Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas

TRABAJO DE INVESTIGACIN ANTROPOLGICA ACERCA DE LOS

TESTIGOS DE JEHOV

Curso: Antropologa Social

Profesor: Mara Ins Quevedo Stuva
Alumno: Juan Ramn Aguirre Rondinel

2016

INDICE

Pgina

Introduccin
III

Seccin
y descripcin del problema
Seccin I:
II:Identificacin
Objetivos

55

Seccin III: Marco Terico

Seccin IV: Metodologa

12

Seccin V: Entrevista

13

Seccin VI: Observacin

18

Seccin VII: Conclusiones

20

Anexo
Bibliografa

Introduccin
Hoy en da la multiculturalidad ideolgica y religiosa de nuestra sociedad forma parte
importante de la vida diaria de los individuos. Los cuales suelen reunirse grupos religiosos
que profesan la misma ideologa o religin. Estos grupos culturales son diversos y tienen
una propia representacin complejo del entorno que los rodea determinando la conducta de
los individuos que los conforman. Este choque social, cultural y religioso forma parte de la
evolucin social y la construccin de identidad de los individuos de estos grupos.
Para entender esta problemtica hay que tratar de entender estos grupos culturales que basan
su forma de vida en un dogma y el trasfondo de las creencias de los individuos estos grupos
religiosos, hay que realizar una investigacin para conocer sus creencias, cultura, actitudes,
, valores normas . De este modo, llegar a entender, en base a las percepciones de estos
grupos, lo actos que motivan sus acciones.
En nuestro caso se realizara un estudio enfocado al grupo cultural Testigos de Jehov
.Para realizar dicho estudio utilizaremos la antropologa como ciencia de estudio, as
utilizaremos algunos trminos de dicha materia para plasmar nuestra investigacin.
Entonces, cabe preguntarse: Cmo se desenvuelven los Testigos de Jehov en el entorno
actual de la sociedad peruana ?
Finalmente, la estructura del trabajo es como sigue. La seccin 1 identificamos y
presentamos el problema de investigacin. En la seccin 2, planteamos nuestros objetivos y
la respectiva pregunta de investigacin. Adems, en la seccin 3 presenta una revisin de
la literatura relevante para poder entender el anlisis que se ha llevado a cabo; y luego de
ello en la seccin 4 procedemos a describir la metodologa, la cual es una metodologa
experimental. En la seccin 5, realizamos una entrevista con fines de anlisis, luego de ello,
3

procedemos a realizar una investigacin observacional en la seccin 6. Por ltimo, en la

seccin 7, presentamos las conclusiones obtenidas.

Seccin II: Objetivos:

Objetivo General:
Desarrollar una investigacin para el curso Antropologa social, para entender el entorno,
comportamiento

creencias, valores religiosos, conocimiento y como estas causa

problemticas a los integrantes de este grupo y a otros individuos fuera de este grupo,
consecuentes de la constante evolucin de la sociedad y la representacin social de este grupo
.
Objetivos especficos:

Describir el origen, los roles sociales y la estructura social del grupo cultural los
testigos de Jehov.

Precisar y analizar los problemas prcticos, personales y ticos con otros grupos de
la sociedad que los rodean.

Explicar los estereotipos arraigados a este grupo cultural , en una sociedad

multicultural

Analizar las pautas de interaccin social existentes en el interior de los grupos

Seccin III: Marco Terico:

Esta propuesta de investigacin pretende analizar e investigar al grupo cultural los Testigos
de Jehov , desde el punto de vista de la etnografa. Este anlisis estar puesta en la
representacin, construccin social, consideracin qu papel juega el lenguaje en la
construccin de la identidad.
Para empezar, entenderemos el concepto de Testigos de Jehov, es decir orgenes,
organizacin, quienes los conforman y cules son sus motivaciones como grupo. En
segundo lugar, analizaremos su cosmovisin y que tipos problemas prcticos, personales y
ticos con otros grupos culturales que los rodean.
En primer lugar, Los testigo de Jehov fueron fundados por Charles Taze Rusell (1852-1916)
fue un estudioso de la Biblia que no fue incluido en las sociedades bblicas de su tiempo por
hacer interpretaciones no compartidas, por lo que entre 1879 y 1881 fund una revista: La
Atalaya de Sin, y su propio grupo de estudiantes de la Biblia, del que se autodenomin
pastor; desde 1931 dicho grupo es conocido como los testigos de Jehov1. Este grupo tienen
una caracterstica resaltante y es su mtodo de captacin, el cual es a travs del proselitismo
o intenso y exaltacin de los valores del individuo, o bien, resaltar sus carencias, errores y
necesidades, ofrecindole ayuda y erigindose el grupo reclutador como solucin a sus
problemas2.Adems, los testigos de Jehov tienen una estructura verticalista. La cual se
forman en base de predicadores hasta las cpulas superiores de congregaciones: circuitos,
distritos, sucursales, zonas y el denominado "cuerpo gobernante" con sede oficial (Watch
1
2

