DOMINGO, 16 DE AGOSTO DE 2015 ANO 49 EDIO N 33 IGREJA BATISTA DA LAGOINHA

A santidade do corpo e das vestes

A santidade do corpo e das
vestes um tema que est profundamente associado. O corpo no mau como pensavam
os gnsticos nem um veculo
para a consumao dos desejos
desenfreados da carne como
proclamavam os epicureus hedonistas. O corpo do Senhor,
foi comprado pelo sangue de
Cristo e deve glorificar a Deus.
Sendo assim, consideremos esses dois aspectos importantes,
visando a nossa santificao:
1. A santidade do corpo
Os gregos antigos, dirigidos
por sua filosofia dualista, ensinavam equivocadamente que

a matria m em si mesma
e que o corpo no tem valor
essencial, visto que apenas a
priso da alma. Essa distoro
desembocou em duas graves
aberraes. Se o corpo no
importante, ento, devo priv-lo de toda satisfao. Foi assim
que surgiu o ascetismo. Pessoas
bem intencionadas, procurando a santificao, flagelavam
seu prprio corpo com escassez de po, sonegando a si mesmos, os benefcios abundantes
da rica providncia divina. Outras pessoas, castigavam o seu
prprio corpo com flagelos e
outros ainda, rumavam para os

conventos e mosteiros, fugindo

da sociedade e dos prazeres da
vida. A segunda aberrao foi a
licenciosidade. Se o corpo no
tem valor, ento, o que fazemos com ele tambm no tem
importncia. Assim, muitos se
entregaram desenfreadamente impureza. A viso bblica
acerca do corpo sublime. O
corpo bom, pois foi criado
e formado por Deus. O nosso
corpo foi comprado por Deus
e agora deve glorificar a Deus.

Culto Jeov Raf

completa um ano

No Ano da
Comunho...

IBL Jardim dos

Comercirios

Grandes milagres so
testemunhados todos os
domingos, s 14h30. Confira
um testemunho! Pgina 16

Veja como a Lagoinha

Justinpolis est firme
no propsito de estreitar
relacionamentos. Pgina 17

Nossa igreja buscando a

plenitude de Cristo na regio
de Venda Nova. Saiba mais.
Pgina 19

Pgina 6

Adolescentes,
participem do
Confrateen

Celebrao acontecer dia 22 de agosto,

s 14 horas, no Templo
Pgina 8

PROGRAMAO
8:00/8:45 - Caf de Boas Vindas
8:40 - Chamada para o Inicio
8:45/9:00 - Abertura e louvor
(Acstico)
9:00 - 9:30 Palavra Pastoral
9:30/10:30 - Palestra
(Uma Empresa com Propsito)
10:45/11:45 - Debate (Perguntas e
respostas) Advogados, Consultor
Financeiro, Empresrios, Pastores
11:45/12:00 - Coffee Break
12:00/13:00 - Palestra
(Fortalecimento de equipe,
mapeamento de perfil, gesto
de pessoas)
13:00 - Encerramento

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 3

EDITORIAL

EXPEDIENTE

Alegria, um
mandamento do
Senhor

O Jornal ATOS HOJE uma publicao da

Igreja Batista da Lagoinha
PRESIDENTE:
Pr. Mrcio Valado
DIRETOR DE COMUNICAO:
Charles Campos
DIRETOR DE ARTE:
Junio Amaro
JORNALISTAS:
Ktia Brito e Priscilla Vieira
PRODUTORA EDITORIAL:
Renata Giori
DIAGRAMAO:
Junio Amaro
REVISO:
Adriana Santos e Nicibel Silva
COLABORAO:
Leonardo Veiga, Eduardo Queiroz, Bruno
Bacelar, Carol Malta, Ricardo Guimares,
Aluzio Antnio, Hernandes Dias Lopes,
Emerson Caetano, Leandro Martins, Luciano
Subir, Sheila Berbert e Dbora Alvarez

Os anncios contidos, nesta edio, so de nica

e exclusiva responsabilidade dos anunciantes,
no tendo a Igreja Batista da Lagoinha qualquer
responsabilidade sobre o contedo e veracidade de
tais anncios, inclusive pelo fato de que os espaos
para tais so abertos a terceiros, empresrios e/ou
prestadores de servios com os quais a igreja no
tem relacionamento de qualquer espcie, e sobre os
quais a igreja no tem nenhuma condio de exercer
fiscalizao e muito menos garantir a efetividade
dos produtos ou servios anunciados. Fica tambm
a critrio da Igreja Batista da Lagoinha selecionar os
anncios que sero veiculados de modo que sejam
apenas anncios que no firam ou contrariem a
moral e os costumes cristos ou os dizeres contidos
na Bblia Sagrada. Reproduo permitida mediante
citao da fonte.

JORNAL ATOS HOJE

Avenida Professor Magalhes Penido, 460,
So Lus . CEP 31270-700 | Belo Horizonte - MG
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(31) 3253-3300

A alegria no s uma opo da

vida, uma ordem de Deus para o
seu povo. O mandamento da alegria
est espalhado em toda a Escritura.
Ns podemos dividir a Bblia em
cinco partes: a Lei, os Salmos, os Profetas, os Evangelhos e as Epstolas,
mas vemos que o mandamento da
alegria est espalhado em toda ela.
uma ordem e Deus no permitiu que
ningum ficasse de fora. Alegrar-se
perante o Senhor teu Deus. voc,
toda a sua casa, toda a sua vizinhana, a nossa cidade, o nosso pas
sentindo uma alegria diferente, no
a do Carnaval, mas a alegria do Esprito Santo de Deus.
A pessoa que comea a caminhar
com o Senhor entende que possvel
se alegrar mesmo quando as coisas
vo de mal a pior, ela diz: No tenho
motivo para me alegrar, mas tenho
motivo para obedecer ao Senhor;
no vou me alegrar pelas circunstncias que estou vivendo, mas vou me
alegrar em obedincia ao Senhor.
Paulo e Silas estavam presos num
crcere, acorrentados, as costas marcadas pelas chicotadas e, perto da
meia-noite, em vez de ficarem tristes,
eles estavam se alegrando.
A Palavra diz: Est algum alegre? Cante louvores. Eles estavam
alegres a despeito de tudo e estavam
cantando e adorando ao Senhor. Enquanto adoravam ao Senhor houve
um terremoto, as portas se abriram,
as cadeias se romperam. Alegramo-nos no quando as circunstncias

so mudadas, mas quando nos alegramos, as circunstncias mudam.

Salmo 32, o verso 11 diz assim: Alegrai-vos no Senhor, e regozijai-vos,
vs justos; e exultai, todos vs que
sois retos de corao.
Alegrar uma ordem, regozijar
outra e exultar outra, ento, podemos perceber trs degraus nesse
versculo: alegrai-vos, regozijai-vos
e exultai. A medida que manifestamos a alegria do Senhor, essa alegria
que independe das circunstncias,
vamos subindo de degrau. O regozijo, alegria , muitas vezes, uma paz
no corao. no regozijo que entendemos que todas as coisas esto sob
o controle do Senhor. Quando sabemos que Deus est no trono, que
Ele nunca est ausente, regozijamos,
exultamos, porque podemos contar
sempre com Ele todos os dias. O Senhor trabalha em tempo integral.
Exultar significa quebrar as barreiras at mesmo das limitaes fsicas.
Ento, temos que nos alegrar, depois
regozijarmo-nos e por ltimo pularmos de alegria.
Veja o que Zacarias, o profeta,
diz em seu livro, captulo 9, verso
9: Alegra-te muito, filha de Sio;
exulta, filha de Jerusalm; eis que
vem a ti o teu rei; ele justo e traz a
salvao; ele humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta. Depois
desta profecia houve um perodo de
quatrocentos anos em que no aconteceu revelao alguma a respeito de

Jesus. Essa profecia se cumpriu literalmente quatrocentos anos depois:

Jesus entrando em Jerusalm, montado em uma jumenta.
Alegre-se muito nele e faa esse
texto se tornar realidade em sua
vida. O povo de Israel esperou quatrocentos anos para que a profecia se
cumprisse e ns no queremos esperar nem um ms, nem uma semana
para que as promessas do Senhor
se cumpram. Todas as promessas
do Senhor tm um fim e um amm.
Muitas vezes queremos que a promessa se cumpra imediatamente,
mas no assim. preciso entender
que Deus no existe para cumprir os
nossos desejos, as nossas vontades.
Temos sonhos e desejos, e isso legtimo. Porm, temos que entregar a
Ele tudo o que ansiamos e aguardar,
pois somente o Senhor sabe a hora
exata do cumprimento de tudo aquilo que Ele reservou para cada um
de ns. Alegre-se e espere em Deus.
No permita, de forma alguma, que
voc mesmo anule as promessas do
Senhor em sua vida, mas lembre-se
das promessas dele com alegria. E assim voc possa realmente vivenciar
as promessas do Senhor!

Deus abenoe!

Pr. Mrcio Valado

atos@lagoinha.com

4 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

Aleluia!

Hoje somos:

64.687

BATISMOS

"Que alegria

ovelhas na Lagoinha.
CASAMENTOS

receber voc
Foto: Reproduzido da Internet

em nossa igreja.
Seja bem-vindo
Fotos: Jean Assis

famlia de
Deus!"

CEIA DO SENHOR

Data
16 de agosto
(domingo)
23 de agosto
(domingo)

Hora

Local

13h

Templo

15h

Templo

17h

Salo CEU

13h e 20:30

Templo

PARA RECEBER A CEIA DO SENHOR EM SUA

CASA, LIGUE: (31) 8793-2232.

TELEFONES TEIS
Para se transferir para a nossa igreja: (31) 34299450 / 8489-2685 / 8489-2625
Atualizar seus dados: (31) 3429-9450 ou secretaria.membros@lagoinha.com
Para se batizar: (31) 3429-1500 / 1350
Para anunciar nascimento de filho, casamento ou falecimento de parente: (31) 3429-9400 /
8793-2299
Casa Pastoral: (31) 3429-9400
Telefone da Paz: (31) 3429-9550
Central de Inscries: (31) 3429-9453
Pastores de planto: (31) 8402-7156 (Pastor)
(31) 8402-1676 (Pastora)
Visita aos enfermos: (31) 8577-0320.

