijos,aunquealgnhistoriadorsostienequelohizoen1104yqueyasequed
all.
Fuera como fuese, viajara cuando viajara, lo hiciera en una o en dos
ocasiones,lonicoseguroesquelapresenciadePaynsnoestdocumentadaen
TierraSantahastaelao1119.Paraentoncesyasehabaseparadodesuesposa,sin
quesesepalarazndeello,yhabaoptadoporentregarsuvidaalserviciodela
causacruzadaenJerusaln.
Afable,completamenteentregadoasulaboreimpecableenlotocanteala
fe, as se ha descrito su personalidad. Jerusaln era el destino ideal para un
personajecomoPayns,enelqueunaslidafecristianayunadedicacinaloficio
delasarmassemezclabanenarmonaperfecta.Enlseaunabandosvocaciones
hastaentoncesaparentementeirreconciliablesperoqueelespritudelacruzada
habahechocompatibles:lademonjeyladesoldado.
Una vocacin similar era sentida por algunos de cuantos acudieron a la
PrimeraCruzada.Yesadoblevocacinencontrabaunacausajustaenelservicio
dedefensa,proteccinyacogidaalosperegrinosquesediriganalSantoSepulcro.
Laavalanchadeperegrinosapartirde1099hizonecesarialaaperturadecasasde
acogidaydehospitalesdondealbergaratantagentecomollegabaaJerusaln.Ya
antes de la conquista se haban abierto algunos establecimientos asistenciarios,
comoelyacitadodeloscomerciantesdeAmalfioelqueseubicenlaiglesiade
SanJuanparaperegrinosyenfermos.Perofueen1113cuandoelhermanoGerard
fundelHospitaldeSanJuandeJerusaln,concarcterasistencialenprincipio
peroqueacabaraconvirtindoseenelgermendelaOrdendelosHospitalarios.
Asentadaslasconquistascristianas,elreyBalduinoIsediocuentadeque
nosloeranecesarialaconstruccindehospitalesdeperegrinos,sinotambinel
establecimientodeunsistemaquelesofrecieraseguridadensusviajesydurante
su estancia en Tierra Santa. Para cumplir esa misin hacan falta hombres
abnegadosyconscientesdequedebandedicartodasuvidaaladefensadelos
peregrinos,yporellohizounallamadaalanoblezaeuropeaafindequededicara
susesfuerzosaestefin.NoenvanoTierraSantasehabaquedadosinmuchosde
loscruzados,puesfueronbastanteslosqueregresaronasuscasasenEuropauna
vezculminadalaconquista.
BalduinoImuriacomienzosde1118yfuesucedidoporsuhijoBalduino
II,coronadoenJerusalnel14deabril.Pasadayalaeuforiadelosprimerosaos
victoriosos,elsegundomonarcaseenfrentabaaladifciltareademantenerlas
conquistas ante un enemigo que, tras el impacto y la sorpresa de la Primera
Cruzada,estabaempezandoareorganizarse.

HugodePaynsvivaenJerusalnen1119yfuealldondepudoculminarsu
sueo. Su ideal de vida era compaginar sus dos grandes vocaciones, y las
circunstanciasdelmomentoeranlasmspropiciasparaello.
ElcaballerodeChampaasepresentanteBalduinoII,cuyacortepalaciega
enJerusalnestabaubicadaenlosedificiosconstruidossobreelsolardelTemplo
deSalomn,ylehizounapropuestaextraordinaria:lmismoyochocaballeros
msofrecansuvidaysusarmasparaladefensaefectivadelosperegrinos,oal
menosaslorecogenlascrnicas.Sucedirealmentedeestemodo,ofueelpropio
BalduinoIIquientomlainiciativa?
Pocoimporta;lociertoesqueelreydeJerusalnentregaHugodePaynsy
a sus ocho compaeros la mezquita de alAqsa, construida sobre el solar del
Templo de Salomn. Y por ello fue que nueve caballeros tomaron su nombre:
PauperescommilitonesChristiTempliqueSalomonis,esdecir,Lospobrescaballeros
deCristoydelTemplodeSalomn,loscaballerosdelTemple,lostemplarios6.
HugodePaynsfueelegido,otalveznombradoporelrey,primermaestre
delaordenrecinfundada.Ennopocasocasionessedenominaalmaestredel
Temple gran maestre; nunca aparece en la documentacin con apelativo, el
nombreoriginalquemantuvodurantelosdossiglosdesuexistenciafuesiempre
eldemaestre.

AssedenominanenlaregladelaOrdenredactadaentre1129y1131(UptonWard,2005,

p.36).

UnlugarenJerusaln

Cundosefundlaorden?Tradicionalmentesehabadadolafechadel
ao 1119, e incluso 1118, siguiendo al cronista Guillermo de Tiro, que hace
coincidirelaodelafundacinconeldelacoronacindeBalduinoII;peroparece
claro,atendiendoaloqueseleeenelprembulodelaRegladelaOrden,quela
fundacintuvolugarentreel14deenerode1120yel13deenerode1121.En
efecto,eneseprembuloseafirmaquecorraelaonovenodelafundacindel
TemplecuandoseestabacelebrandoelconciliodeTroyes.Ahsedalafechadel14
deenerode1128,dadeSanHilario,perosedataporelaodelaEncarnacin,y
noporelaodelSeor.ElaodelaEncarnacincomienzael25demarzo,de
maneraqueel14deenerodelaodelaEncarnacinde1128correspondeal14de
enero de1129delao delSeor,queesel nico cmputo queseutilizaen la
actualidadenelcalendariogregoriano.UnainvestigacindeRudolfHiestand,en
laquedocumentalositinerariosdelosprincipaleseclesisticospresentesenese
concilio,parecerefrendarclaramenteestosasertos 7.DelamismaopininesGarca
Guijarro,queajustalafundacinentreel14deeneroyel13deseptiembrede1120,
atendiendoaunadonacinqueel13deseptiembrede1128leshizoelcondede
FlandesenelnovenoaodelestablecimientodelTemple.
MartnezDiez,siguiendoaHiestand,haprecisadounpocomsy,teniendo
encuentaloqueestabapasandoenPalestinaen1120,suponequelasancinreal
deBalduinoIIalaOrdendelTempledebideproducirseenlasegundaquincena
del mes de enero de 1120, durante una asamblea o corte de los ms notables
personajesdelreinoquetuvolugarenesasfechasenlaciudaddeNablus,tambin
conocidacomoNepolis.
Parece razonable. Tal vez tuviera mucho que ver en la motivacin para
fundarlaOrdendelostemplariosunsangrientosucesoqueocurrienlaSemana
Santade1119;enabrildeeseaoungrupodealrededordesetecientosperegrinos,
desarmados y sin escolta,haba salido de Jerusaln y se diriga al Jordn para
acabarallsuperegrinacin.Losmusulmanesloscapturaronyasesinaronaunos
trescientos,entantolosdemsfueronvendidoscomoesclavos.Tanslodosmeses
mstarde,el18dejunio,unejrcitorabedeAlepoderrotabaaloscruzadosde
AntioquaenlabatalladeSamada,enellugarqueloscristianosconocerandesde
entoncescomoelCampodelaSangre.Lascosassetornabanpeligrosasparalos
7

Hiestand,1988,pp.300305.Hastaestetrabajo,lasespeculacionessobrelosorgenesdel
Templehabansidomuchas;vid.porejemplo,D'Albon(1913,p.1),Garriere(1914,p.317)yBarber
(1970,pp.225228).

cruzados, que de alguna manera deban reaccionar. Tal vez esa reaccin se
concretenlacreacindelaOrdendelTemple.
LoscronistasquenarranlafundacindelaOrdencoincidenensealarque
fueronnueveloscaballerosqueconstituyeroneliniciodeesteinstitutoarmadoy
que su nmero se mantuvo inalterado hasta 1125 al menos. Sus nombres se
conocen;sonlossiguientes:HugodePayns,elflamencoGodofredodeSaintOmer,
ArchambauddeSaintAimand,PayendeMontdidier,GodofredoBissot(oBisol),
Rossal(oRolando),AndrdeMontbard(avecescitadocomoHugodeMontbard),
GuillermodeBuresyRobert(deCraon?).Sinembargo,poresasmismasfechas
hay documentados caballeros que tambin pertenecan a la orden, como
GondemaroyHugodeRigaud.
Todos estos caballeros eran miembros de la baja nobleza, seores de
pequeos feudos sin apenas relevancia, como es el caso de Hugo de Payns, o
caballerosdesheredadosdelafortunaquenotenanseorosquegobernaryque
sloenlamiliciatemplariapodanencontrarelmodoyelidealdevidaalque
aspiraban.Erannobles,miembrosdeunaaristocraciaguerreraquedurantesiglos
habaentendidoquesumisinenlatierranoeraotraquelaluchaenlaguerra.
LospobrescaballerosdeCristoadoptaronlascostumbresconventuales
delosfrailesdelSantoSepulcro,secomprometieronallevarunavidasimilaralos
cannigosregularesyprometieronanteelreyBalduinoIIyanteGormundode
Picquigny, patriarca de Jerusaln, cumplir los votos de pobreza, castidad y
obediencia.Yaadieronunoms:sometersetansloalpoderdelpapa.
Erancaballeros,ysehadichodeellosqueeranorgullosos,promiscuosy
privilegiados,pero aceptaron una vida de abstenciones, renuncias y reglas que
diferaradicalmentedelidealdelanacientecaballera.ElTemplesloseparecaa
lacaballeraseglarenelcarctermilitar,loqueasuvezladiferenciabadelrestode
rdenesreligiosas,cuyamisineracontemplativaoasistencial.Lostemplariosse
fijaroncomoobjetivoprincipallaproteccinfsicadelosperegrinosyfueronlos
primerosenhacercompatibleslasdosvocacionesque,comoyasehasealado,se
considerabanhastaentoncesincompatibles:lamiliciayelconvento.
AsnarranlafundacindelTemplelosdosprincipalescronistas,Guillermo
deTiro,hacia1170,yJacquesdeVitry,hacia1220:
Elmismoao[eldelacoronacindeBalduinoII]ciertosnoblescaballerosllenos
de devocin, religiosos y temerosos de Dios hicieron voto de vivir en castidad,
obedienciaypobrezaperpetua,ponindoseenlasmanosdelseorpatriarcaalservicio
deCristocomocannigosregulares.Entreellos,losprimerosymsimportanteseran

losvenerablesHugodePaynsyGodofredodeSaintOmer.Comoellosnotenan
iglesianilugarparavivir,elreylesceditemporalmenteunlugardondepudieron
vivirensupalacio,debajodelTemplodelSeor,enelsur.Bajociertascondiciones,
loscannigosdelTemplodelSeorlesconcedieronunterrenoqueellosposeancerca
deeselugarparaquesirvieraalaOrden.Adems,elseorreyysusnobles,ascomo
el seor patriarca y sus prelados, les dieron ciertos beneficios a perpetuidad o
temporal,afindequepudieranalimentarseyvestirse.Elprimercompromisode
profesinprescritoporelseorpatriarcaylosotrosobisposparalaremisindesus
pecadoseraqueellosdeberanprotegerlasrutasylasvastantocomopudiesendelas
emboscadasdelosladronesydelosatacantes,enparticular,paralaseguridaddelos
peregrinos.
(GuillermodeTiro)

Entantoricosypobres,jvenesydoncellas,ancianosyniosacudanaJerusaln
desdetodaspartesdelmundoparavisitarlosSantosLugares,bandidosysalteadores
infestabanloscaminospblicos,tendanemboscadasalosperegrinosqueavanzaban
sindesconfianza,despojandoagrannmerodeelloseinclusomasacrandoaotros.
Unoscaballeros,amadosporDiosysacrificadosasuservicio,renunciaronalmundo
yseconsagraronaCristo.Medianteprofesindefeyvotossolemnespronunciados
ante el patriarca de Jerusaln, prometieron defender a los peregrinos contra los
grupos de bandoleros, proteger los caminos y servir como caballera al rey.
Observaronlapobreza,lacastidadylaobedienciasegnlaregladeloscannigos
regulares.Losprincipalesdeentreelloserandoshombresvenerablesytemerososde
Dios,HugodePaynsyGodofredodeSaintOmer.Alprincipioslofueronnuevelos
quetomarontansantadecisin,ydurantenueveaossirvieronconhbitosseculares
ysevistieronconlasropasquelesdabanlosfielesamododelimosnas.Ycomoquiera
quenotenanningunaiglesiadesupropiedad,niunaresidenciaestable,elreyles
cediunapequeaviviendaenunapartedesupalacio,cercadelTemplodeSeor.El
abadyloscannigosdelTemplolesentregarontambinlaplazaqueellostenan
juntoalpalacioreal.Ycomodesdeentoncestuvieronsumoradacercadeltemplodel
Seor,fuerondenominadosenadelantecaballerosdelTemple.
(JacquesdeVitry)8
8

GuillermodeTiro(sigloXII)yJacquesdeVitry(sigloXIII)sonlosdoscronistasms
notables de cuantos escribieron sobre el origen de los templarios y los primeros aos de los
cruzadosenTierraSanta.GuillermodeTiroaludealaodelacoronacindeBalduinoIIcomoel
mismodelafundacindelTemple;BalduinoIIfuecoronadoreydeJerusalnel14deabrilde1118,
porloque,segnelarzobispodeTiro,elTemplehabrasidofundadoentreesedayel13deabril
de1119.

LaubicacindelanuevaordenenlamezquitadealAqsaconstituatoda
unadeclaracindeintenciones.AllhabaestadoelTemplodeSalomn,erapor
tanto uno de los lugares ms sagrados de la tierra, y los templarios se haban
convertidoensusguardianes.
LagranexplanadadelmonteMoriahodelaRocaseubicaenel ngulo
surestedelrecintoamuralladodelJerusalnmedieval,uncuadrilteroirregularde
unos 800metrosde lado,unas64hectreas desuperficie, cuyo niveldel suelo
estabaenelsigloXIIvariosmetrosporencimadelquetuvieranlasciudadesjuda
yromana.ElespaciodelaexplanadadelTemploeraenorme;ocupabaunaquinta
partedelaciudad,enunrectngulocasiperfectode440por275metros.Enese
amplio recinto, adems de la mezquita de alAqsa, situada en el lado sur, se
levantabalamagnficamezquitadeOmar,odelaRoca,llamadaasporquepara
losmusulmaneslarocaqueocupabaelcentrodelamezquitahabasidoellugar
desdeelquesuprofetaMahomahabaascendidoalcielo.
ParaadecuaralAqsacomoresidenciadelostemplariosapenashabaque
hacerobras;lasdependenciasdelamezquitaseutilizarancomohabitacionesy
bastabaconcolocarunacruzsobrelacpulayunaltaranteelantiguomihrabpara
convertirlasaladeoracindelamezquitaenunaiglesiacristiana.
AlamayoradeloshistoriadoresleshallamadolaatencinqueBalduinoII
concedieraunespaciotanenormeatanslonuevecaballeros,puestoquepoda
albergar a varios centenares de personas. Es tambin extrao que durante los
primerosaosdeexistenciadelTemplefueranadmitidosmuypocoscaballeros.
Estasdoscircunstanciashandadopbuloaunsinfndeespeculacionessobreaqu
sededicaronlostemplariosdurantelosprimerosaosdesuandadura.
Sinpruebadocumentalalguna,sehadichoquelosprimerostemplariosse
dedicaron aexcavar enel suelo delsolardel Templo deSalomnenbusca de
reliquias,sobretododelArcadelaAlianza.Loquehicieronfuedesescombrarpara
adecentarlosenormesestablosdondeubicarasuscaballos,talvezaprovechando
antiguosespacioscomocisternasyaljibessubterrneos9.Enelconciliocelebrado
9

LazonadelTemploenJerusalnhasidoreformadaennumerosasocasionesalolargodel
pasado.Lasconstruccionesquellevaronacabolostemplariosfuerontotalmentedemolidaspor
ordendeSaladinoafinesdelsigloXII.Porotrolado,elpeculiarestatusdeestazonadeJerusaln,
conlaexplanadadelTemploocupadapordosmezquitas,ambasabiertashoyalcultoreligioso,y
conelmurodelaslamentaciones,enunodelosladosdelrecinto,convertidoenelprincipallugar
de oracin del judasmo, hace muy complicado, casi imposible, llevar a cabo un estudio
arqueolgico riguroso del lugar. Cuando en alguna ocasin se ha intentado, los extremistas
religiososhanprovocadodisturbiosyhanamenazadoconllevaracaboaccionesviolentas.Los

enTroyesenelmesdeenerode1129,dondeseratificlaOrdendelTempleyse
aprobsuprimeraregla,HugodePaynshizounrelatoenelquecontalospadres
conciliarescmofueronlascostumbresylasobservanciasdelosprimerosaosde
laOrden;lamentablemente,elnotarioqueredactlasactasdelconcilionotomen
estecasoningunanotasobreelparlamentodelmaestre.
Bienseaporque apenashicierannada,bienporque nosehaconservado
documentacin de su actividad entre 1120 y 1125, lo cierto es que de los seis
primerosaosdelTemplenoseconoceotracosaquesupropiafundacinyla
dotacindeunespacioenalAqsacomosededelaOrden.Ynoparecedemasiado
creble que durante esetiemponoestuvieran interesados enqueseprodujeran
nuevosingresosdecaballeros,pueselobjetivoinicialerasindudaconstituirun
grupo de choque para la defensa armada de los peregrinos, y para ello era
necesariodisponerdeunnumerosocontingentedecaballeros.Dalaimpresinde
queenestosprimerosmomentoslacapacidaddecaptacindenuevossoldados
paralamiliciadeCristofuemuyescasa,perounaincorporacinmuynotableibaa
cambiarlatendenciadeformasustancial.
ElpoderososeorFulco,condedeAnjou,quehabaestadoenTierraSanta
enlosaos1120y1121,mostrsusimpatahaciaelTemple,ydotalaOrdencon
unarentapermanentedetreintalibrasangevinasantesderegresaraEuropa.Fulco
eraungrannobleysuingresoenelTemplehubierasupuestounimpulsonotable,
peronolohizo.
Habraqueesperarhasta1125.EneseaoregresporterceravezaTierra
SantaelcondeHugodeChampaa.Erayaunhombremayorquehabasufridoun
tremendodesengaofamiliarypersonal:estabasegurodequesuesposalohaba
engaadoconotrohombreyqueelhijoquehabaengendradonoerasuyo.El
condetomenconsecuenciaunasdecisionesdrsticas:repudiasuesposapor
adltera,desheredalhijoqueconsiderabailegtimo,cedilacoronacondalasu
sobrino Thibaud y, probablemente para calmar su alma y purgar su convulso
espritu,decidipasarelrestodesusdasenJerusaln.YaenlaCiudadSantase
encontr con su antiguo vasallo, Hugo de Payns, que pugnaba, sin demasiado
xitohastaentonces,porsacaradelantelanuevaorden.
HugodeChampaasehizotemplarioen1125ydioalaOrdenunanueva
dimensin.Hastaesemomento,lostemplariostalvezunosquincecaballeros,
aunqueotrossealanqueeranunostreinta 10pertenecantodosalabajanobleza,
enmuchoscasosprobablementeinclusoeransegundonescarentesdefeudosque
enormes espacios subterrneoseranconocidoscomo losestablosdeSalomn,yloscronistas
afirmanquepodanalbergaramsdemilcaballos.Lasactasdelconcilio,enUptonWard(2005,cit.
enp.35).

administrarydeunmedio propiodelquevivir,pero conlaincorporacindel

condedeChampaaelTempleganabaparasusmenguadasfilasaunodelosms
poderosos y ricos aristcratas de la cristiandad, seor adems de una de las
regionesdeEuropadondemsarraigohabaalcanzadoelidealcruzado.
Sehadicho,aunquealgunoshistoriadoreslohanpuestoendudaalegando
quetodoselloseranricoscaballeros,queenestosprimerosaoslostemplarios
vivierondelaslimosnas;yasparecequedebideser,puesnisiquieratenan
dineroparapoderdisponerdeununiformereglamentario,sinoquecadaunode
ellos vesta como poda, a la manera de los caballeros seglares, e incluso esos
vestidosdetiposeglartuvoqueproporcionrseloselreyBalduinoII.Desdeluego,
los primeros caballeros no parecen demasiado ricos, sino ms bien pobres
aristcratasquehantenidoqueemigraraTierraSantaprecisamenteparasalirde
unasituacinpersonaldifcil,comonicomedioparalograrelascensosocialy
econmicoqueensutierradeorigenlesestabavedado.
Pareceprobablequeenestosprimerosaosdeexistencialostemplariosse
fijaranparasuorganizacinysuidearioenloshombresdelribat,losguerreros
musulmanesquerenunciabanasumundoacambiodeprestarsuserviciomilitar
enformadecofradasdecaballerosjuramentadosalserviciodelidealislmico.
Claroqueenestecasoelserviciotemporalerahabitual,yencambioenelTemple
seapostmuyprontoporunserviciodeporvida,yaunquesemantuvoelservicio
temporalenalgunoscasos,elespritudelospionerosdesapareciopasaun
segundoplanomuypronto.
Tambindatandeestapocalosprimeroscontactosentrelostemplariosy
lasectadelosAsesinos(dehashshashin,losconsumidoresdehachs),unasecta
demusulmaneschiitasquehabafundadoen1090unpersonajellamadoHassan
asSabbah,tambinconocidocomoElViejodelaMontaa,conelpropsitode
acabarconlosgobernantescorruptosydevolverasalIslamasupurezaoriginal.
EstasectasehabahechofuerteenlasmontaasdelnortedeIrn,enlacordillera
delElburz,enuncastilloinexpugnablellamadoAlamut.AsSabbahaleccionaun
grupodefanticosquecometieronnumerososasesinatos(entreotrosconsiguieron
mataralcaddeAlepoen1125yalseormusulmndeAlepoyMosulen1126).
Los Asesinos establecieron un centro de operaciones, con algunos
castillos, en las montaas entre Siria y el Lbano, y los templarios llegaron a
10

Sehareiteradoqueduranteestosprimerosaoselnmerodecaballerosnopasde
nueve,loquepareceunnmeromgicoocabalstico;GuillermodeTiro,queescribisucrnica
hacia1170,dicequeerannueve,perodaalmenoshastaquincenombresdecaballeroshastaelao
1125.MiguelelSirioafirmaqueerantreintaen1127.Encualquiercaso,comotodolorelacionado
conlapocafundacional,losdatossobreelnmerooriginariodelostemplariosnosondemasiado
fiables(Robinson,1994,p.52,yGarcaGuijarro,1994,p.76).

percibir un tributo de 2.000 besantes anuales de los Asesinos a cambio de

permitirles actuar con libertad contra los caudillos musulmanes a los que
condenabanamuerte.

ElviajeaEuropa

LallegadadeHugodeChampaacambilascosas,peroparaconseguirel
reconocimiento de la nueva orden era imprescindible una rotunda sancin
favorabledelpapa.Paralograrla,talvezporindicacindelcondedeChampaa,
unadelegacindelTemplepartidesdeJerusalncondestinoaEuropaenalgn
momento del ao 1127, quiz poco antes de que se echara encima el invierno
mediterrneo.Desdeluego,laembajadalaencabezabaelmaestreHugodePaynsy
las crnicas refieren que lo acompaaron cinco caballeros, pero en diferentes
documentos aparecen en Europa en 1128 y 1129 los siguientes templarios:
Guillaume de Bures, Godofredo Bissot, Hugo de Rigaud, Godofredo de Saint
Omer, Rolando, Payen de Montdidier, Andrs de Montbard y Archambaud de
SaintAmand;esdecir,nueveynocinco.Sientotalfueronnuevetemplariosa
Europayeran,segnloscaballerosdocumentadosen1127,tansoloquince,slo
sequedaronseisenJerusaln?,oninguno,siseaceptaquehasta1129slofueron
nueve? No parece probable. Ms bien da la impresin de que los cronistas
confundieronelnmerodenuevetemplariosdesplazadosaEuropaen1127conel
totaldemiembrosdelaOrden.
Lo que parece evidente es que los que viajaron a Europa se haban
juramentadoparaconseguirquelasluchasterrenalesenPalestinafueranasumidas
porelpapadoyporlosreinosdelacristiandadcomounacuestindefe.
Laembajadatemplariallevaba,sinduda,variasmisivasderecomendacin
deBalduinoII;entreotras,unacartaparaBernardosolicitndolequeredactarala
reglaparalostemplarios,unapeticinalpapaparaqueaprobaraesareglaparasu
legitimacinantelosojosdelaIglesiaycartasparatodoslosmonarcascristianos.
Pero ademseran portadores de unmandato diplomtico:deban convencer al
poderosocondeFulcodeAnjou,quienyafavorecieraunosaosatrsalTemple,
para que contrajera matrimonio con la hija del rey Balduino, de modo que se
convirtiera,comoasocurri,enelsiguientereydeJerusalnporderechoconsorte;
yparaesematrimoniosecontabaconelbeneplcitodelreyLuisVIdeFrancia.
No existe constancia documental fidedigna, pero todos los historiadores
aceptanqueHugodePaynsseentrevistconelpapaHonorioIIenRoma,yque
allsetrazlaestrategiaparalaentronizacindelaOrdencontodosloshonores.
Sifueas,lostemplariosnoperdierontiempo,yen1128yaestabanrecorriendolos
reinos cristianos para ganar adeptos a su causa, sin duda exhibiendo la
incorporacin a la Orden del conde Hugo de Champaa, los salvoconductos y

cartasderecomendacindeBalduinoIIytalvezloscertificadosdebeneplcitode
HonorioII.PeroHugodePaynsnoolvidaloshermanosquesehabanquedado
enTierraSanta,alosqueanimenunacartaparaquenocayeraneneldesaliento.
Losnuevetemplariossedistribuyeronlasvisitasalosreinoscristianosalo
largode1128:HugodePaynsrecorriInglaterrayEscocia,GodofredodeBissotse
ocupdeProvenza,HugodeRigaudlohizodelosreinoshispanosyAndrsde
Montbard,probablementeelmspreparadodetodosellos,acudiaentrevistarse
conBernardodeClaraval,aquienselepidiayudaensucondicindefigurams
relevanteyprestigiosadelaIglesia.
Fuera por las recomendaciones acumuladas, por el nivel social de los
caballeros o por su capacidad de conviccin, el xito acompa a la misin
templaria,queyaenesemismoaode1128consiguilasprimerasdonacionesen
PortugalyunamuybuenaacogidaenFrancia,Len,Castilla,AragneInglaterra.
NofaltarontampococaballerosqueentraronaformarpartedelaOrden.
Aunque no todo fueron parabienes. Algunosindicadores sealanque en
algunossectoreshubounciertomalestarporlaactituddelostemplarios.Sehan
conservado dos cartas que dejan traslucir esta delicada situacin, que se ha
interpretado en clave de desavenencias internas. Una de las cartas la dirige
Guigues,priordelaGranCartuja,almismsimoHugodePayns;enlamisiva,
escrita probablemente a fines de 1128, el prior le recomienda al maestre del
Temple,conelqueobiensehabaentrevistadoobienhabarecibidoalgunacarta
desuparte,queantesdelanzarseaaventurasexternas,enreferenciaalaguerra
contralosinfielesmusulmanes,emprendalaconquistadenosotrosmismospara
que despus podamos partir con seguridad a atacar a los otros; primero
purifiquemos nuestras almas de los vicios y luego purguemos la tierra de los
brbaros que la manchan. Guigues es rotundo, y de sus palabras se deduce
claramenteelorgullo,sindudaexcesivo,conelquePaynspresentelTemplealos
soberanoseuropeosyalasaltasdignidadesdelaIglesia.Unodelosprrafosdela
cartadicelosiguiente:
AHugo,maestredelasantamilicia,yatodoslosquesonconducidosporsus
pareceres,loshermanosdelaCartuja,susservidoresyamigos,deseanplenavictoria
sobrelosenemigosespiritualesycorporalesdelareligincristianaylapazporCristo
NuestroSeor.

Comoniavuestroregresoniavuestramarchahemospodidodisfrutardelplacer
deconversardevivavoz,noshaparecidobiendirigirosalmenosalgunaspalabras

por carta []. Es en vano que ataquemos a los enemigos de fuera si antes no
vencemosalosdedentro[],purifiquemosnuestrasalmasdelosviciosprimeroya
continuacinpurguemoslatierradelosbrbarosquelamanchan[].

Siproponemosesasreflexiones,hermanos,esporquehemosododecirquealgunos
de vosotros estis trastornados y confundidos por algunas gentes de pocos
conocimientos,comosilaprofesinporlaquehabisconsagradovuestrasvidasa
llevararmascontraelenemigodelafeydelapazparaladefensadeloscristianos,
comosivuestraprofesin,digo,fuerailcitaoperniciosa,dichodeotraforma,comosi
ellaconstituyeseunpecadooimpedimentodeungranprogreso.

Lasegundacartaesmuchomscrpticaytalvezhayaqueinterpretarlaen
clave interna de la Orden. Est firmada por un enigmtico personaje que se
denomina a s mismo como Hugo el Pecador, y que unos historiadores han
identificadoconHugodeSanVctoryotrosconelpropioHugodePayns.Escritaa
finesde1128oenlosprimerosmesesde1129,estdirigidaalmismoPayns;en
estamisivaseponedemanifiestoqueeldiabloestsiempreprestoparaengaaral
gnerohumanoyqueunadesusarmasesprecisamenteelorgulloqueeldemonio
haceenraizarenelalmadealgunoshombres.Acabasealandoqueloshechosde
armasnodebencontribuiralaiglesiadelossoldadosdeCristo,sinosloalosde
Dios11.
Que la acogida del papa Honorio II a Hugo de Payns fue excelente lo
demuestraelhechodequeseconvocunconcilioenTroyes,precisamenteenla
capital delaChampaa,parararificarlacreacindelaOrden delTemplecon
todosloshonoresyconelbeneplcitodelaIglesia.
Elconciliosecelebr,comoyasehaindicado,enelmesdeenerode1129,y
lasactasseconocenporunacopiademediadosdelsigloXIIbasadaenlaredaccin
que realiz un notario llamado Juan Miguel, que asisti al concilio. Bajo la
presidenciadelenviadodelpapaHonorioII,elcardenalMateo,obispodeAlbano,
estuvieronpresentesalmenosseisdelostemplariosfundadores:HugodePayns,
Godofredo de SaintOmer, Rolando, Godofredo Bissot, Payen de Montdidier y
ArchambauddeSaintAmand.Juntoaellosasistieronlosmsimportantescargos
eclesisticos del reino de Francia; es decir, los arzobispos Enrique de Sens y
Reinaldo de Reims, los obispos Gocelin de Soissons, de Pars, de Troyes, de
11

DelaCroix,2005,p.80.Cerrim(2001,p.103)satribuyelaautoradeestacartaalmaestre
HugodePayns.

Orlans,deAuxerre,deMeaux,deChlons,deLanydeBeauvais,ylosabades
deVzelay,deCteaux,dePontigny,deTroisFontaines,deSaintDenisdeReims,
deSaintEtiennedeDijonydeMolestes,losrelevanteseclesisticosBernardode
Claraval,maeseAubrideReims,maeseFolco,elcondeThibauddeChampaa,el
conde de Nevers y el seor Andr de Baudemant, senescal de Champaa; y
numerososeclesisticosdediversosrangos.Aunqueaparececitadoenlasactasy
se dice que sus palabras en el concilio fueron elogiadas profusamente, algn
historiador hadudado de lapresencia de Bernardo deClaraval; lamayora de
autoresquehanescritosobreelconcilioladanporsegura,peroalgunohaaducido
queestuvoausentedebidoaunaenfermad,talvezunagripe 12.Alavistadela
relacindeasistentes,espalmarioquelafuerzadelostemplariosradicabaenel
reinodeFranciayensusEstadosfeudalesdeChampaa,BorgoayelBeauvaisis.
Para entonces, los templarios haban trenzado una red de relaciones en media
Europaycontabanconelbeneplcitodelpapa,delamayoradelossoberanos,de
buenapartedelanoblezaydelasprincipalesdignidadeseclesisticas.Cmolo
consiguieronenuntiempotanbreve?
Nohaydudadequesemejantepoderdeconvocatoriaydeconviccinse
debialaconfluenciadevariosfactores:laaureoladeprestigioquerodeabaa
unoscaballerosquehabanentregadosuvidaaCristodesprendindosedetodas
susambicionesmundanas,elidealdelaPrimeraCruzada,quesemantenavivo
todavaenOccidente,elsentidodeciertaculpabilidadydemalaconcienciade
algunosreyespornohaberacudidoenpersonaalallamadadeUrbanoIIen1095,
lanecesidaddemantenerJerusaln,aunquefueracomomerosmbolo,enmanos
cristianas y el aval personal del papa y de Bernardo de Claraval. Con los
templarios se haca realidad la idea de la misin cristiana de la caballera: era
posible compaginar un modo de vida laico, promiscuo y altanero con el
sentimiento religioso y la defensa de los valores espirituales que defenda la
Iglesia.
El Concilio de Troyes otorg a la Orden del Temple una legitimacin
cannica,peroademshacafaltadotarladeunareglaquenoofrecieralamenor
dudadequelaactitudpersonalyvitaldeloscaballerosdeCristonoeraunamera
declaracin de intenciones sino un compromiso serio y permanente. Y para
redactarlaregla,nadiemejorqueelmsexcelsodeloshombresdelaIglesiadeese
tiempo,elprestigiosoyreconocidoBernardodeClaraval.
Bernardo haba nacido hacia 1090 en el seno de una familia de la baja
noblezadeChampaa.Alamayoradeloshijossegundonesdeestetipodelinajes,
administradoresdepequeosfeudossobrelosquenotenancapacidaddedivisin
12

LalistadelosasistentesenUptonWard(2005,p.34);Melville(1974,p.18)esquienniega
lapresenciadeBernardodeClaravalenelconciliodeTroyes.

nidereparto,nolesquedabaotrasalidaquelamilicia,esdecir,ofrecersecomo
caballerosmercenariosalosgrandesseoresdelanoblezaterritorial,oentraren
religin,yafueraprofesandoenunconvento,enunaparroquiao,enloscasos
ms notables, en una escuela catedralicia para hacer carrera hasta alcanzar un
puestoenelcaptulodecannigosdeunacatedral.
Bernardosehizomonjeen1112yprofescomonovicioenlaOrdendel
Cster.Sucapacidaddialctica,surectitudpersonal,susmanerasbeatficasysu
habilidadretricaloconvirtieronenseguidaenunreferenteparalaIglesia.Ysu
carrera,apoyadoporlospoderososcondesdeChampaa,fuemeterica.En1115
yaeraabaddelmonasteriodeCteaux,yesemismoaofundabaenunosterrenos
donadosporelcondeHugodeChampaa,aunossesentakilmetrosalestede
Troyes,elmonasteriodeClairvaux,odeClaraval,destinadoaconvertirseenuno
de los ms importantes de la cristiandad. Su personalidad y su actividad eran
arrolladoras,ynoslofundabamonasteriosyextendaelCsterporEuropa,sino
quemantenaunaconstantecorrespondenciaconpapas,reyesyobispos,aquienes
asesoraba,escribatratadosdeTeologa,rezabaybatallabacontralosenemigosde
laIglesia.
Sufamacreciaunritmovertiginosoyenseguidasecorrilavozdeque
eracapazderealizar losmsasombrososprodigios,quemuchoscalificaronde
milagros. A ello se sumaba una aureola de santidad marcada por el sentido
piadosodecuantohacayporlaausteridadqueimpregnabatodassusacciones.
SurelacinconelTemplefuemuytemprana.Sugranprotector,elconde
Hugo,decidiingresarenlaOrdenen1125.Bernardosesintiafectado,puesel
valedordesusfundaciones,elseorquelehabadonadotierrasyhombrespara
llevaracabosuplandecreacindemonasterios,dejabaenmanosdesusobrinoel
condado.Bernardo,ofuscadoporestadecisin,sesintialgomolestoyleescribi
unacartaenlaque,sibienfelicitaaHugoporsuingresoenelTemple,nodejade
atisbarseciertomalestaralperderasubenefactor:
Si,porDios,quedecondeoshabishechosimplesoldado,ypobre,dericoquevos
erais,yoosfelicitodetodocorazn,yrindogloriaaDios,porquesqueestecambio
sedebealadiestradelAltsimo.

Pero siBernardo tuvoalgnrecelo sobre loquelepodraocurrir conla

partidadeHugodeChampaaaTierraSanta,prontosedemostrquenadaibaa
cambiar. Teobaldo, sobrino de Hugo y su heredero al frente del condado, lo

protegimssicabe,ycuandoen1129selepresentlaocasindeserelredactor
delaregladelostemplarios,Bernardoaceptencantado.
Desde luego, los caballeros fundadores del Temple no eran unos
desconocidos para el abad de Claraval. Tenan en comn muchas cosas: eran
miembrosdelmismoestamentosocial,compartaninquietudesysentimientos,y
ademsalgunosdelostemplarioseranparientesprximos;HugodePaynserasu
primoyAndrsdeMontbarderasuto.Estarelacindeparentesconoeranada
extraa,dadaslasrelacionesmatrimoniales,tanendogmicas,queimperabanen
estegrupoaristocrtico.
Bernardo,defirmecarcteryslidasconvicciones,erafrgildecuerpo,ytal
vezporellonohabapodidodedicarsealamilicia,perosugranperspicaciaysu
notable intuicin le llevaron a comprender de inmediato que el proyecto de
aquelloscaballerostemplarioseraeldelaplasmacinconcretadeunidealque
hastaentoncessehabaconsideradounimposible.Tanconvencidoestabadeque
en el Temple se fundan ideas aparentemente opuestas e irreconciliables hasta
entoncesqueafirmsindudarquelostemplarioserannadamsynadamenos
queelbrazoarmadodelSalvadoreinvitatodosloscaballeroscristianosaunirse
alTemplepara,sindejardepracticarsuprincipalactividadysumododevida,la
caballera,podersalvarsusalmas.Eltemplarioerauncaballero,perosucondicin
de soldado de Cristo lo alejaba del libertinaje y el laicismo que envolva a la
caballeraseglar,porqueadiferenciadesta,quelohacaporlafama,elhonoryel
reconocimientopblico,loscaballerostemplariosluchabanconlamentepuray
limpia,ynolohacanensupropiobeneficiosinoeneldeDios,laIglesiaylos
cristianos.
EnelsigloXyenlasprimerasdcadasdelXIsehabaacuadounaxioma
que, al menos entre numerosos intelectuales eclesisticos que escribieron al
respecto (comoGrard deCambray hacia1024oelobispoAdalbern deLan
hacia 1030), defenda y justificaba la divisin de la sociedad en tres rdenes
estancos:unos,losclrigos,rezaban;otros,loscaballeros,luchaban,ylosterceros,
loscampesinos,trabajaban.Eseeraelordendivinodelascosasdeestemundoy
nosepodaromperdeningunamanera.Peroenciertomodo,laaparicindelos
templarios vino a quebrar el esquema de la sociedad, porque los roles
estereotipadossevenanabajo,pueslostemplariosrezabanyluchabanalavez,e
incluso,sierancastigadosporalgunafalta,podanllegaratrabajarconsusmanos.
ElretoqueselepropusoaBernardodeClaravaleraconsiderable,yslol
podasercapazderesolvertantascontradiccionescomosepresentabanalahora
deconjugartodoslospresupuestosqueconcurranenlaOrdendelTemple.

Consuhabilidadhabitual,Bernardosedirigialospreladosreunidosenel
ConciliodeTroyespararesaltarlaimportanciadelTemple,sunecesidadvitalpara
la defensa de Tierra Santa y la imperiosa urgencia para dotarlo de una regla
adecuada que le permitiera desempear correctamente sus funciones. La
intervencindeBernardofueunxitocompletoylospadresconciliaresratificaron
lacreacindelaOrdendelTempleconverdaderoentusiasmo.Allmismosepidi
alosnoblesdeEuropaquecolaborasenconlanuevaordenyseaprobquefuera
elpropioBernardoquienredactaralareglaporlaquehabraderegirseelnuevo
institutoarmadodelaIglesia.
Enlosprimerosaosdesuexistencia,lostemplariossehabangobernado
por lareglade SanAgustn, lamismaque profesaban loscannigosdel Santo
Sepulcro en Jerusaln, pero Bernardo quiso que tuvieran una regla nueva y
especfica.ComodestacadomiembrodelCster,BernardodeClaravalutilizla
rgidareglacisterciensecomobase,almenosenloquerespectaalavidamonacal
quedebanseguirloscaballerostemplarios.Comomonjes,lostemplariosdeberan
profesarlosvotosdepobreza,castidadyobediencia,yadems,ensucondicinde
soldados,ladedefenderTierraSantaconsupropiavidasifueranecesario.Para
ello,elTemplesedotdeunaautonomaextraordinaria:sloobedeceranalpapa
yasumaestre.
Porsupuesto,elTemplenofuelaprimeramiliciareligiosadelaHistoria 13,
peroslaprimerainstitucincristianaquehizocompatibleladualidadentrela
oracinylaespadaenunmismoindividuo.

13

Algnautor,talvezdebidoalaestancaespecializacinqueavecesseinstalaenla
investigacin histrica, as lo ha afirmado categricamente (Ayala, 2005, 13). Pero la lista de
cofradas, milicias e institutos que fueron a lavezreligiosos y militaresen diversas culturas y
civilizacionespreviasalostemplariosesbastantelargayobviacomoparainsistirenello.

EltriunfodelTemple

LaOrdendelostemplariossalidelConciliodeTroyesconvertidaenla
granesperanzadelaIglesia.Laeuforiaquesedespertentornoaellaapartirde
entonces fue extraordinaria. Aunque ya haban recibido algunas donaciones en
1128,mercedalacampaadepropagandaconlasvisitaspreviasalacelebracin
delconcilio,apartirde1129laentregadebienesyprivilegiossemultiplicdeuna
maneraasombrosayconunaenormerapidez. Apartirde1129nohubopapa,
monarca,nobleoinclusogentedelpueblollanoquenodonaraalTemplealguna
propiedad,dinerooprivilegios.
Loscartulariosquesehanconservadodediversasencomiendastemplarias
estn llenos de listados de donaciones de propiedades, o de compra de
propiedadesinmueblesgraciasalosdonativosendinero,quecomenzaronallegar
demaneraingente.Alavez,noblespoderosos,siguiendoelejemplodeHugode
Champaa,seenrolaroncomocaballeros,biendemanerapermanenteodemodo
temporal,comoRamnBerenguerIII,condedeBarcelona,quesehizotemplarioal
finaldesuvidayentregalaOrdensucaballoysusarmas.
Todavasehacedifcil,sinosetieneencuentalaefervescenciaespiritualy
laexcitacinquevivalacristiandadenlaprimeramitaddelsigloXII,explicarel
apabullantexitodelTempletraselConciliodeTroyes.
Talvezelejemplomscontundentedelapasinquesedespertentornoa
lostemplarioslopatenticeAlfonsoIelBatallador,soberanodelreinodeAragny
deldePamplona.Estemonarca,criadoentresoldadosydedicadontegramentea
lamiliciadurantetodasuvida,heredelreinoalamuertedesuhermanoPedroI
yloampli considerablemente ganandoalosmusulmanesmilesdekilmetros
cuadradosenelcentroyelsurdelacuencadelEbro.Paraladefensadelafrontera
surestablecivariasrdenesmilitares;enconcreto,fundunacofradamilitaren
lalocalidaddeBelchiteenelao1122yotra,alaquellamlaMilitiaChristi,enla
recinfundadavilladeMonrealdelCampoen1124.
AlfonsoIalbergabaademsunsueo:pretendaconquistartodaslastierras
de la pennsula Ibrica para alcanzar las orillas del mar Mediterrneo y viajar
desdeallhastaJerusaln.LaaparicindelTemplefueparaelreydeAragnuna
verdaderarevelacin,pueseraeltipodeorganizacin,ytalvezdevida,quel
siemprehabaestadobuscando.

ElTempleseconvirtiparaelBatalladorenunaverdaderaobsesinyenun
modelodecomportamiento,yllegaobsesionarsedetalmodoqueen1131dict
untestamentoinaudito.AntelafaltadeunherederoAlfonsoIsehabacasado
conUrraca,lareinadeCastilla,peroelmatrimoniosehabarotoenseguidaysin
hijosysunicohermano,Ramiro,eraclrigoyporelloestabainhabilitadopara
reinar,elreydeAragninstituycomoherederasaltronodeAragnalastres
rdenes constituidas hasta entonces en Tierra Santa, es decir, templarios,
hospitalariosydelSantoSepulcro.
Elasombrosotestamentorezaas:
Paradespusdemimuerte,dejocomoherederoysucesormoalSepulcrodel
SeorqueestenJerusalnyalosquelocustodianysirvenallaDios,yalHospital
delospobresdeJerusaln,yalTemplodeSalomnconloscaballerosquevigilanall
paradefenderlacristiandad.Aestostreslesconcedomireino.Tambinelseoro
quetengoentodalatierrademireinoyelprincipadoyjurisdiccinquetengosobre
todosloshombresdemitierra,tantoclrigoscomolaicos,obispos,abades,cannigos,
monjes, nobles, caballeros, burgueses, rsticos, mercaderes, hombres, mujeres,
pequeosygrandes,ricosypobres,judosysarracenos,conlasmismasleyesyusos
quemipadre,mihermanoyyomismotuvimosydebemostenerAadotambin
paralamiliciadelTemplemicaballocontodassusarmas.

Obviamenteestetestamentoerainviable,yaunqueelreyAlfonsoloratific
pocoantesdesumuerteenseptiembrede1134,losnoblesaragonesesnohicieron
elmenorcasoalavoluntaddesusoberanoyotorgaronlacoronaasuhermano
RamiroIIelMonje,quepeseasucondicindeobispoelectofueproclamadorey
de Aragn. Claro que a cambio de la renuncia a los posibles derechos por el
testamento, los templarios, y las otras dos rdenes, recibieron abundantes
donaciones que venan a sumarse a las ya generosas concedidas por Alfonso I
entre1131y1134.
Para entonces, y una vez logrado con creces el objetivo que lo llev a
Europa,HugodePaynsyahabaregresadoaJerusaln.Segnlascrnicasdesu
tiempo,lohizoacompaadodetrescientoscaballerosymuchosmsescuderos,
peones y sirvientes. No est documentada lafechadel regreso del maestre del
TempleaTierraSanta,perosladelcondeFulcodeAnjou,aquienHugodePayns
haba visitado en Le Mans en abril de 1128 en nombre del rey de Jerusaln
BalduinoIIparaofrecerlelamanodesuhijayenconsecuencialaherenciayla
sucesinenelreino.EldeAnjoudesembarcenAcreenlaprimaverade1129yse
casconlaprincesaMelisendael2dejunio.Esprobablequefueranconlvarios

caballeros templarios, procedentes de las nuevas incorporaciones logradas en

Europa.HugodePaynsestabaenAvinel29deenerode1129,puesrecibiall
ladonacindeunaiglesiadepartedelobispodelaciudad.Suitinerarioparece
indicarque,unavezfinalizadoelConciliodeTroyes,viajhaciaelsurporelcurso
delRdano,probablementeparaembarcarenalgunodelospuertosdeProvenza,
talvezenMarsella,pararegresaraTierraSanta.Sifueas,yembarcaprincipios
defebrero,bienpudoestarconFulcodeAnjouasullegadaaAcreesamisma
primavera.
Haca ya nueve aos que se haban fundado los templarios; durante los
primerosapenashabantenidorelevanciaydesdeluegonohabanparticipadoen
ningunaaccinnotable,nisiquieraenunaescaramuzablica.Hasta1129eranun
pequeogrupodeidealistasfielesalespritudelacruzadaaquieneselreyde
Jerusalnhabaentregadounlugarparavivir.PeroalregresodeEuropaeranyala
principal orden de la cristiandad, volvan envueltos en un halo de prestigio
extraordinario,reconocidosportodos,autorizadosporelpapayrefrendadospor
elmagisterioincuestionabledeBernardodeClaraval,yciertamenteconbastantes
riquezas.Latransformacindesuestatushabasidosustancial.
Amediadosde1129,graciasaldinerorecaudadoenEuropayalosnuevos
caballerosenroladosenelTemple,yaestabanencondicionesdecumplirlamisin
militarfundacional.Ylohicieron.Afinesdelveranode1129elreyBalduinoII,
reforzadoporlallegadadesuyayernoFulcodeAnjouydelcontingentedelos
nuevostemplarios,decidiatacarlaimportanteciudadmusulmanadeDamasco,
queconstitualaprincipalamenazaparalosterritorioscruzados.Elataque,quese
sald con un fracaso rotundo, constituy la primera prueba de fuego para la
caballeratemplaria.Habanpasadonueveaosdesdesufundacincuandolos
soldadosdeCristoparticiparonensuprimeramisindecombate,ysesaldcon
unaderrota.
En 1130, o poco despus, Bernardo de Claraval redact la obra ms
importantejamsescritaendefensadelTemple.LallamLberadmilitesTemplide
laudenovaemilitiae,esdecir,Elogiodelanuevacaballeratemplaria.Enelprlogo,el
abaddeClaravalaludealastresocasionesenlasqueHugodePaynslehapedido
que escribiera este sermn exhortatorio para levantar los nimos de los
templarios14.
Bernardo deja claro, y lo defiende con entusiasmo, que la misin de los
templariosesexterminarahoraaloshijosdelainfidelidad,alosmusulmanes,
14

EstetextodeBernardodeClaravalhasidoeditadoennumerosasocasionesyenvarios
idiomas, adems de en el latn del original. Sigo aqu la ms reciente versin en castellano
(BernardodeClaraval,2005),entraduccindeIakiAranguren.

claro.Defiendeconargumentosretricoselderechodeloscristianosausararmas
paradefenderlacausadelacristiandad,elderechoalapropiedaddeTierraSanta
por la sangre derramada por Cristo habla incluso de que Cristo se mostrar
alegreporlavenganza,yhacedelostemplarioselbrazoejecutordeesteplan.
PresentaaloscaballerosdeCristoparticipandoenundoblecombate:elque
selibracontraloshombreslosmusulmanesyelquesetrabacontralasfuerzas
espiritualesdelmal.Deahlajustificacindelaluchaarmadaenarmonaconla
pelea intelectual. Si la muerte del pagano es una gloria para el cristiano, la
muertedelcaballeroquesirveaCristoesunpremio.
Bernardonodesaprovechalaocasinparadejarclaroculhadeserelmodo
devidadeestosmonjessoldados:guardarunafrreadisciplina,vestirycomercon
loquelesdendelimosna,vivirencomn,noposeernadapropio,nopermanecer
nuncaociosos,nodecirpalabrasinsolentes,permanecertodoeltiempoposibleen
silencio, aborrecer los juegos de azar y la caza, y desechar a los magos, a los
adivinadores,alosjuglaresylosespectculosburlescos.
Elanhelodelbuentemplariohadeserlavictoria,quenolagloria,loque
resumeBernardoenunametfora:
[Loscaballerostemplarios]sonalavezmsmansosqueloscorderosymsferoces
quelosleones.Tantoqueyonoscmohabraquellamarlos,simonjesosoldados.
Creoqueparahablarconpropiedad,seramejordecirquesonlasdoscosas,porque
sabencompaginarlamansedumbredelmonjeconlaintrepidezdelsoldado.

Tras estas consideraciones, pasa a describir los Santos Lugares, cuya

proteccinquedaenmanosdelamiliciadeCristo:elTemplo,Beln,Nazaret,el
montedelosOlivos,elvalledeJosafat,elroJordn,elmonteCalvario,elSanto
Sepulcro,laaldeadeBetfagyBetania.Paraacabarcitaelsalmo113b,versculos
1011,queseconvertirenellemadelaOrdendelTemple:Noanosotros,Seor,
noanosotros,sinoatunombredalagloria.
El Elogio deBernardo deClaravalsupuso unavalextraordinario parael
Temple,talveznecesitadodelacausadealgunosataques,porquenotodofueron
alabanzas.IsaacdelaEstrella,aventajadoalumnodelgranAbelardo,elexcelso
maestrodelaUniversidaddePars,ydeGilbertodelaPorree,atacaraduramente
en1140estetextodeBernardo,convirtiendoalanuevacaballeraenunnuevo
monstruo, procurando restar legitimidad a los combates de los templarios,
aludiendoaqueelmensajedeJesucristoestabacargadodepazynodeguerra.

Confortados por el xito, las donaciones y el contingente de nuevos

caballerosqueingresenlaOrden,lostemplariosparticiparonenvarioscombates
entre1129y1136.
HugodePaynsmurien1136,talvezel24demayo.Elprimermaestrede
laordentemplariahabalogradodarconlafrmuladelgranidealqueenaquel
tiempoprecisoyenTierraSantanecesitabalacristiandad,viocumplidosusueoy
logrquesuxitoysuobraseprolongaranalolargodecasidossiglos.

