Marilia Sposito

Uma
perspectiva
no escolar
no estudo
sociolgico
da escola
MARILIA PONTES SPOSITO
MARILIA PONTES
SPOSITO professora
da Faculdade de Educao
da USP.
210
Se a escola tem ocupado o centro da
reflexo sociolgica sobre a educao, no

Brasil, preciso reconhecer que essa mesma reflexo apresenta algumas rupturas e
delimita, tambm, possveis continuidades.
Sem realizar um balano da sociologia da
educao, como outros j o fizeram, possvel retomar alguns aspectos dessa tradio, sobretudo aquela que nasce na USP no
incio da dcada de 1950, para evidenciar o
quanto algumas dessas orientaes permitem, ainda hoje, oferecer caminhos sugestivos, capazes de enriquecer a compreenso sobre a instituio escolar, sobretudo
em um momento caracterizado por uma
profunda crise de sua ao socializadora.
SOCIOLOGIA DA EDUCAO E
SOCIOLOGIA DA ESCOLA
Apesar da legitimidade da expresso
sociologia da educao como mbito especfico de pesquisa, rea de estudos e disciplina nos currculos do ensino superior e
na ps-graduao no Brasil, preciso reiterar a importncia da perspectiva sociolgica
inaugurada por Florestan Fernandes no Brasil, nos anos 1950, quando afirmava:
REVISTA USP, So Paulo, n.57, p. 210-226, maro/maio 2003
A Sociologia divide-se em vrias disci-
como Raimond Boudon no se considera-
plinas, que estudam a ordem existente nas
vam socilogos da educao. Sua interro-
relaes dos fenmenos sociais de diver-
gao sempre incidiu sobre o modo como
sos pontos de vista irredutveis, mas com-
a sociedade se perpetua e a partir dessa
plementares e convergentes. Contudo, nada
questo de sociologia geral que eles se in-
se disse (at aqui) sobre as chamadas so-
teressaram pelos efeitos sociais da escola
ciologias especiais, como a Sociologia
(Derouet, 2000, p.199). Afirma, tambm,
Econmica, a Sociologia Moral, a Socio-
que o poder explicativo dos paradigmas que
logia Jurdica, a Sociologia do Conheci-
ambos construram ultrapassa, em grande
mento (a Sociologia da educao), etc. A
parte, o domnio da educao. As palavras
rigor, essa designao imprpria. Como
do prprio Bourdieu reiteram essa orienta-
acontece em qualquer cincia, os mtodos
o: A sociologia da educao configura
sociolgicos podem ser aplicados inves-
seu objeto particular quando se constitui
tigao e explicao de qualquer fen-
como cincia das relaes entre a reprodu-
meno social particular sem que, por isso,
o cultural e a reproduo social, ou seja,
se deva admitir a existncia de uma disci-
no momento em que se esfora por estabe-
plina especial, com objeto e problemas
lecer a contribuio que o sistema de ensi-
prprios!... Sob outros aspectos o uso mais
no oferece com vistas reproduo da es-
ou menos livre de tais expresses facilita a
trutura das relaes de fora e das relaes
identificao do teor das contribuies, sim-
simblicas entre as classes (Bourdieu,
plificando, assim, as relaes do autor com
1975, p. 295) (1).
o pblico. Isto parece ser suficiente para
Mas uma outra segmentao interna ao
justificar o emprego delas, j que carecem
campo de estudos precisa, tambm, ser
de sentido lgico os intentos de subdividir,
examinada. inegvel que a sociologia da
indefinidamente, os campos da Sociologia
educao, desde o seu nascimento, ao se
(Fernandes, 1960, pp, 29-30 grifos meus).
dedicar analise dos processos socializadores e, portanto, educao, privilegiou o
Trata-se, assim, de examinar, sob o
exame da escola, embora, como afirmam
ponto de vista sociolgico, os fenmenos
Duru-Bellat e Van Zanten (1992, p. 1), uma
educativos e no apenas uma diviso arbi-
verdadeira sociologia da educao reco-
trria disciplinar que no encontra eco nos
briria um campo extremamente vasto, pois
processos sociais reais.
os mecanismos por meio dos quais uma
Mesmo na Frana, por exemplo, esse
sociedade transmite a seus membros seus
recorte institucional de domnios tem sido
saberes, o saber-fazer e o saber-ser que ela
objeto de crtica contempornea, levando
estima como necessrios sua reproduo
Derouet a afirmar que tanto Pierre Bourdieu
so de uma infinita variedade .
1 Ao analisar essa formulao

de Bourdieu, Catani, Catani e
Pereira (2001, p. 128) alertam
que, para ele, a questo a
ser pesquisada em cada caso
particular entendido sempre
como modalidade do possvel, isto , o invariante na variante observada sempre
a contribuio do sistema de
ensino e a forma especfica
pela qual esta se reveste para
a reproduo da estrutura das
relaes, simultaneamente de
fora e simblicas, entre todos
os agentes sociais (grupos,
classes, instituies).
211
o estudo da escola ainda constitui campo

importante da reflexo sociolgica sobre a
educao, desde que incorporado no quadro de uma maior complexidade das relaes entre as agncias socializadoras (2).
A pertinente expresso de Helosa Fernandes (1994) sociedade escolarizada retm a relevncia da escola quando afirma
estar essa instituio no centro das referncias identificatrias do mundo moderno,
independente de nossa adeso ou crtica.
Uma orientao mais aberta impediria
no s que a sociologia da educao se transformasse apenas em uma sociologia da escola, mas resultaria em uma recusa segmentao interna do campo de estudos que
constitui a sociologia. No interior desse duplo
movimento uma concepo ampliada da
sociologia da educao e a crtica ao excessivo recorte disciplinar presente nas denominadas sociologias especiais estaria contida a proposta de uma perspectiva no escolar no estudo sociolgico da escola.
2 Para Setton (2002), inspirada

nas formulaes de Norbert Elias
em torno dos conceitos de interdependncia e configurao, a
socializao contempornea seria produto da coexistncia, em
interdependncia, de agncias
socializadoras, dentre elas a famlia, a escola e a mdia, configurando uma forma permanente e dinmica de relao.
No Brasil, o estudo de outras situaes

educativas e de prticas socializadoras
observadas na famlia, nos grupos de pares, nas trocas informais na esfera pblica,
no mundo das associaes, nos movimentos sociais e nas relaes com a mdia tem
significado um caminho promissor de ampliao do campo de preocupaes da sociologia da educao mas, ainda, bastante
incipiente.
Para Franois de Singly, o excessivo recorte disciplinar impediria a circulao de
idias e de investigaes que enriqueceriam
a reflexo. Um exemplo interessante, trazido por esse autor, ilustra a recorrncia desse
mesmo fenmeno na sociologia da educao francesa e diz respeito ao tema da socializao poltica, como domnio reconhecido no interior das cincias polticas. Ao
tentar investigar como filhos e filhas se alinham ou no diante das tomadas de posies polticas de seus pais, a socializao
poltica se constitui de maneira autnoma
como rea de investigao que acaba sendo
freqentemente ignorada pela sociologia da
educao (Singly, 2000, p. 271).
Poderamos, talvez como um pressuposto provisrio, considerar que, ao serem
recobertas as duas preocupaes a sociologia da educao se torna, de fato, uma
sociologia da escola , esta orientao
correspondeu a um amplo esforo de compreenso do fenmeno da reproduo social a partir dos sistemas escolares, forma
dominante de socializao das novas geraes no sculo XX. Como afirma Bourdieu
(1989), o modo de reproduo da sociedade contempla uma dominante escolar.
Mas as mutaes sociais observadas nas
ltimas dcadas exigem daqueles que se
debruam sobre os fenmenos da socializao contempornea e da reproduo social um olhar ampliado para outros agenciamentos presentes na formao e no desenvolvimento das novas geraes. Ocorre
o reconhecimento da perda do monoplio
cultural da escola, e a cultura escolar
apesar de sua especificidade tende a se
transformar em uma cultura dentre outras.
No obstante o conjunto de transformaes observadas, resta a convico de que
212
O ESTUDO DA ESCOLA SOB A

