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Un pequeño grupo de antropólogos escandinavos se reunieron en 1967 para discutir sobre los límites entre grupos étnicos, sus características y consecuencias.
Un pequeño grupo de antropólogos escandinavos se reunieron en 1967 para discutir sobre los límites entre grupos étnicos, sus características y consecuencias.
Un pequeño grupo de antropólogos escandinavos se reunieron en 1967 para discutir sobre los límites entre grupos étnicos, sus características y consecuencias.
Un pequeo grupo de antroplogos escandinavos se reunieron en 1967
para discutir sobre los lmites entre grupos tnicos, sus caractersticas y consecuencias. Puesto que la cultura no es sino una forma de describir la conducta humana, se podra concluir que existen grupos discretos de individuos, es decir, unidades tnicas correspondientes a cada cultura. An subsisten opiniones que sealan el aislamiento geogrfico y social como factores crticos de la conservacin de la diversidad cultural, sin embargo eso no ocurre as, pues a pesar del libre trnsito entre los pueblos, stos mantienen definidos sus lmites. Incluso, las diferencias culturales pueden persistir a pesar del contacto intertnico y de la interdependencia. Un grupo tnico cumple con estas caractersticas; 1) en gran medida se autoperpeta biolgicamente , 2) comparte valores culturales fundamentales realizados con unidad manifiesta en formas culturales 3) integra un campo de comunicacin e interaccin 4) cuenta con unos miembros que se identifican a s mismos y son identificados por otros y que constituyen una categora distinguible de otras categoras del mismo orden. Los grupos tnicos como portadores de cultura. Con toda seguridad, un mismo grupo de individuos, con sus mismas ideas y valores, pues- tos frente a las diferentes oportunidades ofrecidas por un diferente medio, se veran obligados a adoptar diferentes patrones de existencia y a institucionalizar diferentes formas de conducta. las dicotomas tnicas parecen ser de dos rdenes:
1) seales o signos manifiestos: los rasgos diacrticos que los individuos
esperan descubrir y exhiben para indicar identidad y que son, por lo general, el vestido, el lenguaje, la forma de vivienda o un general modo de vida, y 2) las orientaciones de valores bsicos: las de moralidad y excelencia por las que se juzga la actuacin. Los grupos tnicos no estn basados simple o necesariamente en la ocupacin de territorios exclusivos; Tenemos informacin de vanos sistemas policntricos tradicionales del sureste de Asia. (discutidos ms adelante, Izikowitz (pp. 177 ss.) y que dos de la es{era privilegiada del comercio y de estructuras polticas semi-feudales. Algunas regiones del sudoeste de Asia muestran formas fundadas en una economa de mercado ms monetizada, aun cuando su integracin poltica siga siendo de carcter policntrico. Merecen tambin consideracin tanto el cooperativismo ritual y productivo la,integracin poltica de los sistemas de casta de la India, donde quizs solamente la vida domstica y los vnculos de parentesco an constituyen sectores vedados y origen de diversidad cultural. La INTERDEPENDENCIA DE LOS GRUPOS TNICOS por lo contrario, en aquellos sectores donde no existe complementariedad, no pue- de existir base alguna para una organizaci6n de los aspectos tnicos: no existir interacci6n, o existir interacci6n sin referencia a la identidad tnica. En estos sistemas, los mecanismos que mantienen los lmites deben ser muy efectivos, por las razones siguientes: 1) la complejidad est basada en la existencia de diferencias culturales complementarias e importantes; 2) por lo general, estas diferencias de- ben estar estandarizadas dentro del grupo intertnico; es decir, el conjunto de status, o la persona social de cada miembro del grupo debe estar estereotipado en gran medida, de modo que la interacci6n intertnica pueda basarse en identidades tnicas; 3) las caractersticas culturales de cada grupo tnico deben ser estables,
de modo que las diferencias complementarias en que se fundan los
sistemas puedan persistir aun en caso de ntimo contacto intertnico. Donde se dan estas condiciones, los grupos tnicos pueden realizar adaptaciones estables y simbiticas entre ellos. La perspectiva ecolgica Donde existen dos o ms grupos tnicos en contacto, sus adaptaciones pueden adoptar las siguientes formas: 1) Pueden ocupar nichos claramente distintos en el medio natural y hallarse en una competencia mnima respecto a los recursos naturales. En este caso, su interdependencia ser limitada aunque residan en la misma regin, y la articulaci6n tender a concentrarse principalmente en el comercio practicado, quizs, en un sector ceremonial y ritual. 2) Pueden monopolizar territorios separados, en cuyo caso se hallarn en franca competencia por los recursos y su articulacin provocar pugnas polticas a lo largo de sus fronteras, y posiblemente tambin en otros sectores. 3) Pueden darse bienes y servicios de importancia los unos a los otros, esto es, ocuparn nichos recprocos y, por tanto, diferentes, pero en ntima interdependencia. La perspectiva demogrfica los equilibrios demogrficos implcitos son del todo complejos, ya que la adaptacin de un grupo a un nicho en la naturaleza depender de su dimensin absoluta, mientras que la adaptacin de un grupo a un nicho constituido por otro grupo tnico depender de su dimensin relativa. Es evidente que existe una serie de factores, aparte de la fertilidad y mortalidad humanas, que afectan el equilibrio de sus cifras de poblacin. la emigracin que alivia la presin, la inmigracin