El discurso poltico.

Reflexionesterico-metodolgicas
Silvia Gutirrez Vidrio *

Introduccin
EL TRABAJO
desarrollado por varias tradiciones, desdela filosoRa dellenguaje ordinario a la hermenutica, la semitica, la etnometodologa y la
pragmtica ha ayudado a poner de relieve d hecho de que el lenguaje no
esslo un sistema de signos que describen al mundo, sino tambin un
medio a travs del cual los individuos actan e interactan en el mundo
social. Estasinvestigaciones han promovido el reconocimiento del discursocomo medio de accin y de intervencin poltica. El lenguaje ya no
esconsiderado slo como un vehculo destinado a transmitir informacin, sino tambin como un dispositivo que permite construir y modificar las relaciones de los interlocutores, sean stos individuos o grupos
socialesdefinidos.
Recientemente, con el desarrollo y expansin de la electrnica y los
medios masivosde comunicacin, politlogos y socilogoshan revalorado el papeldel lenguaje y de la comunicacin simblica en general,desde
dos pticas principales: primero, como medio para mantener y regular
lossistemaso lascomunidades polticas a travsdel intercambio de informacin y, segundo, como instrumento de persuasin y de la violencia
simblica asociada con la dominacin y explotacin poltica. En el primercaso,el lenguaje provee evidencia emprica sobre si la comunicacin
entre gobernados y gobernantes, por ejemplo, estaconteciendo o no y
con qu grado de "fidelidad". En el segundo caso, se ve al lenguaje no
slo como medio para la transmisin de informacin, sino como una
* Depanamento

de Educacin y Comunicacin, UAM-Xod1imilco.

VERSiN 10' UAM-X' MXICO. 2000. PP. 109-125

109

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manerade actuar sobre un auditorio con Mes polticos prcticos.&

ms,como el lenguajerepresenta
la principal materializacinde la ideologaensentidoamplio,cuandosteestapoyadopor el poderpoltico y
econmico,funciona no slo como instrumento con finescognitivoso
polticosparticulares,sino como creadory sostnde manerasde pensar,
hablary actuar:esdecir, formasde vida y visionesde mundo.
Este reconocimientodela centralidaddel discursoenla vida socialha
contribuidoa queel campodelanlisisdeldiscursoseaun readeconocimiento fundamentalparala formacinde todapersonainteresadaenlos
problemaspolticosy sociales.En el casode los profesionalesdel periodismo y la comunicacinsocial,estanecesidadesmspatente,ya que el
manejode diferentestcnicasrefinadasde anlisisdel discursolesfacilita
elacceso
a un desarrollodecapacidades
interpretativas
y; por ende,crticas.

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El anlisisdel discurso

El anlisisdel discursopuedereconocersehoy como un acercamiento

cientficoa los usossocialesdel lenguajehumanoy, por extensin,al de
otros lenguajescreadospor el hombre.
Actualmented anlisisdel discursoestteniendouna gran aceptacin como propuestametodolgicade investigacinsocial.Estosedebe
al hechode que, en comparacincon otrastcnicasde investigacinsocial existentes(por ejemplo,la historiade vida, la entrevista,el cuestionario o el anlisisde contenido),ofreceuna mayorviabilidad de captar'
ciertasdimensionesde la realidadsocial,como la ideolgicay la poltica.
Habra que aclararque el trmino "anlisisdel discurso"seha utiliza-

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do desdelos aoscincuentaparareferirsea diferentesfenmenosy enfoquesrelacionadoscon el estudiodel lenguaje.Aunque no esposibleha-

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ceruna revisindela historiadel trmino y los enfoquesasociadoscon l

en un trabajo de estandole, s mencionarlas caractersticas
msrdevantesde la corriente del anlisisdel discursoque he retornadocomo

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marcode referenciaparalos anlisisque he llevadoa cabo.

Los orgenesde estapropuestametodolgicase remontana los aos

cincuenta,cuandoZ. Harris (1952)introduce por primeravezel trmino "anlisisdel discurso",el cual concibecomo una tcnicalingstica

110

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EL DISCURSO

POLITICO'

