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KANTO LIBRE # 5

Dedicado a todos los compas que cayeron en el 2006, en especial


para Lorenzo Sampablo Cervantes.
Para los asesinados del 19 de junio en Nochixtln.
Para los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y para sus familias que no claudican.
Para todos los que han muerto por este sistema de muerte.
Para quienes estn desaparecidos por estos malos gobiernos.
Por quienes estn presos y presas por su forma diferente de pensar y actuar.
En especial para el poeta Felipe Varela que se fue de este mundo hace un ao, y con quien habamos planeado este trabajo, y que gracias a su fuerza y acompaamiento desde donde se encuentre
ahora, est terminado.
Gracias a la familia de Lorenzo por abrir su corazn y mostrarnos su alma y su espritu.
Hasta la victoria siempre!

ndice:
Biografa..................................................................................................................Pp 4
Ecos de una vida.................................................................................................................Pp 6
Lorenzo Sampablo Cervantez Dentro de M.ovimiento...............................................................................................................Pp 9
El Asesintao...............................................................................................................Pp 10
Cartas Solidarias................................................................................................................Pp 13 y 19
10 Aos de Lucha..................................................................................................................Pp 14
Testimonio Mare Advertencia Lirika.................................................................................................................Pp 16
A la Opinin Pblica .....................................................................................................................Pp 20
El Camino por Recorrer.................................................................................................................Pp 21
Dcima Lorenzo Sampablo................................................................................................................Pp 23

Entrevistas:
Romn Nstor Cruz Varela y Manuel Gmez Ramrez.
Transcripcin:
Romn Nstor Cruz Varela.
Portada e imgenes:
Manuel Gmez Ramrez.
Revisin y correccin:

Ismael Espern.
Diseo y edicin:
Tarikles
Testimonios de la hermana Trinidad Sampablo Cervantes
Su viuda Petra Gonzlez Garnica
Cuado Marcelo Prez Giles
Mare Advertencia Lirika

Bscanos en la Internet:
https://kantolibre.wordpress.com
http://alasurperiodismo.blogspot.mx

Memorial Para Conmemorar Los 10 Aos Del Asesinato


Del Arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes

espus del intento de desalojo del plantn magisterial efectuado por el gobierno del estado la madrugada del 14 de junio
del 2006, el pueblo de Oaxaca se organiz en lo que a nivel nacional e internacional se conoci como Asamblea Popular
de los Pueblos de Oaxaca (APPO), experiencia de organizacin del movimiento popular nunca antes visto en la historia
de Oaxaca y que aglutin a organizaciones sociales, colonias, barrios y al magisterio democrtico de la Seccin 22.

La llamaron la primera revolucin del siglo XXI, la intifada oaxaquea y otros nombres ms pero lo cierto es que la gente movilizada en las calles se cont por cientos de miles y tal vez sin exagerar por ms de un milln de personas.
El movimiento magisterial fue rebasado y sus dirigentes, acostumbrados a negociar con el estado, en esta ocasin se vieron superados y el secretario de la seccin 22 tuvo que renunciar en una clara traicin, pero el pueblo tom las riendas del movimiento
en los hechos y las barricadas fueron las expresiones ms claras, no solo de autodefensa sino del propio poder popular.
Fue en las barricadas donde se vivi la verdadera democracia y el verdadero movimiento, donde la gente del pueblo discuta y
se organizaba, era ah donde se viva la verdadera APPO y desgraciadamente donde el gobierno estatal y federal, enfocaron sus
peores prcticas represivas.
Muchos hombres y mujeres nacieron polticamente ah, nios y nias se vean participar desde su inocencia en la construccin de
una nueva forma de convivir y prcticamente de vivir.
Mujeres indgenas con piedras en la mano y con sus pies descalzos, jvenes que nunca haban tenido hogar ni familia y que siempre fueron despreciados por la sociedad se encontraban al frente en los momentos ms difciles de la represin.
La conciencia en la gente creci en todos los niveles de la sociedad, al grado que en los llamados de alerta, gente que nunca pens
participar lo haca de manera espontanea.
Profesionistas y pequeos comerciantes que se crean muy lejanos al movimiento lo hacan, hasta los taxistas, que siempre haban
sido un sector contrario al magisterio, se les vea llegar a las barricadas con vveres y dinero para la causa.
Pero fue la toma de las radios comerciales lo que contribuy a que el movimiento se extendiera con tanta rapidez y eficacia, los
medios ahora en manos del movimiento se convirtieron en la mejor arma contra el estado.
En medio de esta revuelta y entre los centenares de miles de almas en rebelda se encontraba el arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes, un trabajador de obras pblicas del gobierno estatal que acuda a escondidas de su familia a las reuniones, a las marchas
y las acciones de defensa.
El arquitecto saba que mantener la toma de las radios era clave para el movimiento y la noche del 21 de agosto acudi al llamado
de auxilio de radio La Ley y fue ah donde las caravanas de la muerte comandadas por los jefes policiacos estatales acabaron
con su vida.
Lorenzo Sampablo fue una de las ms de 20 vidas que se perdieron durante la revuelta magisterial y como todos, es un asesinato
que hasta la fecha est impune, la justicia no llega y el frustrante camino de 10 aos es cada vez ms pesado.
Su hermana la maestra Trinidad, su cuado el maestro Marcelo y su compaera Doa Petra han decidido contar esta historia,
para decirle al pueblo y al movimiento, quin fue Lorenzo Sampablo Cervantes, un hombre que como los miles que participaron
en este movimiento lo hizo sin intereses mezquinos y que desde el primer momento estuvo dispuesto a darlo todo, hasta lo ms
preciado que puede tener un ser humano, la vida misma, sea pues este un recordatorio para quienes lo conocieron y para quienes
no lo conocieron una muestra de lo que el pueblo oaxaqueo es y que la postura digna de su familia le han dado la grandeza al
pueblo oaxaqueo, sobre todo hacer ver que el movimiento popular, no fueron esos lideres mediticos que hoy se pasean en carros
de lujo, que son diputados, presidentes municipales, funcionarios de gobierno o hasta empleados de transnacionales o supuestas
ONGs de carcter social.
El movimiento real estuvo y est en el pueblo y esta contrahistoria es del pueblo y para el pueblo!

B i o g r a f a

orenzo Sampablo Cervantes naci el 5 de septiembre de 1954,


en el municipio de Santiago Yolomcatl regin de la Mixteca
Alta, distrito de Teposcolula del Estado de Oaxaca.

Sus padres fueron la Sra. Genoveva Cervantes Velasco y el Sr. Porfirio Sampablo Prez, ambos de ocupacin campesina y originarios
del mismo pueblo. Lorenzo fue el noveno hijo de los doce del matrimonio Sampablo-Cervantes, de los cuales viven cuatro, Isabel,
Cipriano, Trinidad y Tereso.
Inici sus estudios de preescolar en el jardn de nios Mara Montesori, curso la educacin primaria en la escuela Ramn C. Robles y la
educacin secundaria en la escuela particular Abraham Castellanos
ubicada en la misma poblacin.
En el ao de 1970 para continuar sus estudios emigr a la Ciudad de
Mxico y debido a la precaria situacin econmica de la familia se
hospeda en la Casa Nacional del Estudiante Jos Ibes Limantour
(que fue construida por este mismo personaje que en el gobierno de
Porfirio Daz funga como secretario de hacienda de la nacin), ubicada entre la calle del estudiante y callejn de Girn.
Durante su estancia en esta casa se caracteriza por jugar basquetbol,
adems de convivir y mantener buena amistad con jvenes de varios
estados del pas, principalmente con paisanos de San Juan Achiutla,
Tlaxiaco Oaxaca.
Presenta examen en la Vocacional No. 1 perteneciente al Instituto
Politcnico Nacional (IPN) y habindolo aprobado cursa los estudios
preparatorios concluyndolos en el ao de 1973, ingresando ese mismo ao a la Escuela Superior de Ingeniera y Arquitectura (ESIA) del
Instituto Politcnico Nacional (IPN).
Para ayudarse con sus estudios trabaja como dibujante de planos arquitectnicos y pintor de casas.
Durante 5 aos cursa los estudios superiores, posteriormente su servicio social en su tierra natal, egresando en el ao de 1978 como ingeniero-arquitecto en la citada institucin.
Habiendo egresado del IPN desempea su primer trabajo profesional
en el acondicionamiento de las instalaciones deportivas para la celebracin de las Universiadas con sede en el Distrito Federal.
En 1979 decide regresar al estado de Oaxaca, radicando ahora en la
capital e ingresa a trabajar como empleado de gobierno en la Secretara de Obras Pblicas (S.O.P.) donde permanece aproximadamente
4 aos. En el ao de 1983 se le presenta la oportunidad de trabajar en
Ciudad Mante, en el estado de Tamaulipas, siendo contratado por una
empresa privada donde labora aproximadamente un ao.
En el ao de 1984 regresa a trabajar en la S.O.P. desempandose
como supervisor de obras en el departamento de construccin de escuelas rurales.
A partir de esa fecha y durante ms de 17 aos fue empleado de confianza de esa dependencia.
Debido a la negativa por parte del gobierno del estado por reconocerle

sus aos de servicio y otorgarle su basificacin convoca a compaeros de trabajo que se encontraban en esa misma situacin a interponer
una demanda contra del gobierno del estado y exigir sus derechos
laborales de acuerdo a la ley del trabajo.
Por temor a represalias del gobierno estatal, son nicamente 5 trabajadores los que deciden emprender este riesgoso y difcil litigio en
contra del gobierno estatal, logrando sus objetivos a finales del ao
2005, demostrando as que con la unidad, firmeza y la razn se logran
respetar los derechos de cualquier trabajador.
Al desempear el trabajo de supervisor de obras de escuelas rurales
se da cuenta de la falta de construccin de stas, adems de la falta de
maestros y de las precarias condiciones en que se trabaja en las comunidades rurales. Durante los aos de trabajo siempre se solidariz con
las comunidades rurales y los maestros.