PERSPECTIVA SOCIOLGICA
Se a escola ocupou lugar central no
pensamento sociolgico no exame da reproduo social e dos processos socializadores, o modo como essa instituio foi
concebida mudou no interior das orientaes tericas ao longo do tempo.
mile Durkheim talvez retrate, como
um dos fundadores da sociologia, uma das
reflexes mais sistemticas e consistentes
sobre a natureza socializadora da escola,
instituio privilegiada para a insero do
indivduo moderno no espao pblico. Preocupado com a integrao social em formaes sociais marcadas pela solidariedade
orgnica, caracterizadas por intensa diviso
do trabalho social e efetivamente sujeitas
anomia, o pensador francs diagnosticava a
importncia da ao socializadora a ser
empreendida pelas geraes adultas sobre
os imaturos (Durkheim, 1975).
Nos estudos posteriores, ao se debruar
sobre a insuficincia da diferenciao,

traduzida pela intensa diviso do trabalho
social como fator de integrao social,
menos convicto de sua capacidade de gerar
a solidariedade social, Durkheim percebe
que os grupos profissionais seriam a instncia mediadora entre o indivduo e a sociedade, capazes de agenciar a existncia
do moderno indivduo moral (Pizzorno,
1977; Martuccelli, 1999).
inegvel que, ao definir a vida social
pela densidade das trocas morais, Durkheim
considerava a moral como essencialmente
racional e de fundamento social, pressupondo nela trs elementos: a disciplina que
incide sobre a necessidade da autoridade
impessoal e do domnio da regra e da lei na
orientao da ao humana; a adeso aos
grupos sociais que exprimiria o altrusmo
em oposio ao egosmo natural dos imaturos; e a autonomia da vontade, exprimindo o exame racional e a livre adeso s
regras (Durkheim, 1963).
Assim, o fundamento social da moral
implicaria a idia de que ela deveria ser
explicada e ensinada, ou seja, objeto de ao
deliberada das geraes adultas sobre as
novas geraes, substituindo o lugar at
ento assumido pelos sistemas religiosos
na formao das representaes e da conscincia coletiva.
Para o socilogo esta seria a ao privilegiada da escola que, diante da famlia,
apresentaria vantagens inequvocas. Sem
negar que os rudimentos da moral poderiam ser ensinados no interior do grupo familiar, Durkheim via neles os limites dados pela intensidade das relaes afetivas.
Na escola, o carter impessoal e pblico do
aprendizado da disciplina e da autoridade
da regra, a descoberta da alteridade e o uso
da razo seriam assegurados pela ao do
professor, na condio de mediador entre a
criana e o mundo social (3).
O modelo de Durkheim para a anlise
da ao escolar sempre esteve situado alm
de uma perspectiva estritamente ligada
aprendizagem, analisando a instituio em
suas funes socializadoras mais amplas.
A realizao histrica desse modelo correspondeu escola republicana francesa lei-
ga e pblica presente no movimento da

integrao e construo do Estado Nacional observado a partir do final do sculo
XIX. Caracterizado pela presena de fortes
traos universalistas, esse modelo comea
a entrar em crise nos ltimos trinta anos do
sculo XX, com a massificao do sistema
de ensino e a forte presena de populaes
migrantes na composio do pblico escolar (Dubet, 1996; Dubet e Martuccelli,
1998).
No Brasil, o nascimento da reflexo sociolgica sobre a educao foi amplamente
ancorado na perspectiva de Durkheim, sistematizada por Fernando de Azevedo, em
seus trabalhos dos anos de 1940 (Azevedo,
1940; 1964) (4). Azevedo voltou-se para
as aplicaes do estudo da sociologia na
busca de novos rumos educacionais para a
sociedade brasileira em processo de transformao.
O imediato ps-guerra, sobretudo durante a dcada de 1950 e incio de 1960,
marca a forte presena dos estudos funcionalistas sobre a educao escolar, em especial Talcott Parsons, nos Estados Unidos,
mas com ramificaes na Europa. Em busca dos fundamentos capazes de tornar possvel uma nova ordem social, a anlise da
realidade escolar foi realizada procurando
compreender as possveis variveis que
estariam condicionando o seu funcionamento (Zago, Carvalho e Vilela, 2003).
A partir de meados dos anos 1960 nasce
um pensamento crtico sistemtico que
marcou novas aproximaes no mbito da
sociologia em torno da ao efetiva desenvolvida pela instituio escolar. Para Van
Zanten nesse perodo que emerge na Frana o domnio que poderamos chamar da
sociologia da educao. Esse perodo
marcado pelos primeiros estudos desenvolvidos por Pierre Bourdieu Os Herdeiros
(1969) e A Reproduo (1975) , pela anlise da escola desenvolvida por Baudelot e
Establet (1971), e pelas formulaes do
marxismo estruturalista de Louis Althusser
(s/d). Assim, a sociologia da educao caracteriza-se, nesse momento, pela anlise,
crtica e denncia das desigualdades escolares como uma expresso das desigualda-
3 As crticas formulao funcionalista dos fenmenos da educao no sero objeto de

anlise neste artigo. Tanto sob
o ponto de vista da ausncia
dos fenmenos das classes sociais e dos conflitos subjacentes s sociedades estruturalmente desiguais como o no reconhecimento do arbitrrio cultural presente na ao escolar,
analisado por Bourdieu (1975),
os estudos de Durkheim foram
posteriormente criticados.
4 Sobre o nascimento da sociologia educacional no Brasil,
consultar: Cunha, 1981,
1992; Gouveia, 1989;
Mazza, 2001.
213
teresse pela instituio escolar permanece.

Mas a pesquisa e a anlise se deslocam para
os processos internos instituio tentando compreender como as rotinas, prticas,
modos de ensino e aprendizagem, a seleo de contedos e as interaes na sala de
aula entre professores e alunos constituem
elementos de controle, instalam relaes
de poder e produzem desigualdades, no s
em decorrncia das classes sociais, mas,
tambm, de fundo tnico e de gnero.
No Brasil, a nfase nas situaes microssociais, propiciada por essas pesquisas,
renovou os estudos sociolgicos sobre a
escola, embora com resultados bastante desiguais. A partir de meados dos anos 1980,
verificou-se um movimento de diversificao terica, semelhante ao observado em
alguns pases da Europa dos quais a reflexo
brasileira sempre esteve muito prxima,
especialmente Frana e Inglaterra. A influncia de duas autoras mexicanas, Justa
Ezpeletta e Elsie Rockwell(1985), tambm
foi bastante significativa nos anos 80 com
o estudo do cotidiano escolar sob uma perspectiva etnogrfica, embora esse tipo de
orientao j estivesse sendo adotado por
Patto (1991) a partir das formulaes de
Agnes Heller.
Essa ampliao de referncias tericas
suscitou, tambm, algumas crticas diante
das evidentes dificuldades de articulao das
perspectivas voltadas para o estudo minucioso da instituio escolar com processos mais
amplos de natureza estrutural (Forquin,
1993; Van Zanten, 2000; Mafra, 2003).
De qualquer modo, o arco terico ampliado e as novas pesquisas caminharam ao
lado do movimento pela democratizao
do pas, que voltou a incorporar no debate
pblico a importncia da educao escolar
como direito democrtico e a necessidade
de se investigar e propor alteraes profundas das prticas escolares, evitando-se os
elementos mais perversos do sistema de
ensino no que se refere reproduo das
desigualdades.
Mas, se a escola continuou ocupando o
foco de interesses da pesquisa sociolgica
sobre a educao, preciso, ao menos,
examinar perspectivas que contribuam para
9 A sociologia dos estabelecimentos escolares nasce como

campo de pesquisa nos Estados Unidos e na Inglaterra ainda nos anos 1960 sob a forte
influncia do estrutural funcionalismo (Mafra, 2003). Os trabalhos de feitio interacionista
procuram nas formulaes de
Mead e Schultz os elementos
para a compreenso das
interaes face a face observadas na realidade escolar e foram submetidos a um balano
crtico nos trabalhos de Forquin
(1990; 1993), Derouet, Van
Zanten e Sirota (1990).
des estruturais da sociedade capitalista (Van