Foto: Jos Araujo

No saia da viso
10% de Belo Horizonte

Jos Paulino Gonalves & Josiane Hansen

Ferreira, 22 de agosto (sbado), 16 horas, Bela
Casa 2 Santa Mnica.
Anderson Coelho de Oliveira & Kellen
Cristina Incio, 22 de agosto (sbado), 17 horas,
Tabernculo Lagoinha.
Aline Marques Ferreira, Clara Emlia Marques de Oliveira,
Daniel Flix Batista, Daniel Rodrigues Gomes, Eduardo Marcelino, Emanuelle Andrade Martins, Fernanda Dellacroce Mansur,
Flvio Mrcio S Teles, Francisco Batista Fortunato, Gleiton Lopes
Barros, Hayram Mandan vila, Igor Cardoso Santos, Jacira Alves
Gomes, Karine Suze Santos e Souza, Karla Kanessa Santos Marques, Leonardo Lcio Fernandes Carvalho, Luciana Souza Rocha,
Luizamara Ferreira Ribeiro, Maria do Patrocnio de Paula, Mriam
Dellacroce, Nathlia Teixeira de Souza, Nilson Jos de Moura Jnior, Poliana de Jesus Nascimento, Rafaela Fernandes Chaves,
Raphaela Ferreira Teixeira de Souza, Roberto Sylvio Rocha dos
Santos, Rosane Maria de Souza, Rose Aparecida da Costa e Silva,
Vicncia Luiza Santos Knup e Wyan Marcell Lima Matos.

INTEGRAO
Alexsander Alves Barbosa, Alexsandro Csar Bastos de Jesus,
Cleusa da Conceio Silva Anto, Crislaine Fernandes da Silva, Daniel
Fernando da Silva Santos, Danielle Ohanna Ferreira dos Santos da
Silva, Deisiane Nascimento Celestino Silva, Diego Gentil Leite da
Silva, Fernanda de Rezende Monteiro, Flvia Helosa Tizem dos
Santos, Francisco da Costa Gonalves Neto, Giovanna Ferreira de
Oliveira Botelho, Helena Maria do Nascimento, Isaac de Azevedo
Silva, Jssica Elisa Rock, Jssica Faria de Oliveira, Juliana Cardoso
Nogueira Bernardes, Juliana das Mercs Santos de Sena Martins,
Kelen Fernandes Silva, Layrrane Darriela Rodrigues, Leandro
Gaya Carvalho, Leonardo Gonalves da Silva, Leonardo Rodrigues
Ferreira, Lorrana Stefanie Faria Silva, Luis Eduardo de Sena Martins,
Marcelo Frazo de Moura, Marcos Paulo Faustino, Marcus Eduardo
de Oliveira Torrentes, Marlcio Balbino dos Santos, Nayara Flix
de Souza, Nilma Aparecida Resende, Patrcia Fernanda Siqueira
Moreira, Patrcia Fernandes Machado Frazo, Patrcia Lopes
Rodrigues, Paulo Henrique da Silva Bernardes, Paulo Jos Martins
de Almeida, Pryscilla Souza Oliveira, Raquel Luzia da Silva Azevedo,
Renata Resende de Monteiro, Ricardo Luiz da Silva Nascimento,
Robson Gomes Tolentino, Shirley Fernandes de Almeida, Silvana
Santana dos Santos, Silvrio de Azevedo Anto, Thalita Andreza
Meireles Bastos, Tiago Silva Diniz, Valdirene Moreira Sales Oliveira,
Vanderleia dos Santos Souza e Vanessa dos Santos Souza.

Andr Gustavo Mendes Silva & Mariana

Cordeiro de Azevedo Assis, 22 de agosto
(sbado), 21 horas, Salo CEU Lagoinha.
Tiago Charles Jean de Brito & Brbara
Lorena Marcolino, 22 de agosto (sbado), 22
horas, Tabernculo - Lagoinha.

NASCIMENTO
Ivan Vargem dos Santos da Costa e Renata
Ferreira da Costa Vargem comunicam o nascimento de Elo Ferreira da Costa Vargem, no
dia 8 de agosto de 2015. Ligue e parabenize a famlia (31) 8453-2342.

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 5

ORAO

Medite em
um versculo
por dia

Domingo
Segunda
Tera

mos, porque por meio dessa prtica

liberando nosso esprito na disputada batalha contra a carne, e, por isso,
algumas coisas acontecem.
Por exemplo, a f do esprito
e no da carne; portanto, ao jejuar
estamos removendo o entulho da
carne e liberando nossa f para se
expressar. Quando Jesus disse aos
discpulos que no puderam expulsar um demnio por falta de jejum
(Mt 17.21), Ele no limitou o problema somente a isso, mas falou sobre
a falta de f (Mt 17.19,20) como um
fator decisivo no fracasso daquela
tentativa de libertao.
O jejum ajuda a liberar a f! O
que nos d vitria sobre o inimigo
o que Cristo fez na cruz e a autoridade de Seu nome. O jejum em si no
me faz vencer, mas libera a f para o
combate e nos fortalece, fazendo-nos
mais conscientes da autoridade que
nos foi delegada.

Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha
casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos
Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do
cu e no derramar sobre vs bno sem
medida.

Quarta

recipiente de pele (o odre) que no

arrebentasse na hora em que o vinho comeasse a fermentar, e o melhor recipiente era o odre novo.
Com essa ilustrao Jesus estava
ensinado-nos que o vinho novo que
Ele traria (o Esprito Santo) deveria
ser colocado em odres novos, e o
odre (ou recipiente do vinho) nosso
corpo. A Bblia est dizendo com isso
que o jejum tem o poder de renovar nosso corpo. A Escritura ensina
que a carne milita contra o esprito,
e a melhor maneira de receber o vinho, o Esprito, dentro de um processo de mortificao da carne.
Creio que o propsito primrio
do jejum mortificar a carne, o que
nos far mais suscetveis ao Esprito
Santo. H outros benefcios que decorrero disso, mas esta a essncia
do jejum.
Alguns acham que o jejum uma
varinha de condo que resolve as
coisas por si mesmo, mas no podemos ter o enfoque errado. Quando
jejuamos no devemos crer NO JEJUM, e sim em Deus. A resposta s
oraes flui melhor quando jejua-

9 Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a nao toda.

Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da
terra; a vossa vide no campo no ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos.

Quinta

Gosto de uma afirmao de Kenneth Hagin acerca do jejum: O jejum no muda a Deus. Ele o mesmo
antes, durante e depois de seu jejum.
Mas jejuar mudar voc. Vai lhe ajudar a manter-se mais suscetvel ao
Esprito de Deus. O jejum no tornar Deus mais bondoso ou misericordioso para conosco, Ele est ligado
diretamente a ns, nossa necessidade de romper com as barreiras e
limitaes da carne. O jejum deixar
nosso esprito atento, pois mortifica
a carne e aflige nossa alma. Jesus deixou-nos um ensino precioso acerca
disso quando falava sobre o jejum:
Ningum pe vinho novo em
odres velhos; do contrrio, o vinho
romper os odres; e tanto se perde o
vinho como os odres. Mas pe-se vinho novo em odres novos (Mc 2.22).
O odre era um recipiente feito
com pele de animais, que era devidamente preparada, mas com o passar
do tempo envelhecia e ressecava. O
vinho era o suco extrado da uva que
fermentava naturalmente dentro do
odre. Portanto, quando se fazia o vinho novo, era sbio coloc-lo num

Malaquias 3.9

Todas as naes vos chamaro felizes,

porque vs sereis uma terra deleitosa,
diz o SENHOR dos Exrcitos.

Sexta

O propsito do jejum

Malaquias 3.8

Roubar o homem a Deus? Todavia, vs

me roubais e dizeis: Em que te roubamos?
Nos dzimos e nas ofertas.

Honra ao SENHOR com os teus bens e

com as primcias de toda a tua renda.

Sbado

Fotos: Reproduo Internet

Foto: Jean Assis

DIZIMISTAS FIIS

E se enchero fartamente os teus celeiros,

e transbordaro de vinho os teus lagares.

Malaquias 3.10

Malaquias 3.11

Malaquias 3.12

Provrbios 3.9

Provrbios 3.10

Luciano Subir

LEITURA DIRIA

Dia | 16

Jo 2; 1Cr 10; 11; 24.20; Zc 1

Dia | 17

Jo 3.1-21; 1Cr 12; Zc 2

Dia | 18

Jo 3.22-36; 1Cr 13; 14; Zc 3

Dia | 19

Jo 4.1-26; 1Cr 15; 16.1-7; Zc 4

Dia | 20

Jo 4.27-42; 1Cr 16.8-43; Zc 5

Dia | 21

Jo 4.43-54; 1Cr 17; Zc 6

Dia | 22

Jo 5.1-18; 1Cr 18; 19; Zc 7

6 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

ARTIGO

Foto: Jean Assis

A santidade do corpo e das vestes

A santidade do corpo e das vestes

um tema que est profundamente associado. O corpo no mau como pensavam os gnsticos nem um veculo
para a consumao dos desejos desenfreados da carne como proclamavam os
epicureus hedonistas. O corpo do Senhor, foi comprado pelo sangue de Cristo e deve glorificar a Deus. Sendo assim,
consideremos esses dois aspectos importantes, visando a nossa santificao:

1 . A santidade do corpo
Os gregos antigos, dirigidos por sua
filosofia dualista, ensinavam equivocadamente que a matria m em si
mesma e que o corpo no tem valor essencial, visto que apenas a priso da
alma. Essa distoro desembocou em
duas graves aberraes. Se o corpo no
importante, ento, devo priv-lo de
toda satisfao. Foi assim que surgiu o

ascetismo. Pessoas bem intencionadas,

procurando a santificao, flagelavam
seu prprio corpo com escassez de po,
sonegando a si mesmos, os benefcios
abundantes da rica providncia divina.
Outras pessoas, castigavam o seu prprio corpo com flagelos e outros ainda,
rumavam para os conventos e mosteiros, fugindo da sociedade e dos prazeres da vida. A segunda aberrao foi a
licenciosidade. Se o corpo no tem valor, ento, o que fazemos com ele tambm no tem importncia. Assim, muitos se entregaram desenfreadamente
impureza. A viso bblica acerca do
corpo sublime. O corpo bom, pois foi
criado e formado por Deus. O nosso corpo foi comprado por Deus e agora deve
glorificar a Deus. O Senhor tem um duplo direito sobre o nosso corpo, pois ele
o criou e o remiu. Agora, o nosso corpo
templo do Esprito Santo. O corpo
para o Senhor e no para a impureza.

Devemos usar os membros do nosso

corpo como instrumentos de justia e
no como veculos para o pecado. Devemos usar o nosso corpo em santificao
e honra, e no como instrumento para
defraudar outrem.

