Dan Phillips - Creative Houses From Reclaimed Stuff - TED Talk - TED PDF

20/04/2016
DanPhillips:Creativehousesfromreclaimedstuff|TEDTalk|TED.com
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Dan Phillips:
Creative houses
from reclaimed stuff
TEDxHouston Filmed October 2010 17:57
TEDxHouston 17:57 Filmed Oct 2010
Dan Phillips: Creative houses from reclaimed stuff
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Translated by Lcia Antunes
Reviewed by Miguel Cabral de Pinho
00:12
(Aplausos)
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Muito obrigado. Tenho algumas fotografias, e vou falar um pouco sobre como que sou capaz de
fazer aquilo que fao. Todas estas casas foram construdas com aproximadamente 70 a 80% de
material reciclado, coisas que estavam destinadas trituradora, ao aterro, fogueira. Estava tudo
perdido. Esta foi a primeira casa que constru. Esta porta da frente dupla envidraada estava
destinada ao aterro. Tem um pequeno torreo ali. E estes botes nas msulas ali, mesmo ali, so
cascas de noz. E estes botes aqui, so ovos de galinha. claro que, primeiro tomamos o pequenoalmoo, e depois enchemos a casca com betume, pintamos e aplicamos, e temos um boto
arquitectnico em pouqussimo tempo.
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Isto o aspecto do interior, Podem ver a porta envidraada ali com as janelas em arco certamente
uma antiguidade arquitectnica, destinada ao aterro. At a fechadura vale provavelmente cerca de
200 dlares. Tudo o que est na cozinha foi recuperado. Temos um fogo O'Keefe & Merritt de
1952, se gostarem de cozinhar - um fogo fixe. Isto ao subir dentro do torreo. Arranjei aquela
escada por 20 dlares, incluindo a entrega no meu terreno. (risos) Aqui, ao olharem para cima,
dentro do torreo, podem ver que h salincias e protuberncias e rugosidades e por a fora. Bem,
se isso vos estraga a vida, bem, ento melhor no viverem ali. (risos) Esta a conduta da roupa
suja, e isto aqui um sapato velho. E aquilo so aquelas coisas de ferro fundido que se vem em
lojas de antiguidades. Eu tinha uma coisa daquelas, ento fiz aqui uma engenhoca low-tech, na qual
apenas se tem de pressionar o sapato velho, a porta abre-se e atira-se a roupa suja l para dentro. E
depois, se tiverem esperteza para isso, a roupa cai num cesto em cima da mquina de lavar. Se no,
cai na sanita. (risos) Esta uma banheira que fiz, com bocados, 2 por 4. Comecei pelo rebordo e
depois colei e fixei-o na parte lisa, fiz a parte curvada e virei, e depois fiz os dois perfis deste lado.
uma banheira para dois. Afinal, no s uma questo de higiene, tambm h a possibilidade de
lazer. (risos) Esta torneira aqui um bocado de madeira Osage Orange. Tem um aspecto um pouco
flico, mas afinal, uma casa-de-banho.
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Esta casa inspirada na lata da Budweiser. No parece uma lata de cerveja, mas os pormenores de
design so absolutamente inconfundveis. O padro "barley hops" vai at s calhas do telhado, o
trabalho denticulado vem directamente do vermelho, branco, azul e prateado das latas. E estas
msulas por baixo das calhas so aqueles pequenos estilos que se tiram da lata. Coloquei apenas
uma lata na fotocopiadora e aumentei at obter o tamanho que queria. Na lata diz, "Esta a famosa
cerveja Budweiser, no conhecemos nenhuma outra cerveja, bl, bl, bl," Ento mudmos isso e
escrevemos, " Esta a famosa casa Budweiser. No conhecemos nenhuma outra casa," e por a
fora. E isto uma fechadura, de uma cerca de um torno de 1930, que uma mquina muito
agressiva, de trabalhar a madeira. Deram-me a cerca, mas no me deram o torno, ento fizemos
dele uma fechadura. Isto no deixa elefantes entrarem, prometo. E com certeza, no tivemos
problemas com elefantes. (Risos) O chuveiro foi feito de maneira a imitar um copo de cerveja. Temos
bolhas a subir aqui, e no topo camadas salientes de azulejos irregulares. Onde que se arranja
azulejos irregulares? Bem, bvio que no se arranja disso. Mas consigo arranjar muitas sanitas, e
depois s parti-las com um martelo, e fico com azulejos irregulares. E a torneira aqui, uma
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torneira de cerveja.
