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ISSN: 0379-7082
revedu@gmail.com
Universidad de Costa Rica
Costa Rica
1.
Introduccin
Dentro del marco de un mundo global, los grandes problemas que se viven
hoy, como lo manifiesta Martn, J. (2000,
p. 88), son, entre otros, la defensa de la
identidad o nacionalismo, los movimientos
migratorios y la presencia de grandes religiones en los conflictos generados en las
sociedades multiculturales.
El planeta cada da se ve estremecido
por grupos xenofbicos, conflictos religiosos y grandes masas humanas que viajan
hacia otros pases en busca de pan y abrigo, dejando atrs hambre y sangrientas
guerras. Por ello, se puede afirmar que lo
que ha dejado la globalizacin es una sociedad multicultural en busca de convertirse
en intercultural.
Claro est, en la concepcin global del
mundo, se ha promovido, desde un punto
econmico y social del individualismo, la
competencia desleal y el etnocentrismo, lo
que ha ocasionado que la asimilacin cultural sea la transmisin unidireccional en
conformidad con los modelos de la sociedad
dominante (Martn, J. 2000:90).
La dificultad se presenta porque no
existe un proceso de integracin entre dos
o ms culturas donde, de una forma sincrtica, se llega a incorporar y participar
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2.
Breve descripcin
del proyecto
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De acuerdo con los elementos anteriores, el PEC puede ser centrado necesariamente en la interculturalidad cuando se
determina que en la institucin educativa
conviven personas de diferentes culturas.
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La interculturalidad se refiere a la
conflictiva convivencia de distintas culturas en un mismo entorno. Este entorno es
el propio de una de estas culturas que reconocemos como dominantes, en tanto que las
otras culturas se encuentran en minora
(Mndez, M. 2000, p. 1). Mediante el resultado de cuatro elementos, segn Martn,
J. (2000, p. 89): a), gran parte de nuestras
sociedades han llegado a ser multiculturales y lo sern cada vez ms; b) cada
cultura tiene sus caractersticas, dignas de
ser respetadas; c) el multiculturalismo es
potencialmente una riqueza; y d) para que
esa riqueza logre fructificar, es necesario
instaurar una comunicacin e interaccin
entre todas las culturas sin borrar la identidad especfica de cada una de ellas.
Desde dicho punto de vista, la educacin intercultural lo que busca es la
insercin justa de determinada cultura
al mbito global promoviendo la equidad
de oportunidades en la vida econmica y
social. De acuerdo con Martn, J. (2000, p.
89): Lo intercultural no es un objetivo en
s mismo. Es, sobre todo, un instrumento
para promover la igualdad de oportunidades y la mejor insercin posible en la vida
econmica y social.
Por su parte, la Poltica Educativa
Hacia el siglo XXI toma en cuenta los valores fundamentales del humanismo. Estos
valores se relacionan con la solidaridad
individual, social y con la naturaleza; dignifican la esencia de los seres humanos.
Estos valores humanistas llevan un concepto de humanidad integral en una relacin de justicia con la diversidad cultural,
la biodiversidad biolgica y estn relacionados con la bsqueda de un estado fsico,
fisiolgico emocional y mental sano.
De acuerdo con el humanismo de la
poltica educativa, la educacin costarricense debera de tener como norte los ms altos
valores del ser humano en una sociedad
democrtica e intercultural, donde la igualdad y la libertad seran los ms altos fines.
En los intentos por alcanzar el humanismo desde la educacin intercultural, este
19
20
b)
c)
d)
e)
f)
3.
Existen muy pocos proyectos relacionados especficamente con la construccin de valores que se encuentren
sistematizados en la institucin como
parte de la educacin intercultural.
La poltica educativa vigente en el
pas propone que a nivel de centro educativo se le d prioridad a
la construccin de valores relacionados con la educacin intercultural; sin embargo, en el diagnstico
institucional los docentes consideran
que no existe tal necesidad.
Al nivel de currculum oculto, los
docentes proponen actividades de
intervencin en el aula cuando los
estudiantes asumen ciertas actitudes
de rechazo al diferente. Entre otras
acciones se promueven:
-
proyecto educativo de centro, fundamentado en la educacin intercultural y que no existiera la necesidad de la elaboracin del mismo.
Tampoco se tena previsto que los
docentes desconocieran lo referente
a los temas transversales propuestos
en los programas de estudio. Todo
esto es imprevisto porque la Poltica
Educativa vigente considera que una
de las primeras fuentes filosficas es
el humanismo. Tambin fue importante darse cuenta de que los docentes tiene un amplio conocimiento de
la tica de la alteridad como una
forma de construccin de valores en
el centro educativo.