REFLEXIONES

TERICO-MET

O DO LGICAS

que posibilitaba visualizar los mecanismos lingsticos existentes en un

texto y observar la frecuencia de su aparicin en l.
No es sino hasta finales de los aos sesenta y principios de los setenta
cuando resurge el anlisis del discurso con una concepcin diferente. El
anlisis del discurso no es una disciplina con un objeto y lmites perfectamente delimitados, sino un campo interdisciplinario
de indagacin y
aplicacin cientfica en el que deben reconocerse diferentes aportes.
Entre los diferentes aportes que marcan el inicio de una nueva corriente del anlisis del discurso, dirigida ms al anlisis ideolgico y poltico que al lingstico, mencionar los siguientes: los aportes de la Escuela francesa del discurso, principalmente los de M. Pecheux (1969), R.
Robin (1973), J. Dubois (1969) yJ. B. Marcellesi (1970); los estudios
sobre la ideologa del post-althusserianismo; los avances de la lingstica
-especficamente de la teora de la enunciacin (Benveniste, 1966) y la
'.: teora de los actos de habla (Austin, 1962) Y los aportes de Michel Foucault
(1971) sobre el estudio del poder. Como sealaba el propio Pecheux:

La referencia a los problemas filosficos y polticos que apareci en el

transcursode los aos sesentaha constituido, en gran parte, la baseconcreta, transdisciplinaria de un reencuentro [...] sobre el asunto de la construccin de un enfoque discursivo de los procesosideolgicos. (1984:7)

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A mi parecer el anlisis del discurso, pero sobre todo del discurso poltico, surge de los aportes esenciales de dos reas o campos especficos de
investigacin. Por un lado, el estudio del lenguaje, que incluye las investigaciones que provienen de la lingstica, la filosofa del lenguaje, la
semitica, la retrica y la semiologa. Por el otro, el estudio de los fenmenos polticos y sociales desde la filosofa, la ciencia poltica y la sociologa; es decir aquellas investigaciones dirigidas al estudio de la ideologa
y el poder, ms concretamente, los trabajos postalthusserianos sobre el
concepto de ideologa y sobre el inters de reubicar la dimensin crtica
en la investigacin social.
El anlisis del discurso, concebido desde una perspectiva tericometodolgica, que vincula lo discursivo con lo ideolgico, nos permite
conocer y describir no solamente lo que dice el emisor de determinados
discursos, sino tambin el contexto y la situacin coyuntural en que son
emitidos. El discurso no nos proporciona por s solo toda la informacin

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Desdemi punto devista,el enfoquequesedesprendede los planteamientostericosde la escuelafrancesadel discursopretendemayorrigor
sobreotraspropuestas,a raz de dos planteamientos:el primero y ms

importante,reconocequetodoslosproductossimblicoso discursosson
producidos,
transmitidosy recibidosencontextosespecficos
y no sonplenamenteinterpretablessin la incorporacinintegraldel anlisisde tales
contextos.Losdiscursoscasisiempreseproduceny serecibenen el seno
de una o msinstitucionessocialesque determinantanto el contenido
comola formadel mensaje,ademsdela recepcindel mismo.Tambin
el mediotcnicode transmisininfluye de maneraimportante tanto en
la produccincomo enla recepcin:pinseseenla comunicacincaraa
caraencomparacinconla televisiva,por ejemplo(cEThompson,1993).
As, relacionandoel discursoconel contextode emisiny de recepcin,
el investigadorpuedellegara una interpretacinmsprofunda de algunosfenmenospolticosy sociales.
Enlugardelimitarseala descripcin
de
polticasy programas,por ejemplo,el anlisisdeldiscursopermitedescubrir losvaloresy lasrepresentaciones
dela realidadenel discursopblico.
El segundorasgoquedistingueelanlisisdeldiscursocomo propuesta
tericometodolgicaes el de recurrir a una amplia gamade tcnicas,
relativamente
sofisticadas,
parael anlisisdel lenguaje.Disciplinascomo
la semitica,la lingstica,la filosofadel lenguaje,la lingsticadel texto
y la retricahan aportadotcnicaspara analizardiferentesaspectosdel
significadoque hacenposible sustentaruna interpretacincon datos
empricosfuenesy avaladostericamente.
A manerade sntesis,desdeestaperspectivainterdisciplinariasepretendeanalizarel discursodesdeunaperspectiva
orientadaala investigacin
poltica,estoes,desdeun punto de vistaqueasumaque ellenguajeesun
portadordecontenidopoltico y no solamenteuna herramientaparapoder hablar sobre fenmenos extradiscursivosque existen independientementede lo que decimosy, por lo tanto, de lo que concebimosy
afirmamos.
Existendiferentespropuestasterico-metodolgicas
para el anlisis
deldiscursoque remitena diferentesparadigmasy queimplican diferentesprocedimientosdeanlisis.No eselpropsitode esteanculo dar un

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EL DISCURSO

POLfTICO'

REFLEXIONES

TERICO.METODOLGICAS

recuentode esasdiferentes propuestassino exponer el enfoque que he

adoptado y que he puesto en prctica. Este enfoque articula tres ejes
fundamentales:el discurso, la ideologa y el poder. Primeramente, sealaralgunasreflexiones en torno a dichos conceptos para despusexponerla metodologa que los articula.