En el ao 2006 participa en el movimiento popular, acudiendo a marchas, llevando vveres al plantn y manteniendo una idea firme en
contra de los abusos cometidos por parte del gobierno.
El da lunes 21 de agosto acude a la marcha para protestar por el atentado sufrido a las antenas del canal nueve en el Cerro del Fortn.
Por la noche estando en su casa (en el INFONAVIT 1de mayo) por
medio de la radio escucha la seal de alerta que peda estar pendiente
ante cualquier situacin que pusiera en peligro la vida de los compaeros que resguardaban la estacin de radio conocida como la La
Ley 710.
Alrededor de la media noche acude al llamado hecho por el pueblo
para resguardar dicha estacin de radio, acompaado de algunos vecinos se trasladan en un Volkswagen para avisar que un grupo numeroso de policas en camionetas y motos se dirigan hacia la La Ley,
antes de llegar al lugar donde se trasmitan las voces del pueblo, fue
interceptado por grupos paramilitares al mando de Aristeo Lpez, disparndole a quemarropa y sin posibilidades de defenderse cae abatido
por las balas en la madrugada del martes 22 de agosto entre las calles
de Netzahualcyotl, Emilio Carranza y Eucaliptos.

Con mucho esfuerzo trabaj para sacar adelante a su familia, se preocup por darles mejores oportunidades de vida a sus hijos y lo consigui en medida de sus posibilidades y esfuerzo. Le sobreviven sus
hijos; Adriana, que por el esfuerzo de su padre pudo concluir la carrera de ingeniero qumico en alimentos, en el Instituto Tecnolgico
de Oaxaca en el ao 2005; Alejandra, culmin sus estudios como
licenciada en pedagoga en el Instituto de Estudios Superiores de
Oaxaca (IESO) en el ao 2006; David culmin la carrera de ingeniero
mecnico en la Universidad Autnoma de Mxico (UAM) y Andrs,
que a la muerte de su padre tena apenas 4 meses de nacido.
La muerte de Lorenzo Sampablo no se justifica por mantener a Ulises
Ruiz Ortiz en el poder, ni siquiera se debera pensar como una medida
para tratar de callar las voces en desacuerdo por la falta de criterios
amplios y consientes faltantes en los que se dicen nuestros gobernantes, un pueblo al cual se le atenta contra la vida se hace ms fuerte
y al paso del tiempo cumple sus objetivos, aun nos queda mucho
tiempo, Ulises solo estuvo retrasando su cada de su ya descompuesta
envestidura de gobernante y asesino, porque sus hijos y su familia
deben aceptar que es un asesino.
Texto realizado por la familia para el inicio de la campaa por justicia en el ao 2009.

Ecos De Una Vida

enchito como lo llamaban, fue un nio que creci entre milpas y montaas, en el trabajo del campo se forj,
como se forjaron los hombres ms conscientes que ha
habido en nuestro pas, Zapata, Villa, Magn, Jurez; del seno
de los pueblos, de abajo, de la tierra.
La maestra Trini nos platica como fue la infancia de Lenchito:

Era un nio muy bondadoso, muy aplicado en la escuela,
siempre ayuda a sus compaeros en la escuela, su maestra deca
que siempre terminaba sus trabajos primero y se dedicaba a ayudar a los dems.

La maestra Lanchita que adems era comadre de mi
mam le platic una vez que Lenchito era muy listo, acaba primero su trabajo y se pone a jugar un da hice unas orejas de burro
y le dije a Lenchito que se las iba a poner y el corri y se las puso
y se fue a jugar con sus compaeritos ni siquiera se cohibi sino
al contario se puso a entretener a sus compaeros.

En la casa trabajaba ayudando a su padre en el campo,
aprendi a sembrar y arar la tierra. Su infancia transcurri en
esa vida del campo y siempre fuimos muy unidos.

Lenchito era un nio muy valiente a pesar de su corta
edad, yo era mayor que l y cuando estudi la secundaria iba
por las tardes y la tarea de Lenchito era la de ir por mi ya que la
secundaria estaba como a 20 minutos de la casa, el horario de
clases era 6 de la tarde a 9 de la noche as que bamos llegando
a la casa casi a las 10 de la noche pero Lenchito siempre fue muy
valiente y a m me daba mucha confianza y mucho valor.

Una de las ancdotas de la vida del arquitecto que nos cuenta la


maestra Trini fue cuando tuvo que salir a la Ciudad de Mxico
a estudiar el bachillerato.

A Lenchito le gustaba montar a caballo y antes de ir a
estudiar tenia uno, que por cierto era muy bonito, como le gustaba mucho montar a caballo sala con l a recorrer el campo
pero nuestro padre tuvo que vender el caballo y cuando regres
de la ciudad ya no encontr su caballo y fue algo muy triste para
l, pero tambin para toda la familia.

l, cuando regresaba al pueblo, en mayo tena 15 das
de vacaciones, se dedicaba a trabajar la tierra, les deca que
aprendi muy bien trabajar la tierra y mi padre le deca que
tena que ayudarlo a trabajar para sacar dinero para continuar
sus estudios.

Era muy sociable y le gustaba mucho el baile, en los
bailes del pueblo siempre asista y le gustaba mucho bailar.

Cuando comenc a trabajar en el magisterio y l segua
estudiando en la Ciudad de Mxico, me iba a visitar en los pueb-

los donde trabajaba, yo siempre trabaj en la Costa, tuvimos


una relacin muy cercana, de hermanos, y ya despus cuando
nos juntbamos en la casa en vacaciones le gustaba platicar con
mis hijos, le gustaba jugar con los nios y les daba consejos, les
deca que la vida era difcil y dura pero que haba que luchar y
trabajar muy duro para salir adelante.

Fue padrino de mis hijos de primera comunin y con mi esposo,
el maestro Marcelo, fue una relacin de mucho respeto pero dentro de ese respeto haba una convivencia agradable y les gustaba
bromear.

Sus hijos mayores son casi de la misma edad que los nuestros y
convivimos mucho con ellos, a raz de lo que pas se alejaron y
eso duele, duele mucho. Ellos nunca compartieron su posicin
y tampoco estuvieron de acuerdo con la lucha magisterial y se
han alejado bastante. Su primera esposa nos deca que no anduviramos en esos movimientos y que no entenda que es lo que
buscbamos, esa situacin hizo que se alejaran de nosotros y
tratamos de buscarlos de hablarles por telfono y cuando coincidimos en el pueblo los buscamos para platicar con ellos pero
es difcil y nos sentimos muy mal que se hayan alejado tanto nos
duele pero tratamos de siempre estar pendientes de ellos.

La maestra tambin nos cuenta parte de su participacin dentro


de la lucha magisterial, ya que a ella y a su esposo les toc el
inicio de la lucha en los 80s y cmo vivi el arquitecto esa
experiencia a travs de ellos.

Nosotros estuvimos en el inicio de la lucha de la CNTE,
fueron tiempos difciles y el arquitecto siempre estuvo pendiente,
desde su poca de estudiante nos visit en las comunidades ya
como profesionista trabajando como supervisor de obras de escuelas rurales l se dio cuenta la difcil situacin que vivamos
los maestros en esas comunidades alejadas y marginadas.

l deca que en la Costa, donde nosotros trabajbamos,
estbamos en la gloria ya que haba transporte y comida porque
en la Mixteca los maestros vivan muy mal, no haba transporte
ni comida y l vea a los maestros caminar con sus hijos en brazos y cargados de bolsas con sus cosas y cuando los encontraba
en el camino les daba aventones y ya en los pueblos no haba que
comer lo mucho que se encontraba para comer era tortillas y en
la tiendas sardinas y chiles pero eso si cerveza y coca cola no
faltaban.

l nos animaba a seguir participando en el movimiento nunca
nos dijo que no furamos a las marchas y plantones siempre nos
dio animo a seguir luchando para lograr cambiar la difcil situacin que vivamos.


Durante las movilizaciones dejbamos a nuestros hijos
en la casa con mis padres y ya cuando l llegaba los cuidaba y
los vea, todava en las ltimas veces que platicamos, ya en el
2006, me dijo que tena que haber sangre para que algo cambie,
siempre tuvo ese espritu de lucha.

Nunca se imagin el arquitecto Lorenzo Sampablo que sera su

La relacin inici cuando iba a empezar a construir mi casa y


como entonces l iba comer a mi negocio un da le dije; arquitecto necesito que me ayude con lo de mi casa ya que van iniciar la construccin, le pido que me asesore ya que no conozco
de este trabajo. Y fue as como vino, me ayud y se inici esta
relacin, que la verdad no s cmo se dio, l ya antes me haba
hablado pero le dije que no, pero insisti y se dio, no s cmo, tal
vez era mi suerte y aqu esta Andresito.

Cuando se le pregunta a Doa Petra que le platica a Andresito


de su pap ya que cuando el arquitecto fue asesinado solo tena
4 meses de nacido y esto nos dice:

Le platico todo, porque su pap lo quiso mucho lo
abrazaba lo cargaba y l eso lo siente ya cuando l entr al
knder lloraba porque vea que a sus compaeritos los iba a ver
sus paps y l deca que extraaba a su padre y pues s, le hace
mucha falta pero siempre estar con nosotros siempre nos lo recuerdan en la calle por Andresito, la gente siempre nos habla de
l y siempre estar con nosotros.