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E este painel de vidro o mesmo painel de vidro que existe em todas as portas-da-frente da classe
mdia na Amrica do Norte. Estamos a ficar fartos disso; tornou-se um clich. Ento se o colocamos
na porta-da-frente, o design falha. Ento no o coloquem na porta da frente, coloquem-no noutro
stio qualquer. um painel de vidro bonito. Mas se o colocarem na porta-da-frente, as pessoas
dizem, "Ah, ests a tentar ser como aqueles indivduos, e no conseguiste". Ento no o ponham ali.
Aqui, outra casa-de-banho no piso de cima. Esta luz aqui em cima a mesma que h em qualquer
hall de entrada da classe mdia norte-americana. Ento no o coloquem no hall de entrada.
Ponham-no no chuveiro, ou no roupeiro, mas no no hall de entrada. Houve algum que me deu um
bid, ento fiquei com um bid. (Risos) Esta pequena casa aqui, aqueles ramos ali so feitos de
madeira Bois D'arc ou Osage Orange, e estas imagens vo continuar a passar enquanto eu falo um
pouco.
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Para fazer o que eu fao, vocs tem de perceber o que que causa desperdcio na indstria da
construo. As nossas casas tornaram-se uma mercadoria, e vou falar um pouco sobre isso. Mas a
primeira causa do desperdcio est provavelmente enraizada no nosso ADN. Os seres humanos tem
a necessidade de manter a consistncia da massa perceptiva. O que que isso significa? Isso
significa que, por cada percepo que temos, necessrio que coincida com uma anterior que
fosse parecida ou no temos continuidade, e ficamos um pouco desorientados. Ento, posso
mostrar-vos um objecto que nunca viram antes. Oh, um telemvel. Mas nunca viram este antes. O
que esto a fazer aqui redimensionar o padro das caractersticas estruturais, e depois vo
vossa base de dados - brrr, telemvel. Oh, um telemvel. Se eu retirar um bocado dentada
vocs diriam, "Espera l. Isso no um telemvel. um daqueles novos telemveis de chocolate"
(Risos) E teriam de criar uma nova categoria, entre telemveis e chocolate. assim que
processamos a informao.
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Ento, isso traduz-se para a indstria da construo, se tivermos uma parede de painis de vidro e
um estiver rachado, ns ficamos, "Oh. Est rachado. Vamos repar-lo. Vamos retir-lo, deit-lo fora
para que ningum o possa usar e colocamos um novo". Porque isso que se faz com um painel
rachado. No se preocupem, isso no afecta em nada as nossas vidas. Isso apenas desconcerta o
padro esperado e a unidade dos caractersticas estruturais. Contudo, se pegarmos num pequeno
martelo, e acrescentarmos pequenas rachadelas em todas as janelas, ento temos um padro.
Porque a Psicologia Gestalt enfatiza o reconhecimento do padro em detrimento das partes que
incluem o padro. Ns ficamos, "Ooh, giro". Ento, isso serve-me todos os dias. A repetio cria o
padro. Se eu tiver cem destes, cem daqueles, no faz diferena o que que estes e aqueles so.
Se posso repetir qualquer coisa, tenho a possibilidade de padro, desde cascas de noz e ovos de
galinha, pedaos de vidro, ramos. No faz qualquer diferena. Isso causa muito desperdcio na
indstria da construo.