La relacin lenguaje/ideologa
La relacinentre lenguaje e ideologa es una reade gran importancia e
interspara la investigacin en ciencias sociales.Los resultados de la investigacinen torno a dicha relacin han resultado frucferos. Actualmentepoca gente negara el carcter ideolgico del lenguaje. Los estudiosque se han realizado tanto en el campo de la ideologa, como en el
deldiscurso,han llevado a aceptar que el medio ms especficodonde se
materializala ideologa es el discurso.
Sin duda, una de las reasde investigacin interesante y excitante,
pero a la vez muy marcada desde sus orgenes por la controversia y la
discusin,es el rea de la teora de las ideologas. Pesea las repetidas
profecassobre su inminente desaparicin, las ideologas se resisten a
morir. Importantes trabajos post-althusserianoshan venido a desmentir
todaslasprevisiones pesimistasacercade un eventual "agotamiento de la
teorade la ideologa" (Cf. Ansart, 1983).
Ms bien, en las ltimas dos dcadashemos presenciado un nuevo
intersen la teora y el anlisisde la ideologa tanto dentro como fuera de
la tradicin marxista. Este renovado inters sedebe a varias razones.Una
de ellases, como sealaThompson (1993), que en la crtica a los enfoques marxistas tradicionales algunos investigadores se han dedicado a
examinarlas formas simblicas a travs de las cualeslos sereshumanos
creany recrean susrelacionescon los otros, ascomo a partir de las cuales
adquierenun sentido sobre ellos mismos y sobre la sociedad en la que
viven. Estas formas simblicas -revelan varios estudios- son variadas y
complejasy entraan muchos temasque no pueden serestudiados,como
anteriormente seconsideraba,sino solamente en trminos de claseso de
conflicto de clase.
Otra fuente de inters, como ya anteshabamosmencionado, esel creciente reconocimiento del carctercentral del lenguaje en la vida social.
113

ELD

Este reconocimiento del lenguaje, como un aspecto central de la vida

social y poltica, ha propiciado la reorientacin de las teoras sobre la
ideologa.
Tradicionalmente, la teora se encargabade analizar las maneras en
que las "ideas" o "las significaciones" afectana las actividadeso las creenciasde los individuos y los grupos que conforman el mundo social. Pero,
a travsde la reflexin sobre el lenguaje y susrelacionescon la ideologa,
se ha reconocido que las ideas,como sealaThompson (1986:517):
no circulan en el mundo socialcomo lasnubesen un cielo de verano,
volcandoocasionalmente
sucontenidocond estallidode un truenoo el
resplandorde un relmpago.Lasideascirculan en el mundo socialms
biencomo enunciados,como expresiones,
comopalabrasquesehablan
o seescriben.

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De ah que, desde estaperspectiva, el estudio de la ideologa implique
en parte, y en cieno sentido, estudiar el lenguaje en el mundo social, la
manera en que el lenguaje es usado en la vida social cotidiana y los modos en que los mltiples y variados usosdel lenguaje se entrecruzan con
el poder, alimentndolo, sostenindolo y ejecutndolo. En otras palabras, al estudiar la ideologa se busca poner en evidencia las maneras en
que ciertas relaciones de poder son mantenidas y reproducidas en un
conjunto interminable de expresionesque movilizan el sentido en el
mundo social. Por tanto, esnecesarioreconocerque aunque la ideologa
se manifiesta de muchas formas, por cienas prcticassociales,ciertasinstituciohes, por smbolos, etctera, el dominio privilegiado de la ideologa, el lugar donde ejercedirectamente su funcin, esel lenguaje.
En este sentido, el explorar las relacionesentre ideologa y lenguaje
implica analizar cmo las expresioneSsirven como medio de accin e
interaccin, un medio a travsdel cual la historia seproduce y la sociedad
sereproduce. Esto conlleva la necesidadde concebir a la ideologa como
un instrumento permanente de .1ospoderesy como el espaciosimblico
en el cual stosselegitiman o impugnan, se refuerzano debilitan continuamente.
Como sealaEagieton, la ideologa tiene que ver con el discurso:

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EL DISCURSO POLfTICO'

REFLEXIONES TERICO. METODOLGICAS

con ciertos efectos discursivos concretos. Representalos puntos en que

el poder incide en ciertas expresionesy se inscribe tcitamente en ellas.
El concepto de ideologa pretende revelar algo de la relacin entre una
expresin y sus condiciones materiales de posibilidad, cuando se
consideran dichas condiciones de posibilidad a la luz de ciertasluchas de
poder centralespara la reproduccin (o tambin, para algunas teoras,la
contestacin) de toda una forma de vida social (1997:277).