Zanten, 2000).
Apesar das peculiaridades, a sociologia
da educao no Brasil viveu fortemente sob
a influncia da produo europia, sobretudo a partir dos anos 1970. Com as mudanas de rumo no desenvolvimento econmico e no modelo poltico (5) o golpe
militar de 64 a reflexo sobre a escola
permaneceu, mas adquiriu outros caminhos,
incorporando as novas orientaes que se
firmavam na Frana (6). Ao investigar os
compromissos da instituio escolar com a
reproduo da ordem social dominante, o
pensamento sociolgico armou-se das ferramentas tericas disponveis, ampliando
significativamente o teor da reflexo empreendida. A incorporao de alguns autores foi, no entanto, conformada pelo debate
poltico-ideolgico do perodo, impedindo
muitas vezes o desenvolvimento de uma
perspectiva analtica mais densa da realidade escolar (7).
Mas a crtica das desigualdades, a partir
de perspectivas macrossociais, tambm
sofreu algumas limitaes em decorrncia
de um recorte excessivamente estrutural
que, ao cultivar um raciocnio dedutivo
ou seja, as concluses dos estudos estavam
delimitadas a partir de suas premissas iniciais , resultou, muitas vezes, no abandono dos caminhos rigorosos da pesquisa
emprica. Nesse tipo de anlise pouco espao estaria sendo contemplado para os
elementos propriamente polticos dos fenmenos educativos. Sob um ponto de vista estrito das anlises de Althusser, terico
dominante do perodo, o reino da luta poltica aparecia como o terreno da iluso, provocando escassa margem de considerao
para o ator e a ao poltica na conformao da vida desses aparelhos ideolgicos
(Van Zanten, 2000) (8).
Com o nascimento da Nova Sociologia
da Educao na Inglaterra por meio dos
estudos sobre o currculo e linguagem desenvolvidos por Michael Young (1971) e
Basil Bernstein (1975), no incio dos anos
1970, e com a diversificao terica dos
anos 80, pela incorporao das perspectivas interacionistas e etnogrficas (9), o in-
214
5 As lutas em torno da escola

pblica desencadeadas na
dcada de 1950 para a aprovao da Lei de Diretrizes e
Bases (LDB) no encontraram
ressonncia no projeto final
aprovado em 1961, ocasionando em muitos dos socilogos at ento envolvidos com
a educao um movimento de
migrao para outros temas.
6 No objetivo deste artigo
resgatar as principais influncias e a trajetria da sociologia da educao no Brasil. Alguns estudos j fizeram balanos densos e apontam como
momento de inflexo importante a constituio da ps-graduao em educao que passa
a absorver a sociologia da educao de forma mais intensa
que a rea de sociologia at
ento assumira. As implicaes
so muitas e j foram trabalhadas por vrios autores (Cunha,
1992; 1992a; Gouveia,
1989).
7 Este o caso da leitura apressada da obra de Pierre
Bourdieu, cunhada, no jargo
da poca, como teoria
reprodutivista opondo-se a
uma perspectiva transformadora ou de resistncia. Para
uma anlise dessa questo
consultar: Catani, Catani e
Pereira, 2001.
8 Mesmo a clssica perspectiva
funcionalista de Durkheim contemplava o plano poltico como
importante na evoluo dos sistemas escolares. Como afirma
Bule, a anlise da evoluo
pedaggica oferece uma confirmao das teses de Durkheim
sobre a autonomia relativa do
desenvolvimento dos sistemas
educativos, as mudanas pedaggicas respondem a necessidades sociais latentes. Essas
necessidades sociais exprimem
a ao de causas sociais novas, mas as respostas pedaggicas introduzidas so os frutos
de lutas polticas e ideolgicas,
e no constituem necessariamente solues sociais racionais evoluo das necessidades de educao (Bule,
2000).
alargar nossa capacidade de compreenso

e de anlise. Dentre elas situa-se um recurso analtico e metodolgico importante: a
perspectiva no escolar ou, como afirmam
Barrre e Martuccelli (2000), a via noescolar. Esse recurso exprime postura intelectual que reitera as orientaes defendidas por Florestan Fernandes e os socilogos seus discpulos, h quase meio sculo,
condenando as sociologias especiais e o excessivo recorte e institucionalizao dos
domnios da pesquisa sociolgica. Assim,
os argumentos a serem expostos procuram
de um lado evidenciar a continuidade da
importncia do estudo da escola, mas sob
uma tica que no estritamente escolar e
nem segmentada, evitando-se, assim, os
ardis de uma pretensa sociologia especfica, a sociologia da escola.
UMA PERSPECTIVA NO ESCOLAR

NO ESTUDO DA ESCOLA
Ao examinar esse aparente paradoxo
contido na juno do no escolar com a
escola, preciso considerar uma distino
importante entre a categoria analtica
escola e a unidade emprica escola
objeto de investigao. A relevncia analtica da instituio escolar no implica necessariamente o seu estudo emprico, sendo esse o primeiro aspecto da via no escolar no estudo sociolgico da escola. O segundo reside na idia de que, mesmo considerando-se a escola como unidade emprica de investigao, preciso reconhecer
que elementos no escolares penetram, conformam e so criados no interior da instituio e merecem, por sua vez, tambm ser
investigados.
Mas o ponto de vista aqui defendido
no constitui uma novidade na sociologia
praticada no Brasil. Ele caudatrio de
alguns estudos pioneiros e traduz um conjunto de orientaes importantes que alimentaram investigaes, embora no hegemnicas, no campo de pesquisa sociolgica sobre a educao, nos ltimos anos.
Assim, uma primeira maneira de situar

essa questo no prprio pensamento sociolgico paulista recupera algumas das formulaes produzidas na dcada de 1950 e
incio dos anos 1960.
Ao tratar da sociologia produzida na
USP, Jos de Souza Martins (1998) considera que esse perodo, alm de definir um
estilo de trabalho, criou um elenco de indagaes tericas e prticas que so ainda
hoje fundamentais pesquisa sociolgica, pois tratava-se de uma postura profundamente enraizada nas singularidades histricas, culturais, sociais e polticas da sociedade brasileira.
Naquele momento a instituio escolar
adquiria valor heurstico no conjunto das
reflexes sociolgicas a partir, tambm, de
dois eixos, no necessariamente cronolgicos, mas sobretudo de natureza analtica
e por isso mesmo complementares. Tais
eixos do enquadramento, apenas para efeitos de anlise, s duas perspectivas no
escolares, acima referidas, no estudo da
escola, uma vez que so dimenses complementares de um modo comum de empreender a anlise sociolgica sobre a educao escolar.
O primeiro expresso pela tentativa de
compreenso da mudana social os processos de industrializao e de urbanizao e os parmetros a partir dos quais a
mudana educacional constituiria o novo
lugar atribudo educao escolar no Brasil, aps 1930. A disseminao da escolaridade seria uma das expresses mais claras do processo modernizador, embora este
mesmo fosse analisado em suas ambigidades, ou seja, como forma inacabada de
uma sociedade que ainda mantinha seus vnculos com a ordem oligrquica agrria e
escravocrata, mantida por instituies pouco sensveis e permeveis aos intensos processos de mudana que se situavam na juno dos fenmenos da industrializao e da
urbanizao. Trabalhos como os de Florestan Fernandes (1960), Fernando Henrique
Cardoso e Octavio Ianni (1959) exprimiam a tentativa de compreenso dos caminhos para o desenvolvimento e reconheciam a educao escolar como uma de suas
215
e de direitos educacionais empreendida