Cfr. Prez 2002 :495

Cfr. Prez 2002 :496

Tower) en Brooklyn, New York. Es una sociedad annima de caractersticas mercantiles. La

forman doce personas3.
El trabajo de base, de este grupo forman subgrupos, denominados congregaciones, en los que
cada uno rene entre 100 y 150 personas bajo la tutela de un anciano (hay aproximadamente
seis millones de testigos de Jehov en miles de congregaciones); en ellos se ofrece amistad
profunda, convivencia continua y cordial al nuevo discpulo4. Aunque algunos denominan
este grupo religioso secta por ejercer cierto control mental con transformacin de la
personalidad del nuevo miembro y dndole una nueva identidad. Esto mediante el lenguaje
del individuo, transformado la argumentacin propia, la construccin social del mundo que
lo rodea, en citas bblicas. Los mensajes de los dirigentes permean las conciencias como
directrices inobjetables e indiscutibles, es decir el razonamiento del individuo esta subyugado
a lo que dicte las normas religiosas y los dirigentes5. As mismo, los integrantes de este grupo
tienen que tener una conducta intachable y esta es regulada por los mismos miembros de
esta organizacin.
Al mismo tiempo, las creencias religiosas de los testigos de Jehov los llevan a rechazar
varios elementos del mundo actual como imperfecto e incluso pecaminoso. Tal es el caso que
el cine, el alcohol y los cigarros estn prohibidos. Del mismo modo, la actividad poltica no
es fomentada, ya que desva las preocupaciones del creyente hacia asuntos del mundo
temporal6.

Cfr. Calzato 2007

Cfr. Prez 2002 :496
5
Cfr. Prez 2002 :496
6
Cfr. Navarro 1994 :22
4

Sin embargo, las creencias no son impuestas por razonamientos, surgen del fondo de cada
persona, van unidas a su cultura y a su personalidad y se desarrollan cuando encuentra el
momento propicio7.Por lo que, la construccin social de los individuos parte de la iniciativa
propia del individuo y esta depende del entorno social y cultural, lo cual no es tan extrao
en la sociedad peruana don de la religin es parte fundamental de la sociedad.
Los testigos de Jehov han tenido continuamente problemas con diversos gobiernos ante su
negativa de servicio militar. Otro problema que surgi, en Mxico, estuvo centrado en las
escuelas ante la negativa de saludar a la bandera. Igualmente, la creencia de este grupo
cultural les trae conflictos en la medicina actual, por consecuencia de la pluralidad
ideolgica y religiosa de nuestra sociedad, es el rechazo a la transfusin de sangre y derivados
sanguneos por los Testigos de Jehov a causa de sus dogmas religiosos. La negativa de los
Testigos Jehov a recibir transfusiones de sangre y hemoderivados ha propiciado el
desarrollo de un debate sobre la autonoma del paciente y el derecho a negarse a recibir un
tratamiento, que ha provocado la creacin de protocolos y artculos en cdigos deontolgicos
mdicos y en la legislacin, referentes a la necesidad del consentimiento informado previo a
cualquier tratamiento8. Para lo cual nuestra sociedad se tienen que adaptar a los dogmas de
este grupo para ayudar a mejorar la comunicacin entre el mdico y el paciente Testigo de
Jehov , evitando que se generen situaciones conflictivas que en algunos casos suponen una
demora en el tratamiento que puede repercutir negativamente en la salud del paciente 9. En
este caso vemos como la