Era muy honrando y muy responsable ya que siempre
estuvo muy al pendiente de sus hijos, tuvo 2 hijas un hijo con su
primera esposa, les dio todo lo que dentro de sus posibilidades
pudo y los apoyo para que terminaran sus estudios.
Andresito se parece mucho a l, aqu en la calle la gente siempre
no dice que les recuerda mucho al arquitecto no solo por el parecido fisco sino por su forma de ser, Andresito es muy juguetn y
amiguero.

Doa Petra nos platica de la participacin de Andresito hace 3


aos en el evento de aniversario del arquitecto:

sangre la que se derramara en este movimiento.


En la familia Sampablo Cervantes fueron 12 hermanos y hermanas crecieron 7 y cuando l fue asesinado vivan 5 ahora
sobreviven 4. Doa Petra nos platica como fue la vida con el
arquitecto:

Yo lo conoc en el 82 ya que trabaja en un centro de
copiado donde l iba sacar copias a diario, ah fue donde lo
conoc, despus me sal de ese trabajo y estuve trabajando en
tiendas, siempre en la misma parte de la cuidad, hasta que puse
un negocio de comida y ah empez a ir a comer y fue ah donde
hicimos ms amistad.


Fue hasta finales de los 90s cuando iniciamos nuestra
relacin, solo vivimos 7 aos pero fue un hombre muy atento era
muy honesto y trabajador me trat muy bien y se port muy bien
conmigo y mi familia, ellos lo quisieron mucho.


Hace 3 aos, sin obligar a Andrs, le dice su primo que
si no va l a cantar y le dice que s, as que su primo Paul le
busca una cancin se la da para que se le aprenda y llega el
evento y la canta.

La cancin era de una pelcula infantil y empez bien, cant bien
y muy fuerte pero de repente se solt a llorar pero de una manera
desesperada que no se pudo controlar, estuvo llorando toda la
tarde y eso que l no es llorn y es que la cancin deca una
frase, quiero ser libre, y creo que eso lo sinti y se sinti libre,
libre de llorar.

Una de las cosas que poco se sabe de la vida del arquitecto fue
la demanda laboral que interpuso contra el gobierno del estado
en el 2005 ya que haba varios trabajadores de obras pblicas
que no tenan base y que por iniciativa del arquitecto iniciaron
un juicio contra el gobierno de Ulises Ruiz pero lo cuenta Doa
Petra:

El me platic que iniciaron un juicio en el 2005 varios
trabajadores de confianza pero por miedo solo lo continuaron 5
personas, segn sabemos el juicio se gan y que al ao de que
se gan se tendra que pagar las horas extras que peleaban y la
basificacin pero l fue asesinado justo al cumplirse el ao.

Nosotros ya no preguntamos nada ni fuimos a pedir informacin ni tampoco cobramos nada de lo que l tena derecho
en su trabajo.

El maestro Marcelo compadre y cuado del arquitecto nos


habla y nos platica de su relacin:

Fue un hombre muy honesto muy amable y muy sociable, nos visitbamos casi cada semana platicbamos de la
familia y del trabajo fue muy preocupado por la cuestiones sociales y ayud en la colonia donde vivimos a gestionar la red
de energa elctrica, la gente lo quiso mucho porque adems en
la calle l saludaba a todos, siempre estaba de buen humor y
trataba de convivir con todo mundo.

El maestro Marcelo nos habla de lo que le gustaba al arquitecto, de esa cara del hombre dicharachero y bailador:

Le gustaba bailar, le gustaba la msica ranchera y la
romntica, le gustaba cantar deca que no tocaba la guitarra
pero l cantaba, una de sus canciones favoritas era la de Cielo
Rojo que cantaba Flor Silvestre, era un hombre muy alegre.

En el 2005 recuerdo que en la fiesta de la colonia, el 22
de noviembre, era yo parte del comit de festejos, se compraron
unos toritos y ya en la fiesta se pusieron los toritos y comenz
la fiesta, pero nadie se animaba a quemarlos, el arquitecto se
par dejo su sombrero y que levanta un torito y se puso a bailar,
ya que estaba tocando la banda, as fue como varios ms se
animaron y comenzaron a quemar los toritos pero as era l de
animoso.

Y terminamos esta parte con lo que la maestra Trini nos cuenta de lo que vivi su seora madre en esos ltimos das de vida
del arquitecto.

Mi madre viva cuando a l lo mataron y eso la da
mucho, no se enferm pero poco ms del ao del asesinato del
arquitecto ella falleci.


Ella deca, que mal gobierno tenemos, y durante esos
das despus se vino aqu con nosotros y tenamos la radio
prendida y haba movilizaciones, ella escuchaba que iba haber
marcha y me deca que si no iba yo a ir a la marcha y le deca
que no porque no quera dejarla sola.
Y entonces nos deca; no me va a pasar nada vayan a la marcha
no porque lo que nos pas ustedes van a dejar de participar al
contrario tienen que ir porque si tu hermano estuviera el ah
estara.

Mi hermano me dijo pocos das antes de ser asesinado
que cuando se jubilara, en unos 6 aos ms deca, se iba a
regresar al pueblo a trabajar las tierras y a vivir en la casa
que mi padre le haba heredado que se comprara una yunta
y trabajara la tierra, pero eso ya no sucedi y las tierras hoy
estn abandonadas.

Lorenzo Samplabo Cervantes Dentro Del Movimiento

u hermana, la maestra Trini, y su compaera Doa Petra, nos


hablan de la participacin del arquitecto, como se le llama a
Lorenzo, dentro del movimiento. Poco se sabe ya que el arquitecto form parte de ese enorme sector del pueblo oaxaqueo que
sali solidariamente a pelear contra un mal gobierno, sin ser maestro
pero conociendo de primera mano el sufrimiento de los profes, sus
carencias, sus limitaciones y sobre todo conociendo, por su trabajo, la
realidad de los pueblos y las psimas condiciones en que se encontraban las escuelas del estado.
As fue como el arquitecto decide entrar a participar de manera total
y abierta pero sin darle a conocer a su familia o por lo menos no contndoles totalmente para no preocuparlos, porque l saba que dentro
del movimiento se corran muchos riesgos ya que se enfrentaban a
una clase gobernante representada por un personaje de la peor calaa
que se haya conocido en el estado de Oaxaca, el asesino Ulises Ruiz
Ortiz.
La maestra Trini comienza este relato:

La participacin de mi hermano fue corta, ya que el movimiento comenz en mayo y l fue asesinado en agosto, pero su participacin fue firme y decidida.


Como l haba conocido todo el estado, ya que trabajaba
como supervisor de obras en escuelas rurales, saba la situacin precaria que se vive en los pueblos y el abandono en el que se encuentran
las escuelas por parte de los gobiernos, y ya que el gobierno reprime al
magisterio el 14 de junio el decide participar.

Adems l fue hijo de campesinos, sufri las carencias desde
nio, y esto lo sigui viendo en el transcurso de su vida, tena esa conciencia de que haba que luchar para que las cosas cambien.Nosotros
platicbamos con l sobre el magisterio y nos deca que el maestro
tiene en sus manos la posibilidad de ir cambiando la situacin, y de la
mano con los pueblos ir exigiendo a los gobiernos que se mejoren las
condiciones en las que viven.


Deca que el magisterio podra hacer mucho por los pueblos y
que era su responsabilidad.

La maestra nos cuenta como fue esa participacin del arquitecto de


mayo a agosto:

Me platicaba que iba a las marchas, cuando se form la APPO
iba a las reuniones y que era muy difcil llegar a acuerdos; haba mucha gente en las reuniones, pero que l participaba y como trabajaba en
obras pblicas le quedaba muy cerca y poda llegar. Incluso en algunas
ocasiones fue tomada las oficinas donde trabajaba y me dijo: pues tomaron mi changarro y ahora pues me voy a ir al plantn mientras este
tomado, y as fue la forma en que el particip.

La familia no conoce de alguna amenaza u hostigamiento en contra


del arquitecto y tampoco creen que el litigio que gan en contra del
gobierno estatal haya tenido que ver con su asesinato.
Tampoco la familia supo que fuera militante de alguna organizacin
social y ellos dicen que l fue siempre un activista independiente,
muy independiente recalca la familia, y que su participacin fue bajo
este principio, de mantenerse independiente. Doa Petra nos platica

lo que ella supo por boca del arquitecto de como particip en la revuelta del 2006:

Como dice la maestra Trini, su participacin fue corta pero el
siempre estaba muy pendiente; me acuerdo que ya durante el plantn lo
acompa a supervisar una obra por la Sierra, en un ranchito de Amoltepec, y de ah me regres y a los pocos das me habl, ya estaba en
Tlaxiaco, para preguntarme cmo estaba la situacin con los maestros,
que se saba que los queran reprimir, siempre estuvo muy atento de lo
que pasaba.


Doa Petra nos dice lo que ella cree fueron las razones que
motivaron al arquitecto a participar en el movimiento:

Yo creo que al tener que salir de su pueblo a estudiar, de sufrir la carencias que significa estar fuera, sin dinero, estudiando y ver
ms gente que hace un gran sacrificio para tratar de salir adelante,
de vivir en el campo trabajando para ayudar a la familia, fueron esas
las causas que lo llevaron a entrar en este movimiento.


Yo creo que l tena ya una posicin poltica muy firme y muy
estudiada por l mismo, siempre tuvo la idea de servirle al pueblo y
de luchar por su pueblo.