Las relaciones de poder

Primeramente considero necesario subrayar la diferencia entre poder y
dominacin. Las relaciones de dominacin son formas especficas de las
, relaciones de poder, pero no son co-extensivas a ellas. Para Thompson,
un anlisis satisfactorio del fenmeno del poder requiere un recuento
: detallado de las relaciones entre accin, institucin y estructura, ya que
cadauno de estos niveles realiza un aspecto del poder (1993). Al nivel de
la accin, y en el sentido ms general, "poder" es la capacidad de actuar
en busca de nuestros objetivos e intereses: un individuo tiene el poder de
actuar, el poder de intervenir en la secuencia de eventos y alterar su curso.
A escala institucional, "poder" es la capacidad que habilita o permite a
ciertos agentes tomar decisiones, perseguir fines o lograr sus intereses.
Finalmente, el poder como una capacidad institucional est limitado por
la estructura social, es decir, por las condiciones estructurales que circunscriben el abanico de variaciones institucionales.
Estos aspectos del poder deben ser distinguidos de la dominacin, la
cual es una modalidad especfica de las relaciones de poder establecidas
institucionalmente. Hablamos de dominacin cuando las relaciones de
poder establecidas al nivel institucional son sistemticamente asimtricas.
Las relaciones de poder son "sistemticamente asimtricas" cuando los
agentes particulares o los grupos estn institucionalmente
dotados de
poder, de tal manera que ste excluya y, en un grado significativo, resulte
inaccesible para otros agentes o grupos, sin importar las bases sobre las
cualesdicha exclusin es llevada a cabo.
Como sealan Hodge y Kress (1993), en las sociedades capitalistas,
como en la mayora de las formaciones sociales, existen iniquidades en la

115

distribucin del poderque tienencomo resultadodivisionesenel tejido

socialentregobernantesy gobernadosy que, por tanto,muestrancaractersticasde dominacin. Para poder mantener estasestructurasde
dominacin, los gruposdominantesintentan representarel mundo en
formaso manerasquereflejansuspropiosintereses,
que sonlos intereses
de su poder. Entre las modalidadesde dominacin particularmente
importantes en las sociedadesmodernasse encuentranaquellasque
implicanasimetras
sistemticas
delpodercomo,porejemplo,entreclases,
sexos,razasy entrenacionesy Estados.
Si separte de la hiptesisde que la significacinsirvepara sostener
relacionesdedominacin,esnecesaria
una investigacinmsprofunday
completasobrela maneraen que la ideologaoperaen cienascoooicionessocio-histricas
especficas.
Hay innumerablesformasenqueel significadopuedeservir,encondicionessociohistricas
paniculares,paramantener las relacionesde dominacin. Como un primer avance,cienas
modalidadesdel funcionamientode la ideologahan sido identificadas.
Por ejemplo,Thompson mencionacinco: la legitimacin,la disimulacin, la fragmentacin,la reificacino cosificaciny la unificacin.

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El discurso

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Introducir el conceptode discursoesabrir una ruta parala investigacin

de la relacinentrelenguaje,ideologay poder.Setratade un concepto
utilizadoampliamentey delque, encienamanera,sehaabusadomucho
endiscusionesrecientes,enparteporquesederivade numerosasy variadasfuentesy debates.No nosproponemosdescribiren esteartculodichasfuentesy debates,sino ms bien especificaralgunosde los rasgos
fundamentalesdel discurso.
Primeramente,hay que recordarel carctersocialdel lenguajey el
carcteractivodel uso del lenguaje.Austin (1962) sealque producir
un enunciadoesentablarun cieno tipo de interaccinsocial,y que hablar esuna maneradeactuary no simplementedeinformar o describirlo
que sehace.Pero,adems,puntualizque parala realizacinde cienos
"actosde habla"esesencialque la personaque los emite tengael poder
(ya seainstitucional,socialo familiar) paraejecutarlos;esdecir,cienos

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EL DISCURSO

POLTICO'