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A segunda , Friedrich Nietzsche por volta de 1885 escreveu um livro intitulado "O Nascimento da
Tragdia". E nele dizia que as culturas tendem a oscilar entre duas perspectivas. Por um lado, temos
a perspectiva Apoloniana, que muito bem definida e premeditada e intelectualizada e perfeita. Por
outro lado, temos a perspectiva Dionisaca, que mais dada s paixes e intuio, tolerante
textura orgnica e ao gesto humano. Ento, a maneira como a personalidade Apoloniana tira uma
fotografia, ou pendura uma fotografia, que vo utilizar um nvel a laser e um micrmetro. "Ok,
querido. Um milsimo de centmetro para a esquerda. a que queremos a fotografia. Certo.
Perfeito." Assente em fio-de-prumo, enquadrada e centrada. A personalidade Dionisaca tira uma
fotografia e vai... (Risos) essa a diferena. Eu coloco o defeito em destaque. Eu coloco em
destaque o processo orgnico. O ponto fulcral de John Dewey. O modo de pensar Apoloniano gera
montanhas de desperdcio. Se algo no perfeito, se no est alinhado com o tal modelo
premeditado, lixeira. "Oops, est riscado, lixeira. "Oops" isto, "oops" aquilo. "Aterro. Aterro. Aterro."
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A terceira coisa discutvel - a Revoluo Industrial comeou durante o Renascimento com o
crescimento do Humanismo depois teve um pequeno desenvolvimento durante a Revoluo
Francesa. Por volta do sculo XIX, esteve no seu maior expoente. E temos aparelhos e engenhocas
que fazem qualquer coisa que ns, at essa altura tnhamos de fazer mo. Ento agora ns
estandardizmos os materiais. Bem, as rvores no crescem 2 cm x 4 cm. oito, dez e doze metros
de altura. Ns criamos montanhas de desperdcio. E eles esto a fazer um bom trabalho l na
floresta, a trabalhar com o subproduto da indstria - com madeira prensada e contraplacado e por a
fora - mas no faz diferena ser responsvel na altura da colheita na floresta se os consumidores
desperdiam a colheita na altura de consumir, e isso que est a acontecer. Ento, se alguma coisa
no est estandardizada, "Oops, lixeira." "Oops" isto. "Oops, torto." Se comprarem um 2x4 e no
estiver direito, podem devolv-lo. "Ah, desculpe senhor. Ns vamos arranjar-lhe um direito." Bem,
eu coloco em destaque todas essas coisas tortas, porque a repetio cria um padro, e de uma
perspectiva Dionisaca.
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A quarta coisa que o trabalho desproporcionalmente mais caro do que os materiais. Bem, isso
s um mito. E aqui vai uma histria: o Jim Tulles, um dos homens que ensinei, eu disse-lhe, "Jim,
est na altura. Tenho um trabalho para ti como capataz de uma equipa de madeiramento. Est na
altura de ires." "Dan, eu acho que ainda no estou pronto." "Jim, est na altura. s o homem certo,
oh." Ento, ele foi contratado. E l estava ele, com a sua fita mtrica a remexer no amontoado de
lixo, procura de material para servir de placa para ser colocada por cima da porta, a pensar que ia
impressionar o chefe - foi assim que o tnhamos ensinado a fazer. E o empreiteiro aproximou-se e
disse: "O que que ests a fazer?" "Ah, estou s procura de algum material." espera daquele
momento de glria. Ele disse: "No, no. No te pago para andares a remexer no lixo. Volta ao
trabalho." E ele teve a coragem para dizer, ele disse: "Sabe, se me estivesse a pagar 300 dlares
hora, at compreendia que dissesse isso, mas neste momento, estou a poupar-lhe 5 dlares por
minuto. Faa as contas." (Risos) Bem visto, Tulles. A partir de agora, vocs verificam este monte
primeiro." E a ironia que ele nem era muito bom a matemtica. (Risos) Mas, de vez em quando
temos acesso sala de controlo, e nessa altura podemos armar confuso nos mostradores. E eis o
que aconteceu.