Doa Petra nos comparte lo que platic con el arquitecto el ltimo da
que se vieron:

El 21 de agosto platicando lo que haba sucedido con Jos
Jimnez Colmenares unos das antes y viendo el peridico le dije que
estaba muy mal, pero lo bueno que nosotros no bamos, entonces
me dijo: es que somos antipticos pero hoy s voy a ir ya que me
invitaron y ya hace rato pas a dejar algo al plantn me lo dijo muy
decidido.
Sobre el fideicomiso que se destin para los cados Doa Petra nos
dice:

Si hubo un fideicomiso, pero cuando nos dijeron que con ese
fideicomiso se reparaba el dao me dio mucho coraje, porque una
vida no se repara con dinero. Quiero decirle al pueblo que nunca
recib ni recibir dinero por su vida ya que una vida no tiene precio.

Es cierto que hay momentos que la economa aprieta pero
antes de todo est la dignidad; que por lo menos se sepa que hay
gente digna, aunque en estos tiempos ya no se crea en esto y haya
quien crea que si tom dinero, pero yo s, y est en mi conciencia, que
no lo hice. La gente del pueblo, algunos maestros de la zona escolar
098, de periferia, y algunos otros que no conoca, si me apoyaron con
algo econmico por algunos meses, es que yo siempre he credo que
por lo menos debemos tener para comer, y es que creo que aqu en la
tierra hay personas que son ngeles y siempre he tenido esa fe y esa
esperanza.

Lo importante es que haya de comer, no vivimos con lujos,
esa ha sido mi forma de pensar, es que somos de una familia muy
pobre pero tenemos respeto y mucha dignidad. Quiero exigirles a los
gobiernos que hagan justicia y que haya un cambio en nuestro pas,
ya que hay mucha gente dolida, no somos los nicos, hay muchas
familias que no se les va olvidar y es que siempre hace falta el padre,

la madre, el hermano, y pido que nos unamos todos para lograr que
haya justicia, ya que seguimos viviendo una situacin muy difcil.
La maestra Trini nos relata, con mucho dolor, como fueron esos ltimos das en que el arquitecto particip en el movimiento:

Fue la marcha del 21 de agosto en la que particip con mi
hijo, fueron a la marcha que se haba organizado por los atentados a
las antenas de la radio y el canal 9 de la televisin del estado que en
ese momento ya estaban en el poder del pueblo. Ah platic un rato
con mi hijo en una de las jardineras, le dijo que por la noche ira a
apoyar en la barricada de la radio La Ley y mi hijo le dijo que
tambin quera ir pero le dijo que no, que mejor descansara y que el
ira solo. Ya en la madrugada del 22 de agosto, como a la una de la
maana, estbamos escuchando Radio Plantn y Radio Universidad, escuchamos que haba un compaero herido y dieron su nombre, no lo podamos creer, era el arquitecto. Salimos de inmediato
para el hospital, fue muy difcil porque ningn taxi nos quera llevar;
cuando llegamos ya estaban mis sobrinos en el hospital y algunos
vecinos, uno de ellos me dijo que l iba con el arquitecto y que llegando a la radio se iniciaron los disparos y ah cay el arquitecto.

Con una fuerza enorme la maestra Trini sigue este relato, se le hace
un nudo en la garganta, pero inmediatamente recompone la voz, es
admirable la fuerza de esta mujer, el nudo en la garganta se pasa a este
relator y con mucho esfuerzo evito las lgrimas, pero as continua:
Fue una situacin muy difcil, pero tenemos que seguir exigiendo
justicia, que aquellos que hicieron que cuatro hijos quedaran sin padre paguen, que tanto los asesinos materiales como los intelectuales
vayan a la crcel.
Nosotros no tenemos por qu recibir ningn fideicomiso, ni por Andresito que es el ms pequeo, ya que su mam ha podido sacarlo
adelante a la edad que tiene (diez aos), sin necesidad de recibir
ningn dinero por parte del estado, creemos que antes de todo est
la dignidad.
Ni la vida de Lorenzo, ni la vida de los ms de 26 cados en el movimiento tienen precio. Una vida no se repone y nosotros seguiremos
luchando, no solo por la muerte de Lorenzo, sino por la de todos los
asesinados y a Gabino Cu le decimos que se hizo cmplice de Ulises
Ruiz Ortiz.


Un periodista me platic que sigui el vocho en que llevaron
al arquitecto herido al hospital, l dice que no hubo atencin mdica
ya que lo dejaron por ah, sin que llegar un mdico a atenderlo.


Hace poco tiempo hablamos con un doctor conocido y nos
dijo que l fue el que levant a mi hermano para llevarlo al hospital
y que no hubo atencin mdica, que tal vez se pudo haber hecho algo
ms por l, pero as fueron las cosas.

Ahora que se cumplirn diez aos del asesinato de Lorenzo le decimos al pueblo y al magisterio que el ejemplo de Lorenzo y de los
dems cados no se debe olvidar, debemos de seguir luchando para
encontrar la justicia, que es difcil encontrarla ya que nuestro pas
est todava peor, que con los 43 muchachos desaparecidos de Ayotzinapa y los 11 compaeros asesinados en Nochixtln ya es tiempo
que hagamos ms conciencia, que nos unamos para hacer un cambio,
que lo necesitan las nuevas generaciones.

E l A s e s i n a t o


El 21 de agosto lleg por la maana, no recuerdo la hora,
estuvimos con Andresito, que estaba muy pequeo, platicamos, comimos, me ayud a hacer algo aqu en la casa, ya ms tarde lo vi, por
cierto traa una camisa blanca, muy blanca, estaba el da muy claro y
recuerdo que se par enfrente de la ventana que da a la calle, se qued
viendo muy fijamente hacia afuera, puso la manos en la cintura y como
que se estir en una forma pensativa viendo hacia donde sale el sol.

on mucho dolor llegamos a la parte ms difcil de este memorial, el volver a recordar este duro momento para la familia, es
de reconocerse ya que la memoria sangra y llora desde hace
diez aos, y si la memoria colectiva de los amigos y amigas solidarias
que han acompaado este camino en bsqueda de justicia es doloroso,
difcil y desgastante, no se compara con el de la familia.
Mantenerse siempre firme en sus ideales significa estar fuera de lo
que ya parece normal, ser consecuente con la impunidad, la corrupcin, la injusticia, la frivolidad, el desprecio y un sinfn de etcteras
que hacen que esta sociedad en momentos parezca un infierno.Pero
dentro de este pantanoso escenario hay islas de dignidad, de una dignidad rebelde que nos saca a flote, que nos da alivio y esperanza para
seguir luchando.
La familia del arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes, son de esas
islas que se encuentran para aliviar a los que naufragamos en este mar
de suciedad.
Cuando se conoce gente valiente y decidida a vencer el miedo y el
dolor, para decirnos que a pesar del enorme aparato de indolencia que
nos quiere aplastar para que nos sumerjamos en su inmundicia, son
los que nos sacan a flote.
As comenzamos este relato con la compaera del arquitecto, la que
nos habla de cmo fueron los ltimos momentos que compartieron
juntos:


Seguimos platicando. Ya como a las cuatro de la tarde me
dijo que se iba y como les dije antes que habamos hablado de lo que
le haba pasado a Jos Jimnez Colmenares y de que lo bueno que
nosotros no bamos, pero me dijo que ahora si iba ir, me lo afirmo as,
con mucha determinacin, porque lo haba invitado un amigo.

Sali con prisa, una vecina que es mi comadre, me dijo que
lo vio ese da que iba saliendo y la salud, me dijo que el arquitecto
iba volteando hacia la casa mientras se alejaba, caminaba y volteaba,
como si supiera que no iba a regresar.

Al otro da no saba lo que haba pasado y me enter como a

las nueve de la maana, como no estaba tan involucrada en esto, no


estaba escuchando la radio ni nada; fue cuando me habla mi hermana
por telfono y me pregunta que dnde estaba Sampablo, le dije que
no haba llegado, entonces me dijo que me iba a dar una noticia, pero
que estuviera tranquila, que no me fuera a desmayar. As fue como me
enter.

Le habl a mi vecina, a mi comadre, empezamos a investigar, le habl a la maestra y algunas otras personas y nos fuimos al
anfiteatro; ah lo tenan, pas a verlo y le habl, le dije lo que le digo
ahora, que fue un buen hombre, un buen padre y que yo iba a ver por
Andresito.

Dej a Andresito y nos fuimos con mi familia que vino acompaarme a donde lo velaron, y no lo poda creer, si apenas unas horas
antes haba hablado con l, no lo poda creer, ya con el tiempo uno se
va preguntando por qu a l?

La maestra Trini, con mucha determinacin, nos relata lo que ella


vivi y cmo lo vivi en las ltimas horas de vida del arquitecto:


Si pues, nosotros tambin nos hemos preguntado por qu a
l? Es que un da antes platic con mi hijo y le dijo que por la noche
ira a apoyar a la radio La Ley ya que una noche antes haban
balaceado las antenas de canal 9. l fue con sus vecinos, as le dijo
a mi hijo, sus vecinos eran maestros, uno de ellos era Honorato, es de
l que me acuerdo ahora, haba otros dos o tres vecinos ms, y es que
haban visto varias camionetas con policas que pasaron por donde ellos vivan, se fueron todos en un vocho. Por cierto, mi sobrino David
escuch y le dijo que iba acompaarlo, subi a ponerse los zapatos
pero cuando regres ya no estaba el vocho, resulta que despus de media noche Radio Universidad comenz a decir que haba un compaero
cado, que haba sido asesinado o que estaba muy mal herido, todava
no lo identificaban.

Aqu Doa Petra hace las preguntas que la misma sociedad se hizo en
su momento y se sigue haciendo, sobre todo porque las instancias de
procuracin de justicia y las de investigacin no han hecho nada, o
casi nada, para saber la verdad:

No tardaron mucho en que ya anunciaron que el compaero era


Lorenzo Hernndez y yo tena la esperanza de que no fuera l. La
maestra ya no resiste el llanto y por primera vez decide no continuar,
ya habamos platicado con la familia que este sera el momento ms
difcil y que llegaramos hasta donde ellos y ellas pudieran.


