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Roberto S. Kahlmeyer-Mertens 1
Resumo: Esse artigo traz uma primeira tentativa de pensar a obra do filsofo brasileiro
Gerd Bornheim. Autor de significativa obra no cenrio nacional, Bornheim apontado
como um dos receptores da filosofia de Heidegger no Brasil. As leituras que o brasileiro
faz de Heidegger so pontos de divergncia e reflexo. Buscaremos apresentar, ento,
um pouco dessas interpretaes. O texto se basear prioritariamente na obra: Dialtica
Teoria e prtica.
Palavras-chave: Metafsica, filosofia brasileira, Bornheim, Heidegger.
Compreenda-se por sentido estrito o que Bornheim chama de (...) sentido que transcende qualquer
desiderato particular (grifo nosso).
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Spengler.4 Destarte,
Bornheim
tem
razo
quando
Spengler acena para implicaes culturais e, mesmo, antropolgicas da tcnica moderna. Acreditamos que
esse dilogo, por um lado, enriquecera o contedo dessa caracterizao, bem como a compreenso de tcnica,
nos dando subsdios para aprender dados de suas manifestaes mais imediatas; por outro lado, marca a
diferena entre os problemas concernentes tcnica e os que se referem essncia da tcnica moderna, que
Heidegger considera distintos (SPENGLER, 1993).
5 Na investigao de Hannah Arendt, em seu texto O que autoridade? , includo na obra Entre o passado e o
futuro, a autora busca afirmar sua interpretao divergente frente a de K. Jaspers sobre o texto de Heidegger:
A doutrina de Plato sobre a verdade. O texto da autora prope sustentar que a dimenso poltica em Plato fica
submetida a uma definio de verdade no mesmo autor; deixando entrever que a teoria (metafsica) e a prtica
surgem pela primeira vez atravs da submisso supracitada. Arendt tambm aborda o conceito de prxis em
face da teoria em seu livro. Tambm na obra A condio humana a autora trata do tema ao tocar no conceito de
animal laborante (ARENDT, 2000).
Metafsico na formulao de uma pergunta pelo ser dos entes, o que j pressupe um
carter categorial e logo de um possvel acesso ontolgico do ser desse objeto
(HEIDEGGER, 1987).
desenfreado processo histrico de determinao objetiva da verdade dos entes para alm
da apario dos mesmos.
Esse processo de determinao da verdade dos entes engendraria o processo
metafsico, processo histrico, cujos desdobramentos se encaminhariam para os termos
de um humanismo-subjetivista em sua fase final. Heidegger nos ilustra esse contexto:
Acho que Heidegger esqueceu de um ponto muito importante. que a tcnica, essa
tcnica-cincia e essa relao toda, o caminho da superao da metafsica. Isto
parece muito importante para mim. Isso supera a metafsica. (O filsofo acrescenta
ainda crticas acerca daquilo que seria a exigncia de apropriao das questes
tradicionais da filosofia por Heidegger, em vista daquilo que considera a filosofia
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