Cfr. Llovera 2007:504

Cfr. Prez 2006:44
9
Cfr. Prez 2006:44
8

Aunque tienen problemas en la sociedad actual eso no los ha impedido

desarrollar una

cultura organizacional, creando la organizacin religiosa el Hogar Betel10 , en varios pases

de del mundo, basndose en la fuerte cultura de esta organizacin productiva, posibilitada a
partir de la adhesin de sus integrantes a un credo religioso en particular11. La comunidad
que habita en Betel comparte espacios, como el comedor, los sitios sociales y de recreacin,
los sitios comunes y de trabajo, y funciones que estn altamente coordinadas. La cadena del
valor del trabajo toma vital importancia en el Hogar, pues cada betelita sabe que el fruto de
su trabajo es el insumo o punto de partida de una actividad posterior y donde todas apuntan
a la labor fundamental con la que se identifican como comunidad religiosa12.
De esta manera, esta organizacin es un sistema con metas, intenciones y necesidades, cuyas
relaciones con su medio pueden definirse como interacciones funcionales, con el macro
sistema, es decir, un sistema subordinado a otro sistema de orden superior, puesto que la
organizacin es un subsistema de un sistema social13. Y no una secta como algunos
investigadores lo supone por su metodologa en ganar adeptos.
Nuestro inters,

acerca de la representacin gira

alrededor de

la

revista

La Atalaya y Despertad!14, dado que en sus mltiples portadas no intentan mostrar que su
grupo cultural es el camino a la verdad y que solo podrn ser salvados si formas parte de su
organizacin. En esta revista, tocan temas bblicos y lo relacionan a temas actuales en que
tratan de buscar el consuelo a las personas que no forman parte de su grupo, pero tambin es
un medio de proselitismo.

10

Betel es un nombre hebreo que significa Casa de Dios

Cfr. Anzola 2003:131
12 Cfr. Anzola 2003:142
13 Cfr. Anzola 2003:152
14 Pgina oficial de la revista La Atalaya y Despertad! : https://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/
11

Por otro lado, en nuestra sociedad actual existen ciertas etiquetas hacia los integrantes de este
grupo religioso; como, por ejemplo un video existen videos colgados en YouTube
atribuyndoles ciertos estereotipos y burlndose de su ideologa. Lo cual debe evitarse dado
que a pesar de vivir en una sociedad laica se debe respetar la posiciones de esta minora
religiosa, comparada con la religin catlica u otras mayoras religiosas en el Per, y
converger a una sociedad pluricultural. Adems, como las congregaciones de Testigos de
Jehov siempre van en busca de nuevos integrantes lo cual no es muy bien visto por algunos
miembros de la sociedad, ya que van puerta por puerta incomodando a ms de uno. Muchas
veces estos integrantes en estas actividades proselitistas

son ignorados, y en otras

banalizados15, lo que se debe a poca tolerancia y poca empata a este grupo en referencia a
sus creencias.
Por ltimo, la construccin de identidad de los testigos se da mediante el lenguaje, por as
decirlo utilizan los pasajes y sus interpretaciones de la biblia como pieza clave en sus
expresiones. Entre las frases tpicas y sumamente repetidas estn las siguientes:
(..)"Estamos en la verdad" / "Estamos en el camino"/ "Son mundanos"/ "Este inicuo
sistema de cosas va a ser destruido"/ "Se viene el Armagedn"/ "El fin est cerca"/
"Se viene el fin" / "Son gente del mundo" / "Es un apartado"/ "La Iglesia catlica es
como Babilonia la grande"/ "Es un inicuo"/ "Es un pagano"/ "Se viene el nuevo
orden"/ "La Biblia es la verdad"/ "Hay que predicar"/ "La conclusin del sistema de
cosas". Estas frases cotidianas no solo refuerzan la intersubjetividad, sino que alejan
drsticamente a quienes no pertenecen a la organizacin. Quien escucha una
conversacin entre testigos hablando de sus creencias, le resulta sumamente difcil
entender lo que se dice y la construccin e interpretacin de los sucesos polticos del
planeta.(Calzado 2006)

15

Video de YouTube: Trolleando a los Testigos de

Jehov(https://www.youtube.com/watch?v=ydIGr4tTYLw=)

10

Como se aprecia los trminos que utilizan tienen un sesgo religioso marcado lo cual el
lenguaje de los individuos .Como se haba mencionado, anteriormente, ellos basan su
razonamiento en las interpretaciones bblicas del grupo o de sus lderes. En los que muestra
un conflicto con la libertad personal y la autonoma de los individuos del grupo, dado que
actan solo como sus normas se lo permitan y no diferente. No obstante, los Testigos de
Jehov no estn exceptos de la influencia de la sociedad actual, sin embargo dado su
aislamiento de fuerzas culturales externas mantienen una identidad uniforme. Adems, para
no extraviar sus creencias excluyen a individuos que no forman parte de su grupo.