Por qu a l? Tal vez lo tenan identificado Por qu no lo
atendieron en el hospital? Uno siempre se queda con esa duda, yo no
investigu porque Andresito estaba muy pequeo y porque adems se
necesita tiempo y mucho dinero.

Pero la maestra, con esa fuerza que solamente la gente extraordinaria


tiene, vuelve al relato porque, como desde hace diez aos han dicho,
no descansarn hasta lograr la justicia y estn de acuerdo con nosotros
que la verdad se tiene que saber y la justicia tiene que llegar.


Tiempo despus conoc una seora que me dijo que el arquitecto siempre fue muy activo; deca que tenamos que organizarnos,
que hay que plantarnos, hay que levantar la voz ya que el magisterio
ya est y nosotros tambin tenemos que hacerlo. No recuerdo ahora
donde vi un documento que deca la fecha que tena que basificarse, no
recuerdo en que documento lo vi, fue en esa fecha exactamente cundo
lo mataron y es que tambin me enter que era jefe de su departamento,
que tena que ver todo lo de las demandas que los pueblos hacen al gobierno en su trabajo y el sabia de esto, yo creo que por eso lo mataron
y fue el gobierno el que hace esto.


En unos minutos ms dijeron que era Lorenzo Sampablo, sal
a decirle a mi sobrina Adriana y en ese momento salimos a buscar un
taxi pero nadie nos quera llevar, le hablamos a una vecina que tenia
coche pero estaba en el plantn, despus hubo alguien que nos llev.
Llegamos, estaban sus hijos David y Adriana, les dijimos que no lo
podamos creer y nos dijeron que s, ya recogimos sus huaraches.
La maestra Trini hace una pausa, el dolor est aun intacto, el recordar
esos momentos tan amargos se puede ver en el rostro de una mujer

que carga con un peso muy grande, que sufre el peso de la injusticia
y la indolencia del estado, se vuelve una lucha donde la fuerza de
voluntad, el amor a un hermano, a sus hijos e hija logran ponerla de
pie; ese compromiso de ser parte de un movimiento que parece desaparecer por momentos pero que surge nuevamente en otros, con toda
su fuerza para seguir adelante. As continua la maestra Trini:


Llegaron los abogados de la APPO, la licenciada Alba, varios
licenciados, entre ellos el licenciado Gilberto, fuimos al Ministerio Pblico a levantar el acta y despus dijeron que haran la autopsia muy
cerca del lugar donde trabajaba. Ah estuvimos con mi hermana Aurelia, ella ya falleci, tambin estaba mi hermano Tereso, estuvimos hasta
que lo trasladaron a un velatorio que ahora no recuerdo cual fue, ah
sus compaeros de trabajo le hicieron un pequeo homenaje junto con
su sindicato.

Yo creo que haban creado un nuevo sindicato porque el
suyo era muy pequeo, l no perteneca al sindicato grande. Un da,
hablando con mi sobrino, me preguntaba eso, ya que el sindicato tiene
un edifico muy grande cerca de la central de abastos y el de su pap
no, yo creo que si formaron un sindicato independiente, pero esto tampoco lo investigamos. Ah tambin llegaron varios maestros, nosotros
les decamos que eran de la APPO. La que siempre lleg fue la licenciada Alba con otra licenciada, Mayen creo que era. Nos dijeron que
queran hacerle un homenaje en el zcalo y aceptamos Lo llevaron al
zcalo, no recuerdo en que calle antes de llegar nos encontramos al
maestro Felipe Martnez Soriano, se acerc a mi sobrino, lo abraz, le
dio mucho nimo, en ese momento los compaeros iban a comenzar con
las consignas y las protestas pero mi sobrino pidi que fuera todo en
silencio, as se hizo. En el zcalo hubo muchos oradores y como a las
seis de la tarde se llev a su casa del Infonavit donde se vel. Fuimos
por mi madre a San Martn, donde estaba, fue muy difcil para ella pero
nos daba nimos; para m fue algo muy difcil, no poda contenerme, mi
madre me dijo que no estuviera llorando todo el tiempo, que tena que
ser fuerte, que estaban mis sobrinos, que ahora tenamos que apoyarlos
y que tena que tratar de calmarme, ya que nosotros veramos por ellos.

ellos se encargaron de hacer todo el papeleo.


Ya ah, en la PGR, dimos nuestro testimonio, de con quin haba estado
y tambin lleg el maestro Honorato, al que le habamos pedido que
diera su testimonio.

Por cierto que el cuado de mi hermano y su compadre se
enojaron mucho, dijeron que los declarantes saban lo que haba pasado, que ellos eran los responsables. Les dije que no lo crea, que ellos
haban venido por su voluntad y no poda creer que fueran los responsables. El cuado y el compadre se quedaron con esa duda.

Aunque nosotros tambin tenemos dudas, no creemos que los
vecinos hayan sacado a mi hermano esa noche para que fuera asesinado, no lo creemos, o tal vez somos muy ingenuos, pero no lo creemos
porque tambin el maestro Honorato fue el nico testigo del caso aqu
en Oaxaca, ya que despus el caso se pas a la procuradura estatal.
La verdad fue muy difcil localizar al maestro Honorato, le hablamos
por telfono y no contestaba, tuvo que ir mi esposo y mi hijo a buscarlo
a su casa para que fuera a la procuradura; no fue solo una vez ya que
lo citaron varias veces.

Despus nos dijeron que el caso tena que llevarlo la fiscala
especializada que form Gabino Cu. Hablando con el licenciado
Gilberto le dije que no tena caso ya que aqu en Oaxaca no haran
nada, pero el licenciado me dijo que ya lo tenan aqu, que aunque no
quisiramos ya lo haba trado y que tenamos que presentar los testigos. Yo habl con el maestro Honorato y me dijo primero que s nos
apoyara para que ese desgraciado de Ulises fuera a la crcel, me dijo
que le diera la direccin pero no lleg. La segunda vez yo habl con l,
me dijo si voy, y es que no pude porque toco en la banda del estado, pero
ahora s. Ya no volvi a ir y ya no se present, siempre nos dej plantados, no s, tal vez tuvo miedo o lo amenazaron, pero ya no lo hemos

Este testimonial se vuelve cada vez ms intenso, sobre todo en esta


parte; quiero aclarar que es muy duro para la familia, para la maestra
Trini, volver a recordar todos estos momentos y que mi admiracin,
cario y el reconocimiento a ellas, estas dos mujeres dignas y valientes, es un gran compromiso y les recalco que este testimonial es de
ellas, aqu se estn plasmando fielmente las palabras de estas dignas
mujeres.
Con el llanto todava en los ojos la maestra contina:


En la maana del 23 de agosto nos fuimos a Yolomcatl, como
a la una llegamos, estaba toda la familia, los que estaban fuera, en
Estados Unidos, en el DF, con sus hijos, tambin su familia poltica.
Fue muy difcil, puedo decir que todo el pueblo acudi, se sepult el 24
y llegaron sus compaeros de trabajo, su secretaria, que ah conocimos,
ella dijo unas palabras, que haba sido su secretaria por varios aos,
que el arquitecto siempre fue muy atento y se preocup por la gente ms
humilde y que lamentaba como haba terminado su vida.
Hacemos otra pausa, no es para menos, y a este relator le sirve para
sacar fuerzas de no s dnde y poder continuar:
Pasaron los nueve das y nos regresamos a la ciudad, ya unos das
despus platicando con los licenciados Gilberto, Grijalva y algunos
ms, nos dijeron que se tena que llevar el caso a la PGR en Mxico,

vuelto a ver.

Ya con el caso en la fiscala estuvimos yendo varias veces, nos
presentaron a los abogados que llevaran el caso, dos meses despus
ya no estaban esos abogados y era una abogada, ella nos dijo que ya
estaba ordenando el expediente porque estaba mal, haba muchas inconsistencias; en fin, muchas ms cosas. Le dijimos que eso nos haban
dicho los abogados que llevaron el caso antes y qu pasaba si en unos
meses mas ya no estaba ella, nos dijo que si a ella le ofrecan un trabajo
dnde ganara mas se ira y dejara el caso, le dije que por lo menos
era sincera y en unos meses ms cuando regresamos a la fiscala ya no
Contina en la pgina 18...

C a rta s S o l i d a r i a s

10
Aos
De
Lucha
Por
La
Justicia
Ante El Camino Cerrado, Se Hace Camino Al Andar

emos ya llegado a la parte final de este memorial, ahora nos sentimos parte de todo este camino andado por
la familia del arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes,
desde la niez de Lenchito, como cariosamente lo llamaban
en esa poca, hasta el da de hoy.
Ha sido una experiencia impresionante, dolorosa, de sufrimiento, pero sobre todo de fuerza, dignidad y entereza, lo que aqu
se ha plasmado es la vida de una familia que, como muchas, en
el 2006 sali a solidarizarse con el magisterio ante la represin
de un mal gobierno.
Los malos gobiernos son as, represores, corruptos, bajos,
cnicos e inhumanos porque no son parte del pueblo, ellos representan los intereses del capital, del neoliberalismo, y son solo
los ejecutores, los verdugos que estn dispuestos a desparecer,
asesinar, violar, corromper y, sobre todo, a obedecer a sus patrones con tal de sostener un estado de cosas injusto.
Ante estos gobiernos y contra este sistema de muerte, explotacin y opresin ha luchado esta familia, el camino es y ha
sido lo ms difcil que se pueda imaginar porque el sistema se
ha colado en todos los rincones de la sociedad, en cada paso
encontramos deshumanizacin, desprecio, discriminacin, in-

sensibilidad, pero no solo del estado y de la clase burguesa o


pequeo burguesa de la sociedad oaxaquea, sino dentro del
propio movimiento, que eso es lo que ms duele.
Y nuevamente volvemos a recalcar que este trabajo es una radiografa donde hemos encontrado el alma de la familia; nos
han abierto su corazn para que veamos y entendamos lo que
significa el compromiso y la dignidad y lo que significa la
bsqueda de la justicia.
Comenzamos con Doa Petra esta ltima parte:

A diez aos del asesinato del arquitecto nosotros seguimos con la esperanza de que algn da haya justicia, porque
siempre lo hemos dicho, que habr alguna manera de que haya
justicia por su asesinato.