Captulo4
ConsolidacinycrisisdelTemple(11371187)
Eltiempodelasgrandesdonaciones

AlamuertedeHugodePaynsen1136,yyaconlareglaenplenavigencia,
fue elegido segundo maestre el caballero Roberto de Craon. Este personaje,
originario de laregin del Maine, puede ser uno de losfundadores, talvez el
mismo que en 1125 es mencionado como Roberto, sin ms, aunque hay quien
consideraqueviajaPalestinaen1126trashaberprestadoservicioenelcrculodel
duqueGuillermoIXdeAquitania 15.RobertodeCraon,queerasenescalalamuerte
deHugodePayns,aprovechlosbuenosvientosquecorranafavordelTempley
logrsuconsolidacindefinitiva;lamayoradeloshistoriadoreslereconocenuna
grancapacidadorganizativaynotablesconocimientosjurdicos.
Todo iba bien: las donaciones fluan sin cesar desde todas partes, las
encomiendasquesefundaranapartirde1129enEuropaflorecanycrecanen
propiedades,lareddeencomiendasseextendaportodalacristiandad,reyesy
nobles favorecan ese crecimiento y el papado estaba dispuesto a hacer de la
miliciatemplariaelbrazoarmadodelquedurantetantotiempohabacarecido.
EldinerodelasdonacionesydelasencomiendasenEuropasecanalizde
manera constante hacia Tierra Santa, y los templarios pudieron edificar su
poderosareddefortalezasparaladefensadelreinodeJerusalnydelasrutasque
seguanlosperegrinos.Graciasaeseflujopudieronserconstruidaslasprimeras
fortalezasenCisternaRbea(entreJerusalnyJeric),BaitJubratTahtani(juntoal
roJordn)ylaimponenteBarghas(enelpasosirio).
El 29 de marzo de 1139 se produjo un hecho muy destacable. El papa
InocencioIIpromulglabula Omnedatumoptimum.Enrealidad,estabulapapal
era un conjunto de privilegios que beneficiaban al Temple con una serie de
ventajas y derechos que hasta entonces ninguna otra orden religiosa haba
conseguido.ElsumopontficedelaIglesiaotorgabaalostemplarioselprivilegio
denopagardiezmosalosobispos,esdecir,consegualatanansiadaexencin
eclesistica,lespermitaasimismodisponerdesuspropioscementeriosypoder
15

ConestenombresemencionaauntemplarioenundocumentodelobispodeNazaret
fechadoen1125(DelaCroix,2005,p.105).ParaDemurger(2005,p.67),RobertodeCraonnolleg
aTierraSantahasta1126.

enterrarenellosasusmuertos16,lafacultaddeconstruiriglesiaspropiasylade
recaudarimpuestossinnecesidaddedarcuentadeellosanadie,salvoalpapa.De
facto,semejantesatribucionesyconcesionessignificabareconocerquelosobispos
perdan ensusdicesistodoposiblecontroloprerrogativasobrelosconventos
templarios,tantoenlomaterialcomoenloespiritual.
Loscaballerostemplarioslograbanunaautonomaprcticamenteabsoluta,
puesademsconseguanuncleropropio,elreconocimientodedostiposalmenos
dehermanos,loscaballerosylossirvientes,yunadependenciadirectadelpapa 17.
En cierto modo, esta bula no haca sino ratificar lo contenido en la regla que
redactara, aunque algunos opinan que no fue l quien lo hizo, Bernardo de
Claraval,queen1139seguasiendoelprincipalvaledordelaOrdenenEuropa.
LaestructuradelaOrden,simpleensusorgenesdebidoalescasonmero
decaballeros,empezabaahacersecadavezmscompleja.Enlosprimerosaos
bastconunmaestreparaelCaptulodecaballeros,puesalsertanpocosyresidir
todosenJerusalnpodanparticiparenloscaptulostodosellos.Peroveinteaos
despusdesufundacin,elTempletenacasasyconventospormuchosreinosde
Europa y ambicionaba expandirse por el reino de Jerusaln y por los Estados
cruzados;yporende,laautonomaconseguidaen1139lesconferaunaenorme
capacidaddemaniobra.
Las reformas y la adecuacin a los nuevos tiempos deba hacerlas sin
olvidarlamisinfundacional.Yentretanto,habaquecontinuarasimilandola
cataratadedonacionesqueseguanllegando.Vanselasprincipalesadquisiciones:
LaayudaprestadaaRamnBerenguerIVenlaconquistadeLridaen1147
el prncipe de Aragn solicit la ayuda de diez caballeros templarios como
fuerza militar contra los musulmanes de alAndalus, en la continuacin de la
ReconquistaaragonesaycatalanatraslaunindinsticadelreinodeAragnydel
condado de Barcelona, les proporcion a partir de 1149 la concesin de los
feudos de Chivert, Oropesa, Ase, Ribarroja y la zuda de Tortosa, es decir, el
controldelasalidaalmarporelroEbro,ademsdenumerosaspropiedadesen
lasvillasyciudadesdeBarbastro,Huesca,Zaragoza,Daroca,CalatayudyJacay
loscastillosdeMonzn,Chalamera,Mongay,Barbera,RemolinosyCorbins,an
porconquistaralgunosdeellos,laencomiendadeBelchite,variosprivilegios,el
diezmodetodaslasrentasycensos,milsueldosanualesenZaragozayunquinto
16

GarcaGuijarro,pp.73y110,yDelaCroix,2005,p.107,quienconsideraaestabulacomo
unareformaounanuevaredaccindelareglaoriginal(Id.110).
17

ParaGarcaGuijarro(1995,p.88),loquepretendiInocencioIIfuealejaralTempledela
influenciadelosobispos,yparaellonotenaotrorecursoquesometerlaOrdendirectamenteal
papado.

delbotndelascabalgadas.En1148secrearonlasencomiendasdeZaragozay
Huesca, y en los aos siguientes el Temple se extendi por Ambel, Alberite,
Cabanas, Tarazona, Borja, Velilla, Gallur, Pradilla, Sobradiel, Ejea, Uncastillo,
Luna,Miravete,Boquieni,Encinacorba,Alfocea,Alagn,Pedrola,Alfajarn,Pina
yLaZaida.LarenunciadelosderechosalreinodeAragneneltestamentode
Alfonso I le haba salido carsima a sus sucesores y haba procurado muchas
posesionesalostemplarios.
En el reino de Navarra, segregado de Aragn en 1134, recibieron la
importanteencomiendadeNovillasyotrasdonaciones,comoRazazol.
En1137,elmismoaodesubodaconelreyLuisVIIdeFrancia,laduquesa
LeonordeAquitanialesdonelpuertodeLaRochelle,queseconvertiraenla
principalbasedeoperacionesdelamarinatemplariaenelAtlntico.En1147,a
puntodepartirparalacruzada,LuisVIIconfiabalacustodiadeltesorodeFrancia
a los caballeros templarios, que al ao siguiente inauguraban su casa de la
encomiendadeParsconlapresenciadelpapaEugenioIIIenunsolemneactoal
queasistieroncientotreintacaballeros.
EnInglaterrayEscocia,visitadasporelmaestreHugodePayns,elxitofue
notable; muy pronto recibieron donaciones en Londres y en las regiones de
LincolnshireyYorkshire.
Contantasdonaciones,lostemplariossesintieronenormementepoderosos.
Tantoque,ensupeculiarpugnaporlaautonomaplena,siguieronlograndomsy
mstriunfosfrentealosobispos,quecontemplabanresignadoscmoelTemple
quedabaalmargenporcompletodesuscompetenciasensusrespectivasdicesis.
Unanuevabula, laMilitesTempli,publicadael9deenerode1144porel
papaCelestino II, dejaba definitivamente zanjada layaabsoluta autonomadel
Temple.Lospoderesdelosobisposquedabanrecortadosporcompletoyhastael
controldelaslimosnaspropiassereservabanlostemplarios.
Ysitodavaquedabaalgunaduda,unatercerabula,laMilitiaDei,emitida
porEugenioIIIel7deabrilde1145,recinllegadoalpontificado,consagrabael
derechodelTempleaerigiroratoriosycementeriosyordenabataxativamentealos
obisposquenoopusieranaelloningnimpedimento.

LaSegundaCruzada(11471149)

El24dediciembrede1144ZangiImadadDin,atabeg(seor)musulmnde
lapoderosaciudaddeAlepo,conquistEdesa,unadelasciudadesocupadasenla
PrimeraCruzadaporloscristianosycapitaldeunodeloscuatroprimerosEstados
latinos.Lamatanzaquesiguialaconquistafueterrible.
LanoticiallegaEuropaenseguidaycausunatremendaconmocin;en
Edesa se haba encontrado la Sbana Santa, una de las grandes reliquias de la
cristiandad.Hastaentonces,yapesardealgunasonadaderrota(comolafracasada
expedicindeBalduinoIIaDamascoen1129),loscruzadoshabanmantenidosus
posicionesenTierraSantaeinclusohabanincorporadoalgunasposesionesalas
logradasenlosprimerosmomentos,perolaprdidadeEdesaeraelprimergran
retroceso.
EnEuropasonconfuerzalavozdealarmaytomcartasenelasunto
quienseguasiendoelintelectualmsinfluyentedelaIglesia,yarodeadodeun
halodesantidad:BernardodeClaraval.ElabaddelCstertenaunoscincuentay
seis aos, pero conservaba toda la fuerza y el prestigio del vital fundador de
monasteriosydelbrillantetelogo.El31demarzode1146,enlasantaiglesiadela
MagdalenadeVzelay,BernardodeClaraval,enpresenciadelreyLuisVIIydesu
esposaLeonordeAquitania,convoclaSegundaCruzadaantelamultitudall
reunida.
LaretricadeBernardocausunefectoinmediatoenelreydeFrancia,que
decidiacudirenpersonaaladefensadeTierraSanta.Elejemplodelsoberano
cundiyConradoIII,elemperadordeAlemania,tambinsesumalviaje.
LoscruzadospartieronrumboaOrienteen1147,elmismoaoenelque,en
presenciadecientotreintatemplarios,elpapaEugenioIIIinaugurabalacasadel
TempleenPars,ydurantecasidosaoscombatieroncontralosmusulmanessin
lograr ningn xito notable. En esa fecha haca ya dieciocho aos que los
templariosluchabanenloscamposdebatallacontralosmusulmanes,desdesu
bautismodefuegoenDamascoen1129.Perolasdesavenenciasnotardaronen
estallarentreloscruzados;as,mientrasConradoIIIodiabaalostemplarios,Luis
VIIcomprendienseguidaelgranvalor,ladisciplinayelconocimientodelmedio
deloscaballerosylespidiquedirigieraneinstruyeranasuejrcito.Untemplario
llamado Gilberto fue el encargado por el mismo rey de la instruccin de los
soldadosfrancesesdesplazadosalaSegundaCruzada.Apesardelfiascoconel

queacabestaempresa,lostemplariosdestacaronenelcombate,especialmente
bajoladireccindesutercermaestre,EverardodeBarres(uncaballeronaturalde
laciudadfrancesadeMeauxqueocupabaelpuestodepreceptordelaprovincia
templariadeFrancia),quefueelegidoparaelcargopocodespusdeque,el13de
enerode1147,fallecieraRobertodeCraon.
Everardo dirigi la milicia templaria durante cuatro aos y fue muy
reputadoporsugranvalorenelcombateyporsusprofundascreenciasreligiosas.
Probablemente fue quien confiri a los templarios una verdadera organizacin
militaryunadisciplinadeaccinenlabatalla.Trastomarposesindesucargo,se
desplazaEuropaenbuscadefondosydecaballerosparacubrirlascadavez
mayoresnecesidadesdelaOrden.
Sinembargo,denadasirvierontantosesfuerzos.LuisVIIfueperdiendoel
intersyelentusiasmoinicialesporlacruzada,debidoenpartealfracasomilitary
polticoyenbuenamedidatambinporquecirculabanrumoresdequesubella
esposa,laformidableLeonordeAquitania,loestabaengaandoconsupropioto,
el altivo Raimundo de Antioqua, slo unos aos mayor que su sobrina.
Atribulado,confuso y celosoestabamuy enamorado desuesposa,decidi
acabarconlaexpedicinyregresaraFranciasinhaberlogradoningnresultado.
ElfracasodelaSegundaCruzadafueungolpedemasiadoduro,sobretodo
paraBernardodeClaraval,quesehabacomprometidopersonalmenteconesta
empresayquehabasidoelprincipalpropagandistadelamisma.Elargumento
empleadounayotravezporlospapasdesdeUrbanoIIyporlosintelectualesdela
IglesiaparadefenderlanecesidaddeacudiralacruzadaeraqueDiosestabacon
loscristianosyquetodosdebandecumplirconlamisinderecuperarTierra
Santaparalacristiandad.Hasta1149lascosasnohabanidomal:casitodaTierra
Santaestabaenmanoscristianas,enJerusalnsealzabalacruzporencimadesus
murallas y el sepulcro del Seor poda ser visitado por los peregrinos sin ser
humilladosporlosmusulmanes.Perolaretiradadelosreyescruzadosen1149
cambilapercepcindelascosas.
Diosnopodaserelculpabledelasituacin,porsupuesto,demaneraque
slohabaunamaneraracionaldejustificarloocurrido:laSegundaCruzadase
habamalogradoporqueloscruzadoshabanpecadoyDioshabacastigadoesos
pecadosconeldescalabrosufridoenlaguerracontralosmusulmanes.Bernardo
deClaravalsemostrdescorazonado,peroenseguidasesobrepusoalrevsy,en
1150,duranteunavisitaalaciudaddeChartres,manifestsudeseodepredicar
unanuevacruzada,ponersepersonalmentealfrenteydirigirlalmismo.Nopudo
ser; Bernardo, al que muy pronto la Iglesia proclamara santo, muri antes de
poderconvocarla.

Tiemposdeguerra

ElfiascodelaSegundaCruzadanodesalentalostemplarios.Amediados
delsigloXIIestabanbienasentadosenTierraSanta,dondedisponandevarios
castillos, encomiendas y posesiones diversas en Jerusaln y otras ciudades, en
tanto en Europa el nmero de sus casas y conventos y sus cada vez ms
abundantes dominios los estaban convirtiendo en la institucin ms rica de la
cristiandad.Hacia1150elnmerodecaballerostemplariosenJerusalndebade
superarlostrescientos,ademsdeunosmilsargentos,alosquehabraqueaadir
losturcpoles,jinetesmercenarioscontratadosenTierraSanta,ydemssirvientes
y auxiliares. Quiz fuera ya la fuerza de combate ms homognea y slida de
cuantasguerreabaneneseterritorio.
Ahorabien,elaluvindeincorporacionesqueseprodujoapartirde1130y
la diversidad de su procedencia causaron ciertos problemas en la Orden. La
mayora de los templarios, sobre todo en el nivel de los caballeros, debi de
profesarporconviccin,perootroslohicieronpormotivosbiendiversos.Algunos
entraron en el Temple para escapar de las sanciones que les imponan los
tribunales,comoporejemploelmismsimocondeRaimundodeToulouse,aquien
lacuriaromanaimpusocomopenitenciaqueestuvieraalserviciodelTemple,o
delHospitalensudefecto,sopenadeperdertodossusbienes;oalosasesinosde
TomsBecket,aquienesselescondenaservirdurantecatorceaosenelTemple.
NofaltaronquienesentraranenlaOrdenacausadeundesengaoamoroso;yalo
hizo el conde Hugo de Champaa en 1125, al descubrir que su esposa haba
engendradounhijodeotrohombre.AmediadosdelsigloXIIcorranporEuropa
baladas y poemas en los que los juglares sugeran a los enamorados no
correspondidosqueseenrolaranenlasfilasdelTempleparaolvidarasuamada;
eranlostiemposdoradosdelamorcorts,enlosqueelcultoaladamaeracasi
reverencial.
EntrarenlaOrden porestasvasentraabalgicamenteelpeligrodela
desercin,queyaintentatajarInocencioIIhacia1142peroquenoseplasmen
una bula hasta la promulgacin por el papa Eugenio III de la Militum Templo
profesio,publicadaen1150.
Pesealasdesercionesyaotrosproblemas,sertemplariosehabaconvertido
enuntimbredegloriayloscaballerosdelaOrdensemostrabancadavezms
altanerosyorgullososdesupertenenciaalamiliciadeCristo.Suautonomacasi
absoluta,sucrecienteeimparablepoder,suriqueza,lasconviccionesmoralesque

se refrendaban en su regla, el origen nobiliario de todos sus caballeros y la

conviccindequeeranlossoldadoselegidosporDiosparacumplirsuplanenla
tierralosconvirtieronenindividuosaltivosysoberbios.
Unacontecimientoblicovinoademostrarestosasertos.Enplenaguerra
generalizadaenTierraSanta,loscristianosestabanasediandoenjuliode1153la
ciudaddeAscaln,enlacostamediterrneadePalestina,unospocoskilmetrosal
nortedeGaza.Lossitiadoresconsiguieronabrirunaampliabrechaenlasmurallas
mediantelaaplicacindefuego.Ungrupodecuarentatemplarios,quepeleaban
enlavanguardia,selanzaronalinteriordelaciudadporelboquetedelmuro,
mientrasalgunosdesuscompaerosimpedanaotrossoldadoscristianospenetrar
enelinterior.Estabantansegurosdesufuerza,otanhenchidosdesoberbiay
vanidad,queaquelloscuarentasecreyeroncapacesdeconquistarellossolostoda
laciudaddeAscaln.Elresultadodeaquellalocurafueelesperable:loscuarenta
templarios fueron atrapados por la guarnicin musulmana y liquidados all
mismo. Sus cuerpos colgaron de los muros, los defensores pudieron cerrar la
brechaylaconquistadelaciudadseretrasporalgntiempo.
LaordendequenosedejaraentraranadieenAscalnafindequefueran
los cuarenta caballeros del Temple quienes recogieran semejante honor en
exclusivapartidelmaestreBernardodeTrmelay.Eltercermaestre,Everardode
Barres,habarenunciadoasucargoenelmesdemayode1151,sinquesesepan
lasrazones,paraacabarsusdascomomonjecistercienseenlaabadadeClaraval.
ComosucesorhabasidoelegidoBernardodeTrmelay,cuartomaestre,naturalde
BorgoaycomendadordeDole,enlaregindelFrancoCondado,ycomosenescal
Andrs deMontbard,unodelosnuevefundadores.EnelsitiodeAscalnera
Bernardo quien diriga las operaciones y fue uno de los cuarenta que cayeron
muertosel16deagosto.ElreyBalduinoIIIdecidicontinuarconelasedioylogr
laconquistadeAscaln.Loscuerposdeloscuarentatemplariosfueronenterrados,
perosincabeza;losmusulmanessitiadoshabantenidotiempodeenviarlascomo
trofeoaEgipto.Algunosautoreshanpuestoendudalaveracidaddeesteepisodio
porquequienlocuenta,consuhabitualanimadversinhacialostemplarios,esel
cronistaGuillermodeTiro.Fueraonoas,elborgonAndrsdeMontbard,uno
delosnuevepionerosytodeBernardodeClaraval,yportantodeedadalgo
avanzada,fueelegidoquintomaestredelTemple.
Tierra Santaseencontrabaenunapermanente situacindeguerra,ylos
templarios eran la principal fuerza con la que contaban los cristianos. Ante
semejante panorama, todo caballero con capacidad para empuar un arma era
bienvenido.ElpesoespecficodelaOrdenytodasuorganizacinradicabaenlos
hermanos profesos permanentes, sin los cuales se ha estimado que no hubiera
existidoelTemple,almenostalcualseconfigur,perotambinfueronadmitidos

caballerosquesecomprometanaunserviciotemporal,algoquenoeranuevo,
pues recordemos que haca ya varios aos que el conde de Barcelona Ramn
BerenguerIVyveintisisdesusnoblesvasallossehabancomprometidoaservira
laOrdenyareforzarsusfilasmedianteelejemployporeltiempodeunao.
Estos acontecimientos de mediados del siglo XII provocaron notables
cambios en la forma de actuar de los templarios. Formados para la lucha,
combatanenlasocasionesquerequeranhacerlo,peroelcontactoconstantecon
los musulmanes hizo que a veces tuvieran que llegar con ellos a pactos y a
acuerdos,enunaespeciededualidaddeaccionesavecesnobiencomprendidapor
otroscristianos.
Unepisodionarradoporunmusulmnreflejaesasituacindeacercamiento
entre los templarios y algunos musulmanes. Ocurri en una fecha incierta a
mediados del siglo XII y parece deducirse del mismo que lleg a existir cierta
confraternizacinentrelostemplariosyalgunosmusulmanes:
HeaquunrasgodelagroseradelosfrancosDioslosconfunda!.Cuando
ibadevisitaaJerusaln,tenalacostumbredeentrarenlamezquitadealAqsa.En
unodesusladoshayunpequeooratorioendondelosfrancoshabaninstaladouna
iglesia.Aspues,cuandoentrabaenlamezquitadealAqsa,lugarderesidenciade
misamigostemplarios,ellosponanamidisposicinesepequeooratorio.Unda,al
entrar,pronuncilafrmula AllahAkbar ymedisponaacomenzarlaplegaria
cuandounfrancoseprecipitsobrem,meagarrymevolvilacarahaciaoriente,
diciendo:Assereza!.Enseguidaintervinieronlostemplariosyloalejarondem,
y yo me dispuse a continuar con mi plegaria. Pero el hombre, aprovechando un
momentodedistraccin,seabalanzotravezsobrem,ymevolvilacarahacia
oriente, repitiendo: As se reza!. Nuevamente intervinieron los templarios, lo
alejaronyseexcusaronantem,diciendo:Esunextranjero.Acabadellegardelpas
delosfrancosynuncahavistoanadierezarsinvolversehaciaoriente.Yahe
rezado bastante!, respond, y entonces me fui, estupefacto por causa de aquel
demonioquetantosehabairritadoytrastornadoalvermerezarendireccinala
qibla18.

Y es que, en efecto, la actitud dual de los templarios, unida a su doble

condicindemonjesysoldados,provocunadoblevisinsobreellos;elobispode
18

La cita, muy reiterada, se atribuye a Ussama ibn Mundiqh, emir de Shaizar, que la
incluy enunaobratituladaKitabalItibar(Libro delaenseanzaconelejemplo), editadaen
Gabrieli(1996).

Acre, Jacques de Vitry, lleg a describirlos en esa doble faceta de la siguiente

manera:
[Lostemplariosson]leonesenlaguerraycorderosenelhogar;rudoscaballerosen
elcampodebatalla,monjespiadososencapilla;temiblesparalosenemigosdeCristo,
purasuavidadconsusamigos.

EnlosprimerosaosdelasegundamitaddelsigloXIIlostemplariosse
habanconvertidodefinitivamenteenelbrazoarmadodelaIglesia,elverdadero
ejrcito del papado, y a pesar de episodios como el de Ascaln y de la
animadversin de algunos clrigos, nobles y soberanos, su prestigio en la
cristiandadsemantenaintacto,tantoqueen1160sumediacinfuerequeridapara
solventarproblemasdiplomticosentrelosreyesdeFranciaydeInglaterra.
Ajenosaotracosaquenofueracumplirlamisinquesehabanpropuesto
en Tierra Santa, seguan consiguiendo ms y ms donaciones en los reinos
cristianosdeOccidenteypeleandocontralosmusulmanes;en1163lograronuna
gran victoria sobre Nur adDin, atabeg de Alepo y gran seor del Islam, en la
batalladeLaBocque.Estabanyatancurtidosenlaluchaytanidentificadoscon
TierraSantaqueeraimposibleentenderelconflictoentremusulmanesycristianos
sinlapresenciatemplaria.
Claro que no faltaron personajes sin escrpulos, vidos de poder y de
riquezasacostadeloquefuera,quellegaronaacuerdosconlostemplariospesea
serconsideradospersonaspocorecomendables.UnodeellossellamabaReinaldo
deChatillon,caballerodefortunacarentedetierrasquebusclaalianzaconel
Temple para su exclusivo beneficio y que lleg a convertirse en prncipe de
Antioqua al casarse con Constanza. Encumbrado por su matrimonio con la
heredera de Antioqua, el poder no hizo sino acentuar su locura y comenz a
actuarcomounlocosoberbio.En1156invadilaisladeChipre,causandouna
gran matanza entre sushabitantes, violando amujeres y destruyendo aldeas y
ciudades.
ElnuevomaestredelTemple,BertrndeBlanquefort,elegidoen1156ala
muertedeMontbard,noslonodenuncilosabusosdeChatillon,sinoquepact
conlyconsiguiparaelTempleeldominiodelospasosdeSiria,yconellosel
controldelasrutasydelospeajescorrespondientes,porloquenoreproblas
accionescriminalesdesualiado.LaalianzaconChatillonfueundesastreparael
Temple,queen1158perditrescientoscaballerosenunabatallaentrelalocalidad
de Baniyas y el ro Jordn; los ochenta supervivientes, entre ellos el maestre

Blanquefort,fueronconducidosaDamascoypaseadosencadenadosporlascalles
paraburlaymofadelamultitud.
Pero en 1159 Chatillon fue capturado por los musulmanes en una
escaramuza; fue encerrado enDamasco,donde paspreso diecisis aosdesu
vida.Cuandofueliberadovolviacausarnumerososproblemas.
El reino de Jerusaln comenz a atravesar contratiempos y su joven rey
AmalaricoIoptporlanzarunataquealosmusulmanesdeEgipto.Elgobiernode
este pas haba sido ocupado por los mamelucos, una casta de guerreros que
habansidocompradosasuspadressiendomuyjvenespordiversasregiones,
sobre todo del Cucaso y del norte de Irn, y entrenados para convertirlos en
temiblessoldados.AmalaricoatacEgiptoen1163,ydenuevoen1167,peroel18
demarzofuederrotadoaorillasdelNiloporelsultnNuradDin,encuyasfilas
combata un soldado que aos despus se convertira en leyenda viva para el
Islam:Saladino.Amalaricoseofenditantoporlaactituddelostemplariosque
llegapediralpapaladisolucindelaOrden.
NuradDinvolviaderrotaraloscruzadosen1165enlabatalladeHarenc,
dondemurieronsesentatemplarios;elmaestreBlanchefort,quetrashabersido
liberadodesucautiveriolosdiriga,pudoescapar.Moriraenenerode1169.
LesucediFelipedeMillyodeNabls,elprimerodelosmaestresnacido
enTierraSanta,quiendimitienabrilde1171sinqueseconozcanlosmotivos.
Entretanto,enEgiptoseestabafraguandoalgoquecambiaraelcursodelos
acontecimientos. Un ejrcito bizantino fue derrotado por Kiliy Asan II en
Miriokfalon. Un siglo despus de la batalla de Manzikert, Bizancio quiso
recuperarlainiciativablica;nolologr,yyanolointentarajams.
LarenunciaefectivadelImperiobizantinoaparticiparactivamenteenla
cruzada anim a los musulmanes de Egipto a lanzarse a una nueva aventura.
Saladino,unkurdodevalorextraordinarioydegranprestigioentresustropasque
habaservidoalasrdenesdelsultn,sehizoconelpoderenEgiptoydecidi
atacarPalestina.
A comienzos del otoo de 1177 el ejrcito mameluco de Saladino puso
rumbo aTierra Santa.Enel mesde noviembre pas cerca de Gaza,donde los
templariosestabanatrincheradosporordendesumaestre,EudesdeSaintAmand.
ElreyBalduinoIV,unjovenqueacababadetomarposesindeltronodeJerusaln,
sepreparparaladefensaypidiayudaalTemple.BalduinoIVeravalerosoy
noble,peroestabaafectadoporunaenfermedadterriblequeyahabacausadouna

profundamellaensujovencuerpo:lalepra.ElreyleprososeenfrentaSaladino
enlabatalladeMontguisard,enunasquebradasalpiedelcerroquecoronabaeste
castillo.BalduinoIVvenciySaladinopudoescapardemilagro.
Aquella victoria anim a los cristianos, pero tal vez subestimaron la
capacidadylatenacidaddeSaladino,quesaliilesodevariosatentadosurdidos
contralporlosAsesinos.En1179vencialoscristianosenelvadodeJacob,
capturelcastillodeBeaufortyapresaochentacaballeros,casitodostemplarios,
incluido al maestre Eudes de SaintAmand. Una disposicin que se cumpla a
rajatabla impeda a los templarios pagar rescate alguno para recuperar a un
hermanoapresadoencombateporlosmusulmanes.Saladinolosabayejecuta
los caballeros y a los escuderos y sirvientes. Ni siquiera el maestre poda ser
canjeadopordinerooporotrocautivo;elorgullotemplarioerayatalqueEudes
deSaintAmand,antelapropuestadecanjearloporunsobrinodeSaladino,llega
decir ante el sultn que no haba ningn hombre en el islam que pudiera
comparrsele.Elmaestrequedenprisinhastasumuerteel19deoctubrede
1179.
Trasdosaosdeguerraininterrumpida,DamascoyJerusalnpactaronuna
treguaenlaquesecontemplabaellibretrnsitodehombresymercancas.Afines
de1179acababadeserliberadodesuprisinenDamascoelalocadoReinaldode
Chatillon,quien,sirvindosedesushabitualesargucias,sehabacasadoconuna
joven viuda que le aport el seoro de dos importantes fortalezas al este de
Jerusaln,loscastillosdeKayakyShawrak.LosaosdeprisinenDamascono
slonohabanapaciguadoelcarcterbelicosodeChatillon,sinoquelohaban
acentuado.YReinaldonoestabadispuestoarespetarlatreguasihabaconello
algoqueganar.Sinencomendarseanadie,ataccercadelcursodelroJordna
unacaravanademercaderesquesedirigadesdeLaMecaaDamasco.Chatillon,a
cambiodevariasdonaciones,consiguialiarsedenuevoconelTemple.Saladino
se mostr furioso y prometi solemnemente que matara a Reinaldo por sus
crmenes.
ElbelicosoChatillonseguacontandoconelapoyodelostemplarios,que
habanpermanecido sinmaestreentreoctubre de1179yprincipiosde1181.El
CaptuloGeneraleliginuevomaestreaArnauddeTorroja,quehabaocupadola
jefaturadelTempleenProvenzayenlaCoronadeAragn.CuandoviajaTierra
SantamantuvoelapoyodelaOrdenaChatillon,quenoestabadispuestoadejarse
amedrentar.Enelotoode1182organizunaexpedicinmilitarparaatacarla
ciudadsantadeLaMeca.EnelmarRojoseencontrconunbarcocargadocon
devotos musulmanes que iban en peregrinacin al santuario de la Kaaba y lo
hundiconlosperegrinosabordo.

Entretanto,lafiguradeSaladinocrecaenfamayprestigioentodoelislam;
enjuniode1183entrtriunfanteenAlepo;paraentoncesyaeraconocidocomo
YusufibnAyyubalMalikalMansurSalahadDin(ReyVictorioso,Fortalezade
laFe).
Las rdenes militares se estaban haciendo demasiado poderosas y los
padresdelaIglesia,reunidosenRomaenelIIIConciliodeLetrnenmarzode
1179, plantearon recortar su poder, pero el papa no quiso que esta propuesta
prosperaseyquedsuprimidadelasresolucionesdelconcilio.

LaprdidadeJerusaln

Afinalesdemarzode1184,elmaestredelTempleArnauddeTorrojaviaj
a Europa acompaado por el patriarca Heraclio y por el maestre de los
hospitalarios;eranconscientesdequeellossolosnopodandetenerpormucho
tiempoaSaladinoypedanquefueseconvocadaunanuevacruzada.Trataronde
conseguirrefuerzosdeEuropayllegaronaexigiralreyEnriqueIIdeInglaterra
que les ayudara con doscientos caballeros como modo de contrarrestar su
intervencin en el asesinato de Toms Becket, el arzobispo de Canterbury,
cometido por personas cercanas al soberano ingls, pero Torroja muri en la
ciudaddeVeronamientrastratabaderecabaresaayuda.
Enmarzode1185,alosveinticuatroaosdeedad,muriBalduinoIVde
Jerusaln,elreyleproso.Suvalorhabasidoextraordinarioysusvictoriassobre
los musulmanes se debieron sin duda a su arrojo y a su capacidad para
sobreponerseatodaadversidad.Perolaleprapudoconl.LesucediBalduinoV,
deefmeroreinado,quientrassumuerteunaomstardedejelreinoenuna
situacin muy inestable. As, mientras en Jerusaln era coronado como nuevo
monarcaGuido de Lusignan,conelapoyo delostemplarios,unaasambleade
noblesdelreinoreunidaenlaciudaddeNablspidialpueblodelaCiudadSanta
quederrocaraaGuidoypropusoalnobleHunfredo,esposodelaprincesaIsabel,
comocandidatoaltrono.Heraclio,elpatriarcadeJerusaln,noleshizocasoyen
agostode1186coronaSibila,quedeinmediatosequitlacoronaparacolocarla
consuspropiasmanosenlacabezadesuesposoGuidodeLusignan.
Porsihubierapocosproblemas,ReinaldodeChatillon,convertidoenun
verdaderopirata,volviaatacarunacaravanaenseptiembre.Guido,quenotena
eltronoasegurado,noseatreviarecriminarlaaccindesuvasallo,ySaladino,
agotadayasupaciencia,dioporconcluidalatreguayen1186regresaSiria.
Lostemplarios,queseguanaliadosconChatillon,presionaronalreypara
queactuara.Acomienzosde1187estabaalfrentedelTempleelmaestreGrardde
Ridefort, hombre irreflexivo, impetuoso y pendenciero, considerado
unnimementecomoelpeor,condiferenciaadems,detodoslosmaestresdela
Orden. Suingreso como caballero templario sehabaproducido acausadeun
despechoamoroso;nohabapodidocasarseconLuca,hijadelseordeBotrun,
porlacual,ysegnunaleyenda,unmercaderitalianoofreciasupadresupeso
enoro.Hombresinescrpulos,habaalcanzadoelcargoen1185,elegidoenun

captuloalparecermuytenso,ysehabaempeadoenquesumandatonopasara
desapercibido.
EstemaestreamabalaguerrayestabadispuestoaenfrentarseaSaladino
cuantoantes.TenaademscomoaliadoaReinaldodeChatillon,unhombreque
habademostradoconcrecestenertodavamenosescrpulosqueeltemplario.El
reyGuidodeLusignannodisponademuchacapacidaddemaniobra.Siquera
mantenersutrononotenamsremedioquealiarseconlostemplariosyconel
sectordelanoblezaqueapoyabaaReinaldo,aunqueesadecisinsignificarala
guerraconSaladino.
Lostemplarios,alentadosporsumaestre,atacaronalosmusulmanesel1de
mayode1187enelparajeconocidocomolafuentedeCresson,cercadeNazaret.
Eranapenasdoscientos,peroselanzaroncontraunossietemilmusulmanes.La
cargadeloscaballerostemplarios,realizadasinlamenorestrategiaydemanera
alocada,fueunsuicidio.Enlarefriegamurieroncasitodos,yslopudoescaparel
maestre Ridefort y dosdesus escoltas.Sitodava no lo estabalo suficiente, la
tragediadeCressonacabporenloquecerporcompletoalmaestredelTemple,que
hasidocalificadodeapstoldetodoactoviolentoypeligrosoygeniomaligno
delTemple.
Saladinodecidiacabarconaquellasituacinyavanzsobrelaciudadde
Tiberiades,cuyoseor,Raimundo,intentabaponerunpocodesensatezentrelas
filascristianas.Perolasfuerzasdeloscruzadoseranentoncesunverdaderocaos,y
asufrenteestabandosinsensatosvidosslodesangreyguerra,comoelmaestre
Ridefort y Reinaldo de Chatillon, y un rey con menguada autoridad y muy
cuestionado.
El 26 de junio de 1187 Saladino se puso en marcha con sus sesenta mil
hombres,treintamildeellosjinetes,haciaTiberiades.El1dejuliocruzelJordn
yesperallaquellegaraelejrcitocristiano.Losmusulmanessehabanasentado
en la meseta de Kafgs Sabt, entre Tiberiades, cuya ciudad haban conquistado
aunque no su castillo, y Saffouriyah. Los cristianos, que se haban reunido en
Samaria,aunosveintekilmetros,erandieciochomil,seismilcaballerosydoce
milinfantes.
La situacin tctica era muy favorable a los musulmanes, por lo que
Raimundo de Tiberiades intent convencer al rey Guido para que esperara. El
maestredelTempleestabaansiosoporentrarencombate,puespesabasobrelel
baldndequeporcobardanosehabaatrevidoaenfrentarseconSaladinocuatro
aosantesyqueravengarsedeladerrotadeCresson.Adems,Guidoledijoque
Raimundoslopretendahumillarlo.

Guidodiolaordendeatacar.Bajounsolabrasador,elejrcitoavanzpor
unterrenorido,conRaimundoencabezandolavanguardia,elreyenelcentrocon
laVeraCruzylostemplariosyloshospitalariosenlaretaguardia.Saladinohaba
preparadounacelada,puesparallegarhastaelaguatenanquecaminardurante
unas cuatro horas a travs de un terreno asolado y fragoso. Esa zona estaba
dominadapordoscerrosentreloscualesseabraunavaguadaperfectaparauna
encerrona;lallamabanlosCuernosdeHattin.
El3dejulioloscristianosavanzaronhaciaellago,peroseencontraroncon
labarreradelejrcitodeSaladino.Hacauncalorextremo,notenanaguayel
terrenoerapedregoso,casiimposibleparaeldesplieguedelacaballera.Elrey
Guidoordenatacar,perolostemplariosalegaronqueeraimposibleylosinfantes
huyeronhacialascolinaspesealasconsignasdesurey.Antelasdificultades,los
templariosrealizaronvariascargasdecaballera,peronolograronromperelcerco.
Cay la noche y se interrumpi la batalla, pero no el hostigamiento de los
musulmanes, que arrojaron flechas y quemaron las hierbas en la direccin del
vientoparaqueelhumosofocaramstodavaalossedientoscristianos.
Lanochefuemuycalurosayalamanecerdel4dejulio,sedientoshastala
desesperacinycasiextenuadosporlafaltadesueo,loscristianosselanzaron
laderaabajoenbuscadelagua.RaimundodeTiberiadeslogratravesarlasfilasde
Saladino,quetalvezseabrieranparafacilitarsuhuida,yelnoblesealejdellugar
delabatallayyanoparhastaTrpoli.Lostemplarios,lahuestedeReinaldode
ChatillonylastropasdelreyGuidoquedaronencerradosenunatrampamortal.
Lostemplarios,peseasuestadocasiagnico,lanzaronvanascargasdecaballera,
perotodasfracasaron.Pocoapocoelcercosefuecerrando,hastaqueseviocaerla
tiendarojaenlaqueelreyGuidotenaalzadosuestandartedemando.Labatalla
delosCuernosdeHattinhabaterminado.Delosdoscientoscincuentatemplarios
que participaron en ella, una parte sustancial de los caballeros templarios
destinadosenTierraSanta,murierondoscientostreinta;slosesalvaronelmaestre
Ridefortyunosveintetemplarios.
Saladino hizo traer asupresencia almaestre del Temple,aReinaldo de
ChatillonyalreyGuido.ConReinaldonohubopiedad;fueelpropioSaladino
quienlodegoll,sucabezafuecortadaysucuerpoarrastrado.AlreyGuidoyal
maestretemplarioGrarddeRidefortselesperdonlavidaperofueronllevados
presos a Damasco. Los templarios que haban sobrevivido a la batalla fueron
decapitados por ulemas, musulmanes religiosos, a la vista del maestre, y sus
doscientastreintacabezascolocadasenloaltodepicas.
LaVeraCruz,lareliquiamspreciadadelreinocristianodeJerusaln,que
portabaenlabatallaelobispodeAcre,cayenmanosdeSaladino.Mstardese

dijo que fue enterrada bajo el umbral de la gran mezquita de los omeyas en
Damasco,paraquetodomusulmnpisarasobreellaalentrararezar;untemplario
declar que haba logrado enterrarla antes de que fuera capturada por los
musulmanes;yenunaterceraversinserelataquefueapararaEgipto,donde
desapareciporquenodespertabaelmenorintersentrelosmusulmanes.
La victoria de los Cuernos de Hattin abra a Saladino las puertas de
Jerusaln;enrealidad,todaTierraSantaparecaperdida.Elreinoestabasinrey,las
rdenesmilitaresdescabezadas,losmejoressoldadosmuertos;enelveranode
1187parecacuestindemeseselfinaldelosdominiosdeloscruzados.
EnlassemanassiguientesaHattin,SaladinoocupAcre,Nazaret,Nabls,
Sidn,Beirut,Gaza,AscalnUnaaunalasciudadesyfortalezasconquistadasen
laPrimeraCruzadaestabancayendosinquenadiepudieraevitarlo.AJerusalnle
tocenseptiembre.Elda20comenzelsitiodelaCiudadSanta,defendidapor
BaliandeIbelin,seordeRamleh,quienamenazaSaladinoconmorirmatando
ydestruirlasmezquitasdelaexplanadadelTemplo.Trasvariasescaramuzasy
conversaciones,Jerusalncapitulel30deseptiembrede1187.Segnelacuerdo
derendicin,seperdonaralavidadelospobladores,perodeberanpagardiez
dinarescadahombre,cincocadamujeryunocadanio,yabandonarlaciudad.
Los pactos se cumplieron escrupulosamente y hasta el patriarca pudo salir de
Jerusalncontodossustesorostraspagarsuscorrespondientesdiezdinares.Los
templariosabandonaronlaciudaddandoescoltaaunadelastrescolumnasenlas
quesedividieronloscristianosparalamarcha.
El viernes 2 de octubre de 1187, 27 de rayab del ao 583 de la Hgira,
SaladinoentrabaenlaciudadsantaparalastresreligionesdelLibro;esemismo
da se conmemoraba el aniversario de la ascensin de Mahoma al cielo
precisamente desde la Roca. Sus primeras rdenes fueron derruir los edificios
construidosporlostemplariosenalAqsa,lamezquitalejana,yderribarlagran
cruz que haban colocado sobre la cpula de la mezquita de la Roca, que fue
arrastradaporlascallesypisoteada.TodoelcomplejoreligiosodelTemplofue
purificadoylavadocuidadosamenteconaguaderosastradadesdeDamasco;al
Aqsa fue consagrada de nuevo como mezquita el 9 de octubre. El odio que
Saladinoprofesabahacialostemplariosaumentmssicabeporhaberprofanado
aquellugarsagradodelIslam.

Captulo5
UnreinosinJerusaln(11881244)
LaTerceraCruzada(11881192)

SilaprdidadeEdesaprovocunagranconmocinenEuropaymoviliza
LuisVIIdeFranciayaConradoIIIdeAlemania,ladeJerusalnsupusoelmayor
cataclismoparalacristiandaddesdelaaparicindelIslam.Enesemomentoera
papaUrbanoIII,contraquienestabaluchandoelemperadorFedericoIBarbarroja.
AbrumadoydesesperadoporelimpactodelasnoticiasquellegabandeTierra
Santa,UrbanoIIIfalleciapenasunasemanadespusdesaberqueJerusalnyano
eracristiana;huboquienasegurqueelpapahabamuertodepena.
GregorioVIII,elegidopontficeinmediatamente,enviunacartafechadael
29 de octubre del mismo ao 1187 a los monarcas cristianos conminndoles a
unirseparaunanuevacruzadaacambiodenotablesindulgencias,alavezqueles
pedaqueresolvieranlasquerellasentreellosysecentrasenenlaluchacontrael
enemigocomn:losmusulmanes.PeroGregorioVIII,quehabasidoentronizado
el20deoctubredeeseao,fallecielda15dediciembre;supontificadonodur
nisiquieradosmeses.Aunas,elllamamientoalacruzadayaestabaenmarcha.A
finesdelsigloXIIlos mpetus delosprimerosaosdelasCruzadassehaban
desvanecido. Entre los cristianos de Tierra Santa y los de Occidente se haba
abiertounabrechademasiadoamplia.Enterritoriocruzadovivancristianosque
yahabannacidoenlynoquedabavivoningunodelospioneros.
ConlaprdidadeJerusalnydelamayoradelasciudadesdePalestinay
Lbano,lostemplariosperdanbuenapartedesurazndeser,ysupapelenla
Iglesiacomenzaponerseenentredicho.AntesinclusodelacadadelaCiudad
SantaenmanosdeSaladino,algunosclrigoshabancriticado laactituddelos
templarios,sobretodosuafndesmesuradoderiquezasysuorgulloyaltivez,en
tantasocasionesmanifestado.ComoocurrieraenEuropahacia1140,tambinen
TierraSantasurgieronvocesquecuestionaronalaOrdendelTemple.Guillermo
de Tiro, nacido en Jerusaln hacia 1130, y que ocup importantes cargos
eclesisticosen variasciudades, denost alostemplarios ensucrnica.Escrita
hacia1170,antesdequeSaladinoentraraenJerusaln,sucrnicacontienealgunos
pasajesenlosquelostemplariosnosalenprecisamentebienparados.Unodelos
aspectosmscriticadosdeloscaballerosdelaOrdenesprecisamentesualtivezy
sudesmesuradoorgullo:

Comohabitanenelpalacioreal,juntoaltemplodelSeor,selesllamahermanos
delamiliciadelTemple.Peroaquellosquedurantelargotiemposehabanmantenido
fielesasuhonorableproyecto,cumpliendodeunmodobastanteprudenteconsu
profesin,luegoolvidaronlahumildad[],seapartarondelseorpatriarcaqueles
habaconcedidolainstitucindelaordenysusprimerosbeneficios,ylenegaronla
obedienciamostradaporsuspredecesores.Seconvirtieronenunagranmolestiapara
lasiglesiasdeDios,alasqueretiraronlosdiezmosylaspremisasycuyasposesiones
perturbaronindebidamente.

Est claro que ni siquiera en Tierra Santa los templarios despertaban

unanimidadalahoradeserconsideradoscomolosprincipalesdefensoresdela
cristiandad,queescomoaelloslesgustabapresentarse.
Sin embargo, a fines de 1187 esa cuestin no era precisamente la ms
importante. La llamada del papa para una nueva cruzada fue bien acogida en
Europa. Los reyes de Francia e Inglaterra y el emperador de Alemania
reaccionaron con presteza y decidieron unir sus esfuerzos para recuperar
Jerusaln.Desdeluego,losenfrentamientosentrelosmonarcascristianos,entreel
emperadordeAlemaniayelpapadoyentregenovesesypisanosresultabanuna
fuente constante de escndalos que una nueva cruzada poda contribuir a
atemperar.
Porsuparte,lamoraldelostemplariosnoestabaprecisamenteensumejor
momento.SumaestreRidefortestabapreso,susedefundacionalenJerusaln,que
adems les haba dado nombre, estaba perdida y destruida y Saladino haba
ocupadosuscastillosdeBaghrasyDarbsaq,ademsdelafortalezadeSafed,que
haban considerado como inexpugnable. La realidad les haba demostrado que
ellossolosnopodansiquieramantenerTierraSantaenmanosdeloscristianos.Su
orgulloquedmuyresentido.
Tras el desconcierto que sigui al desastre de 1187, los templarios
procuraron reorganizarse. El hermano Terricus, que haba sido preceptor del
TempleenJerusaln,sehabahechocargodeladireccindelaOrdenenausencia
delmaestreRidefort.Terricus,olvidndosedellegendarioorgullotemplario,pidi
ayuda a los reinos cristianos y procur acordar con Saladino la liberacin del
maestre.Porestarprohibidopagarrescatealgunoparaliberarauntemplariode
prisin,senegocilalibertaddeRidefortacambiodeGaza.Lostemplariosque
custodiabanestaciudadcosteradebierondesorprendersemuchocuandooyeron
almaestreordenarlesqueserindieranyentregaransinlucharlaciudadaSaladino.

LoscaballerosobedecieronyGazapassinquesederramaraunagotadesangrea
poderdelsultn,quiencumplisupalabraysoltaRidefort.
Unavezlibre,GrarddeRidefort,quetantodaohabacausadoporsu
insensatezysuafndeguerra,volviadirigirelTempletrassucapturaenlos
CuernosdeHattin.Ysiantesdelaprisinsuactitudhabasidomuybelicosa,
ahora lo sera mucho ms. En cuanto fue liberado, se puso al frente de los
templariosyvolviainmiscuirseenlosasuntospolticos.
Enelverano de 1188tambinfueliberado elrey Guido,trasunao de
cautiverioenDamasco.Saladinoestabasegurodequeloscristianosvolverana
enfrentarse entreellosyquelapresenciadeGuidosera unfactormsparala
confusin.
En1188lacristiandadsemovilizcomonuncaanteslohabahechoparala
Tercera Cruzada. Felipe II de Francia, Ricardo I de Inglaterra y Federico I de
Alemania, los tres soberanos ms poderosos de Occidente, tomaron la cruz y
decidieron ir en persona a la cruzada. Durante todo un ao se realizaron los
preparativos para llevar a cabo una empresa de semejante envergadura. El
emperadordeAlemaniacongregavariasdecenasdemilesdehombres,hasta
cienmilsegnalgunoscronistas,conelpropsitodetrasladarseporvaterrestre
atravesandoEuropahastaConstantinopla,paradesdeall,siguiendolarutadela
Primera Cruzada, llegar hasta Jerusaln. Felipe Augusto y Ricardo Corazn de
Lenloharanpormar,desdelascostasdelsurdeFranciaydesdeSicilia.Laidea
inicial era realizar un ataque combinado y planificado, pero no se decidi que
hubieraunmandounificado.
A comienzos de 1189 empezaron a llegar importantes contingentes de
cruzadosalascostasdeTierraSanta;eranlaavanzadilladelaTerceraCruzada,
que se adelantaban a la llegada de los tres soberanos. Guido haba logrado
recuperarelmandodelejrcitoydecidi,juntoconelmaestreRidefort,quela
reconquista de la ciudad de Acre sera el primer paso para reconquistar los
territorios perdidos en 1187, pues su posesin era crucial para lanzar una
contraofensivacontraJerusaln.
ElmaestreRidefortestabatremendamenteexcitado;eraconscientedeque
consuactitudirreflexivaysutorpezatcticahabaconducidoasuordenalborde
de la desaparicin, y es probable que se sintiera culpable de la prdida de
Jerusaln. Con su cautiverio y su puesta en libertad a cambio de Gaza haba
perdidoelpocoprestigioquelequedaba,siesquetodavaconservabaalguno;su
mentenoestabaencondicionesdepensarconclaridadyqueraresarcirsedelas
derrotasydeloserroresanteriores.

En agosto de 1189 un nutrido ejrcito cristiano, en el que formaban los

templarios,sitiAcre.Saladinoenvitropaspararechazarlos,peroloscristianos
resistieron.Enseptiembreaparecielpropiosultnconmscontingentes.El4de
octubre se libr en las afueras de Acre una batalla entre ambos bandos; los
cristianosnoconseguanrechazaralosmusulmanesystosnolograbandesbaratar
elcerco,porloque,trasvariashorasdelucha,elresultadodelapeleaqueden
tablas.
GrarddeRidefort,totalmentedesquiciadoyloco,senegaabandonarel
campo de batalla. La escena que presenciaron ambos bandos fue esperpntica.
Completamente solo, en medio del campo, Ridefort blanda su espada
amenazandoalejrcitomusulmn,mientrastodoslosdemscristianossehaban
retirado a sus posiciones defensivas. Ni uno solo de los templarios se haba
quedado al lado de su maestre, quien desafi a los musulmanes a combatir.
DuranteunbuenratoloshombresdeSaladinocontemplaronconasombroaaquel
personajegritandocomounposesoyamenazndolosconsuespada.Cansadosde
sus diatribas y bravatas, lo capturaron con facilidad. En esta segunda ocasin
Saladinonosemolestlomsmnimoyordenlaejecucindelmaestre.
Nadiedebidesentirlamenorpenaporello;lostemplariosrespiraronal
finporhaberselibradodeunjefetanobcecado.LasaccionesdeRidefortloshaban
conducido aunasituacinextrema, sinduda lapeorque hastaentonces haba
atravesado la Orden. Cuanto hizo Ridefort acab manchando a todos los
templarios;tantoquecuando,aprincipiosdelsigloXIV,sedisuelvaelTemple
todavaserecordarnlasinfamiascometidasporestemaestre,queseaducirnen
elmemorialdeagraviosdelaOrden19.
FedericoIBarbarrojahizovotossolemnes,aparcsuenfrentamientoconel
papado y en mayo de 1189 se puso en marcha hacia Oriente. El impetuoso
emperador germnico obtuvo algunas victorias en Asia Menor y avanz hasta
Cilicia,cercayadelasfronterasdeSiria,perounacontecimientoinesperadodioal
trasteconlacruzadadelosalemanes.EnelSelef,unriachuelodeescasocaudal,el
emperadorseahogel10dejuliode1190;nadievioloquepudosucederle,porque
sehabaseparadodesushombresparaacercarsesoloalro.
Elefectodesumuertefuefulminantesobreloscruzadosalemanes;unos
regresaronasuscasasyotroscontinuarondemaneradescoordinadahaciaelsur
paraintegrarseenelejrcitocruzadoobuscarcomomercenarioslafortunaque
habanvenidopersiguiendo.
19

Robmson,1994,p.185,yDelaCroix,2005,p.154.ElmandatodeGrarddeRidefortfue
tandesastrosoydejunahuellatanlamentablequeasumuerteelCapituloGeneraldelaOrden
introdujo algunos cambios en la regla del Temple para promover medidas disciplinarias si un
maestrecometaactosinmoralesoirresponsables.