2 . A santidade das vestes

As vestes revelam mais o nosso interior do que cobrem o nosso corpo. Elas
falam tanto quanto demonstram. Elas
mostram nossos valores mais do que
simbolizam nossa cultura. Se o nosso
corpo deve ser usado em santificao
e honra, ento, devemos ser criteriosos na maneira de nos vestirmos. Usar
roupas com a inteno de defraudar algum, ou seja, despertar em outrem um
desejo que no possa ser legitimamente
satisfeito, um pecado contra Deus e
contra o prximo. Devemos nos vestir
com modstia e com decncia. Deve-

mos nos vestir para a glria de Deus e

no para despertar olhares cheios de
cobia. Algum j disse que os homens
gostam de olhar e as mulheres gostam
de ser olhadas. J que os homens so
atrados pelo olhar, as mulheres devem
ser cautelosas na sua apresentao. Isso
no isenta os homens tambm de serem
cuidadosos na sua forma de vestir. Ao
mesmo tempo em que no podemos fugir dos padres da moda, no somos regidos por ela, mas pelos princpios que
emanam das Escrituras.
A santificao sem a qual ningum
ver o Senhor, passa pela maneira
como nos vestimos bem como pela maneira como usamos nosso corpo. Sejamos criteriosos!

Hernandes Dias Lopes

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 7

MORDOMIA

A grande questo
da vida

Porque onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao

() ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar
ao outro. No podeis servir a Deus e s riquezas (Mt 6.21,24)

1 - Primeiro colocamos o dinheiro

depois o nosso corao entra
Veja, o texto claro: Onde estiver o vosso tesouro,
a estar tambm o teu corao. Vamos fazer um teste
para ver se isso verdade: a) Imagine que uma pessoa investe tudo quanto tem para comprar o carro dos sonhos.
Depois que compra aquele carro, todo ms ela faz algo:
coloca insulfilme, um som melhor, um puxador cromado, banco de couro... Todo ms coloca um pouco do seu
dinheiro naquele carro. O que vai acontecer? Seu corao vai ficar no carro e ele vai se tornar algo alvo do seu
cuidado, de sua preocupao e do seu zelo.
b) Imagine se voc fizesse isso com uma casa. Se voc
compra uma casa com esforo muito grande. E todo o
ms estivesse investindo dinheiro para que aquela casa
ficasse mais bonita. Quanto mais dinheiro voc colocasse
na casa, mas o seu corao estaria nela.
Da, voc comea a entender por que muita gente no
tem o corao no Reino de Deus. Porque o princpio claro. Onde estiver o teu tesouro ali estar tambm o seu corao. Se eu no coloco meu dinheiro no Reino de Deus,
meu corao no entra. Essa uma lei espiritual. Por isso,
to importante ser um dizimista fiel e um ofertante generoso. Porque medida que seu dinheiro aplicado no
Reino de Deus, seu corao vem junto. E se voc fizer isso
constantemente cada vez Deus ter mais do teu corao.

2 - impossvel ter o corao cem

por cento em duas coisas ao mesmo
tempo
Essa a segunda lio que o Senhor nos ensina nesse
texto. Veja o que Ele diz: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro,
ou se devotar a um e desprezar ao outro. Ns vivemos
em um mundo que tenta conciliar tudo. Tentamos conciliar
os compromissos para atender a todos e estar em mais de
um lugar. Tentamos conciliar os relacionamentos para ficar
bem com todo mundo a qualquer preo.
Mas o Senhor est falando de uma impossibilidade. No
possvel voc agradar a dois senhores de uma s vez. Se o
mundo est feliz com voc, certamente Deus no estar. Se
Deus estiver feliz com voc o mundo estar furioso. Porque

esse o princpio. O problema de muitas pessoas tentar

ser fiel a Deus e a outros interesses. Isso no possvel! Deus
s aceita algum que 100% fiel. No d para ser 99% fiel.
Assim como uma esposa no aceitaria um marido que fosse quase fiel. H pessoas que, s vezes, so 99% fiis. E por
causa desse 1% que falta, perdem a bno de Deus. Mas
Jesus est dizendo que Deus s aceita 100%. Ele no quer a
sua fidelidade dividida com ningum. Que voc tenha um
corao s para Deus!

3 - O maior concorrente de Deus

Mamom
Jesus termina o texto dizendo: NO PODEIS SERVIR A
DEUS E A MAMOM. Quem Mamom? o deus da riqueza. E nesse contexto, Mamom o maior inimigo de Deus.
Por qu? Porque quando a questo o dinheiro, muitas
pessoas revelam um corao infiel. Por outro lado, Mamom tambm exige dedicao exclusiva:
Mamom exige que a pessoa gaste todo o seu tempo
ocupado e preocupado em ganhar dinheiro.
Mamom quer que as pessoas trabalhem de domingo
a domingo para que elas no tenham como congregar.
Mamom quer que as pessoas trabalhem at tarde da
noite, para que elas no tenham como estar na reunio
da clula.
Primeiro as pessoas trabalham pelo dinheiro. Depois
Mamom as envolvem com muitas outras coisas para gastar o dinheiro, mas o objetivo que no tenham tempo
para Deus.
Em suma: Mamom quer que as pessoas no tenham
tempo para Deus.
Por isso, quando entregamos os nossos dzimos e nossas ofertas estamos reconhecendo que o Senhor de nossas vidas no Mamom, mas Deus!
Ele a nossa fonte. Ele a nossa proviso! Ele quem
nos supre!
A ltima coisa que Mamom deseja que voc seja um
dizimista e que voc oferte na casa de Deus. Porque quando voc faz isso, ele perde o controle sobre a sua vida.
Mamom sabe, assim como o Diabo sabe, que se voc
colocar seu dinheiro no Reino de Deus, seu corao vem
junto. E a ele perde influncia sobre a sua vida.
Cada vez que nos reunimos, na hora de consagrar os
dzimos e as ofertas, nosso corao revelado e a nossa
atitude diz quem governa a nossa vida. Portanto, seja fiel
a Deus! Diga hoje com a sua oferta: Mamom, voc no governa a minha vida. Meu corao est no Reino de Deus.

Ricardo Guimares

Aprenda mais sobre este assunto, ligue para o Pr. Serginho: (31) 8489-2707.

Fotos: Reproduzido da Internet

A pergunta crucial que temos que responder nessa

hora : O que entra primeiro num lugar, o nosso corao ou o nosso dinheiro? Coloco o meu dinheiro em algo
porque o meu corao est nele ou, coloco meu corao
em algo porque meu dinheiro est indo para l? Durante
toda a nossa vida, essa ser sempre uma questo conflituosa para ns. Mas o Senhor Jesus nos ensina claramente
acerca desse assunto, a saber:

8 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

os projetos de artes e aulas de msica

esto de volta!

Culto: Dia dos Pais dos Adolescentes

AGENDA

Hoje, 16/8, 10 horas, no Salo CEU e 18h15, no

Tabernculo.

Encontro com Deus para

Adolescentes
De 18 a 20 de setembro, na Olaria do Rei / Betim.
Inscries: eventos.lagoinha.com

#FIcaligado

ATIVIDADES
SEMANAIS
Clulas

aos domingos, 9 horas, na Casa da Rede de Adolescentes, e s 17

horas, no Espao Nova Cana, e s teras-feiras, s 18:30, na Praa da Fonte.
Cultos

aos domingos, 10 horas, no Salo CEU, e s 18:15, no Tabernculo.

Curso

de batismo aos domingos, s 10 e 16 horas, na Casa dos Adolescentes.

Projeto

de Iniciao Arte e aulas de msica todas as sextas, s 19 horas, no

Salo gape.

Observaes:

No
1 domingo do ms, o culto da manh acontece no Templo, s 9 horas;
No
2 domingo do ms, o culto da noite tambm acontece no Templo, s 18
horas;
Motivo:

para que os adolescentes participem da Ceia do Senhor no Templo.

Clula

de Adolescentes, sbado, s 18 horas, no palco da Praa da Fonte.

Queremos
ouvi-los!
Pais e adolescentes, ns, os pastores da Rede de Adolescentes,
estamos aqui para ajud-los e caminhar com vocs. Precisando de
apoio para qualquer circunstncia, ligue e agende um horrio para
aconselhamento: (31) 3270-8600 / 8489-2741 / 8402-6457.

ENTRE EM CONTATO COM

AREDE DE ADOLESCENTES:
(31) 3270-8600 (telefone geral) / 8489-2741 /
8402-6457 (pastores).
Ou envie um e-mail para: rededeadolescentes@gmail.com
Acesse tambm: www.interteen.com

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 9

10 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

NOVAS TURMAS DE CFC DA MOCIDADE IBL

BRASIL EM FOCO
Ideologia de Gnero

A partir do dia 12 de setembro, estaro abertas as novas turmas do Centro de Formao Crist
(CFC) da Mocidade Lagoinha. Com o intuito de abrir novas clulas ainda este ano, a Mocidade
Lagoinha volta suas foras para a formao e capacitao de novos lderes, investindo na qualidade do conhecimento de cada um deles. Sero abertas novas turmas de Maturidade e de Treinamento.
Voc que j liderou clula e no lidera mais, esta uma excelente oportunidade para voltar
a fazer parte do nosso exrcito. Para mais informaes, entre em contato com o pastor Flavinho
Marques: (31) 8793-7701 e Wellingthon (31) 8443-9672.