pelos segmentos populares da sociedade
brasileira.
As investigaes sobre a demanda por
escolaridade analisaram o perodo populista
(Sposito, 1984) e os anos posteriores, as
dcadas de 1970 e 1980, at o incio da democratizao do pas (Sposito, 1993) (11).
Esses trabalhos buscaram compreender
a singularidade da sociedade brasileira diante dos processos gerais do desenvolvimento capitalista moderno nos pases avanados que uma compreenso meramente
estruturalista da vida social no conseguiria reter ou explicar. Por essas razes foi
preciso recorrer a alguns instrumentos analticos do campo das relaes de poder institudas nos sistemas polticos representativos, examinar o papel dos agentes polticos como mediadores entre as demandas
de grupos e a ao do Estado e as orientaes prevalecentes no interior da democracia populista.
O desenvolvimento desse tipo de investigao o estudo das demandas e expectativas de escolaridade de grupos populares em suas formas de ao coletiva
buscou, tambm, ferramentas tericas e
modos de compreenso desses conflitos
no interior das categorias analticas da sociologia dos movimentos sociais que se
expande no Brasil a partir do final dos anos
70 (12).
A formao de novos atores e lutas sociais a partir da demanda pelo direito
escola, a fragilidade de sua organizao, as
formas de interveno, as relaes difceis
dessas populaes com o sistema educativo
e a distncia da instituio em relao ao
universo de interesses dos setores populares constituram um campo de reflexo que
explicitou a importncia analtica da escola a partir de suas bordas ou franjas, enfim,
das situaes menos visveis: o bairro, as
relaes de vizinhana e as expectativas
familiares (Avancine, 1990; Ghanem
Junior, 1992) (13). A investigao das formas e da capacidade de ao coletiva dos
grupos sociais em torno da demanda educativa apontou, ao mesmo tempo, os desencontros entre esses anseios e a sua precria
13 Uma contribuio importante da

psicologia social reside nos trabalhos de Jerusa Vieira Gomes.
A esse respeito consultar Gomes
(1997). O artigo de Martins
(1974) examina, a partir da
perspectiva da sociedade agrria, a valorizao da escola,
constituindo um exemplo importante dessas orientaes.
possibilidades e expresso. Os estudos desenvolvidos por Marialice Foracchi (1965;

1972) tambm espelham essas orientaes
ao centrar sua anlise sobre os estudantes
universitrios tendo como pano de fundo
as transformaes da sociedade brasileira
e os dilemas das classes mdias das sociedades dependentes.
A reflexo que se esboa nesse perodo
procura a articulao de fenmenos que no
so funcionais e traduziriam os descompassos e os ritmos diversos nos processos
de mudana da sociedade brasileira e as
realidades cotidianas dos sistemas escolares, perspectiva nem sempre presente na
pesquisa dos anos posteriores.
Sob esse ponto de vista o trabalho de
doutorado de Celso Beisiegel (1974) constitui uma contribuio importante, ao analisar as diferentes formas como a mudana
social se articula com a mudana educacional (10).
O primeiro aspecto da perspectiva no
escolar no estudo da escola situada como
categoria analtica e no emprica traduz,
dessa forma, o eixo acima apresentado, ou
seja, uma orientao para o desenvolvimento da sociologia tal como foi pensada por
Florestan Fernandes e seus discpulos, caracterizada pelo exame das relaes entre a
mudana social e a mudana educacional.
O estudo dos mecanismos de mudana
social estimulou a investigao sobre o lugar da escola no interior das expectativas
das classes populares urbanas, formadas a
partir de intensos processos de migrao.
Esses segmentos alimentavam perspectivas
de sua integrao sociedade urbana e industrial pela mobilidade social ascendente.
As novas percepes sobre o valor da escolaridade produzem formas de presso e de
organizao para imprimir na correlao de
foras, sempre desfavorvel aos grupos dominados aqueles que se situam na base da
sociedade , algumas conquistas.
A partir dessas orientaes, o processo
de expanso do ensino pblico inicialmente estudado por Beisiegel (1964) e estimula um conjunto de pesquisas que recuperam a partir de momentos histricos diversos a busca de oportunidades escolares
216
10 Beisiegel, em seu trabalho Estado e Educao Popular

(1974), apoiando-se em
Weber, examina duas modalidades tpicas de ao do Estado, no Brasil, na oferta de servios educacionais: a primeira
como resposta a presses que
ocorrem na base da sociedade
e que respondem a alteraes
nas expectativas de escolaridade de grupos sociais extensos,
e a segunda exprimiria uma
ao do Estado de modo antecipado demanda dos grupos
sociais. Essa ao responderia
aos projetos polticos modernizadores das elites para a sociedade.
11 Esse tipo de orientao produziu um conjunto de pesquisas
em vrias cidades brasileiras,
com padres de desenvolvimento urbano diferentes mas semelhantes no atraso do Estado em
responder s expectativas educacionais crescentes dos setores subalternos da sociedade.
A esse respeito consultar: Campos, 1985 e 1991; Cunha
Campos, 1989; Bomfim,
1991; Fuchs, 1992; Vianna,
1992; Giovanetti, 1997.
12 No fim dos anos 1970 foram
referncia importante os trabalhos de Manuel Castells (1980;
1983), Jean Lojkine (1981); em
seguida ocorre uma apropriao dos estudos de Alain
Touraine (1975; 1987) e
Alberto Melucci (1991).
realizao, circunscrevendo com os marcos da desigualdade social uma conquista

que virtualmente exprimia uma concepo
moderna e democrtica de direitos.
Uma hiptese investigativa tambm
alimentava essas orientaes de pesquisa:
sair dos limites fsicos da instituio para
melhor compreend-la luz de processos
sociais dinmicos e a partir dos sujeitos que
a ela aspiravam. Tais atores moradores
das periferias, homens e mulheres adultos,
jovens e crianas sistematicamente no
tinham mecanismos pblicos de manifestao tanto pela impossibilidade de acesso
escola como pelos modos de gesto e de
organizao do trabalho escolar, em geral
centralizados em torno das orientaes de
atores profissionais (14).
Enfim, o estudo das formas de ao
coletiva e suas demandas educativas foi e
ainda marcado pelo reconhecimento da
importncia da escola na condio de categoria analtica na conformao dos estilos de vida, das aspiraes e das lutas
sociais de vrios movimentos sociais (15)
da sociedade brasileira, embora, sob o ponto de vista emprico, no tenha sido a organizao escolar o ponto de partida da pesquisa realizada. Uma sociologia da educao empobrecida pela segmentao do recorte disciplinar no alcanaria um patamar explicativo mais denso que a sociologia como disciplina oferece para alm de
suas especialidades.
O segundo aspecto da perspectiva no
escolar no estudo emprico da escola responde, do mesmo modo, a uma orientao
j defendida pela sociologia praticada nos
anos 50, sobretudo a partir das anlises de
Antonio Candido, mas profundamente articulada s grandes preocupaes propostas por Florestan no estudo da mudana
social.
Em 1955, ao fazer um balano da sociologia da educao, Candido tratava da
retrao de outros temas diante da evidente
importncia do estudo da escola, traduzido, nesse momento, por uma demanda de
conhecimento da prpria instituio, diante da ausncia de investigaes sobre as
situaes de ensino (Candido, 1973a).
No artigo de 1956 A Estrutura da

Escola Candido abre perspectivas para
um conjunto de investigaes, ao se apropriar da designao de Znanieck (1973),
considerando a escola como grupo social
institudo. Assim, prope um esquema analtico de estudo da escola a partir da
imbricao de duas orientaes: parte da
vida escolar seria determinada por grupos
externos a ela mesma e, sob esse ponto de
vista, seria relevante o estudo dos componentes burocrticos dos sistemas escolares,
derivados da ao do Estado que exprimia
novas formas da racionalidade da sociedade moderna opostas dominao tradicional, na acepo de Weber (1977). Por outro
lado, parte da vida escolar estaria definida
pelos padres de sua sociabilidade interna
que demandariam, assim, esforo sociolgico para a sua compreenso. Essa vertente
analtica foi traduzida, exemplarmente, em
alguns estudos sobre a escola como aqueles desenvolvidos por Luiz Pereira (1967;
1971), Joo Baptista Borges Pereira (1976),
entre outros.
No artigo de 1955 Perspectivas da
Sociologia da Educao Candido tambm aponta duas orientaes extremamente importantes que abrem caminho para uma
possibilidade de pesquisa da via no escolar no campo de estudo dos estabelecimentos de ensino.
A primeira volta-se para a idia de que
as prticas observadas no interior da escola
tanto recriam dimenses da vida social,
como as filtram e muitas vezes so criaes
especficas do grupo. Alertava para a importncia das interaes que no seriam decorrentes da estrita observncia normativa
fixada pelos regimentos escolares ou de
grupos sociais externos instituio (16).
A segunda trilha aberta pelas reflexes
de Candido volta-se para a crtica da iluso pedaggica de Durkheim que, em sua
formulao, definia o ato educativo como
a ao unilateral da gerao adulta sobre os
imaturos, estes considerados tabula rasa.
Examinava, e esse talvez seja o aspecto
pioneiro e mais estimulante de suas anlises, o potencial conflitivo e as tenses que
existiriam nas relaes entre as geraes
14 Os estudos dos grupos juvenis, realizados a partir de suas