Peseasemejanterevssehabaperdidolamitaddelafuerzaarmadade
laTerceraCruzada,FelipeIIyRicardoIdecidieronseguiradelante.Participaron
juntosenunaceremoniareligiosaenVzelay,dondeBernardodeClaravalhaba
llamadoalaSegundaCruzada,ypartieronhaciaTierraSanta.
RicardoCorazndeLensedetuvoalgntiempoenSicilia;allpactcon
lostemplariosparaquestosvelaranporsusintereses.Ahcomenzlarelacin
amistosaentreelTempleyelreydeInglaterra,quesemantendrahastalamuerte
deRicardo.
DesdeSiciliaelreyinglsllegaChipre.Sinapenasesfuerzoconquistesta
isla,perolavendienseguidaalostemplariosporcuarentamilmonedasdeoro.El
Templepoda haber hecho de estaislaelsolarde unEstado propio,como los
hospitalariosenRodasoenMaltamstarde,peronosupieronnisiquieragobernar
elterritorio.Suorgullo,pesealoqueleshabasucedidoenlosltimosaos,segua
siendoenormeysuarrogancialesllevabaatomarcuantodeseabansinteneren
cuentaalapoblacinindgena,quenotardapenasnadaenenemistarseconsus
nuevosseoreshastaestallarunaabiertarebelin.Acosadosporloschipriotas,los
caballerosquehabantomadoposesindelaislaserefugiaronenuncastillobajo
ladireccindelhermanoBouchart,eljefetemplariodeChipre.Agrupadosenla
fortaleza,realizaronunasalidayperpetraronunagranmatanzaentrelapoblacin.
La situacin del Temple en Chipre era insostenible y la nica solucin era
abandonar la isla. Por mediacin de Ricardo, el Temple alcanz un acuerdo
econmicoconelreyGuidodeLusignan,quelescomprChipre.LosLusignan
gobernaranestereinodurantelossiguientestrescientosaos.
MientrasRicardoIyFelipeIIviajabanhaciaTierraSanta,elTemplehaba
perdidoasumaestreynosehabareunidoelCaptuloGeneralparaelegirasu
sucesor.Acomienzosde1191,casiaoymediodespusdelamuertedeRidefort,
seguansinmaestre.ElprovenzalGilbertodeErail,queyaestuvieraapuntodeser
elegido,eraelprincipalcandidato,peroloscaballerosdecidieronoptarporRobert
deSable,caballerodeMaine,queestabaviudoytenahijos,perolaraznprincipal
eraquelorecomendabaRicardoCorazndeLen,dequieneraparientelejano.Se
alterabaasunatradicinnoescritaporlacualsolaserelegidocomomaestreun
caballeroquehabapasadolamayorpartedesuvidaenlaOrden.
LostemplariosseguanocupadosensusasuntosdeChipreyenelcercode
Acre,ysusencomiendasenEuropanocesabandeenviarrecursoseconmicosy
hombresparahacerfrenteasusnecesidades.Decenasdecaballeros,centenaresde
caballosymilesdelibrasfluyeronenlosltimosmesesde1189ylosprimerosde
1190hacialasfortalezastemplariasenTierraSanta.LaOrdenhabaatravesadosus
peores momentos e incluso se haba sorprendido a uno de los hermanos, el

caballeroGilbertodeHoxton,robandoeldinerorecaudadoparalacruzada,pero
lasituacinmsgraveparecayasuperada.
Adems, la llegada de Ricardo I y de Felipe II constituy unmotivo de
esperanza;eranpocoslosquedudabanqueSaladinonopodraresistiralafuerza
combinadadeestosdossoberanos,conocidosconlosapelativosdeCoraznde
LenydeAugustorespectivamente.
ElmaestreSableordenalostemplariosqueredoblaransusesfuerzosante
Acre;losdosreyescristianosllegaronantelaciudad,sitiadadesdehacacasidos
aos,mediado1191.LaacumulacindetropasanteAcrefuetalquelaciudadse
rindiel11dejuliodeesemismoao.Ricardoeliminatodoslosmusulmanesy
Saladino respondi negndose a entregar la Vera Cruz, que reclamaban los
cristianos.Elxitopudohabercalmadolos nimosentreloscristianos,perose
despertarondemasiadoscelosentreloscaudillos.FelipedeFrancia,enfermoysin
ganasdeseguiradelante,considerquehabacumplidosusvotosdecruzadoya
lospocosdasdelaconquistadeAcreretirsustropas,lasembarcenelpuertode
Tiro y regres a Francia. Apenas haba comenzado la cruzada y de los tres
soberanosquelainiciaronunohabamuerto,otrolahabaabandonadoyeltercero
dudabaentremarcharseoseguiradelanteensolitario.
No obstante, la euforia se extendi por el bando cristiano y algunos
creyeronquelareconquistadeJerusalnestabaprxima.Pero,encontradeloque
suponan,RicardonosedirigihaciaJerusaln.Aliadoconlostemplarios,conlos
que tena una concordancia absoluta y con los que participara en todas las
batallas,avanzporlacostaendireccinsur,haciaJaffa.El20deagostoRicardo
cometi un acto deshonroso; en Ayyadiah asesin indiscriminadamente a una
multituddecautivosmusulmanes,muchosdeelloscapturadosenAcre,entrelos
quehabamujeresynios.
SaladinoseindignyfuecontraRicardo.Seenfrentaronel7deseptiembre
de1191enArsuf;vencielreydeInglaterra,quecabalgabasiemprealladodesus
aliadostemplarios.LarutahaciaJerusalnparecaabierta,peroelinviernoseech
encima con fro y lluvias torrenciales, y adems las noticias que llegaban de
Inglaterranoerannadahalageas.Devezencuandoserecibanmensajessobre
laactituddelprncipeJuan,elhermanomenordeRicardo,ydesusambicionesde
ocupareltronodelausente.
Ricardocomenzasentirseincmodo.Saladinoeraunrivalformidableysu
reino quedaba demasiado lejosde all.Elera unguerrero, pero probablemente
echaratambindemenoslascortesdeamordeAquitaniaylavidacaballerescaen
laquelohabainiciadosumadre,lareinaLeonor.

Porfin,pasadoelinvierno,RicardodecidiarremetercontraJerusaln.Las
dosgrandesfuerzasestabanmuyparejasyhuboentrevistassecretasypropuestas
depactosporambaspartesdurantetodalaprimaverade1192.Saladinoestaba
segurodequeRicardoacabaraintentandoocuparJerusaln.Entretanto,Ricardo
consigui reorganizar los territorios cristianos, absolutamente desvertebrados
desde1187.LogrconvenceralreyGuidodeLusignanparaquerenunciaraala
corona de Jerusaln y se convirtiera en rey de Chipre al comprar la isla a los
templarios; el nuevo monarca, Conrado de Montserrat, fue asesinado por un
miembrodelasectadelosAsesinos,ylacoronapasentoncesalnobleEnrique
deChampaa,sobrinodeRicardo,aquiencasaronconlaprincesaIsabel,viudade
Conrado.
ResueltoelproblemadelasucesinenChipreyenelreinodeJerusaln,el
rey de Inglaterra avanz hacia la Ciudad Santa, acampando a unos veinte
kilmetrosdeallafinesdelaprimaverade1192.Unatradicinrelataquellega
taparse los ojos con su escudo al ver a lo lejos el resplandor de sus tejados.
Jerusalnestabaalalcancedesumano,apenasadoshorasdemarchaacaballo,
peroSaladinocortelaccesoalaguay,anteladuda,Ricardoseretiralacosta.
Hubo varias escaramuzas durante todo el verano hasta que ambas partes
comprendieron que la derrota del adversario iba a ser muy difcil, por lo que
decidieron negociar. Saladino y Ricardo llegaron a un acuerdo en Jaffa en
septiembrede1192,ypactaronunatreguadecincoaos,delaquelostemplarios
serangarantesporelladocristiano.ElreydeInglaterra,cadavezmspreocupado
porlaambicindesuhermanoJuan,queseestabaconvirtiendoenelverdadero
soberanodesureino,declarsolemnementequedeseabaregresarasutierra.El
orgullososoldadonohabavistoaSaladinoenpersonanihabapuestounpieen
Jerusaln, pero sus acciones, gracias a una eficaz campaa de propaganda
mediantecancionesypoemas,loconvirtieronenunreydeleyenda,enelgran
caballerodelacristiandad.
LostemplarioshabanestadoapuntoderegresarasusolardelTemplo,de
dondesalieronen1187.CuandoRicardodecidivolveraInglaterra,elmaestredel
TempleleproporcionunaescoltaformadaporcuatrocaballerosdelaOrdenyle
entregaronalreyinglsunhbitodecaballeroamododedisfraz.Ricardoparti
deAcreel9denoviembrede1192,ysuregresofuemuyaccidentado;alpasarpor
Austriafueidentificado,capturadoypresoenuncastillodurantecasidosaos.Su
madre,lareinaLeonor,tuvoquehacerungranesfuerzohastaquelogrreunirel
dinero suficiente para comprar su libertad. Corazn de Len fue liberado en
febrerode1194.
ElmaestreRobertSablehabaayudadoyaconsejadoaRicardoCoraznde
Len en todo cuanto pudo, no en vano haba logrado el puesto gracias a su

recomendacin.ElreydeInglaterrahabasidoelgranvaledordelostemplariosen
unascircunstanciasbiendifcilesparaloscaballerosdelacruz,ynuncadejaronde
agradecerlesuapoyo.
TraslaconquistadeAcreylaventadeChipre,elTempleubicallsusede
principal, en un enorme edificio conocido precisamente con ese nombre, el
Temple.RobertSablemuriel13deenerode1193,elmismoaoqueSaladino,y
poco despus, a comienzos de 1194, fue elegido, al fin, Gilberto de Erail, el
provenzalcuyacandidaturahabaestadoencimadelamesadelConsejodesde
hacavariosaos.
La Tercera Cruzada logr recuperar algunas plazas costeras, como Acre,
perofracasenelgranobjetivoquesehabaplaneadoen1188:lareconquistade
Jerusaln.LamuertedeSaladinovinoadarunrespiroaloscristianos,sobretodo
cuando su imperio se desmembr entre sus tres hijos, que gobernaron Alepo,
DamascoyEgipto.LagranobraqueconstruyeraSaladinoparecavenirseabajo.

LaCuartaCruzada(11991204)

MientrasenOrientelostemplariosserehacandeldesastreyreorganizaban
susfuerzasapartirdelarecomposicindelmapapolticoqueseprodujoen1191
en plena Tercera Cruzada, en Occidente las cosas les iban bastante mejor. Sus
posesioneshabanalcanzadounvolumenextraordinario,disponanyademilesde
encomiendas y las rentas que generaban eran capaces de suministrar dinero y
caballerosderefrescoparamantenersupresenciaenTierraSanta.
TodavaposeancastillosyfortalezasenlacostadePalestina,delLbanoy
enelnortedeSiria,suorganizacinmilitarsehabarestablecidoylallegadade
caballerosnovelesprocedentesdelasencomiendasdeEuropahabasuplidolas
enormesprdidassufridasenlaguerracontraSaladino.
AfinesdelsigloXIIelTempleparecarenacerdelostiempososcurosenlos
quelohabasumidolavorginedeGrarddeRidefort.GilbertodeEraileraun
hombre eficaz y cumplidor, fiel a la Orden y a su regla, muy distinto del
aventurero sin escrpulos que haba sido Ridefort. Era el maestre que en esos
momentos necesitaban los templarios, un hombre serio y tranquilo capaz de
transmitirsosiegoasushermanos.
El8deenero de1198,trasvariospapadosdecortaduracinyuntanto
provisionales,fueelegidopapaInocencioIII,unodelospersonajesmsinfluyentes
enlahistoriadelaIglesia.Eraunhombremuypreparadoyalcabodelapoltica
desutiempo.UnadesusprimerasdecisionesfueconvocaralosreyesdeEuropaa
unanuevacruzada,laCuarta.EstabadispuestoagobernarlaIglesiaconmano
firmeyenesaopcinnoquedabanalmargenlostemplarios,alosquelospapas,
cosaquenohabanhechohasta1196,comenzaronaamonestar.
En1199publiclabula InsolentaTemplaiorum.Lamximaautoridaddela
IglesiayelnicohombrequeestabaporencimadelmaestreenlaOrdencriticaba
con cierta dureza algunas actitudes que hasta entonces haban mantenido los
templariosylespedaque,siguiendoelmandatoevanglico,actuaranconmayor
humildad. Adems, dict una orden mediante la cual los obispos quedaban
autorizados a actuar, es decir, a perseguir de oficio a aquellos caballeros que,
habindosecomprometidotemporalmenteconelTemple,loabandonaranantesde
haberagotadoelplazo.

Inocencio III pretenda que la nueva cruzada tuviera xito mediante la

buena armona entre todos los cristianos; sus intenciones eran buenas, pero el
resultadodelaCuartaCruzadafueunautnticodislateparalacristiandad.
Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, era uno de los puntos
donde solan recalar miles de peregrinos camino de Tierra Santa, sobre todo
aquellos que viajan desde el centro y el norte de Europa por va terrestre. La
antiguaBizancioseguasiendoacomienzosdelsigloXIIIunadelasciudadesms
populosasyricasdelmundo.Ochosiglosdecristianismohabandejadoensus
calles decenas de iglesias y monasterios en los cuales se guardaban tesoros
extraordinarios. Barrios de comerciantes venecianos, genoveses, psanos y
alemanesestaban repletos de tiendasy almacenes rebosantes de mercancas de
OrienteyOccidente.Constantinoplaeraelcrucedetodaslasrutas,dondeseunan
elesteyeloeste,elnorteyelsur.Unapoblacindemediomillndehabitantes
requera unsuministroconstantedealimentosyproductosbsicos,surefinada
aristocraciademandabajoyasysedas,suescuelapatriarcal,suuniversidadysus
bibliotecastenanqueserprovistasdehojasdepapiroypergamino,ysustemplos
decera,iconos,orfebrerayproductosparalaliturgia.
Su poblacin estaba acostumbrada a las amenazas procedentes de todas
partes,perosesentaseguratrassutriplecinturndemurallasdotadasdefososy
parapetos.Erantanslidasyformidablesquehabanresistidotodoslosataques,
inclusolosquelosrabeslanzaroncontraellasenelmomentodemayorpujanza
enlaexpansindelIslam.Sushabitanteshabanhechofrenteconxitoatodaslas
amenazas,peronosepodanimaginarloqueselesvenaencima.
Conlacristiandadencrisis,ningncaudillotenaplenaautoridadmoral
paraponersealfrentedelacruzada.LosqueacudieronalallamadadeInocencio
III, un papa tremendamente ambicioso, se fueron reuniendo en las afueras de
Veneciaenlasltimassemanasdelaprimaverade1202.Sinunobjetivoclaroysin
unlderfuerte,loscruzadosembarcaronrumboaOriente.
Los templarios esperaban con fruicin la nueva cruzada; el islam estaba
divididoyhabaunabuenaoportunidadpararecuperarlosterritoriosperdidos.
Peroen1203unacatstrofenaturalprovocuncambiosustancial.TierraSantafue
sacudidaporunaserie encadenada deterremotos,demayormagnitudque los
acontecidosen1154ysobretodoen1170,quedejenmuymalestadotodaslas
fortalezas.ElTemple,quehabaidoreuniendofondosparacontribuiralaCuarta
Cruzada,tuvoquededicarlosareconstruirsuscastillos,piezafundamentalensu
estrategia de defensa y absolutamente imprescindibles para garantizar la
seguridaddelterritoriocristiano.

Loscruzados,entretanto,fueronllegandoaConstantinoplaenlasprimeras
semanasdelveranode1203,dondeunacrisispolticahabaprovocadolahuida,
conunbuentesoroenlasmanos,esos,delemperadorAlejoIII.Eltronoimperial
fue pasando de mano en mano, del viejo y ciego Isaac ngelus a su joven e
inexpertohijoAlejoIV,ambosejecutadoscruelmente.Laciudaderaingobernable
yloscruzados,acampadosenlasafueras,decidieronintervenir.El6deabrilde
1204 se lanzaron sobre las murallas, apenas custodiadas por unos cuantos
mercenarios ante la ausencia de autoridad que se viva en la ciudad. El asalto
apenasdurseisdas,yelduxdeVenecia,quehabaencabezadolacruzada,ylos
nobles que mandaban los variopintos contingentes tomaron una decisin que
resultara traumtica. Emitieron una orden por la cual durante tres das los
cruzados podran tomar cuanto quisieran de la ciudad. La enemistad entre los
cristianosdeOriente,losortodoxos,ylosdeOccidente,loslatinos,erasecular;el
emperadordeBizancioIsaacIIinclusohabaenviadounemisarioparafelicitara
SaladinocuandosteconquistJerusaln.
El resultado fue uno de los mayores saqueos de la historia de la
humanidad20.Iglesias,conventos,palacios,casasparticulares,tiendas,almacenes,
todofuearrasadoyrobado;piezasdearteextraordinariasfuerondestruidas.Al
saqueosiguiunamatanzaindiscriminadayviolacionessincuento.Lasiglesias
fueronconvertidasentabernasylosmonasteriosenprostbulos.
Cuandoalfinpudorestablecerseunpocodecalma,losvenecianoscobraron
loqueloscruzadoslesdebanporeltransporteylosvveressuministradosparael
viaje y el resto fue repartido al cincuenta por ciento entre Venecia y los
saqueadores. En las naves de la Seora se cargaron obras de arte, mrmoles,
esculturasycuantodevalorsepudotransportar,ycargadasdetesorospartieron
hacialaLaguna.
En Tierra Santa podan esperar a los cruzados en vano. Los templarios
habanelegidoasudecimotercermaestreacomienzosde1201;setratabadeFelipe
de Le Plessis, o Le Plessiez, caballero del condado de Anjou, que tena difcil
igualarlaobradereconstruccinquehabarealizadoGilbertodeErail,quienhaba
asistido a la reunificacin del Imperio islmico por AlAdil, el hermano de
Saladino,cuandostehuboderrocadoen1202asustresincompetentessobrinos.
Lacristiandadparecahabersevueltoloca,yelidealtemplariosonabaen
estasituacincomounamsicaajenaacuantoestabapasando.LaCuartaCruzada
habaolvidadoalosmusulmanes,ysusmiembrossehabandedicadoasaquearla

20

TodavapuedenverseenlacatedraldeSanMarcosdeVenecialascolumnasdemrmolo
loscuatrocaballosdebroncequelosvenecianossellevarondeConstantinopla.

mayor de las ciudades cristianas, que adems era la primera defensa de la

cristiandadfrentealislam.
Pero an faltaba el estrambote. En 1209, el papa Inocencio III, vido de
poderyansiosopordotaralaIglesiadeunmonolitismoinquebrantable,predic
una nueva cruzada, pero en esta ocasin no iba a ir dirigida contra los
musulmanes, sino contra los cataros del sur de Francia, a quienes la Iglesia
conden por herejes. Entre 1209 y 1244 miles de cataros o albigenses fueron
perseguidosycondenadosalahogueraenunavorginedemuerteysangre.La
ideadecruzadasehabatransformadoenunsangrientoinstrumentodelpoder
papal, y el pontfice pidi a los templarios que le ayudaran en tan cruenta
empresa.En1219lostemplariosparticiparonenunaexpedicinqueencabezabael
delfndeFrancia,elfuturoLuisVIII,contraloscataros.Susvotosdenocombatir
jamscontracristianosquedabanrotos,aunqueelpapalostranquilizanunciando
queesosherejesnosecontabanprecisamenteentrelasfilasdelosfielesdeDios.
Yen1212,mientrasungranejrcitoconstituidobajolabuladelacruzaday
compuestoporlosreyesdeCastilla,AragnyNavarraderrotabaenlabatallade
lasNavasdeTolosaalosmusulmanesalmohades,unniopastorfrancsllamado
Estebanponaenmarchalallamadacruzadadelosnios,quesedirigihacia
Orienteyqueacabconmilesdemuchachitosmuertosovendidoscomoesclavos
enlosmercadosdelasciudadesislmicas.
InocencioIIIestabadispuestoaserelgranhacedordelapolticaeuropea,
ademsdelsumopontficedelaIglesia.Paraelloactucomounverdaderoseor
temporal,participandoactivamenteencuantasocasionesselepresentabanpara
influirenlosreinoscristianos.En1213dispuso,conelbeneplcitodelosnoblesde
lacuriarealdeAragn,queeljovenJaimeI,reydeAragnalamuertedesupadre
Pedro II(cadoenloscamposdeMuretdefendiendo asusvasallosctarosdel
ataquedeloscruzadosdelpapa),fueraeducadoporlostemplariosenelcastillo
aragonsdeMonzn.Elmslongevodelosreyesaragonesesseeducdurante
tres aosbajoladisciplinadel Temple;yalgodelespritu deloscaballerosde
Cristodebidepermanecerenl,porqueenalgunaocasinestemonarcahasido
llamadoprecisamenteelreytemplario.
ElprestigiodelTempleysuinfluenciasehabanrecuperadograciasalbuen
hacerdelosmaestresGilbertodeErailyFelipedeLePlessis,quehabanactuado
conprudenciayevitadocaerenlostremendoserroresdeGrarddeRidefort.Yesa
nuevaimagenquedbienpatentecuandoen1209,finalizadaunatreguadeseis
aos que el rey Amalarico de Jerusaln haba pactado con AlAdil, el maestre
FelipedeLePlessissenegaprorrogarla,comoqueraelsultn,yconvencialos

noblesyobisposdelreinoaquehicieranlopropio.Elnuevorey,JuandeBrienne,
semostrenseguidadispuestoacolaborarplenamenteconlostemplarios.
Laaltanoblezaylosgrandesseoresvolvieronaveralostemplarioscomo
alosgrandescaballerosdelacristiandad.Porejemplo,unodelosmsnotables,el
famossimoGuillaumeelMariscal,grancaballero,campendejustasytorneosy
lugartenientedelosreyesdeInglaterra,murien1219hacindosecubriramodo
demortajadehonorconelmantoblancodelostemplarios.
Aellocontribuyeldecimocuartomaestre,GuillaumedeChartres,quien
pugn por recuperar el prestigio perdido, as como el hecho de que las
encomiendas templarias estaban ms florecientes que nunca y producan unas
rentasmuycuantiosas.Eldinerofluademaneracopiosay,antelaabundanciade
capital, se convirtieron en prestamistas de nobles y reyes, creando una red
financieraquelosconvirtienlosgrandesbanquerosdeEuropaenelsigloXIII.

LaQuintaCruzada(12171221)ylaSextaCruzada(12271229)

Hacia1220,enelmomentomsesplendorosodelMedievoenOccidente,
algunasvocesempezaronacriticarlasituacin.ElfiascodelaCuartaCruzadayel
saqueo de Constantinopla, la persecucin sangrienta contra los cataros, los
enfrentamientosentreFranciaeInglaterra,lainestabilidadpolticaenAlemaniay
la atomizacin de Italia eran los principales problemas de la cristiandad, que
parecahaberseolvidadodeTierraSanta.
Noobstante,allseguanllegandoperegrinosalosquehabaqueatender,y
concreces,puesmuchossequedabanunaoeinclusoms;buenapartedeellos
pagabasuestanciaenrolndoseenelejrcitocomomercenarios.Lasrdenesde
templarios,hospitalariosydelSantoSepulcromantenansusactividadesgraciasa
lasrentasquelesllegabandesusencomiendasdeEuropa,perodabalaimpresin
dequeelpapadoylosreyescristianoshabanrenunciadoarecuperarJerusaln.La
tensin fue en aumento y el ancestral odio que se profesaban mutuamente
templariosyhospitalariosestalldemodoviolentoen1217,producindoseentre
ambas rdenes enfrentamientos armados en las calles de algunas ciudades de
Palestina, con muertos por ambos bandos; la animadversin recproca ya no
desapareceranunca.
Inocencio III, tal vez a peticin de los templarios, decidi predicar una
nuevacruzada,ahorascontraelislam,peromientraslaestabapreparandomuri
en 1216 sin haber llegado a convocarla. Lo hizo su sucesor, Honorio III. Los
templariosfueroninformadosdeinmediatoypusieronenmarchaunagigantesca
campaaenbuscadefondosparafinanciarla.Elxitofueconsiderable.Enapenas
unaolograronrecaudarlafabulosacifradeunmillndebesantes,lamonedade
orobizantina,conloscualesiniciaronlaconstruccindelaqueibaasersums
imponentefortalezaenPalestina,elfamosocastilloPeregrino,enlalocalidadde
Athlit,unaspocasmillasalsurdelaciudaddeHaifa,dondehastaentoncesslo
tenanunaatalayadenominadatorreDestroit.
A la llamada del papa respondieron franceses, alemanes, austracos y
hngaros,consureyAndrsalacabeza,queademsdejsureinoencustodiadel
maestreprovincialdeHungra,uncaballerotemplariollamadoPonsdelaCroix.
Elvolumendetropaseraconsiderable,pero lalogsticafueundesastre. Nadie
habaprevistolamaneraenquetantossoldadosibanadesplazarsealotroladodel
Mediterrneo,demaneraquecadacualhizoelviajecomopudo.Lastropasque
lograron llegar se concentraron en Acre, donde templarios y hospitalarios

aguardabanparaunirseaellas.Eranbastantes,yademscadagrupoobedecaslo
a su seor, con lo que no hubo manera de organizar una fuerza homognea.
Adems,elreyAndrsdeHungrasemarchenseguida;apenastocTierraSanta,
sededic acomprartodo tipodereliquiashastaunajarraconlaque Cristo
convirtielaguaenvinoenlasbodasdeCana,declarquehabacumplidosu
votodecruzadoyregresasureino.
Enlas ltimassemanas de 1217 siguieron llegando msy ms cruzados
hasta que su nmero fue considerado suficiente para emprender la campaa
militar.ConmuchasreticenciasporpartedelosnoblesllegadosdeEuropa,alfin
sedecidiqueelreyJuandeJerusalndirigieraelejrcito.Lacampaamilitarde
la Quinta Cruzada tena como objetivo Egipto, donde radicaba el poder del
Imperiomameluco.Elplanconsistaendestruirlasbasesmusulmanaseneldelta
delNiloeintentarlaconquistadeElCairo.LaocupacindelaciudaddeDamieta,
en el gran brazo oriental del ro, era vital para continuar hacia El Cairo. Los
cruzadosllegaronaldeltaenlaprimavera de1218.Duranteunao,enelque
sufrieron todo tipo de penalidades, se mantuvieron firmes, hasta que el 21 de
agostode1219decidieronocuparDamieta.Comosolaserhabitual,templariosy
hospitalariosfueronlosprimerosenlanzarsealasalto;elresultadofuecincuenta
templariosytreintadoshospitalariosmuertos,yelataquerechazado.
DostestigosdeexcepcinestabanpresenteseseaoeneldeltadelNilo.Por
un lado, el templario alemn Wolfram von Eschenbach, a quien le impresion
tantoelarrojodesushermanosenlaOrdenqueasuregresoaAlemaniaescribiel
poemapico Parsifal,enelcualconvirtialostemplariosenlosguardianesdel
SantoGrial.
ElotrogranpersonajeeraFranciscodeAss,consideradocomounsantoen
vida,queviajdesdeItaliaconelconvencimientodequemediantelapalabrayla
buenavoluntadsepodaponerfinatantasmuertesytantasguerras.Enaquella
pltoradeguerreros,mercenariosyaventureros,elsantodeAssdebadeserel
nicoquecrearealmentequelosconflictospodanresolversemedianteeldilogo
y el entendimiento mutuo. A los templarios, las ideas de Francisco de Ass
debierondeparecerlescomodeotromundo.ElloseranlosguerrerosdeDios,los
soldados de Cristo, y estaban all para defender a la cristiandad y para matar
musulmanes. As constaba en el discurso que les dedicara san Bernardo de
Claravalyesoeraloqueleshabanenseadoyparaloqueestabanaleccionados;
algunos todava recordaban que cuando en 1124 el abad del monasterio de
Morimond propuso a Bernardo la fundacin de un monasterio cisterciense en
TierraSanta,elfuturosantolecontestquelasnecesidadesallsoncaballerosque
luchen,nomonjesquecantenyselamenten.Cmoexplicarsinoelsacrificioal
quesesometieronloscientocuarentadesushermanosquehundieronapropsito

sunaveatacadapormilquinientosmusulmanesparairsealfondotodosjuntosen
elveranode1218eneldeltadelNilo?
El asedio de Damieta acab de manera inesperada. Los defensores
musulmanes, aislados y sin alimentos, fueron muriendo de hambre y de
enfermedades;allfalleci,vctimadelafiebre,elmaestreGuillaumedeChartres
el26deagostode1218.Cuandoloscruzadossedieroncuentadeloqueestaba
pasando,seacercaronconcautelaalaciudadylatomaronsinapenaslucha;yano
quedabanhombresvivososanos.ElsultndeEgiptoofreciunpacto:entregarles
Palestina a cambio de la paz y de la devolucin de Damieta, adems de
reintegrarleslaVeraCruz.
Nosellegaunacuerdoysereanudaronlashostilidades.Loscruzados
dominaban parte del delta del Nilo, pero estaban atrapados en un terreno
pantanosoqueademsseinundabacadaaoconlascrecidasdelro.Enelverano
de1220losmusulmanesabrieronloscanalesaguasarribaytodalazonaseinund,
causandounenormedesconciertoenloscruzados,queiniciaronunadesordenada
retirada.Milesdemusulmanescayeronsobreellosprovocandounamatanza.Los
cruzadoscapitularonyabandonaronEgipto.LaVeraCruz,queelsultnhaba
ofrecidodevolveraloscristianos,noapareci.
En1219lostemplarioseligieronmaestreaPedrodeMonteagudo,quetena
experiencia como administrador por haber ejercido el cargo de preceptor en
ProvenzayAragn,yademseraconsideradounhombrevalerosoydiestroenel
combate.
En1227elnuevopapa,GregorioIX,hizootrollamamientoalacristiandad.
LaSextaCruzadasepusoenmarchayasufrenteibaacolocarseporprimeravez
unjefeindiscutible,FedericoII,emperadordeAlemania,quesepusoenmarchaen
septiembrede1227.Apesardehabersidoexcomulgadoporelpapa,FedericoII
desembarc en Acre y fue recibido como un verdadero libertador; hasta los
templarioslemostrarontodasufidelidad,pesealaenemistaddelemperadorcon
elpapa.FedericosecasconIsabel,lahijadelreydeJerusalnJuandeBrienne;y
almorir,recinnacido,elhijodeambos,Federico,secoronreydeJerusaln.
El objetivo de Federico era uno solo: Jerusaln. Con apenas diez mil
soldados,deellosnisiquieramilcaballeros,sepusoenmarchadesdeAcrehaciala
CiudadSantaenlasegundamitadde1228.Alostemplariosselesplanteun
grave conflicto. No podan ir a la par que Federico II, pues su plan estaba
condenadoporelpapa,peronopodanfaltarasusvotosdeacudirendefensade
loscristianosenTierraSanta.

El maestre Pedro de Monteagudo decidi seguir a Federico, pero a una

ciertadistancia.LostemplariosnoiranaJerusalnalladodelemperador,pues
estabaexcomulgado,perosemantendranalalcancedelaretaguardiaporsilos
cristianoseranatacadosparapoderintervenirensudefensa.Conesaactitudel
maestre Monteagudo crea cumplir los dos preceptos: obedecer al papa al no
ayudardirectamenteaFedericoyestarlistosparaayudaraloscristianossiera
necesario; los hospitalarios decidieron hacer exactamente lo mismo. Pero en el
camino,elemperadorhizogaladesuhabilidaddiplomtica.Ofrecialosmaestres
del Temple y del Hospital que cabalgaran a su lado pero sin atenerse a sus
rdenes;suejrcitonoeraeldelemperadordeAlemania,sinoeldeCristo,lesdijo.
Los dos maestres accedieron y templarios y hospitalarios se adelantaron hasta
unirsealgruesodelcontingente.
Entretanto,FedericoestabanegociandounacuerdoconelsultndeEgipto
sobreJerusaln.En1229estaciudadhabaperdidogranpartedesuimportancia;
tantosaosdeluchasymuerteshabanesquilmadoalapoblacin,queestabamuy
disminuida.Adems,buenapartedesusmurallashabasidoderruida,yyano
tena para los musulmanes la importancia estratgica de antao. Al sultn de
Egiptonolecausdemasiadosproblemasaceptarunpactosobrelaciudadcon
Federico II, que lo nico que pretenda era regresar a Europa revestido con la
aureoladehabersidoquiendevolvieraJerusalnalacristiandad.
AmbossoberanosllegaronalacuerdodequeFedericorecibiraJerusaln,
NazaretyBeln,perolosmusulmanesconservaranHebrn.LosSantosLugares
detodaslasreligionesseranrespetadosylosmusulmanesmantendranbajosu
controllaexplanadadelTemplodeSalomnysusdosmezquitas,ladelaRocay
ladealAqsa,ambasabiertasalcultoislmico.
En cuanto se enteraron de las clusulas del tratado, los templarios se
enfurecieron,comotambinloshospitalariosyelpatriarcadeJerusaln,quelos
acompaaba.Federicoloshabaengaado.Lostemplariosqueranrecuperarsu
antiguasededealAqsa;hacamsdecuarentaaosquehabansidoexpulsados
deallporSaladinoysuorgulloquedmuyheridoalcomprobarquealAqsa,el
lugarenelquesehabafundadolaOrden,ibaaseguirsiendounamezquitayque
enlamezquitadelaRocaunainscripcinquehabaordenadocolocarSaladino
siguieraanunciandoatodoscuantospudieranleerlaqueSalahadDinpurific
estaCiudadSantadelospolitestas.
ElemperadorentrenJerusalnel17demarzode1229yseautocoron
comoreyenlaiglesiadelSantoSepulcro;alaceremonianoasistieronlosmaestres
del TemplenidelHospital,niporsupuesto elpatriarca,perosHermannvon
Salza, el maestre de la Orden Teutnica, quien realiz un encendido elogio de

FedericoII.Elemperadorsesintidesairadoyplanevengarsedelostemplarios,
alosqueacusdetraicin,puessospechabaquepretendanasesinarlo.Perolos
caballeros de Cristo eran demasiado poderosos incluso para Federico, quien
intentsecuestrar almaestreMonteagudo unavezqueregresaronaAcre, pero
desistiporqueelmaestresiempreibaprotegidoporunaformidableescoltade
caballeros.FedericoIIabandonTierraSantael1demayode1229;embarcen
Acretrasrecibirunalluviadeinmundiciasensucaminoporlascallesdelaciudad
haciaelpuerto.TierraSantavolvaaquedarhurfana,yahorasinsiquieraunrey
presente, pues aunque nominalmente lo era Federico II, sus intereses estaban
exclusivamenteenEuropa.
EldesconciertotambinsecebenlaOrdendelTemple,quealamuertede
Monteagudoen1232eligicomonuevomaestreaArmanddePrigord,quienen
losprimerosaosdesumandatorealizaccionesalocadas,comoelataquesuicida
alafortalezamusulmanadeDarbsaq,dondemurieronvarioscaballerosyotros
muchosfueronapresados.Elcaosgeneralcondujoanuevosenfrentamientosentre
templarios y hospitalarios, en torno a los cuales, y ante la ausencia de otra
autoridadenlazona,secongregaronlosnoblesylossoldadoscristianos.Ensu
desesperacinysoledad,lostemplariosllevaronacaboaccionesimpropiasdesu
condicindecaballeros;enoctubrede1241atacaronlaciudaddeNabls,mataron
atodossushabitantesyquemaronlagranmezquita.LaOrdenparecaabocadaa
convertirseenunaorganizacinalmargendeloquehastaentonceshabasido.
Claroquesemejantesdemostracionesdefuerzabrutalaconvirtieronenelnico
poderdereferenciaenlosterritorioscristianosdeTierraSanta.
AunqueenlosprimerosaosdesumandatoArmanddePrigordsevio
sumido en el caos general que se extendi por Tierra Santa tras la marcha de
FedericoII,enlosltimosdosaos,1243y1244,logrvariosxitosdiplomticos
querestaaronloserroresdeladcada12301240.Armand,anteladivisinquese
haba extendido entre los musulmanes de Egipto y los de Siria, aprovech la
ocasinpararecuperarelsolarfundacionalenJerusaln.Afinesde1243llegaun
acuerdoconelgobernadorIsmaildeDamasco,quienaceptquelosmusulmanes
seretirarandelasmezquitasdelaCpulaydealAqsa.Lostemplariosregresaron
a Jerusaln y se ofrecieron para dirigir la reconstruccin de las arrumbadas
murallasydelapoderosafortalezaconocidacomolatorredeDavid.Lasbuenas
noticiasllegaronaRomayelpapaInocencioIVelogiasuscaballeros,conloque
volvieronarecuperarpartedelprestigioperdidoenlosaosanteriores.
Aunas,larecuperacindesucasamatrizenlaexplanadadelTemplofue
efmera.Ayub,sultndeEgipto,lanzunataquecontrasuenemigo,elseorde
Damasco,alqueayudaronlostemplarios.Enelveranode1244Ayubsedirigi
contra Jerusaln; lostemplarios casi haban acabado las fortificaciones, pero no

fueron suficientes para resistir el ataque de los egipcios, apoyados por varios
regimientos de feroces jinetes joresmios, mercenarios reclutados por Baibars en
AsiaCentral;ladivisinenelbandomusulmneralamismaqueenelcristiano.
Losdefensoresnoeranmuchosylaciudadcayenmanosmusulmanasel11de
junio; de los seis mil pobladores cristianos que haba en ella slo se salvaron
trescientos.JerusalnfuesaqueadaylaiglesiadelSantoSepulcro,talvezlams
veneradadelacristiandad,fuequemada.
Los egipcios aprovecharon su ventaja para asolar el sur de Palestina, y
aunqueloscristianosserehicieron,fueronderrotadosel17deoctubrede1244en
labatalladeLaForbie,alnorestedeGaza.Lastropasmusulmanaslasdirigaun
general aguerrido queenlosaossiguientes sera elazotede loscristianos;se
llamaba Baibars, y algunos lo consideraron un segundo Saladino. En la batalla
murieron cinco mil cristianos. En ella participaron trescientos caballeros
templarios,delosqueslosesalvarontreintaytres,yentreellosnoestabanniel
mariscalnielmaestreArmanddePrigord,quecayeronenelcombate.Lacabeza
del maestrefuecortaday exhibidacomo trofeo deguerra enlaspuertasdeEl
Cairo.
ElfinaldelapresenciacristianaenTierraSantaparecaahoramsprximo
quenunca.

Captulo6
ElfinaldelapresenciatemplariaenTierraSanta
LaSptimaCruzada(12481254)

Enelao1206,aorillasdelroOnn,enelnortedeMongolia,tuvolugar
unareunindeclanesmongolesquecambiaralahistoria.Enunaasambleade
jefesokuriltai,loscaudillostribalesdecidieronnombraraTemujn,unguerrerodel
clan Borjigin, gran kan de todos los pueblos de las estepas. Ese mismo da,
Temujn,msconocidocomoGengisKan,inicilaconquistadelmundo.
Entre1206y1227losmongolesconquistaronChina,AsiaCentralyllegaron
hasta el corazn de Europa. Aquella horda de guerreros incansables arras a
cuantosejrcitosyciudadesencontraronasupaso.Orgullososdesugrankan,los
mongolescrearonunamaquinariadeguerraqueparecainvencible.
EnOccidentecorradesdehacavariossiglosunacuriosaleyenda.Sedeca
quemsalldelastierrasdelislamhabaunreinocristianogobernadoporunrey
misteriosoalquesedenominabacomoelPresteJuan.CuandollegaronaEuropa
lasprimerasnoticiasdelaexpansindelosmogoles,nofaltaronquienescreyeran
queesekanobsrveselasimilitudfonticaentreJuanyKan,pronunciadoJhan
eraelmonarcacristianodelfabulosoreinooriental,yqueunaalianzaconeste
soberano dejara a los musulmanes atrapados entre los dos grandes territorios
cristianos,yseraasmsfcilacabarconellos.
Enrealidad,GengisKannoeraunreycristiano,peroentrelosmongoles
habamuchoscristianosnestorianosquesehabanconvertidoevangelizadospor
monjes seguidores de esta modalidad del cristianismo llegados a Asia Central
desdeIraq,yprobablementetambindesdeelnortedePaquistnylaIndia.
A mediados del siglo XIII viajaron hasta la corte del gran kan varios
embajadores cristianos21, que a su regreso describieron cmo era este pueblo y
cules eran sus costumbres. Fue entonces cuando en Occidente se ide la
21

VariosviajerossedesplazaronamediadosdelsigloXIIIhastaAsiaCentralenbuscadel
grankan.LosquedejaronconstanciaescritadesuviajefueronfrayJulinen1240,JuandePiandel
Crpineen12451247,frayBenitodePoloniaen1245,frayAscelinoen12461247yfrayGuillermo
deRubrucen12531255(Gil,1993),aunqueelmsfamosodetodosellosfueelvenecianoMarco
Polo,afinesdeesacenturia.

posibilidad de alcanzar un gran acuerdo con los mongoles y entre ambos,

cristianosymongoles,derrotaralIslamyrepartirsesusdominios.
En1227muriGengisKanydosaosdespusfueelegidonuevogrankan
sutercerhijo,Ogodei,quienmantuvolaunidaddelimperiopeseasudesmedida
aficinalabebida.Noobstante,unafiguracomoladeGengisKan,cuyaautoridad
fue absoluta, era irrepetible, y a la muerte de Ogodei el imperio se dividi en
variasregionesdirigidasporlosnietosdeGengisKan,aunquesiempresometidos
todosellosalaautoridadnominalytericadelgrankan.
ElIslam,atrapadoen1247entrecristianosymongoles,parecaabocadoasu
desaparicin.Lairrupcindelosmongoles,quenadiehabaimaginadosiquiera,
trastocporcompletolasituacin.
Conscientedetodoello,LuisIX,reydeFrancia,seembarcenunanueva
cruzada, la Sptima. Hombre devoto y piadoso, estaba obsesionado con las
reliquiasycondaralacristiandadeltriunfoquenecesitabasobreelislam.En1248
sehabaterminadoenParsunodelosedificiosmsasombrososdelaarquitectura
europea, laSantaCapilla,unprodigiodel artegtico enelque lasparedes de
piedrahabansidocompletamentesustituidasporvidrierasmulticoloresatravs
delascualeselinteriordeledificioquedabailuminadodeunamaneramgica.La
construccindelaSantaCapillahabasidoordenadaporLuisIXparaguardaren
ellavariasreliquiasquehabacompradoalemperadordeConstantinopla,entre
ellaslaVeraCruz22ylacoronadeespinasquecolocaronaCristosobrelacabeza
durantelaPasin;eraportantocomounenormeypreciosorelicarioqueelreyde
FranciaofrecaaCristoparaguardarlosemblemasdesusacrificio.
ConlaSantaCapillarecinterminada,LuisIXjursusvotosdecruzado,
concentrasuejrcitoysehizoalamar.Ensuejrcitoformabaunacompaade
templariosalmandodeReinaldodeVichiers,preceptordelTempleenFrancia.En
laprimaverade1249desembarceneldeltadelNilo,dondeaosatrshaban
fracasadoloscruzados,yel5dejunioconquistlaciudaddeDamieta.Durante
variosmeses,ycomoocurriera en1219enlaQuintaCruzada,loscristianosse
mantuvieron en las zonas pantanosas del delta, intentando consolidar sus
posicionesypreparandounataqueNiloarribahaciaElCairo.
Los templarios acudieron prestos a la llamada del rey de Francia y se
presentaroneneldelta,consumaestrealfrentedealmenostrescientoscaballeros.
ElmaestredelTempleeraelfrancsGuillaumedeSonnac,unguerreroelegidoen
22

LaVeraCruzhabadesaparecidoenlabatalladelosCuernosdeHattimen1187.Pedazos
deellahabansido,oalmenosassevendieron,repartidosportodalacristiandad,demaneraque
decenasdeiglesias,monasteriosysantuariosposeanfragmentosdelacruzenlaqueCristosufri
elmartirio;asaberquesloquelevendieronaLuisIXlosbizantinos.

1247,alosdosaosdelamuertedelanteriormaestre,elnormandoRichardde
Bures,quesloocupelcargoseismeses.Lasilladelmaestrehabaestadovacante
dosaos,demasiado,ySonnacquerarecuperarcuantoanteseltiempoperdido.
Lostemplariosqueran demostraratodalacristiandadqueseguansiendosus
principales valedores en Tierra Santa, y en esa cruzada, con el rey de Francia
presente,tenanunaoportunidadinmejorable.
A finales de 1249 Luis IX decidi avanzar ro arriba hacia la ciudad de
Mansura; cuando llegaron ante ella, Baibars, el general del ejrcito egipcio, les
tendi una trampa. Dej abiertas las puertas y los cruzados, con trescientos
templariosenvanguardia,entraronenlaciudadsintomarprecauciones.Cuando
una buena parte de ellos estaba dentro, comenzaron a dispararles desde las
azoteas, causando una gran matanza en los cristianos, que apenas podan
maniobrar en las estrechas callejuelas, convertidas en una verdadera ratonera.
Doscientosochentaycincotemplariosmurieronall,ysloescaparoncinco,entre
elloselmaestreSonnac,queresultmalheridoyfallecialaspocashoras;erael8
defebrerode1250.
BaibarscontraatacdesdeMansuratresdasdespusyseentablunagran
batalla el 11 de febrero. Miles de muertos por ambos bandos cubrieron de
cadvereselcampodebatalla;entreellosestabaelmaestredelTemple,quienante
lavergenzasufridaporlamuertedesushermanosenlaencerronadelaciudad,
prefirilanzarsealamuertequevivirconaquelpesar.Sucuerpofuerecogidopor
lospocostemplariosquequedaronvivostraslabatalladeMansura.
Unosdasdespusserindielejrcitocristiano,yelreyLuisfuecapturado.
Pudoserliberadograciasalpagode200.000libras,170.000procedentesdeltesoro
realdeFrancia,todocuantoquedaba,y30.000quetuvoqueaportarelTemple.En
elacuerdoestabacontempladalaentregadeDamietaalosmusulmanes,quese
hizoefectivael6demayode1250.
LuisIXnopodaregresarasaFrancia,demodoquedecidiquedarseen
Acreparaintentarganartiempoymitigarenloquefueraposibleeldesastrede
Mansura.Lamayoradelosnoblesquehabaacudidoalallamadadelreyregres
aFrancia;conLuisIXsequedarontanslounosmilquinientoshombres.
ElTemplehabaperdidoasumaestre,yeranecesarioelegirasusustituto.
LuisIXinfluycuantopudoparaqueelcargorecayeraenlapersonadeReinaldo
deVichiers,quehabasidocomendadordeAcreydespuspreceptordelaOrden
enFrancia,yportantoelencargadoderecaudareldineroparalaSptimaCruzada
ydeorganizarlaintendenciayelviaje.Eraademsunfielaliadodelrey,yhombre
desuplenaconfianza.ElCaptuloGeneraldelTemple,pesealaincompetencia

demostradaporelreydeFrancia,aceptsupropuestayReinaldodeVichiers,que
habaocupadoelcargodemariscal,fueelegidonuevomaestre.
Desde su fortaleza en Acre, Luis IX procur alcanzar algn xito que le
permitiera regresar a Francia con el orgullo y la estima recuperados. Trat de
conseguirdelsultndeEgiptolacesindeJerusaln,aprovechandolasendmicas
disputasentrelosmusulmanes,yjugaincidirenlaconfusinentrelasdiversas
faccionesdelislamparadebilitarlodesdedentro.Peroloscristianosestabanigual
dedivididos;templariosyhospitalariosseguanprofesndoseundespreciomutuo
yen1251volvieronaenfrentarseviolentamente.
Porsuparte,lostemplariosseguannegociando,comoacostumbraban,por
sucuenta.ElmaestreVichiershabacerradounacuerdosecretoconelemirAn
Nasir Yusuf, seor de Alepo, quien, enemistado con losmamelucos de Egipto,
habaocupadoDamasco.ElpactoconsistaenelrepartodeunosterritoriosenSiria
entretemplariosyAnNasir.CuandoLuisIXsupodelaexistenciadeestetratado,
ordenalmaestrequelorompiera.Yparaquenoquedaradudadesuautoridad,
organizunaceremoniaquecausuntremendomalestarentrelostemplarios.En
presenciadetodoelejrcitoobligalmaestrearomperesepacto,humillndolo
ante sus caballeros. Desde luego, para ellos fue una afrenta terrible, pues su
autonomaquedabaabsolutamentedeshechaantelasubordinacindelmaestreal
reydeFrancia.Uncronistaqueescribimediosiglodespusdeesteepisodiolo
narrdelmodosiguiente:
Elreyseenfurecimuchoyledijo[almaestredelTemple]quesehabamostrado
muyaudazporestablecerconveniosonegociacionesconelsultnsinhablarledeello;
yelreyleexigi unareparacin.Ylareparacin fuelasiguiente:elreymand
levantarlospanelesdetresdesustiendasyallsereuniconelgruesodelejrcito
quequisoacudir;yelmaestredelTempleacudi,ytodoslosreligiosos,descalzos,a
travsdelcampo,porquesustiendasestabanfueradelcampo.Elreymandsentarse
almaestredelTempleantesupersona,ascomoalenviadodelsultn,yelreyledijo
almaestre:Maestre,ledirisalenviadodelsultnquelamentishaberacordado
unatreguaconaqulsinhabermehabladodeello.[]Ahoraarrodillaosdijoelrey
y decid pblicamente que habis ido en contra de mi voluntad. El maestre se
arrodill23.

23

Joinville,ViedeSaintLouis(h.1308),p.225,trad.deJ.Monfrin,1998.Estecronistaviaj
con Luis IX a las cruzadas y fue por tanto testigo presencial de muchos de los actos de este
monarca.