Os defensores da Ideologia de gnero sustentam que sexo e gnero so caractersticas humanas

distintas, de modo que o sexo se refere ao aspecto
biolgico (macho e fmea), enquanto o gnero consiste em uma construo social (feminino e masculino). Sob esta tica, o fato de nascer com rgo
sexual masculino ou feminino determina o sexo, j
o gnero resultaria das sucessivas escolhas feitas
pelo indivduo.
Ocorre que, tal ideologia totalmente contrria
palavra de Deus. Em Gnesis 1 consta que Deus
criou o homem e a mulher a sua imagem e semelhana, ordenando-os a se multiplicarem e povoarem a terra. Homens e mulheres so iguais em
humanidade, dignidade e direitos, mas diferentes
e complementares em natureza.
Nscomocristos, no podemosaceitaressa ideologia absurda, contrria a natureza e Palavra de
Deus. Temos que nos conscientizar, posicionar e
lutar contra essa estratgia do inimigo, pois assim
diz o Senhor: Educa a criana no caminho em que
deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele (Provrbios 22.6).
Gilberto Souza
Articulador
Poltico do Instituto
Inconformados

MATURIDADE
Domingo: 18:30 Espao Inconformados.
Rua Ip, 234 Professores: Pr. Richarde, Mrcio Oliver e Welder.
Sbado: 17:30 Espao Inconformados.
Rua Ip, 234 Professor: Alexandre Couto.
Sbado: 16 horas Central das redes.
Rua Manoel Macdo, 1324 Professor: Csar.
Sbado: 16 horas Central das redes.
Rua Manoel Macdo, 1324 Professora: Valria.
Sbado: 16 horas Consolidao Mocidade.
Rua Caetano Marques, 54 Professora: Desire Franco.
Sbado: 17 horas Lagoinha Cidade Nova.
Av. Cristiano Machado, 1685 Professor: Mrcio Oliver.
Tera-Feira: 19:30 Consolidao Mocidade.
Rua Caetano Marques, 54 Professores: Tamires e Paulo.
TREINAMENTO
Domingo: 18:30 Espao Inconformados.
Rua Ip, 234 Professora: Valria.
Sbado: 16 horas Central das Redes.
Rua Manoel Macedo, 1324 Professora: Priscila Marques.
Tera-Feira: 19:30 Consolidao Mocidade.
Rua Caetano Marques, 54 Professor: Carlos.

agenda Mocidade
Acampamento de Namorados! De 28 a 30 de agosto, na Olaria do
Rei em Betim. Invista no seu namoro e venha participar. Vagas limitadas. Valor: R$ 125,00 por pessoa. Informaes: (31) 3478-6500.
Acampamento Centrado no Evangelho! De 4 a 7 de setembro. Uma
excelente oportunidada para fazer novos amigos em um ambiente
cristo, com brincadeiras, esportes, piscina, festa e muito mais! Venha participar. Informaes: (31) 3478-6500, ou www.lagoinhamineirao.com.
ltima oportunidade para se matricular no Curso de Capacitao
Profissional Gratuita no Espao Inconformados! O primeiro passo
para voc construir uma carreira de sucesso. Para jovens de 15 a 29
anos. Informaes: (31) 3442-0325.
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parque, estadia no hotel ou acampamento). Informaes com Maraza (31) 9650-0366 ou Pr. Elton (31) 9155-7163.

Mais informaes: (31) 3478-6500

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 11

Fotos: Reproduo Internet

lIO De adultos

"O Senhor disse a Abrao, depois que L se separou dele: Ergue os olhos e olha para o Norte, para
o Sul, para o Ocidente e para o Oriente, porque,
toda essa terra que vs, eu te darei a ti e tua descendncia para sempre" Gn 13.14,15

Antes de Deus nos dar a posse da promessa, Ele
nos d uma viso clara dela. Antes de conquistarmos
a terra, Deus nos mostra qual a terra e como Ele
quer que a conquistemos. Assim, antes de comearmos qualquer obra na casa de Deus, precisamos ter
o modelo e as explicaes detalhadas a respeito de
como edific-la. Quando Deus mandou Moiss edificar o Tabernculo, disse: Cuide para que tudo seja
feito conforme o modelo que foi te dado no monte.
(x 25.40) ou seja, conforme a viso.
Uma das causas das frustraes a falta de entendimento claro de como fazer. Nestes dias queremos
unidade em nossa igreja local, mas nos falta a clareza
necessria para alcanarmos isso. Digo isso porque
toleramos situaes que contradizem nosso alvo e
uma delas permitirmos lderes entre ns que no
so realmente discpulos. Eles at se dizem discpulos
de Jesus, mas se recusam a aprender conosco na condio de discpulos na Igreja.
O discipulado uma condio fundamental para
que haja unidade entre ns. Dizemos que praticamos
e temos at irmos que so chamados de discipuladores, mas so realmente discpulos? So discipuladores de quem? Quem os segue? Quem os ouve? Pre-

cisamos definir melhor nossos termos e esclarecer

expectativas.
Quero primeiro dizer o que no discipulado,
para depois defini-lo com mais preciso.
Discipulado no uma sala de aula cheia de alunos com um professor frente. Salas de aulas so
necessrias para se passar uma viso e at formar alguns discipuladores, mas uma reunio desse tipo no
discipulado. Podemos dizer que uma boa forma
de ensino, mas no o prprio princpio de discipulado em operao.
Outra coisa que no discipulado: um relacionamento de aconselhamento espordico, no qual uma
pessoa, quando precisa, quando tem alguma necessidade ou problema, procura algum mais experiente,
um pastor ou um lder, para receber conselho e uma
luz nova sobre determinada circunstncia. Isso pode
ser um relacionamento de aconselhamento, mas no
discipulado.
Tambm no discipulado uma mera relao
hierrquica. O lder no necessariamente o discipulador do liderado. O liderado exerce uma funo
por causa da estrutura, mas no reconhece espiritualmente o seu lder. Pode at chamar o lder de discipulador, mas na prtica, s um ttulo hierrquico.
Por que nada disso discipulado? Porque o
cerne do discipulado no uma programao
humana ou a estrutura de uma organizao,
mas vnculos fortes entre algum com corao
ensinvel e um discipulador aprovado. O centro

do discipulado so vnculos, ligaduras no esprito,

alianas entranhveis, compromisso de submisso,
de andar na luz, de se deixar tratar. Esse
comprometimento que define se o relacionamento
ou no discipulado. Esse vnculo o compromisso
pelo qual aceito o desafio de andar na luz com
algum e herdar o seu manto, submeter-me a
ele e abrir mo dos meus conceitos errados. Esses
vnculos que definem o discipulado.
Discipulado vnculo ntimo, slido e entranhvel entre duas pessoas discipulador e discpulo. O
discpulo, que deve ser aberto, malevel, tratvel e ter
um desejo de ser formado em Deus, ser conduzido
por um discipulador para lev-lo a uma posio mais
elevada em Deus, de aprendizado da Palavra e de
vida. O discipulador algum que j foi discipulado
por outra pessoa e cuja vida crist global j foi devidamente aprovada.
Entrar no padro do discipulado entrar no estilo
de vida de Jesus. Somos convidados a viver uma vida
de despojamento, negando-nos a ns mesmos e diariamente tomando a cruz.
O convite para servirmos, honrarmos e nos submetermos ao outro. mais do que algo exterior, uma
renncia completa ocupao do primeiro lugar, seja
qual for o contexto. A nfase no est no quanto de
uno, autoridade e revelao eu tenho ou posso vir
a ter, mas no quanto estou disposto a abrir mo para
aprender. O convite para nos humilharmos, nos
esvaziarmos de ns mesmos e ento comearmos a

12 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

crescer; pois o alvo do discipulado o crescimento. A

promessa de Jesus infalvel: aquele que se humilhar
ser exaltado. Humilhai-vos, portanto, diante de Deus
e Ele vos exaltar (Mt 23.12; Lc 14.11).
Discipulado viver uma vida de renncia. Mas,
por que devemos renunciar? Porque essa a nica
forma que Deus tem para produzir em ns o quebrantamento e uma real dependncia dele, que o caminho para a maturidade.
Foi no crcere que Jos, tendo um corao correto,
tornou-se rei do Egito; foi no deserto, despojado e humilhado, que Moiss tornou-se o homem que falava
com Deus face a face; foi sendo humilhado, aceitando
servir, e depois, aprendendo com ministrios j reconhecidos, que Paulo tornou-se apstolo. Discipulado
aparentemente uma perda, mas uma perda que desemboca em uma gloriosa vida quebrantada. Quem
aceita, torna-se discpulo, perde a sua vida da alma
para ganhar a vida no criada de Deus. Quem no
aceita, vive uma vida natural e medocre, no cresce e
uma eterna criana na f.
Jesus desenvolveu pelo menos trs tipos de relacionamentos. Podemos observar esses mesmos trs
tipos de pessoas em toda igreja hoje: o visitante, o
participante e o discpulo. Ao visitante vamos chamar
de multido. Ao participante vamos denominar de
seguidor ocasional e vamos colocar esses dois nveis
de relacionamento em contraste com a vida de um
discpulo.

Jesus e a multido

O primeiro nvel de relacionamento que Jesus

travou foi o relacionamento com a multido: Seguia-o numerosa multido porque tinham visto os
sinais que Ele fazia na cura dos enfermos. (Jo 6.2.)
O ministrio de Jesus foi um ministrio de multides, mas Ele nunca as priorizou. Por qu? Porque
o nvel de resposta e de compromisso da multido
pequeno, inseguro, desconhecido; o nvel de impacto e transformao da Palavra sobre ela pequeno.
Ele deu prioridade aos vnculos profundos que tinha com os discpulos. A Bblia diz que a multido
o seguia por causa dos sinais e das curas que Ele
fazia. O que quer dizer isso? Quer dizer que a multido, por no ter um relacionamento com Jesus, no
era conhecida em suas motivaes, e quem no
conhecido no confivel.
A massa levada pelos seus dolos. Ela vai e vem
com extrema facilidade. Uma atitude do dolo pode
levar a multido a delrios ou destruio, criando
uma tragdia.
Precisamos reconhecer em nossa igreja aqueles
amados que so da multido, para no errarmos
cobrando compromissos de quem no os quer ter.
No se sabe o porqu da multido estar conosco.
No temos segurana do compromisso da multido.
No a conhecemos e nem somos conhecidos dela. E
porque no conhecemos seu corao, suas motivaes e seu compromisso, no devemos ter expectativas sobre irmos desse grupo. Jesus sabia disso.
Sabia que aquele povo estava ali somente para receber; nada poderia ser cobrado dele. O Senhor, entretanto, no se negava a atend-lo.
Quando exigimos algo da multido, que s poderamos cobrar dos discpulos, ela nos deixa. Grande
parte dos que estavam com Jesus, depois se voltaram contra Ele. As opinies da multido oscilam e
fluem de acordo com o conjunto da massa. Por isso,
Jesus no priorizava a multido. Ela define o lugar
de pessoas que no tm compromisso, que no esto dispostas a pagar os custos do discipulado, de
ter um compromisso de andar na luz, de submisso,
de entrar no padro dado pelo discipulador. A multido nunca teve a deciso de abraar a cruz, por
isso Jesus no a priorizava. O seu relacionamento
era distante, ela o via de longe e esporadicamente.
A vida ntima de Jesus era um mistrio para

aquela gente. Certa vez o Senhor perguntou a seus

discpulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem: Joo Batista;
outros Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas (Mt 16.13-14.). Dizia-se de tudo sobre quem
Ele era, porque no havia laos de compromisso e
o relacionamento era determinado por um contato
impessoal. A multido v a Jesus de longe, por isso
possui uma percepo distorcida dele.
Outra coisa que define o comportamento da
multido a busca de suas prprias necessidades.
S se buscava o profeta de Nazar quando havia
uma necessidade espordica. Assim, o compromisso estava condicionado a isso. Assim, a deciso de
estar com Ele era uma deciso provisria, em que a
independncia movia o compromisso.
Ento, do que esse nvel de relacionamento de
Jesus com a multido nos fala? Fala-nos de crentes,
possivelmente convertidos, salvos, batizados, mas
que no tm nenhuma aliana com a igreja local,
tampouco tm compromisso com o Corpo. Buscam
sempre seus prprios caminhos e suas diretrizes
particulares. So pessoas que no se deixam tratar,
tm uma forma de apresentao simptica, so at
afetuosas, mas no se deixam tratar. O prprio fato
de serem afetuosamente superficiais mostra o seu
desejo de se manterem distncia. No nos permitem penetrar na sua intimidade, nos seus problemas, nos seus pecados, nas suas deficincias. So
pessoas que no tm nenhum compromisso com a
liderana e muito menos com a viso da igreja.
No tm sequer compromisso de assiduidade
e de participao naquilo que acontece na igreja.
Consequentemente, so eternas crianas, so conversadores, materialistas, problemticos, e duro
admitir em muitos lugares, formam a maior parte
do rol de membros das igrejas-berrio.
So crentes, eventualmente do o dzimo, tm
uma conduta religiosa, mas se acostumaram com
relacionamentos superficiais na casa de Deus. O relacionamento que a liderana tem com essas pessoas um relacionamento de massa, impessoal e distante; um relacionamento de multido. So irmos
que no tm viso clara de nada: da vida crist, dos
princpios de vitria, do andar do esprito etc. Todas
as reas de sua vida so mais ou menos nebulosas.
Vivem em altos e baixos em sua vida crist.