11

Seccin IV: Metodologa

La metodologa cualitativa a seguir es mediante la entrevista y la observacin, lo cual nos
plantea descubrir o plantear preguntas que ayuden a reconstruir la realidad tal como la
observan los sujetos de un sistema social definido.16.Esta metodologa no tiene como fin de
validar nuestra hiptesis sino conocer y describir lo que ocurre alrededor de esta comunidad,
para posteriormente descubrir nuestra hiptesis. Por esto, primero se realizar una entrevista
que permitir un acercamiento directo a los individuos de la realidad social inherente de
este grupo17. Y para complementar los hallazgos en la entrevistas, se validaran con la tcnica
metodolgica de la observacin.

16
17

Cfr. Murillo:3
Cfr. Murillo:3

12

Seccin V: Entrevista:
En esta seccin se utilizara la entrevista como mtodo de indagacin para recolectar datos de
la interaccin social de los testigos de Jehov. Para esto, formularemos preguntas que derivan
de nuestros objetivos especficos. Adems, recolectaremos informacin para conocer detalles
de inters. Y por ltimo, se realizar un anlisis de los distintos aspectos de las entrevistas y
recopilar los datos y, posteriormente, interpretar los datos para obtener conclusiones relativas
del objetivo de investigacin.
La entrevista se separa en tres fases:
1. Diseo de la entrevista: Esta entrevista tiene como objetivo conocer la estructura de
los testigos de Jehov as entender el entorno, comportamiento creencias, valores
religiosos, conocimiento y como estas causa problemticas a los integrantes de este
grupo y a otros individuos. Y finalmente, analizar las pautas de interaccin social
dentro de este grupo.

2. Desarrollo de la entrevista : La entrevista se realiz a las siguientes tres personas :

Ximena Guillen (20 aos )

Andr Rojas (23 aos )

Ercolana Carrillo(68 aos )

13

3. Anlisis e interpretacin de datos :

En primer lugar, los entrevistados mostraron un claro sesgo religioso, lo cual era
obvio dado que pertenecen a este grupo social. Un hecho resaltante de los
entrevistados, es su devocin a este grupo y el grado superlativo que tiene pertenecer
a este grupo en su vida diaria. Por otra parte, ellos creen en la supremaca de su Iglesia
sobre las otras, ya que al ser preguntados sobre sus diferencias de ellos con otros
grupos religiosos que comparten algunas similitudes, solo se limitaron a responder
los hechos resaltantes de su iglesia como si solo fuera inherente a ellos. Por ejemplo,
ellos mantienen la premisa de que Jehov o Dios es un ser nico superior que en su
interpretacin solo le concierne a su comunidad. Asimismo, ellos postulan como una
caracterstica principal de su grupo social es entre ellos el cuidarse para mantener un
comportamiento que segn su interpretacin, de no ser as los hara en caer en las
tentaciones mundanas .Estas tentaciones mundanas para alguien que no pertenece a
su grupo social son hechos o situaciones cotidianas, por ejemplo, como saludar a los
smbolos patrios o pertenecer un organizacin poltica o por los derechos humanos.
Ellos consideran que pertenecer a otro grupo social pueda debilitar sus creencias o ir
en contra de sus dogmas.
Por otra parte, como ideologa los entrevistados respondieron ellos creen en Jehov
como nico Dios verdadero y en Jesucristo como nuestro nico lder. Asimismo,
creen en la vida eterna aqu en la tierra y en las Santas Escrituras representadas en la
Biblia, y que estn la fuente su verdadera de lo que nos quiere decir Jehov. Adems,
los entrevistados profesan que este es el nuevo mundo, que existe la resurreccin y
14

que las dems personas fuera de su grupo social son pecadores, pero pueden ser
perdonados si encuentran el camino en su dogma.