LuisIX,fracasadosuintentoderecuperarJerusaln,pocomstenaque
hacerenTierraSanta,yen1254,trasseisaosdecruzada,decidiqueerahorade
regresaraFrancia.
El Captulo del Temple eligi en 1256 como maestre a Toms Berard,
probablementeuncaballeroingls,aquiencreyeronconcarctersuficientecomo
paranodejarseinfluirporningnsoberano.LaOrdenqueravolverarecuperarla
autonomaperdida,peroapartirde1254lasrdenesmilitaressequedaronsolas.
La retirada de Luis IX constituy el principio del largo final de la presencia
cristianaenTierraSanta.
Todavaquedabaunaremotaesperanza.En1253,enunkuriltaicelebradoen
el curso alto del Onn, los jefes mongoles encargaron al prncipe Hulegu la
conquistadeJerusaln;elplanseinscribaenunamplioacuerdocerradoconelrey
cristiano Hetum I de Armenia, vasallo del Imperio mongol. La formidable
maquinariadeguerraqueeraelejrcitomongolsepusoenmarcha.Variosmiles
desoldadosatravesaronlascordillerasdeAsiaCentraleirrumpieronenterritorio
musulmn.En1256destruyeronelcastillodeAlamut,enelnortedeIrn,donde
desdefinalesdelsigloXIestabalafortalezaenlaquetenasusedelasectadelos
Asesinos, en 1257 ya estaban a las puertas de Europa y al ao siguiente, en
febrero, tomaron y arrasaron la ciudad de Bagdad, sede del califato abbas y
orgullo de la civilizacin islmica desde haca cinco siglos. Lo que no haban
logradolassietegrandescruzadasorganizadasporloscristianosdesde1095hasta
1248, es decir, el fin del islam, pareca que estaban a punto de lograrlo los
mongoles.LacadadeBagdadfueunverdaderoaldabonazoenlaconcienciade
todoslosmusulmanes.Esciertoque,desdequecayerabajoelprotectoradodelos
turcosamediadosdelsigloXI,elImperioabbasyanohabavueltoaconvertirse
enlagranpotenciaquefueenlossiglosIXyX,yquelaciudaddeBagdad,aun
manteniendo buena parte de supoblacin,desuinfluencia econmicaydesu
desarrollocultural,nodisfrutabanimuchomenosdelabrillantezdelapocadel
califaHarumarRachid,cuyafigurainspiraralacoleccinderelatosreunidosbajo
elttulodeLasmilyunanoches,peroambosseguansiendounreferenteparalos
musulmanes.ElavancemongolconelapoyodeloscristianosdeArmeniasefue
cerrandocomounatenazasobreSiria.
NotodosloscristianosdeOrienteestabandeacuerdoconlaalianzasellada
conlosmongoles.Elpapado,peseahaberenviadovariasembajadasanteelgran
kan,recelabadeesoshombresdelasestepasquepermitanensustierrasquese
practicara libremente todo tipo de religiones y que no mostraban la menor
sumisinhaciaRoma.Aestaanimadversinsesumabaelrecuerdodelasviejas
profecas,basadasenellibrodeEzequielyenelApocalipsisdesanJuan,enlas

queseaugurabaquelacristiandadseradestruidaporlastribusdeGogyMagog 24,
que llegaran de las fras tierras del este como una plaga aniquiladora. Los
mongolesfueronidentificadosporalgunosvisionarioscomoloshijosdeGogy
Magog.
As, en 1259 los mongoles estaban a punto de invadir Tierra Santa, los
musulmanes aguardando un destino que presentan trgico y los cristianos
divididos entre los que se haban aliado con los mongoles y los que los
contemplaban como enemigos peores si cabe que los propios musulmanes.
Algunosprncipescristianos,comoBohemundoVIdeAntioqua,pactaronconlos
emisariosdelgrankanyporellofueronexcomulgadosporellegadopapal.Pero
eseaomuriMongka,elcuartodelosgrandeskanes,yHulegutuvoqueregresar
aMongoliaparaparticiparenel kuriltai encargadodedesignarasusucesor.El
mando del ejrcito qued entonces en manos de su lugarteniente, el general
Kitbuka,uncristianonestorianoconelqueloscristianosdeTierraSantapodran
entendersemejor;perolamarchadeHulegumermconsiderablementelasfuerzas
mongoles,quequedaronreducidasaveintemilguerreros.
Enenerode1260losmongolesysusaliadoscristianostomaronlaciudadde
Alepoysuformidablefortalezaenunasolasemana,yel1demarzoentraban
triunfantesenDamasco;Kitbukalohizoacompaadodesusaliadoscristianosel
reyHetumIdeArmeniayelprncipeBohemundoVIdeAntioquayTrpoli.Pero
entretanto,elprncipecristianoJulindeSidnatacaunaspatrullasmongoles;el
resultadofueladestruccindeesaciudadcomorepresaliadelosmongolesyla
imposibilidaddealcanzarunpactogeneralentrestosyloscristianos.Siriaentera
cayensupoder,entantoelislamorientalquedabareducidoaEgiptoyalos
desiertosdeArabia.Todoparecapresagiarquesufinestabaprximo.
Losmamelucosdecidieronactuardemaneracasidesesperada.Unejrcito
salideElCairoenelmesdejuliodeeseao1260yavanzhastaGaza,donde
aniquilaunpequeodestacamentomongolquehaballegadohastaallcomo
avanzadilla. Kitbuka decidi entonces ir directamente contra los mamelucos y
dirigisuejrcitodeveintemilmongoleshaciaelsurbordeandoelmardeGalilea
porsuorillaoriental.ElsultnmamelucoQutuzsalialencuentrodelosmongoles
sabiendoquesuejrcitoeramuysuperiorennmero.
Labatallaselibrel3deseptiembrede1260cercadelroJordn,enuna
estrechallanuraentreelmonteGilboayloscerrosdeGalilea,enunlugarconocido
comoElpozodeGoliat,AynYaiutenrabe.Elejrcitomongolfueaniquiladoyla
cabezadeKitbukaenviadaaElCairocomotrofeodeguerra;slocincodasms
tarde los mamelucos entraban en Damasco como libertadores. La batalla de El
24

SagradaBibliaEzequiel38,pp.18y39,yApocalipsis,20,p.8.

pozodeGoliatfuesindudaunadelasmsimportantesdelahistoria;laderrota
mongol supuso el final de sus ambiciones en Oriente Prximo y nunca ms
volvieronaestazona.Algunoshistoriadoreshansupuestoque,dehaberganado
esabatallaelejrcitomongol,lahistoriadelmundohubierasidomuydistinta25.
LosmamelucostomaronrepresaliascontralapoblacincristianadeSiria,
quefueaniquilada.ElsultnQutuzdecidi regresaraElCairoparahaceruna
entradatriunfalcomosalvadordelislam,perosugrangeneralBaibars,contrariado
pornorecibirelpremiodelquesecreamerecedor,loasesinenelcamino.El
propioBaibarsasumielsultanatomamelucoyfuelquienentrvictoriosoenEl
Cairo.Laderrotamongol,ladesunindeloscristianosyelascensodeBaibars
fueronlossntomasqueanunciaronlaagonadelreinocristianodeJerusaln.
EnEuropalasposturassobrelostemplariosempezabanaenconarse;as,
mientrasen1259JaimeIdeclarabaquelostemplariosestabanbajosuproteccin,el
influyenteintelectualRogerBaconacusabaalasrdenesmilitaresdepracticarun
celobrutal.

25

SilosmongoleshubieranlogradoconquistarEgipto,nohubiesentenidoproblemaspara
invadirfricadelNorteLaEuropacristianasehubieravistoencerradaenunanillodehierroque
iba desde Polonia hasta el estrecho de Gibraltar, desde el que los mongoles hubieran podido
invadirlaportantospuntosquehubierasidoimposiblecontenerlos(Robinson,1994,p.372).Si
hubiera sido as, paradojas de la historia, la defensa del islam en El pozo de Goliat habra
significadodepasolasalvacindelacristiandadydelacivilizacineuropea.

LaOctavaCruzada(1270)

A la llamada para organizar una nueva cruzada que proclam el papa

UrbanoIVen1263norespondinadie.Lostemplarioscomprendieronquetodo
porloquehabanluchadodurantesigloymediocomenzabaadesmoronarseyque
noseadvertansntomasdequelacristiandadreaccionara.Aslocontemplabaun
caballerotemplarioenunacartaqueescribien1265enTierraSanta,yenlaque
auguraeldesastreantelafaltadeesperanzaylacorrupcindelaIglesia,alaque
acusa de haberse olvidado de Tierra Santa para centrarse en sus intereses
terrenalesenEuropa:
ElmonasteriodeSantaMaraseconvertirenunamezquita,ypuestoqueSu
Hijo,quedeberadolerseporello,semuestracomplacidoanteestehecho,nosotros
tambinnosvemosforzadosamostrarnoscomplacidosconEl.Pobredeaquelque
quieralucharcontralosturcos,porqueJesucristoyanolecontesta!Elloshanvencido
y,aunquemepese,vencernalosfrancesesyalostrtaros,yalosarmeniosyalos
persas.Sabenbienquecadadanoshumillarn,puestoqueDios,queenotrotiempo
velaba, hoy duerme, y Mahoma resplandece de poder y hace que resplandezca el
sultn de Egipto. El papa concede con mucha generosidad las indulgencias a los
franceses yprovenzales,que lo ayudan contra los alemanes.Nos damuestras de
muchacodicia,yaquenuestraCruznovalelomismoqueunacruzturonesayquiere
abandonar la cruzada por la guerra de Lombarda. Nuestros legados, os digo la
verdad,vendenaDiosysuperdnpordinero.

Unjuglarypoeta,talvezmiembrodelTemple,escribaenesemismoao
1265unpoemaenelquedenunciaelabandonodelaOrdenasusuerteylaescasa
esperanzadelostemplarios,abocadosaunfinalirremediable:
Lairayeldolorsehanasentadohastatalpuntoenmicorazn
queapenasmeatrevoapermanecerconvida.
PuesnohemostomadoenhonordeAqulquefuepuestoensucruz.
Nilacruznilaleyvalenyanadaparanosotros,
ninosprotegencontralosfelonesturcos,
alosqueDiosmaldiga!,
peroparece,porloquepuedeverse,
queDiosquieramantenerlosparanuestraperdicin.
HanconquistadoprimeroCesrea,

ytomadoporasaltolafortalezadeAsur.
Ay,Diosmo!
Dndehanidolossargentosylosburgueses
quehabaentrelosmurosdeAsur?
Pordesgracia,haperdidotantoelreinodeOriente
que,adecirverdad,jamspodrreponerse.
Qudesesperacinyabandono!
Enmediodelnaufragio,
alostemplariosnolesquedamsquelaVirgen,
sublimacindetodoelamorcortsdeaquelsiglo
apasionado.PuesNuestraSeorafueelprincipiodenuestrareligin,
yenEllayenSuhonorestar,siDiosquiere,
elfinaldenuestrasvidasyelfinaldenuestraOrden,
cuandoDiosquieraqueassea.26

En1265BaibarssitiSanJuandeAcre;doscientostemplariosformaronante
lapuertaylosmusulmaneslesdijeronqueabjurarandesufeyaceptaranelislam.
ElcomandantetemplarioexhortasushombresapermanecerenlafedeCristo.
Los musulmanes lo sacaron de la fila y lo torturaron con tenazas. Prefiri el
martirioaabjurar.
EnlasegundamitaddelsigloXIIIaparecieronlosprimerossntomasdela
larga crisis que afect durante toda la Baja Edad Media a Europa. Por ello, el
Templesevioobligadoapactarconsussecularesenemigos.En1266elmaestre
BerardmantuvocorrespondenciasecretaconQala'un,elemirdelsultnBaibars.
Abandonados por todos, enfrentados con media cristiandad, los templarios
actuarondesdeentoncesdemaneraabsolutamenteautnoma.Sumisinyanoera
protegeralosperegrinos,quecadavezllegabanenmenornmeroaTierraSanta,
sinodefenderseasmismos.Susbajasenlascruzadashabansidoenormesycada
vezllegabanmenoscaballerosderefrescoymenosrentasdesusencomiendasen
Europa.Yaslocabaresistirdesesperadamenteyaguardarunfinalirremisible.En
el ataque de losmamelucosalcastillo de Safedenjuniode1266murieronsus
seiscientosdefensorespornorendirse;lostemplariosquelocustodiabanfueron
decapitados.Cadabajaeramuydifcildereemplazar,yanteesasituacin,Baibars
entendiquehaballegadoelmomentodeacabarconlapresenciacristianaen
tierrasdelislam.Deahque,pesealasconversacionessecretasconlostemplarios,
sudecisinfuesefirme.En1268BaibarsconquistAntioqua,quedurantecasidos
sigloshabasidounverdaderosmbolodeltriunfocristianoenTierraSanta.
26

OliverioelTemplario,poemaIraetdolor.

En1268BaibarsatacJaffa;elcomandantetemplarioserindi.Antioqua
fuedestruida y laque haba sido unadelasmayores ciudades deSiriaqued
convertidaenunpoblachn.Lostemplariosiniciaronelrepliegueyabandonaron
suscastillodeBaghrasylaRocadeRussole.
En1269unodelosreyesmsprestigiososdelacristiandad,elaguerrido
Jaime I de Aragn, conquistador de los reinos musulmanes de Mallorca y de
Valencia,decidiporsucuentaorganizarunacruzada.Susembajadoreshaban
estadonegociandoconlostrtaros(losmongoles),sinllegaraningnacuerdo,
perodeesasconversacionessurgilaideadeacudiraTierraSanta.Tenasesenta
aosy,trasguerreardurantetodasuvidacontraelislamandalus,habadedicado
laltimadcadaagobernarsusEstadosyaacordarpactosytratadosconsus
vecinos castellanos y franceses. Probablemente ya no estaba en condiciones de
iniciarunaaventurablicaperoensuvejezsedespertaronenllosrecuerdosde
sus aos de infancia, en los que fue educado por los templarios en el castillo
aragonsdeMonzn.LaarmadadelreydeAragn,compuestapormsdetreinta
navos,partihaciaTierraSantael4deseptiembredesdeBarcelona.Unatormenta
desbaratlaarmada;lagaleradelreyrecalenelsurdeFranciaydecidiregresar
a Barcelona. Algunas naves continuaron su ruta y llegaron hasta las costas de
Palestina,desembarcandoenAcre27.
Luis IX de Francia sigui el ejemplo de Jaime I de Aragn. El soberano
francs,atormentadoporsufracasoveinteaosantes,deseosodecalmarsualma
antelaproximidaddelamuerte,zarpdesusbasesportuariasenlaProvenzael1
dejuliode1270yenpocosdasalcanzlascostasdeTnez.Apenastuvotiempo
para organizar la cruzada, porque falleci el 25 de agosto. La efmera Octava
Cruzadaacabdemaneratanfulminantecomohabacomenzado,peroLuisIX
alcanz tras su muerte una recompensa que haba buscado en vida: fue
proclamadosanto,elnicomonarcaelevadoalosaltaresdecuantosreinaronen
Francia,lahijapredilectadelaIglesia.
EnTierraSantalanoticiadelfracasodeJaimeI,ysobretododeLuisIX,
acab con las escasas esperanzas de ayuda, si es que todava quedaba alguna.
Baibarsseguaconsuofensivatotalyen1271conquistelKrakdeloscaballeros,
la formidable fortaleza de los hospitalarios que se haba construido para ser
inexpugnable.UnintentodeorganizarunanuevacruzadaquepredicGregorioX
el 7 de mayo de 1274 en Lyon acab en fracaso; de todos los soberanos de la
cristiandadsloacudielancianoJaimeIdeAragn,quepropusoconstruiruna
flotayenviarenellacincomilcaballerosydosmilinfantes.

27

JernimoZurita,AnalesdeAragn,III/LXXIV.

La muerte de Baibars, envenenado en 1277, concedi una tregua a los

cristianos, que seguan enfrentados entre ellos. Los hospitalarios odiaban a los
templarios y procuraban aliarse con cualquiera que mostrara la ms mnima
enemistad hacia ellos; los templarios correspondan a los hospitalarios con el
mismoodioyestabanenfrentadosconprncipescristianoscomoBohemundoVIIy
elreydeChipre,yconlosgenoveses,yaabiertosrivalesdelosvenecianos,los
nicosquemantenanunaciertaalianzaconelTemple.
Entre1283y1289seacordunatreguaqueconvenaatodaslaspartes;los
mamelucostenanquesolventarlasucesindeBaibarsyloscristianosintentar
resolversusenconadasdisputas.Esprobablequeelpapadolamentarasuantigua
cerraznapactarconlosmongoles,yen1285procurestablecernuevoscontactos
con su gran kan. Pero el Imperio mongol ya no tena el menor inters en el
occidentedeAsia.ElemperadorKubilaiestabaasentadoeneltronodePeknyse
habaconvertidoenunsoberanomsprximoalasrefinadascostumbreschinas
quealesprituaventurerodelosmongoles.Unapequeaporcindetierraenun
extremoperdidodelmundocarecadeatractivoparaelsoberanodelcielo.
Qala'un,sultndeEgiptodesde1279,jurquearrojaraaloscruzadosal
mar,retomlaofensivaparalizadatraslamuertedeBaibarsporlatreguayel27
de abril de 1290 conquist Trpoli. Los templarios no podan mantener sus
fortalezasysereplegaronasusposicionesenlacosta.Losdominioscristianosen
TierraSantasehabanreducidoatanslounaestrechafranjacosteradeapenas
veintekilmetrosdeanchaentreellitoralsirioyelpalestino,interrumpidapor
variasfortalezasyaenmanosdelosmusulmanes.
El nuevo maestre del Temple, Guillaume de Beaujeu, que en 1273haba
sucedido a Toms Berard, carente de hombres y de recursos, orden a sus
caballerosquesereplegaranalasfortalezasquetodavaconservabanenellitoral.
LadefensasebasaraenmantenerlaposesindelaciudaddeAcre,protegidapor
elmaryporundoblerecintodepoderosasmurallas.
ElreyEnriqueII,queen1285habaheredadolascoronasdeChipreyde
Jerusaln, pidi desesperadamente ayuda al papa. La alarma fue transmitida a
todalacristiandad,peroslorespondielreydeAragn,queenviaAcrecinco
galeras.TambinllegaAcreunaflotaenlaqueviajabancentenaresdefanticosy
aventurerosdispuestosaapoderarsedecualquierbotnquecayeraensusmanos.
Haca tiempo que el espritu original de las cruzadas se haba perdido y estos
mercenarioseranhombresdefortunasinmsambicinquerobarcuantolesfuera
posible.

EncuantollegaronaAcreen1290,sedesplegaronporsuscalles,atiborradas
de gente que buscaba all el ltimo refugio, y se dedicaron a asaltar a los
mercaderesmusulmanesque,procedentessobretododeDamasco,hacannegocio
aprovisionandodemercancasalaciudad.
Lostemplariostuvieronqueactuarcomounaespeciedepolicaurbanaylas
autoridadescristianasapenaslograronrestablecerlacalma,queeseagostovolvia
rompersecuando,trasunbanquete,ungrupodeesosmercenariossalialascalles
adegollaracuantosmusulmanesencontraronasupaso.Losqueconsiguieronhuir
denunciaronanteelsultnQala'unloqueestabasucediendoenAcreystedecidi
acabarcontalsituacin.EnviunaembajadaaAcreparaqueleentregaranalos
culpablesdelosasesinatosdelosmercaderesmusulmanes,perolasautoridades
cristianassenegaronalegandoquelosmusulmaneshabanintentadoviolarauna
cristiana,loquehabaprovocadolavenganzadeloscristianos.
Qala'un no acept la excusa y decidi conquistar Acre. En la mezquita
mayor de El Cairo y ante un ejemplar del Corn, el sultn de Egipto jur
solemnementequenodejaralasarmashastaexpulsaralltimocruzado.Convoc
alejrcitoyescribiunacartaalmaestredelTempleenlaqueledecaqueAcre
debaserdestruida.Loscontactossecretosentrelostemplariosylosmusulmanes
seguanexistiendoyelmaestrelepidialsultnquecontemplaralaposibilidadde
dejartranquilaAcreacambiodeunrescate.Qala'unloconsider,peroel4de
noviembre de 1290 orden a su ejrcito que se pusiera en marcha rumbo a
Palestina.Tenasetentaaosymuriunasemanadespusdeiniciadalacampaa.
Perosumuertenadacambi;lesucedisuhijoJalil,quiencontinuelplantrazado
porsupadre.
El maestre del Temple, que saba cules eran las intenciones del sultn,
habaintentadoconvenceralosdefensoresdeAcreparallegaraunacuerdo,pero
fuetachadodecobardeydeestarmspreocupadodesusintereseseconmicosy
desusnegociosconlosmercaderesmusulmanesquedelucharporladefensade
losSantosLugares.

ElfinaldelTempleenTierraSanta

PerdidaJerusaln,laciudaddeAcresehabaconvertidoen1191enlasede
enTierraSantadelaOrdendelTemple.Eraunaciudadubicadasobreunsaliente
rocoso,alaorilladelmar,alaalturadelparalelodelnortedellagodeTiberiades,
enlarutacosteraentreelLbanoyPalestina.Estabarodeadadeaguaporelsuryel
oeste,mientrasquelosladosesteynortelosprotegaundoblerecintomurado
articuladoconnumerosastorres.Elvrticedondeseunanlosdosladosestaba
defendidoporlosdostorreonesmspotentesdelrecinto,llamadostorreNuevay
torreMaldita.Enelcentrodelaciudadselevantabauncastilloyenelextremosur,
pegado a la orilla, una enorme fortaleza llamada precisamente el Temple o la
BvedadeAcre,porqueeraenelladondetenasusedecentrallaOrden.Elpuerto
seabraenelladosur,protegidoporunmuroyunmalecnqueloaislabandela
playaprxima.
LoshabitantesdeAcredebierondeapesadumbrarsecuandocontemplaron
eldesplieguedelosmilesdesoldadosmusulmanesqueseextendanporelllano
fueradesusmuros.Parecaobvioque,sinorecibanayudainmediatadelexterior,
estabanperdidos.LasuertedeAcreestabaechada.El5deabrilde1291elsultn
Jalilsepresentantesusmurallas;comenzabaaselltimogranepisodiodelos
cruzadosenTierraSanta.
Elejrcitoegipcioeraunodelosmsimponentesjamsreclutadoporlos
mamelucos; estaba integrado por la formidable cifra de cuarenta mil jinetes y
cientosesentamilpeones,untotaldedoscientosmilsoldados,muchosdeellos
veteranosdelascampaasrealizadasporlossultanesBaibarsyQala'un.Adems
de semejante nmero de combatientes, el sultn dispona de doscientos
mandrones, mquinas de asedio capaces de lanzar enormes piedras a ms de
trescientosmetrosdedistancia,ylasdosmayorescatapultasjamsconstruidas
hasta entonces, que fueron llamadas la Victoriosa y la Furiosa y para cuyo
transportefueronnecesariasvariasdecenasdecarrosarrastradospordoscientos
bueyesduranteunmesdesdelalocalidadegipciadeHosnalAkrad,enEgipto,
dondehabansidoconstruidasapiezas.
Frente a semejante podero, los defensores eran unos pocos miles de
cristianos divididos entre caballeros templarios, hospitalarios, caballeros de la
Orden Teutnica, franceses, ingleses, pisanos, venecianos, genoveses, milicias
concejilesdelapropiaciudaddeAcreycaballerosdelreydeChipre.

Nadamsiniciarseelasedio,lascatapultascomenzaronalanzarproyectiles
sobrelaciudadconelfindeminarlaresistenciadelosdefensores,que,antela
imposibilidadderecibirayuda,slopodanesperarelasaltofinalohuirenlos
barcosancladosalabrigodelpuerto.
Sinembargo,lostemplariosnoestabandispuestosamantenersepacientes
soportandolosdisparosdelascatapultas,asesqueplanearonunasalidapara
desbarataralgunosdeesosingenios,sobretodola Victoriosa,queestabadirigida
porunodeloshijosdelsultn,eljovendedieciochoaosAbulFida.Elmaestre
delTempleplanificlasalidaparalanochedel15deabril,queseradirigidaporel
mariscal. Trescientos jinetes, la mayora templarios reforzados con algunos
caballeros ingleses, se concentraron en el interior de la puerta de San Lzaro,
ubicadaenelnortedelaciudad,cercadelalneacostera.Alaordendelmariscal,
lostrescientoscaballerosselanzaroncontraelcampamentomusulmndondese
agrupabanlosmusulmanesqueasediabanAcredesdeelsectornorte.Loqueen
principioibaaserungolpedemanoconlaintencindeacabarconlaVictoriosay
provocareldesnimoentrelossitiadores,acabenundesastrosofiasco.Enmedio
delaoscuridaddelanoche,laspatasdeloscaballosdelostemplariosydelos
inglesessetrabaronentreelmarasmodecuerdasquesujetabanlastiendasdel
campamento de los musulmanes y no pudieron maniobrar. Los musulmanes
acudieron prestos y liquidaron a dieciocho de ellos. El resto se retir a Acre
derrotado. A la maana siguiente las cabezas de los dieciocho caballeros
templariosfueronenviadasalatiendadelsultnJalilcomotrofeodeguerra.
Loshospitalarios,quedefendanlaotramitaddelladonorte,decidieron
realizar unos das despus otra salida nocturna. Pretendan ensear a los
templarioscmosedebanhacerlascosas.Lacaballeradeloshospitalariossali
por la puerta de San Antonio, pero los musulmanes ya estaban prevenidos,
encendieronantorchasyfogatasyalaluzdelasllamasloshospitalariosfueron
presafcil.Lossupervivientescorrieronarefugiarseenlaciudad.
La moral de los defensores comenzaba a derrumbarse a la vez que sus
murallas, golpeadas una y otra vez por los dos centenares de catapultas que
arrojabansincesarmilesdeproyectilessobreellasysobrelaciudad.Unrayode
esperanzallegel4demayo;elreydeChiprearribalpuertoconvveresydos
milsoldadosderefuerzo.Losmamelucosnohabanllevadosuflotaconellos,de
modo que los barcos cristianos podan entrar y salir libremente del puerto sin
impedimentoalguno,porloquelossuministrosalaciudadnoescaseaban.
El rey de Chipre asumi el mando, que hasta entonces nadie ejerca de
manera unificada, y envi una embajada ante el sultn con el propsito de
conseguir algn acuerdo. El encargado de parlamentar con el sultn fue el

caballerotemplarioGuillaumedeCanfranc,quehablababienelidiomarabe.En
plena conversacin con Jalil, una piedra lanzada por una catapulta desde los
muros de Acre cay al lado de donde se estaban entrevistando. El sultn se
enfureciylasnegociacionesquedaronrotasdeinmediato.
Un mes de insistente bombardeo haba causado estragos en los muros;
algunastorresestabanenruinasyenelexteriormilesdeguerrerosmamelucos
aguardabanansiososlaordendeasalto.Losminadoreshabancavadotnelesbajo
lastorresyacumularonlea,alaqueprendieronfuego.Variastorrescomenzaron
acaer;el8demayosevinoabajolatorreMaldita,unadelasprincipales;por
primeravezenmuchotiemposeviolucharsobresusruinascodoconcodoyenel
mismobandoacaballerostemplariosyahospitalarios;el15demayolohizola
llamada torre de Enrique II. Pese a la defensa heroica de los sitiados, los
musulmanesganabancadadaunatorreyuntramodemuralla.El16demayo
habacadolaexteriordelasdoslneasdemuralla.
Elvrticecentraldelrecintoestabaapuntodequebrarseyconellotodala
ciudadcaeradeinmediato.Paraevitarlo,el18demayotemplariosyhospitalarios
lanzaronunacontraofensivapararecuperarlatorreMaldita.Enelcombatecay
gravementeheridoelmaestredelTempleGuillaumeBeaujeu,alcanzadoenlaaxila
derecha por una flecha. De todos los que participaron en ese intento, slo
sobrevivierondieztemplariosysietehospitalarios.Elmaestremuripocashoras
despusytambinsulugarteniente,cadosobrelasruinasdelatorre.Elmaestre
del Hospital tambin result herido de gravedad, aunque pudo ser retirado y
puestoasalvoenunbarco.
La desbandada fue total y los que pudieron se abalanzaron sobre los
muellesdelpuertoenbuscadeunbarcoenelquepoderhuir.ElreyEnriqueIIde
Chipreembarcconsuscaballerosrumboasuisla.ElpatriarcadeJerusalnse
hundiconsugaleraporquecargmspesodelquepodasoportar.Laconfusin
en el puerto era absoluta y algunos desaprensivos la aprovecharon para
enriquecerse.UnodeellosfueprecisamenteunsargentotemplariollamadoRoger
deFlor,naturaldeBrindisi,quiensehizoconunagalerapropiedaddelTemple
llamada ElHalcn,graciasalacualamasunafortunacobrando pasajearicas
damasacambiodeunmediodehuirdeAcre.RogerdeFlorfueexpulsadodel
Templeporello,seconvirtienuncorsarioyacabdirigiendoalosalmogvares
enlafamosaCompaacatalanaquearraseloestedeAnatoliaacomienzosdel
sigloXIV.
Elataquegeneralquelosmusulmaneslanzaronacontinuacindesbordel
segundo recinto en la zona de la puerta de San Antonio, en el centro de las
murallas,pordondepenetruntorrentedesoldadosmusulmanesprestosaacabar

con toda resistencia. Cuantos cristianos se encontraron en la ciudad fueron

asesinadosysuscasasytiendassaqueadas.
Losdefensoresquenohabanhuidoenalgunodelosbarcosqueescapaban
delpuertosereplegaronhastaelextremooccidentaldelaciudad,encerrndoseen
el Temple. Durante diez das resistieron todos los ataques y el permanente
bombardeodelascatapultas.Losarquitectosquehabanconstruidoaqueledificio
lohabanlevantadoaconciencia,demodotanslidoqueparecainexpugnable.
PedrodeSvry,mariscaldelTemple,eraelencargadodedirigirladefensa
traslamuertedelmaestre.Elsultnleofreciunpacto:todosquedaranlibresy
podranmarcharseconsusarmasypropiedadessientregabaneledificio.Svry
acept.Undestacamentodemamelucosentrenlafortalezaparahacersecargode
larendicin,perolossoldadosmusulmanesamenazaronalasmujeresyseentabl
unaluchaenlaquelostemplariosacabaroncontodoeldestacamento.Esamisma
nocheThibauddeGaudinembarcconeltesorodelostemplariosatravsdeun
portnquedabadirectamentedesdelafortalezaalmarypusorumbonorte,hacia
elcastillodelMar,juntoaSidn.
Al da siguiente los mamelucos pidieron excusas por lo sucedido el da
anterioreinvitaronaSvryaqueacudieraanteelsultnpararecibirloenpersona.
ElconfiadomariscaldelTempleaslohizoyconunaescoltadecaballerossalide
lafortaleza.Todosfuerondecapitadosallmismo.
Entretanto,unabrigadadezapadoresegipcioshabaconstruidodostneles
bajo la fortaleza y los haba entibado con maderos; les prendieron fuego y un
lienzodelosmurosexterioresdelafortalezatemplariasevinoabajo,abriendouna
brechapordondedosmilmamelucosselanzaronalasalto.Laluchaqueseentabl
a continuacin entre los defensores templarios y los asaltantes dur poco. Las
minasquehabanabiertoloszapadoreserandemasiadograndesycomoquiera
quelosmaderosalldepositadosseguanardiendo,todoeledificiosevinoabajo
aplastandotantoalosdefensorestemplarioscomoalossoldadosmusulmanesque
haban penetrado por la brecha. Era el da 28 de mayo de 1291; esa noche no
quedabayaunsolocristianovivoenAcre.
En el verano de 1291 fueron cayendo una a una las pocas ciudades y
fortalezasquemantenanloscruzados:Haifa,Tortosa,Tiro,BeirutySidn.Los
templariosevacuaronelcastilloPeregrino,lagranfortalezanuncaconquistada,el
14deagosto;recogieronatodossuscaballeros enTierra Santa,y marcharon a
Chipre. Una guarnicin qued apostada en el islote de Ruad, a unos tres
kilmetrosfrentealaciudadcosteradeTortosa,yallsemantendrahasta1303.La

pocadelascruzadas,lapresenciadelostemplariosenTierraSantaysuraznde
serhabanterminado.

Captulo7
CadaysupresindelTemple(12921314)
Elltimoesfuerzo

Enagostode1291ytrasladerrotaenAcre,fueelegidomaestredelTemple
TeobaldodeGaudin;laeleccinsellevacaboenlaciudaddeSidnunosdas
antes de ser definitivamente abandonada por loscristianos.Gaudin gobern la
Ordenpocomsdeunao,hastael16deabrilde1293.Alospocosmesesfue
elegidoJacquesdeMolay,naturaldelFrancoCondado,queseraelltimomaestre
del Temple. El cargo le fue disputado por Hugo de Peraud, tesorero de la
encomiendadePars yamigodelrey FelipeIV,queloapoyaba.Elprocesode
eleccinfuemuyacaloradoytuvoqueintervenircomomediadorelmaestredelos
hospitalarios.FelipeIVnoolvidaraladerrotadesucandidato,queeralasuya
propia.
SehadichoqueMolayeraunhombrepococultivado,deescasainteligencia,
muyreducidaelocuenciaysinprofundidaddepensamiento.Erasobretodoun
soldadoalque,segnlascrnicasdelapoca,nolefaltabavalor.Suascensoal
cargodemaestrecoincidiconelpeormomentodelaOrden.AbandonadaTierra
Santa,enlacristiandadsurgieronmuchasvocesquecuestionaronlavalidezdelos
templarios,einclusohuboquienabogporsudisolucinalcarecerdeobjetivos
concretosquecumplir.LaOrdendeloscaballerostemplariossehabaidentificado
demaneramuyprofundaconTierraSanta,ymsenconcretoconladefensadelos
peregrinosydeloscristianosqueallhabitaban,aunquemantenaintactastodas
susencomiendasyposesionesenEuropa.Sinembargo,desaparecidoeldominio
cristianodetierrasdePalestinaySiria,lafuncinparalaquehabasidocreaday
quehabavenidodesarrollandodurantecasidossigloshabadejadodeexistir,y
conellasurazndeser.
Molay haba nacido poco antes de 1240 y entr en la Orden en una
encomiendaenBeaune,cercadeDijon,conelrangodecaballeroen1265,puesera
miembrodeunafamiliadelabajanoblezaafincadaenlaciudaddeBesanzn.Su
carreraenlaOrdendebideserbrillante,puessibiennoesmuyconocida,eso
parecededucirsedelcargodemariscalqueocupabaenelmomentodesueleccin.
Desdeluego,eraunreconocidoexpertoenlaconstruccindefortalezasyunbuen
estrategamilitar,porquedeotromodojamshubierasidoelegidoparadirigirel
ejrcitodelaOrden.

Peseasuescasacapacidadintelectual,encuantofueelegidomaestreose
diocuentadelapenosasituacindelTempleofueinformadoyalertadodeella
porsusconsejeros,porque alpocotiempodetomarposesindelcargoviaja
Europaenbuscadeayuda.Endiciembrede1294seencontrabaenRoma,donde
asisti a la abdicacin del anciano papa Celestino V y a la eleccin del nuevo
pontfice,BonifacioVIII,quienratificlaexencin(delpagodecualquiertipode
impuestos)delaOrdenenlaisladeChipre.
Chipre, donde los templarios haban tenido muy mala experiencia en la
cortapocaenqueafinesdelsigloXIIIlagobernaron,sehabaconvertidoenel
refugio de todos los miembros de la Orden que tuvieron que abandonar los
castillosdeTierraSantaen1291.AunCaptuloGeneraldelTemple,celebradopor
estasfechasenlaciudadchipriotadeNicosia,asistieroncuatrocientoscaballeros,
la mayora, pues en la isla de Chipre deba de haber alrededor de quinientos.
Molay pretenda renovar la Orden tras el abandono de Tierra Santa; para ello
abogabaporunamayordisciplina,porlocualseconfiscaronlosobjetospersonales
delostemplariosycualquiertipodeescritoquetuvieranguardado;tambinse
retirarontodaslasropasquenofueranreglamentariasysereforzarontodaslas
normasdelaregla.
Elreinochipriotahubierapodidoserunbuendominioparalostemplarios,
comoloseralaisladeRodasparaloshospitalarios,siensumomento,allpor
1190, hubieran comprendido la importancia de poseer un seoro territorial de
estascaractersticasdondeasentarsuautonomayextendersudominio.Perono
fueas.ChiprehabasidoadquiridaalostemplariosporlafamiliadelosLusignan,
yeranelloslosseoresdelaislacuandohuboqueabandonarSiriayPalestina.En
esas circunstancias, la convivencia no era fcil. Los reyes de Chipre tenan
instaladoenelinteriordesusdominiosaunpoderautnomo,comoeraelTemple,
quenuncaobedecerasusmandatos,entantolostemplarioscarecandeunasbases
territorialespropiasenlasqueasentarseconseguridad.Yas,losenfrentamientos
notardaronenproducirse.En1298MolaydiscuticonelreydeChipreporel
controldelejrcitotemplario.
Entretanto,elpapadooptporintentarrecomponerlasituacinysondeel
estadodelacristiandadparaconvocarunanuevacruzada.Yaen1291,el21de
marzo,poco antes de la cada de Acre, el papa Nicols V haba realizado una
convocatoriadecruzada.Losquequisieranasistiraelladeberanreunirseel24de
juniode1293.Cuandolabuladelanuevacruzadallegasusdestinatarios,reyes,
prncipes,noblesyclrigoseuropeos.AcreyahabacadoenpoderdelIslamyno
existaunasolaposesincristianaenTierraSanta,exceptuandoelislotedeRuad.
Laconvocatoriapapalfueunabsolutofracaso.

Slo quedaba una solucin: intentar retomar la vieja alianza con los
mongoles,quienesapuntoestuvierondelograrladerrotadelIslamcuarentaaos
antes.ElsoberanomongoldelastierrasdelOccidenteasiticoeraentonceselilkan
Ghazan,quienaceptelacuerdoqueleofrecielreycristianodeArmenia.Los
templarios,ansiososdeparticiparennuevasbatallastrasochoaosdeinactividad
en Chipre, se sumaron a la alianza que aos atrs tanto haban denostado.
Mongoles,armeniosytemplariossereunieronenelotoode1299enlasruinasde
laotroraimponenteciudaddeAntioqua,ahorareducidaaunmontnderuinas.
Elejrcitocombinadodeestastresfuerzasseelevabaaunoscienmilhombres,
divididosenvarioscuerposdeejrcito.Unodeellos,compuestoportreintamil
combatientes,lodirigaJacquesdeMolay.Eralaprimeravezqueunmaestredel
Temple tena bajo su mando varias divisiones del ejrcito mongol. Los aliados
avanzaron hacia el sur hasta encontrarse con el formidable ejrcito musulmn,
integrado por unos ciento cincuenta mil soldados, la mayora mamelucos de
Egipto.
El enfrentamiento entre ambas fuerzas se produjo los das 22 y 23 de
diciembrede1299.DeunladoformabanlosmongolesdeGhazan,losarmeniosdel
rey Hetum y los templarios, adems de algunos armenios, chipriotas y los
caballeroshospitalarios,ydelotrolosmusulmanes.Labatalla,libradaenHims,
entreAlepoyDamasco,esunadelasmsgrandesdecuantassehanlibradoenla
historiadelahumanidad.Losmusulmanesfueronderrotadosyduranteseismeses
el sur de Siria y el norte de Palestina quedaron en manos de los aliados. Los
templariospudieronregresar,aunquepormuypocotiempo,asuprimerasedeen
elTemplodeJerusaln.Enelveranodelao1300unmaestredelTemple,Jacques
deMolay,pudopisarelsuelodelaexplanadadelasmezquitas,cientodoceaos
despusdequelaOrdentuvieraqueabandonarlacuandoSaladinolaconquistara.
Aunas,paraafianzarestetriunfohacanfaltatropasqueconsolidaranlas
conquistas,milesdehombres dispuestosaacudir aladefensa deTierra Santa,
comohabaocurridodurantelosltimosdoscientosaos.JacquesdeMolayenvi
columnasdesoldadosenvariasdireccionesconinstruccionesdemoversemuchoy
rpido para dar la impresin de que eran muchos ms hombres de los que
realmentehaba,perofueenvano.Elpapanoconvocningunanuevacruzaday
los templarios debieron abandonar definitivamente Jerusaln, aunque todava
realizaronalgunasincursionesenlaregindeTortosayeneldeltadelNilo.
Aloseuropeos,inmersosenlosiniciosdeunalargacrisisquedurarados
siglos,yanolesinteresabaniTierraSanta,nilosSantosLugaresnilamismsima
Jerusaln. Los templarios eran los nicos que mantenan un cierto espritu de
resistencia ante el Islam, encarnado en la guarnicin que haban destacado en
Ruad,unisloterocosoatreskilmetrosdelacostaalaalturadelaciudadde

Trpoli,quenodisponanisiquieradeaguaparaabastecerasuguarnicin.Pesea
todo, los templarios aguantaron all hasta 1303, cuando la mayora de los
defensores sucumbi ante un ataque de veinte barcos y diez mil soldados
mamelucos;slounospocoslograronhuiryalcanzarlascostasdeChipre.Jacques
de Molay haba decidido mantener este enclave con ciento veinte caballeros,
quinientosarquerosycuatrocientossirvientes,pesealasdificultadesygastosque
entraaba esa defensa, con la esperanza de disponer de una cabeza de puente
desdelaqueinvadirTierraSanta.Laderrotademongolesyarmeniosen1303enla
batalla de Marj asSaffar, unos pocos kilmetros al sur de Damasco, acab
definitivamenteconlaspocasesperanzasquelesquedabanalostemplarios.
Ante la gravedad de la situacin, el papado opt por aplicar algunas
medidasurgentes.Unadeellasconsistienproponerlaunindelasrdenesde
TempleydelHospitalenunasola.Elproyectonofuebienvistoporlostemplarios,
aquienesnolesapetecaenabsolutomezclarsehastaconfundirseenunanueva
orden fruto de lafusincon susenemigos seculares, los hospitalarios.El papa
sostena que la existencia de una sola orden mejorara mucho su accin y su
eficacia.Desdeluego,lostemplariossenegaronysumaestre Molaysemostr
tajante: el Temple debera seguir siendo una orden autnoma y con su propia
personalidad.
Lapropuestadelpapadoibaenserio.En1301sepresentenChipreelsabio
mallorqunRamnLlull,unadelasfigurasmsprestigiosasyconsideradasdela
Iglesiadesutiempo.PropusoalmaestreMolayquereconsideraralaideadela
fusindelasdosgrandesrdenesdelacristiandad.Llulltenasesentayseisaos
ypeseasuedadyalafamaqueleprecedanopudolograrqueelmaestredel
Templealterarasunegativaalaunin.UnatradicinaseguraqueLlullhabasido
salvadoporlostemplariosdeunenvenenamientodelquefuevctimadurantesu
viaje a Oriente. Los hospitalarios tambin se negaron a considerar siquiera su
fusinconelTemple;ningunadelasdosrdenesestabadispuestaarenunciarasu
autonoma.

Eliniciodelfin

ElTempleerademasiadopoderoso;aprincipiosdelsigloXIVyanotena
que mantener castillosy tropasenTierra Santa,y aunque lasrentas seoriales
estaban cayendo debido a la crisis que comenzaba a sentirse en toda Europa,
seguadisponiendodedineroypropiedades;unoscurocomplotempezentonces
aurdirsecontralostemplarios.
Desde1285reinabaenFranciaFelipeIV,nietodeLuisIXelSanto,elque
fueraascendidoalosaltaresporelpapaBonifacioVIIIen1296,sloveintisisaos
despusdesumuerteenlaqueseralaltimagrancruzada.FelipeIVesconocido
con el apelativo de El Hermoso, dada su elevada estatura, su altivez, su tez
plidaysurubiacabellera.Elmonarcaeraunhombredefuertecarcteryestaba
empeadoenhacerdelsuyoungranreino.Durantebuenapartedesuvidase
habaenfrascadoenguerrasparaampliarlosmenguadosterritoriosdelacorona
deFrancia,loquelehabacostadomuchodinero;laguerracontraFlandeshaba
dejadolasarcasrealesmuymenguadasaprincipiosdelsigloXIVyconenormes
deudas,alasquesesumabanlasheredadasdelaguerradesupadre,FelipeIII,
conlaCoronadeAragn,alasqueeltesorodeFrancianopodahacerfrente.
ParapoderhacerefectivaslasdotesdesuhermanaMargarita,alaquecas
conelreyEduardoIdeInglaterra,ydesuhijaIsabel,quecontrajomatrimoniocon
elprncipedeGales,tuvoquepedirdineroalTemple;suamigoeltesorerodela
casadePars,HugodePeraud,seloconcedienprstamo.Lasdeudascontradas
porFelipeIVconelTempleeranenormes;elreydeFranciasabaquejamspodra
pagarlas. Tal vez fue entonces cuando comenz a maquinar su plan para
destruirlo.
Por otra parte, Felipe IV ansiaba controlar a la Iglesia y someterla a un
tributo,aloqueseopusoconfirmezaelpapaBonifacioVIII,quienen1296haba
publicadolabula Clericlaicos porlaqueseaplicabalapenadeexcomunina
cuantosexigieranimpuestosextraordinariosalclerosinelacuerdodelpapa.Con
interesestanencontrados,elconflictoentreelrey deFranciayelpapapareca
inevitable.
Felipe IV consideraba que intervenir en el control de las rentas que se
producanensusdominios,incluidaslaseclesisticas,eraunderechofeudalqueel
soberano ejerca, en tanto el papa Bonifacio defenda que el poder del sumo
pontficeestabaporencimadecualquierotroenlatierra;enlabulaUnamSanctam

llegaafirmar:Todacriaturahumanaestsometidaalpontficeromanoysu
sumisinesindispensableparasusalvacin.
Latensinibaenaumento;en1297,elreyFelipedeclarantedosdelegados
pontificiosqueelgobiernotemporaldesureinoerasuyo,ysolamentesuyo;ypara
demostraralpapaquineraeldueo,expulsalobispodeParsdesupuesto.El
siguientepasoconsistiencrearunimpuestoquegravabaaloseclesisticos.El
conflictoestabaservido.FelipeIVansiabalasriquezasdelaIglesia,yentreellas
estabalaenormefortunaquesedecaqueatesorabanlostemplarios,aquienesel
papaapoyabapeseaqueelodioyelrencorhaciaellosibaenaumentoentoda
Europa.
BonifacioVIIIsehabaconvertidoenunestorboparaelreydeFrancia,y
porellolosagentesdelmonarcapusieronenmarchaunaintensacampaapara
desacreditaralpapa,quefueacusadodeherejaysodoma.Eranstosdospecados
terribles,ymssiquienloscometaeraelmximoresponsabledelaIglesia.
ElplandiseadoporlosagentesdeFelipeIVsefuecerrando,yloconsum
unodesushombresdeconfianza.SetratabadeGuillaumedeNogaret,nacido
hacia1265.EstepersonajehabaestudiadoleyesenMontpellieryhabasidojuez
realenlalocalidaddeBeaucaireen1295.FelipeIVsefijenlyleencomendla
misindeacabarconelpapa.AlgunoshistoriadoressostienenqueNogaretera
nietodeunctaroquehabasidoexcomulgadoporelpapaBonifacioVIII,yque
porellosentaunenormerencorhacialaIglesia.Encualquiercaso,laascensinde
Nogaretfuemeterica.
El canciller prepar hasta veintinueve acusaciones contra el papa, entre
otras las de sodoma, hereja, robo, hechicera y asesinato. El papa respondi
excomulgandoaFelipeIVycolocandoatodoelreinodeFranciabajointerdicto.
NogaretfueenviadoentoncesalalocalidaditalianadeAgnani,dondese
encontraba Bonifacio VIII, con la misin de amedrentarlo. Las tropas francesas
pusieronsitioalaciudadenseptiembrede1303,yentraronenellaparadirigirse
enseguida hasta la residencia papal. Un sicario de Nogaret, llamado Sciarra
Colonna,naturaldeFlorenciaymiembrodeunaimportantefamiliaitalianaentre
laquehabadoscardenalesalosqueBonifaciohabaexcomulgado(PedroyJaime
Colonna)abofetealpapasinsiquieraquitarseelguante.Lahumillacinparala
Iglesiafueterrible,yBonifacioVIIInopudosoportarla;elpapa,abatido,ofendido
yhumillado,murialaspocassemanas,sedijoquedevergenza.Sussucesores,
BenedictoXI,envenenadoenjuliode1304conunoshigos,ysobretodoClemente
V,elegidotrasestarmsdeunaovacantelasededeSanPedro,seplegaronalos
interesesdeFrancia.ClementeVlleginclusoalevantarlaexcomuninsobrelos

dos cardenales Colonna que haban apoyado a Felipe de Francia en contra de

BonifacioVIII.
ElreydeFranciaguardabasutesoroenelenormecomplejoqueelTemple
tenaenPars28;sabaportantoqueestaordenmilitardisponademuchodinero,el
suficientecomoparaqueseacabaranlosapuroseconmicosdelacorona.
LostemplariosconocieronlasintencionesdeFelipeIV.ElreydeFranciase
lashabacomunicadoalpapaysteselashizosaberaJacquesdeMolay,quea
mediadosde1305estabaenEuroparogandoquefueraelegidounnuevopapaque
predicaraunacruzada.ElmaestreconvocungrancnclavedelaOrdenenPars
entrelosdas24y29deagostodeeseao;alllestransmitialoscomendadoreslo
queunaoanteslehabadichoelpapaBenedictoXI.Peroestepontficehaba
muerto sin convocar la cruzada, y en noviembre fue elegido en Viterbo el
arzobispodeBurdeos,unfrancsllamadoBertranddeGot,queeraunhombrefiel
alreyfrancs.
FelipeIVtenaunplanbiendiseado.El29dediciembrede1305hizovotos
decruzadoytomlacruz,emulandoasuabueloLuisIX,alavezqueproponaal
papa la necesidad de que se fusionaran las rdenes militares para una mayor
eficaciaensulabordedefensadelacristiandad;lanuevaordenresultantesera
dirigidaporunodesushijos.
Enrealidad,FelipeIVestabatratandodeganartiempo,perolacrisisque
afectabaasureinoempezabaatenerseriasconsecuencias.Parahacerlefrentetuvo
quedevaluarvariasveceslamoneda,sinqueestasmedidassupusieranninguna
mejora;alcontrario,lasituacindecarestayhambrunaibaenaumentoentoda
Francia,ysobretodoenlasciudades,dondelapoblacinapenastenaparacomer.
Losmomentosmsgravessevivieronenlosprimerosmesesde1306enPars,
donde estall una revuelta popular de tal magnitud que el mismo rey se vio
obligadoarefugiarseenelrecintodelTemple,elbastinmspoderosodetodala
ciudad.Lahipocresadelmonarcaysudifcilsituacinlellevaronasolicitarser
admitidoenelTemplecomomiembrohonorficodelaorden,perolostemplarios
lenegaronelingreso.Elmonarcaconsideresterechazocomounaofensaqueno
olvidara.
ElreydeFranciaseguaentretantoconsudoblejuego;enlaprimaverade
1306comenzaronacorrerlosprimerosrumoresdequelostemplariosrealizaban
28

ElcomplejodelTempleenParsestabaformadopordiversosedificiosqueseconocen
graciasavariosgrabadosdelossiglosXVIIyXVIII;losdosmsimportanteseranlaiglesia,de
trazagticayenlaqueseapreciantresfasesconstructivasdelossiglosXIIyXIII,ylagrantorrede
plantacuadradaprotegidacontorreonesultrasemicircularesencadaunadelascuatroesquinas.
Todoelcomplejoestabarodeadodeunapoderosamuralla.

prcticasyritosmalficos.LosagentesdeFelipe IV,hbilmente instruidospor

NogaretyporPedrodeBlois,unjuristaqueelabormuchosdelospanfletosenlos
queseacusabaalTempledetodotipodedelitos,difundieronlasacusacionesms
terribles,entreotrasqueestoscaballerosobligabanalosnoviciosarealizarritos
iniciticos,aescupirsobreelcrucifijo,atenerrelacioneshomosexualesyaadorara
dolos.Parauncristianoesosdelitosslopodanacarrearcomocastigolamuerte.
Alolargode1306losrumoresfueroncreciendoyseextendieronportoda
Franciaconsumaceleridad.LosbienesdelTempleerancodiciadosporelrey,yla
riquezadelaorden,sualtanerayorgulloylacreenciacadavezmsextendidade
quepracticabanritossecretosprovocquefueranmiradosconcrecienteinquina
porpartedelagentecomn.Enjulio,losjudosfueronexpulsadosdeFrancia;
buenapartedesusbienespasaronalacorona.Setratabadeunpasomsenelplan
deenormesconfiscacionesdiseadoporFelipeIVysusconsejeros,unaespeciede
ensayogeneralsobreloquelesibaaocurriralostemplarios.
JacquesdeMolay,maestredelTemple,conociestoscomentarioscontrarios
asuOrdenestandoenlaisladeChipre,adondehabaregresadotrassuestancia
en Pars. Su reaccin fue inmediata; el maestre templario embarc en Chipre,
dondeseguaenoctubre,rumboaEuropa,ylohizorodeadodeunagranpompay
boato.LatravesadelMediterrneofuerapidsima,puesel12denoviembreya
estabaenPoitiers,dondesereuniconelpapayconelmaestredelHospital.Traa
unmemorandoenelquerespondaalapropuestadefusindelasrdenes,enel
cual, aun considerando que dicha fusin podra acarrear algunos beneficios,
sealabaquelosinconvenientesseranmuchomayores,porloquedescartabaesa
propuesta,alegandoqueelTempleeramsricoqueelHospital,yqueportanto
los templarios saldran perdiendo con la unin. Adems, propuso que el papa
predicaraunanuevacruzada.
Mientras, Felipe IV encarg a sus agentes que difundieran que los
templariosestaban rodeadosde escndalos;losrumores yaeran conocidospor
todoelmundo,einclusoalgunoscaballerosexpulsadosdelTempleseencargaron
deairearloscondetalles.Enteradodeloqueestabapasando,JacquesdeMolay
pidialpapaClementeVqueabrieraunainvestigacinsobreesosrumoresque
circulabanyaportodaspartessobrelospresuntosescndalosprotagonizadospor
lostemplarios,sindudaparademostrarquenotenannadaquetemer.Elpontfice
accedi y el 24 de agosto de 1307 anunci que se iniciaba un proceso para
averiguarquhabadeverdadenaquellasacusaciones.
Pero mientras los templarios actuaban de esta manera, Felipe IV estaba
tramando una encerrona. El da 14 de septiembre de 1307 envi a todos los
oficiales de sus reinos una circular en la que les ordenaba que estuvieran

dispuestasunasfuerzasarmadasparalanochedel12deoctubre,yademsaada
otraordenselladaconelmandatodequenoseabrierahastaesemismoda12.La
orden secreta indicaba que todos los caballeros templarios destinados en las
encomiendasdeFranciafueranarrestadosbajolasterriblesacusacionesdecometer
pecadodeorgullo,deavaricia,decrueldad,decelebrarceremoniasdegradantes,
deproferirblasfemias,depracticarritosidlatrasydesodoma.
Pareceincreblequelostemplariosnotuvierannoticiadeestaordenreal.A
pesardehaberrealizadonumerosasaccionesdeespionajeenTierraSantayde
tenerunaampliareddeencomiendas,nadasupieronsobrelatragediaquesobre
ellosseavecinaba.NisiquieraelmaestreMolayadivinloqueibaaocurrir,pues
pocoantesdeldasealadoparasuapresamientorecibiunainvitacindelrey
paraasistirenParsalasexequiasqueseibanacelebrarporlamuertedeCatalina
deCourtenay,esposadeCarlosdeValois,elhermanodelsoberano;almaestrese
leconcedaelhonordesostenerelpaofnebre.Nadalehizopresagiarquealda
siguienteibaaserpreso.
Molayhasidotildadodepocoimaginativo,inflexibleycarentedeastucia,
yenefecto,susactosasparecendefinirlo.Nosospechlomsmnimodelas
intenciones del rey, y por ello los templarios fueron sorprendidos sin que
ofrecieranlamenorresistencia.
Enlaordenremitidael14deseptiembreatodoslossenescalesdelreino,
GuillaumedeNogaretindicabaqueelda13deoctubretodoslostemplariosde
todaslasencomiendasdelreinodeFranciadeberanserapresadosalamismahora
yconfiscadostodossusbienes.ElcancillerdeFrancia,queeraademsarzobispo
deNarbona,dimitiel22deseptiembre,yFelipeIVnombrentoncesaNogaret
paraocuparestecargo.Enunmeslosoficialesdelreypusieronenmarchaun
complejosistemaoperativoquefuncionperfectamente.Pocoantesdeamanecerel
13deoctubrede1307,losguardiasdeFelipeelHermosoentraronalavezentodos
los conventos y residencias de los templarios y los apresaron sin el menor
contratiempo.
Jacques de Molay fue arrestado en Pars, donde descansaba tras haber
participadoenlaceremoniafnebredelacuadadelrey.Ningntemplariose
resistialaordendesucaptura.Eldesplieguepolicialfueenorme,puesfueron
apresadosalavezlosveintemilmiembrosdelTemple,deellossloquinientos
cuarentayseiserancaballeros,quevivanenlasalrededordetresmilcasasque
tenaelTempleentodaFrancia.Paraquesemejanteoperativofuncionaracomolo
hizo, debieron de participar en el mismo no menos de cincuenta mil hombres
armados.

