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ellos con la intencin de, adems de moralizar sobre el buen cristiano que debe dar limosna
al necesitado, mostrar otro ejemplo de la variedad de estrofas y cantares populares -de
inspiracin netamente popular, plagado de irregularidades- para acercar las digresiones
morales ms cultistas a un pblico popular que slo entiende de estrofas juglarescas tipo
cntigas de serranas, cantares de ciegos y poesa juglaresca est vez de forma ms culta.
-OLFATO:
CUARTA DAMA: LA VIUDA DOA ENDRINA
Alguien fue o ha sido el viento? Creo que un hombre! No miento!
Lo veis?, lo veis cmo ronda el pecado carboniento?
Es aqul? No, no es aquel! El parece, yo lo siento!
A fe ma! Es don Meln! Lo huelo! Qu atrevimiento!
(...)
El sentido del OLFATO es dejado en segundo plano en todo el Libro del Buen Amor. Es
uno de los sentidos ms olvidados en la historia de la literatura. En todo el Libro de Buen
Amor las nicas referencias que aparecen en torno al sentido del olfato son hechas con
desagrado.
En la historia de la literatura, las referencias a los perfumes, a los placeres de respirar aire
puro, el aire de la montaa, de los campos,... no es tomado desde el punto de vista de un
sentido, sino que el aroma de una dama es el aroma de su decencia, y los campos huelen al
edn primigenio.
En este ejemplo, doa Endrina huele a don Meln en el sentido de presentimiento.
-SEXTO SENTIDO:
El infravalorado sexto sentido, el sentido de la intuicin, de lo oculto, el presentimiento de
la muerte, el miedo...
CUARTA DAMA: LA VIUDA DOA ENDRINA
(...)
El final muchas veces puede no coincidir
con el comienzo suyo; puede no le seguir.
El curso de los hados nadie puede decir;
slo Dios, nadie ms, conoce el porvenir.
(...)
Intencionalidad del autor: moralidad religiosa. Exempla didctica para mostrar a los locos
que se dejan llevar por las maas y maneras de las Trotaconventos: (...), los de poco
entendimiento no se perdern leyendo y observando el mal que hacen o tiene el propsito
de hacer, y los reincidentes en malas maas, al ver descubiertas pblicamente las muy
engaosas maneras que usan para pecar y engaar a las mujeres,(...).