En cuanto a la estructura, de esta organizacin los entrevistados nos refirieron la

jerarqua de este grupo social de la siguiente manera:

Jehov

Jess

Cuerpo Gobernante

Superintendente (viajante, de circuito, de distrito)

Ancianos de congregacin

Siervo ministerial

En la organizacin presentada por los entrevistados, se aprecia que el ser superior a

los que ellos reverencian es Jehov seguido por Jess, ello es propio de algunas
organizaciones religiosas, en este caso son sus mximos representantes. Ellos
consideran esta jerarqua, ya que quieren honrar a Dios y sus enseanzas , y seguir
o imitar a Jess. En cuanto, a la mxima jerarqua social lo tienen El cuerpo
Gobernante , es un pequeo grupo de cristianos maduros que dirigen la organizacin
mundial de los testigos de Jehov18. Ellos son los que dirigen y toman decisiones a
esta comunidad mundial. No solo se limitan a temas doctrinales sino a temas de uso
de propiedades y otros temas organizacionales. La jerarqua de segundo rango son los
superintendentes, ellos tienen la misin de visitar las congregaciones, o de algn

18

Testigos de Jehov 2016

15

modo supervisara la labor doctrinal que realiza cada congregacin en su comunidad,

as como el uso adecuado de los bienes del grupo. La tercera jerarqua social se
muestra a los Ancianos de congregacin, ellos son la mxima jerarqua en una
congregacin y son hombres espiritualmente maduros que dirigen y pastorean cada
congregacin. A diferencia de otras organizaciones religiosas, como el catolicismo,
no ellos reemplazan a los sacerdotes o clrigos. Y en la ltima categora, estn Siervo
ministerial ellos se encargan de todo lo concerniente tareas fsicas y organizativas
de la congregacin. Como se pareca, este grupo social est bien estructura en donde
sus actores tienen tareas especficas , donde no solo se tratan temas religioso sino que
tambin concernientes a como cualquier otra organizacin .
Por otro lado, los encuestados su misin de vida es fundamentalmente es la
predicacin, para cumplir con el mandato de dar a conocer el nombre de Dios y su
mensaje a los dems. Asimismo, tienen labore especficas en la organizacin de su
comunidad, lo cual demuestra lo bien estructurada que se encuentra este grupo social.

Los entrevistados al referirse a su problema con los mdicos u otros grupos o

entidades sociales con las cuales tienen conflictos. Ellos sostuvieron, en relacin, a
la trasfusin sangunea que no tienen ninguna limitacin o problema en su vida diaria,
ya que ellos en su interpretacin de la biblia es lo que Dios quiere que no hagan.
Luego, nos refirieron que ellos no tienen ningn problema con el estado y dejan plena
libertad si los integrantes de su comunidad deciden votar o no.
Por ltimo, lo entrevistados creen que su grupo social tienen la verdad absoluta sobre
las dems religiones, ello se da en una la realidad social que se basa, principalmente

16

no en su propia interpretacin sino en base a los lineamientos generales de la

comunidad .Asimismo, ellos creen seguir las enseanzas de Dios, a su manera, pero
lo que podran estar siguiendo son la interpretacin de los cuerpos gobernantes
pasados y actuales. Todo esto limita la capacidad de pensamiento crtico de la
comunidad, por lo que si los principales dirigentes estuvieran ideas equivocadas los
dems integrantes de la comunidad pudieran tambin seguir el mismo camino
errneo. Sin embargo, a diferencia de una secta los integrantes son libres de dejar de
pertenecer a esta comunidad, ya que ellos no siguen aun lder religioso sino a las
enseanzas de Dios .No bastante, los entrevistados mencionan que al hacerlo se
pierde toda comunicacin con esta comunidad.