redes de sociabilidade, sempre incorporam as percepes
que esses coletivos tm da escola, pois a experincia escolar marca sua condio juvenil, mesmo que seja pelo seu
avesso, ou seja, pela ausncia ou pela ineficcia da ao
da escola sobre suas vidas
(Sposito, 1994; 2000;
Dayrell, 2001; Mussoi, 2000).
15 Os estudos sobre as lutas das
naes indgenas, dos negros
e em torno da terra so exemplos contemporneos da reiterada importncia analtica da
escola, uma vez que esses atores lideranas e bases no
obstante a diversidade de sentidos contemplam em suas prticas uma estreita relao com
as questes dos sistemas de
ensino (Gonalves, 1998; Silva, 2000).
16 Como j foi observado, os estudos etnogrficos sobre o cotidiano escolar realizados no
Brasil pela psicologia e pela
sociologia, a partir da dcada de 1980, so exemplos
dessa frtil orientao (Patto,
1991; Carvalho, 1991).
217
entre as expectativas dos educadores e a

prtica dos educandos (17). Mas ainda
insuficiente para a compreenso do sujeito
aluno em uma dimenso mais global
que poderia ser apreendida pela adoo de
recursos analticos de outras sociologias,
neste caso a sociologia da infncia e da
juventude.
As anlises de Hobsbawn (1989) sobre
a revoluo cultural na segunda metade do
sculo XX esto profundamente articuladas ao aparecimento da moderna condio
juvenil com a expanso da escolaridade.
Passerini (1991) situa esse segmento como
metfora da mudana social, uma vez que
esse perodo marca o aparecimento de um
mundo adolescente e juvenil relativamente
autnomo, no s na sociedade como no
interior da escola.
para essas mudanas que a sociologia
norte-americana se volta mais intensamente no incio da dcada de 1950. Mas preciso considerar que anos antes, na dcada
de 20, os tericos da Escola de Chicago
tentaram estabelecer uma radiografia compreensiva dos fenmenos decorrentes de
um crescimento urbano anmalo provocado por um intenso fluxo migratrio em uma
sociedade industrial emergente. Esses estudos voltavam-se especialmente para os
jovens e a formao desses agrupamentos
as gangues com base territorial nos
bairros pobres com certa homogeneidade
tnica os guetos.
Esses grupos de pares fora da escola
no deixam de ser de considerados, no incio dos anos 40, de forma contrastante com
os agrupamentos juvenis que encontram sua
referncia na vida escolar. O estudo desenvolvido por William Foot Whyte Street
Corner Society (1943) evidencia formas
diferentes de agrupamento entre os jovens,
dependendo ou no da presena da escola
em sua vida. Os corner boys (classe operria) e os college boys (classes mdias) constituiriam grupos diferentes na condio de
jovens moradores de um mesmo bairro, em
razo da sua origem de classe que delimitaria, em ltima instncia, as possibilidades de acesso ou no ao sistema escolar.
Em seu estudo, Whyte j apontava para a
17 Ao tratar da sociologia da infncia, Hlne Sirota (2001)

afirma que a sociologia do ofcio do aluno ao mesmo tempo uma sociologia do trabalho
escolar e da organizao
educativa e se interessa pelo
avesso do cenrio deixado at
ento na sombra, pelo sentido
que os alunos do ao trabalho
cotidiano (p. 16). Afirma essa
autora que preciso tambm
compreender como se constri
o ofcio de criana, investigando as mltiplas situaes nas
quais esse ator se constitui como
tal (p. 17).
adultas e educandos, estes ltimos oferecendo resistncias ao trabalho educativo

empreendido pelos primeiros.
Propunha o estudo da sociabilidade inerente ao grupo de alunos e a investigao
de suas expectativas que no se esgotavam
nas relaes formais previstas pela instituio, relativas aos processos de ensinoaprendizagem. Trata-se, assim, j nesse momento, de uma abertura analtica para o
exame dos aspectos propriamente no escolares que pudessem estar interferindo na
vida da instituio.
Reiterando esse conjunto de possibilidades propostas por Candido, em um recorte contemporneo, Duru-Bellat e Agnes
Van Zanten (1992) evidenciam que a condio de aluno deve ser objeto problemtico de investigao no mbito do estudo sociolgico da escola: no se nasce aluno,
algum torna-se aluno. Para que tal perspectiva seja considerada preciso, ao menos, trs pressupostos: a dissociao entre
o ensino e a aprendizagem que faz nascer a
noo de trabalho escolar a ser realizado
por crianas e jovens; o reconhecimento de
que esse trabalho do aluno no se resume
resposta s exigncias explcitas inscritas
nos programas e regulamentos oficiais, mas
s expectativas implcitas da instituio e
dos professores (reputo como importante
integrar o conjunto de percepes que ele
elabora em sua socializao extra-escolar
na famlia e outras instncias, sendo
marcantes as orientaes que derivam no
s de sua origem social ou tnica como do
fato de terem nascido homens ou mulheres); finalmente, a necessidade de reconhecer que o aluno expresso tambm de
uma forma peculiar de sua insero no ciclo
de vida a infncia e a juventude categorias especficas e dotadas de uma autonomia relativa na sociedade e na literatura
sociolgica (Duru-Bellat e Van Zanten,
1992, p. 179).
A anlise do ofcio do aluno (Perrenoud,
1994) j constitui um caminho importante
porque, ao reconstruir o modo pelo qual os
estudantes constituem suas estratgias de
ao diante das exigncias normativas da
instituio, revela uma possvel dissociao
218
importncia da experincia escolar na formao dos coletivos juvenis, mesmo para

aqueles que pouco permaneciam na escola.
A passagem pela instituio escolar, mesmo que provisria, produziria alguma ambivalncia nos processos de identificao
com os valores do bairro e da famlia de
origem. Na anlise desse trabalho pioneiro, Bellat e Van Zanten (1992) apontam
que a desvalorizao da cultura de origem
dos corner boys, realizada pela escola, os
impedia de se integrar facilmente no sistema cultural de seus pais sem lhes dar nunca, tambm, as aspiraes e os meios de
tornarem-se college boys. Assim, a subcultura delinqente apareceria, para alguns,
como um modo de repdio aos modelos da
classe mdia, salvando ao mesmo tempo
sua dignidade (Durut-Bellat e Van Zanten,
1992, p. 187).
J na dcada de 50, com a disseminao
do acesso escola secundria formou-se
uma cultura juvenil (os teenagers) amplamente marcada pelas formas de sociabilidade decorrentes do acesso ao ensino mdio
(high school). Parsons (1974) talvez seja uma
das expresses mais importantes desse tipo
de anlise, pois, ao assumir o estatuto
anmico da condio adolescente na sociedade nem criana e nem adulto , considerava a experincia desses grupos como produto das tenses entre dois sistemas
identificatrios: de um lado os valores da
instituio escolar a importncia do estudo, a adeso aos processos de seleo inerentes s atividades escolares e, de outro,
os valores dos grupos de pares. Na gesto
dessa ambivalncia ocorreria o processo de
socializao empreendido pela escola que,
de modo global, no estaria ameaado. Para
alguns poucos, essa socializao da instituio fracassaria e eles transformariam os
grupos de pares em mecanismos de
fomentao de atividades delinqentes.
Mas, para a maioria, essa subcultura juvenil no interior da escola seria eminentemente integradora, pois esses agrupamentos
forneceriam fortes mecanismos de solidariedade e de organizao das identidades,
possibilitando a passagem da esfera privada da famlia, marcada pelas relaes pes-
soais, para a esfera pblica de carter annimo e impessoal.