REFLEXIONES

TERICO.METOOOLGICAS

acrosde habla son inseparablesde las instituciones, que los actos presuponen. Diduconcepcin permiti superar el modelo puramente comunicacionalyaV3nzar hacia una concepcin ms sociolgica del discurso.
Wtttgenstein (1953) por su lado, puso de relieve que las expresiones
fuoonan slo en el contexto de juegos de lenguaje en los que participa
(ydebepa~)
ms de un individuo y que, por tanto, constituyen en
algn~tido fonnas de la vida social. &tas observacioneshan servido de
basepara los estudios que intentan enfatizar lo que est en juego si se
ronsideClal lenguaje como un fenmeno social, esdecir, como un fenmeno inmerso en rdaciones de poder, en situaciones de conflicto y en
procesos
de cambio social.
Existenvarias definiciones e interpretaciones del concepto discurso,
dependiendode la posicin terica que uno adopte. En este artculo,
siguiendoa Pecheuxy Robin, entendemos por discurso "toda prctica
enunciativaconsiderada en funcin de suscondiciones socialesde produccin,que son fundamentalmente condiciones institucionales, ideolgico-culturalese histrico coyunturales". De la definicin adoptada,
resultatil aclarar los siguientes aspectos:
1. El concepto de discurso parte de la idea de que ste es siempre un
mensajesituado, producido por alguien y dirigido a alguien, es decir,
situado con relacin a la posicin que ocupan los sujetos del acto comunicativo en la estructura social y a la coyuntura histrica dentro de
la que se inscribe, con base en las relacionesde fuerza y de poder existentesen una sociedad determinada.
2. Por condiciones institucionales se entiende aquellos soportes dentro
de los cualesse produce y se recibe el discurso. &tos son, segn Perus
(1984), un conjunto de instituciones estatalesy civiles; definicin que
amplala althusserianade aparatos,los cualesdesempeanla funcin
de reproduccin y transformacin de determinadas formas de concienciasocial.
3. Porcondiciones ideolgico-culturales seentiende: el sistemade ideas,
y la conciencia sistemtica de clase,los cuales estructufan los valores
que conforman la cultura. &ta definicin sigue el punto de vista
althusseriano,segn el cual la ideologa se define como un sistema de
ideas,un conjunto estructurado de imgenes,representacionesy mitos
que determinan ciertos tipos de comportamiento, de prcticas, y de
117

hbitosque funcionancomo un inconsciente,como convicciones.O

bien,desdela msampliay ricaperspectiva
gramsciana,
enla queideologaseentiendecomo"elsignificadomsaltode concepcin
demundo
que semanifiestaen el arte, en el derecho,enla actividadeconmica,
entodaslasmanifestaciones
de la vida individual y colectiva"(1951).
4) Por ltimo, se entiendencomo condicioneshistrico-coyunturales
aquellasque refierenla situacinsocialespecficaen que segeneraun
discurso.Estoes,aquellascondicionesque se refierenal momento especficode un procesohistrico caracterizadopor una correlacinde
fuerzasprotagonizadaspor sujetossocialesque producenciertosdiscursossignificativos.
De acuerdo a la explicacin de lo que seentiende por condiciones de

produccinde un discurso,esposiblellevara caboun anlisisque posibilite su comprensindesdela situacinobjetivadel emisoren su lugar

estructurale institucionaly en sumomentohistrico.
Adems,debemossealarque todo discursoseinscribedentro de un
procesosocialde produccindiscursivay asumeuna posicindeterminadaal interior de estemismo. De ahque todo discursodebaseranalizadono como una entidadautnomasino.en referenciaa la circulacin
socialde discursosdentro de la cual se autodefine,asumiendociertas
posicionesen una determinadacoyuntura o situacinhistrica.Todo
discursosuponesiempreotros discursos,respondea otros discursosy
esthechode otros discursosque le precedeno le soncontemporneos.
Es lo que actualmentesesuelellamar interdiscurso.Siguiendoa Maingueneau(1987),elinterdiscurso
consisteenun procesodereconfiguracin
incesantepor el cual una formacindiscursivaesllevadaa incorporar,
redefiniro reformularelementospreconstruidosajenosa estamismaformacindiscursiva.
Estosconceptosnospermitenconcebiral discursono como una entidad autoconteniday autonomizadade lo social,sino como una prctica
socialsignificativay diferenciadainsertaen relacionesde podery dominacin, por una parte,y consentimientoy consensopor la otra.
Como el desarrollodel anlisisdel discurso,especficamente
en el
casode la corriente francesa,estestrechamente
ligado al anlisisdel
discursopoltico consideramosnecesarioexplicarqu entendemospor
dicho concepto.
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DISCURSO

POLITICO'