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A quinta coisa que talvez depois de 2 500 anos, Plato ainda nos est a levar a melhor com a sua
ideia de formas perfeitas. Ele disse que temos na nossa mente a ideia perfeita daquilo que
queremos, e foramos os recursos naturais a corresponder a isso. Ento, todos temos na nossa
cabea, a casa perfeita, o "sonho americano", que uma casa, uma casa de sonho. O problema
que no temos como pag-la. Ento temos algo parecido com o "sonho americano", que uma
casa mvel. Agora h um flagelo no nosso planeta. a hipoteca, tal como a moblia, tal como um
carro. Vocs assinam o cheque, e imediatamente a casa desvaloriza 30%. Aps um ano, no
conseguem fazer um seguro a tudo o que tm l dentro, apenas a 70%. Tipicamente com cabos de
bitola 14. No h nada de errado nisso, a menos que queiram que esse faa o mesmo que um de
bitola 12 faz, e eis o que acontece. Liberta tanto formaldedo que h uma lei regional em vigor para
avisar novos compradores de casas mveis do perigo da atmosfera de formaldedo. Estamos a ser
puramente estpidos? As paredes so desta espessura. A casa toda tem o valor estrutural do milho.
(Risos) "Pensava que a aldeia de Palm Harbor era ali." "No, no. Houve vento a noite passada.
Desapareceu." (Risos) E quando se degradam, o que que fazemos com elas?
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Agora, tudo isso, esse modelo Apoloniano, Platnico, nisso que a indstria da construo est
assente, e h certas coisas que a tornam pior. Uma que todos os profissionais, todos os
comerciantes, vendedores, inspectores, engenheiros, arquitectos todos pensam assim. E depois
isso chega at ao consumidor, que exige o mesmo modelo. uma profecia que se auto-concretiza.
No podemos escapar-lhe. E depois aparecem os tcnicos de marketing e os publicitrios. "Woo.
Woohooo." Compramos coisas que no sabamos que precisvamos. Tudo o que temos de fazer
olhar para o que uma empresa fez com sumo de ameixa gaseificado. Que nojento. (Risos) Mas
sabem o que que eles fizeram? Acrescentaram-lhe uma metfora e disseram: "Eu bebo Dr.
Pepper..." E pouco tempo depois, estvamos a encher-nos disso, aos bilies de litros. Nem sequer
leva ameixas verdadeiras - nem sequer o mantm normal. (Risos) Ooh, ooh, isso torna-o pior. E
ficamos apanhados nisso mais depressa do que espervamos.
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Houve um homem chamado Jean-Paul Sartre que escreveu um livro intitulado "Being and
Nothingness" (O Ser e o Nada = trad. livre) de leitura rpida. Pode termin-lo talvez em dois anos,
se ler oito horas por dia. Nesse livro falou sobre o ser dividido. Ele disse que os seres humanos
agem de maneira diferente quando sabem que esto sozinhos do que quando sabem que est
algum por perto. Ento, se estou a comer esparguete, e sei que estou sozinho, Posso comer como
uma escavadora. Posso limpar a mo manga - guardanapo na mesa, mastigar com a boca aberta,
fazer pequenos barulhos, coar onde me apetecer. (Risos) Mas assim que vocs entram, Eu fico,
"Oh. Est aqui molho de esparguete." Guardanapo no colo, pequenas dentadas, mastigo com a
boca fechada, nada de me coar. O que estou a fazer neste momento corresponder s vossas
expectativas de como devo viver a minha vida. Sinto essa expectativa, e acomodo-me a ela, e vivo a
minha vida de acordo com o que esperam que eu faa. Isto tambm acontece na indstria da
construo. por isso que as nossas divises parecem todas iguais. s vezes, temos ainda as tais
expectativas culturais formalizadas. Aposto que todos os vossos sapatos combinam. De certeza,
todos camos nisso, e em comunidades fechadas, temos uma expectativa formalizada de uma
associao de donos de casas. s vezes esses tipos so Nazis, ooh, oh. Isso estimula e continua
este modelo.