Cmo esposibleque fuerancapturados sinresistir? Sehadichoque la

mayoraeranhombresyamuymayoresoquenohabancombatidonunca,pues
los soldados templarios preparados para luchar estaban en Chipre. Aunque
hubierasidoasenlamayoradelasencomiendas,esseguroqueelmaestreestara
protegidoporungrupodecaballerosbienarmadosymuydiestrosenelmanejode
laespada;perotampocosossedefendieron.Dalaimpresindequesedejaron
atraparconvencidosdequeloquelesestabaocurriendoeracomounapesadilla,
que a ellos, a los caballeros que ms haban peleado por defender los Santos
Lugares,losquemshermanosmuertoshabandejadoenloscamposdeTierra
Santa,nolespodapasarcuantoenverdadsestabasucediendo.

Elproceso

Desdeluego,laredadaalcanzunxitototal.Lanochedel13deoctubre
todoslostemplariosdeFranciaestabanpresosennombredelreyybajolacustodia
desusoficiales.ElplandiseadoporGuillaumedeNogarethabafuncionadoala
perfeccin.Loscargosdelosqueselesacusabafueroncayendounoaunosobre
elloscomolosas.Puedensintetizarseenlosdiezsiguientes:

ObligaralosnoviciosaabjurardeDios,Cristo,laVirgenylosSantos
comorequisitoparaingresarenlaOrden.

RealizaractossacrlegossobrelacruzolaimagendeCristo.

Practicarunaceremoniainfamederecepcindelosnefitosconbesosenla
boca,ombligoynalgas.

Noconsagrarlashostiasporlossacerdotestemplariosynocreerenlos
sacramentos;omitirenlamisalaspalabrasdelaconsagracin.

Adoraradolosconlaformadeungatoydeunacabezahumana.

Practicaractosdesodoma;darbesosalosnoviciosenlapartespudendas.

Arrogarseporpartedelmaestreydeotrosoficialeslafacultaddeperdonar
lospecados.

Celebrarceremoniasnocturnasconritossecretos.

Quedarseconlasriquezasmediantefraudeyabusodepoder.

Tenerorgullo,avariciaycrueldad,realizarceremoniasdegradantespara
losiniciadosyproferirblasfemias.

Conlostemplariosencarceladossehacanecesario actuarcondiligencia,
aunqueFelipeIVsabaquenadieestabadispuestoamoverundedoensudefensa.
La leyenda de la extraordinaria riqueza del Temple, su orgullo rayano en la
altanera,susabundantesposesionesentodaEuropa,suautonomadentrodela
Iglesia,susairesdesuficienciaeindependenciaenOrienteyelsecretismoquelo

rodeaba haban provocado en todos los estamentos de la sociedad un rechazo

generalalostemplarios.
Aldasiguientedeladetencinmasiva,Nogaretconvocaungrupode
profesoresdelaUniversidaddeParsylesexpliccondetallelasacusacionesque
pesabansobrelaOrden.Habaallalgunostelogosyexpertosenleyes;ninguno,
alparecer,mostrunaopinincontrariaaladecisinreal.
El16deoctubre, conformeibanllegandoaParsnoticiasdelxitodela
operacin, Felipe IV puso en marcha una gran ofensiva diplomtica dirigida a
convencer a los reyes de la cristiandad europea para que hicieran lo mismo y
arrestaranalostemplariosdesusrespectivosreinos.JaimeIIdeAragnlorechaz
contestandoquelostemplarioshabanvividoenformadignadeencomiocomo
hombresreligiososHansidosiemprefielesanuestroservicio,reprimiendoalos
infieles.
Pocodespuscomenzaronlosinterrogatorios.Elprimeroenserpreguntado
fueelmaestre,queseguapresoenPars.Laprimerasesintuvolugarel24de
octubre, y continu al da siguiente, ahora en presencia de profesores de la
UniversidaddePars,alaqueFelipeIVquerapresentarcomogarantedetodoel
procedimiento.
SabaelpapaClementeVculeseranlasintencionesdelreydeFrancia?Si
lasconoca,losupodisimularconhabilidad,pues,presuntamentemuyofendido,
el27deoctubredirigiunacartaalsoberanoenlaquelemostrabasuindignacin
por el arresto de los templarios, a quienes el papado segua considerando el
verdaderoejrcitodelaIglesia.Noobstante,salvolaprotestaformal,elpapanada
mshizodemomentoparapaliarlasdetenciones.
La sede del Temple en Pars y las del resto de encomiendas en Francia
fueron registradas minuciosamente, pero no apareci en ninguna de ellas ese
fabuloso tesoro que se deca que posean, ni los dolos satnicos ni ningn
documento comprometedor. Felipe IV sinti por ello una enorme frustracin;
estabaconvencido,oalmenosesoparecededucirsedesuactuacin,dequelos
templarios guardaban en cmaras ocultas riquezas sin cuento procedentes de
TierraSanta.Perolarealidaderabiendistinta.Larentasdelasencomiendasde
Europase destinaban adotar de hombres y mediosaloscastillosy conventos
templariosenOriente,demodoquecuantoconseguanrecaudarenOccidenteiba
destinadoasostenersusactividadesenOriente.Adems,aprincipiosdelsigloXIV
laregresineconmicahabaafectadoatodaEuropa,ylostemplariostambinlo
haban notado en sus balances econmicos y en un notable descenso de sus
ingresos.

El papa necesitaba alguna prueba contundente para apoyar al rey de

Franciasinparecersospechosodeconnivencia,yFelipeIVlaconsiguidemanera
untantofraudulenta.UnoscurodelincuentellamadoEsquideFloyran,quehaba
sidopriordeMontfaucon,enelPrigueux,estabapresoenesperadelapenade
muerteaquehabasidocondenadoporhaberasesinadoalmaestreprovincial,que
lohabadestituidodesucargodepriorynohabaqueridoreponerloenl.Floyran
huyaAragnypretendivendersudelacinalreyJaimeII,perostenoacept.
EntoncesFloyranregresaFrancia,yahseurdielplan.Compartaceldaenla
prisindelaciudaddeAgenconuntemplariorenegadoqueleconfeslosdelitos
cometidosporlaOrdendelTemplecuandoleramiembrodelamisma.Floyran
revelasusguardianeslasconfesionesdeltemplarioacambiodelperdnyde
unasumadedinero,yacusalostemplariosdehereja.GuillaumedeNogaret,
que diriga todo el procedimiento en nombre del rey y que saba lo que haca
porqueerajurista,necesitabaalmenosuntestigodecargo,yloencontrenEsqui
de Floyran. Para la Inquisicin esa denuncia era suficiente, y adems, el gran
inquisidordeFrancia,GuillaumedePars,eraelconfesordelreydesde1305.Ya
habaunaacusacinformaldeuntestigo.Ahoralostemplariosdebandemostrar
suinocencia.
Desdeluego,esteasuntopareceunmontajeburdoysimpledelosagentes
del rey de Francia, pero fue suficiente para que el papa, instalado en Avin,
considerara como justificado el arresto. Con este informe del rey en la mano,
ClementeVpublicel22denoviembrede1307labulaPastoralispraeminentiae,en
laqueelogiabaaFelipeIV,alquedenominabadefensordelafeyverdaderohijo
delaIglesia,reconocaquelasacusacionescontralostemplarioseranveraces,
ordenabaquefuerainvestigadalaOrdendelTempleentodalacristiandadyque
las autoridades civiles confiscaran todos sus bienes hasta que pudiera hacerse
cargodeelloslaSantaSede.
Tan slo cuatro das despus enviaba desde Avin una delegacin
formada portres cardenales paraque interrogaran personalmente aJacques de
Molay.Enlasesin,quetuvolugarenPars,elmaestredefendilainocenciadesu
Orden.
AlreydeFrancialeinteresabaquetodoesteasuntosecomplicara,afinde
podermaniobrarenlaconfusin.Portodaspartessurgieronacusaciones,comola
querecaysobreelobispodeTroyes,aquienunindividuollamadoNoffoDei
un nombre, por cierto, bastante sospechoso acus de hereja, sin duda para
evitar que el proceso contra el Temple cayera en manos del papado; pero
enseguidasedemostrqueestehombrehabamentidoyfueahorcado.

Felipe IV estaba dispuesto a que la persecucin encarnizada que haba

iniciadocontralostemplariosacabaradefinitivamenteconlaOrden.Conseguidala
acusacinmediantetestigos,aunquefuerantansospechososquenoparececaber
dudadequeestabanpreparadosocompradosporlosagentesdelacorona,los
templarioscomenzaronasertorturadosafinesde1307.ElmaestredelTemple
tenacercadesetentaaosyantelastorturasconfestodoslosdelitosimputados,
yconllosdemsaltosdignatariosdelaOrden.Molayseacusdehaberescupido
sobrelacruz,dehaberrenegadodeCristo,dehaberpracticadolasodomayde
haberadoradoadolos.Lastorturascausaronmellaenloscaballeros;delos138
templarios que fueron sometidos a interrogatorio en Pars, se supone que bajo
torturaoamenazadeella,134confesaronhaberrealizadolasprcticasdequese
lesacusabaytanslocuatrolasnegaron.
ConformeibanllegandoalasencomiendasdelaOrdenfueradeFrancialas
noticiasdeloqueestabasucediendoenParsyenesereino,laestupefaccindelos
caballerostemplariosibaenaumento.Elpapatuvoquereaccionar;enmayode
1308elreydeFranciaconvocunareunindelosEstadosGeneralesenlaciudad
deTours,yunosdasdespus,entreel26yel29delmismomes,seentrevistaron
elreyyelpapaenPoitiers.Allsedecidiquefueraelpapadoquientomarael
control del proceso. El rey acept colocar a los templarios bajo custodia del
pontfice.Entretanto,elmaestreMolayfuetrasladadodesdeParsalcastillode
Chinonparaproseguirlosinterrogatorios.
FrutodelanuevasituacinfueronlasbulasFaciensmisercordiamyRegnans
incoelis,emitidasel12deagostode1308;enellasseinstabaalosobisposdetodas
lasdicesisdelacristiandadacrearcomisionesinterrogatoriasintegradaspordos
cannigos,dosdominicos,dosfranciscanosyelpropioobispoparainterpelaralos
templarios.LarespuestadelosreinoscristianossobreloscaballerosdeCristofue
muydesigual.PortugalyCastillanoreaccionaronhastaquesepromulgaronesas
bulas; en Chipre, donde radicaba la casa central de la Orden, se negaron en
principioaentregarse,peroalfinalclaudicaronsinresistencia83caballerosy35
sargentos;enAragnhubounadefensaarmadadeloscastillos,donderesistieron
hastafinesdelaprimaverade1309;enFlandeslaordendedetencinde13de
noviembrenocausningnefectoytuvoqueserrepetidael26demarzode1308;
enAlemaniacomenzaronaserdetenidosenelveranode1308.
Los interrogatorios se intensificaron a mediados de 1308. Algunos
templarios,alverseahorabajolacustodiadelaIglesia,decidieronretractarsede
lasconfesionesquehabanrealizadobajotortura.Esofuetodavamuchopeorpara
ellos,pueslaInquisicincondenabaalahogueraalosrelapsos.

Comoresultadodelosinterrogatoriosllevadosacaboentremediadosde
1308yoctubrede1309,elpapaClementeV,queesemismoaosehabainstalado
enAvin,recibiuninformededoscientosfolios,unacopiadelcualqueden
Pars.Paraconsultaresteexpedienteeranecesariounpermisoespecialdelpapa.
Todoslosinterrogatoriossehabanbasadoenuncuestionariopreparadoal
efecto,cuyosprincipalespuntoseranlossiguientes:

29

PrimeramentequeensuadmisinenlaOrdenyavecesdespuscuando
encontrabanocasinparaellorenegabandeCristoJessodelCrucificado
ytambindeDios,delaVirgenydetodoslossantosysantasdeDios,
inducidos o exhortados a ello por ellos mismos que los reciban en la
Orden.

temqueordinariamentelosfreirespracticabanlomismo.

temquelamayorpartedeelloslohacan.

temquetambindespusdesurecepcinalgunasveces.

tem que aquellos que los reciban decan y aseveraban a los nuevos
admitidosqueCristonoeraverdaderoDios,ylomismoavecesdeJessy
avecesdelCrucificado.

temdecanalosnuevosadmitidosqueCristoerafalsoprofeta.

tem que decan que Cristo no haba sufrido la Pasin ni haba sido
crucificado por la redencin del gnero humano sino por sus propios
crmenes.

temqueniadmitentesniadmitidos tenanlaesperanzadealcanzarla
salvacinporCristo,yestooalgoparecidolesdecanalosaspirantes.

temqueobligabanalosaspirantesaescupirsobrelacruzosobrelasealo
esculturadelacruzysobrelaimagendeCristo,aunqueloscandidatosa
vecesescupanjuntoalacruz.

temquelosobligabanapisotearlamismacruz29.

LasactasdelprocesoyloscuestionariosdelosinquisidorespuedenverseenLizerand
(1999), Michelet (1987) y Oursel (1959), todas ellas reediciones modernas; se echa en falta una
edicinactualizadayrevisadadelproceso.

Unadelasdeclaracionesmssingularesfuelaqueel13demayode1310
hizoelsargentotemplarioAymerydeVilliersleDuc,quien,asustadoporloque
estaba pasando y por las torturas, sentenci: Matara al mismo Dios s me lo
pidieran.
Desde luego, el informe que ley Clemente V era demoledor para los
templarios,yenconsecuenciaemitiel12denoviembrelaordendearrestara
todoslosmiembrosdelTempleentodasparteseiniciarunprocesogeneralcuya
fase de interrogatorios dur hasta el 26 de mayo de 1311. El 22 de noviembre
emitadesdeAvinlaordenatodoslossoberanoscristianosdearrestaralos
caballerostemplariosdelasencomiendasdecadaunodesusreinos.
JacquesdeMolayvolviaserinterrogadoporlacomisinpapalel26de
noviembrede1309.Elmaestredebadeestarcansado,confusoyconsuespritu
muyquebrantadotrasdosaosdeprisin,interrogatoriosvariosytorturas;con
ms de setenta aos, su nimo se vino abajo y declar que era ya incapaz de
defenderalTemple.Apartirdeesemomento,centenaresdetemplariosfueron
quemadosenhogueras;36deellosfueronejecutadosenParsafinesde1309,yen
el resto de la cristiandad miles de caballeros y sargentos fueron torturados y
ejecutadosunavezqueconfesaronserculpablesdelosdelitosimputados.
LapersecucintotalquehabaencabezadoelreydeFranciaestabadando
sus frutos. Felipe IV se haba autoproclamado Guardin de la cristiandad de
Occidenteybajoesettuloseconsiderabaconderechoajustificarcuantoestaba
haciendo.Susproblemaseconmicosnoestabanresueltos,pueselpresuntotesoro
templarionoaparecapesealastorturasyalasejecuciones,ytalvezporelloacus
alTempledehaberpropiciadolasrevueltaspopulares.
Poco a poco pero de manera inexorable, las acusaciones contra los
templariosibantomandocuerpoyforma.El14demarzode1310seplantearon127
artculos, que se incluyeron en el enorme expediente contra la Orden, que
constituanelfrutodelcuestionariogeneral.
Publicadaslasacusaciones,elpapaemitilabulaAlmaMater,conocidael4
deabril,enlaqueexplicabalasrazonesdelprocesamiento.
Entonces, y tal vez como reaccin, se produjo un hecho novedoso;
quinientos cincuenta templarios pidieron declarar en defensa de la Orden. En
mayo ya eran ms de medio centenar los templarios que, retractndose de
declaracionesanterioresenlasquesehabaninculpado,mostrabansurechazoala
condena,seproclamabaninocentesyasegurabanquehabanadmitidosuculpaa
causa de las torturas. Pero ya no haba marcha atrs; el arzobispo de Sens les

contestconunadurezaextrema.El11demayocondenalahogueraacincuenta
y cuatro templarios por relapsos, por haberse retractado de su primera
inculpacin.
Lasmatanzascausaroncierto estupor, pese alainquina que lasociedad
profesaba al Temple. El papa procur que aquella situacin de vorgine no se
escaparadesusmanosyconvocunconcilioenVienneparaoctubrede1310;pero
ante el retraso de la llegada de los informes de las distintas comisiones
interrogatorias, tuvo que retrasarse al ao siguiente. Slo nueve templarios
solicitarondefenderseanteeltribunal.Elpapaordensuencarcelamiento.Losque
senegabanaconfesarerancondenadosamuerte,losqueconfesabansusculpas
solan ser perdonados y liberados, pero si se retractaban eran condenados por
relapsos.
Por fin, el 3 de abril de 1311, Clemente V emita un edicto en el que
proclamabalasuspensindelaOrdendelTemple.Pocosdasdespus,el19de
abril,loscomisariospontificiosreunidosenParsllamabanatestificaralhermano
PedrodelaPalud,miembrodelaOrdendePredicadoresdeladicesisdeLyon;
partedesudeclaracinfuelasiguiente:
He odo decir que al principio, cuando la Orden de los templarios estaba
empezando, haba dos caballeros que montaban en el mismo caballo durante un
combateenultramar:elqueibadelanteseencomendaJesucristoyluegoresult
heridoenlabatalla.Elotro,elquecabalgabadetrs,yque,segnsecree,eraeldiablo
quehabatomadoformahumana,dijoquelseencomendabaaquienmejorlepudiera
ayudar.Ycomonohabaresultadoheridoenelcombate,criticabaalotroporhaberse
encomendadoaJesucristo,yaadique,sidepositabasuconfianzaenl,laOrden
crecerayseenriquecera.Yeltestigohaododecir,nosabeaquin,queelprimer
caballero,elquehabaresultadoherido,sedejseducirporaqueldiabloconforma
humana,yasnacieronlossusodichoserrores.Declarahabervistoconfrecuenciala
imagendedoshombresconbarbamontandounnicocaballo,ycreequesetratade
unarepresentacinpictricadeaquellosdos.

EnFrancialapersecucinfueterrible,pero enotrosreinosdelaEuropa
cristianaseprodujodemaneramenosvirulenta.Pruebadeelloeslacapitulacin
delostemplariosdelaencomiendadeMonzn,lamsimportantedelreinode
Aragn.EldeMonzneraelnicocastilloqueresistaelasediodelastropasdel
reyJaimeII.Estabadefendidoporsucomendador,BerenguerdeBellvis,ypor
varioscaballerostemplarios.Capitularonel24demayode1309,perolohicieron
conlassiguientescondiciones:

Selesconcedaelderechoaquecuatroocincofrailesfuerananteelpapa
paratratarsusderechos.

Conservaransusjoyasybienesinmuebles.

Entregaranlasarmasalreysilodecaelpapa,perosilaOrdensiguiera,
lasrecuperaran.

Conservaranlasmulasparacabalgarycadacomendadormantendrados
criados.

ElreydeAragnintercederaanteelpapaparaquenosufrierantormento.

Seperdonaraalosseglaresdelcastillo.

Podranvivirenloscentrosdondehubieraconventos.

Desdeluego,lascondicioneseranmuy favorables,yanmejoraronms
tarde,puesen1311,trasladisolucin,recibieronunarentadeentrequinientosy
tresmilsueldosportemplario,yel7deoctubrede1312elconciliodeTarragona
absolvi a los templarios de la Corona de Aragn al considerarlos inocentes.
ComoquieraquelaOrdenhabasidosuprimida,quedaronadscritosasusobispos,
que seencargaron de lacustodia de losbienes incautados,entre losque haba
libros,objetosdecultoyrelicarios.Noobstante,JaimeIIdilatelprocesocuanto
pudo porque tambin aspiraba a quedarse con parte de las propiedades
templarias.TodoslostemplariosdeAragnnegaronlasacusaciones,peseaqueel
papa orden torturarlos. Una vez disuelta la Orden, los templarios de las
encomiendas aragonesas se distribuyeron por los conventos del Hospital en
Aragn,permaneciendoensusantiguosdistritos.
En el reino de Castilla se incoaron procesos en Medina del Campo y
Salamanca entre 1310 y 1312; como en Aragn, tambin fueron declarados
inocentesyselesdejlibres.
EnInglaterra,EduardoIIrechazlasacusacionescontraelTemple,noquiso
capturarlosyretrascuantopudotodaaccincontraellos.
Lociertoesqueentodaspartesfueronabsueltos,exceptoenFrancia.En
estereino,testigosdepocofiar,pruebaspocosegurasperoaceptadassinmsy
declaraciones sin contrastar pero contundentes se acumulaban en contra del
Temple.El5dejunioelpapatenayatodoslosinformesypudoprocederalcierre
de la comisin y a la convocatoria del concilio aplazado en Vienne, que se

inaugur el 16 de octubre de 1311, tras un ao de retraso, con presencia de

Clemente V. Algunos hicieron correr la voz de que en los bosques de los
alrededoresdelaciudadhabaocultosentremilquinientosydosmiltemplarios
prestos a intervenir para defender a la Orden. Slo siete se presentaron en el
concilio.Lotenanmuydifcilantelamanipulacindelaspruebas,ladefensade
lostemplarioshabacometidomuchoserrores.

Laejecucin

El12demarzode1312,enelconciliodeVienne,sedecidiladisolucindel
Temple.Unosdasdespus,el20,llegaesaciudadFelipeIV,elnicomonarca
quesepresentall.Elda22elpapaClementeVpublicabalabulaVoxinexcelso,
porlacualsedisolvaelTemple,aprobandolodictaminadoenelconciliounos
dasantes.Yparamayorparadoja,enlamismabulaseanunciabalaorganizacin
de una nueva cruzada para el ao 1319. Como medida de gracia, algunos
templariosfueronperdonados.
EnlosdassiguientesseprocedialrepartodelosbienesdelaOrdenrecin
suprimida;enlabula Adprovidam,de 2demayo,sedictaminabaque todaslas
posesiones de los templarios pasaran a integrar el patrimonio de la Orden del
Hospital,exceptuadaslasquehabantenidoenlosreinosdeCastilla,Mallorca,
AragnyPortugal,queiranamanosdelasrdenesdeMontesaydeCristo,pues
allcontinuabalaguerracontraelIslam.Estoseratificenunanuevabula,la
Nupesingenerali,de16demayo.LaconcesinalHospitalnolesaligratis;Felipe
IV consigui que los hospitalarios le entregaran doscientas mil libras tornesas
comocompensacinporlosbienesrecibidosenFrancia.
Lostemplariosquenofueronejecutadosoquenohuyeronsecolocaronen
diversasrdenes.Alolargode1313elpapafuelograndoqueestoscaballeros
fueran acogidos entre los hospitalarios, sus antiguos rivales, o en las rdenes
militarescreadasenlapennsulaIbrica,oinclusoenmonasterios.
A principios de 1314 ya nada quedaba del Temple, salvo su maestre, el
ancianoJacquesdeMolay,ylosprincipalescargosdeladesaparecidaorden,que
seguanrecluidosenprisin.Porsupuesto,supresenciaconstituaunproblema
paraelreydeFranciayparaelpapa.TalvezhabanesperadoqueMolaymuriera
pronto,dadasuavanzadaedadylasmalascondicionesdesuvida,perohaba
logradosobreviviraseisaosymediodeprisinydetortura.
El18demayolacomisinquelojuzgaba,presididaporFelipedeMarigny,
secretariodeFelipeIVyarzobispodeSens,condenaJacquesdeMolayacadena
perpetua; por la bula Considerantes, de 6 de mayo de 1312, el papa se haba
reservadoelderechoajuzgaraMolay.Conelmaestretambinfueroncondenados
loscaballerostemplariosGodofredodeCharnay,preceptordeNormanda,Hugo
de Pairand, visitador de Francia, y Godofredo de Bonneville, preceptor de
Aquitania.Alorlacondena,JacquesdeMolay,queasuedadyensuscondiciones

notenaotracosaqueperderquelavida,declarsolemnementequeerainocente
de cuantos cargos le haban acusado y por los que haba sido condenado,
retractndosedetodocuantohabadeclaradoconanterioridad,alegandoquelo
habahecho porhaber sido sometido atortura. Godofredo de Charnay hizo lo
mismoquesumaestre,yaadiquesloenunaocasinhabarenegadodeCristo,
peroquelohabahechoconlabocapequeayacausadelatortura,ynoconel
corazn.Algunostemplarioslosapoyaron.
Fueunarrepentimientoespontneoounsbitogestodevalentaloque
llev a Molay y a Charnay a declararse inocentes? Las opiniones de los
historiadoressonaesterespectomuyvariadas.Nohaydudadequeelmaestre
tena unos setenta y seis aos y nada esperaba ya de la vida. Su moral, su
resistencia y su nimo deban de estar muy quebrantados, pero tuvo el valor
suficientecomoparaproclamarsuinocenciaasabiendasdequeleconduciraala
muerteenlahoguera.
Desde luego, las autoridades algo imaginaban al respecto, porque la
declaracin de inocencia del maestre conllev su condena a muerte de manera
inmediata.YsehizodemodotanrpidoqueJacquesdeMolay,Godofredode
Charnayytreintaysietetemplariosmsfueronquemadosalatardecerdelmismo
da18demayoenelqueporlamaanahabansidocondenadosyellosmismos
habanproclamadosuinocencia.Todoestabamuypreparado;lostemplarios,con
su maestre al frente, fueron conducidos a una pequea islita en el ro Sena
conocidaconelnombredeislotedelosJudosodelasCabras 30yallfueron
quemados.
Laejecucindelmaestreydelosdemstemplariosseharodeadodeuna
aureola de leyenda. Una tradicin recoge las ltimas palabras que pronunci
JacquesdeMolayantesdemorir.Mientraslasllamasalcanzabansucuerpo,se
aseguraquepidivenganzaparalosasesinosyquelanzunamaldicinsobreel
linajerealdeFranciafundadoporHugoCapetoenelao987yquehabareinado
enelpasinterrumpidamentedesdeentonces.
Fueracomofueselamuertedelltimomaestretemplario,lociertoesquela
maldicinparecicumplirse,puesunoaunolosprincipalesresponsablesdela
30

EnlaEdadMediaestaislitaerapropiedaddelmonasteriodeSaintGermaindesPrs;
estabasituadacercadelpalacioreal.HoyeseljardnVertGalant.Lostemplariosnofueronlos
nicosensufrirlapersecucindelreydeFranciaydelaIglesia;enrealidadhayqueenmarcareste
procesoenlacampaainiciadaen1306contralosjudosyquetambinllevaralahogueraala
beguinaMargaritaPorete,quefuequemadaenParsen1310;vid.alrespectolarelacinentrela
persecucincontraelTempleycontraMargaritaenlaintroduccindeBlancaGanalaedicindela
obradeM.PoreteElespejodelasalmassimples.

supresindelTempleydelaejecucindeDeMolayfueronsucumbiendounos
pocosmesesdespus
El29denoviembrede1314muriFelipeIVelHermoso,reydeFrancia.
Corrieron varias versiones sobre su fallecimiento; unos dijeron que fue en una
cacera,alcaerdelcaballomientrasperseguaaunjabal,otrosqueseenganch
delestriboyquefuemuertoporelataquedeunjabalalnopoderlibrarsedel
caballo,otrosquetuvounderrame.Sucedieracomosucediese,elreyquehaba
destruido el Temple entreg su corazn y la legendaria cruz de oro de los
templarios,delaquesehabaapoderado,almonasteriodedominicasdePoissy;
coraznycruzseperdieronenunincendioen1695.LosdescendientesdeFelipeIV
sonconocidosconelnombredeLosreyesmalditos31.Lesucedieronsusdoshijos
FelipeVyCarlosIV;esteltimomurien1328sindescendencia,peseahaberse
casadotresveces;fueelltimomonarcadeloscapetos.
GuillaumedeNogaret,elcancillerdeFrancia,muripocodespus.
EnguerrandlePortierdeMarigny,chambelneintendentedefinanzas,que
sehabahechocargodeltesorodelTempledeParsylohabaadministradoen
nombredelrey,fuecondenadoamuerteyahorcadoporherejaenabrilde1315
por un tribunal en el que estaba como miembro su propio hermano Felipe,
secretariorealyarzobispodeSens.
ElpapaClementeVfalleciel20deabrilde1315;alsedebeeltrasladode
lasedepontificiadeRomaaAvin,dondeseiniciarloquesehadadoenllamar
lasegundacautividaddeBabiloniayquedesembocafinesdelsigloXIVenel
CismadeOccidente,queapuntoestuvodeprovocarlasegregacindelaIglesia
catlica.
El13deseptiembre delao 2001lainvestigadoraBrbara Fraleasegur
haberencontradoenelArchivoSecretodelVaticanounpergaminodeunmetrode
longitudenelque,trasladeclaracindeJacquesdeMolayantelosdelegadosdel
papa Clemente V, ste absolva a los templarios de toda culpa de hereja y
apostasa.Estaabsolucinpapalnuncasehizopblica.
PeroelTemplenodesaparecideltodoconlamuertedeMolay;el24de
juniode1314participaronenlabatalladeBannockburn432templarios,entreellos
HenrySaintClair,barndeRosslyn,elmticolugarescocsdondesesuponeque

Con este mismo ttulo de Los reyes malditos, Maurice Duron escribi cinco novelas
histricasenlasquerecogelosavataresdelosltimoscapetos;elprimerodelosttulosesElreyde
hierro(1981).
31

se refugiaron los ltimos templarios. Pelearon al lado del rey Robert Bruce y
derrotaronalejrcitoinglsdeEduardoII.AhsefundlaRealOrdendeEscocia.
En1315lostemplariossehabandesvanecido;unossehabanreintegradoa
la Iglesia incorporndose a las diferentes rdenes32, incluso a la de los
hospitalarios,oingresandoenmonasterios,algunossehicieroncaballeroserrantes
enbuscadefortuna,yotrosregresaronconsusfamilias.Susdestinosfueronmuy
diversos y los que huyeron se afeitaron la barba para no ser identificados.
BernardodeFuentes,templarioaragons,sehizomercenarioyentralserviciodel
emir musulmn de Tnez; all alcanz altos cargos y regres a Aragn como
embajadoren1313.Everardo,antiguotemplario,clrigodeBarsurAube,sevio
envueltoen1316enunasuntodebrujera.Sonunospocosejemplosdeundestino
personalsobreelquequedamuchoporinvestigar.
Por qu desapareci la Orden del Temple? Eran poderosos, tenan una
extensareddeencomiendasportodalacristiandad,habansidolaprincipalfuerza
armadaenladefensadeTierraSantaysehabanganadoelreconocimientode
papas,reyesynoblesdurantedossiglos.Peroensucontrapesaronfactoresmuy
poderosos:
La crisis se haba cebado en los reinos de Occidente provocando la
bancarrotadealgunosmonarcas,quevieronenlaconfiscacindelaspropiedades
de los templarios un remedio para paliar sus dificultades financieras;
especialmenteFelipeIVdeFrancia,cuyahaciendaestabaarruinadaporlasdeudas
contradasporsupadreacausadelaguerracontraAragnyporlmismoenla
guerradeFlandes.
El papado se encontraba en una situacin muy dbil tras la muerte de
BonifacioVIII.ClementeVledebalatiarapapalalreydeFranciaydesde1305
hastafinalesdelsigloXIVlaIglesia,queinclusotrasladlasedepontificiaala
ciudaddeAvinabandonandoRoma,girentornoalosinteresesdeFrancia.Al
perder elapoyo del papado,que asuvez haba perdido laindependencia, los
templariossequedaronsinlacabezaqueloshabaprotegidohastaentonces.
LaprdidadeTierraSantaylacadadeAcresupusieronenlacristiandad
unfuerteimpacto;algunoslaachacaronalostemplarios,quenohabransabido
defenderlosSantosLugares, einclusolosconsideraronculpablesdeladerrota
anteelIslam.

32

El 10 de junio de 1317 el papa Juan XXII fund la Orden de Montesa con bienes
procedentes de los templarios; a ella pasaron algunos caballeros de la Corona de Aragn. En
PortugalelreyDionisiolosmantuvoaunqueconelnuevonombredeCaballerosdeCristo.

Lasriquezasdelostemplarios,oalmenoslaleyendaquesecresobresu
fabulosotesoro,losconvirtienobjetodeenvidiaporseoresyvillanos.
Suorgullo y lasensacinde superioridad que mostrabanles acarre la
animadversindemuchos,queansiabanverloscaerdesuelevadaposicin.
Trascasidossiglosdeexistencia,laOrdendelTempleseconvirtienun
simplerecuerdo.Nadieabogporsudefensa,nadiesepusoasuladoparaevitar
sueliminacin.

Captulo8
LareglaylaorganizacindelaOrden
Precedentes,modelosydesarrollodelaregla

La fundacin de la Orden del Temple en 1120 respondi al impulso de

varioscaballeros,encabezadosporHugodePayns,paraprotegeralosviajeros
cristianos que acudan en peregrinacin a Jerusaln. El compromiso de los
primerostemplariospretendairmsalldeunasimplepromesa;sumisinsera
de por vida, y por tanto se requera una organizacin que estuviera bien
estructuradaparapoderhacerfrenteconeficaciaalretoqueasuman.Laideaque
impulsHugodePaynsdistabamuchodelafundacindeunsimplegrupode
caballeros andantes en defensa de los peregrinos a ttulo poco menos que
individual; desde el principio, es decir, desde 1120, la premisa fundacional
consistaenestableceruntipodevidaconventualenelqueconjugarporprimera
vez en el cristianismo la dedicacin a Dios en un modelo de convivencia
conventualylaprcticadelaluchaconlasarmasendefensadelacristiandad:es
decir,seralavezmonjesysoldados,loqueparecahastaentoncesciertamente
incompatible.
Enestenuevomodelo,elindividuonocontabaenabsoluto.Adiferenciade
la caballera andante, donde las proezas individuales son alabadas y donde la
destrezadelcaballeroeselparadigmadelafamaylafortuna,enelTempleel
triunfoindividualnosereconoca,nadaseposeademodoprivado,tododebaser
realizadoparamayorgloriadelaOrden.
Un modelo como ste no tena precedentes en el mundo cristiano. Los
monjes nunca haban luchado con las armas, sino con la fe y la oracin, y los
caballerosnovivanencomunidadesreligiosas.Eranecesarioconjugarmediante
unareglaounosestatutoslasdosdedicaciones,hastaentoncesantagnicas,delos
templarios.
Los primeros caballeros del Temple profesaron los votos de pobreza,
castidadyobedienciaqueeranobligadosparacualquieraquedesearaingresaren
religin, especialmente en el clero regular de abadas y conventos. La vida en
comunidad requera una regla por la que se rigieran todos los aspectos de la
institucin religiosa, desde la disciplina y jerarquizacin hasta los horarios de
comidasyrezos.

AprincipiosdelsigloXIIlascomunidadesmonsticascristianasseregan
pordosreglasprincipales:ladesanAgustnyladesanBenito.LadesanAgustn
hacaespecial hincapi enlapropiedad comunitariade todoslosbienes de los
hermanosdelconvento,enlaoracinindividual,elayunoylacastidad 33,entanto
laregladesanBenitoenfatizabaladisciplinaylajerarqua,laoracinregladayel
cumplimientodeunestrictohorarioenelconvento.
LareformaqueelpapaGregorioVIIintrodujoenlaIglesiadefinesdelsiglo
XIprovocunareestructuracindelasnormaseinclusodealgunascostumbres
por las que se regan los hombres y mujeres que entraban en religin. Las
grandesrdenesmonsticasdeClunyydelCster,convertidasyaacomienzosdel
siglo XII en las principales de la cristiandad, haban adoptado la regla de san
Benito, y eran por tanto sus normas las que regan en los monasterios ms
influyentesdelaEuropacristiana.
Lasrdenesmonsticassedividieronprontoentrelasdecarctercaritativo,
como la del Santo Sepulcro, y las de carcter militar, como la del Temple, en
funcindeltipodefuncionesquecumplan.
HugodePaynshabaoptadopordotarasunuevaordendeunaestructura
monsticaperoconunperfilnetamentemilitar,yportantosujetaaunareglaenla
queestetipodeaspectosdebacontemplarse.
Apenas nada se sabe sobre cules fueron las normas por las que se
organizaronlostemplariosdurantelosprimerosnueveaosdesuexistencia;tal
vezrecibieraninfluenciasdealgunassectasislmicas,comoladelosHermanos
de la Pureza. Desde luego, es seguro que vivieron en comunidad, pero sin
uniformidaddehbito,puesseguanusandoropasseglares.Estehecho,unidoala
faltadeestructurayalescasonmerodemiembros,pareceindicarqueentre1120
y1126almenos,lostemplariosseorganizaronmedianteunasnormasmnimas
queaceptaranloscaballerosfundacionalesdemaneracolectiva,talvezenfuncin
de unas instrucciones bsicas dictadas por el patriarca de Jerusaln, del que
dependanenelaspectoreligioso.Noobstante,lacarenciadocumentalparaestos
aos impide conocer cmo se organizaron los pioneros, aunque para asuntos
internosdetipoconventualparecequeutilizaronlaregladelSantoSepulcro.
Esevidenteque,siquerancreceryconvertirseenuninstitutoreconocido
dentrodelaIglesianecesitabandisponerdeuninstrumentoparafuncionarque
fuerasancionadoporelpapa.

33

SanAgustn,Obrascompletas.

SehadichoquelareglaprimitivafueunaadaptacindeladesanBenitoa
lascaractersticasespecficasdelanuevaorden,bajolasubordinacinalpatriarca
deJerusaln,peroenlareglade1129sehacealusinaquesiganenlaoracinlas
costumbresfijadasenlaleycannicaporlaqueserigenlosmaestresregularesde
laCiudad SantadeJerusaln,esdecir, loscannigosdelSantoSepulcro. Esta
primeraregla,quenoseconoceensuversinoriginal,habrasidoredactadaen
Orienteyconstituiralabasedelaqueseaproben1129.
Esetipodeordenamientointernopodabastarparacomenzarafuncionar
demaneraprovisionalyparaunnmeroreducidodehermanos,peroelTemple
en crecimiento necesitaba de una regla bien estructurada de modo que su
funcionamiento,sulegalidadysuorganizacinnopudieransercuestionadospor
nadie.
Paraquefueraas,lasancindelpapaeraimprescindibleyporelloviajaron
aEuropaHugodePaynsyvarioscaballerostemplarios.Trasvariasentrevistascon
diversasautoridadeseclesisticas,alasquesemostraroncartasderecomendacin
delpatriarcaydelreydeJerusaln,lostemplariosconsiguieronqueseconvocara
un concilio en Troyes, la capital de la regin de Champaa y por tanto tierra
propiciayfavorable,pueslosmsnotablesdeentrelosprimeroscaballeroseran
naturalesdeall.
LareglaprimitivafueaprobadaeneseconciliodeTroyeseneldadesan
Hilario,el13deenerode1129.Segnelactadelconcilio,levantadaporelnotario
JuanMiguel,allpresente,seredactaron68normasoartculossegnmiclculo,
72,73o76segnotros34,delasquesehaestimadoquealmenos30estnbasadas
enlaregladesanBenitodeNursia.Estareglade1129seconoceporunacopia
posterior, a la que se incorporaron algunas modificaciones, enmiendas y
correccionesenvariasocasionesalolargodelossiglosXIIyXIII.
Quin redact esta primera regla? A la vista de la copia de las actas
conciliares fue el propio Hugo de Payns quien defendi ante las autoridades
reunidasenTroyeslospostuladosquelostemplariostraandeTierraSantayque
habanadaptadotrasentrevistarseconelpapa.Losmiembrosdelconciliooyeron
delabiosdelmaestreHugodePaynscuantostetenaquedeciryluegoloque
nosparecibuenoybeneficiosoloalabamos,yloquenosparecimalolodejamos
delado.As,loquesalideesteconciliodeTroyesfueelresultadodepuliry
adecuarlareglaredactadaenJerusaln,retocadaenRomayperfiladaenTroyes.
Peroeltextoasobtenidonodebideresultardeltodosatisfactorio.Esprobable
34

J.M.UptonWard(2005),editoradelaregla,haincluidoenlanumeracindelarticulado
losochoprimerosprrafos,queenrealidadconstituyenelprembuloyenlosquenohayartculos
delamisma.

quealgunostemplariosmuyinfluyentes,quizselmismoHugodeChampaa,el
conde que haba ingresado en la Orden en 1125, intervinieran para que la
autoridadmoralindiscutibledesutiempo,BernardodeClaraval,participaraenla
redaccindefinitivadelaregla.
Lareglade1129fuemodificadaentreesafechay1131,aoenelquese
redactaelprimertextoenlatn,conintervencindeBernardodeClaraval,quela
corrigi.EnsutratadoElogiodelanuevamiliciatemplaria,sanBernardodejclaros
culeshabandeserlospostuladosbsicosdelaOrdendelTemple:

Lucharcontralasfuerzasespiritualesdelmal.

ServiraCristoofrecindolelapropiavida.

Serdisciplinados,castosyobedientes.

Vivirencomn.

Alavistadetodoslosdocumentos,dalaimpresindequeenTroyesse
aprobunaespeciedeborrador,muycompleto,esos,paraqueHugodePayns
pudiera marcharse con todas las certificaciones necesarias, pero que se decidi
mejorareltextohastafijarloen1131,desdeluegoteniendoencuentademanera
decisivalaopinindeBernardodeClaraval,quesinofueelredactorfinaldela
obrafuesindudaquiendioelltimovistobuenoaltextodefinitivoquesecopi
en1131.
Estaprimerareglaconocidatieneunprembulo,divididoporsueditoren
ochoapartados,quecontieneunaexhortacinatodosaquellosdevosotrosque
hastaahorahabisllevadolasvidasdecaballerosseculares,enlasqueJesucristo
no era la causa y las cuales habais abrazado nicamente en busca del favor
humano,quesigisaquienesDioshaescogidodeentrelamuchedumbredela
perdicin y a los que ha ordenado a travs de su graciosa misericordia que
defiendanalaSantaIglesia,yqueosapresurisaunirosaellosparasiempre.
Este prrafo parece redactado porel mismo Bernardo de Claraval,pues utiliza
ideasyestiloidnticosacomoescribesuobraElogiodelanuevamiliciatemplaria.A
continuacinseanimaaloscaballerosquedeseenentrarenelTemple,queha
florecidoyesrevitalizadalaordendelacaballera,aserdiligentes,perseverantes
ydignosdereunirseconlosmrtiresquedieronsuvidaporJesucristo.Sehace
referenciaalprotagonismodeHugodePayns,fundadordelTempleporgracia
delEsprituSanto,yquehaacudidoaTroyesparaexponersuidea.Laredaccin
delactaesobradelnotarioJuanMiguelquelaescribeporordendelconcilioyde
Bernardo de Claraval, aquien denomina venerable padre. A continuacin se

citanlosasistentesalconciliodeTroyesy sedecide ponerlo alldebatido por

escrito35.
Trasestaintroduccinseincluyenlos68captulosdelaregla,delosquese
dicequehansidoacordadostrasexaminar,seentiendequeparaconfrontarloscon
ellas,lasSagradasEscrituras,yqueenesatareahanparticipadoelpapaHonorio
II,elpatriarcadeJerusaln,elcaptulodelTempleylospadresreunidosenel
conciliodeTroyes.
Eneltextodelareglanoexisteloquepodradenominarseunaclasificacin
temtica,peroshayunciertoordenenlostemasabordados.
Losprimeroscaptulosestndedicadosalamaneradeasistiralosoficios
religiosos,sealandolaobligacindeorlosmaitinesyelrestodeoficiosoencaso
contrariorezarvariospadrenuestros,acmoaccederalaOrden,siempredespus
deuntiempodepruebayjamsadmitiranios,laformadevestiryloscoloresde
loshbitos,lasoracionesysushorarios,lascomidasysuorganizacin,lasnormas
delavidacomunal,lanecesidaddepracticarlaobediencia,laregulacindelos
animalesparausodeloscaballeros,lanecesidaddedisponerdetierrasyrentas,el
cuidado de los hermanos enfermos y ancianos y el trato a los fallecidos, las
diferentescategorasdentrodelaOrden,lasfaltascometidasysuscastigosypor
finlasfiestaspropiasdelTemple.
Monjesyguerrerosalavez;esacombinacinnohabaexistidoenlaIglesia
cristianahastalafundacindelostemplarios,demaneraquesehapensadoqueen
laideaoriginaldeHugodePayns,siesquefuesuyarealmente,pudieronejercer
alguna influencia las cofradas de guerreros musulmanes que se juramentaban
paradedicarsuvidaalserviciodelayihad,esdecir,deladefensadelislamporlas
armas si fuera preciso. Hace aos era comnmente aceptada la idea de que el
Temple se haba constituido como tal por influencia de este tipo de cofradas
musulmanas,integradasporlosllamadoshombresdel ribat,queeneloccidente
musulmnseconcretarn ensectasquedarnlugaraimperioscomo eldelos
almorvidesenlasegundamitaddelsigloXI.

35

AsistentesalconciliodeTroyes,segnlasactasdelnotarioJuanMiguel:Mateo,delegado
papal,cardenalyobispodeAlbano;lostemplariosHugodePayns,GodofredodeSaintOrner,
Rolando,GodofredoBissot,PayendeMontdidieryArchambauddeSaintAmand;losarzobispos
EnriquedeSensyReinaldodeReims,losobisposGocelindeSoissons,dePars,deTroyes,de
Orlans,deAuxerre,deMeaux,deChlons,deLanydeBeauvais;losabadesdeVziay,de
Cteaux,dePontigny,deTroisFontaines,deSaintDenisdeReims,deSaintEtiennedeDijonyde
Molestes;losrelevanteseclesisticosBernardodeClaraval,maeseAubrideReims,maeseFolco;el
condeThibauddeChampaa,elcondedeNeversyelseorAndrdeBaudemant,senescalde
Champaa;ynumerososeclesisticosdediversosrangos.

Lareglade11291131fuerevisadaen1139;hastaentonceselTempledebi
deestarsometidoalpatriarcadeJerusaln,perodesdeesafechaparececlaroque
slo obedece al papa, tal como se deduce de una versin francesa de la regla
editada en 1140. A partir de aqu, y bien mediante bulas papales o mediante
incorporaciones aprobadas en los captulos generales de la Orden, la regla ir
completndoseconnuevasnormasrelativasalordenamientointerno,alaformade
elegircargos,acmocelebrarloscaptulos,alaformadeacogeralosnefitos,a
cmocomportarseenlabatalla,alapenitenciaquecumplirporfaltascometidas,a
losmotivosparalaexpulsinoalaregulacindelavidaconventual.Estasnuevas
regulaciones se fueron introduciendo en el siglo XII e incluso en el XIII, como
ocurri con las retracciones de 1165, los estatutos de 12301240 y las
consideracionesde12571267.

ElingresoenlaOrdendelTemple

Notodoelmundopodasertemplario,niencualquiermomento.Desdeel
principio,elTemplequisodistinguirsedecualquierotraordendelacristiandady
por tanto era necesario cumplir ciertos requisitos para poder profesar como
caballerodeCristo.
ParaingresarenlaOrdeneranecesario,traslasolicitudcorrespondiente,
pasarporunperododeprueba.Enlareglasesealaquenadiepodaseradmitido
de manera inmediata, sino que era necesario profesar como novicio por algn
tiempo;paraellosecitabaexpresamentelafrasedesanPabloPonedapruebael
almaaversivienedeDios.
Seprohibaexpresamenteacogeraniosenlasencomiendas,nosepoda
entrar antes de los dieciocho aos de edad cuestin que por cierto no se
cumpliraarajatabla,conelargumentodequequiendesearaentregarasuhijo
alTempledeberaeducarlohastaqueseacapazdeempuarlasarmasconvigor;
cuando ocurriera as, los padres deberan llevarlo a la casa de la Orden. Era
entoncescuandocomenzabaelperodo deprueba,sobreelquenoseestablece
ningunaduracinconcreta.
Superadaestafase,sedemandabaalrestodehermanossialgunodeellos
tenaalgninconvenienteenacogerenelsenodelaOrdenalpostulante;sinadie
ponaobjeciones,elnefitoeraconducidoaunaestanciaubicadacercadelasala
dondesereunaelCaptulo,dondeeraasistidoopordoshombresdemritoo
portresdelosmsancianosdelacasa,quedebanindicarleloquetenaque
hacerapartirdeesemomento.
EsospadrinoslepreguntabansisolicitabaingresarenelTempleysersiervo
y esclavo de la Orden para siempre; si el postulante contestaba de manera
afirmativa,pasabanaexplicarlelosmuchossufrimientosquedeberasoportaralo
largo de su vida como templario, y la obligacin de abandonarlo todo. A
continuacinleinterrogabanporsucondicinyacercadesupasado,paraversi
cumplalosrequisitosparasercaballero,queeranlossiguientes:

Noteneresposaoprometida.

Nohaberhechovotodepromesaenningunaotraorden.

Notenerningunadeudaconunseglarquenopudierapagar.

Estarsanodecuerpoynopadecerenfermedadessecretas.

Nosersiervodeningnhombre.

Nosersacerdote.

Noestarexcomulgado.

Sicumplatodosestoscondicionantes,elaspiranteacaballerotemplarioera
conducidodesdelasalapreparatoriahastaladelCaptulo,apresenciadelmaestre
odequienlorepresentara(uncomendadorprovincial,porejemplo).Lospadrinos
lo presentaban y declaraban que, tras haberlo sometido a interrogatorio, no
encontrabanningnobstculoqueimpidierasuingresoenelTemple.
Elmaestresedirigaalospresentesdemandandosialguienconocaalguna
traba,ysinolahabapreguntabaalpostulantesisolicitabaelingresoenlaOrden,
aloquestedebaresponderquesdeseabasersiervoyesclavoparasiempre.
Elmaestreleadvertaquedeberaobedeceracuantoseleordenase,yque
nosetendranencuentanisusdeseosnisusapetencias,sinotodolocontrario,que
seleenviaraaserviralaOrdenadondenodeseaseiryqueseledespertara
cuandodurmieseoseleordenaradescansarcuandoquisieseestardespierto.El
postulantemostrabasuacatamiento.
Acontinuacinelmaestreleinvitabaasalirdelasalacapitularpararezar.
Trassusalida,volvanaserpreguntadoslosmiembrosdelCaptulosobresihaba
algnmotivoderechazo.Sereclamabadenuevoalpostulante,queahoradeba
postrarsederodillas,conlasmanosunidas,ysolicitarelingreso.
Todosjuntosrezabanunpadrenuestroyelmaestre,oelcomendadorensu
caso,lepreguntabasicumplalosrequisitoscitados,yseleamenazabaconlos
siguientescastigossinoeraciertoquelosreuna:

Si se demostraba que tena mujer, sera despojado del hbito,

encarceladoysometidoavergenzapblicayexpulsadodelaOrden
parasiempre.

Sihubieraestadoenotraordenseradespojadodelhbito,expulsado
delTempleydevueltoaladeorigen.

Situvieraalgunadeuda,seradespojadodelhbitoyentregadoal
acreedor.

SiestuvieraenfermopodraserexpulsadodelaOrden.

SisedemostraraquehabapagadoaalguienparaentrarenelTemple
seraacusadodesimonayexpulsado.

Si fuera siervo de algn hombre sera expulsado y devuelto a su

seor.

Sisetratabadeunhermanocaballeroselepodapreguntarsierahijo
decaballeroydamaysisupadreeradellinajedeloscaballeros,ysi
habanacidodeunmatrimoniolegal.