No s pelo tratamento funcionalista dos
fenmenos sociais a crtica a Parsons foi
feita, mas, tambm, nesse caso, porque, ao
tomar a experincia tpica de adolescentes
e jovens de classe mdia, generalizou o
alcance de sua explicao, sem considerar
as diferenas que sempre marcaram a relao da escola a partir da condio de classe
do seu pblico. Mas evidente que no
estava em questo, em suas formulaes, a
eficcia socializadora da escola na transmisso de valores e formao de personalidades, eficcia essa transformada em objeto de questionamento central do pensamento sociolgico contemporneo.
Se essa forma de compreenso do estudo da escola a partir de uma srie de prticas e modos de vida no estritamente escolares a perspectiva no escolar j compe o quadro de preocupaes de algumas
correntes sociolgicas nos ltimos cinqenta anos, seria preciso indagar qual seria a
relevncia especfica de sua considerao,
neste momento, para o desenvolvimento
dos estudos sociolgicos sobre a escola na
sociedade brasileira atual.
inegvel que a escola pblica sua
expanso e precria qualidade ainda ocupa o centro da anlise sociolgica sobre a
escola. Intensificado nos anos de 1990, no
s pela extenso da escola fundamental mas
pelo intenso crescimento das matrculas no
ensino mdio e pelo rejuvenescimento da
populao do ensino supletivo, esse movimento criou novos pblicos escolares e trouxe tona novas modalidades de incorporao, seleo e excluso dos segmentos trabalhadores e subalternos da sociedade.
O mesmo processo de mutao social
que constitui a sociedade escolarizada,
ou seja, a educao escolar como ferramenta
essencial para a sobrevivncia do indivduo moderno no mundo (habilidades, conhecimentos e saberes, competncia para
uma melhor participao na esfera pblica
e afirmao de sua autonomia como sujeito), produz uma enorme crise das possibilidades de mobilidade social ascendente via
escola pela escassa capacidade de absor-
219
Essas mutaes no sistema de ensino,

em contexto de crise de mobilidade social,
atualizam as discusses em torno da ao
socializadora realizada pela escola, no s
a partir de sua eficcia, mas de seus limites.
Para Franois Dubet (1991; 1994; 1996),
um dos produtos da massificao do ensino francs o intenso crescimento do acesso escola observado a partir dos anos 80
pode ser traduzido na denominada
desinstitucionalizao. No s a instituio escolar no constri um conjunto de
referncias estveis tanto no terreno do
conhecimento, como em relao aos modelos culturais a partir das quais os alunos orientam seu processo de desenvolvimento, como, ao operar com uma multiplicidade de registros, muitas vezes contraditrios, faz com que a subjetivao seja mais
um esforo do sujeito para conviver e combinar diferentes demandas do que uma clara ao do mundo institucional adulto, colaborando para o desenvolvimento dos
educandos.
Como afirma Sirota (2001, p. 17), a
respeito das anlises empreendidas por
Dubet, os atores se socializam mediante
essas diferentes aprendizagens e se constituem como sujeitos, na medida de sua capacidade de dominar sua experincia, de se
tornarem autores de sua prpria educao.
Nesse sentido, toda educao uma autoeducao, ou seja, no apenas uma
inculcao, tambm um trabalho sobre si
mesmo.
Esse processo evidencia suas tenses a
partir de um recorte das classes sociais, onde
os menos providos de recursos materiais e
simblicos so aqueles que constroem tanto uma experincia dolorosa de rebaixamento da estima de si como de retraimento
ou de revolta.
Sob esse ponto de vista as relaes entre as geraes adultos e educandos
passam a ser muito mais caracterizadas por
uma certa noo de crise do que a tradicional idia de conflito geracional (Dubet,
1987; Barrre e Martuccellli, 2000).
No s pela perda do monoplio no
processo de formao das novas geraes,
como j foi observado, mas pelas caracte-
19 No Brasil, a maior presena

juvenil no ocorre apenas no
sistema de ensino regular mas,
tambm, no ensino supletivo,
fenmeno observado na ltima
dcada, criando novos
impasses e desafios para os
sistemas de educao de jovens e adultos no pas.
o no mundo do trabalho dessa populao

escolarizada. As transformaes estruturais
nas ltimas trs dcadas provocaram, entre
outros efeitos, o desassalariamento e o desemprego. Essa crise da mobilidade social
produz, para Jos de Souza Martins (1997;
2002), em seus estudos crticos sobre a
noo de excluso, o aparecimento de uma
nova desigualdade social processos de
incluso precria e subalterna e a multiplicao de desigualdades que fomentam
aes pela afirmao de novos direitos (18).
Estariam sendo, assim, observadas diferenas substantivas em relao aos processos de expanso do ensino iniciados nos anos
50 nos centros urbanos brasileiros. A disseminao das oportunidades escolares transforma os diplomas em bens comuns, que
perdem sua capacidade de credenciar os
indivduos para o mundo do trabalho, e induz a uma busca cada vez mais forte de novas
oportunidades, configurando uma demanda
endgena de escolaridade (Bule, 2000).
Nos anos 1950 e 1960, sobretudo com
a expanso dos ginsios estaduais, havia
inscrita na atividade escolar uma dupla
funo socializadora: o trnsito sistemtico dos imaturos ao mundo adulto e, ao
mesmo tempo, sua insero em uma sociedade urbana e industrial (Pereira, 1976, p.
103). Nessa nova ordenao estava localizada a possibilidade de mobilidade social
ascendente, ambicionada pelos alunos.
Assim, apesar das tenses inerentes a esse
processo e das caractersticas da populao usuria da escola, de origem rural ou de
migrao recente, no havia, potencialmente, uma negao dos possveis benefcios
advindos da educao escolar.
No Brasil, esse movimento de expanso conviveu com as orientaes seletivas
tradicionais dos sistemas de ensino e traz
em seu bojo uma nova figura, os excludos de dentro (Bourdieu, 1998). Por essas
razes, as dimenses mais especficas do
trabalho realizado pela escola enquanto
local de transmisso e de aprendizado de
saberes continuam a ser objeto de crtica
sociolgica em razo da multiplicao das
desigualdades sociais que essa nova situao aponta.
220
18 Para Dubet (2001), emergem

tenses em torno das possibilidades de constituio dos sujeitos, conciliando a demanda
de igualdade das sociedades
democrticas com a possibilidade da autonomia e da liberdade.
rsticas internas aos sistemas escolares atuais, incapazes de responder aos novos desafios postos por sua expanso, a reflexo
sobre a escola tem sido acompanhada de
um certo diagnstico de sua crise onde a
violncia seria uma das expresses maiores (Sposito, 1998; 2001).
O novo pblico que freqenta a escola,
sobretudo adolescente e jovem (19), passa
a constituir no seu interior um universo cada
vez mais autnomo de interaes, distanciado das referncias institucionais, trazendo
novamente, em sua especificidade, a necessidade de uma perspectiva no escolar
no estudo da escola, a via no escolar na
acepo de Barrre e Martuccelli (2000).
Como afirmam esses autores, a autonomizao de uma subcultura adolescente engendra, para os alunos da massificao do
ensino, uma reticncia ou uma oposio
ao do universo normativo escolar, ele
mesmo em crise. A escola cessa lentamente de ser modelada somente pelos critrios
da sociabilidade adulta e v penetrar os
critrios da sociabilidade adolescente, exigindo um modo peculiar de compreenso e
estudo (Barrre e Martuccelli, 2000, p. 256).
A cidade dos estudantes (Rayou,
1998) repe nas escolas pblicas brasileiras antigos temores, pois quando se trata
dos estabelecimentos relegados, situados
na periferia das grandes cidades, a presena de jovens pobres e negros reunidos
evoca os grandes temores das elites brancas e oligrquicas diante do comportamento potencialmente disruptivo de uma maioria silenciada.
O conhecimento dessa sociabilidade,
das formas de solidariedade, de seus conflitos e de suas prticas , ainda, algo para
ser enfrentado pela reflexo sociolgica no
Brasil.
De um lado preciso considerar que
esse empreendimento acadmico diz respeito legitimidade do campo dos estudos
sociolgicos sobre infncia e juventude.
Mesmo se considerarmos os estudos pioneiros de Marialice Foracchi, houve um
arrefecimento das iniciativas apenas lentamente retomadas a partir da segunda metade dos anos 80 (20).
Em um balano sobre a sociologia da