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A ltima coisa a socializao. Os seres humanos so uma espcie social. Gostamos de andar em
grupos, como gnus, como lees. Os gnus no andam com lees porque os lees comem gnus. Os
seres humanos so assim. Fazemos o que faz o grupo com quem estamos a tentar identificarmonos. Vemos muito isso na escola preparatria. Aqueles midos, eles trabalham o Vero todo,
matam-se, para conseguir comprar um par de calas de ganga de marca. Para que em Setembro
possam entrar e ficar: "Hoje sou importante. Vs, olha, no toques nos meus jeans de marca. Estou
a ver que no tens jeans de marca. No s um dos bonitos. Vs, eu sou dos bonitos. Vs os meus
jeans?" Logo a, j razo suficiente para haver uniformes. E isto tambm acontece na indstria da
construo.
15:03
Confundimos um pouco a pirmide das necessidades de Maslow Na camada de baixo temos as
necessidades bsicas - abrigo, roupa, comida, gua, acasalamento e por a fora. Em segundo lugar,
a segurana. Em terceiro, as relaes. Em quarto, o status, a auto-estima - ou seja, a vaidade. E
estamos a pegar na vaidade e a coloc-la aqui em baixo. E assim acabamos por tomar decises vs
e nem sequer conseguimos pagar a hipoteca. Nem sequer conseguimos ter dinheiro para comer
nada excepto feijes.
15:35
Isto , as nossas casas tornaram-se uma mercadoria. E preciso ter um pouco de coragem para
chegar ao fundo da parte primria e assustadora de ns mesmos e tomar as nossas prprias
decises e no transformar as nossas casas em mercadoria, mas faz-lo a partir de algo que vem de
dentro, das fontes seminais. Para isso preciso um pouco de coragem, e, caramba, de vez em
quando falhamos. Mas no faz mal. Se o falhano vos destri, ento no podem fazer isto. Eu falho
a toda a hora, todos os dias, e j tive alguns falhanos enormes, juro, foram falhanos grandes, em
pblico, humilhantes e embaraosos. Toda a gente aponta e ri, e dizem: "Ele tentou pela quinta vez
e mesmo assim no resultou. Que idiota." Logo ao incio, os empreiteiros aproximaram-se e
disseram: "Dan, s um coelhinho bonito, mas sabes, isto simplesmente no vai resultar. Porque
que no fazes isto, e porque que no fazes aquilo?" E o nosso instinto dizer, "Porque que no
vais chupar um ovo?" Mas no o dizemos, porque eles so os tipos a quem queremos chegar.
16:41
E ento, o que fizemos - e isto no acontece apenas com casas; acontece na roupa e na comida e
nas nossas necessidades de transporte, de energia - ns espalhamo-nos s um pouco. E quando
recebo um pouco a ateno da imprensa, contactam-me pessoas de todo o mundo. E ns podemos
ter inventado o excesso, mas o problema do desperdcio global. Estamos em apuros. E no estou
a usar cintos cruzados no peito e um leno vermelho, mas estamos claramente em apuros. E o
precisamos de fazer reconectarmo-nos com aquelas partes verdadeiramente primrias e tomar
algumas decises e dizer: "Sabes que mais? Gostava de pr CD's naquela parede ali. O que que
te parece, querida?" Se no funcionar, tirem. O que precisamos de nos reconectar com quem
realmente somos, e isso de facto emocionante.
17:41
Muito obrigado.
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(Aplausos)
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