REFLEXIONES

TERICO-MET

O DO LGICAS

El discurso poltico
Porrazoneshistricas, el discurso poltico fue uno de los primeros objetosde estudio abordados por aquellos investigadoresque buscaban abrir
elcamino del anlisisdel discurso, en particular en Francia (cf: Guespin,
L. etal., 1971). Sin embargo, an a la fecha no existe una definicin de
estetipo de discurso que tenga aceptacin generalizada.Esto se debe al
hechode que no es fcil caracterizarla especificidaddel discurso poltico.
Una primera dificultad es que lo poltico y lo ideolgico, dos de sus
rasgos
fundamentales, pueden encontrarse en casitodo tipo de discurso.
Otra dificultad estasociadaal hecho de que en la actualidad la propia
nocinde "lo poltico" estsiendo reformulada. Existen investigaciones
quehan contribuido a construir una nueva nocin de "lo poltico" que
incorporan una nueva concepcin dd Estado y del poder.
1. Vern (1987), al sealar que existe una serie de dificultades en el
intento de describir qu es el discurso poltico, sugiere que al abordar la
caracterizacinde un tipo de discurso, uno debe trabajar simultneamentelos aspectosque a continuacin seenlistan:
.En primer lugar, lo que se trata de conceptualizar no es nunca un discurso, sino un campo discursivo. Esto implica que lo que se trata de
construir no esuna tipologa de discursos,sino una tipologa de juegos
de discurso. Desde un inicio nos vemos confrontados al anlisis de
procesosde intercambio discursivo.
.En segundolugar, yen consecuencia,la definicin de un "tipo" supone
la definicin de una seriede variantes del mismo, que no son otra cosa
que diferentes estrategiasdentro del mismo juego.
.En tercer lugar, la descripcin de intercambios discursivosimplica que
trabajamos en diacrona: los intercambios ocurren en el tiempo y una
misma estrategiavara a lo largo del tiempo. Por lo tanto, aun en el
plano de la caracterizacinde una estrategiadiscursiva, se nos plantea
el mismo problema de diferenciar un "ncleo" invariante y un sistema
de variaciones.
.En cuarto lugar, los diferentes modos de manifestacin de un cierto
"tipo" de discurso no pueden serdejadosde lado: los discursossociales
aparecenmaterializados en soportes significantes que determinan las

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condiciones de sucirculacin: la escritura de la prensa,la oralidad de la

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radio, etctera. Es evidente que no podemos analizar de la misma manera los discursospolticos que aparecenen esosdiferentes medios.
La descripcin de un "tipo" supone la descripcin de mltiples estrategias,de procesosde intercambio, de variacionesde cada estrategiaa lo
largo de un procesodiscursivo, de modificaciones de lasestrategiassegn
el soporte significante.
De acuerdo a Vern, es necesariodiferenciar, a travs de estamaraa
de aspectosque seinter-determinan, lo esencialde lo accesorio,lo que es
especficodel discurso poltico de lo que no lo es,vale decir, los elementos que constituyen el "ncleo" del juego discursivo poltico, de aquellos
elementos que pueden manifestarse en dicho juego, pero que aparecen
tambin en otros juegos de discurso que no son el poltico.
En la actualidad, otra cuestin que debe tomarse en cuenta en relacin con la determinacin de lo que es un discurso poltico esla funcin
que tienen los medios de comunicacin en las prcticas polticas; habra
que considerar lo que ahora sedenomina "la mediatizacin de la poltica". Por ello Bonnafus (1998) se pregunta: "Existe hoy en da algn
discurso poltico 'puro' que no pase por los medios de comunicacin?"
Ella sealaque en realidad muy pocos, por eso"trabajar sobre el discurso
poltico hoy, es casisiempre como trabajar sobre el discurso 'filtrado' (en
el sentido de Chomsky) por los medios de comunicacin y tener en
cuenta por lo tanto su lgica comunicacional".
Adems, hablar de discurso poltico supone necesariamenteque existen discursos que no son polticos, lo cual presupone ciertas hiptesis
sobre una tipologa de discursossociales,tipologa que no existetodava.
Sin embargo, podemos reconocer en la bibliografa existente sobre el
tema dos tipos de concepcionessobre lo que esel discurso poltico:
.Concepcin restrictiva (en sentido estricto o institucional) "esel discurso producido dentro de la 'escenapoltica', es decir, dentro de los aparatos donde sedesarrollaexplcitamente el juego del poder" (Gimnez
1983:126). Son ejemplos del discurso poltico, en sentido estricto, el
discurso presidencial, el de los partidos polticos, el de la prensapoltica
especializada,el discurso emitido por los medios electrnicos en ciertos
momentos y, en algunos casos,el magisterial, el del ejrcito y la polica.
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DISCURSO

POLITICO'