educao, na Frana, em 1993, IsambertiJamati elucida as resistncias a esse empreendimento que, talvez, explicitem aquelas presentes na sociologia brasileira: fazer uma sociologia dos alunos era considerado extremamente difcil, quando comecei costumvamos dizer que fazer perguntas a crianas e jovens era sociologicamente muito difcil, porque eles eram muito
cambiantes, instveis, o que poderia ser
interessante para a psicologia, mas impedia que formassem sociologicamente uma
verdadeira populao (apud Sirota, 2001,
p. 15) (21).
Mas, apontando perspectivas mais favorveis para esse tipo de pesquisa, observa-se o reconhecimento da fora de elementos externos na vida da instituio escolar, modelando parte de sua crise. Sob o
ponto de vista dos jovens e adolescentes,
alm da famlia e da mdia, a denominada
fora da cultura de rua derivada das relaes de amizade no bairro passa tambm a
ser considerada (22).
Se o entorno da escola acaba interferindo na vida escolar e a sua permeabilidade
aos processos externos se torna mais evidente, um conjunto de nexos estabelecidos
deve, ao menos, ser submetido pesquisa
e interrogao sobretudo quando se considera a importncia da socializao no
grupo de pares.
Como j foi observado, recorrendo s
contribuies de Candido, se a vida escolar
amplamente determinada pelas relaes
sociais a ela externas, em seu interior no
ocorre a mera transposio: h recriao,
transformao ou produo de novas relaes sociais. Por essas razes e a ttulo de
exemplo, ao menos trs modalidades na
interao entre a cultura da rua e a vida
escolar podem ser observadas.
Em primeiro lugar, alguns estudos evidenciam que os mecanismos da sociabilidade e de reconhecimento tpicos da rua e do
bairro no so necessariamente os mesmos
que ocorrem no estabelecimento de ensino.
No ambiente escolar h a criao de formas
de convivncia que podem transformar ou
opor-se prpria cultura de rua (23).
20 Um balano da produo sobre juventude na ps-graduao brasileira, tanto em Educao como em Cincias Sociais, revela que dissertaes
e teses sobre esse tema, defendidas em um perodo de 18
anos (1980-98), no chegam
a 5% do total da produo
(Sposito, 2002).
21 As formulaes de Marcel
Mauss, em 1937, j propunham a relevncia de uma sociologia da infncia a partir
de algumas orientaes: Nas
duas primeiras que apresentei, meio social para a criana e o problema das geraes, v-se como a sociologia da infncia pode servir a
todas as partes da sociologia
e prpria sociologia geral.
Por outro lado, na terceira
questo, a das tcnicas do
corpo, vemos como a sociologia, em geral, serve e deve
servir educao da infncia
(Mauss, 1937, apud Sirota,
2001). Ao que tudo indica,
no Brasil, a antropologia foi
mais receptiva a essas orientaes do que a sociologia.
22 A partir de meados dos anos
80 tem surgido uma produo
importante sobre a sociabilidade juvenil nas ruas, recuperando suas formas de expresso
nos grupos de estilo ou na formao das galeras e gangues
(Abramo, 1994; Caiafa,
1985; Guimares, 1995;
Digenes, 1998; Tella, 2000;
Vianna, 1987 e 1997;
Sposito, 1994; Costa, 1993;
Herschmann, 2000 e 1997;
Dayrell, 2001; Carrano,
2002; Mussoi, 2000, entre outros). No interior da escola, os
estudos ainda so profundamente recortados pela condio de aluno valorizando, sobretudo, o conjunto de relaes
que incidem sobre os processos de ensino e aprendizagem
e as interaes com os professores (a esse respeito consultar: Sposito, 2002).
23 Talvez um exemplo possa
elucidar essa questo: nem
sempre o envolvimento de alguns jovens com o narcotrfico
ou com o crime organizado no
bairro implica uma conduta
delinqente no interior da escola. Comportamentos agressivos e violentos na escola no
so decorrentes, necessariamente, de atitudes violentas nas
ruas do bairro (Araujo, 2002).
Mecanismos de segregao
de grupos entre os alunos na
escola no seguem necessariamente o conjunto de valores
expressos no bairro e nas ruas,
operando nesse caso uma
ao especfica da cultura
escolar que seleciona e identifica os maus e bons alunos e
estimula a formulao de condutas desviantes (Van Zanten,
2000a).
221
a e solidariedade (Rayou, 1998). Por

essas razes, os jovens e adolescentes seriam mais gregos do que cristos, pois substituem em seu universo de prticas o mandamento ama o teu prximo como a ti
mesmo pela mxima ama teu prximo
como ele mesmo te ama.
Se as relaes entre as formas de socializao se estreitam, produzem nova sociabilidade, preciso considerar que a pesquisa sobre a vida escolar em seus elementos
no escolares exige um conhecimento mais
denso dos sujeitos nesse caso adolescentes e jovens que ultrapasse os limites de
sua vida na instituio. Esse conhecimento
induz absoro dos instrumentos analticos e tericos da sociologia das fases de
vida infncia e juventude e das relaes
entre as geraes.
Sirota (2001, p. 27) aponta que, no interior dos estudos sociolgicos sobre a infncia, observa-se um movimento que parte de uma sociologia da escolarizao e caminha para uma sociologia da socializao, tentando desescolarizar a abordagem da criana.
O caminho aqui proposto ilustra uma via
possvel que reitera a tradio sociolgica
iniciada por Florestan Fernandes. Trata-se
de pensar a escola, quer como unidade analtica quer como objeto emprico de investigao, em seus elementos no escolares. Ao
se apoiar nos estudos sociolgicos sobre a
formao dos atores coletivos a sociologia
da ao coletiva e dos movimentos sociais
como na investigao sobre os sujeitos no
ciclo de vida a sociologia da juventude e
das relaes entre as geraes a anlise
dos fenmenos educativos e escolares no
se inscreve em um registro nico das sociologias especiais. Trata-se, assim, de um
domnio terico a sociologia que tenta
compreender como ocorre a reproduo
social e os processos de socializao na
sociedade contempornea.
Uma apreenso da reproduo cultural
e dos seus nexos com a reproduo social,
como ocorre com o pensamento de
Bourdieu, no deixa de ser fundamental.
Resta, no entanto, o tema da mudana ou
das mutaes sociais. Onde situ-lo? Quan-
25 Consultar Boonem (2000). Em

seu estudo sobre uma rua em
bairro violento da zona sul da
cidade de So Paulo, observa
que, cada vez mais, esse espao deixa de ser experincia
socializadora. As diferenas
sexuais nas prticas educativas
da famlia resultam em possibilidades diversas de experincia da cultura de rua mas, de
qualquer modo, o crescimento
da violncia na cidade acaba
por interferir no modo como pais
possibilitam a vida fora de casa,
no bairro, para seus filhos.
Uma segunda modalidade de relao trata

