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OS
Integrantes:
Soledad Ayavire L.
Mara Paz Araya
Pablo Zuleta
Carola Muoz R.
Profesora:
Mara Stella Garate
Por nuestra parte, creemos que las consignas que ambos principios suponen (no obstante algunas
de las discusiones que se derivan producto de su aplicacin) son lo suficientemente claras y que el
problema de su (in)observancia ms estricta podra encontrar explicacin en otro orden de razones
particularmente vinculadas al tipo, alcance y costo poltico, social y econmico que la toma de
decisiones de esa ndole conllevara para los Estados, agentes e, inclusive, para el mantenimiento
del estado de cosas del que disfruta gran parte de la sociedad civil. Veamos. La indivisibilidad es
una cualidad de indivisible. Algo es indivisible cuando justamente no admite divisiones, ya sea
porque es impracticable, porque impide o vara sustancialmente su aptitud para el destino que
tena o porque se desmerece significativamente con la divisin. (6) Por su parte, la
interdependencia refiere a una dependencia recproca (7) entre sujetos o cosas en relacin. En
materia de derechos humanos, entendemos por indivisibilidad a aquella cualidad de esta clase de
derechos y aquel principio dentro de esa teora que implica que estos no pueden ser divididos,
separados o fragmentados en su anlisis, abordaje, aplicacin y exigibilidad porque, careciendo de
jerarquas, conforman una unidad indisoluble que solo se puede (o se debe) concretar mediante su
realizacin conjunta. Por su parte, la interdependencia sera aquella cualidad-principio que
afirmara que la existencia de un derecho, su reconocimiento, disfrute y realizacin est
directamente relacionada con la de los restantes derechos de forma tal que el respeto, la garanta,
la promocin y la proteccin de uno impactar positiva o negativamente en el otro y viceversa. En
esos trminos, la interdependencia seala la medida en que el reconocimiento y el goce de un
derecho en particular o un grupo de derechos dependen para su existencia de la realizacin de otro
derecho o de un grupo de ellos y la indivisibilidad niega cualquier separacin, jerarqua o
categorizacin entre estos en tanto constituyen una nica construccin .As, el aspecto central de
estos criterios es que los Estados no pueden proteger y garantizar determinados derechos en
detrimento de otros, sino que todos los derechos humanos merecen a priori la misma atencin y
urgencia, (8) lo cual por supuesto conlleva una serie de discusiones y decisiones relevantes para el
Estado y la sociedad en trminos de derecho, justicia, asignacin y distribucin de bienes y
ventajas que trataremos de insinuar o esquematizar ms adelante. Por ltimo, cabe recordar un
dato que nos permite dimensionar el sentido de ambos principios y sus consecuencias: los
derechos humanos son prerrogativas jurdicas que nacen de la condicin humana, que
tienen por sustrato su dignidad y que tienden a procurar la realizacin de algn plan/nivel de
vida adecuado de la persona en s-sociedad. (9) Por lo tanto, existe una relacin directa
entre la realidad nica del ser humano, sus limitaciones y necesidades, la indivisibilidad y la
interdependencia de los derechos humanos cuyo ejercicio le han sido reconocidos y su
(transversal) violacin, desconocimiento o postergacin .De esa forma, as como es
neurlgico encontrar las cadenas que vinculan derechos es igualmente importante enfatizar
las vinculaciones existentes entre el trinomio nica personalidad-nica realidad-haz de
derechos indivisibles e interdependientes para repensar las respuestas institucionales que
se dan (o no), especialmente con relacin a los sectores ms desaventajados.
http://www.academia.edu/8309520/Indivisibilidad_e_interdependencia_en_materia_de_derechos_h
umanos_Microiuris_ .
AUTORES:
NGELO PAPACCHINI- Filosofa y derechos humanos
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones
relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares
como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente
del ordenamiento jurdico vigente.
JOHN LOCKE
Los derechos naturales, no dependan de la ciudadana ni las leyes de un Estado, ni estaban
necesariamente limitadas a un grupo tnico, cultural o religioso en particular. La teora del contrato
social, de acuerdo con sus tres principales formuladores, Locke, Thomas Hobbes y Jean-Jacques
Rousseau, se basa en que los derechos del individuo son naturales y que, en el estado de
naturaleza, todos los hombres son titulares de todos los derechos.
http://eprensau.blogspot.cl/2010/04/definicion-de-derechos-humanos-desde.html