Cumplido este requisito, se le exigan los tres votos monsticos, el de

obedienciaalmaestreyacualquiersuperior,eldecastidaddeporvidayelde
pobreza(vivirsinpropiedades);yademstenaquejurarlosvotoscomosoldado
deCristoyobservarlascostumbresytradicionesdelaOrden,ayudaraconquistar
laTierraSantadeJerusalnynoactuarencontradeningncristiano.Elpostulante
pronunciabaacontinuacinlaprofesindefeconlasiguientefrmula:
Yo,N,estoydispuestoaservir alareglade los Caballerosde Cristoydesu
caballerayprometoservirla con laayudade Dios porlarecompensadelavida
eterna,detalmaneraqueapartirdeestedanopermitirquemicuelloquedelibre
delyugodelaregla;yparaqueestapeticindemiprofesinpuedaserfirmemente
observada, entrego este documento escrito en la presencia de los hermanos para
siempre,yconmimanolopongoalpiedelaltarqueestconsagradoenhonorde
DiosTodopoderosoydelabenditaVirgenMaraydetodoslossantos.Ydeahoraen
adelanteprometoobedienciaaDiosyaestacasa,yvivirsinpropiedades,ymantener
lacastidadsegn elpreceptode nuestroseor elpapa,yobservar firmementela
formadevidadeloshermanosdelacasadelosCaballerosdeCristo.

Acambiodetodosesosvotos,alpostulantesloleofrecanelpanyel
aguaylasmodestasropasdelacasaymuchodolorysufrimiento.
La ceremonia continuaba con la imposicin de los hbitos; el maestre
tomabaelmantoblancoconlacruzroja,distintivodeloscaballerostemplarios,y
locolocabasobreloshombrosdelpostulante,atndolelascintasalcuellomientras
elcapellnrezabaenvozaltaelsalmo132,o133enlaotranumeracin,quereza

Miradqubuenoyagradablehabitarjuntosloshermanos!,yunaoracinal
EsprituSantopararezardespustodosjuntosunpadrenuestro.Unbesoenla
boca,emulandoaselsmboloquesellabaloscontratosdevasallaje,cerrabaesta
fasedelritual,mientrasrepicabalacampana.
YaaceptadoenlaOrdenconlaimposicindelmantoocapayelbeso,sele
enumerabanlasobligacionesquedebacumplirdurantesuvidacomotemplario:

Nogolpearjamsaningncristiano,nitirarledelpelo,nipatearlo.

NojurarniporDios,niporlaVirgen,niporlossantos.

No usar los servicios de una mujer, salvo por enfermedad y con

permiso,nibesarjamsaunamujer,aunquefueralapropiamadreo
lahermana.

No dirigirse a ningn hombre con insultos ni con palabras

malsonantes.

Dormir siempre en camisa, pantalones y calzones ceidos con un

cinturnpequeo,ynousarotraropaquelaqueleproporcionaseel
hermanopaero.

Iralamesadelcomedorslocuandosonaralacampana,yesperara
labendicinantesdeempezaracomer.

Acudiralacapillaenaccindegraciasunavezcomido.

Levantarse para rezar los maitines y rezar todas las oraciones

estipuladascadada.

Lasnormasdecomportamientoyloscastigos

Encuantomonjesqueeran,lostemplariosdebansometersealconjuntode
reglasmonacalesporlasqueseregalavidaencomnensuscasasoconventos.
Ademsdelosvotosdepobreza,castidadyobedienciadetodoslosmonjes,los
templarioshabanjuradotambincontribuiralaconquistayaladefensadela
presenciacristianaenTierraSanta,dandosuvidaporellosifueranecesario;por
eso,desdeelprincipio,lareglaquisosermuyestricta,imponiendounadisciplina
durayfrreaparacrearungrupohumanoslidoycomprometidoconsusideales,
evitandocualquiersituacinenlaqueesadisciplinapudierarelajarse.
El silencio se impona en cada momento; guardarlo siempre que fuera
posible constitua una norma bsica. En caso de tener que hablar, el templario
debadehacerlosingritos,envozbajaydirigindoseasuinterlocutordemanera
comedida. Al salir de la oracin estaba prohibido hablar, salvo causa mayor,
especialmenteenlasoracionesnocturnas.Hablarendemasaseconsiderabacasi
unsignodepecado,porloqueestabanprohibidaslascharlasociosasyaquellas
quepudieranderivarensituacionesjocosasoderegocijoporcausadeasuntos
trivialesymundanos.Debanprocurarsiemprelacortesaylaelegancia;inclusoa
lahoradedarrdenes,quesesolanimpartirconexpresionescomogentilydulce
hermano. Ahora bien, si un templario tena conocimiento de que otro haba
cometidounafalta,debadenunciarlodeinmediato.
Eltemplariosedebaasulabor,yportantodebaestarsiemprelistoparalo
que sus superiores demandaran de l. Por ello les estaba prohibido salir del
conventosinpermiso,aunqueestanormasepodasaltarsiseestabaenJerusalny
sloparairarezar anteelSepulcro delSeoroaotroslugaresdecultoen la
CiudadSanta,perosiemprequelohicieranenpareja,probablementeporrazones
deseguridad.
La seriedad deba regir todos sus actos. Deban evitar la envidia, la
calumnia,elrumoryeldespecho,ynodespreciaranadie;prudencia,fortalezay
templanzaeranlasvirtudes mspreciadas.Tenanprohibidorealizar cualquier
tipodemanifestacindeorgullo,loquenosiemprecumplieronnisiquieralos
maestres.Debanhuirdecualquierprotagonismo,puestodoloquehacanestaba
destinadoamayorgloriadeDiosydelaOrden.Elindividuonadaimportaba,la
OrdenloeratodoytodoeradelaOrden,puesningunopodaposeerlamenor
cosadevalorencuantoingresabaenella.Tanto,quenisiquierapodandedicar
dinero alrescate de cautivos.Siuntemplario eraapresado enbatalla,el nico

destinoqueleesperabaeratratardeescapar,morirejecutadoopudrirseenprisin
deporvidaomientrasduraselacondena.
Considerabanquesuenergaprocedadelacastidadylaobediencia.Por
ello,lesestabaprohibidosiquieraabrazarotocaraunamujer,aunquefuerauna
familiar,yselesdecaqueerapeligrosotanslomirarlasdefrentealosojos.
Elincumplimientodelasnormasoelnoseguirlospreceptoscontenidosen
la regla era castigado con la imposicin de penas que se clasificaban en dos
apartados:laexpulsinylaprdidadelhbito;aunqueparapequeasfaltas,como
porejemplotenerdescuidado elequipo,loscastigosconsistanendormirenel
suelo, ser privado de alguna comida, realizar tareas reservadas a los siervos o
inclusoserazotado.
LaexpulsinimplicabalasalidadelaOrdenparasiempre,entantoquela
prdidadelhbitovariabaeneltiempodeaplicacinsegnlagravedaddelafalta;
enestecasosepodacastigardesdeundasinhbitohastaunao.Secumplala
penitencia a la entrada de la capilla y se poda incluir algn tipo de castigo
corporal,queseaplicabalosviernesolosdomingos.
Encasodeexpulsin,serealizabaunactoinfamanteparaelculpable,que
deba acudir ante el Captulo vestido slo con sus pantalones y una cuerda
alrededordelcuello,ycumplirpenitenciaporunaoyunda.
Faltasqueconllevabanlaexpulsin:eranlasmsgravesqueuntemplario
podacometeryporelloestabanpenadasconlasancinmsdura,laexclusin
definitivadelaOrden.Eranlassiguientes:Simona:haberentradoenlaOrden
ganndoseaunhermanomediantelacompra.Revelacin:contaraunhermano
que no estuvo presente o a cualquier persona lo deliberado en una sesin del
Captulo.Asesinarauncristianooaunacristiana.Robar.Salirdeuncastilloocasa
fortificadaporunlugarquenofueralapuertasealada.Conspirar.Marcharsecon
lossarracenos.Cometerunactodehereja.Abandonarelestandarteyhuirpor
miedoalosmusulmanes.
Faltasqueimplicabanlaprdidadelhbito(quepodasertemporal):este
tipodefaltaspodasercastigadoconlaprisinoconlaprdidadederechos,como
no poder participar en la eleccin de maestre, no comer con el resto de los
hermanos,noiralacapilla,nopoderportarelestandarteoelsello.Enmuchosde
estos casos,la prdida del hbito se deja adiscrecin de los hermanos,que lo
decidanencaptulo.Lasfaltasqueconllevabanlaaplicacindeestoscastigoseran
las siguientes: Desobedecer. Poner la mano encima y golpear a un hermano.
Golpearauncristianooaunacristiana.Tenercontactoconunamujer.Acusaraun

hermano en falso. Autoacusarse para obtener un permiso. Irse a otra orden, o

amenazar con hacerlo, sin autorizacin. Amenazar con irse con los sarracenos.
Bajar el estandarte para golpear. Cargar sin permiso siendo el portador del
estandarte. Cargar sinpermiso (salvo que seviera auncristiano enpeligrode
muerte).Negarelpanyelaguaaunhermano.Entregarelhbitoaalguienaquien
nosedebe.AceptarundonativodequiendeseaapoyoparaingresarenlaOrden.
Romperelsellodelmaestresinpermiso(abrirunacarta,seentiende).Forzarun
cerrojosinpermiso.Darlimosnasinpermiso.Prestarcualquierpertenenciadela
Orden sin permiso. Prestar el caballo a otro hermano sin permiso. Mezclar las
pertenenciasdeunseorconlasdelTemple.DeclararquepertenecenalTemple
unas tierras siendo falso. Matar, herir o perder a un esclavo por error propio.
Matar,heriroperderauncaballoporerrorpropio.Cazar.Probarlasarmasyel
equiposisederivadeelloalgnmal.Entregarunanimaldelapriscosinpermiso.
Edificarunacasasinpermisodelmaestreodelcomendadordelazona.Causara
sabiendasoporerrorunaprdidadecuatrodinerosoms.Atravesarlapuertadel
conventoconintencindeirseyluegoregresararrepentido.Dormirdosnoches
fueradelconvento.Devolverelhbitootirarloporira.Cogerelhbitoqueotroha
tiradoyponrseloalcuello.
Noobstante,lostemplariostenanpermitidosalgunosjuegosydiversiones
como medio paraescapardelarutinacotidiana.As,podanrealizar pequeas
apuestasconotrosdesushermanossiemprequenolescostaradinero,comopoda
serconflechassinpunta,clavijasinservibles,cuerdasgastadas,etc.Encuantoalos
juegos,sloestabapermitidojugaralastabas,alllamado marelles orayuela,sin
dudapracticadosobreuntableroconfichas,yaldesconocidoforbot,peroestaban
expresamenteprohibidoselajedrezoelbackgammon.
Lasoberbiayelorgullodequefueronacusadoslostemplarios,yqueest
presenteenmuchasdesusactitudes,intentabaserrebajadaconciertosritos,como
laobligacindelavarlospiesysecrselosconpaosydespusbesrseloscon
humildadatrece pobres alosque, siguiendo lacostumbre delaIglesia,seles
reunaeldadeJuevesSanto.

Estructuraterritorial,gobierno,cargosycategorasdelaOrden

Estructuraygobierno
Hasta1128laOrdendelTemplenotenaningunaestructuraterritorial,ni
prcticamente otras posesiones que la antigua mezquita de alAqsa en la
explanada que Balduino II les concedi sobre el solar donde haba estado el
TemplodeSalomnenJerusaln.PeroapartirdelviajeaEuropaqueentre1128y
1130 realizaron Hugo de Payns y algunos de los templarios pioneros, las
donacionesaumentaronatalritmoqueseconstituyeronencomiendasportodala
cristiandad.AlolargodelsigloXIIelTempletuvoqueiradaptandosuestructura
territorial al proceso de rpido crecimiento, teniendo en cuenta adems los
cambiosdeubicacindesusedecentralenTierraSanta.
LaestructuradelTemplepartadeunacasacentraldesdelacualsediriga
todalaOrden.Estacasaestuvoentreslugaresentre1120y1311:
JERUSALN(11201187);EnlaCiudadSantasefundlaOrdenen1120y
all radic la sede hasta la prdida de Jerusaln en 1187, con la conquista de
Saladino.EledificioqueseutilizcomocasacentralfuelamezquitadealAqsa,a
laqueseleaadieronvariasconstruccionesquefueronderribadasporSaladino.
ACRE(11911291):Estaciudadfuereconquistadaporloscristianosen el
transcurso de la Tercera Cruzada. Los templarios edificaron junto al mar un
enorme y slido edificio, denominado precisamente el Temple, donde
depositaronsutesoro.Estaciudadfuelasededelosmaestreshastasuconquista
porlosmusulmanesen1291.
CHIPRE(12911311):PerdidaAcre,lasedecentralsetrasladalaislade
Chipre, gobernada por el linaje de los Lusignan, y all permaneci hasta su
disolucin.
LaadministracindelaOrdensebasenlosaossiguientesalaexpansin
porEuropa,entre1128y1140,endosgrandesterritorios:eldeTierraSanta,donde
residaelmaestre,yeleuropeo,llamadoCitramare,queeraadministradoporun
templarioalquesedenominabamaestredeCitramare,yqueeraelresponsablede
todaslasencomiendasenEuropa.

Sin embargo, pronto se vio la necesidad de estructurar y agrupar las

encomiendaseuropeasenvariasgrandesprovinciasterritoriales,cuyadelimitacin
sola coincidir con la de los reinos cristianos de Occidente. Estas provincias
comprendanvariasencomiendas,queeranlaunidadbsicayquefuncionabanen
tornoauncentrodelcualdependandiversasexplotacionesypropiedades.
Esta estructura organizativa permita a los templarios disponer de una
enorme capacidad de autonoma para la gestin de sus recursos, que se fue
ampliandohastalograrenelsigloXIIIunaindependenciacasitotalinclusodela
administracinepiscopaldelasdicesisdondeestabanubicadascadaunadelas
encomiendas.
Lavidacotidianadeltemplariogirentomoasuencomienda,delaqueno
poda salir sin permiso. Las haba rurales y urbanas.Las rurales constaban de
capilla,salacapitular,moradasparaloscaballeros,bodegas,almacenes,edificios
auxiliares,tierrasdelabor,ycasisiempreuncastillo;sieraurbanadisponade
variascasasytiendasenlaciudad.
LaencomiendaeragobernadaporelCaptulo,yestabacompuestaporun
comendadoropreceptor,unsubcomendadorocompaero,unclavijeroencargado
delascuentas,uncamareroyuncapelln,ademsdeloshermanoscaballeros,
sargentos,artesanos,siervosycriados.
El Temple slo obedeca al papa, pero el poder efectivo de la Orden
radicabaenlosCaptulos,quesecelebrabanentresniveles.
ElCaptuloGeneraleraelprincipalrganodegobiernodetodalaOrden;lo
presida el maestre. Formaban parte de l los principales cargos y diriga los
grandesasuntosporlosquesereganlostemplarios;ensusenosedebatanyse
tomabanlasdecisionesimportantesyeraelrganocolegiadoqueponaenmarcha
el sistema de eleccin del maestre. Su sede era una sala, primero junto a la
mezquita de alAqsa en Jerusaln, luego en el Temple de Acre y por fin en
Chipre.
ElCaptulo Provincialdirimalosasuntosde cadaunadelasprovincias
templarias;alolargodelsigloXIIIsefueronasimilandoalosreinosenlosque
estabanubicados.Lopresidaelcomendadordelaprovinciayasistantodoslos
comendadoresdelascasasoconventosdeesacircunscripcin.
ElCaptuloOrdinarioodelaencomiendaeraelpropiodecadaunidaden
quesedividaelTemple.Sereunaunavezalasemanaenlasalacapitularque
habaencadaconvento,endomingo,ademsdelasvsperasdeNavidad,Pascuay

Pentecosts;seexceptuabanlosdomingosquefueranvsperasdeestastresfiestas.
Para que fuera legal tena que convocar al menos a cuatro hermanos. Era el
organismoencargadodeamonestaralosinfractoresydeimponerlaspenasola
penitenciaparacadacaso,ademsdedirigirtodoslosaspectosconcernientesasu
encomienda.
En cada uno de los tres niveles, el Captulo solventaba la admisin de
nuevos miembros, rubricaba los acuerdos econmicos, actuaba como rgano
consultivo del maestre o de los comendadores y serva como espacio para la
confesinpblicadelasfaltasporpartedeloshermanosquelashabancometido.

LoscargosdelaOrden
LaOrdendelTempleseestructurabamedianteunajerarquizacindecargos
basadaenelprincipiorgidodeobediencia.Enlosprimerosaossloconstala
existencia del maestre, Hugo de Payns, como autoridad nica, aunque la
relevanciaqueseleotorgaenalgunostextosdeesosprimerostiemposalcaballero
flamenco Godofredo de SaintOmer parece indicar la existencia de un
lugartenientedelmaestreouncargosimilar.
ConlaeclosindelaOrdenapartirde1128fuenecesarioadaptarloscargos
alrapidsimocrecimientodelamisma,ysehizoaplicandoelcriterioqueregaen
el convento de Jerusaln a las encomiendas que se fueron fundando por toda
Europa,manteniendolaestructurajerarquizadadesdeelcargodemaestre.
No obstante, la estructura de mando no qued del todo perfilada hasta
mediadoelsigloXIII.

Elmaestre
Algunos autores lo llaman gran maestre, quiz para otorgarle la
dimensinqueenrealidadtena,perotantolareglacomolosdocumentosnuncalo
denominanas,sinosimplementemaestre.
HabitualmenteeraelegidoparadirigirelTempleuncaballeroquehubiera
realizado una carrera militar de larga trayectoria en la Orden, aunque en
momentos de dificultades intervinieron reyes y papas para colocar a sus

candidatos,comohizoporejemplo Ricardo CorazndeLen.Sobre elmaestre

recaatodoelpoderdelostemplariosysloestabaobligadoaobedeceralpapa.
Para su servicio dispona de un equipo de ayudantes formado por dos
hermanoscaballeros,uncapelln,unasistente,unsargento,unayudadecmara,
unherrador,unamanuensesarraceno(traductor)yunturcopole.Seleasignaban
cuatrocaballosydosohastacuatro,segnlaocasinbestiasdecargapara
portar su equipo; sus caballos reciban una cantidad adicional de cebada con
respectoalosdelosdems.
Enrealidad,suscompetenciasestabanmuylimitadas,puessinelpermiso
del CaptuloGeneralapenaspodahacer otracosaque repartir asudiscrecin
algunaslimosnas,elegirelprimercaballoencadaremesaquellegabadeEuropa,
decidirqucantidaddevinoseservaenlacena,entregaraloscaballeroselcuarto
caballo,unsegundoescuderoyelsegundocaballoparalossargentos.Debavelar
por que se cumplieran los castigos impuestos a los hermanos, de modo que
ningunodelosquecumplanpenasdepenitenciapostradosenelsuelo estaba
autorizadoalevantarsehastaquenoleayudaraelmaestre.Eraelnicoquepoda
concederpermiso,odelegarenotroquelohicieraensunombre,paraderramar
sangre,corrercaballos,baarseycelebrarjustasytorneos.
TodolodemsdebahacerloconconsentimientoexpresodelCaptulo;entre
lascompetenciassujetasaaprobacinestabaladeprestarhastamilbesantes,con
elbeneplcitodeungruponumerosodecaballeros,objetosporvalordecien
besantesyarmas,salvolanzas,espadasycotasdemalla,quenosepodandar.No
estabaautorizadoadarovendertierrasniaapropiarsedecastillossinpermisodel
Captulo, ni a iniciar una guerra o acordar una tregua. No poda enviar
comandantesfueradelascasas,niadmitirelingresodenuevostemplarios.
Comosealdehumildad,debaacogerasumesaacincopobrescadadaen
lacasadondeestuvieracomiendoyelJuevesSantotenaquelavarlospiesatrece
pobres.
SufuncinenlaOrdensesintetizabaenunafrase:Todosleobedecenyl
obedecealacasa.

Elsenescal
Era el segundo cargo en importancia, y actuaba como lugarteniente del
maestre.Parasuserviciodisponadeuncaballero,dosescuderos,unsargento,dos
infantes,undicono,unturcopoleyunamanuensesarraceno.
Seleasignabancuatrocaballosyunpalafrnparacargarelequipo.Erael
portadordelestandartepicazodelTempleyusabaelmismoselloyunatienda
redonda de campaasimilar aladelmaestre, cuyo lugary funcionesocupaba
cuandosteseausentaba.

Elmariscal
Su funcin era eminentemente militar. Para su ayuda dispona de dos
escuderos,unsargentoyunturcopole.Seleasignabancuatrocaballos,uncaballo
turcomano y un rocn sin castrar. Cuando estaba en campaa, resida en un
pabellnconcuatrofaldonesytrespostesyunatiendaparasusescuderosysu
equipo.
Todas las armas del Temple estaban bajo su jurisdiccin, tanto las
compradascomolasganadasenbotndeguerra,exceptolasballestasylasarmas
turcas.
Eraelestrategaenlasbatallasyelencargadodedarlasrdenesdirectasde
combate;nadiepodasustituirloenestafuncinsalvoqueseencontraraenfermoo
impedido.Noestabapermitidoentrarencombatehastaqueelmariscaldabael
gritodeguerra;enesecasoloscomandantesdebanreunirasustropasyacudira
formarjuntoalmariscal,bajocuyomandodebanpermanecerentantodurarala
batalla.
Comoexperto enlaguerra, eraelencargado decomprarloscaballosde
batalla,deasignarlosaloscaballerosydeinspeccionarlos,aunquedebainformar
almaestredecuantohaca,ascomodelaprovisionamientodeaceroparaforjar
armasydealambreparafabricarcotasdemalla.
Si lo estimaba oportuno, poda nombrar a un vicemariscal, que era un
sargentoencargadodedirigiralosartesanos,ydesignaralabanderado.

El abanderado dispona de dos caballos; en la marcha iba delante del

estandarte,quefsicamentelosostenaunescudero.

ElcomendadordelreinodeJerusaln
Tenaasuservicio dosescuderos, unsargento,undicono (que supiera
escribir),unturcopole,unamanuensesarracenoydosinfantes.Seleasignaban
ademscuatrocaballos,unpalafrn,unpabellncomoeldelmariscalyunatienda
parasusayudantes.
Suprincipalfuncineraejercercomopreceptorytesorerosupremodela
Orden,recibirtodaslaspertenenciasyserguardindeltesoro.Tenaquellevar
unalistaenlaqueseanotarantodaslaspropiedadesdelTempleymantenerlaal
daporsielmaestreoungrupodecaballerosilustresdeseabanconsultarla.
Deba suministrar a la paera las cantidades de pao y tela que se
necesitaranparaloshbitosyropajesdelostemplarios,recibirlasropasquese
regalaranydistribuirlasconbuencriterio.Estabaautorizadoacomprarlasbestias
decarga,camellosincluidos,quenecesitaraparapoderdesarrollarsutrabajo.
Recibatodoslostributos,impuestosyrentasqueingresabalaOrden,as
comolosbeneficiosprocedentesdelbotndeguerra.Tambineraelencargadode
laflotaydelastilleroqueelTempletenaenSanJuandeAcre.

ElcomendadordelaciudaddeJerusaln
Eraayudadopordosescuderos,unsargento,unamanuensesarracenoyun
turcopole.Seleasignabancuatrocaballosyotromsquepodaserunamua,un
caballoturcomanoounrocn,unatiendaredondayunestandartepicazo,bajoel
cualdebancabalgartodosloscaballerosqueseencontraranenJerusaln.
Suprincipalmisineraorganizarlasescoltasqueproteganalosperegrinos
queibandesdeJerusalnhastaelroJordn,llevndolosenlasbestiasdecarga
inclusosiellofuerapreciso.

EraelencargadodeprotegerlareliquiadelaVeraCruzcuando staera
transportadaencampaa,paralocualseleasignabandiezcaballerosquedeban
protegerladaynoche.
TenaderechoplenosobreelbotndeguerraganadomsalldelroJordn,
delcualpodaquedarselamitadyrepartirelresto.
Estecargodesaparecien1187traslatomadeJerusalnporSaladino.

LoscomendadoresdeTrpoliyAntioqua
Ambos tenan asignados como ayuda a un caballero, un sargento, un
dicono,unturcopole,unamanuensesarraceno yuninfante.Tenanderechoa
cuatrocaballosyunpalafrn,unatiendaredondayunestandarte.
Ejercan lafuncindelmaestre,ensuausencia,enlosterritoriosbajosu
mando.
Estabanobligadosaproporcionaralasfortalezasbajosujurisdiccintodolo
necesarioparasumantenimiento,realizarinspeccionesenlasmismas,controlarlos
tesoros de cada lugar y disponer que estuvieran listas y preparadas las
guarniciones.

Elpaeroovestiario
Tena asignados dos escuderos y un encargado de las bestias de carga;
adems,disponadecuatrocaballos,unpabellncomoeldelmariscal,unatienda
parasusayudantesyotraparalossastres,yvariasbestiasdecargaparaportarsus
pertenenciasyelequipodelossastres.
EraelencargadodelaropadelaOrden,porlocualtenaqueproporcionar
loshbitosylaropadecamaalostemplarios,salvolasmantasdelana.Cuando
llegabanropasdeEuropalasinspeccionaba,hacaloscorrespondienteslotesylos
repartaentreloshermanos.Supervisabalauniformidaddetodoslostemplariosy
sialgunonoibacorrectamentevestidopodadarlerdenesycorregirle.Sucargo
eraconsideradoelterceroenlajerarquadelTemple,sloprecedidoporelmaestre
yelsenescal.

Loscomendadoresprovinciales
Al frente de cada una de las grandes provincias en las que se organiz
territorialmente laOrdendelTemplehabauncomendadorprovincial,tambin
llamado maestre provincial, que ejerca las funciones del maestre en su
jurisdiccin.Eraelegidoporelcaptuloprovincialy,adiferenciadelmaestre,que
era elegido de por vida, este cargo se ejerca por cuatro aos, aunque poda
prorrogarseelmandato.Eraayudadoporunlugartenienteosubcomendador,al
quesedenominabacompaero,yuncapellnquehacalasvecesdeescribano.

Loscomendadoresdelascasas(encomiendas)
CadacasaoconventodelTempleestabagobernadoporuncomendador,a
veces llamado maestre de encomienda. Dispona de dos escuderos y de cuatro
caballos,oencualquiercasosiempreuncaballomsqueelrestodeloscaballeros
delaencomienda.
Sus atribuciones estaban sujetas a las directrices emanadas del Captulo
General y a lo que ordenara el maestre, a quien deban pedir permiso para
cualquier decisin extraordinaria, aunque estaba facultado para entregar a los
hermanosdelconventounbesante,unasobreveste,unacamisa,unacopa,unapiel
deovejayunpaodelino.Nopodaconstruiredificiosnuevossinautorizacin,
perosreconstruirorepararlosyaexistentes.
Haba adems un comendador de los caballeros que apenas tena otra
atribucinqueaprobarqueuntemplario pasaraunanochefueradelconvento.
Cadaescuadrndediezcaballerostenaauncomendadorocomandantealfrente.
En las ms importantes sola nombrar a un subcomendador para que le
ayudara,yademsaunclavero,encargadodelasllavesydeladespensa,yaun
preceptor,quellevabalascuentas.

LasmujeresenelTemple
Lacastidaderaunodelostresvotosesencialesquedebanprofesartodos
lostemplarios.Seconsiderabaelmayorsmbolodelapureza,ysucumplimiento
elevabaespiritualmenteaquieneslapracticabanporencimadelosdemsseres
humanos. En su Elogio, Bernardo de Claraval haba dejado claro que los
templarios deban vivir sin mujeres, siguiendo as la prctica que se vena
observandoenlosconventoscristianosdesdehacasiglos.
LaregladelTempleeratodavamscontundentequeelsantocisterciense,
al prohibir a los templarios tocar siquiera a una mujer, ni aunque fueran sus
madresosushermanas:
La compaa de mujeres es cosa peligrosa, pues a travs de ella el diablo ha
apartadoamuchosdelsenderoqueconducealParaso.Deahoraenadelante,que
ningunadamaseaadmitidacomohermanaenlacasadelTemple;saeslarazn,
queridsimoshermanos,porlaquedeahoraenadelantenoesconvenienteseguiresta
costumbre,paraqueaslaflordelacastidadpuedamantenerseporsiempreentre
vosotros.
Creemos que es peligroso que un religioso tenga demasiadas ocasiones de
contemplar el rostro de una mujer, ya sea viuda, joven, madre, hermana, ta o
cualquierotracosa;ydeahoraenadelanteloscaballerosdeJesucristodeberanevitar
atodacostalosabrazosdelasmujeres,porlosqueloshombreshanperecidoentantas
ocasiones,paraqueaspuedanpermanecereternamenteanteelrostrodeDioscon
unaconcienciapurayunavidasegura.
Ahorabien,enalgunasencomiendasciertasmujeresfueronadmitidascomo
cofrades; as, en la encomienda navarra de Novillas haba 90 cofrades, 49 eran
hombresy41mujeres.

Lascategorasdelostemplarios
ElTempleeraunaOrdeneminentementemilitar,peroademsdesoldados,
siervosyescuderoshacanfaltaadministradores,constructoresygentesdeleyesy
dereligin.
Notodoslostemplarioseranigualesencategoraniencondicin.Haba
cuatrofigurasdentrodelaOrden,atendiendosobretodoasuextraccinsocialya

suingreso:caballeros,sargentos,capellanesyartesanos,escuderosysiervos,alos
quehabraqueaadirlosturcopoles,soldadosmercenarioscontratadosenTierra
Santa.
Caballeros y sargentos eran los combatientes, y se denominaban los
hermanos,fratesofreiresdelconvento.
Capellanes,artesanos,escuderosysiervosnoparticipabanenelcombate.
Los caballeros, sargentos, capellanes, artesanos y escuderos eran los
hermanosmayores.
Lossiervoseranloshermanosmenores.

Caballeros
Eranlostemplariosporantonomasia,losautnticoscaballerosdeCristo.
Sereclutabanentrelosmiembrosdelaaristocraciaeuropea,ydebandemostrarsu
pureza de sangre y la nobleza de su linaje, adems de ser hijos legtimos. Su
nmerodentrodelaOrdenoscilalolargodelosdossiglosdeexistencia,desde
los nueve fundadores a un nmero en torno a los mil en la poca de mayor
presenciaenTierraSanta.
Eran los nicos que podan llevar la capa y sobreveste completamente
blancaconlacruzrojasobreelladoizquierdo,yparasusfuncionesdisponande
trescaballosyunescudero,einclusouncuartocaballoyunsegundoescuderosi
aslodecidaelmaestre.
Habacaballerosdetrestipos:
* El permanente: era el que haba hecho los votos, tomado el hbito y
profesado renunciando almundo paraservir alaOrden deporvida.Eran los
verdaderosmonjessoldados,laesenciadelTemple.
*Eltemporal:eraquiendecidadedicarsealaOrdenperoporuntiempo
concretoylimitadoduranteelcualserviracomoloscaballerospermanentes,pero
una vez cumplido el plazo poda regresar a su vida anterior. Esta nocin de
serviciotemporalesporcompletoextraaalmonacatocristiano,porloqueseha
visto en esta figura una influencia ajena a la Iglesia; de modo que no son
consideradoscomohermanos.

*EldelaOrdenTercera:erancaballerosquedeseabanservirenelTemple
perosinrenunciarasuvida.Podanseguircasados,siyaloestaban,peroenese
caso deban dormir fuera del convento. Hubo reyes, como Garca Ramrez o
SanchoVIdeNavarra,ynoblesqueadoptaronestemodelo.

Sargentos
SuingresoenlaOrdensegualosmismoscaucesqueloscaballeros,perose
diferenciabandestosporsucondicinsocial.Lossargentoseranindividuosde
condicinnonobiliaria,yportantoinferioresencuantoaextraccinsocialalos
caballeros.
Vestanhbitoconcapaysobrevestedecolornegro,avecesmarrn,con
una cruz roja delante y otra detrs, y disponan del mismo equipo que los
caballeros,salvoelnmerodecaballos(sloselesasignabauno)ynodisponanni
detiendanidecalderopropio.
Slo cinco sargentos podan poseer dos caballos: el vicemariscal, el
abanderado, el cocinero, el herrero y el comandante del astillero de Acre, que
ademstenantambinunescudero.
Unodelossargentoseradenominadocomogonfaloneroyseencargabade
mandaralosescuderos.
Tantolossargentoscomoloscaballerosestabanexentosderealizartrabajos
manuales,pero podansercastigadosaejercer tareas delosartesanosodelos
siervoscomocastigo.

Capellanes
Eran de condicin eclesistica y haban recibido las rdenes para poder
administrar los sacramentos; no combatan y se dedicaban a los servicios
religiosos,ademsdeactuarcomonotariosyescribanos.ElTempledispusodesus
propiossacerdotesalmargendelclerodiocesano.

Artesanos,escuderosysiervos
Losartesanoseranlosfreres de mestiers,o de losoficios,que realizaban
actividadeslaboralescomotareasdehorno,forja,establo,construccin,vestidos;
estabanexentosderealizaractividadesmilitares.Losescuderosoarmigerseranlos
ayudantesdeloscaballeros,yseencargabandemantenersuequipomilitaryde
asistirlesenelcombate.

Turcopoles
Los turcopoles eran soldados mercenarios que integraban las tropas
auxiliarescontratadasporlostemplariosparareforzarsusejrcitosenTierraSanta.
Lamayoraprocedandeextraccinturca,deahelnombre.
Almandodeestastropasmercenariasestabaelturcoplier,cargoquerecaa
enunodeloscaballerosyquepodadisponerdehastacuatrocaballos.

Laeleccindelmaestre
El cargo de maestre era vitalicio. Una vez elegido y habiendo tomado
posesindesudignidad,elmaestrepermanecaalfrentedelaOrdenhastasu
muerte.Elprocedimientodeeleccindecadanuevomaestreestabaperfectamente
definidoenlaregla.
Cuando el maestre falleca era sustituido de manera provisional por el
mariscal,queseencargabadeorganizarlosfuneralesydeconvocaraCaptulo
General extraordinario a los miembros que tenan derecho a participar en la
asamblea.
Los funerales eran sencillos pero se rodeaban de un gran efectismo; se
encenda un gran nmero de velas, honor slo reservado al maestre, y era
enterrado con toda solemnidad. Durante los siete das siguientes los hermanos
rezabandoscientospadrenuestros,ayunabanapanyaguadurantetresviernesy
cienpobreseranalimentadosenlacomidaylacena.

AcabadoslosfuneralesyconvocadoelCaptulo,stedebareunirse,siera
posiblenolofueapartirde1187,enJerusaln,enundafijadoporelmariscal
y el comendador del reino de Jerusaln. A partir de ese momento era el
comendadorquienseencargabadelacustodiadelsellodelmaestre.
Al amanecer del da sealado para la eleccin, los electores la regla
sugierequeseandosotreshermanosilustresporcadacasaoencomienda
acudanalasalacapitulardespusdeasistiralaoracindemaitines.Unavez
reunidos, el comendador del reino de Jerusaln propona la eleccin de un
comendadordelaeleccin,quedeberaserunhermanoquehablaratodaslas
lenguas,amaralapazylaconcordiaynoalentaralasdiscrepancias.Elegidoste
comendador,lmismonombraraasuvezuncompaeroparaqueleayudara.
Ambospasabanlanocherezandoysinhablar,salvoquetuvieranquecomentar
algunacosaconrespectoalaeleccin.
Eldadiscurraentreoraciones,rezosenlacapillayunamisadedicadaal
EsprituSanto,aquiensepedaSugraciaparaelegirbienalnuevomaestre.A
continuacinelcomendadordelreinollamabaalcomendadordelaeleccinyasu
compaeroparaexhortarlesaelegirbienadoscompaeros,demodoqueyaeran
cuatro.Asuvez,estoscuatroescoganadosms,conloqueyaeranseis;losseisa
otrosdos,siendoocho;losochoadosms,paraserdiez,ylosdiezaotrosdos,con
loqueelnmerodeelectoresyaeradedoce.Losdoceeleganalltimoelector,
quetenaquesercapellnyocuparasellugarsimblicodeJesucristo,enrecuerdo
delaUltimaCena.Delostreceelectores,ochotenanquesercaballeros,cuatro
sargentosyunocapelln,yademsdeberanserdedistintasnacionalidadespara
evitarqueunadeellasmonopolizaraelcargo.
LostreceelectoresseretirabandelasaladelCaptuloysereunanenotra
estancia.Comenzabaentonceselprocesodeeleccindelnuevomaestremediante
laadmisindelaspropuestasnominalesconcretasquecadaunodelostrecefuera
realizando.Sinohabaacuerdo,elcomandantedelaeleccinlocomunicabaal
Captulo, cuyos componentes rezaban de rodillas pidiendo la intercesin del
EsprituSanto.Lasesindelostrececontinuabahastalaeleccindelmaestre;sus
deliberacionesestabansujetasaunestrictosecreto.
Una vez elegido maestre, el comendador de la eleccin comunicaba su
nombrealCaptuloysolicitabasuasentimiento.Acontinuacin,elmaestrejuraba
sucargosiestabapresenteyencasocontrarioseenviabaunadelegacinpara
comunicarleelnombramiento,eraconducidoalacapilla,searrodillabaanteel
altaryseofrecaunTeDeumdeaccindegracias.

Captulo9
LaeconomaylasfinanzasdelTemple
Laconstruccindelpatrimonio

LaOrdendelTemplenacien1120conunescasopatrimonio;tansloun
solarenJerusalnylamezquitadealAqsaconsagradacomoiglesiaqueelrey
BalduinoIIdonalospionerosparaquedispusierandeunlugarenelquepoder
reunirseyvivircomofrailesenunconvento.Duranteloscincoprimerosaosno
hayconstanciadeningunaotradonacin;enesosprimerostiempos,lostemplarios
pretendan vivir de laslimosnas de losperegrinos. La pobreza era uno de sus
normas,comosealaraBernardodeClaraval:sevistenconloquelesdanyno
buscancomidanivestidoporotrosmedios.
Unayotravezlareglade11291131aludealostemplarioscomolospobres
CaballerosdeCristo.Peroenesasfechassupatrimoniosehabaincrementado
notablemente.Unhechoparecedecisivo:laincorporacinen1125delcondeHugo
de Champaa a la Orden signific la obtencin de importantes recursos
econmicosyporsupuestounacartadepresentacininmejorable.Poreso,cuando
ladelegacindetemplariosllegaEuropaen1128paradarseaconocerantelos
reyesdelacristiandad,lasdonacionesseprodujeronenmasa,apesardequeestos
caballeroseranhastaentoncesunosperfectosdesconocidos.
Qucambioseprodujoparaqueochoaosdespusdesufundacinlos
monarcasylosnoblescristianossevolcaranparaofreceralTempletantasddivas?
Obviamente,elcondedeChampaa,unodelosgrandesseoresnobiliariosde
Europa,tuvomuchoqueverenello,ascomosuscartasderecomendacinunidas
aladefensaquedeestanuevaordenrealizaraelprestigiosoeinfluyenteBernardo
deClaraval.
Apartirde1128lasdonacionessemultiplican.EnPortugal,enCastillay
Len, en Navarra, en Aragn, en el condado de Barcelona, en Francia, en
Alemania,enInglaterra,portodaspartesleslluevenlasdonacionesinmuebles
(castillos,tierras,bosques)ymuebles(dinero,joyas,armas,caballos).
Nuncahabaocurridonadasemejante.Losmonarcascristianosninguno
deelloshabaacudidoalallamadadelpapaenlaPrimeraCruzadalavabansu
malaconcienciaporhaberdejadosolosalosprimeroscruzadosenTierraSanta,y

losnoblesquenohabanatendidolaconvocatoriapredicadaen1095enClermont
pretendanhacerolvidarqueellostampocohabanrespondidoconentusiasmo.
Entre 1128 y 1236 se constata una verdadera catarata de donaciones al
Temple;lastierrasylosedificiosnosepodantransportaraTierraSanta,perolas
ddivasendineros,ystasseprodujeronengrandescantidades.ElhijodeHugo
de Payns, cuyo nombre de pila era igual que el de su padre, abandon el
monasteriodeSantaColomadeTroyes,delqueeraabad,yen1140semarcha
Jerusalnllevndoseconsigopartedeltesoroqueseguardabaenlaabada.
Y para que la acumulacin de riqueza fuera mayor y ms rpida, los
templarios consiguieron notables exenciones fiscales del papado, y fueron
eximidosdelpagodecasitodoslosimpuestosentre1130y1150,ademsdelograr
elcontrolabsolutodelosimpuestosydonacionesqueellosasuvezreciban,como
losderechosdesepulturaensustemplos.
Entre1140y1150unagrancantidaddedinero,frutodelasdonacionesen
metlico o de las primeras rentas obtenidas en las explotaciones de las
encomiendas,llegalacasadelTempledeJerusaln.Losdonativossuperioresala
cantidad de cien besantes, es decir a cien monedas de oro, se enviaban
directamentealasedecentral,entantolascantidadesinferioreslasguardabael
comendadordelaencomiendaenlaquesehabarealizadoeldonativo.
Lasdonacionesserealizabanporcaridad,parasostenerlaobradelTemple
yporamoraDiosyremisindelospecados.
ElTemplesabacmoinvertirtantodinero.Unabuenaparteibadestinadaa
la compra de bienes inmuebles (tierras, casas o tiendas), para que le
proporcionaranunasrentassegurasyconstantesenelfuturo.Entre1150y1180
adquiri varios edificios y tiendas en Jerusaln, que presuntamente alquilaba a
comerciantes,aligualquelascasas.ElarquelogoAdrinBoasdescubrivanas
inscripciones con la letra T en edificios que formaron parte del mercado
medievaldeJerusaln,loquelehahechosuponerquetodasesastiendaseran
propiedaddelTemple.
EnEuropa lasinversiones secentraron sobre todo enlaconstruccinde
edificiossededelasencomiendasyengranerosparaguardarlascosechasdesus
tierras; en el condado ingls de Essex, por ejemplo, disponan de un enorme
graneroquehasidoconsideradocomoelmsgrandedelaEuropamedieval.
Juntoaesetipodeinversiones,lostemplariosdedicaronunagranpartede
sus ingresos a construir fortalezas en Tierra Santa, y tambin en Europa, y a

equiparsuejrcitoprofesionaldecaballeros,sargentosyescuderos,integradoen
TierraSantaporunoscincomilhombres.Parasemejantenmerodecombatientes
hacafaltaunaenormecantidaddedinero,puescadasoldadoacaballo,yloeran
loscaballerosylossargentos,necesitabaademsdelamonturatodoelcostossimo
equipomilitardecombate(armasofensivas,cotademallas,corazas,cascos,etc.).
PerotambinlevantaroniglesiasenTierraSantayenEuropa.El15dejulio
de1149,justocincuentaaosdespusdelaconquistaenlaPrimeraCruzada,se
consagrsolemnementeelnuevotemplodelSantoSepulcroenJerusaln;lasobras
serealizaronconimportantesaportacionesfinancierasdelTempleprocedentesdel
flujodecapitaldeOccidentehaciaOrientegraciasalexcedentedelasencomiendas
europeas,quesedenominresponsio.
Tampoco faltaron incorporaciones en bloque de propiedades enteras de
algunaspequeasrdenesmilitaresquesehabanfundadoalolargodelsigloXII
yqueacabaronintegradasenelTemple,comoporejemploladelSantoRedentor
delalocalidaddeAlfambra,enelreinodeAragn,quefueabsorbidacontodas
suspropiedadesen1196.
A fines del siglo XII se haba producido una enorme paradoja; los
templarioshabannacidoconvocacindepobreza,lapredicabanyhacanvotosde
ella al profesar en la Orden, pero el Temple era cada vez ms y ms rico y
atesorabamsymspropiedades.

LasriquezasdelTemple

Enelao1200elTempleerasinduda laordenreligiosamsricadela
cristiandad. No se ha realizado un censo sistemtico y completo de las
numerossimas encomiendas templarias, pero algunas estimaciones calculan en
unas nueve mil las existentes en Europa 36, aunque otros han rebajado
considerablementeestacifraamilquinientas 37.Talvezlaenormediferenciade
estimacinradiqueenqueenelprimercasosehancontabilizadotodosloslugares
donde el Temple tena propiedades, y en el segundo slo los centros que
alcanzabanlacategoradeencomienda.
Por supuesto que esas encomiendas producan un considerable nivel de
rentas, que propici que en la segunda mitad del siglo XII los templarios
dispusierandeconsiderablescantidadesdedinero.Noesposible,demomento,
precisarcundosedieroncuentadelagranoportunidadquetenanensusmanos,
peronohaydudadequefuemuypronto,puesen1135yaexistendocumentadas
algunas operaciones de prstamo. Con tanto dinero atesorado e inmovilizado
como tenan en sus fortalezas podan realizar prstamos y cobrar por ello un
inters.
Suprestigio,sufamadeausterosysucondicindecaballerospropicique
seconvirtieranenprestamistasdereyes,denoblesydemercaderes;porejemplo,
en1264concedieronalreyJaimeIdeAragnuncrditode32.000sueldosaun
intersdel10porcientoanual,quenoparecedemasiadoelevado.
Adems, su amplia red de encomiendas les permita convertirse en
banqueros,esdecir,podanemitirundocumentodedepsitoaunmercaderen
ParsyhacerleefectivoelpagoenmetlicoenJerusaln.
As, desde la segunda mitad del siglo XII los templarios tuvieron la
capacidad de financiar el rico comercio que segua fluyendo entre Oriente y
Occidente.

36

Sehaestimadoquealrededordeunastreintamilpersonasvivanenlasencomiendasy
propiedadesdelTemple,deellasunascuatromilenPars,aunqueslounospocoserancaballeros
(Read,2003,218),loquesuponaquelaencomiendaparisinaeraunapequeaciudad.
37

Los nmeros ms prximos a la realidad calculan la existencia de unas setencientas

encomiendasenFranciaycuarentaenAragnyCatalua.

Tambinsupieronganarselaconfianzademuchoscomerciantes,noblese
inclusoreyes,quedepositaronenlasencomiendastemplariassuscapitales,joyasy
objetosdegranvalor.EnlacasadelTempledeParssecustodiabaeltesororealde
FranciaalmenosdesdeelsigloXIII;JaimeIdepositsusjoyasylasdesuesposa
ViolanteacargodelostemplariosensucastillodeMonzn,aunque,esos,como
fianzahasta1240.
Eranpropietariosdeunaconsiderableflotacuyosbarcosrecalabanenlos
puertosdeNiza,Biot,Toulon,MarsellayBar,yensubasenavaldeLaRochelle;
susbarcosygalerastenannombrestansonoroscomoLaBuenaventura,ElHalcn,
LaRosadelTempleoLaBendita.Algunosdeellosestabanespecialmentediseados
paraeltransportedecaballos,absolutamenteimprescindiblesparalatareadelos
templarios;losllamadoshuissieserancapacesdetransportarhastasesentacaballos.
Susflotascomercialesmovieronenormescantidadesdemercancas,conlas
cualesobtuvieronpingesbeneficios;solanrecaudarademsentreel8yel12por
cientodelaseda,elaceite,lapimienta,lacanela,lalana,elalumbre,losbarnices,el
lino,lanuezmoscada,elclavo,lasgallinasdelaIndia,elazcar,elpescadosalado
de Babilonia, el bano, el vino y el azafrn, todos ellos productos de lujo de
considerablevalorenlosmercados.Ytambinobtuvieroningresosdelospasajes
quecobrabanalosperegrinosqueviajabanalosSantosLugares.
Sucapacidadfinancierayladisposicinmonetariaqueposeanlespermiti
remodelarbarriosenterosenciudades comoPars,LondresoBarcelona,donde
eranpropietariosdedecenasdecasasydetiendasquealquilabanaparticulares.
Sus ingresos eran cuantiosos, pero las inversiones en Tierra Santa
demandaban ms y ms dinero. La construccin y reparacin de fortalezas, el
mantenimientodeunaflotaoperativaylareposicindematerialdeguerraeraun
verdaderopozosinfondoalquesedestinabalamayorpartedelosrecursos.Los
templariosenOrienteeranguerreros,yparaejercersumisinsehacanecesario
disponerdeunconsiderableequipomilitar,queimplicabaenormescantidadesde
dinero. A fines del siglo XIII, por ejemplo, un inventario de los templarios
instaladosenlaciudaddeLimassol,enlaisladeChipre,dacuentadelapropiedad
de930cotasdemalla,970ballestasy604carros.Esdecir,unequipamientopara
cercademilsoldados,loquesignificabaundesembolsocuantiossimo.
Erandueosdebienesconsiderables,peronovivancomoricos;lavidade
lostemplarios,tantoenTierraSantacomoenEuropa,erabastanteausteraenla
mayoradelasencomiendas.Noexisten noticias,nievidencias arqueolgicas o
materiales,sobrelaexistenciadegrandeslujos.Losedificiostemplariosquesehan
conservado son slidos pero austeros; sus castillos y sus iglesias fueron

construidosconlamayorsimplicidadposible,desprovistosdeelementosartsticos
relevantes que pudieran encarecer la obra. En algunas fortalezas se emplearon
materialescostosos,comosillaresdebuenafactura,peroseevitaronornamentos
innecesarios.Ylomismosehizoenlasiglesias,queengeneralsondepequeo
tamao,apenaselnecesarioparalacomunidaddehermanosdelconventoydel
servicio;carecendedecoracinescultricarelevanteycuandoexistenpinturasno
suelenserdeunagrancalidadartstica,porloqueparecenobrasrealizadaspor
tallereslocalesoinclusoporlamanodealgunoshermanosconciertacapacidad
paraeldibujo.
Ninguno de los inventarios de las numerosas encomiendas recoge la
existenciadegrandestesorosodejoyasmaravillosas.Escierto queposeanun
tesoro, del cual no existe ningn dato cuantitativo, en Tierra Santa, que se
guardabaenelformidableedificioconocidocomoelTempleolaBvedaenla
ciudad de Acre, en cuyos flancos un cronista cita los nicos elementos de
ostentacinqueseconocen:cuatrosleonesrampantesdeltamaodeunbuey
recubiertosdeoroyvaloradosenmilmonedasdeoro.
La mayora de los investigadores que se han dedicado a estudiar las
finanzasdelTemplehallegadoalaconclusindeque,engeneral,fueronbuenos
administradores de sus bienes. La red de encomiendas estaba bien articulada,
extendida por toda la cristiandad y su interrelacin y la fluidez entre las
encomiendasparecequefuncionabacorrectamente.Enrealidadcadaencomienda,
ademsdeunaunidaddeexplotacineconmicayenconsecuenciaunafuentede
produccinderentas,actuabaalavezcomoundepsitodebienestantopropios
como ajenos. Semejante red era ya de por s una garanta para quienes les
confiabansusfondos.
UnagranventajajugabaenestesentidoafavordelTemple.Loscaballeros
notenannadaenpropiedad,todoeradelaOrden,demaneraque,salvocasosde
corrupcin por lucro personal, que los hubo, ningn templario tena intereses
personalesenactividadeseconmicasprivadas,demodoquetodobeneficioquese
obtenaeraparaelfondocomndelTemple.Aunqueesciertoquealguno,comoel
famosoRogerdeFlor,usdelTempleensubeneficio,perofueexpulsadodela
Ordenyperseguidoporello.
LaencomiendaeralabasedetodoelsistemaeconmicodelaOrden,yen
ella se sostena su compleja estructura financiera. Como unidad bsica de
produccinysedealavezdelosfreiresohermanosdelconvento,laencomienda
estabadiseadaparacumplirtodaslasfuncionesqueleeranpropias;as,dispona
deunacapillaparalaoracin,unasalacapitularparalasreunionesdelCaptulo,
un edificio para morada de los hermanos, con al menos un comedor y un

dormitorio, ambos espacios comunes; no faltaban las bodegas y los almacenes,

algunosedificiosauxiliaresycuadrasyestablosparaelganadoyparaloscaballos.
UnapequeaencomiendadetipomedioenlaFranciadefinalesdelsiglo
XIIIposealossiguientesbienes:
*Animales:14vacas,3terneras,1novillo,8becerros,2bueyes,3toros,98
cerdos,1cerda,1cochinillo,8yeguas,8potros,1caballo,5rocinesyabundante
nmerodeavesdecorral.
*Tierrasdecultivo:18acressembradosdemijoycenteno,24decebaday
arveja,15deavena,14deguisantes,6dealgarrobos.
*1campodecamo.
*1almacnconprovisionesdecerveza,carne,vinoypan.
*1cocinaconsuscorrespondientesutensilios.
*1iglesiadotadaconlibros,variascopasdeplatayropadeoficiarlamisa.
La encomienda de Monzn, la ms importante del reino de Aragn,
disponaen1289,entreotrosbienes,delassiguientespropiedades:
*Elcastillo,coniglesia,refectorioyedificiosauxiliares.
*Unacompletaarmeraprovistadeyelmos,corazas,espadasyballestas.
*48cautivosy1cautiva.
*182puercos,143vacasy811cabezasdeganadolanar.
Unaencomiendaurbanapodaserpropietariadedecenasdecasas,tiendas,
molinosyhornosdecuyosalquileresobtenanimportantesrentas.
Cmofueroncapacesdeconseguirsemejanteniveldeespecializacinen
lagestineconmicadesusbienes?Loscaballerosylossargentostemplariosno
eranexpertosenlaadministracindecapitales;todolocontrario,eranguerreros,
hombresdeaccin,muchosdeloscualesapenassabanleeryescribir.Quines
diriganentonceslasfinanzasdelaOrden?Pareceevidentequenopudieronser
otrosqueloscapellanes.DeentretodaslascategorasqueexistanenlaOrden,
stos eran los nicos que haban recibido instruccin de letras en las escuelas
episcopalesoalgunaotrainstitucineducativadelaIglesia,yestabanportanto

preparadosparaejercerdenotariosoescribanos,ademsdeparapoderllevarla
contabilidaddecadaencomienda.
Unadelasactividadesquemsdineroenefectivolesproporcionfuesu
papeldebanqueros.Quizseaexageradoafirmarquelostemplariosfueronlos
creadoresdelabancamedieval,peronocabedudadeque,graciasasuampliared
deencomiendas,fueroncapacesdetejerunatramaquelesfacilitlaconcesinde
prstamos y la emisin de letras de cambio, con lo que se convirtieron en los
principalesbanquerosdelsigloXII.
Llamalaatencinlarapidezconlaqueseconvirtieronenbanqueros,pues
apenasdosaosdespusdequerecibieranlasprimerasdonacionesenEuropaya
estabanrealizandoprstamosimportantes.Semejanteprecocidadsloesexplicable
atendiendo a la procedencia de los primeros templarios; la mayora de ellos,
incluidoelgranimpulsor,elcondeHugodeChampaa,eraoriginariade esta
regin,lamsdinmicadetodaFrancia,yprobablementedeEuropa,encuantoa
experienciacomercialserefiere,enlaprimeramitaddelsigloXII.Lasprincipales
localidadesdelcondado(Troyes,Bar,Provins)erancentrosdeafamadasferiasque
sehabanorganizadoenuncircuitomuybienestructuradoyregladoalolargode
casitodoelao.Laexperienciafinancieraycomercialqueallsegestnodebede
serajenaalatempranacapacidadcomercialdelTemple.
Elcapitalseguardabaenlacmaradeltesoro,enunasarcasdemaderayde
hierro; all, en una especie de huchas, se depositaban tambin otros bienes en
dinerooenjoyasqueselesentregabanparasucustodia.Lasgrandesencomiendas,
sobre todo la de Pars, disponan de una verdadera oficina bancaria que abra
durantetodoeldahastaqueamediatarde,ytraselcierre,sehacaunarqueoo
balancedelajornada.
Reyes,noblesymercaderesfueronclientesdelTemple,ybeneficiariosde
susprstamos,comoJaimeIdeAragnenlasegundamitaddelsigloXIIIoFelipe
IVdeFranciaaprincipiosdelsigloXIV.Algunosreyesllegaronaentregarlescomo
avalporunprstamo objetosveneradsimos:Balduino III, rey deJerusaln, les
ofrecilareliquiadelaVeraCruzcomofianzaporunprstamo.
ElsistemafinancieroideadoporelTemplefuncionbienhastamediadoel
sigloXIII,peroapartirdeladcadade12401250lasdonacionesalaOrdenysus
propias rentas comenzaron a menguar. La crisis estructural que comenzaba a
cebarseenlasociedadeuropeanofueajenaalasfinanzasdelostemplarios,que
contemplaronimpotentescmodisminuansusingresosentantoquesusgastosse
mantenanoinclusoaumentaban,antelaofensivaqueenTierraSantalanzaronlos
musulmanescontralosterritoriosdeloscruzadosapartirde1262.