de uma produo acentuada, no interior da
escola, de relaes que tornam mais fortes e
explcitos processos muitas vezes difusos e
latentes presentes na sociedade brasileira,
como o racismo, o preconceito, os elementos patriarcais e machistas da cultura. As
possibilidades de trocas sociais mais contnuas e intensas na vida escolar com os pares
do que as relaes mais atomizadas e segmentadas vividas no bairro ou na rua so
potencialmente fomentadoras de prticas
discriminatrias e violentas, eventualmente, mais ntidas do que aquelas observadas
nos processos externos escola (24).
Mas uma terceira modalidade de interao tambm se desvela quando consideramos que as formas tradicionais de socializao nas ruas e bairros nas cidades e
este o caso brasileiro tambm se transformam, implicando, em alguns casos, o
desaparecimento de um modo de vida tradicional de nossa sociedade, sobretudo
em decorrncia da violncia urbana (25).
Na ausncia de experincias mediadoras
entre o mundo da casa e o universo impessoal da esfera pblica, a escola passa a ser
o nico territrio de interaes contnuas
para adolescentes e jovens, ainda sob uma
certa proteo do mundo adulto, mesmo
que este ltimo aparea como distanciado
e, tambm, em crise.
Por essas razes, estudos como aqueles
desenvolvidos por Rayou (1998) so muito sugestivos. Esse autor examina a cidade dos estudantes na acepo da plis grega, onde a vida pblica vive os dilemas da
crise da representao poltica tradicional.
Esses seres incertos ou da falta, porque no vivem a condio adulta os jovens alunos, sobretudo dos liceus , procurariam, ao menos, nessa convivncia estudantil a vida boa ou feliz, na acepo da
plis grega. Assim, Rayou considera que esse
mundo autnomo dos estudantes pode ser
apreendido na noo de philia, a amizade. A
partir das formulaes de Aristteles ,analisa na vida estudantil as dimenses ticopolticas das relaes de amizade. A amizade uma igualdade e capaz de propiciar
experincias ligadas auto-estima, justi-
222
24 Os estudos desenvolvidos em
escolas pblicas por Niemeyer
(1998), sobre o preconceito e
o racismo, consolidaram dentre outros registros um elenco
de apelidos que os adolescentes e crianas atribuam a seus
pares, a maioria de teor depreciativo e praticamente desconhecida pelo mundo adulto da
instituio.
do esse socilogo tratou do problema da

juventude props uma questo fundamental, ao afirmar que uma sociedade reconhece a existncia da juventude e de seus problemas apenas quando o seu modo de reproduo est ameaado (Bourdieu, 1986).
As situaes de crise seriam, assim potencialmente, desestabilizadoras de um movimento cclico e repetitivo da reproduo,
expresso de modo literrio na epgrafe de
sua obra A Reproduo Elemento de uma
Teoria sobre a Violncia Simblica (26).
Talvez, diante dos impasses e das reais
dificuldades de desenvolvimento das sociedades dependentes, ainda amplamente dominadas pela histria de sua colonizao oligrquica, a idia de reproduo apresentada por Lampedusa, no Leopardo, por
meio de Tancredi, sobrinho do prncipe
Salina, nos seja mais familiar: se queremos que tudo continue como est, preciso
que tudo mude.
No entanto, a noo tratada inicialmente por Marx e retomada por Henri Lefebvre
nos leva a um outro caminho para a compreenso da reproduo social e dos processos de socializao. Para esse autor,
Marx compreendeu, somente no fim de sua
vida, que os problemas da re-produo das
relaes de produo no coincidem com
os de sua gnese (27).
Reich, segundo Lefebvre (1973), oferece uma contribuio tardia para a compreenso do processo de re-produo das relaes sociais. Para o psicanalista, a famlia
burguesa no seria apenas conseqncia ou
mmesis da sociedade global capitalista. Ele
inverte esta perspectiva: no ncleo familiar ele percebe o lugar central onde se produzem e se re-produzem as relaes globais.
Essa tese, segundo Lefebvre, permitiu pro-
por, em sua amplitude, uma questo fundamental: as geraes passam; os homens

mudam; as relaes estruturais persistem.
Como e por que isto possvel? Onde se
produz a reproduo? (Lefebvre, 1973,
p. 68).
Em seu livro La Survie du Capitalisme,
o pensador francs j apontava que o conjunto das formas da reproduo social e seu
carter contraditrio no se limitavam ao
mundo do trabalho, mas se espraiavam para
outros momentos da vida social, o urbano,
a produo do espao e a vida cotidiana.
No basta reconhecer apenas o poder gigantesco do ciclo da dominao, no mbito
das relaes de explorao no processo de
trabalho, mas preciso contemplar as
incontveis formas da reproduo, nos ciclos da vida diria, nos espaos da cidade,
do bairro, da vida domstica, nas instituies, nos sentimentos e afetos.
Para Lefebvre, no se trata apenas da
reproduo das relaes de produo (ou dos
meios de produo), mas da reproduo de
relaes sociais, onde existe sempre a produo, pois o processo no apenas
repetitivo: no h reproduo sem a produo de novas relaes sociais. Nos recnditos do repetitivo estariam presentes os elementos residuais no capturados que ofereceriam a possibilidade da expresso inovadora dos conflitos sociais e da mudana.
O exame da perspectiva no escolar no
estudo sociolgico da escola pode estar
tambm inscrito nessa compreenso da
reproduo das relaes sociais to bem
traduzida pelo mestre Guimares Rosa:
Se o mundo se repete mal
porque h
Um imperceptvel avano.
26 Le capitaine Jonathan,/ Etant

g de dix-huit ans,/ Capture
un jour un plican/Dans une
le dExtrme-Orient./ Le
plican de Jonathan,/ Au
matin, pond um oeuf tout
blanc/ Et il en sort um plican/
Lui ressemblant tonnamment./
Et ce deuxime plican/ Pond,
son tour, un ouef tou blanc/
Do sort, invitablement, / Un
autre qui en fait autant./ Cela
peut durer trs longtemps/ Si
lon ne fait pas domelette
avant (Robert Desnos).
27 A leitura conjunta e articulada
da reproduo simples e da
reproduo ampliada do capital, presentes no Tomo I de
O Capital (1975), essencial, mas Lefebvre considera que
a formulao mais acabada
do tema se encontra no Captulo Indito de O Capital
(1984), pois, nesse texto, Marx
estabelece que as relaes de
produo so o resultado renovado, sem cessar, do processo de produo e que a
reproduo tambm reproduo de relaes (Lefebvre,
1973, p. 64).
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MARILIA PONTES SPOSITO

Se a escola tem ocupado o centro da

reflexo sociolgica sobre a educao, no

REVISTA USP, So Paulo, n.57, p. 210-226, maro/maio 2003

A Sociologia divide-se em vrias disci-

como Raimond Boudon no se considera-

plinas, que estudam a ordem existente nas

vam socilogos da educao. Sua interro-

relaes dos fenmenos sociais de diver-

gao sempre incidiu sobre o modo como

sos pontos de vista irredutveis, mas com-

a sociedade se perpetua e a partir dessa

plementares e convergentes. Contudo, nada

questo de sociologia geral que eles se in-

se disse (at aqui) sobre as chamadas so-

teressaram pelos efeitos sociais da escola

ciologias especiais, como a Sociologia

(Derouet, 2000, p.199). Afirma, tambm,

Econmica, a Sociologia Moral, a Socio-

que o poder explicativo dos paradigmas que

logia Jurdica, a Sociologia do Conheci-

ambos construram ultrapassa, em grande

mento (a Sociologia da educao), etc. A

parte, o domnio da educao. As palavras

rigor, essa designao imprpria. Como

do prprio Bourdieu reiteram essa orienta-

acontece em qualquer cincia, os mtodos

o: A sociologia da educao configura

sociolgicos podem ser aplicados inves-

seu objeto particular quando se constitui

tigao e explicao de qualquer fen-

como cincia das relaes entre a reprodu-

meno social particular sem que, por isso,

o cultural e a reproduo social, ou seja,

se deva admitir a existncia de uma disci-

no momento em que se esfora por estabe-

plina especial, com objeto e problemas

lecer a contribuio que o sistema de ensi-

prprios!... Sob outros aspectos o uso mais

no oferece com vistas reproduo da es-

ou menos livre de tais expresses facilita a

trutura das relaes de fora e das relaes

identificao do teor das contribuies, sim-

simblicas entre as classes (Bourdieu,

plificando, assim, as relaes do autor com

1975, p. 295) (1).

o pblico. Isto parece ser suficiente para

Mas uma outra segmentao interna ao

justificar o emprego delas, j que carecem

campo de estudos precisa, tambm, ser

de sentido lgico os intentos de subdividir,

examinada. inegvel que a sociologia da

indefinidamente, os campos da Sociologia

educao, desde o seu nascimento, ao se

(Fernandes, 1960, pp, 29-30 grifos meus).

dedicar analise dos processos socializadores e, portanto, educao, privilegiou o

Trata-se, assim, de examinar, sob o

exame da escola, embora, como afirmam

ponto de vista sociolgico, os fenmenos

Duru-Bellat e Van Zanten (1992, p. 1), uma

educativos e no apenas uma diviso arbi-

verdadeira sociologia da educao reco-

trria disciplinar que no encontra eco nos