1. O que leva algum a ser

multido?

Evidentemente, existem pessoas que vivem nesse

nvel de relacionamento por no terem recebido instruo ou ensino. Diramos que multido involuntariamente. Mas a maioria faz uma opo por esse nvel
de relacionamento por inmeras razes. Vamos ver
algumas.
a. Decepo com estruturas e lderes
Relaes frustrantes, escndalos, feridas profundas e decepo com a estrutura da igreja produzem
crentes assim: descrentes de tudo e de todos, que
apenas seguem adiante, sem nenhum compromisso
com o Corpo. Infelizmente tais pessoas no percebem
que a desiluso o comeo do crescimento. Enquanto
idealizamos nossos pais somos apenas crianas, mas
quando os vemos como so, comeamos a entrar na
maturidade.

b. Medo de serem conhecidas
O temor da rejeio, da decepo, da explorao
ou da manipulao leva as pessoas a fugirem de um
compromisso de discipulado. Tais receios so legtimos. Ningum gosta de ser usado por outros. Todavia
isso no uma justificativa para ficarmos parte do
mover de Deus e da vida da Igreja.

c. Ignorncia do melhor de Deus

Alguns acham que a vida espiritual miservel em

que vivem o nico modelo de vida com Deus. Seus
problemas so seus e pensam que ningum os ajudaria ou entenderia. Creem em sua ignorncia e que
essa a vontade de Deus para a vida deles.
d. Por participarem de obras mortas
Existem igrejas que produzem multides porque
no possuem um fluir do Esprito e da Palavra que os
confrontem e os levem intimidade com Deus. So
igrejas-berrio que se contentam em fazer programao para entreter os crentes em vez de desafi-los
a uma vida profunda. So os crentes de campanha
que pulam de um lugar para outro procurando a uno mais poderosa.
e. Falta de compromisso mesmo
H pessoas que sabem o que Deus quer, convivem
com pessoas de viso, no entanto, optam por uma vida
descompromissada. Nunca tm certeza de nada, porque tambm nunca se deixaram tratar pela Palavra.
So pessoas que no tm vida abundante com Deus,
no tm vida frutfera, no tm vitrias. So crentes
centralizados em si mesmos. Seus compromissos so
totalmente baseados no interesse pessoal. Todos os
seus projetos vm antes do interesse por Deus ou pela
igreja. No se preocupam em dar satisfao a ningum, mandam em seu prprio nariz.
Talvez o motivo que traz a multido igreja seja
um mero compromisso religioso, ou a necessidade de
libertao em alguma rea, a necessidade de cura, ou
apenas para manter um agradvel convvio social.
Enfim, so pessoas completamente independentes,
cujos motivos so desconhecidos. Consequentemente, crescem at certo ponto e ento ficam estagnadas.
Seu processo de crescimento comprometido
porque crescem no mximo at ao nvel do relacionamento perifrico e ralo que construram na igreja:
superficial com o povo, superficial na Palavra e superficial com Deus. O crescimento deles determinado
pelo relacionamento superficial que mantm com
Deus e com a liderana. O pouco que eles absorvem
do ministrio da Palavra no suficiente para penetrar na vida deles e produzir frutos.

2. Caractersticas da multido

Relacionamento distante e impessoal.

Dilogos sempre muito superficiais, conversas
frvolas e fteis.
Fraca resposta ao desafio da Palavra de Deus.
No aceitam ser cobrados ou confrontados em
sua conduta.
No se deixam tratar por ningum. Possuem
motivao desconhecida e, portanto, no so
confiveis para qualquer obra ou posio
de responsabilidade e liderana. O nvel de
crescimento baixo.
So totalmente independentes.
So infantis, confusos, religiosos e materialistas.
Nada herdam espiritualmente de seus lderes.
Fogem de tomar a cruz, pois no toleram o desprazer.
Possuem uma vida egocntrica
Vivem de aparncia.

Jesus e os seguidores

O segundo nvel de relacionamento de Jesus foi

com aquelas pessoas que o procuravam para serem
aconselhadas. Ns temos alguns exemplos. O primeiro Nicodemos em Joo 3. Ele no era propriamente
da multido, tinha um relacionamento mais prximo
com Jesus. Todavia, no se obrigava a obedecer a Palavra que Ele lhe dava. O fato de ele ir procurar Jesus
noite mostra que ele tinha vergonha de sua f e estava
preocupado com a opinio dos outros ao seu respeito.
Entretanto, ele ainda desejava saber mais do Senhor.
Seu relacionamento com o Senhor era mais prximo

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 13

do que o da multido, mas no o suficiente para se

tornar um discpulo.
O segundo exemplo de seguidor ocasional o jovem
rico. O jovem rico era um homem que no pertencia
multido, ele simpatizava-se com Jesus. Esta era a caracterstica que mais se destacava nele: a fidelidade religiosa e at legalista. Mas, ao ser confrontado em sua superficialidade, voltou atrs. Quando Jesus mostrou-lhe a
cruz, logo retrocedeu.
H uma classe de pessoas na igreja que sempre
procuram os pastores e lderes para aconselhamento,
so assduos e participam assiduamente das programaes. Quando poca de algum evento, so verdadeiros
ativistas. So legalistas nas normas externas da igreja e
msticos na guerra espiritual, mas no possuem o compromisso de se desgastarem e tomarem a cruz como um
discpulo para a expanso do reino de Deus. No aceitam se submeter ao discipulado.
Os seguidores ocasionais sempre tm algumas ou
todas estas caractersticas:
a. Religiosos e legalistas
Alimentam-se da Palavra, mas com uma tica religiosa e mstica. Assim, so anmicos na f, incrdulos,
apticos e mornos. So crianas quando j deveriam
ser maduros.
b. So festivos
Chegam, marcam presena, do boas sugestes,
esto nos jejuns, mostram-se intensos e desaparecem
at a prxima temporada de fogo. Querem a festa,
mas no pagar o preo para ministr-la aos outros.
c. So msticos
Conduzem-se com base em um fervilhar de sonhos, profecias, vises e fbulas. Um simples sonho
torna-se uma enorme elucubrao. Vivem saturados
de conhecimento mental morto.
d. So mornos
Deixam-se tratar apenas superficialmente quando h presses ou alguma dificuldade. Deus os usa,
mas o relacionamento com Ele caracterizado pela
superficialidade e pelo limite com que se deixam tratar. Podem at estar convencidos de que so muito
espirituais, mas tm um relacionamento distante,
tanto com Deus, quanto com a liderana e os demais
irmos. O fato de serem superficiais com os lderes,
mostra que so superficiais com Deus. Quando se tornam lderes, o Corpo sofre, porque o relacionamento construdo com a liderana no de discipulado.
Andam por conta prpria; da, produzem desunio,
multiplicidade de pensamentos e opinies dentro da
igreja. Por no aceitarem a liderana e o discipulado, vivem conforme o que mais lhes parece bem aos
olhos. So o retrato do povo de Israel nos dias dos juzes: inconstantes, derrotados e sem direo.
interessante observar que o relacionamento
dessas pessoas mais prximo do que o das pessoas
que fazem parte da multido, a massa. Frequentemente, at criticam a multido por sua falta de compromisso. Seu enfoque aborda apenas a assiduidade e
o legalismo com as normas exteriores. Acham at que
tm alguma vantagem sobre os demais.
O compromisso de trabalhar na igreja no define
a profundidade da operao de Deus em nossa vida.
A falta do discipulado produz lderes no confiveis,
imprevisveis, que no se deixam conhecer luz dos
vnculos de relacionamento. Infelizmente, existem
at mesmo lderes de clula que so seguidores ocasionais. No so discpulos.
Normalmente, quando falam muito, esses irmos
chegam at a serem estabelecidos na igreja como lderes. Muitas vezes possuem tino de liderana, mas
no produzem os frutos esperados. Essa falta de critrio bblico em estabelecer lderes e obreiros precisa

mudar se quisermos uma estrutura de igreja forte e

frutfera.
Para sermos estabelecidos como lderes na casa
de Deus, precisamos ter vnculos de discipulado com
aqueles que vo nos estabelecer. Qualquer outro
meio inseguro, pois constri vnculos superficiais e
torna imprevisvel qualquer resultado: acerta-se com
uns, frustra-se com outros. Com alguns nos damos
bem, por que so pessoas sinceras, submissas, mesmo que no conheamos bem; com outras, nos dando
muito mal, porque so pessoas que roubam ovelhas,
dividem a liderana e o Corpo. So cheios de orgulho
e de presuno. Procuram ttulos, cargos e posies,
ou seja, esto em busca do reino, do poder e da glria
para eles mesmos.
interessante notar que a medida de crescimento dessas pessoas, apesar de ser um pouco superior
ao do crescimento da multido, limitado. O limite
a obedincia aos princpios exteriores de conduta
da Palavra de Deus, o cumprimento das tradies da
igreja e o relacionamento de aconselhamento com a
liderana.
Enquanto h convenincia, enquanto se faz o seu
gosto, enquanto so vistas pela multido no lugar de
liderana, enquanto recebem ateno e tm cargos,
caminham bem e em unidade, mas quando comeam a ser confrontadas, a ser tratadas, quando tm de
abrir mo de posies ou de razes pessoais, quando
vm as presses, se escandalizam e fogem do compromisso que haviam firmado anteriormente. So cegas
quanto s circunstncias que Deus gera para tratar
com elas. Esto, de um modo natural, com os olhos fixos nas situaes, nas injustias supostamente cometidas contra ela, no lder que falhou com elas, na poltica da igreja e, sem perceberem, esto tomadas por
sentimentos de auto piedade ou justia prpria que
paralisam sua caminhada. Sempre esto esperando
que a liderana volte atrs e reconsidere. Esto com
os olhos presos s circunstncias naturais, ao invs de
estarem com o entendimento aberto sobre as circunstncias espirituais nas quais Deus espera que cedam,
abram mo de direitos, se deixem tratar, aprofundem
seus vnculos, amaduream e deem frutos.

