ESTATISMO PATERNALISTA

A pesar de ms de 10 aos de gobierno socialista, ms all o ms aqu del Estado

Plurinacional, seguimos siendo una sociedad pre-industrial y esttica. El todo fluye y todo
cambia de Herclito o que nadie puede baarse dos veces en el mismo ro, porque las aguas
no son las mismas, no cabe dentro del estatismo paternalistas del Estado Plurinacional.
Todo el discurso poltico e ideolgico de Evo Morales, Garca Linera y los otros, invita a
baarse al pueblo siempre en las mismas aguas del estatismo esttico. En Bolivia todava
estn vigentes formas de supervivencia, que no han logrado superar el estado de los
primeros cazadores/recolectores. La ideologa del cambio se ha superpuesto a la realidad
nacional. En los hechos, en la realidad espesa en que vivimos, todo nos muestra un
estatismo esttico; en pocas palabras, el discurso ideolgico ha terminado por
ontologizarse, por tanto, el modo de vida de miles de bolivianos se ha vuelto rentista,
prebendal, de la mano de un Estado paternalista que excluye todo tipo de cambio, o peor, lo
que es ms preocupante, bloquea el cambio. No es raro, en esas condiciones, que el
gobierno se esfuerce por evitar cualquier cambio, y, mucho menos abre la posibilidad a
otras alternativas; cualquier otro modo de vida o manera de concebir la sociedad al
establecido por el gobierno, es malo, errneo, camino de perdicin, retrgrado y en el
fondo, diablico. Por esa razn, apenas empez su gobierno, Evo Morales, insisti hasta el
cansancio en una programacin colectiva, para moldear la manera de pensar, sentir,
organizarse y actuar de las masas; un recurso astuto al que recurri el gobierno ha sido la
visibilizacin de una religin csmica, hasta ese momento poco menos inexistente en el
pas. Esta programacin utiliza demaggicamente las narraciones que hablan de los
antepasados, los dioses, los lderes de las luchas indgena-campesinas. Estas narraciones,
nos dicen, cmo hay que interpretar la realidad, cmo hay que valorarla y cmo debe el
pueblo organizarse y vivir. Tales narraciones ms que llevar una carga axiolgica, han sido
saturadas de contenido ideolgico poltico. De ah que, en todos los discursos
presidenciales y vicepresidenciales, no falten las referencias a los mitos y smbolos de los
antepasados y la religin csmica del mundo andino Cmo es que se bloquea el cambio en
una sociedad esttica y pre-industrial como la nuestra? Pues, las narraciones dicen a las
masas, que esa es la nica forma vlida de pensar, sentir, actuar y vivir, porque se sustenta
en los antepasados, al punto de ser sacralizados al igual que los dioses, lo que otorga a las

narraciones un cierto prestigio absoluto, sobre todo, en sectores poco proclives al

pensamiento crtico. Ahora bien, para programar de manera eficaz a los individuos y grupos
sociales y as bloquear cualquier tipo de cambio es preciso y necesario indoctrinar, lavar el
cerebro, es decir, someter el pensamiento, la valoracin, la moralidad al capricho de los
lderes; en un escenario de este tamao, no cabe el libre pensamiento ni la crtica y mucho
menos la disidencia. Sin duda, el Estado Plurinacional, ha fijado para los siguientes aos,
una sociedad pre-industrial y esttica, a travs de la indoctrinacin, la sumisin y el
bloqueo del cambio, que no slo ha echado por la borda, toda una dcada de bonanza
econmica, fruto de los altos precios de la materias primas en el mercado internacional,
sino que, adems, los pontfices del actual partido de gobierno, buscan quedarse en el
poder, para seguir alargando e imponiendo a los ciudadanos una sociedad esttica, bajo la
mscara de un estatismo paternalista, que no hace otra cosa que socavar el bien comn y
quebrar el futuro de generaciones.
Ivn Castro Aruzamen