REFLEXIONES

TERICO-METODOLGICAS

.Concepcin extensiva. La diferencia con la anterior es que se basa en

un concepto ampliado de "la poltica" que da cabida a aquellos discursosque si bien no son emitidos desdelos lugaresinstitucionales donde
seda el juego del poder, tienen una intencin poltica; esdecir, tienen
como objetivo incidir en las relaciones de poder existentes. En esta
concepcin el discurso de la disidencia seratambin consideradocomo
discurso poltico.
Aunque actualmente no existen caracterizacionesdel discurso poltico que tomen en cuentatodos los aspectossealadospor Vern, considero
que el acercamiento que propone G. Gimnez (1983) contempla algunasde estasobservaciones.
Algunas caractersticasformales dd discursopoltico son, por ejemplo:
.Tiene una baseesencialmentepolmica. La enunciacin poltica parece
inseparablede la construccin de un adversario.
.Es un discurso argumentado que se presentacomo un tejido de tesis,
argumentos y pruebas destinados a esquematizary teatralizar, de un
modo determinado el sery el deber serpolticos ante un pblico determinado y en vista de una intervencin sobre estepblico.
.Es un discurso estratgico, en la medida en que define propsitos, medios y antagonistas.
.Manifiesta propiedades performativas, lo que significa que quien lo
sustentano se limita a informar o transmitir una conviccin, sino que
tambin produce un acto, expresa pblicamente un compromiso y
asume una posicin.
.Es un discurso que no se dirige tanto a convencer al adversario,como
supone la retrica tradicional, sino a reconocer, distinguir y confirmar
a los partidarios, y atraer a los indecisos.
Esta ltima caractersticaha sido trabajada ampliamente por Vern
en el texto antes citado. Para l, la cuestin del adversario significa que
todo acto de enunciacin poltica supone necesariamenteque existen
otros actosde enunciacin realeso posibles,opuestosal propio. En cieno
modo, todo acto de enunciacin poltica a la vez esuna rplica y supone
(o anticipa) una rplica.

121

DI

Marco metodo16gico
Los

conceptos

anteriormente

C
expuestos

necesitan

ser integrados

en un

marco metodo16gico que contemple su articulaci6n. De los enfoques

existentes,consideramos que la propuesta de J. B. Thompson (1993),
denominada "Metodologa de la Hermenutica Profunda", esla que mejor
lleva a cabo la tarea de articulaci6n entre los ejesque se considerancomo
fundamentales para el anlisis del discursopoltico: la ideologa, el poder
yel discurso.Si bien estapropuestaestconstruida para lo que Thompson
denomina el anlisisde los fen6menos culturales, esdecir, para el anlisis
de las formas simblicas en contextos estructurados; este marco metodol6gico general, como seala el autor, puede adaptarse con facilidad
para analizar la ideologa y la comunicacin de masas.Asimismo, permite demostrar cmo se puede interrelacionar de una manera sistemtica
diferentes enfoques del anlisis de la cultura, de la ideologa y de la comunicaci6n de masas,y combinarse dentro de un movimiento coherente de pensamiento que ayude a explicar los diversos aspectosde estos
fenmenos multifacticos (1993:300).
La propuestaincluye tres faseso nivelesde anlisis: 1) el anlisissociohist6rico, 2) el anlisis discursivo y 3) la interpretaci6n. Si bien el enfoque de Thompson puede dividirse en tresniveles,habra que subrayarque
estadivisin esesencialmenteanaltica; las faseso nivelesno deberan ser
consideradascomo estadiosdiscretosde un mtodo secuencialsino, ms
bien, como dimensiones tericamente distintas de un proceso interpretativo complejo. A continuacin describo los niveles de anlisis.
El anlisis sociohist6rico. Lasproduccionesdiscursivassonproducidas
y recibidas por individuos situados en circunstancias sociohistricas
especficas. Estas circunstancias pueden estar caracterizadas por disposiciones institucionales de diversos tipos y por relaciones de poder y
dominacin. Este nivel es esencial porque las formas simblicas no
subsisten en el vaco: son fenmenos socialescontextualizados, se producen, ponen en circulacin y reciben en condiciones socialesespecficas
que se pueden reconstruir con la ayuda de mtodos empricos, documentales y de observacin.
El anlisis discursivo. Este nivel contempla la dimensin especfica
del discurso. Esta fase esesencialporque las formas simblicas, adems
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EL DISCURSO

POLITICO'