Mientrasdurlabonanzaeconmicaylasrentasllegarondemanerafluida,
elTemplesostuvosuprestigioysupoder,peroconlacrisisfinancieraaparecieron
los problemas.Inclusolasgrandesexencionesque habanlogrado entre1130y
1150sevolvieroncontraellos.

Captulo10
Lavidacotidianadelostemplarios:lapazylaguerra
Undaenlavidadeuntemplario

LaOrdendelTemplesehabacreadoparalaguerra,peronotodoslosdas
habaunaguerra;laideaoriginalhabasidoladeestableceruninstitutoarmado
enelquelosmonjessoldadospelearancontralosmusulmanesendefensadelos
peregrinoscristianos.Porello,ladisciplinatenaquesermuyestricta,yloeraen
una doble direccin: de un lado la militar, imprescindible en una orden de
caballera integrada por guerreros, y de otra la eclesistica, obligatoria para
quienesprofesabanlosvotosdepobreza,castidadyobedienciayelcompromiso
devivirdemaneramonacal.
Largidadisciplinaimponaalostemplariosunritmodiariomontonoy
reiterativo,salvocuandoestabanencampaaopreparndoseparalabatalla.
Lamayorpartedelosdasdiscurranenelconvento,segnelhorarioylas
actividadesquelareglaimpona.Untemplarionotenaoportunidadparalaaccin
individual,noselepermitaniniciativaspropias,nopodaactuarporsucuenta,ni
siquiera plantear nada que no estuviera contemplado en la regla. Todo cuanto
haca, todo lo que le suceda estaba reglamentado y escrito en las normas de
comportamiento que juraba seguir y cumplir al ingresar en la Orden. Dormir,
rezar,comer,vestir,hablar,todoestabaregulado.
Una jornada habitual en cualquier encomienda comenzaba a la hora de
maitines38,enplenamadrugada,cuandosonabalacampanayeltemplariotena
quelevantarse,ponerseloscalzonesyloszapatos,cubrirseconlacapayacudir
conelrestodehermanosarezarenlacapilladelconventoelprimeroficiodelda
yveintisispadrenuestros;slolosenfermosolosquehubierantrabajadoenalgn
servicioespecialeldaanteriortenanpermisoparaquedarseenlacama.Enla
capillaydurantelasoracionespermanecasiempreenpie,paradominarasel
cuerpo,aunquelareglaadmitequesepodasentartrasorelsalmo Venite para
levantarsedespusdelGloriaPatr.

38

Losmaitineseranaproximadamentealas2delamadrugadaenveranoyalas4en

invierno.

Finalizado este primer oficio religioso, se diriga a los establos y all

inspeccionabaloscaballosysuequipo,ysialgonoestababiendebadejarloen
perfectascondicionesconlaayudadesuescudero.Unavezfinalizadaestatarea
regresabaalacama,todavadenoche,paraseguirdurmiendo.
Alahoraprima,alamanecer,sonabadenuevolacampana,ytenaque
levantarsedeinmediato,vestirsecompletamenteyacudiralacapillaparaorel
segundooficioreligiosodeldayunamisa;traselloacudadenuevoarevisarsu
equipo,suarmaduraylastiendasdecampaa.Alolargodelamaanatenaque
asistiradosnuevosoficiosreligiosos,losdelashorasterciaysexta,yrezarhasta
sesentapadrenuestros,treintaparalosvivosytreintaparalibraralosmuertosde
laspenasdelPurgatorio.
Amediodasonabalacampanaanunciandoquehaballegadolahoradela
comida; la primera llamada era para los caballeros, y la segunda, en el turno
siguiente,paralossargentos.Salvocausamayor,nadiepodafaltarenelrefectorio.
Unavezallesperabaenpieaquellegaraunsacerdote,elhermanocapelln,para
bendecir lamesa,en laque siempre habapan,aguay vino;antes desentarse
rezabaunpadrenuestro.
Mientrascomaensilencioysinhacerruido,unhermanoclrigolealas
SagradasEscriturasenvozalta.Nadiepodalevantarsedelamesamientrascoma
salvoporcausadeguerra,porenfermedadsbitaoporquesehubieraprendido
fuegoenalgunadependencia.
Acabadalacomida,acudaalacapillaencompaadetodosloshermanosy
serezabaunpadrenuestroparadargraciasaDios.
Amediatardedisponadeunashorasdeasueto,durantelascualespoda
haceraquelloqueleinstruyaNuestroSeor,perotenaquepermanecerensu
sido,loquesignificaquecadatemplariotenaasignadounlugarenelconvento,y
evidentementeeneldormitorio,afindepoderserlocalizadoentodomomento.
Alahoranona,alatardecer,repicabadenuevolacampanayasusonido
debaacudiralacapillaparaescuchareloficioreligiosocorrespondienteaesahora
yrezartrecepadrenuestros,parahacerlodenuevoalahoradevsperas,yapuesto
elsol.
Tras asistir al oficio de vsperas, donde tena que rezar dieciocho
padrenuestros, se llamaba para la cena, que discurra de manera similar a la
comida.

Acababaeldaconlallamadaacompletas,denoche,paraasistiralacapilla,
aunqueantes,siaslodeseaba,podareunirseconloshermanosparabebervino
rebajadoconagua,perosincometerexcesos.Odoeloficioylaoracindelahora
decompletas,acudaainspeccionarsucaballoysuequipoantesdeirseadormir
previorezodeunpadrenuestro.
Rezar,revisaryrepararelequipoycomer,esoeracuantohacaalolargode
undauntemplario.Lasplegariasyelserviciodivinoeranlaocupacinprincipal
debuenapartedelajornada,estructuradaycompartimentadaenfuncindelas
horasdelosoficiosreligiosos.Ysiempreensilencioysinhacerelmenorruido.
Permanecer callados, hablar slo si se consideraba estrictamente necesario, no
levantarlavoz,eranactitudesexigidasalostemplarios,hastatalpuntoquetenan
unlenguajedesignosconlasmanosparaevitarhablarenmuchoscasos.
Elesprituascticoloimpregnabatodo;nohabalugarparalarisa,nipara
el ocio, ni para las distracciones, incluso las conversaciones agradables o que
indujeranaladiversinestabanmalvistas.Sloleestabapermitidojugaratabas,a
larayuelayalforbot,cuyaprcticaesdesconocida,ynisiquierapodapracticarla
caza,lagrandiversindelMedievoparaloscaballerosseglares,salvoladellen.
Tenaabsolutamenteprohibidocualquiertipodecontactoconmujeres,cuya
simplepresenciadebaintentarevitardebidoalvotodecastidadquehabajurado
cumplir.
Eldormitorioeraunespaciocomunal;seubicabaenunaamplianave,con
las camas separadas convenientemente y todas iguales. Una lmpara tena que
permanecersiempreencendidaparailuminareldormitorio,aligualqueocurraen
losmonasterioscistercienses,sindudaparaevitarcualquiertentacindecarcter
homosexual.Dormaconlacamisa,lascalzasopantalnbienatadosyuncinturn
estrechopuestos,dejandolacapaoelmantoconvenientementecolgado.
AsrelataBernardodeClaravalelmododevidadelostemplarios:
Tantoentiempodepazcomoentiempodeguerraobservanunagrandisciplinay
nunca falla la obediencia, porque, como dice la Escritura, el hijo indisciplinado
perecer:Pecadodeadivinoseslarebelda,crimendeidolatraeslaobstinacin;
vanyvienenavoluntaddelquelodispone,sevistenconloquelesdanynobuscan
comida ni vestido por otros medios. Se abstienen de todo lo superfluo y slo se
preocupandeloimprescindible.Vivenencomn,llevanuntenordevidasiempre
sobrioyalegre,sinmujeresysinhijos.Yparaaspiraratodaperfeccinevanglica,
habitan juntos en un mismo lugar sin poseer nada personal, esforzndose por
mantenerlaunidadquecreaelEspritu,estrechndolaporlapaz.Dirasequeesuna

multituddepersonasenlaquetodospiensanysientenlomismo,demodoquenadie
sedejallevarporlavoluntaddesupropiocorazn,acogiendoloquelesmandancon
todasumisin.
Nuncapermanecenociososniandanmerodeandocuriosamente.Cuandonovan
enmarchaslocualesraro,paranocomersupanociosamenteseocupanen
repararsusarmasocosersusropas,arreglanlosutensiliosviejos,ordenansuscosas
ysededicanaloquelesmandesumaestreinmediatootrabajanparaelbiencomn.
Nohayentreellosfavoritismo;lasdeferenciassonparaelmejor,noparaelmsnoble
porsualcurnia.Seanticipanunosaotrosenlassealesdehonor.Todosarrimanel
hombroalascargasdelosotrosyconesocumplenlaleydeCristo.Niunapalabra
insolente,niunaobraintil,niunarisainmoderada,nilamslevemurmuracin,ni
elruidomsremisoquedasinrepresinencuantoesdescubierto.
Estndesterradoseljuegodeajedrezyeldelosdados.Detestanlacazaytampoco
seentretienencomoenotraspartesconlacapturadelasavesalvuelo.Desechan
y abominan a bufones, magos y juglares, canciones picarescas y espectculos de
pasatiempoporconsiderarlosestpidosyfalsaslocuras.Setonsuranelcabelloporque
sabenporelApstolquealhombreledeshonradejarseelpelolargo.Jamsserizanla
cabeza,sebaan muyraravez,nose cuidan elpeinado,van cubiertos depolvo,
negrosporelsolquelosabrasaylamallaquelosprotege.
Enlavidadeuntemplarionohabalugarparalaintimidad;hastalascartas
quelellegabandefamiliaresoamigoseranledasenpblico,conpresenciadel
maestroodelcapellnensucaso.Jamsmostrabasucuerpodesnudo,nisiquiera
ante los dems hermanos, y deba dejarse la barba larga, sin afeitarse nunca,
aunqueelpelodelacabezalollevabancasicompletamenterapadolareglade
11291131 recomendaba no llevarlo demasiado largo, aunque siempre sin
ningnexcesoensuscuerpos.
ElcalendarioanualdelaOrdenserega,obviamente,porlasfestividades
religiosas.Losdomingosnoerandemasiadodiferentesalrestodelosdasdela
semana,aexcepcindequeduranteesajornadasecelebrabanlasreunionesdel
Captulo. Todos los das del ao eran iguales, aunque se conmemoraban de
maneraespeciallaNavidad,PentecostsyTodoslosSantos.
EnelTemplesesentaunfervorespecialhacialaVirgenMara,delaque
eran muy devotos y a la que dedicaban capillas e iglesias. En el santoral
destacabanlasfestividadesdealgunossantos,comoporejemplolasdesanJuan
Bautista,elmsveneradoporlostemplarios,sanMiguelArcngel,sanBartolom,
sanJulinysanJuanEvangelista;yenunsegundoordenlasdesanGins,san

Blas,sanPantalen,santaMaraMagdalena,santagueda,santaLucaysanta
Catalina.
EltemplariosolaingresarenlaOrdenentrelosdieciochoylosveinteaos,
ynoantes,puesseconsiderabaquesaeralaedadadecuada,enlaqueelcuerpo
ya estaba completamente formado y se tena la fuerza necesaria para poder
empuar las armas. Era preferible acoger en el Temple, en la categora de
caballeros,amiembrosdelanobleza,loshijosvaronesdelaaristocraciatenidosen
segundootercerlugar;probablementemuchosdeellosingresaronconunadote
proporcionadaporsuspadres.
Mientras el caballero mantena plenas sus condiciones para luchar, se
quedaba en Tierra Santa, destacado en alguno de los castillos y fortalezas del
Temple,participandoenlaguerracontraelIslam,escoltandoalosperegrinoso
defendiendolasposicionesdeloscristianos;cuandosusfuerzasmermabanporla
edad,lasheridasoelpasodeltiempo,ysihabalogradosobreviviralasbatallas
libradas en las cruzadas, regresaba a Europa para acabar sus das de manera
absolutamenteannimaenalgunadelasmilesdeencomiendasoconventosdel
continente.
AlmorireraenterradoenunodeloscementeriosdelaOrden,loquese
considerabaungranbeneficioyunhonor.Nosecelebrabanfuneralesespeciales,
salvo que los hermanos del convento rezaban para remedio de su alma cien
padrenuestros,yerasepultadobajounamodestalpida,sinningunaindicacin
personalizada.

Losvestidosyelajuar

Todas las rdenes monsticas han puesto en sus respectivas reglas un

especialinters enuniformar asusmiembros.Launiformidad esunasealde
identificacin,peroalavez,salvodistintivosespecialesasignadosaloscargosy
autoridades,representaelespritudeigualdadydehermandadentrelosfrailes,
resaltandoaselespritudecompaerismoquedebaregirentreellos.
Durante los primeros aos de la Orden, entre 1120 y 1129, no portaron
ningnhbitoespecfico,sinoquevistieronconlasropasseglaresquereciban
comolimosna.Nohabaportantoningnsignodistintivoparadiferenciaralos
templariosdecualquierotrocaballeroqueestuvieraenTierraSantaenaquellos
aos.Ahorabien,apartirdelareglade11291131sefijunestrictoequipamiento
quecadacaballeroosargentodebacumplirsopenadesercastigadoporromper
launiformidad.
Era la propia Orden la que suministraba a sus miembros todo cuanto
necesitaban,tantolosvestidosyelajuardediariocomo,porsupuesto,elequipo
militarpropioyeldesusmonturas.
Todoelequipamiento,seanlosvestidosseanloscomplementos,tenaque
sersencilloyaustero,porloqueestabaprohibidocualquiertipodeadornoque
supusieraelmenorindiciodelujo,comoporejemplorepujadosdeplataodeun
efecto similar; incluso los zapatos tenan que denotar sencillez, y no llevar ni
cordones ni estar rematados en punta. Ahora bien, semejante sobriedad no
implicabanidesalionidescuido,demodoque,ensusimplicidad,loshbitos
tenanqueestarsiemprelimpiosysinremiendos.
Launiformidadseaplicabaenfuncindelascategorasaquepertenecan
los templarios, porque dentro de cada una de ellas no haba distinciones, ni
siquieraelmaestredisponadeunhbitoespecial.Lasdosprincipales,caballerosy
sargentos,utilizabanhbitosconcoloresdiferentes.
Los caballeros vestan un hbito y capa o manto blancos, de inspiracin
cistercienseyensealdeabsolutapurezaycastidad,conelnicodistintivodela
cruzpatadarojaestampadasobreelhombroizquierdo,privilegiootorgadoporel
papaEugenioIIIen1147.Algunosautoreshaninterpretadoelusodeestecolor
con la idea de salir de la oscuridad, se entiende que de este mundo, para

conciliarseconelCreador,enconsonanciaconlaimagendecaballeroscelestiales
vestidosdeblancoaparecindoseenlasbatallas.
Los sargentos portaban un hbito y un manto de color marrn, a veces
grisceoonegruzco,conlamismacruzroja.Esoshbitosdebansersencillos,sin
adornosysinsiquieracontenerunpedazodepiel.
Acadatemplario seleproporcionabandoscamisas(unadelinoparael
verano),dosparesdecalzas,doscalzones,unsayncortocortadoenzigzag,una
pelliza,unacapa,dosmantos(unodeinvierno,forradodepieldeoveja,nuncacon
pielespreciosas,yotrodeverano),unatnica,uncinturnanchodecuero,dos
bonetes(unodealgodnyotrodefieltro),yunajuaraccesoriocompuestoporuna
servilleta, una toalla de aseo, un jergn, dos sbanas, una manta de estamea
ligera,unamantagruesadelanadeinvierno(blanca,negraoarayas),uncaldero,
uncuencoparalacebadadelcaballoytresparesdealforjas.
Losvestidosyloselementosdelajuarnoeranunregalo,sinounprstamo
que el usuario no poda modificar de ninguna manera, salvo permiso del
comendador, as como tampoco poda utilizar otras ropas que no fueran las
proporcionadasporelhermanopaero.Aslosprescribelaregla:
Ordenamosqueloshbitosdetodosloshermanosseansiempredeuncolor,quees
elblancooelnegrooelmarrn.Yotorgamosatodosloshermanoscaballeroscapas
blancaseninvierno,yenveranoaserposible;yanadiequenopertenezcaalosantes
mencionados caballeros de Cristo le est permitido tener una capa blanca, de tal
maneraquequieneshanabandonadolavidadelaoscuridadpuedanasreconocerse
losunosalosotroscomohabindosereconciliadoconsuCreadoratravsdelsignode
los hbitos blancos,los cuales significan purezaycompleta castidad.Castidad es
certezadecoraznysaluddecuerpo.Puessiunhermanonohaceelvotodecastidad
nopuedeconocerlapazeternaniveraDios,porlapromesadelapstolquedijo:
PacemsectaminicumomnibusetcastimoniamsinequanemoDeumvidebit.Loque
quieredecir:Esfurzateportraerlapazatodosyscasto,sinlocualnadiepuede
veraDios.
Peroesoshbitosnodeberanteneradornoolujoalgunoniexhibirningn
orgullo.Yporesoordenamosqueningnhermanotengauntrozodepiel,ensus
ropas,niningunaotracosaquepertenezcaalosusosdelcuerpoynisiquierauna
manta,amenosqueseadelanadeovejaodecordero.

Lascomidas

TodocuantoserefierealosalimentosestabaespecificadoenelTemple.En
laregladetodaslasrdenesmonsticasseincluyenartculosqueregulanlaforma
decomer,elhorarioeinclusolosalimentosquehandetomarlosmonjes,conlos
respectivosmomentosydasdedicadosalayuno.Porsupropiaconstitucinylas
normasqueenlrigen,unmonasterioesuncentroparaascetasenelqueellujoy
lavoracidadsolanestarausentes.Lafrugalidadenlacomida,tantoenlacantidad
comoenlasofisticacinalahoradeelaborarlosplatos,esnormahabitualenlos
conventos.Ahorabien, lostemplarioseran soldados, hombres de armas,y por
tanto sus cuerpos deban estar suficientemente alimentados para mantener las
fuerzas y no desfallecer en el combate; por esa misma razn, el ayuno no se
contemplaparalosmiembrosdelaOrden,puessiempredebanestarpreparados
paralabatalla,salvolosviernesdesdeTodoslosSantoshastaPascua.Porello,las
comidasque realizabanylacantidadsondistintasalasdelas rdenesque se
dedicabansloalestudiooalaoracin.
Lareglaimponequelascomidassehagansiempreencomn,enelcomedor
delconventoyenpresenciadetodosloshermanos,aunqueporturnosyseparados
segn las categoras. Un toque de campana, la bendicin y el rezo de un
padrenuestrodabanpasoalahoradecomeryaladecenar.Enelrefectorio,los
templarioscomanensilenciomientrasescuchabanlasSagradasEscriturasledas
porunclrigodesdeunpulpito.Enelcomedor,elmaestre,oelcomendadorensu
caso,ocupabaelsitialdehonor,yeranlosancianosquienessesentabanenprimer
lugarentornoaunasmesascubiertasconmantelesblancos.
Mientrasdurabanlacomidaolacenaseimponaelsilencio,queslose
podaalterar,sinoseconocanlossignosmanualesparahacerlo,parapedircon
lamximahumildadloquesenecesitaradelamesa.Traslacomidadabangracias
a Dios. Nadie poda levantarse de la mesa antes de que lo hicieran o dieran
permisoelmaestreoelcomendador.
Elmaestre y todosloshermanossanosy robustosdeberan comer en la
mesa del convento y or la bendicin, y cada hermano debera rezar un
padrenuestroantesdecortarsupanynomientrasestcomiendo.Ydespusde
habercomidodeberadargraciasaDiosporloquelehadado;ynodeberahablar
hastaquehayadadograciasenlacapillasistaseencuentracerca,yenelmismo
lugarsinoloest.

Nielmaestreniningnotrohermanodeberntenerrecipientesdevinoo
deaguaenlamesadelconvento,nipermitirqueningnhermanoloslleveall.Ysi
unseglarenvaunregalodevinoocarne,sloelmaestrepuedemandarloala
enfermeraodondeleplazca,exceptoalamesadelconvento.Ytodoslosotros
hermanos,siselesregalaalgo,deberanenvirseloalmaestresiestenlamesadel
convento,ysinoestenella,aloshermanosqueestnenlaenfermera.Ysiel
maestrecomeenotramesaoenlasmesasdelaenfermera,cuandonocomaenel
convento,entonceselregalodeberaserleenviadoal.

EnlosprimerosaosdelaOrdenloshermanoscomandedosendosdela
misma escudilla, compartindola, pero esa prctica fue modificndose con el
tiempo. Cada hermano tena una copa para el vino, que se serva en raciones
igualesparatodos.Unodeloscastigosmsleveseracomerencuclillas.
Losalimentosse consuman conparquedad y mesura. La dieta solaser
equilibrada y variada, pues coman carne tres veces a la semana, adems de
pescado,verdurasylegumbres,quepodansersustituidossiseconsiderabaque
estaban crudos o estropeados. Los enfermos reciban una dieta especial, pues
podancomercarnetodoslosdassalvolosviernes.
Cadatemplariorecibaunajuardemesaconsistenteenunaescudilla,dos
copasdebocaancha,probablemente unaparaaguayotraparaelvino,y una
cuchara.

Caballerosparalaguerra

Insistimosenquelaprincipalocupacinparalacuallostemplarioshaban
sidorealmentefundadosyformadoserahacerlaguerra.Esaerasurazndeexistir
comoordenylaquejustificabasuexistencia.Habannacidoparaprotegeralos
peregrinos,perotambinsehabanconvertidoenlosprotectoresdelasposesiones
cristianasenTierraSanta39.
Noobstanteestadedicacinalaguerra,esmuyextraoqueenlareglano
sefijenunaseriedehorasparapracticartantotcnicasdeluchacomotcticasde
combate.
Desde luego, dada la edad de los caballeros y de los sargentos que
ingresaban en la Orden, es evidente que ya tenan un entrenamiento militar
avanzado,obtenidoenalgunadelascortesseorialesenlasquesehabaneducado
durantesujuventud.
Una vez en la Orden deban seguir practicando, pues en caso contrario
hubieranperdido formayeficacia,perocundolohacan?Esprobablequese
realizaranalgunosejerciciosdearmasyecuestresdespusdecomer,pueslaregla
prevparaesashorasdecomienzosdelatardeunbuenratodeasuetoenelcual
lostemplariospodanhacersuscosas.
Unguerreronopuededejardepracticarconlasarmas,manejarlaespada
unayotravez,lanzarflechas,montaracaballo,oensayarfintasyestocadas;esla
nicamanerademantenerseenforma,defortalecerlosmsculosparaadaptarlos
alpesodelasarmasydeestarpreparadoparalabatalla.
Peronosloparaeso;lostemplariosluchabanengruposcompactosala
grupa de sus caballos de guerra y esta tctica requera una preparacin muy
precisaparapoderdefinirlosmovimientosqueluegoseaplicaranalabatalla.De
hecho,porcmoactuaronlosescuadronesdecaballeratemplariaenlasbatallasen
lasqueparticiparon,esevidentequesusmovimientossellevaronacabograciasa
ladisciplinamilitaryalosejerciciosquenecesariamentetuvieronqueentrenar.
Laprincipalymsrepetidamaniobradecombatedesucaballerapesada
eralacargafrontal,realizadacontodalacontundenciaposible,conlaquelograron
39

GarcaGuijarro(1994,p.75)consideraquelafundacindelaOrdendelTempleestuvo
motivadaporlanecesidaddedefenderlafronterasurdelreinodeJerusalnantesumanifiesta
debilidad.

notablesxitos.Paraqueresultaraeficazsenecesitabaunagrandisciplinatcticay
elmantenimientoaultranzadelordenenelataque.Laefectividaddeestetipode
accionesfuemuygrande,perotambinprovoctremendasderrotas.
Cadavezquelostemplarioseranvencidosenunabatalla,comosucedien
variasocasiones,susbajaseranenormes,llegandoinclusoasucumbirlaprctica
totalidaddelcontingentequehabaparticipado enesaaccinblica.Aquse
debasemejanteporcentajedeprdidas?Cuandountemplarioentrabaencombate
debaserayudadoporsushermanos,yningunoestabaautorizadoaabandonarel
puestoenelcampodebatallaniasepararsedesusfilashastaquenoloautorizara
elmaestreoquiendirigieralastropasenesemomento.Yesaordencasinuncase
dio,puestrecedelosveintitrsmaestresdelTemplemurieronenplenabatallacon
laespadaenlamanoocomoconsecuenciadeunaaccindeguerra.Esapudoser
unacausadelelevadsimoporcentajedemuertostemplariosencadaunadelas
batallasqueperdieron.Enjuliode1187,porejemplo,murierondoscientostreinta
caballerostemplariosenlabatalladelosCuernosdeHattin.Allnadiediolaorden
de retirada; los templarios lucharon hasta la extenuacin, sin hacer el menor
movimiento que apuntara siquiera la posibilidad de una huida; pese a su
inferioridadnumricayasudesventajaposicional,cargaronunayotravezsobre
las filas de Saladino hasta quedar exhaustos; casi ninguno se salv, pues los
sobrevivientesfueronejecutados,aexcepcindelmaestreydealgnaltocargode
laOrden. Algosimilarocurri enelasedioaAcre en1291,donde, pese aque
muchospudieron haber escapado enalguno desusnavos,murierontodoslos
templariosquesequedaronparadefenderelgrantorrendondeguardabansu
tesoroydondehabaestadohastaentonceslacasacentraldelTemple.
Ladisciplinaseimponaencampaadelamismamaneraqueenlavida
cotidianaenelconvento.Antesdesaliraunaexpedicinmilitarserevisabantodos
losequiposysedejabanlistosparalaocasin.Cuandosedesplazabaenmarcha,el
ejrcitotemplariolohacaenformadecruzgriegatalvezlacruztemplaria?,
yrespetandounordendecolumnamuyjerarquizado:enprimerlugarcabalgabael
maestre, y a su lado el senescal y el mariscal, detrs iban colocados los
comendadoresdelreinodeJerusaln,deTrpoliydeAntioqua.Justodetrslo
hacanelpaeroyelturcoplier(elencargadodedirigiralastropasmercenariasde
losturcopoles)yelsubmariscal;elsiguienteeraelportaestandarteogonfalonero,
protegidoporlaguardiadediezcaballerosasignadaalmaestre.Trasellosvenan
loscaballeros,lossargentos,losescuderos,loscapellanesylossiervos,encolumna
deados,guardandoescrupulosamenteelordenasignadoacadaunoycabalgando
enlamaneraadecuada.
Enlabatallaeraelmariscalquiendabalasrdenesprecisasquetodoslos
combatientestemplariostenanquecumplir.Sutcticadecombateeralacarga

compacta con sus caballos en formacin cerrada, perfeccionada por el tercer

maestre,EverardodeBarres,durantelaSegundaCruzada.Fueestemaestrequien
convirti alostemplariosenunmodelode destacamento militarenelquelos
caballoseranentrenadosparausarlaspezuascomounarmamsdecombate.
Los templarios tenan orden tajante de luchar mientras su estandarte de
combatepermanecieraizado;siloveancaerynoerasustituidoporeldereserva,
debanlocalizarentonceselestandartedeloshospitalariosy,peseaqueeransus
msenconadosrivales,acudirareunirsejuntoal;sieldelHospitaltambinhaba
cado, podan acudir ante el estandarte de cualquier seor cristiano que
permanecieraalzado.
Cuandoelmariscaldeseatomarelestandartedelvicemariscalparaalzarlo
ennombredeDios,elvicemariscaldebeiralturcopliersielmariscalnoquiere
tenerlojuntoal.Yentonceselmariscaldeberaordenaracinco,seisohastadiez
hermanoscaballerosqueloguardenalyalestandarte;yestoshermanosdeberan
abatir a sus enemigos luchando lo mejor que puedan hacer alrededor del
estandarteynodeberandejarlosolonimarcharse,sinoquedeberanmantenerse
lo ms cerca posible de l, para que as puedan prestarle ayuda en caso de
necesidad.Ylosotroshermanospuedenatacarpordelanteypordetrs,yala
izquierda y a la derecha, y dondequiera que crean poder atormentar a sus
enemigosdetalmaneraquesielestandartelosnecesitapuedanprestarleayuda,y
elestandartepuedaayudarlesaellossilonecesitan.

TodoelequipomilitareraproporcionadoporlaOrden.Elmaterialbsicolo
integrabanunalorigaconalmfar,unpardecalzasdecuero,uncascodehierro,
un yelmo de hierro cilndrico, una cota de malla, unos zapatos de armas, una
espadarectadedoblefilo,unalanzademaderadefresnoconpuntadehierro,un
escudotriangulardemaderacontrachapadaporunacarayconcueroporlaotra,
tres cuchillos,unagualdrapa yloscorrespondientes jaecesparaloscaballosde
combate.Aligualqueelvestido,lasarmasysuscomplementoseranmuyslidos,
aunquesencillos,ytambindebanestardesprovistosdeornamentos.Hastalas
sillasturcas,quesolanpresentarcoloristasdetallesdecorativos,erantapadascon
pielesblancasonegrasencasodeusarlas.
Completamenteequipadoparaelcombate,laimagendeltemplariodebade
serimpresionantedeveras;cubiertodehierroconlacotademallaylaloriga,yla
capablancaconlacruzroja,suaspectofsicocausaraungranimpactoentrelos
combatientes musulmanes. Una carga de caballera de cien o doscientosjinetes

templarios,blancosynegros,encampoabiertoprovocaraunconsiderabletemor
entresusenemigos.
ParacontrarrestarlaenormepotenciadecargadelosjinetesdelTemple,los
musulmanesaplicaronunmtodomuyeficaz.Lacaballeraligeraseacercabaa
unadistanciarazonableylanzabaunaandanadadeflechassobre laformacin
compactadeloscaballeros,pararetirarsedeinmediatoencuantostosamagaban
conuncontraataque.Estatcticanocausabademasiadasbajasentrelossoldados
equipados con armaduras y escudos, pero a veces provocaba que sus filas se
descompusieranydesperdigaran,yesahdondeperdaneficacialoscaballeros
templarios.Tambinseusaronballestasdetiromltiple,fuegogriego,jeringascon
cidosulfricoeinclusoarmasdeplvora,yaavanzadoelsigloXIII.
El equipo militar de un caballero o de un sargento supona un coste
econmico muy elevado. Una sencilla cota de malla era tan cara como dos e
incluso tres caballos y para que no perdiera eficacia tena que ser cuidada y
engrasadaconfrecuencia.Sehaestimadoqueelequipocompletodeuncaballero
enelsigloXIIIpodaserelequivalentealpreciodeveintebueyes.Elequipodel
sigloXII,mssencillo,sefuehaciendomscomplejoenelsigloXIII;elsimple
casquetecnicoconlengetaparaprotegerlanarizfuesustituidoporunpesado
yelmocilndricocondospequeasaberturasparaveryrespirar,yalacotade
mallaselesuperpusieronunasplacasdemetalenpechoyhombros.
Claro que no todos los templarios tomaron las armas; en realidad, el
nmerodecombatientesquemantuvieronenTierraSantanuncafuesuperioralos
mil, tal vez mil doscientos caballeros en los momentos de mayor presencia
templaria.EnlasguerrasenlapennsulaIbricacontraelIslamtampocoaportaron
demasiados combatientes; a la conquista de Mallorca acudieron con treinta
caballeros y veinte ballesteros en 122940, y con veinte caballeros estuvieron
presentes enladeValenciaen 1236.EnCastillatampocoayudarondemasiado,
puesenCalatravasetuvieronqueretiraren1157,talvezporcarecerdesuficientes
efectivos.
Y es que la mayora de los templarios eran hermanos encargados de
administrarlasmilesdeencomiendasrepartidasportodaEuropa,dedondese
extraanlasrentasparapagaresoscostossimosequiposmilitaresqueusabanen
lasguerrasenTierraSanta.

40

Ledesma(1982,p.54)suponequetalvezparticiparonenlaconquistadeMallorcahasta
cientocincotemplarios,pueselTemplerecibibienesenlaislaporvalordequinientosveinticinco
caballerasdehonor,yseentregaroncincocaballerasporcadacaballero.

Captulo11
Mitosyleyendassobrelostemplarios

Yafuera porsuatribulado yenciertomodoinesperado final,yaporsu

historia repleta de situaciones no del todo claras, ya por el secretismo que los
rode,lostemplariossonsindudalaorganizacinreligiosaquehaproducidouna
mayor cantidad de especulaciones y de propuestas esotricas para explicar su
fundacin,suexistenciaysufinal,einclusomsalltodava,puessonmuchoslos
quesostienenquelaOrdendelTemplesobrevivialasupresinpapalde1312ya
lamuertedesultimomaestre,JacquesdeMolay.
En general, todo lo relacionado con los templarios ha sido trufado,
prcticamente desde el momento de la supresin de la Orden, con un halo de
misterioquehadadolugaraespeculacionessincuento,lainmensamayorade
ellaspuraficcinsinelapoyodelamenorpruebadocumental.Sehallegadoa
decirporelloqueexistelahistoriadelTempleyladesuleyenda.
Buena parte de la catarata de incongruentes aseveraciones se debe a la
falsificacindocumentalqueenelsigloXIXsecebconlahistoriadelTemple.En
realidad,noseconservaenlosarchivosunsolodocumentooriginalqueofrezcael
menor indicio de que los templarios realizaran actividades esotricas o ritos
iniciticosquenofueranlospropiosdeingresoparanoviciosencualquieradelas
rdenesdecaballera.
Los templarios no slo fueron caballeros cristianos, defensores de
peregrinos, brazo armado de la Iglesia y soldados de la cristiandad; para los
especuladoresdelanadatambinsehabrandedicado,peseaquenoexisteuna
solapruebadeello,alaalquimia,materiaenlaquehabransidounosexpertos
consumados41.
La mayor parte de los libros que se han dedicado a la presunta faceta
esotrica,ocultistaomisteriosadelostemplariosnotieneelmenorfundamento
real ni documental ni siquiera medianamente razonable; todos ellos parten de
presupuestosfalsosymanipuladosquenoresistenelmenoranlisis.

41

Fulcanelli,Lasmoradasfilosofales,1931.

Lassociedadessecretasylamasonera

Todaasociacinhumanaserigeporuncdigodecomportamientoquees
aplicadoparaelbuengobiernodelamisma.Lostemplarioslohacanporuna
regla,bienconocida,cuyosartculoseranpblicosyestabanrefrendadosporlos
papasylosconcilios.Esaregla,yacomentada,noofreceniunsolocomponente
que d pbulo a la especulacin sobre posibles actividades secretas de los
templarios.
Ahorabien,antelaabsolutacarenciadecualquierreferenciadocumentalal
respecto, ni siquiera del menor indicio, los fabuladores del absurdo se han
inventadocdigossecretosquehabranquedadoalmargendelahistoria,delos
archivos y del sentido comn,slo conocidosy transmitidos poriniciados que
habranmantenidolareservayelsilenciodurantesiglos.
As,sostienenque, antesdemorir,Jacques deMolay,el ltimomaestre,
habraestablecidounasociedadsecretaparamantenervivalaherenciadelTemple,
yhabradesignadoasusucesor,untalJohnMarkLarmenius,unmaestre que
habrarecibidolasinstruccionesparacontinuarensecretolalaborfuturacul?,
cabrapreguntarsedelostemplarios.
Algunosdeesosespeculadoressostienenqueesasociedadsecretahabra
dadoorigenalamasonera,quetienelaprincipalseadeidentidadenelTemplo
de Salomn, mientras otros aseguran que esa presunta sociedad secreta se
mantienehoyoculta.
Esverdadquealgunaslogiasmasnicasrecogenensusdesignacionesoen
sus estatutos ciertos componentes que parecen templarios; por ejemplo, los
masonesquesiguenelritodeYorksondesignadosconelnombredecaballeros
templarios masnicos, pero no parece que lo hagan en referencia a una
continuidad con la Orden del Temple, sino precisamente con el Templo de
Salomncomosmboloyreferenteefectivodelasabidura.
AlgunaslogiasdemasonesenlaAlemaniadelsigloXVIIsereclamaronde
filiacintemplariayherederosdelaOrdendelTemple.Peroaqunohayninguna
herenciareal,sinounmovimientonacionalistaalemnqueseconcretalolargo
delsigloXIXyquebuscenlaEdadMediatodotipodeprecedenteshistricos
para la justificacin de la creacin de la Gran Alemania que culminara con la

unificacin de 1871 y ms tarde con la vorgine insensata del Tercer Reich

proclamadoporAdolfHitleryelPartidoNacionalsocialista.
Envariasleyendasseaseguraquelostemplarioseranloscustodiosdeuna
santaestirperealprocedentedelmatrimoniodeJesucristoconMaraMagdalena,
delcualhabrannacidovarioshijosquehabrandadolugarallinajedelosreyes
merovingiosenFrancia.Estaleyendahapropiciadounaenormeproliferacinde
librosenlosqueseconsideralaexistenciadeestelinajecomoelmayorsecretode
lahumanidad,queencasodehacersepblicosocavaraloscimientosdelaIglesia
catlica.
AcomienzosdelsigloXXI,numerososgrupos,nomenosdedocenaymedia
deciertaimportancianumricayconcapacidadorganizativaymuchosmsde
menorcalado,seconsideranherederosdelTemple,peroesaautoconsideracinno
significaotracosaqueloquerealmentees:asociacionesdeindividuosunidospor
una sensacin de pertenencia a una sociedad secreta que reivindica el
resarcimientodeunadecisininjustaemitidacontralostemplariosacomienzos
delsigloXIV.

Lossmbolos

Todaasociacinquesepreciesedotadeunossmbolosdeidentidad;hoy
losllamamoslogotipos.LaEdadMediafueunapocadelahumanidadmarcada
porlossmbolosylosritos.EnlossiglosXIIyXIII,lostiemposdelTemple,la
inmensamayoradelagentenosabanileerniescribir,ymuchosmenoscontaro
ejecutarlasmselementalesoperacionesmatemticas.Slounreducidonmero
depersonastenanlacapacidad detransmitirsusideasmediantelaescritura e
interpretarlossignosalfabticosenformadediscursocoherente.
Ante semejante panorama, la Iglesia, sobre todo, pero tambin otros
poderes, como la realeza, los nobles o los concejos urbanos, recurrieron a los
smbolos, a los iconos, a la escultura y a la pintura como forma habitual de
comunicaralasmasasiletradaselmensajedelpoderysusignificado.
Cuandoeselenguajedelossmbolosdejdesernecesario,simplementese
olvid,yhoyseplanteaninterpretacionesextraasyesotricasdesealesqueen
sutiempoeranhabitualesperoque,alperdersusignificado,nosparecenpropias
deuncdigoultrasecretoparaconsumoexclusivodeiniciados.
Los templarios no eran en eso diferentes a los hombres de su tiempo;
muchosdeellos,inclusoalgunoquellegaocuparaltoscargos,nosabanleer.Su
misineralaguerra,lucharcontraelinfielendefensadelosperegrinoscristianos,
ysuoficiolaespada,noloslibros.Lareglanadadicesobrequeuncaballerodeba
saberescribir,tansloordenaquedurantelascomidasunhermanolealaBiblia.
Enelrestodelajornadadeltemplarionohayprevistoniunsolomomentoparael
estudio,lalecturaolaescritura.Porsupuestoquehabatemplariosquesabanleer,
escribiryrealizaroperacionesmatemticas,peroalamayoraleerasuficientecon
conoceruncdigodesmbolosydeseales.
Losaficionadosalesoterismotemplariohandesarrolladotodounconjunto
deteorassobrelossmbolosdelTemple,msomenosdelirantesenfuncindela
capacidadespeculativadecadacual.InclusosedijoquelaletraT(tauengriego)
fuelaqueportabanlosmaestresporserlaletradeloselegidossegnelAntiguo
Testamento42.
Eligieroncomodivisaelversculo1151delLibrodelosSalmosdelreyDavid,
querezaas:Nonnobis,Domine,nonnobis,sedTuonominedagloriam(Dagloriano
42

SagradaBiblia,Ezequiel,9,pp.36.

paranosotros,Seor,noparanosotrossinoparatunombre).Todounejercicio
retricodefalsamodestia.
Engeneral,laiconografatemplariaesescasa,puessusconventoseiglesias
suelensersencillosencuantoaladecoracin,yadems,traslacadadelaOrden
fueronborradasmuchasdelasimgenesquedecorabanlasparedes.
Comocoloresdistintivosutilizaronelblancoyelnegro,bienporseparado,
bienmezcladosenformadefranjasodeajedrezado.Lacapablancaquevestanlos
caballerosimpresionasuscontemporneosyestabacargadadeungransentido
simblico.
Elmaestreportabaunsmbolodistintivo,un abacus obastnconelpomo
blancoyuncrculoconlacruztemplaria.

Elbaussantoestandarte
Suusoerayaabsolutamentecomnenlasprcticasherldicasdeesapoca,
elsigloXII.Hasidoidentificadocomounsmbolodualdeldaylanoche,del
veranoyelinviernoodelasombraylaluz,buscandoenesosdoscoloresun
significado que por otra parte es ms que obvio. En algn caso, la bandera
templariasedibujdemaneramuysimilaralatradicionalbanderaquelospiratas
izabanensusnavosenlossiglosXVIIyXVIII,esdecir,unacalaverasobredos
tibiasenformadecruzaspadapintadasenblancosobreunfondonegro.Porquelo
importante eran los colores, y no tanto el diseo. As, a veces el baussant se
presentaba con las bandas blanca y negra en forma horizontal, otras veces en
verticaleinclusoenalgunasocasionesenformadedamerooajedrezado,conuna
cruzrojaenelcentro;endeterminadascircunstanciasseincluaunaoracinouna
divisa.Enlareglaseledenominaestandartepicazo.
Elbaussantconstitualaenseatemplariaenelcombateyseconvertaenla
referencia para que los caballeros lucharan agrupados. Su custodia estaba
encomendadaalsenescaldelaOrdenyeraportadoporungonfaloneroquedeba
decustodiarloconsupropiavida.Porsieracapturado,llevabanotroplegadoy
preparadoparaserizadoencualquiermomento.Sitambincaa,lostemplarios
debanacudirentoncesaagruparsebajoelestandarterojoconlacruzblancadelos
hospitalarios.

En1289lostemplariosdelaCoronadeAragndesplegaronsuestandarte
enlazonadelBajoEbroenunaguerrafeudalentrelaspoderosasfamiliasdelos
Moncada,aquienesapoyabaelTemple,ylosEntenza;aeseestandartelellamaban
balza43,probablementeunamalalecturadebaussant.
Sehanatribuidovariossignificadosaestapalabra.Enfrancs,untrmino
similaridentificaauncaballodedoscolores;tambinsehadichoquesignifica
semipartidoodedoblecolor.Elblancoyelnegrosonlosdoscoloresopuestos
querepresentanlosdosprincipioscontrariosconjugadosyunidosenarmona;el
blancoeselsmbolodelapurezaylacastidadyelnegroeldelafuerzayelvalor.
Seraportantounarepresentacincromticadelosdosgrandesvaloresdelos
templarios:Lostemplariostienenunestandartenegroyblancoalquedenominan
beaucentparaexpresarquesonfrancosybenevolentesparasusamigos,ynegrosy
terriblesparasusenemigosLeonesenlaguerraycorderosenlapaz 44.EnSan
Bevignate,enItalia,seconservanunosfrescosenlosqueapareceunescudodel
Templeconel baussant conlasfranjasenformahorizontal,lablancaarribayla
negra debajo; la cruz va sobre la franja blanca; en los frescos de la capilla de
Cressac un templario porta una lanza con un estandarte con la cruz templaria
patada,querepitemodeloenelescudo,aunqueenstebajolacruzhaydibujadala
figuraesquematizadadeunguilaconlasalasamediodesplegar.

Lacruz
Eselprincipalsmbolodelcristianismo,yelquetomabanloscruzados,
poresollamadosdeestamanera,cuandodecidanparticiparenunaexpedicina
TierraSanta.Lostemplariosutilizaronunacruzpatada(pat)detipogriego,con
los cuatro brazos iguales a veces el extremo inferior aparece ligeramente
apuntado,aunquesinquehubieraunmodeloestndaruniversal,puesenlas
representacionesqueseconservanhayvariacionesamenudomuyconsiderables.
Esta cruz ha sido interpretada como un jeroglfico alqumico que representa el
crisol,esdecir,elrecipientedondeelalquimistafundediversosmaterialespara
transformarlosenotrototalmentedistintoenpropiedades yvalor.Elcrisoldel
alquimistaseconvierteasenellugardondelamateriamuerepararesucitaren
otraformadistinta.Enestecaso,lostemplarioshabransidoexpertosalquimistas
quehabrandejadosusealenelsmbolodesucruz.Nadamsynadamenos.

43

JernimoZurita,AnalesdeAragn,IV/CXVII.

44

JacquesdeVitry,Historiaorientalis,cit.enMelville.1974,p.103.

Como uniforme distintivo optaron por el manto blanco con la cruz roja
comosealdeidentidad,ademsdesmbolodepurezaydeobedienciaaCristoy
asuIglesia.FueelpapaEugenioIIIquien,en1147,lesconcedielderechoaportar
lacruzgriegapatadasobreelmanto,alaalturadelhombroizquierdo.

Elsello
Sehaconsideradounarepresentacindelauninmsticaentrelacruzyla
espada.ElmsantiguohastaahoraconocidoeselqueusabaelmaestreEverardo
deBarresentre1146y1149;unacpulacoronadaporunacruzsimbolizalacasa
delTempleenJerusaln,queestabiertaparadejarpasarelfuegodePentecosts.
Existen dos tipos de sello para toda la Orden, aunque luego cada encomienda
poseaelsuyopropio;ladeHuesca,enAragn,porejemplo,presentauncastillo
conseisalmenascoronadoconunaVconlaleyendaDom.TemplideOsca(Casa
delTempledeHuesca).
ElprimersellodelaOrdenpresentaenelanversounescudoconlacruzdel
Templeyensuderredorlaleyenda SignumMilitieTempli (SellodelaMiliciadel
Templo);enelreverso serepresentaba elTemplodeSalomn,enrealidaduna
esquematizacindelamezquitadealAqsaenJerusaln,ylamismaleyenda.
El segundo sello ofrece en el anverso un caballo montado por dos
templariosalavez,equipados conescudosalargadosy lanzas,rodeado porla
leyendaSigillumMilitumXrsti(SellodelosSoldadosdeCristo),yenelreversola
imagendelTemploconlaleyenda TemplumSalomonis (TemplodeSalomn).El
motivodelosdoscaballerossobreunamismamonturahasidointerpretadode
manera sorprendente. Se ha dicho que es el smbolo de los conocimientos
cabalistas de los templarios, por la sinonimia entre caballo y cbala, pero
tambin que era un smbolo de la pobreza, e incluso de los dos poderes que
residanenCristo.FuePedrodelaPalud,unfrailedePredicadoresquedeclaren
elprocesodeprincipiosdelsigloXIV,quienllegadecirquehabaodolahistoria
segnlacualdosjinetestemplarioscabalgabansobreelmismocaballoyqueelque
iba detrs era el demonio con forma humana que le dijo al templario que se
encomendaraalenvezdeaCristoyaslosalvara.LosdetractoresdelTemple
asegurabanquestaeralapruebadelasprcticashomosexualesdeloscaballeros.
TambinsehaidentificadocomosealdelacomunidaddebienesenlaOrden,
como smbolo de la unin, entrega, buen entendimiento y armona que deba
reinarentreloscaballeros,ocomoiconodelapobrezaalaquesecomprometan
con sus votos. No ha faltado una interpretacin ms esotrica, relacionando la

parejadecaballerosconelcultodevocionaldelostemplariosalossantosCosmey
Damin,mrtiresdudosos,yaGervasioyCaprasio,quesehaidentificadoconun
cultoalosdiscuros,esdeciralosgemelosCastoryPlux,delamitologaantigua.
As, las figuras del sello seran un smbolo de humildad o de dualidad para
alcanzarlaverdadsegnlacbala.Inclusosehallegadoadecirquepudoseruna
imagenquerecordabauntiempoenelquetemplariosyhospitalarioscabalgaban
juntos,algoquenuncaocurri.
El maestre y el senescal eran los nicos que portaban sendos sellos
generales,idnticosambos,enlaOrden.

Elbafomet
Eraunacabezabarbadaqueaparecedescritaenlosinterrogatoriosyque
algunostemplariosconfesaronhabervistocolocadaencontadasocasionessobreel
altardelasiglesiasdelTemple.Esdescritacomounacabezabarbadaconcabellos
rizadosdeoro,hechademaderaodelmismooro.Algunosdijeronqueeraun
dolo de cuerpo entero que sustitua en las iglesias templarias a la imagen de
Cristo;avecestenandosyhastatrescaras.Sehanconsideradocomoiconosde
buena suerte, pues al parecer algunos templarios las tocaban con cordeles que
luegoportabanencimaamododeamuletos.
Algunosdelostemplariosinterrogadosduranteelprocesoquecondujoala
disolucindelaOrdenconfesaronquehabanadoradoaestacabeza:Elcaballero
RaymonddeLarchentdeclarqueeraunacabezaconbarbaquesebesabayala
que se llamaba Salvador; Rodolfo de Gris afirm que era un demonio. Me
horroriz cuando lo vi. Lo guardaba el gran visitador, el hermano Peyrande;
BartolomRocherifueinterrogadoel19deabrilde1311yconfes:Fuiarmado
caballeroenunaiglesiadelTempledePars.Trasserarmadoentrenunacapilla
dondemeencontrsloconeloficial,quememostrunacabezacubiertaconun
finovelo.Nossierademarfil,metalomadera.Slolaviunavez.
UntrovadordelsigloXIIIllamadoRicardBonomelprofesenelTemple;
escribi poemas en los que aparece la palabra bafomet, refirindose con esta
expresinaalgoqueactacontodasuenergaafavordeBaibars,elcaudillo
musulmn.Seraportantounaespeciedeamuletodeprocedenciaislmicaque
porrazonesdesconocidashabranadoptado,siesquelohicieron,comopropiolos
templarios.