Hay mucha impunidad, hemos ido a ver el expediente,
no recuerdo las fechas, ahora por algunos motivos del trabajo no
he ido pero ir en estos das para saber si hay algunos avances,
aunque sabemos que en la fiscala es la misma gente del gobierno y no tenemos muchas esperanzas, como pas en la Comisin de la Verdad que tampoco hicieron nada. Yo sigo en eso de
que por lo menos sigamos hacindole ver al gobierno que no se

nos ha olvidado el asesinato del arquitecto y de todos los dems


compaeros, y seguir dando esa informacin.

A diez aos sigo con mucho coraje que no se haya hecho
nada de lo que queremos, que haya justicia.

Doa Petra se mantiene muy firme en su exigencia, despus


de diez aos y ahora ya siendo parte del magisterio, teniendo
una participacin activa en el movimiento, su expresin es muy
dura, la de una mujer militante con la fuerza para seguir encarando al gobierno y reclamarle con toda la fuerza que le da el
dolor, pero tambin el amor y el compromiso con una causa
superior por la que muri su compaero:

Seguimos exigiendo al gobierno que tienen que hacer su
trabajo para que haya justicia, yo hasta donde me den mis posibilidades estar haciendo esto, lo de los aniversarios, porque
esto es algo, algo que no creo que sea un avance poltico pero si
es un recordatorio.
Doa Petra hace una pausa, se ve cansancio, su mirada triste se
pierde en la nada y este relator recuerda los primeros aos, tal
vez el primer aniversario o el segundo, cuando la mirada triste
de Doa Petra era de una tristeza que dola, al ver una mujer
que mostraba una soledad que lastimaba, al solo verla daba hasta temor acercarse por el gran dolor que se vea en su mirada.
Ahora ese dolor es diferente, esa mirada ha cambiado, su fuerza
y dignidad le hacen ver con vida, al acercarse a ella se siente la
energa renovada de un ser con ganas de vivir y de luchar.
Sobre los aniversarios nos dice lo siguiente:

Han sido cada ao diferentes, cada ao los compaeros
que nos apoyan lo hacen diferente y aprovecho para darles las
gracias a todos, a la gente del pueblo, a los jvenes, a los que
han estado con la msica, como los compaeros de Races,
Mare, Gis, y no recuerdo en este momento a todos, pero
les damos a todos y cada uno las gracias, a los compas que nos
ayudan con el tapete, a todos les damos las gracias.

Pero la impunidad de parte del gobierno sigue.
Ahora la maestra Trini nos comenta y nos platica sobre esta
parte de la lucha por la justicia: Se van a cumplir diez aos del
asesinato de Lorenzo y todo sigue igual, sigue la impunidad, jurdicamente no hay ningn avance, sabemos que la autoridad no
va hacer nada y que de ellos no va haber justicia.

Como familiares de Lorenzo, el sigue presente con
nosotros, el ejemplo de Lorenzo dando su vida por participar
en el movimiento del 2006. La familia lo que hace es hacer un
homenaje cada ao, pero no solo a l, sino a todos los compaeros que cayeron durante el movimiento. Sera muy injusto de
nuestra parte olvidarlos ya que ellos dieron su vida por nosotros,
no sera justo, por eso cada ao les rendimos un homenaje a todos nuestros hermanos cados. Estos homenajes empezaron en el
2007 y a la fecha vamos a cumplir diez aniversarios y lo vamos
hacer como hicimos el primero, el segundo, con el pueblo apor-

tando su granito de arena, mucha gente del pueblo ha participado, desde los eventos religiosos en la Colonia Reforma, con la
realizacin del tapete en el zcalo, amenizando el evento poltico
cultural, ha habido mucha participacin de jvenes, de personas
adultas que tambin levanta la voz para denunciar las injusticas
que seguimos sufriendo de parte de este gobierno.

En este dcimo aniversario se va hacer algo parecido, el
evento religioso a partir de las nueve de la maana en la Colonia
Reforma, donde cay, y despus probablemente se lleve a cabo
una marcha para llegar a la Alameda de Len, donde se elaborar el tapete tradicional y ah se expondr todo el material que
se ha hecho durante estos diez aos en los aniversarios: fotografas, peridicos, volantes, escritos, cartas que ha recibido la
familia durante estos diez aos por parte de amigos de Lorenzo,
ah estaremos en el zcalo desde que llegue la marcha.

La intencin es evidenciar al gobierno, decirle a Gabino
Cu que se va y que no hizo nada, que, al contrario, se hizo
cmplice de Ulises Ruiz y que en la fiscala, que el mismo form,
no se ha visto ningn adelanto, que no hacen nada para resolver estos asesinatos, que son muy claros de que fue el gobierno
el que asesin a nuestros hermanos. Seguiremos evidenciando
donde podamos hacerlo, como familiares hemos hecho varias
actividades. En el 2009 empezamos una campaa de denuncia
que no pudimos continuar por razones econmicas, pero aun
as logramos denunciar en varias partes, fuimos al DF, tambin
a Istmo, y en varias comunidades donde pudimos, llevamos la
campaa.

Les agracemos a los compaeros que nos han apoyado,
a los compaeros del magisterio que nos han apoyado a veces
econmicamente y otras moralmente, desde sus posibilidades,
nosotros no vamos a abandonar la lucha.

Les decimos al pueblo que debemos buscar una mejor
organizacin ya que el gobierno cada vez nos trata peor, ah estn los 43 compaeros jvenes desaparecidos de Ayotzinapa y
los asesinados del 19 de junio en Nochixtln y nos es posible que
nos crucemos de brazos ente esta situacin. No es posible que el
gobierno siga saqueando nuestros pueblos, despojando de sus
tierras a los campesinos para favorecer una clase, para hacerla
ms rica a costa de nosotros, los ms pobres.

Creo que es el momento para organizarnos, para sacar
esas fuerzas para enfrentar al gobierno, no podemos enfrentar
al gobierno con armas ya que ellos tienen el poder y tienen el
dinero, pero nosotros tenemos la razn y debemos con la razn
salir adelante para bien de las generaciones venideras.

Con esto concluimos los testimonios de la familia, Doa Petra,


la maestra Trini y el profe Marcelo, que nos han compartido
esta memoria y que ahora se comparte con todos y todas los y
las que tienen en sus manos este material.
Gracias a la familia por abrirnos su corazn y mostrarnos su
alma, de esto est hecho el pueblo de Oaxaca, de dignidad,
amor, compromiso y rebelda.

Acompaamiento En La Lucha Por La Justicia En El Caso


Del Asesinato Del Arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes

Testimonio De:
Mare Advertencia Lirika

a solidaridad en estos diez aos de luchar en busca de


justicia, se ha mostrado de todas las formas posibles,
una de ellas ha sido la de los artistas.

El arte oaxaqueo es un arte que est en las calles, fuera de las


galeras, y en lo que se refiere a la msica, los artistas han buscado medios alternativos para difundir la exigencia de justicia,
y, aunque esto no les deja dinero, si han logrado divulgarlo entre la gente del pueblo; claro, hablando de ese sector de artista
comprometidos y militantes de este movimiento social.

en si sea una forma de protesta. Cuando lo escrib pens en tres


ejes; qu hizo que este compaero, y todos lo dems, alzarn
la voz; qu nos lleva a nosotros seguir reclamando justicia y, si
bien el caso de Lorenzo tiene mucha similitudes con los dems,
esa historia de injusticia que se vive en el sur, de esa historia
de resistencias de los pueblos originarios que se asumen como
propias; y la tercera, el propsito de la campaa, de ver qu
podemos ser cualquiera de nosotros si no nos organizamos, de
enaltecer su lucha ya que l muri por ese compromiso y que
tenemos que seguir hasta lograr transformar las cosas.

Mare nos dice qu pas despus de grabar y presentar la cancin, y como ha sido ese caminar con la familia desde ese momento:

Mare, la rapera hip-hopera zapoteca es una de las artistas que


ms ha logrado sobresalir y es una de esas voces que se han
sumado a la lucha de la familia Sampablo Cervantes. Por cuestiones de tiempo, logstica y otras razones, no se logr conocer
el testimonio de ms compaeros artistas que se han presentado
en cada aniversario luctuoso del arquitecto Lorenzo Sampablo
Cervantes.


Fue el compromiso de acompaar a la familia, a veces
si a veces no logramos coincidir por los propios proyectos, algo
muy bonito es lograr hermanarse de hacer esas alianzas, por
ejemplo, yo que no tena el placer de conocer a la familia ahora
por esto he podido verlos, yo tuve hace tres aos la prdida de un
familiar y ahora la familia de Lorenzo los veo acompandome
en este proceso.