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No se seleccionan contenidos relacionados con la equidad cultural para desarrollarlos como temas transversales.
Tampoco se implementan equipos
de trabajo en el centro educativo para la implementacin de los
temas transversales.
Con respecto a los temas transversales, los docentes no realizan
planeamiento de la equidad cultural
al nivel de aula.
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Consideran que los inmigrantes nicaragenses contribuyen con el fortalecimiento de la cultura costarricense.
En el centro educativo se promueve
en las lecciones la igualdad cultural.
Existe consenso de los estudiantes
para opinar que los nicaragenses
son personas dedicadas al trabajo.
El progreso del pas se ve beneficiado por el comercio que practican los
habitantes de origen chino.
Es importante respetar la identidad
cultural de las personas de origen
africano. Consideran los estudiantes
que es importante el aporte de la
cultura afrocostarricense en el desarrollo del deporte.
4.
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as mismo, nos resistimos a olvidar propuestas morales como la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos. Elementos culturales de esta naturaleza
son la base de creencias y hbitos morales deseables
que recogemos en el segundo momento de la educacin intercultural. (Puig, J. 1998, p. 191).
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conocimientos previos de los estudiantes en los cuales se presentan conflictos de valor y sobre ello trabajar
las habilidades morales a travs de
tcnicas e instrumentos en el aula.
Con respecto de la transversalizacin
del planeamiento didctico, o sea, a
nivel propiamente docente, se deriva del
estudio realizado, que este es inexistente, por lo tanto, en el PEC se debern
dar las bases para su construccin.
Para poder implementar este pla-neamiento didctico, de acuerdo con Palos,
J. (2000, p. 45), la metodologa, estrategias y actitudes del profesor, deberan
tener una coherencia con los principios
metodolgicos, con la seleccin de contenidos priorizada y con el sistema de
valores propuesto por el colectivo como
proyecto de centro. De acuerdo con el
diagnstico realizado en la institucin, se determin que en el aula se
promueven aspectos relacionados con
la educacin intercultural mientras
que en el mbito institucional, como
se explic arriba, dicha coherencia
no existe. Por lo tanto, no es en el
planeamiento didctico de los docentes
donde se promueven objetivos para
regular la convivencia entre estudiantes, sino ms bien que es en el aula
donde se promueve el tratamiento de
valores cotidianamente relacionados
con la educacin intercultural.
Una aportacin interesante y necesaria sera identificar los problemas
didcticos que plantea cada una de
estas y otras estrategias para la
transversalidad, lo cual no existe en
el centro educativo donde se llev a
cabo el estudio.
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5.
Conclusiones
El presente anlisis obedece a la interaccin que se tuvo con los docentes y estudiantes de la escuela de atencin prioritaria,
a las preguntas abiertas, entrevistas y a los
instrumentos de observacin que en un primer momento pretendieron diagnosticar el
tpico de estudio y los objetivos planteados
y, a preguntas cerradas construidas posteriormente. Por lo tanto, como parte del
anlisis de los resultados, stos se pueden
reformular con respecto a posteriores estudios que pretendan implementar la educacin intercultural, por medio de los temas
transversales y la tica de la alteridad, en
procura de una verdadera puesta en marcha
de los postulados humanistas de la Poltica
Educativa vigente en Costa Rica.
Del tratamiento transversal que se
lleva a cabo con el PEC, de acuerdo con
los procedimientos, tcnicas y mtodos
que permiten la implementacin de la
educacin intercultural con respecto al
centro educativo y su PEC, se puede concluir lo siguiente:
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Aprovechamiento de experiencias
de aula para promover la educacin intercultural.
Cooperacin intercultural en el
aula.
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6.
Replicacin
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Referencias bibliogrficas
Antnez, S. Del proyecto educativo a la
programacin del aula. Barcelona:
Gra. 1992.
Antnez, S. Fases en el proceso de integracin de la educacin en valores en la
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Barcelona: UBA. 1998.
Buxarrais, R. La formacin del profesorado
en valores. Espaa: Descle. 1997.
Buxarrais, R. et al. La evaluacin en
la educacin en valores. Espaa:
OEI - Foro Iberoamericano sobre
Educacin en Valores Montevideo,
Uruguay. 2000.
Carbonell i F. Declogo para una educacin
intercultural. Espaa: Cuadernos de
pedagoga. 1992.
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