Estacabezahasidoconsideradaporalgunoscomounarepresentacindel
demonioAsmodeo.LosdefensoresdelaOrdensuponenqueestacabezaeraen
verdadunaespeciedeimagendeldiabloqueseexponaenlosconventosalos
nefitos para que se fueran acostumbrando a perder el miedo, e incluso una
maneradeamedrentaralosnefitosamododebromaparanovatos.
Incluso se han buscado similitudes fonticas. As, bafomet sera una
tergiversacindelnombredelprofetadel Islam,MohametoMahoma;pero las
imgenes estnprohibidasporelIslam,porlo queparece difcilquepudieran
quereremularasuprofeta.
Otraetimologalohacederivardelaspalabras bapheus (tintorero)y meto
(cosecha);as, bafomet seralacosechadeltintorero;demasiadorebuscadaesta
identificacin.Sedice,sinlamenorprueba,queestacabezaprotegalosedificios
delTempleyquealgunostemplariosportabancomoamuletopequeascabecitas
talladasenpiedra.
ElescritorsufIdriesShahsealqueestapalabrapodraserunaalteracin
fonticadelconceptorabeabufihamat,quesignificapadredelconocimiento45;o
inclusounapalabracompuestaporbaph(bautismo)ymetis(sabidura).
HayquienhaafirmadoqueeraunrecuerdodelacabezacortadadeJuan
Bautista;einclusolamismsimacabezadeJesucristo,quelostemplarioshallaron
en Jerusaln embalsamada y que habran conservado hasta su disolucin,
momentoenelcuallatrasladaronensecretoaEscocia,dondeseguiraenterrada
bajounpilardelaiglesiadeRosslyn.
Nohanfaltadoquieneshanbuscadoenlacbalaunsignificadoalapalabra
bafomet.Cambiandoenelalfabetohebreolaprimeraletraporlaltima,lasegunda
porlapenltimayassucesivamente,segnuncdigollamadoatbash,sehaledo
comosofa,sabiduraengriego46,enunextraoyforzadsimopasodelalfabeto
hebreoalgriego.
liphasLvi,unocultistafrancsdelsigloXIX,descompusolapalabraen
gruposdeletrasledasalrevsenlaformadelacrnimolatinoTEMOPHAB,que
significaraTempliOmniunPacisAbbas(elpadredelTemplodetodosloshombres).
UnaltimaleyendacuentaqueelmandyliondelaVernica,elpaoconel
cualestamujersecelrostrodeJesscuandoibacaminodelCalvarioydonde
45

IdriesShah,TheSufs,NuevaYork.1964.

46

HugoSchonfield,Elenigmadelosesenios,Madrid.2005.

quedimpresasuimagenensangre,fueencontradoporeltemplarioRobertde
Carien1204enlaiglesiadeBlanquernadeConstantinopla;claroquemsque
encontrado sera expoliado durante el saqueo a que los cruzados latinos
sometieronlacapitaldeBizancioeseao.Laleyendasuponequeestepaoerael
verdaderoSantoGrialporqueenlestabaimpresalaimagensangrantedeCristo.
Elmandylionestabacolgadoenestaiglesiadeunacadenadeplata,ylostemplarios
habrancopiadoesaimagendelrostrodeJessdandoorigenalbafomet.
Ypodranhacersealrespectotodavamuchasmscbalas.

Lamaldicinylosritossatnicos

EnelmomentoenelqueenParsen1314lasllamascomenzabanaquemar
el cuerpo de Jacques de Molay, ltimo maestre del Temple, el anciano clam
venganzaylanzunamaldicinsobrelacasarealfrancesadelosCapetos.Alos
pocosmeses,comohemosvisto,murieronelreyFelipeIV,el29denoviembrede
1314,GuillaumedeNogaret,elinstructordelproceso,elpapaClementeV,el20de
abrilde1315,yEguerranddeMarigny,elcustodiodeltesoro,quefueejecutado
acusadodeherejadiezdasdespus.
Entre1315y1317llovisinparar,seanegaronloscamposysepudrieronlas
cosechas;Europasufriunahambrunacomonoserecordabaensiglos,ymurieron
millonesdepersonasydeanimales.Fueeliniciodetodaunaseriedecalamidades
encadenadasdehambres,pestesyguerrasquehicierondelamuertelacompaera
habitualdelossereshumanosdelsigloXIV,enunperodo quesehadadoen
calificarcomodecrisisdelaBajaEdadMedia.
LossucesoresdeFelipeIVfueronllamadoslosreyesmalditos.Suhijo
CarlosIVmurien1328;fueelltimoCapeto.
Lossimpatizantesdelostemplariosvincularonlaextincindeestadinasta
conlamaldicindelmaestre.Segnunatradicin,en1792,cuandolaguillotina
cort la cabeza de Luis XVI, un hombre salt al patbulo y grit: Jacques de
Molay,estsvengado!.
Desdeentonces,lostemplarioshanarrastradounaenormedosisdemitosy
deleyendas.
DuranteelprocesoquedesembocenladisolucindelTemple,losagentes
delreydeFranciaylosinquisidoresacusaronalostemplariosdehaberrealizado
ritossatnicosydeconfraternizarconmiembrosdealgunassectasmusulmanas,
festejandoceremoniasconjuntasconlosdervichesyconlosAsesinos.
Se dijo que practicaban la sodoma, que escupan sobre la cruz, que
adorabanadolosyquecelebrabanactosdeiniciacininfamantesalobligaralos
nefitosabesaralmaestreenelano.Losdefensoresdelostemplariossostienen
que si ocurrieron algunos de estos actos no fueron sino pruebas, a modo de
novatadas de cuartel, para comprobar la firmeza de la fe o el valor de los
aspirantesaconseguirelhonordesercaballerodelaOrden.Apartirdeaqu,la
especulacindelosaficionadosalesoterismosimplnhahechoelresto.

Eltesoro

Esindudablequeunadelascausasdelprocesoquesedesarrollcontrael
TemplefueeldeseodeFelipeIVdeFranciadeapoderarsedelosbienesdela
Orden para paliar sus deudas. Haca tiempo que corra el rumor de que los
templariosposeanunfabulosotesoroquehabantrasladadodesdeSanJuande
AcreaParscuandosevieronobligadosaabandonarTierraSanta.
El presunto enorme tesoro se habra configurado a partir de los objetos
preciososencontradosenlasexcavacionesquerealizaronenJerusalnenelsolar
delTemplodeSalomn,delasriquezaslogradasenTierraSanta,delasrentasde
susencomiendasenEuropa,delosprstamosconcedidoscomobanquerosyde
otrotipodefuentesmsextraas;sehaafirmado,sinpruebaalguna,quepusieron
enexplotacinlasabandonadasminasromanasdeLasMdulas,enlacomarca
leonesadeElBierzo,ylasdeCoumeSouerde,enlalocalidadfrancesadeRennes
leChteau.YtambinquesusnavesviajaronhastaAmricaenelsigloXIIIpara
regresarcargadasdeenormescantidadesdeplata.
Unaleyendaapcrifa47cuentaquedosdasantesdeladetencingeneral,es
decir,el11deoctubrede1307,unacarretacargadadehenotiradaporbueyes
estetipodedetallessonimprescindiblesentodaleyendaquesepreciedeautntica
salidelacasadelTempleenParsconrumbodesconocido;claroqueesde
suponerque,enuncomplejocomoeldelTempleparisino,saldranyentraran
cada das varios carros. Qu llevaba esta carreta especial, adems del visible
heno?Paralosamantesdelesoterismotemplarionocabeduda,allibaescondido
eltesorodelaOrden,que,sabedoradelainmediatadetencineincautacin,lo
ponaaslejosdelalcancedelreyFelipeIV.Sihubierasidociertoesteepisodio,el
tesoroseramsbienescaso,puesunadeesascarretasdelsigloXIVapenaspoda
transportarmsalldecuatrocientoskilos;porotrolado,sisabanqueelreyibaa
intervenir,porqunosepusieronellosasalvo?
Esamisteriosacarreta ibaescoltadaporunoscaballerosdirigidosporun
templariollamadoAumont,elcualsehabradirigidoaEscocapararefugiarseall
delacosodelreydeFrancia,alavezqueentrabaencontactoconungrupode
albailes en la localidad de Kilwinning. Bien, ya estn todos los elementos
reunidos:eltesoroasalvo,losalbailesquerecibenlasenseanzasdelTempleyel
origendeungremiodeconstructoresdecatedralesligadoalTempleenelcual
tendrasuorigenlamasonera(maonenfrancssignificaprecisamentealbail).
47

RecogeestatradicinUmbertoEcoensunovelaElpndulodeFoucault.

Pero posean realmente tan extraordinario tesoro los templarios? Desde

luego,laOrdenerarica,peroesariquezasehabadestinadosobretodoaequipary
mantenersuscastillos,susencomiendasysuejrcitoenTierraSanta.Nohayque
olvidarquesostenerdemanerapermanenteyrenovadaaunosmilcaballerosy
diezmilhombresmsentresargentos,turcopoles,escuderosycriados,ademsde
nomenosdeseismilcaballos,unaflotadenavosyvarioscastillosyfortalezas
durantecasidossiglossupusoparaelTempleungastodesorbitado.Lasrentasde
susencomiendasenEuropa,losinteresesdesusprstamosylasdonacionesque
reciban apenas eran suficientes para cubrir los inmensos gastos que todo ese
complejomecanismomilitarconllevaba.
Quedaba algo en 1307 para poder ser considerado un gran tesoro?
Probablementeno.Noobstante,Marignyseapoderdelyloadministrhasta
quefuetransferidoaloshospitalarios.
Escuriosoqueenlosinterrogatoriosdelprocesoelasuntodeltesorono
adquieraapenasrelevancia;desdeluego,dehaberexistidosemejantesriquezas,o
dehabertenidoalgunasospechadeellas,losinquisidoressehubieranempleadoa
fondoenlacuestin,puesseeraelobjetivoprincipaldelaincautacin.
Una crnica da cuenta de que en 1291 los templarios custodiaban en la
ciudaddeAcresutesoro,peronodalamenorpistadeenquconsista:
En su entrada haba una fortaleza muy alta y slida y sus muros eran muy
gruesos, un bloque de diecisiete codos. En cada flanco de la fortaleza haba una
pequeatorre;yencadauna,unlenrampantetangrandecomounbueyengordado,
recubiertodeoro.Elpreciodeloscuatroleones,enmaterialymanodeobra,erade
milbesantessarracenos.Eramaravillosodecontemplar.Alotrolado,haciaeldistrito
pisano,habaunatorre.Cerca,pasadoelmonasteriodelasmonjasdeSantaAna,
habaunatorreenormeconcampanasyunamaravillosaymuyaltaiglesia.Tambin
habaotratorreenlaplaya:eraunatorreantigua,decienaos,construidapororden
deSaladino.Allguardabansutesorolostemplarios.Esatorreestabatancercadela
playaquelasolaslabaaban.YmuchasotrasmoradashermosashabaenelTemple,
queolvidarmencionar48.
Ante la inventiva de los especuladores, todo da igual. Hasta se lleg a
asegurarqueunprrocollamadoBerenguerSaunirehabaencontradoeltesoro
delostemplariosoeldeloscataros,porqueambosavecesseconfunden,hace
unsigloenlalocalidadfrancesadeRennesleChteau,dondeconeldineroas
48

No existeningndato queofrezca unapistaaproximada sobreenqu consistaeste

tesoro,quesehaconvertidodurantesiglosenlaobsesindelosespeculadoressobrelahistoriadel
Temple.

obtenido construy una torre neogtica que todava existe y dispuso de una
fortunaconsiderable.Claroqueotroshanaseguradoqueloqueencontrestecura
fueron unos pergaminos secretos, templarios, claro est, que vendi por una
enormecantidaddedineroporqueeranmuycomprometedoresparalaIglesia.

LostemplariosenAmrica

Puestosasituaralostemplariosenelcentrodetodoslosasuntos,unadelas
mscuriosashazaaseslaqueloshacedescubridoresdeAmricavariossiglos
antesqueColn.Losmsfervorososseguidoresdelosmitostemplariosaseguran
queviajaronaAmricaennumerosasocasiones,yqueinclusodisponandeuna
flotatransatlnticaconbaseenelpuertodeLaRochelleconlaquetrajerongrandes
cantidadesdeplata.HastasehadichoquetenanunaencomiendaenCanarias
desdelaquehacanlosviajesintercontinentales,oqueunaescuadratemplariaal
mando del comendador Ballantrodoch parti allende la mar con rumbo
desconocido, en lo que se ha supuesto una misteriosa desaparicin de la flota
templariaen1307.
No existe unasolaprueba niunsolo documento sobre esosviajes, pero
algunos investigadores, como Jacques de Mahieu 49, aportan vestigios muy
endebles sobrelapresencia detemplariosenAmrica antesde Coln,como la
existencia de una tradicin entre los indgenas que hablaba de la llegada de
hombresblancosdelotroladodelmar,oelquealgunasesculturasdelyacimiento
deTihuahuanacoseasemejen(!)alasdelacatedraldeAmiens,yotrasdeeste
estilo.
Tambinsehatratadodeaportarpruebasarqueolgicasconseguidasaeste
ladodelocano.As,seaseguraqueenlamticaaldeaescocesadeRosslyn,unode
los centros esotricos templarios por excelencia, el noble William Sinclair
construyen1449unacapilladeorigentemplariodondehayunarepresentacin
de maz, loe vera yotrasplantasque no seconocan enEuropa hastaque se
trajeron de Amrica. Desde luego, esta interpretacin es muy discutible, pero
ademsnosehaestudiadobiensiesasrepresentacionessonde1449oselabraron
en fechas muy posteriores, como suele ocurrir tantas veces a lo largo de las
numerosasrestauracionesdequehansidoobjetomuchostemplos.
InclusonofaltanquieneshanconvertidoalmismsimoColnenunsucesor
secretodelaOrdendelTemple.
SilostemplarioshubieranestadoenAmricayademsrealizandoviajesde
manerapermanenteduranteelsigloXIII,parecehartoimprobablequesemejante
hechohubierapasadototalmentedesapercibido.

49

JacquesdeMahieu,LestempliersenAmerique,Pars.1987.

Lasreliquias

Unade lasleyendasmsmanidassobre elTemple esque loscaballeros

fundadoresfueronaJerusalnconunobjetivoprimordial:encontrarlasreliquias
delaPasindeCristo.Paraelloseaduceelmisterioqueenvuelvelosprimeros
aosdeexistenciadelTempleyqueenrealidadnoesotracosaquecarenciade
documentacin.Esciertoquenadasesabedelostemplariosdesdesufundacinen
1120hastaqueentrenellaelcondedeChampaaen1125yseiniciunanueva
pocaconlallegadaaEuropadeHugodePaynsalfrentedelospionerospara
lograrlasancinpapalalaOrden.
Se suele especular con que los nueve primeros caballeros se dedicaron
durantevariosaosaexcavarenelsubsuelodelmontedelTemploenbuscade
tesorosodereliquias,paraasegurar,sinlamenorprueba,queencontraronambas
cosas.Consideradoscomograndesbuscadoresdereliquias,seleshaatribuidola
posesindelasmsimportantes:lamesaesmeraldadelreySalomn,elbastnde
mandodelreyDavid,elSantoGrial,elLignumCrucis,elArcadelaAlianzaylas
TablasdelaLeydeMoiss,nimsnimenos.
Jacquesde Molay seconvirti enelmrtir templario,ysedeca quelas
gentes de Pars acudieron a la hoguera donde haba ardido para llevarse sus
cenizascomoreliquias.

ElArcadelaAlianza
Esunodelosobjetosmsbuscadosporelesoterismomundial.Esteobjeto,
fabricadoenmaderaspreciosasyforradodeoro,tenadoscodosymediodelargo
porcodoymediodealtoyancho,esdecir,eraunacajadepocomenosdemetroy
mediodelargoporunosochentacentmetrosdeanchoyalto.Paratransportarla
erannecesariasunasvarasquesepasabanporunasanillasdelasquesecolgaba,
puesnadielapodatocarsopenadecaerfulminado.ElArca,fabricadaporlos
hebreosensuexilioporeldesiertodelSinaaindicacindivina,tenapoderes
extraordinarios,yeracapazdeprovocarelderrumbedemurallas,comoocurri
conlasdelaciudaddeJeric.CustodiadaporlatribudeLev,lacastadelos
sacerdotesjudos,fuedepositadaenelTemploqueconstruyelreySalomntras
laconquistadelaciudaddeJerusalnporelreyDavid.

ElTemplofuedestruidoporNabucodonosorenelao586a.C.,perovolvi
aser reconstruido en 515a.C. Jerusaln volvi aser saqueada y destruida por
PompeyoenelsigloIa.C.yelemperadorromanoTitolavolviadestruirenel
ao 70. El templo fue demolido y los tesoros que en l se guardaban fueron
saqueadosensealdetriunfo;unbajorrelievedelarcodeTitoenlacapitaldel
ImperiorecogelaentradaenRomadelcandelabrodelossietebrazos.DelArcade
laAlianzanadamssesupo.
Losamantesdelooculto,siguiendounatradicinrabnicadifundidaporel
rabinoRabbMannasehbenIsrael,quevivienlaprimeramitaddelsigloXVII,y
queaseguraquefueelpropioreySalomnquienordenconstruirbajoeltemplo
unacmarasecretaparaocultarelArca,hansupuestoquelossacerdoteshebreos
ocultaronelArcaenelsubsuelodelTemplo,yquefueronlospionerosdelTemple
quienes,abasedeexcavar,laencontraron.As,lostemplarioshabransidolos
guardianesdelArca,ysussucesoreslamantendranocultatodavahoy.

LaSbanaSanta
JuntoconelGrial,eslareliquiasobrelaquemssehaescrito.Inclusohay
unaseudocienciallamadasindologaquesededicaenexclusivaaestudiareste
lienzo conservado en la catedral de Turn. Este objeto es considerado como el
sudarioqueenvolviaJessenelsepulcroycuyaimagencorporalquedenl
milagrosamenteimpresa.
Enrealidad,estareliquiaesunafalsificacinrealizadaenelsigloXIV,pero
quelaleyendahaconvertidoenunobjetodecultoquelostemplariostrajeronde
OrientetrashaberpasadoporConstantinopla,AcreyChipre;aunquehayquien
atribuyeprecisamenteaelloslafalsificacin50.
Desdeluego,enlosinterrogatoriosdelprocesonoapareceningunamencin
a la Sbana Santa, que de haberla posedo, sin duda hubiera salido a la luz.
Ligandoelmitodelacabezaquepresuntamenteadorabanlostemplarios,conla
Sbana Santa, tambin se ha dicho que el bafomet no era otra cosa que una
representacinenbultoredondodelaimagendeCristoqueaparecaimpresoenel
sudario.

50

JuanEslavaGaln,ElfraudedelaSbanaSantaylasreliquiasdeCristo,Barcelona.1997.

ElSantoGrial
Constituyeelcentrodelasleyendasmedievalessobrereliquiasenlossiglos
XIIyXIII.HabitualmenteseconsideracomoelGrialalclizocopaconelque
Cristocelebr laUltimaCenaconsusdiscpulos,yenelqueJsedeArimatea
habrarecogidounasgotasdelasangredeJesscrucificado.Noobstante,tambin
sehaconsideradocomounaidea,unaespeciedequimerasecretaparaalcanzarla
verdad,yotrasmuchascosas.
La especulacin seudohistrica ha presentado a los templarios como
guardianes del Templo y del Grial; ellos habran sido quienes lo habran
encontrado en las ya famosas excavaciones del Templo de Jerusaln,
convirtindoseasensuscustodios.
EnlaEdadMedialaversinmsconocidafuelaquedifundielalemn
WolframvonEschenbach,untrovadortemplarioquehacia1195escribielfamoso
poemaconocidocomoParsifal.Enesepoemasepresentaalostemplarioscomolos
caballerosguardianesdelGrial,custodiadoenunodesuscastillos.Eschenbach
aseguraquetomestaleyendadeunpersonajeconocidocomoelmaestroKyot,un
cristianodeToledoquehabraencontradoenesaciudadhispanaunmanuscrito
delsabiopaganoFlegetams,hijodepadremusulmnymadrejuda.Deahsac
queelGrialsecustodiabaenuncastillotemplarioubicadoenlasmontaasdel
nortedelapennsulaIbricayquesellamabaMontsalvat,enelquehabauna
iglesiaoctogonal.Estecastillohasidoidentificadoconvanoslugares,entreotros
conelmonasteriodeSanJuandelaPea51,enAragn,yconeldeMontserrat,en
Catalua52.
HoyseconservandecenasdegrialesenmuchasiglesiasdeEspaa,Francia,
Italia,AlemaniayelReinoUnido,ytodosellossonconsideradosporsusdevotos
elverdadero.

51

JosLuisCorral,MitosyleyendasdeAragn,pp.102114,Zaragoza.2002.

52

El nazi Otto Rhan, miembro del Estado Mayor de las SS, especialista en literatura
medieval,publicen1933unlibrotituladoCruzadacontraelGral,dondeapuntlaposibilidadde
queelMontsalvatcitadoporWolframvonEschenbachfueraMontserrat.El23deoctubrede1940
visitesemonasteriocatalnHimmler,eljerarcadelasSS.

LaVeraCruz
DurantelasCruzadasfuelareliquiamsimportante,porhabersidodonde
fuecrucificadoymuertoJessyporserelsmbolodeloscruzados.Delaquese
suponalaoriginal,sehabansacadoastillasparaenviarlasamuchasiglesiasy
santuariosdelacristiandad.
LaVeraCruzaparecienlosprimerosaosdelsigloIV,pocodespusde
celebrado el concilio de Nicea del ao 325, justo el momento en el que el
emperador Constantino y su madre laemperatriz Elena ordenaron destruir los
templospaganosdeJerusaln.SegnelcronistacristianoEusebiodeCesrea,que
escribehaciael330,laVeraCruzaparecienunasexcavacionesbajoeltemplode
Venus y Jpiter, donde antes haba estado el Sepulcro de Cristo. A raz del
hallazgo,Elena,queseraproclamadasanta,ordenconstruirunabaslicaenel
ao335,dondesedepositlaVeraCruz.Jerusalnfueconquistadaporlospersas
sasnidasenelao610,ydeallsellevaronestareliquia.Peropocodespus,enel
629, el emperador bizantino Heraclio reaccion, invadi Persia, derrot a los
sasnidasyrecuperlaVeraCruzyotrasreliquiasdelaPasincomolalanzayla
esponja.LaVeraCruzpermanecienJerusaln,enlabaslicadelSantoSepulcro,
andespusdequeestaciudadfueraconquistadaporlosrabesenel638.
En1009elsultnAlHakimarraslabaslicadelSantoSepulcroylaVera
Cruz se perdi. El 15 de julio de 1099 los cruzados conquistaron Jerusaln y,
milagrosamenteyalospocosdas,aparecilaVeraCruz,yfuellevadadenuevoa
sulugarenlanuevabaslicadelSepulcro.
En los combates que se libraban en Tierra Santa entre musulmanes y
cristianos, los templarios disfrutaron del privilegio de portar la Vera Cruz. Su
custodiaenelcampodebatallasereservabaalaOrdendelTemple,ysemostraba
dentrodeunrelicariodeoroconengastedeperlasygemas.Porlanoche,dos
caballeroslavelabanpermanentemente.
En la batalla de los Cuernos de Hattin en 1187, el ejrcito cristiano iba
precedidodelaVeraCruz,porqueseconsiderabacomoeltalismnqueprotegaa
los cristianos. En esa batalla, los musulmanes capturaron la preciada reliquia;
nuncamsvolvi aaparecer. Unosdijeronque lahabanllevado aEgiptopor
orden de Saladino, pero otros aseguraron que un caballero templario la haba
escondido enterrndola en la arena para evitar que cayera en manos de los
musulmanes en Hattin, tal vez para eludir la vergenza de los templarios por
haberlaperdidoenunaaccindeguerra.

Losdocumentossecretos

Segn los adoradores de lo oculto, los hallazgos que realizaron los

templarios enlas excavaciones de alAqsa fueron apabullantes. A lostesoros y
reliquias se sumaron adems valiossimos documentos secretos que contenan
datosdeunvalorincalculable.
UngrupodemanuscritoshabrapertenecidoaMoiss,yenellosserecogan
aspectos de la sabidura y la ciencia de los antiguos egipcios. Fue, segn esta
leyenda,elmismoHugodePaynsquienlosencontr;estabanescritosengriegoy
en arameo. En estos textos se contena y explicaba la clave para construir las
catedralesgticas,demodoquelostemplarioshabransidoquienestrajerondesde
Orientelasmedidasylasinstruccionesprecisasparapoderlevantaresostemplos
enelsigloXII.
Habra sido un anciano cannigo llamado Lambert de SaintOmer quien
habra traducido estos textos para los templarios; este clrigo es el mismo que
escribi hacia1120laobra Jerusalncelestial.ElcondeHugodeChampaa,que
profesenlaOrdenen1125,tendraconocimientodelaexistenciadealgunosde
estosmanuscritos,puesconocaalsabiojudoSalomnbenIsaacRachi,queviva
enTroyes,lacapitaldelgrancondadodeChampaa,aprincipiosdelsigloXII,
quien a su vez tena tambin manuscritos de este tipo. As, la aparicin de la
arquitecturagticatendrasuexplicacinenlaaplicacinporlostemplariosdelo
queseexponaenestosmanuscritosdelAntiguoEgipto.
Y no poda faltar la existencia de un alfabeto secreto, que algunos han
atribuidoalostemplariosparapodercomunicarseentreellos,siempre,claro,para
transmitirselossecretosesotricosdelaOrden.

Losedificiosyloslugaresmgicos

UnodelosaspectosmstratadosporelesoterismoentornoalTempleha
sidotodolorelacionadoconloslugaresmgicos.Muchoshansidolosquehan
consideradoquelostemplariosbuscaronemplazamientosmgicosparainstalarse.
Sehadichoquecristianizaronsantuariosdediosaspaganasparaconvertirlosen
santuarios dedicados a la Virgen Mara, convirtiendo a la gran diosa madre
presenteentantasreligionespaganas,laegipciaIsisporejemplo,enlaimagenque
diolugaralasfamosasvrgenesnegras,comoladelsantuariodelaCandelaria
deAdeje,enTenerife,delaquesehallegadoadecirquesetratadeunaimagende
laVirgennegrallevadahastaallporlostemplariosquehuandeFrancia,ypor
JuandeBetancourt,elconquistadordeCanariasen1402.
Noenvano,loscaballerostemplarioshabanrecibidodelreyBalduinoIIde
Jerusalnunlugarespecialmentesagradoparainstalarse,elsolardelTemplode
Salomn,probablementeelquehasidoconsideradoespaciomssagradodela
tierra,puesallconfluyenlascreenciasdelastresgrandesreligionesmonotestas:
fueeneselugardondeJacobtuvolavisindelaescalaquesubaalcielomientras
dorma,allconstruySalomneltemploquecontuvoelArcadelaAlianza,all
predicJesucristoalosdoctoresydesdeeselugarascendielprofetaMahomaa
los cielos. Un lugar tan sagrado y cargado de tanto simbolismo marc la
identificacinqueestablecieronlostemplariosconestelugarsagradoyconlosque
luegostoselegiranpararubicarsusconstrucciones.
Se ha dicho que los edificios templarios proporcionan energa a quienes
tienensensibilidadparaasimilarla.Lociertoesquelostemplariosconstruyeron
susedificiosenloslugaresdondeselesconcedierondonacionesparahacerlo.
Encualquiercaso,secreelmitodequeexistaunaarquitecturatemplaria
diseadaespecialmenteporlaOrden,unaespeciedeestilopropiotemplario.
EstemitoesobraenbuenamedidadelarquitectoViolletleDuc,quienimagin
quehabaunmodelodearquitecturatemplariaapartirdelaimitacindelaforma
del Santo Sepulcro de Jerusaln, pero E. Lambert, el gran especialista en la
arquitecturaeuropeadelossiglosXIIyXIII,yaseencargdedesmontareseerror,
demostrandoqueloquehacaneraseguirlamodadellugarydelmomento.Pesea
ello, son muchos los que han seguido insistiendo, y siguen hacindolo, en la
existenciadeunaespecialarquitecturadelTemple.

Esciertoquealgunasiglesiastemplariastienenplantaoctogonalcircular,
sediceaveces,comoladelTempledeLondres,consagradaen1185,quepor
ciertonoformapartedeningunadicesisysucannigoanglicanollevaelttulode
maestre del Temple ydepende directamente de lacorona,o lade Zaragoza,
cuyoscimientosseexcavaronhaceunosaos.Perootrasmuchaspresentanuna
sencillaplantarectangular,deunasolanavecon bsidesemicircular,almodoy
maneradelasiglesiasdesutiempo,inclusomuchomssencillassicabe.
AlavistadelosplanosdelasiglesiasqueseconservandelTemple,parece
evidente que no hubo un modelo templario de iglesia, ni otra ornamentacin
especficaquealgunosfrescosconrepresentacionesdecaballerosdelaOrden,al
estilodeloqueeshabitualencualquiermodelodelapocaparacualquierorden
militar.Encualquier caso,lasiglesiasque se hanconservado olasque sehan
excavadonosontemplosgrandespuesnoeranecesario,alnoestarabiertosal
culto pblico, sino sencillos, de una sola nave, con muy escasa decoracin
escultrica,muyenconsonanciaconlosvotosdepobreza,castidadyobediencia
que los caballeros profesaban. Es cierto que en alguno de estos templos se ha
conservadoladecoracinpictrica,realizadaalfrescosobrelosmuros,deescasa
calidadartstica,almenosenloqueseconoce,ysiempreentornoaunatemtica
relacionadaconlasactividadesdelaOrden(caballerosenformacin,escenasde
combate,etc.).EnlacapillatemplariadeDognon,cercadelalocalidadfrancesade
Cressac, unos frescos del siglo XIII representan a un caballero templario
aplastandoundemonioenpresenciadeunamujer;elcaballerosehaidentificado
con sanJorgey lamujer conlaIglesiao conlaVirgenMara; sehallegado a
afirmar que estaimagenrepresentaba elcombate contra elpaganismo.Enla
iglesia,ahoradecultoprotestante,deBlanzac,alsurdelaciudaddeAngulema,
existe una capilla de gran sencillez arquitectnica, con pinturas al fresco que
representanunosejerciciosmilitaresenuncastilloyunacargadeloscaballeros
templarios saliendo de una fortaleza; los dirige san Jorge, uno de los santos
favoritosdelaOrden.
SonmuchosloslibrosquetratandetemplosiniciticosdelaOrdendel
Temple,comoeselcasodelacapilladeSantPeredelGrosenlalocalidadde
Cervera (Lrida), o de tneles secretos en fortalezas, como el que todava se
conserva bajo el interior de la cabecera de la iglesia del castillo de Monzn,
asignndolesunapresuntafuncinsecreta,cuandoenrealidadlascapillasdeeste
tipotienenunafuncinnormalenunaordendecaballera,servirdeespaciopara
lainvestiduradelosnuevoscaballerosyparacelebrarlosoficiosreligiososenel
convento,ylostnelesbajoloscastillossonhabitualesparaescapardeellosen
casodeasediooparabuscaraguaenpozossubterrneos.

LostemplariosdejaronmilesdeconstruccionesentodaEuropayenTierra
Santa;niunasoladeellaspresentaunsoloelemento quenoserepitaenotras
construccionessimilaresdelapoca;latorredelTempleenPars,quedesapareci
en1811perodelaquequedangrabados,esigualamuchosdelosgrandescastillos
delsigloXIIIquetodavaseconservan,sinlamenordistincinrespectoaellos.
Tambin se ha dicho que la obra iconogrfica templaria de que hoy se
disponeestanpobreporquesedestruyeronconsaalasiglesiastemplariasysus
manifestaciones artsticas. A la vista de lo que queda y de la documentacin
conservada,enabsolutoparecequefueraas.
Nadaesotrico,ningnmisterioquedescifrar,ningnsmbolocabalsticoo
mistrico salta a la vista, ni siquiera en lo ms recndito de estas iglesias; los
smbolos de las iglesias templarias son exactamente los mismos que los de las
demsiglesiasdelacristiandaddesutiempo,yelsimbolismosolarqueenellos
estpresentenodifiereenabsolutodelqueseobservaenlostemplosromnicosy
gticosdelapoca.
A la vista de los planos, de los smbolos decorativos o de los signos
lapidarios,nadiepodradistinguirunaiglesiatemplariadeotraquenoloes.De
hecho,delaiglesiadelaVeraCruzdeSegoviasehallegadoadecir,demanera
temeraria y sin la menor documentacin que lo probara, que era un edificio
templario,atendiendoexclusivamenteasuformaoctogonalyaladedicacina
estapreciadareliquiadelacristiandad,cuandoenrealidadfueconstruidaporla
OrdendelSantoSepulcro.
Yas,sinelmenorrigordocumental, sehanidoaduciendo atribuciones
templariasaiglesiasycatedralesdelossiglosXIIyXIII;deNtreDamedeParsse
hadichoquefueconstruidacondinerodelostemplarios.
Esyaviejalaleyendaquesostiene que lostemplariostrajerondeTierra
Santa el secreto para la construccin de las catedrales gticas. Los fervientes
seguidoresdelascorrientesesotricasaseguran,sinelmenorruborysinninguna
pruebadocumental,nisiquieraelmenorindicio,quelostemplariosencontraron
enJerusaln,enlasyafamosasexcavacionesarqueolgicasquerealizaronentre
1119y1125,elArcadelaAlianza,yquedentrodelArcahabaunosdocumentos
dearquitectosegipciosenlosqueseenseabanlasclavesylastcnicasparapoder
construirlascatedrales.Lapreguntaesobvia:sifueas,cmofueroncapaceslos
templarios de traducir aquellos documentos que deberan estar escritos en el
sistemajeroglfico?Estetipodeescrituranosedescifrhastalosprimerosaosdel
sigloXIX,yfuegraciasalallamadaPiedradeRoseta,quetenarepetidoelmismo
textoenjeroglfico,encoptoyengriego,quefueposibledescubrirelsignificadode

losjeroglficostrasvariosaosdetrabajodeunequipodeegiptlogosylingistas
dirigidoporelfrancsChampollion.Aunquehubieranencontradotextosegipcios,
hubieran sido incapaces de leerlos, de interpretarlos y de traducirlos. Para los
amantesdeloesotrico,estostextoshabransidolapuertadeaccesoaunaespecie
de geometra sagrada guardada en secreto durante siglos y que los templarios
trajeronaOccidente.Habaquejustificartambincmollegaronlospapiroscon
losjeroglficosquemostrabanlossecretosdelasconstruccioneshastaelinterior
delArca.Yseencontrunaexplicacinespectacular:Moiss,elcaudilloqueliber
al pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto, sera el autor del robo de esos
documentossecretosyselosllevdeEgipto,poresolopersiguicontantasaael
faranhastaorillasdelmarRojo.CuandoenelSinaDiosleordenconstruirel
Arca,losguardensuinterior,yallhabranquedadocustodiadoshastaquelos
templarios los descubrieron al encontrar el Arca en el solar del Templo de
Salomn.
Todo falla en este invento seudoesotrico, porque los egipcios siguieron
construyendotemplostraslasalidadelpueblodeIsrael,peseaqueyanocontaban
conlospresuntosdocumentossecretosqueexplicabanlageometrasagrada,y
porquelacontinuidaddelaarquitecturadelmundoantiguonoseinterrumpi;
bienalcontrario,antesdequeexistieransiquieralostemplarios,loshombresdel
MedievofueroncapacesdeconstruiredificiosfabulososcomolabaslicadeSanta
Sofa en Constantinopla, las iglesias de Rvena y de Venecia o los templos
romnicosdeSanSaturninodeToulouseodeSantiagodeCompostela.Peroel
mitocontina.

Cronologaylistados
LasCruzadas

10961099

PRIMERACRUZADA

11471149

SEGUNDACRUZADA

11891192

TERCERACRUZADA

11991204

CUARTACRUZADA

12171221

QUINTACRUZADA

12281229

SEXTACRUZADA

12481254

SPTIMACRUZADA

1270

OCTAVACRUZADA

CronologadelTemple

1009

AlHakimdestruyeelSantoSepulcro

1064

cruzadacontralaciudaddeBarbastro.

1092

DivisindelislamalamuertedelsultnselecidaMalikSah

1095

ConciliodePiacenza.

1095

Noviembre,ConciliodeClermont;UrbanoIIprdicalaPrimera
Cruzada.

1096

12deDiciembre,loscruzadosllegananteConstantinopla.

10961099 PRIMERACRUZADA:GodofredodeBouillonyBohemundode
Tarento.
1096

Marzo,partelaCruzadapopular.
Agosto,PedroelErmitaollegaaConstantinopla.
Octubre,PedroelErmitaoderrotadoporlosturcosenCiviot.
Diciembre,GodofredodeBouillonllegaaConstantinopla.

1097

Octubre,conquistadeEdesa.

1098

3deJunio,conquistadeAndoqua.

1099

15deJulio,conquistadeJerusaln.
5deAgosto,seinventalareliquiadelaVeraCruz.

1100

18deJulio,muereGodofredodeBouillon;BalduinoI,reyde
Jerusaln.

1101

El rey Pedro I se instala en Juslivol (Deus lo vol), frente a

Zaragoza.

1102

ConquistadeTortosa.

1109

ConquistadeTrpoli.

1110

ConquistadeBeirut.

1119

FundacindelaOrdendelTempleenJerusalnporHugode
Payns.

1120

El rey Balduino de Jerusaln entrega a los templarios la

mezquitadealAqsa,enelsolardelTemplodeSalomn.

1124

ConquistadeTiro.

11251126 ElcondeHugodeChampaaingresaenelTemple.
1127

HugodePaynsviajaaOccidente.

1128

PrimerasdonacionesenEuropaalostemplarios.

1129

14 de Enero, Concilio de Troyes; se establece la regla del

Temple.
ZangiconquistaAlepo.

1130

BernardodeClaravalpublica Delaudenovaemilitiae;Hugode
PaynsvuelveaJerusaln.

1131

Alfonso I dona en su testamento el reino de Aragn a las

rdenesmilitares.

1136

Muere Hugo de Payns; le sustituye como maestre Robert de

Craon.

1139

29de Marzo,elpapaInocencio II concede alTemple labula

Omnedatwnoptimum.

1144

9 de Enero, el papa Celestino II concede al Temple la bula

MilitesTempli.
ZangiconquistaEdesa.

1145

7deAbril,elpapaEugenioIIIconcedealTemplelabulaMilitia
Dei.

1146

El papa Eugenio III proclama la cruzada; San Bernardo la

prdicaenVziay.

1146

NuradDinsucedeaZangi;impulsodelayihad.

1147

SeinauguralacasadelTempleenPars.

11471149 SEGUNDACRUZADA:ConradoIIIdeAlemaniayLuisVIIde
Francia.
1148

julio,derrotadeloscruzadosenelsiriodeDamasco.

1153

BalduinoIIIconquistaAscaln;muerencuarentatemplariosen
elasalto.

1169

Saladino,visirdeEgipto.

1171

SaladinosuprimeelCalifatoFatim.

1174

MuereNuradDin;SaladinotomaelpoderenSiria.

1177

BalduinoIVderrotaaSaladinoenMontgisard.

11831184 SaladinoconquistaAlepo.
1187

4deJulio,batalladelosCuernosdeHattin;capturadelaVera
Cruz; masacre de templarios y hospitalarios; mueren 230
templarios;GrarddeRiford,maestre,presoenDamasco.
2 de Octubre, Saladino conquista Jerusaln; derruye las
construccionestemplariasenalAqsa.

1188

SaladinoconquistabuenapartedeTierraSanta.

1189

GuydeLusignansitiaAcre.

11891192 TERCERACRUZADA:FedericoIBarbarroja,FelipeIIAugusto
yRicardoI.
1190

FedericoBarbarrojamuereahogadoenKonya.

1191

RicardoIconquistaChipreylavendealostemplarios.
Julio,rendicindeAcrealoscruzados;seinstalaenAcrelacasa
centraldelTemple.
Agosto,SaladinoderrotadoenArsuf.FelipeAugustoembarca
deregresoaFrancia.

1192

GuydeLusignanrecibeelreinodeChipre.
Septiembre,tratadodeJaffaentreRicardoIySaladino.
ConradodeMontferrat,reydeJerusaln,muereamanosdelos
Asesinos.
RicardoCorazndeLenregresaaEuropa.

1193

MuereSaladino.

1198

Agosto,elpapaInocencioIIIproclamalacruzada1199,sefunda
laOrdendeloscaballerosteutnicos.

12021204 CUARTA CRUZADA: Bonifacio de Montferrat y el dux

DndolodeVenecia.
1204

Abril,loscruzadossaqueanConstantinopla.

1207

ElpapaInocencioIIIproclamalacruzadacontralosalbigenses.

1212

Cruzadadelosnios.

1215

ConciliodeLetrn;seproclamalacruzada.

12171221 QUINTA CRUZADA: Cardenal Pelayo, Juan de Brienne y

FedericoII.
1219

ConquistadeDamietaporloscruzados;FranciscodeAssviaja
aEgipto.

1221

DerrotadeloscruzadosenMansura;sepierdeDamieta.

1229

TratadoentreFedericoIIyAlMalikalKamil,sultndeEgipto;
Jerusalnescristianadenuevo.

12401242 SEXTACRUZADA:Ricardo,condedeCornualles.
1241

Enfrentamientosentretemplariosyhospitalarios.

1242

DerrotadelaOrdenTeutnicaenellagoPeipusporAlejandro
NevskideNovgorod.

1244

Agosto,prdidadeJerusaln.
17y18deOctubre,batalladeLaForbie,muerenelmaestredel
Templeyvariostemplarios.

1245

InocencioIVproclamalacruzada.

12481254 SPTIMACRUZADA:LuisIXdeFrancia.
1248

LuisIXdesembarcaenChipre.

1249

LuisIXconquistaDamietaenEgipto.

1250

8deFebrero,derrotadeloscruzadosenMansura;capturade
Luis IX; mueren el maestre Guillaume Sonnac y treinta
templarios;sepierdeDamieta.

1258

LosmongolesconquistanBagdad.

1260

BaybarsderrotaalosmongolesenAinYaiut(ElpozodeGoliat).

1261

LosgriegosrecuperanConstantinopla.

1263

ElpapaUrbanoIVproclamalacruzada.

1267

JaimeI,reydeAragn,iniciaunacruzadafrustrada.

1268

BaybarsconquistaAntioqua.

1270

OCTAVACRUZADA:LuisIXdeFrancia.
LuisIXmuereenTnez.

1289

ElsultnQala'unconquistaTrpoli.

1290

Repliegue templario a San Juan de Acre; Jaime II de Aragn

envacincogalerasdeapoyo.

1291

18 de Mayo, los mamelucos de Jalil asaltan Acre; muere

GuillaumedeBeaujeu,maestredelTemple.
28deMayo,losmamelucosconquistanAcre;muertedevarios
templarios;findelosEstadoslatinosenTierraSanta.
LoscruzadosyquinientostemplariosserefugianenChipre.

1299

Victoriadelostemplarios,aliadosconmogolesyarmenios,en
labatalladeHims.

1303

Los templarios abandonan la isla de Ruad, ltimo baluarte

cristianoenTierraSanta.

1307

El papa Clemente VII proclama una cruzada contra

Constantinopla.
13deOctubre,arrestodelostemplariosdeFrancia.
19 de Octubre, primeros interrogatorios inquisitoriales a los
templarios.
22deNoviembre,elpapaClementeVordenaarrestaratodos
lostemplarios.

1308

Febrero, el papa Clemente V ordena la suspensin de los

procesos.
Agosto,ClementeVautorizainvestigacionesepiscopalessobre
lostemplariosyencabezaunprocesopontificiosobreelTemple.

1309

Noviembre, comienzan los interrogatorios de la comisin

pontificia.

1310

LosHospitalariostrasladansucentroaRodas.
Marzo,lostemplariosquierendefendersuorden.
12deMayo,elarzobispodeSensmandaquemarenlahoguera
a54templarios;losdefensoresrenuncianodesaparecen.

1311

5deJunio,findelostrabajosdelacomisinpontificia.
16deOctubre,inauguracindelConciliodeVienne.

1312

ElpapaClementeVsuprimelaOrdendelTemple.

1314

13 de Mayo, Jacques de Molay, ltimo maestre del Temple,

muereenlahogueraenPars.

Dinastas

MaestresdelTemple
HugodePayns,deChampaa
(111924mayo1136)
RobertdeCraon,deMame
(113613enero1149)
EvrarddesBarrs,deMeaux
(11491152)
BernarddeTremelay,delFranco
Condado
(115216agosto1153)
AndrdeMontbard,deBorgoa
(115317enero1156)
BertranddeBlanchefort,deBerryo
deBurdeos
(11562enero1169)
PhilippedeMillyodeNablus,de
TierraSanta
(11691171)
EudesdeSamtAmand,deProvenza
(11718octubre1179)
ArnauddeTorroja,deAragn
(117930septiembre1184)
GrarddeRidefort,deFlandes
(11854octubre1189)
RobertdeSable,deMame
(119128septiembre1193)

GilbertdeErail,deAragno
Provenza
(119421diciembre1200)
PhilippedeLePlessis,deAnjou
(120112febrero1209)
GuillaumedeChartres,deChartres
(121025agosto1219)
PedrodeMonteagudo,deAragno
delsurdeFrancia
(121928enero1232)
ArmanddePngord,dePrigord
(123217octubre1244)
RicharddeBures,deNormandao
TierraSanta
(1244/12459mayo1247)
GuillaumedeSonnac,deRouergue
(124711febrero1250)
ReinauddeVichiers,deChampaa
(?)
(125020enero1256)
ThomasBerard,deInglaterra
(125625mayo1273)
GuillaumedeBeaujeu,deBeaujolais
(127318mayo1291)

ThibauddeGaudm,deChartresBlois
(?)
(129116abril1293)

JacquesdeMolay,delFranco
Condado
(129418marzo1314)

Papas
GregorioVII
(10731085)

AnastasioIV
(11531154)

VctorIII
(10861087)

AdrianoIV
(11541159)

UrbanoII
(10881099)

AlejandroIII
(11591181)

PascualII
(10991118)

LucioIII
(11811185)

GelasioII
(11181119)

UrbanoIII
(11851187)

CalixtoII
(11191124)

GregorioVIII
(11871187)

HonorioII
(11241130)

ClementeIII
(11871191)

InocencioII
(11301143)

CelestinoIII
(11911198)

CelestinoII
(11431144)

InocencioIII
(11981216)

LucioII
(11441145)

HonorioIII
(12161227)

EugenioIII
(11451153)

GregorioIX
(12271241)

CelestinoIV
(12411241)

NicolsIII
(12771281)

InocencioIV
(12431254)

MartnIV
(12811285)

AlejandroIV
(12541261)

HonorioIV
(12851287)

UrbanoIV
(12621264)

NicolsIV
(12881292)

ClementeIV
(12651268)

CelestinoV
(12941294)

GregorioX
(12711276)

BonifacioVIII
(12941303)

InocencioV
(12761276)

BenedictoXI
(13031304)

AdrianoV
(12761276)

ClementeV
(13051315)

JuanXXI
(12761277)

JuanXXII
(13161334)

ReyesdeJerusaln
GodofredodeBouillon,protectordel
SantoSepulcro
(17julio109918julio1100)
BalduinoI
(11noviembre11002abril1118)
BalduinoII
(abril111821agosto1131)
FulcodeAnjou
(14septiembre113110noviembre
1143)

BalduinoIII
(25diciembre114310febrero1162)
AmalaricoI
(febrero116211julio1174)
BalduinoIVelLeproso
(15julio1174marzo1185)
BalduinoV
(11851186)

GuydeLusignan
(agosto1186abril1192)

ConradoII
(12431254)

ConradoIdeMontferrat
(1192)

ConradoIII(Conradino)
(12541268)

EnriqueIdeChampaa
(11921197)

HugodeChipre
(12691276)

AmalaricoIIdeLusignan
(11971205)

CarlosdeAnjou
(12761285)

JuanIdeBnennc
(12101225)

JuanII
(1285)

FedericoIIdeHohenstaufen
(12251243)

EnriqueII
(12851291)

ReyesdeFrancia
FelipeI
(10601108)

LuisVIII
(12231226)

LuisVIelGordo
(11081137)

LuisIXelSanto
(12261270)

LuisVII
(11371180)

FelipeIIIelAtrevido
(12701285)

FelipeIIAugusto
(11801223)

FelipeIVelHermoso
(12851314)

ReyesdeInglaterra
GuillermoIelConquistador
(10661087)

EnriqueI
(11001135)

GuillermoIIRufo
(10871100)

EstebandeBlois
(11351154)

EnriqueIIPlantagenet
(11541189)

EnriqueIII
(12161272)

RicardoICorazndeLen
(11891199)

EduardoI
(12721307)

JuansinTierra
(11991216)

EduardoII
(13071327)

ReyesyemperadoresdeAlemania
EnriqueIV
(10561105)

FedericoII
(12121250)

EnriqueV
(11061125)

ConradoIV
(12501254)

LotarioIII
(11251137)

Interregno
(12541273)

ConradoIII
(11381152)

RodolfoI
(12731290)

FedericoIBarbarroja
(11521190)

AlbertoI
(12901292)

EnriqueVI
(11901197)

AdolfoI
(12921308)

Otn
(11971212)

EnriqueVII
(13081314)

ReyesdeCastillayLen(10761157)
AlfonsoVI
(10761109)
Urraca
(11091126)

AlfonsoVII
(11261157)

ReyesdeCastilla(11371230)
SanchoIII
(11571158)

FernandoIIIelSanto
(12121230)

AlfonsoVIII
(11571212)

ReyesdeLen(11371230)
FernandoII
(11571188)

AlfonsoIX
(11881230)

ReyesdeCastillayLen(desde1230)
FernandoIIIelSanto
(12301252)

FernandoIV
(12961312)

AlfonsoXelSabio
(12521284)

AlfonsoIX
(13121350)

SanchoIV
(12841296)

ReyesdeAragn
PedroI
(10941104)

PedroIIelCatlico
(11961213)

AlfonsoIelBatallador
(11041134)

JaimeIelConquistador
(12131276)

RamiroIIelMonje
(11341137)

PedroIIIelGrande
(12761285)

Petronila
(11371162)

AlfonsoIIIelLiberal
(12851291)

AlfonsoIIelTrovador
(11621196)

JaimeIIelJusto
(12911327)

Emperadoresbizantinos
AlejoIComneno
10811118

IsaacIIngelComneno
11851195

JuanII
11181143

AlejoIIIngel
11951203

ManuelI
11431180

AlejoIV
12031204

AlejoII
11801183

AlejoVDucas
1204

AndrnicoII
11831185

EmperadoresdeNicea
TeodoroILascans
12041222

JuanIIIVatatzes
12221254

TeodoroIILascaris
12551258

JuanIVLascaris
12581261

Emperadoresbizantinos(Imperiorestaurado)
MiguelVIII
12611282

AndrmcoII
12821328

ReyesdeChipre
Guy
11921194

HugoII
12531267

Amalarico
11941205

HugoIII
12671284

HugoI
12051218

JuanI
12841285

EnriqueI
12181253

EnriqueII
12851324

SultanesdeEgipto
Saladino
11711193

AlAdilII
12381240

AlAziz
11931198

AsSahibAyyub
12401249

AlMansur
11981200

Turanshah
12491250

AlAdilI
12001218

AlAshrafII
12501254

AlKamil
12181238

SeoresmusulmanesdeSiria
Saladino
11741193

AlKamil
12371238

AlAziz
11931196

AlAdilII
12381239

AlAdilI
11961218

AsSahibAyyub(1)
1239

AlMu'azzam
12181227

AsSalihIsmail(2)
123912145

AnNasirDawud
12271229

AsSahibAyyub(2)
12451249

AlAshraf
12291237

Turanshah
12491250

AsSalihIsmail(1)
1237

AnNasirYusuf
12501269

SultanesmamelucosdeEgiptoySiria
AzizadDinAybak
12501257

AshrafSalahadDmJalil
12901293

Nurad'DinibnAybaq
12571259

NassurMamadibnQala'un(1)
12931294

AsirRuknadDinBaibars
12601277

AbdalZinadDinKatbuga
12941296

SaidNasuradDinBaraqa
12771279

MansurHassamadDinLagiun
12961298

AbdalBadradDinSalamis
1279

NassurMuhammadibnQala'un(2)
12981309

MansurSaifadDinQala'un
12791290

MuzzafarRuknadDinBaibars
1309

NassurMuhammadibnQala'un(3)
13091340

GrandesKanesmongoles
GengisKan
12061227

OgodeiKan
12291241

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