1. Caractersticas dos seguidores

ocasionais

Possuem um relacionamento frequente, mas

superficial.
Os dilogos so abrangentes, mas no permitem
o tratamento do carter.
Do uma resposta superficial e at religiosa
Palavra.
Estabelecem ligaes por convenincia com a
liderana.
Fogem de cobrana e de confrontao.
Vivem estagnadas na apatia espiritual.
So fiis s programaes, normas e preceitos
da estrutura religiosa, mas no se deixam tratar
pela cruz.
Nada herdam espiritualmente.
Suas opinies prprias so muito fortes e, por
isso, esto fechados para aprender com os outros.

Jesus e os discpulos

O terceiro nvel de relacionamento que Jesus

construiu foi com seus discpulos. Aqui, nesse nvel,
a proximidade total, a intimidade e a liberdade
com a qual se expressa pensamentos e sentimentos so completas; o compromisso e a renncia,
tambm so totais. As motivaes dos discpulos e
o potencial de resposta de cada um so intimamente conhecidos e, sobre essas bases, os desafios so
realizados.
O discipulado nos fala da aceitao do preo da

cruz. interessante vermos que Jesus pegou homens comuns, analfabetos, sem formao religiosa
alguma e passou a esses homens todo o seu ministrio, uno e autoridade. Jesus passou o seu manto. importante entendermos que Ele no deixou
por herana o ministrio para multido. Somente
os discpulos receberam um ministrio.
Voltado para o Velho Testamento, vemos que
a formao do ministrio proftico era realizada
atravs de um vnculo de discipulado no qual o
discpulo do profeta servia e tinha uma vida em
comum com o profeta a quem estava ligado. A Palavra diz que Eliseu deitava gua nas mos de Elias.
Eliseu havia se disposto a se submeter, a seguir e
a servir Elias (2Rs 3.11). Abdicou de viver independentemente para ter vnculos com ele. importante vermos que, quando Elias foi arrebatado, o seu
manto, que representava toda a sua uno, o seu
poder e o seu ministrio proftico foi passado apenas para Eliseu, seu nico discpulo. Da mesma forma, necessrio entender que, antes de algum ser
enviado para algum lugar, ou liberado para ocupar
uma funo qualquer na igreja, ou estar frente de
qualquer obra como lder, obreiro ou pastor, necessrio estabelecer fortes vnculos de discipulado.
Muitos tm priorizado o ir sem o ser, o realizar a obra de Deus, ao invs de enfatizar a necessidade de vida, de formao do carter de Cristo,
como condio para isso. Antes de dar qualquer
coisa para algum fazer, precisamos aprovar essa
pessoa atravs de vnculos de discipulado, em confiana, em amor e em sujeio.
Discipulado nos fala de pegarmos algum no
nvel do vale e o levarmos para o nvel do monte.
Fala-nos de ensinar e praticar juntos as disciplinas
espirituais, corrigindo os princpios de vida errados
enraizados em sua alma, as heranas familiares, as
formas erradas de responder s falcias do diabo.
S o discipulado equilibrado pode gerar lderes
verdadeiramente aprovados. Todavia, importante
ressaltarmos que no podemos levar algum alm
de onde ns mesmos j chegamos. O discpulo no
pode ser superior ao seu mestre. Assim, o discipulado uma viso de reproduo, de multiplicao.
Precisamos ser cuidadosos para no permitirmos
discipuladores que possam reproduzir, na vida
igreja, um padro fraco ou diferente da viso.
Discipulado um quento de apropriao. No
relacionamento de discipulado, o discipulador
plantar a Palavra, instruir nos princpios de Deus,
armar, equipar, adestrar, tornar os discpulos
ntimo das armas, torn-lo- perigoso espiritualmente contra as trevas, e ento, envi-lo-.
No so programas que instruiro discpulos. A
Palavra diz que o Esprito Santo quem gera crescimento em ns. Na Carta aos Filipenses, lemos que
Aquele que em vs comeou a boa obra h de aperfeio-la (Fp 1.6). Assim, quando oramos pedindo
a Deus que nos forme, Ele responde nos levando a
situaes que iro nos quebrar e moldar. Ele um
Deus prtico. Devemos responder positivamente
nessas situaes de tratamento. Dessa forma, em
um vnculo de discipulado, no existe um currculo previamente estabelecido a ser cumprido, mas
simplesmente nos abrimos para nos relacionarmos
aguardando as circunstncias geradas pelo Esprito de Deus. Quando tais situaes vierem, simplesmente avaliamos e corrigimos as atitudes e as motivaes erradas que viro tona. Deus certamente
criar circunstncias de correo e disciplina que,
pelo mover do Esprito, geraro um crescer de f
em f, de glria em glria.
A Palavra nos diz no Evangelho de Mateus: Percorria Jesus toda a Galilia ensinando nas Sinagogas, pregando o Evangelho do Reino e curando toda

14 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

sorte de doenas e enfermidades entre o povo (Mt
4.23). O aspecto de ensino a um pblico apenas
uma das formas de ensino usadas por Jesus. Essa forma de instruir traz resultados, mas no completa.
Jesus era tambm um professor, mas investiu mais
nos discipulado. Uma grande perda nos prendermos exclusivamente ao ensino de sala de aula. Basicamente, s existem professores em nossas igrejas.
Precisamos desesperadamente de discipuladores.
Finalmente, no final do Evangelho de Mateus, fechando seu ministrio, Jesus orienta a Igreja a ir e a
fazer discpulos, ensinando-os a guardar a Palavra.
Ele no disse: Ensine-os a entender, mas, Ensine-os a guardar. O ensino de plpito atinge tanto a
multido quanto o seguidor ocasional, mas no faz
discpulos. Jesus no tinha o pensamento de que o
ensino impessoal praticado nas sinagogas formaria
algum. O que transformou as vidas, tornando-as semelhantes a Ele, foi um vnculo slido e profundo de
discipulado.
O nvel de ensino que precisamos praticar o de

1. Caractersticas do discpulo

ensinar a guardar. S se atinge esse nvel, com profundo compromisso de relacionamento, por meio do
qual eu posso ver a realidade de vida do meu discipulador e entrar naquela realidade. Eu vejo os nveis
elevados em Deus que ele atingiu e caminho, do nvel de vale onde estou, at chegar ao nvel de monte,
onde ele est.
O discipulado no algo de tempo indefinido. Ele eventualmente se encerrar. Quando j tiver a prtica de todo o
conselho de Deus, o discipulado se encerra, mas permanecem os vnculos. Algum pode ficar longos anos tentando
aprender ingls em um determinado curso, ao passo que se
fosse viver em um pas onde se fala essa lngua, no precisaria esperar tanto tempo. Por que tais resultados? Por causa
do nvel de vnculos e de intimidade gerados com a lngua.
Precisamos vencer nossos medos e chamar alguns discpulos para estarem mais prximos de ns.
Precisamos entender com clareza isto: discipulados
so vnculos formados em Deus, vnculos que implicam
em deciso, custos a serem pagos e um objetivo a ser
cumprido.

Possui intimidade e transparncia para com o discipulador.

Responde de forma completa Palavra de Deus.
submisso.
Manifesta um crescimento constante e desobstrudo.
aberto e malevel o suficiente para se deixar tratar.
Suas motivaes so conhecidas.
dependente de Deus.
Possui uma vida de vitria.
Ao final do processo alcana um ministrio reconhecido.
Possui clareza dos princpios da Palavra de Deus.(Lc
14.26-27; 33)

Pr. Aluzio Antnio

Aprenda mais sobre este tema, ligue para a Pra. Dinamarcia: (31) 8468-3611.

NOVAS CLULAS
CLULA

DIA

HORRIO

LOCAL

BAIRRO / CIDADE

LDER / CONTATO

Mulheres

4 feira

20 horas

R. das Macieiras, 154

Bom Destino
SANTA LUZIA

Ana Paula
(31) 7138-5913

Adolescentes

Sbado

17 horas

Av. do Contorno, 6.432

Funcionros
BELO HORIZONTE

Rafael
(31) 9244-9069

Mista

5 feira

20 horas

Av. do Contorno, 6.432

Funcionros
BELO HORIZONTE

Warlley
(31) 8363-6954

Mulheres

Sbado

18:30

Av. do Contorno, 6.432

Funcionros
BELO HORIZONTE

Amanda
(31) 9669-3813

Mulheres

Sbado

18:30

Av. do Contorno, 6.432

Funcionros
BELO HORIZONTE

Lorena
(31) 9474-7419

Voc que no batizado, no se decidiu por Jesus

ou conhece algum nessa situao, faa j a
inscrio ao Impacto Vida. So trs dias para uma
transformao completa. O evento realizado em
um hotel fazenda localizado a uma hora de BH.
Entre em contato conosco:
Rua Beberibe, 164 So Cristvo. Contato: (31) 3429-1355 - Ludmila.

Estudo de clulas de crianas

LIO 14: HONRADEZ
OBJETIVO: Levar a criana a entender que ela deve ser ntegra, reta e
honesta diante dos homens e de Deus.

ATENO, LDERES DE CRIANAS!

Curso de treinamento para educadores e lderes de clulas infantis

Data: 23 e 30 de agosto e 13 e 20 de setembro.
Local: Cenculo.
Horrio: 8 horas.
Valor: R$ 35,00 (Para quem j tem a Bblia Palabritas o valor R$ 15).
As inscries esto abertas na Casa de Clulas (Rua Beberibe, 164 So
Cristvo). Contatos: Cynara ou Andra (31) 3429-1357.