17

Seccin VI: Observacin

En esta seccin mediante la observacin se intenta comprender el comportamiento humano

de este grupo social inmerso en el lugar donde ste se desenvuelve y acta. Sin embargo, los
problemas para observar a este grupo son re silentes a integrantes extraos, por lo cual hemos
realizado la observacin de mltiples plataformas virtuales como JW.ORG PER, Jw
Broadcasting y canales de YouTube como Vida Y Ministerio Cristiano19.
En primer lugar, una caracterstica uniforme entre los testigos es su vestimenta muy formal,
generalmente, los hombre visten ternos al igual que los nios y, las mujeres y nias vestidos
largos y recatados. Asimismo, todos los miembros tienen un fotocheck que los identifica y
los diferencia de cuales son sus roles en las reuniones.
Ellos, generalmente, tienen reuniones semanales entre los jueves y domingos, por la noche
entre 7 pm y 9pm.En estas reuniones comparten las enseanzas de Jehov y cmo influye
en su vida diaria.
El ambiente de la congregacin est plenamente ligado a las escrituras de la biblia y el
atalaya. Como todo grupo religioso tienen un claro sesgo en su discurso bblico que muchas
veces citan prrafos de esta, que de alguna manera son inentendibles o no tienen
necesariamente la interpretacin que ellos les dan, sino puede depender del individuo . Esto
se da por las diferencias culturales que existen, cuando citaban algunos prrafos bblicos

19

Video que muestra modelos de reuniones de los testigos de jehov

(https://www.youtube.com/watch?v=sg9KhJ_EpqU)

18

muchas veces me parecan que una concepcin errnea o con un claro sesgo relacionar todo
con Jehov.
Por ltimo, los entrevistas nos refieren que realizan una vida normal, es decir se divierten
salen e interactan con otros individuos fuera de la comunidad, pero siempre de manera sana
y siguiendo los lineamientos de Jehov, o en este caso de su comunidad. Dentro, de su
concepcin de ellos no presentan ninguna limitacin frente a otra personas, por el contrario
ellos creen que tienen un valor agrado al pertenecer a esta comunidad frente a personas que
no, por ejemplo, uno de los entrevistados considera que pertenecer a los testigos de Jehov
le impide tener pensamientos impuros y actos de lujuria para entrar en paz interior, los dems
siguen el misma concepcin.

19

Seccin VII: Conclusiones

En conclusin, Los testigos de Jehov son en particular una congregacin religiosa con
alcance a nivel mundial, asimismo, una comunidad que tiene en claro cul su objetivo en la
vida y los diversos caminos que pueden tomar su vida religiosa. El estudio de observacin y
la encuesta realizada, para el caso peruano, nos muestra el interior de una comunidad unida
y bien estructurada como la de los Testigos de Jehov, cuyos miembros comparten dogmas
y creencias basadas en sus experiencias y formas de vida .Sin embargo, el resultado final de
este proceso de anlisis nos deriva que esta

es una organizacin con poca diversidad de

intereses y posicionamientos similares dentro del grupo. Por lo tanto, la identidad de los
individuos de este grupo social se reconstruye en base a la interaccin con otros miembros
y a la interpretacin de los pasajes bblicos, lo cual forma parte de su cultura como
organizacin religiosa independiente. Asimismo, la organizacin de este grupo social no
difiere mucho de una empresa, solo que la sinergia de ellos va vinculado a su dogma religioso.
En cuanto a los choques con otros grupos sociales, la negativa de recibir transfusiones de
sangre por los Testigos de Jehov, supone una disyuntiva para los mdicos. Sin embargo, los
mdicos saben que la plena la autonoma del paciente y a negarse a recibir un tratamiento,
es fundamental ya que es su derecho como cualquier individuo. Lo cual ha generado que
ambos grupos se adapten ambos grupos a este conflicto social para preservar el derecho de
libertad del paciente. Respectivamente, a otro grupo social que presenta conflicto en otros
pases como lo sera el estado peruano no se hay mayor problema, en cuanto a su opcin
religiosa de idolatrar a los smbolos patrios o no votar en las elecciones respectivas.

20

Por ltimo, el objetivo principal de esta investigacin es aprender que esta es una de las
muchas creencias y culturas que cohabitan en una sociedad tan pluricultural como la peruana
.Y tomar conciencia de la importancia de respetar a los dems individuos, como los testigos
de Jehov, ya que si nos dejamos llevar por los prejuicios pueden llevar a una concepcin
errnea sobre las diversas sociedades culturales .Finalmente , no guiarse por estereotipos
hacia este grupo u otros grupos con el fin de llegar a ser una sociedad multicultural.

21

Bibliografa
ANZOLA M., Olga Luca Influencia de lo religioso en la vida y la cultura corporativa. La
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23