Como muestra de la solidaridad est este testimonio de Mare:


En medio del zcalo de la ciudad de Oaxaca, Ciudad de la
Resistencia para el pueblo en lucha, conversamos con Mare,
una tarde lluviosa debajo de las lonas del plantn magisterial
y con muchas interrupciones ya que Mare es muy conocida, le
decamos que es lo malo de ser tan famosa, as iniciamos este
testimonio:


Ver cmo nos vamos hermanando a partir de los dolores, pero esos mismos dolores nos dan los pretextos para seguir
unindonos, para seguir unificndonos, seguir confiando en las
dems personas, y creo que esa es tambin la herencia que dej
Lorenzo Sampablo y que dej a su familia dentro de esta comunidad, y ver que esta comunidad sigue creciendo.


Primero fue el hecho de conocer el caso de Lorenzo, esa
parte de cmo creci terriblemente la violencia por parte del
estado, yo no tuve la fortuna de conocer al arquitecto, pero en
el 2006 mi hermana era normalista y conoca lo que estaba pasando en el movimiento, y bueno, ser parte de esta ciudad ya es
suficiente.

Yo ya haca msica desde antes pero no haba escrito sobre alguien en especfico, fue una invitacin a la campaa, y en
especial a escribir sobre el asesinato de Lorenzo lo que me llev
a participar y a conocer a la familia, ya que no los conoca.

Fue algo difcil, me acerqu a la familia, platiqu con
ellos y con ellas, con quienes llevaban la campaa para conocer
sus testimonios y saber que queran, fue as como se realiz el
trabajo a partir de la familia y, sobre todo, ponindome en su
lugar, tratar de sentir lo que ellos y ellas sentan en ese momento.

Fue tambin una gran responsabilidad, hablar de alguien que ya no est es difcil, cmo hacer para no caer en el fetichismo, en el drama, en la desinformacin, hacer que la msica

Mare coincide con la familia que la bsqueda de la justicia es


una lucha de abajo y que no la encontraremos con los de arriba,
con los que gobiernan, y que la justicia hay que construirla y,
que como se dijo con el caso de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, si queran enterrarlos lo nico que lograron es sembrarlos y como semillas brotan y dan frutos, como en el caso
de Lorenzo los frutos estn en la organizacin., Mare nos dice
lo que ella cree es la justicia o debe ser la justicia en el caso del
arquitecto:

Primero que se reconozca que ste es un asesinato
poltico, de que se lleve a la memoria histrica quienes fueron
los actores materiales e intelectuales de este asesinato y, sobre
todo, que la gente no olvide que Lorenzo es un asesinado del
estado, pero tambin un muerto del pueblo. Es alguien al que
tenemos que ofrendarle en su memoria, pero tambin alguien a
quien tenemos que agradecerle por lo que poco o mucho haya
hecho por quienes estamos aqu, y que al final reconozcamos
que debemos de seguir organizndonos desde abajo para que no
vuelvan a existir mas injusticias.
Le preguntamos a Mare cmo hacemos quienes somos solidarios para lograr apoyar a la familia en esta bsqueda de justicia,

pero tambin para soportar todo este largo camino, que en estas
condiciones y con estos gobiernos se ve todava mucho ms
lejano:

El acompaamiento es uno, ya que siguen sucediendo
ms cosas, no dejarlos solos, ya que el abandono es justo lo que
hace mas grande el dolor, lo que yo trato, es estar ms cerca
para decirles que no estn solos. El ahora acercarme a la familia y a otras familias hace que tambin t seas parte de ellas
y que ese dolor sea compartido, el hecho de que nos sigamos
viendo, de saludarlos, de preguntarles como estn, es una forma
de apoyar.

Es una forma de seguir sobreviviendo, ya que la violencia del estado no ha cesado, al contrario, se ha agudizado y hay
momentos que dan ganas de abandonar todo pero no es justo ver
a estos compaeros que ah estn y se mantienen, es lo que nos
puede ayudar a estar de pie.

Mare a pesar de tantas interrupciones de amigos, de amigas, de


grupos completos que al verla se acercan a saludarle, a pedirle
su acompaamiento para algn evento, no pierde el hilo de la
conversacin y siempre est con una sonrisa para todo aquel
que la saluda.
Una mujer que irradia una gran energa, que tiene una personalidad muy fuerte y mucha simpata.
Nos encontramos con algo que es ms personal y que al preguntarle el porqu hace lo que hace, su msica, su arte, esto nos
respondi:

Yo recientemente tuve que resignifar mucho ya que me
hice tambin esta pregunta, para qu hacer msica, para qu
hacer arte, para qu seguir hablando desde aqu cuando todo se
estaba cayendo.

Hace un ao me hice estas preguntas y a la conclusin
que llegu fue que para m la msica, el arte en este momento,
se convierten en un tiempo de respiro, de calma, en el que nos
tomamos un momento para recargar energa porque justo esto
no ha terminado.

No podemos dejarnos vencer, ahora lo que trato es,
desde la msica, darle energa a la gente, de la poca que tenga
yo, apoyarnos, tener viva la esperanza, compartirles algo de m
tambin, as como otras personas han dado para esta lucha.


Siento que es mi trinchera, tambin el arte para seguir
atacando o contraatacando a todo lo que nos ataca, pero justo
ahora es ese momento de respiro que necesitamos para agarrar ms fuerza y continuar, por lo menos ahora trato de hacerlo
y espero que la gente lo vea as. Fue la conclusin a la llegu
y que tena que seguir hacindolo porque si no yo tambin me
iba a derrumbar. El convertir este pretexto mo en un pretexto
colectivo, de volver a vernos las caras y tomarnos de las manos.
Seguir, porque nos falta mucho todava.

Mare termina este testimonio, bastante enriquecedor para este


relator y espero tambin para quienes tengan este material, con
una ltima frase al preguntarle sobre lo que el escritor Arturo
Prez-Reverte dijo en una visita a Mxico, de que el arte es
nuestra nica salida en este momento de la humanidad y aqu
se aparece la Mare feminista:

Hay una consigna feminista que a m me gusta mucho,
dice nuestra venganza es ser felices y a m me gusta por eso,
como bien dices, el estado nos ha arrebatado mucho, pero son
esos momentos para mantener la unidad, para sonrer, para
abrazar a nuestra gente, es lo que no nos van a quitar y es lo que
nos va dar fuerza y nos va mantener de pie.
Fue el testimonio de la hip-hopera zapoteca Mare, y tambin la
muestra de los dems compaeros y compaeras del medio del
arte que han aportado a esta lucha por la bsqueda de justicia de
la familia del arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes.

...viene de la pgina 12

estaba la licenciada.
Ya estaba otra abogada, pero esta era extranjera, nos dijo que se llamaba Delfn, y que era de una organizacin y quera apoyar en el caso; la
cuestionamos, ya que si trabajaba con el gobierno seguramente hara
lo mismos que los anteriores, nos dijo que no y que ella perteneca a
una ONG. Unos meses despus, cuando regresamos, nos dijo que ya
estaba por irse pero nos asegur que la abogada que llevaba el caso lo
sacara adelante.

Vimos que en la fiscala no les interesa y que las cosas no las
hacen bien. Le dijimos al fiscal que eran gente del gobierno y que tal
vez hasta nos andaban investigando para despus tambin a nosotros
hacernos algo, nos dijo que si queramos medidas cautelares, les dijimos que no, que la misma gente nos protege y no queramos su proteccin.

Hasta la fecha no hay avances, siempre que vamos no est la
abogada y ya tiene ms del ao que no hemos ido, a la PGR le entregamos dos videos donde se ven varias patrullas que ese da anduvieron
donde mataron a mi hermano, incluso en uno de los videos se ve el
nmero, no recuerdo ahorita cual era, pero esos videos los perdieron en
la PGR y nunca aparecieron, con todas estas anomalas ya no quedan
ganas de regresar, parece que lo hacen con toda intencin de que uno
se canse y se olvide.

Doa Petra tambin nos comparte algo ms de lo que recuerda de


esos das:

Al maestro Honorato lo vi poco, yo tambin le habl para
que ampliara su testimonio, me quedaron muchas dudas de por qu
ya no quiso seguir, tal vez lo amenazaron, no s, pero espero que en
algn momento se pueda retomar el caso y se investigue ms. La
fiscala, como est ahora, no creo que hagan algo. Ah estuvo La
Comisin de la Verdad, que tampoco hizo algo por el pueblo, ellos

hicieron trabajo para ellos, cobraron y se fueron, pero nada que a


nosotros nos ayudara. Espero que en algn momento nos juntemos y
hagamos realmente que las autoridades hagan bien su trabajo y se
pueda llevar a la crcel a los asesinos, aunque claro, tienen mucho
dinero y con su dinero compran lo que quieran. Yo no creo que realmente sean felices y que vivan tranquilos aunque tengan mucho dinero, porque lo que no tienen es corazn, porque le han hecho mucho
dao al pueblo.
Cuando les preguntamos sobre los culpables, la maestra Trini nos
dice:

Hemos denunciado por diez aos no solo el asesinato de
Lorenzo, sino el de los ms de 26 asesinatos de nuestros hermanos.
Para nosotros es claro que los asesinos intelectuales son Ulises Ruiz
Ortiz, Lizbeth Caa Cadeza, Jorge Franco Vargas, el tal Barrita,
Aristeo Lpez. Ya ve que durante el gobierno de Ulises hasta entre ellos se mandan a matar y para nosotros esos son los autores intelectuales y es que Lizbeth Caa Cadeza lo dijo muy claro en la televisin,
que haban mandado a hacer una limpieza en el zcalo y en todos los
lugares donde haban compaeros en plantn. As que para nosotros
ellos son los asesinos.