NOVAS
TURMAS
M A T U R I D A D E
PROFESSOR

DIA

HORRIO

LOCAL

INCIO

MAYSA REIS

SEGUNDA

19:30 HORAS

JORNADA DA ALIANA

AINDA H
VAGAS

EWERTON (SERAFIM)

DOMINGO

8 HORAS

CENTRAL DAS REDES

AINDA H
VAGAS

LUCIANO BARCELOS

DOMINGO

15:30 HORAS

CENTRAL DAS REDES

AINDA H
VAGAS

RICHARDSON

QUARTA

19:30 HORAS

CENTRAL DAS REDES

AINDA H
VAGAS

T R E I N A M E N T O
PROFESSOR

DIA

HORRIO

LOCAL

INCIO

LEANDRO MARTINS

SEGUNDA

19:30 HORAS

JORNADA DA ALIANA

AINDA H
VAGAS

LUCIANO BARCELOS

DOMINGO

15:30 HORAS

CENTRAL DAS REDES

AINDA H
VAGAS

CLUDIA MARES

DOMINGO

8 HORAS

CEU/ CARISMA

AINDA H
VAGAS

MIRIAN NUNES

SEGUNDA

19:30 HORAS

CASA DA HONRA

AINDA H
VAGAS

HELENA ROCHA

QUARTA

19:30 HORA

CENTRAL DAS REDES

AINDA H
VAGAS

Ateno: Para conferir se existem turmas abertas de CFC em alguma Lagoinha perto da sua casa,
ligue: (31) 3429-1350 / 1356 Ana Cludia.

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 15

VIDA EM FAMLIA

Contate o Ministrio Vida em Famlia:

CULTO DA FAMLIA: Venha celebrar Jesus com sua famlia, toda quinta-feira, s
20 horas, no Tabernculo.

INCIO DAS TURMAS: 23 e 24 de agosto (domingo e

segunda).
Horrios: Adultos individuais e casais (domingos,
das 8 s 10 horas, e 16 s 18 horas, e segundas-feiras,
das 19:30 s 22 hora). Crianas de 8 a 12 anos
(domingos, das 10 s 12:15).
Investimento: Individual, R$ 100,00 e casal,
R$ 120,00, crianas, R$ 20,00. O valor por todo o
curso. As crianas no usam o livro: O Seu Dinheiro.
Local das aulas: Todas as turmas funcionaro no
Espao Ebenzer.
Todos os adultos devem ler o livro: O Seu Dinheiro
(valor: R$ 35,00).

(31) 3429-9400 / vidaemfamiliaibl@gmail.com

INSCRIES
Por mensagem ou whatsapp: (31) 8477-0034 (envie a
seguinte mensagem: inscrio individual ou inscrio
casal, com seu nome e de seu cnjuge);
Pelo site: www.financaslagoinha.com (Clique na
opo Inscries e depois escolha um dos grupos);
Pessoalmente, na Casa Pastoral (Rua Pitangui, 527,
Concrdia, de segunda a sexta, das 10 s 12 e das 14 s
18 horas) pagamento em dinheiro ou com carto de
dbito ou crdito.
Informaes adicionais: (31) 3429-9400 / (31) 84770034 (Clio e Ins).

16 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

TESTEMUNHO

Culto Jeov Raf completa um ano

Grandes milagres so testemunhados todos os domingos, s 14h30, na Capela
O nome Jeov Raf significa Deus que cura, buscar esse Deus o propsito do culto que acontece aos domingos tarde, na Capela.
O culto possui o objetivo de orar pelos enfermos e promover a f que tem poder para restaurar e salvar. A reunio, que completa
um ano no prximo dia 23 de setembro, dirigida pelo Pr. Antnio Viana e tem sido um canal de bno na vida de muitas pes-

Foto: Arquivo Ministrio

soas. Veja abaixo um dos lindos testemunhos que o Pr. Antnio tem recebido:

Testemunho Adrielly
Martins Berbert
No dia 10 de janeiro de 2011, minha
filha, Adrielly Martins Berbert, nasceu.
Tnhamos uma vida tranquila, entretanto, no dia 28 de dezembro de 2012,
ela foi diagnosticada com Glioma de
Tronco Cerebral. um tipo de cncer
que situa no tronco cerebral. O mdico
falou que a Adrielly teria apenas um

ano e meio de vida com o tratamento e

no adiantaria levar para outro estado
ou pas, pois o tratamento para este tipo
de cncer era o mesmo. E comeou nossa luta contra o tempo...
Adrielly comeou a fazer quimioterapia venosa. O tratamento mais adequado seria a radioterapia, apesar de os
mdicos falarem que s possibilitaria
uma melhor sobrevida, pois para esse
tipo de tumor no tinha tratamento
com resultados positivos. Porm, po-

deria fazer somente aps completar 3

anos de idade. Durante um ano o tratamento venoso foi realizado, ela fazia
quimioterapia toda semana, durante
duas, trs ou quatro horas dependia do
planejamento do tratamento. Desde o
princpio, Deus agiu com sua providncia nos pequenos detalhes. Em todas as
sesses de quimioterapia, Adrielly se
comportava como se soubesse o que estava acontecendo e aceitava tranquilamente o tratamento, considerando que
tinha apenas 2 aninhos. Nesse perodo
foram realizadas duas cirurgias, no
para retirada do tumor, pois este no
pode ser retirado, j que fica localizado em uma rea vital do ser humano,
foi para inserir um cateter subcutneo
para a quimioterapia venosa. A outra
cirurgia aconteceu em maio de 2013,
pois Adrielly tinha hidrocefalia, ou seja,
acmulo de gua no crebro devido a
presso que o tumor estava ocasionando. Foi necessrio colocar uma vlvula
para fazer a funo do organismo de
retirar o acmulo de gua no crebro.
Adrielly reagiu muito bem, mesmo tendo que raspar seu cabelo.
Adrielly passou a apresentar sintomas da enfermidade: os msculos da
face ficaram parados, ou seja, ela no
sorria, no tinha expresso na face,
no fechava os olhos ao dormir, um dos
olhos ficava aberto pela metade, a boca
o tempo todo aberta, no andava, no
pegava nada com as mos, tinha reteno urinria, no conseguia mastigar
os alimentos, engasgava o tempo todo,
os olhos tiveram desvios considerveis,
e no falava. Diante de todos esses sintomas, tinha crises de choro e gritava
todas as noites. Fomos vencendo um
dia de cada vez, segurando nas mos do
Senhor que nos sustentou e ainda sustenta.
Em agosto de 2013, exames mostraram que o tratamento foi eficaz, houve
uma diminuio do tumor, o que surpreendeu os mdicos, e uma evoluo:
a reteno urinria foi revertida. Aps
iniciar o tratamento de radioterapia,
Adrielly precisaria realizar quimioterapia oral, e este medicamento (Temodal

100mg) no era fornecido pelo plano

de sade. Teramos que entrar com um
processo judicial junto ao governo para
fornecimento, e para a nossa surpresa,
isso no foi necessrio, em janeiro de
2014, o medicamento foi includo na
lista da ANS, que obrigava os planos
de sade a fornecerem aos pacientes...
Sei que era Deus no controle! Inclusive,
Deus me permitiu fazer um plano de
sade completo para Adrielly 5 meses
antes do diagnstico, o que permitiu
que ela fosse acompanhada por uma
equipe de mdicos de um dos hospitais mais renomados de Minas Gerais.
Nossa famlia grata a cada um dessa
equipe e a Deus pelo carinho e cuidado
excepcional!
Durante o ano passado, passamos a
frequentar o Culto Jeov Raf, e fomos
recebidos com muito carinho e amor
do Pr. Antnio e sua equipe. E mesmo
no sendo membros da Lagoinha, continuamos indo todos os domingos, pois
o amor de Jesus na vida da equipe nos
conquistou. E Deus permaneceu operando milagres na vida da minha filha,
ela voltou a ter expresso facial, sorria,
os olhos se fechavam, segurava alguns
objetos com suas mos, no havia mais
engasgos, mastigava alimentos, ou seja,
tinha provas suficientes que algo estaria melhor e bem melhor que o quadro
anterior. O pastor orou por Adrielly, e
nos orientou a no mais orar pedindo
a Deus pela cura, mas sim agradecendo
pela cura.
Para honra e glria do Senhor, exames
realizados em fevereiro deste ano, mostraram o seguinte resultado: reduo significativa do tumor. Nem mesmo os mdicos
acreditaram. Hoje, Adrielly tem quatro
anos e sete meses de idade, anda, fala,
uma menina inteligente, e nada atrapalhou
seu desenvolvimento, pois Deus fiel!
Tu, Senhor, guardars em perfeita paz
aquele cujo propsito est firme, porque
em ti confia. Confiem para sempre no Senhor, pois o Senhor, somente o Senhor, a
rocha eterna (Isaas 26.3-4).

Sheila Berbert
Adaptao Renata Giori

CULTO ESPECIAL DE ANIVERSRIO. PARTICIPE!

CULTO JEOV RAF
DATA: 23 DE AGOSTO. / HORRIO: 14h30. / LOCAL: Capela.
Mais informaes: (31) 8577-0320 - (Pr. Antnio Viana). E-MAIL: milagrestransportes@gmail.com

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 17

MINISTRIOS

No Ano da Comunho... Gidees da IBL

Justinpolis promovem
acampamento

Fotos: Arquivo Ministrio

Aprendizado e diverso marcaram o primeiro Acampaclula deste ms

"Venho ao meu jardim, minha irm, noiva minha, para

colher a minha mirra com
o meu blsamo, para comer
o meu favo com o meu mel,
e beber o meu vinho com o
meu leite. Comei, amigos, bebei abundantemente, amados (Cnticos 5.1).
No primeiro final de semana do ms
de agosto foi realizado na Olaria do Rei,
o Acampaclula. O evento reuniu lideranas de duas superintendncias: Pra.
Adriana Almeida e Zlia Maria, ambas
ligadas Lagoinha Justinpolis, a qual o
pastor responsvel o Marco Tlio.
Com o tema Festa das Flores, a ati-

vidade teve por objetivo celebrar o Ano

da Comunho e foi colocado em prtica os temas de estudos que nossa igreja
est envolvida a cada semana por meio
do Jornal Atos Hoje. O que vivemos ali
foi um verdadeiro pur de batatas,
compartilhou Adriana Almeida, relembrando o estudo mencionado na edio
n30: O povo um.
Aproximadamente 150 pessoas foram beneficiadas com as ministraes
focadas no tema Comunho, que mostrou como importante sermos um em
Cristo. Muitos talentos foram descobertos, alm disso, homens e mulheres
ministraram com autoridade e ousadia,
aplicando suas experincias nas clulas.
As dinmicas foram realizadas utilizando referncias bblicas ligadas ao tema.
Foi uma verdeira festa, louvamos ao
Senhor por tudo, foram dias preciosos,
finaliza a Pra. Adriana.