REFLEXIONES

TERICO.METODOLGICAS

de fenmenos socialescontextualizados, son algo ms: construcciones

simblicasque, en virtud de sus rasgosestructurales, pueden presentar,
significar y decir algo acerca de algo. Existen varias propuestas metodolgicasen que las formas del discurso pueden serestudiadasen cuanto
construccionessimblicas y con miras a la explicacinde suscaractersticas
ideolgicas.
Este segundo nivel contiene una especificidad propia y plantea las
msseriasinterrogantes metodolgicas, tanto desdeel punto de vista del
anlisisdel discursocomo del anlisisde lasideologas.La gran interrogante
en el anlisis del discurso seencuentra precisamente aqu y en contestar,
entreotras, la siguiente pregunta: Culesel mtodo ms apropiado para
tal o cual estudio? La respuestano es fcil. Primeramente, se tiene que
teneren cuenta el tipo de produccin discursiva que seva a analizar y no
determinar la propuestametodolgica apriori independientemente de la
naturalezalingstica propia del corpus. En la actualidad existen ciertas
sugerenciasinteresantesy tiles basadasen investigacionesen el campo
dela semitica,la pragmtica,la retrica, la etnometodologa,la lingstica
deltexto, etctera,que pueden seradoptadasuna vezque seha constituido
el corpusde anlisis, y seha examinado la naturalezay sehan definido los
objetivos de la investigacin.
Entre las propuestasque pueden sertiles para analizarlas produccionesdiscursivascomo construccioneslingsticas y para explicar suscaractersticasideolgicas se encuentran, entre otras, las siguientes:
a) El anlisis narrativo. Las formas del discurso pueden ser estudiadas
como narracionesque exhibenuna ciertalgica o "estructura actancial".
Un anlisisnarrativo puede facilitar la explicacin de las caractersticas
ideolgicas, porque la ideologa, al pretender sustentar relaciones de
dominacin y al hacerlasaparecercomo legtimas, tiende a asumir una
forma narrativa. En los relatos se cuentan historias que glorifican a
quienes estn en el poder y pretenden justificar el statusquo.
b) El anlisisde la estructura sintctica. Ciertas investigacioneshan puesto la mira sobre una serie de ayudasy, en algunos casos,sobre cienos
"trucos" sintcticos que desempeanun papel vital en el discurso. Dos
ejemplos son el estudio de la nominalizacin y la pasivizacin. El uso
de los pronombres y la estructura de los tiempos pueden facilitar, por
ejemplo, un accesoinicial a los procesosde reificacin dentro dellen123

!f

1)

50

guaje. Una versin distintiva y fructiferaaelanlisissintcriro:sepuede

encontrar en el trabajo de R Hodge. G. Kress y sus rolaboradores

(1979,1988).

c) El anlisis de la esttuctura argumentttiva del diswrso. Las formas dd

discurso, en tanto construcciones lingstiClS que wn ms all de b
frase, rontienen explicaciones y cadenasde razonamiento que pueden
ser reconstruidas y expicitadas de diferentes maneras. Dichas reconstrucciones pueden ayudar a esclarecerlascaracterstiClSideolgiClSdd
discurso, sacandoa la luz no slo susprocedimientos de legitimacin,
sino tambin sus estrategiasde disimulacin. El anlisisde la estructura
argumentativa puede esclarecerla funcin encubridora de la ideologa,
por ejemplo, sacandoa la luz las contradicciones y las inconsistencias,
los silencios y los lapsusque caracterizanla textura de un discurso.
Finalmente existe un tercer nivelo fasede anlisis que tiene que ver
con la intetpretacin. Por muy rigurosos que sean los mtodos para el
anlisis del discurso, stosno pueden suprimir la necesidadde una construccin creativade la significacin, esdecir, una explicacin intetpretativa
de lo que esdicho. Al explicar lo que se representao lo que se dice, el
proceso de interpretacin transciende el carctercerrado del discurso en
cuanto construccin con una estructura articulada. El discurso dice algo
sobre algo, afirma y representa,y es este carcter transcendente lo que
debe ser captado por la interpretacin. Si bien la intetpretacin estya
contenida en la significacin en susentido ms amplio, en estenivel sta
seconstituye en herramientaprivilegiadade penetracinen la explicitacin
de las ideologas y en una articulacin del nivel del discurso con la totalidad social. Esta fase parte de los resultados del anlisis sociohistrico y
del anlisisformal y discursivo,pero va ms all que ellos en un procesode
construccin sinttica.
Finalmente, quiero sealar que este enfoque terico-metodolgico
para el estudio del discurso que ayuda a esclarecerlas funciones socialesy
polticas del mismo, que toma en cuenta tanto el contexto en el cual los
mensajesson producidos y recibidos, como los rasgosrelevantesde los
mensajesmismos, y que tambin permite un acercamientoa la recepcin
y apropiacin de talesmensajes,ofreceal cientfico social un instrumento
invalorable para la interpretacin de los fenmenos polticos y sociales.

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EL IlISCURSO

POllTICO

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