Sabemos que tal vez no van a ir a parar a la crcel, pero por
eso tenemos que seguir denunciando para que esta gente no vuelva
a subir al poder y tambin a Gabino Cu Monteagudo que prometi
que iba a investigar y se hizo cmplice de Ulises Ruiz.
Doa petra termina:

Y a Gabino Cu le decimos que no solo se hizo cmplice del
asesino Ulises Ruiz sino que ahora se va con las manos manchadas
de sangre de nuestros hermanos de Nochixtln y que l tambin es un
asesino.

C a rta s S o l i d a r i a s

A la Opinin Pblica, Nacional e Internacional:


A los Organismos de Derechos Humanos Nacionales e Internacionales:
A los Medios de Comunicacin:

os que suscribimos el presente, somos familiares, amigos y compaeros del arquitecto Lorenzo Sampablo Cervantes,
quien fue una de las vctimas del criminal represor y asesino ULISES RUIZ ORTIZ en el movimiento social del 2006,
cuando el pueblo se encontraba luchando por un mejor futuro, por una mejor vida y por una transformacin social y
poltica, no por un nuevo partido
en el poder; hoy a casi nueve aos
de aquellos oscuros y largos das
que sufri el pueblo de Oaxaca,
Lorenzo Sampablo Cervantes,
cay vctima de la ejecucin extrajudicial por parte de aquellas
conocidas caravanas de la muerte
que como medida contrainsurgente como en los peores casos
de las dictaduras vistas en Centro
y Sudamrica implementadas por
los gobiernos tiranos y dictadores,
implement el gobierno criminal
encabezado por Ulises Ruiz Ortiz
en contubernio con el gobierno
federal que entonces encabezaba
Vicente Fox Quezada.
Hoy a varios aos de aquella gran
la vez, ante la abierta impunidad
aquellos paradigmticos crmenes
diciales, y sin que haya poder creresponsables de aquellos graves
de muchas personas, porque se
crea la comisin de la verdad, se
verdad real de aquellos acontecfueron los responsables, sin emimpulsada por algunas organizalos rganos del estado, sus resulvestigacin, no tendr la fuerza de
criminales, porque al final solo
poltica, para el caso de que se alprueba para ello, lo cual ser su

represin masiva y selectiva a


que aun impera en Oaxaca por
acaecidos en ejecuciones extrajuado e instituido que juzgue a los
hechos que acabaron con la vida
trata de crmenes de estado; se
entiende que para investigar la
imientos criminales y quienes
bargo sabemos que esta comisin
ciones sociales pero instituida por
tados o conclusiones de su invinculacin para juzgar a dichos
har una declaracin de carcter
legue de todos los elementos de
obligacin.

Por lo que respecta al caso del


compaero Lorenzo Sampablo,
manifestamos que en diversos
eventos hemos dado a conocer
nuestro testimonio como lo es ante
diversos organismos de Derechos
Humanos, nacionales e internacionales, Amnista Internacional, entre otros, ante el Congreso de la Unin, ante la Suprema
Corte de la Nacin, (en donde aparecen las versiones estenogrficas de los testimonios) cuya declaracin de la Corte
tampoco fue vinculatoria y ah qued solo para la historia, y ms bien en la misma siempre trataron de no implicar a los
responsables, a pesar de haberse recabado todos los datos y detalles del caso ante las instancias de procuracin de justicia,
la impunidad impera.
Por eso hoy no confiados en una instancia mas creada para la investigacin de la verdad real y no formal, llamada comisin
de la verdad, lo que decimos es que seguiremos exigiendo Justicia y desnudando al Estado Represor y criminal, y esperamos
que cuando menos se recaben todos los datos existentes y el nmero de vctimas, as como la afectacin psicosocial, se seale quienes son los responsables de tan graves crmenes y se d a conocer a nivel nacional e internacional y no sea solo un
teatro mas para entretener al pueblo y engaar a la opinin pblica; pues claro se ve el velo de impunidad que este gobierno
en turno tendi sobre el anterior para proteger a los responsables de los crmenes.
FAMILIARES, AMIGOS Y COMPAEROS DE LORENZO SAMPABLO CERVANTES.
SIN JUSTICIA NO PUEDE EXISTIR PAZ.
Documento presentado por la familia ante la Comisin de la Verdad que es adems su posicionamiento poltico ante esta comisin.

das y una vida humana para ellos no vale nada. Hay que
acabar con este sistema, y como dice la familia de Lorenzo, hay que unirnos para ir acabando con este sistema;
e estn cumpliendo diez aos de la rebelin mag- solo organizados desde abajo, con la verdadera gente del
isterial y popular, son diez aos muy largos para pueblo, como dice la maestra Trini con quienes reamente
muchos, muy cortos para otros, eternos para quienes son pueblo, vamos a poder cambiar las cosas.
aun tienen el dolor en las manos, pero cierto es que la vida
ha continuado y continuar y que los caminos por recorrer Los que estamos comprometidos, los que estn comprose encuentran muy oscuros; la luz que lo puede iluminar metidos con las causas justas, tenemos la obligacin de no
dejar caer a ningn compaero o compaera en ninguna
es por momentos insuficiente.
lucha, ese debe ser nuestro compromiso por el solo hecho

El Camino Por Recorrer

Hemos conocido el caso de Lorenzo Sampablo Cervantes,


tenemos en nuestras manos un memorial que nos hace ver
el doloroso camino que ha seguido su familia para no dejar morir, otra vez, al arquitecto, ahora en la memoria, y
no solo en la memoria de la familia, sino en la memoria
colectiva del pueblo.

de ser seres humanos, hombres y mujeres libres.

Cuando una familia se mantiene firme en su lucha, a pesar


de todo el peso del dolor, es algo que debe ser de reconocimiento, sobre todo cuando a pesar de encontrar todo ese
desprecio de los de arriba, de los gobernantes, de sus corLorenzo Sampablo Cervantes es una vctima del estado ruptas instituciones, encuentran dentro del movimiento
y del sistema, su asesinato fue un crimen de estado, pero estos mismos vicios y desprecios.
como dice Mare, es un muerto del pueblo y si el estado no
lo reconoce y no lo quiere reconocer, no quiere decir que El tener que pelear contra el enemigo es natural, pero
no lo sea, es un hombre que muri y que ellos y ellas, los tener que pelear contra el que se dice hermano ya en los
malditos asesinos, cargarn con ese peso todo el tiempo y templetes, ya en sus oficinas sindicales, contra el que se
porta como un pequeo aburguesado despreciable, inseneste crimen debe seguirlos para todas sus generaciones.
sible, eso duele.
Es el pueblo el que no debe olvidar, es de ah donde debe
venir el alivio, la justicia, el apoyo, la solidaridad, el reconfort. El saber que los asesinos estn impunes, que el
gobierno es cnico, indolente, inhumano, no es algo que
nos sorprenda ni nos debe hacer caer, es su esencia. El
gobierno est para cuidar los intereses de los grandes
empresarios, por eso vivimos en la etapa ms salvaje del
capitalismo, el neoliberalismo, y para este sistema no hay,
amor, ni dolor, ni sufrimiento, solo hay ganancias o perdi-

El llegar a un mitin o a una actividad a nombre de tu pariente cado y que quienes organizan ni siquiera lo conocieron, ni saben de su familia y el dolor, y ser tratado
con desprecio, o incluso verte como un limosnero o un
mercader de la muerte, como hay muchos, que solo busca
vender caro a su muerto, es lo ms doloroso que se puede imaginar. Cuntos como la familia de Lorenzo han
decidido dejar la lucha porque el pueblo, ese pueblo por
el que el hombre o mujer lucharon, hoy los olvida y hasta

los desprecia por el simple hecho de tener dignidad y no Dedicado a todos los compas que cayeron en el 2006, en
aceptar un pago por su vida. Porque la vida de Lorenzo, especial para Lorenzo Sampablo Cervantes.
como dicen sus familiares, no tiene precio, ni la vida de
Para los asesinados del 19 de junio en Nochixtln.
ningn compaero o compaera cado por las manos del
Para los 43 desaparecidos de Ayotzinapa
gobierno tiene precio.
Este es un homenaje a todos los que han pasado por esta
vida sin llevarse nada, dejando todo para la humanidad,
hasta lo ms preciado, su propia vida; para todos y todas
los que han ofrendado su vida, nuestro reconocimiento.
Si solo decirles que para una persona, para el hombre,
mujer, gay, lesbiana, transgnero y todos los gneros que
existan, el morir haciendo lo que queremos es la mejor
forma de morir, no es para resignarnos, no es que estemos
gustosos de morir, pero es nuestro camino, y si morimos
luchando bienvenido sea, y que los que se quedan sigamos luchando hasta llegar a construir ese mundo donde
podamos vivir libremente, sin tirana, ni opresin, ni explotacin, sin desprecio; libres, como debe ser la esencia
del ser humano.

y para sus familias que no claudican.


Para todos los que han muerto
por este sistema de muerte.
Para quienes estn desaparecidos por
estos malos gobiernos.
Por quienes estn presos y presas por su
forma diferente de pensar y actuar.

En especial para el poeta Felipe Varela que se fue de este


mundo hace un ao, y con quien habamos planeado este
trabajo, y que gracias a su fuerza y acompaamiento desde
donde se encuentre ahora, est terminado.
Gracias a la familia de Lorenzo por abrir su corazn y
mostrarnos su alma y su espritu.

Hasta la victoria siempre!

Dcima
(Lorenzo Sampablo Cervantes)
Con
todo
nuestro
corazn,
Hoy
venimos
a
cantarte,
Por lo que hiciste con pasin,
Luchar
por
tu
regin,
Estamos
orgullosos
de
ti,
Estas
con
nosotros
aqu,
Viva
Lorenzo
Sampablo,
Lo
dice
aqu
tu
hermano,
Que la lucha va a seguir.
(Grupo Races)