Entre os dias 7 e 9 de agosto, cerca de 50 gidees se reuniram na Pousada

Gileade para um acampamento organizado para membros do Ministrio Gidees da Orao da IBL de Justinpolis.
A equipe, que hoje conta com mais de 70 intercessores, sob a superintedncia dos obreiros Valmir e Clia e pastoreio do Pr. Marco Tlio, pde vivenciar um timo momento de comunho, alm de experincias marcantes
com o Senhor. Foram dias de muita glria, uno e presena do Esprito
Santo de Deus. Os gidees estavam sedentos por mais de Deus e receberam
por meio das ministraes e momentos de busca individuais, um renovo
vindo diretamente do cu, marcado por muito fogo, vises e atos profticos.
Verdadeiramente o Senhor separou esses dias para trocar a armadura dos
seus soldados e equip-los para a batalha que esse exrcito enfrenta diariamente, compartilhou o casal de obreiros Valmir e Clia.

Textos: Renata Giori

18 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

MINISTRIO

Fotos: Arquivo Ministrio

Conhea a Jornada da Aliana

A vida crist uma existncia comunitria e personalizada. Todo o Novo

testamento confirma essa declarao.
E todos os que criam estavam juntos,
e tinham tudo em comum (Atos 2.44).
Na Igreja estabelecida por Jesus Cristo,
no importa o tamanho da comunidade, cada integrante tem nome, histria
e peculiaridades.
O mundo contemporneo, porm,
regido pela massificao e despersonalizao. As pessoas so tratadas como
nmeros ou estatsticas, so valorizadas em funo dos papis exercidos e
contribuio econmica. Essa viso utilitarista do indivduo responsvel por
produzir uma multido de pessoas desconectadas e solitrias. O Cristianismo
no compactua com essa degradao
da vida, pois a cosmoviso crist mol-

dada pelas Escrituras, por Jesus Cristo e

por seus primeiros discpulos.
Nesse contexto, surge o Ministrio
Jornada da Aliana, um dos recursos de
Deus para conservar a Igreja Batista da
Lagoinha na base da vida comunitria
e personalizada. Por meio do ministrio, um nome escrito no carto de visitante e um brao erguido no momento
do apelo, de modo algum se torna uma
estatstica. Cada pessoa recebida, cuidada e ensinada de forma pessoal. E assim, na Lagoinha, ningum precisa ficar
perdido na multido, solitrio, pensando que no tem vez e nem voz.
A Jornada da Aliana se prope a
vivenciar o que diz o trecho da cano
a seguir:
E quando Saulo converteu-se a Cristo
lhe faltou amigo,

Algum que fosse companheiro, fonte

de consolo e abrigo,
Como fruto do amor de Cristo,
Fruto do seu compromisso,
Foi um homem procur-lo, dando-lhe a
mo.
(trecho da cano Barnab, composta
por Guilherme Kerr Neto).
Essa parte da cano faz meno ao episdio relatado em Atos 9.26-27:

nome de Jesus.
Da mesma maneira como Barnab
acolheu Paulo e o introduziu comunidade crist em Jerusalm, a Jornada da
Aliana acolhe aqueles que o Esprito
Santo traz Lagoinha. A nfase do ministrio o discipulado um a um, o preparo para o batismo e transferncia, e
o treinamento de novos discipuladores.
Faa parte da Jornada da Aliana!

Tendo chegado a Jerusalm, tentava

juntar-se com os discpulos; e todos tinham medo dele, no crendo que ele
fosse discpulo. Mas Barnab, tomando-o consigo, levou-o aos apstolos e
contou-lhes como ele vira o Senhor no
caminho, e que este lhe falara, e como
em Damasco pregara ousadamente em

Pastores Emerson Caetano e

Leandro Martins

Informaes: (31) 3429-1500 /

8878-0119.

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 19

IGREJA

IBL Jardim dos Comercirios

Fotos: Arquivo MInistrio

Nossa igreja buscando a plenitude de Cristo na regio de Venda Nova

Na viso de alcanar 10% da populao de Belo Horizonte, nossa igreja tem

avanado em estabelecer fortes laos de
relacionamento e comunho em todas
as regies da capital e regio metropolitana. H quase um ms foi inaugurado
a IBL no Bairro Jardim dos Comercirios, localizado prximo Cidade Administrativa, na regio de Venda Nova.
A principal finalidade da Lagoinha
Jardim dos Comercirios servir e
restaurar as pessoas, ganhando vidas
para o Reino de Deus por intermdio
de vrias atividades, tais como: cultos
(Orao e Batalha Espiritual, Cristos
Empresrios, Mulheres e Mocidade),
rede de clulas, Jornada da Aliana
(discipulados), estudos bblicos, louvor, curso A Essncia do Relaciona-

mento Conjugal, dentre outros. A

igreja busca alcanar o que diz a passagem de Efsios 4.13: A unidade da
f e do pleno conhecimento do Filho
de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo. Para isso, 3 pastores, 6 diconos e
30 lderes de departamentos diferentes, trabalham para que todos sejam
discipulados um a um e aprendam a
depender exclusivamente do Senhor,
por meio da orao e da Palavra, nutrindo um relacionamento ntimo
com o Pai.
Em to pouco tempo de existncia,
a igreja possui ministrios em pleno
funcionamento, tais como: infantil,
mulheres, mocidade, adolescentes e
dana. O propsito ser uma igreja

acolhedora, que prega o evangelho,

pratica a comunho e vive o compromisso do amor de Cristo, com o objetivo de proporcionar melhorias no
relacionamento familiar e conjugal. A
igreja possui atividades e cultos todos
os dias da semana.
A Lagoinha Jardim dos Comercirios
cuidada pelo Pr. Marcelo Evangelista e
sua esposa, Pra. Cristina Evangelista, com
o apoio do Pr. Derek Santos Moreira. O casal responsvel congrega na Lagoinha h
mais de 20 anos, j atuou em diversos ministrios e, atualmente, alm de conduzir
a igreja, est frente do Ministrio Eliezer da Rede da Famlia. Juntos, ensinam
a filha, Danielle Elisa Peixoto Evangelista
(5), a andar nos caminhos do Senhor e
buscam ser um referencial para a trans-

formao de muitas famlias. No h

sucesso algum que vale o fracasso da famlia, ressalta o Pr. Marcelo. Os pastores
compartilham ainda a alegria de estarem
frente deste novo desafio: Cuidar desta
igreja a realizao de um sonho, sempre
buscamos crescer, atribumos nossa atuao nos outros ministrios como aprendizado e entendemos que estvamos sendo
preparados para cuidarmos com zelo e
afinco destas novas ovelhas. Para ns
um privilgio enorme.
Visite a IBL Jardim dos Comercirios, situada Rua Luci Llis, 269
Jardim dos Comercirios BH/
MG. Contato: (31) 8402-9744 Pr.
Marcelo Evangelista / E-mail: mardanycris@hotmail.com

Mais Profundo em Deus

Fotos: Arquivo MInistrio

Nova reunio do Carisma prope a busca intensa

pelo Esprito Santo

Comeou essa semana mais uma

proposta do Seminrio Teolgico
Carisma (STC) para aproximar as
pessoas de Deus. Com o nome Mais
Profundo, a reunio prope um
tempo, a todo pblico, para busca
intensa do mover do Esprito Santo. A
principal caracterstica da reunio a
liberdade do fluir do Esprito, j que
no ser limitado a uma programao
fixa, podendo estender o horrio e o
tempo de orao.
A inteno que as pessoas possam
se aprofundar e ter mais tempo com
Deus. Deixar a superficialidade e
dar lugar a uma intimidade maior
com o Pai. A inaugurao do Mais
Profundo, no dia 12/8, foi marcada
por um momento intenso de louvor e
adorao ao Senhor. Alm disso, todos
os presentes desfrutaram da Palavra,
compartilhada
pela
Pra.
Karol
Mendona, a respeito do primeiro

milagre que envolvia a vida de Jesus

e do fato de ter sido concebido sem
interveno humana.
Alunos do STC foram o maior
pblico presente. O ambiente foi de
homens e mulheres quebrantados na
presena de Deus, desinteressados
nos protocolos e sedentos por mais
conhecimento da vontade do Senhor.
A expectativa para as prximas
semanas reunir alunos, ex- alunos e
o pblico em geral.

Participe voc tambm!

Toda quarta-feira, s
22h15, no Tabernculo.
Mais informaes: (31) 3429-8000.

Dbora Alvarez

20 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

Domingo, 16 de agosto de 2015 ATOS HOJE 21

22 ATOS HOJE Domingo, 16 de agosto de 2015

 ADOTE UMA CRIANA

Nossa igreja possui o Centro de Apoio a Adoo "Aba

Pai", que auxilia pessoas no processo de adoo de
crianas. Entre em contato para mais informaes.
Endereo: Rua Pitangui, 527 Concrdia (Casa Pastoral, prximo Pizzaria Osis).
Horrio de Funcionamento: De segunda a sexta
feira, das 9 s 17 horas.
Contato: (31) 3429-9400 / 3429-9401 / 8793-7217 /
9595-8803 Rosnia.

casar, venha orar conosco por sua vida sentimental

e pelo futuro noivo.
Data: 22 de agosto (sbado).
Horrio: 18h.
Local: Casa Rosada, Rua Beberibe, 133 - So Cristvo.
Informaes: (31)8421-5218 - Pra. Ima.

 BAZAR DOS DICONOS

 INSCREVA SEU FILHO NA OFICINA

CLAVES

O curso voltado para a preveno de maus-tratos e

violncia sexual contra crianas e adolescentes.
Pblico-alvo: faixa etria dos 5 aos 12 anos.
Turmas: manh ou tarde.
Local: Espao Infncia Protegida, Rua Ararib, 533
So cristvo.
Inscries: (31) 3421-5018 Pmela / (31) 8443-6106
Pra. Virgnia.

 CULTO DESPERTA DBORA

Data: 19 de agosto (quarta-feira).

Horrio: 19h30.
Local: Casa Rosada (Rua Beberibe, 133 - So Cristvo).
Mais informaes: Pra. Patrcia Sabino (31) 34291300 / 8793-2906.

 REUNIO DO MINISTRIO LUCAS

Convidamos todos os profissionais da rea de sade,

membros e no membros da Igreja Batista da Lagoinha, para reunio do Ministrio Lucas, que ser realizada nesta quinta-feira.
Data: 20/8.
Horrio: 19h30.
Local: Salo F.
Informaes: (31) 8793-1018 Cida Santos

 ENQUANTO O NOIVO NO VEM

Se voc solteira, tem mais de 30 anos e deseja se

Acampamento do Esprito Santo: 28 a 30 de agosto

Inscries: www.estanciaparaiso.org.br
Informaes: (31) 3691-6430 / 3691-6560 (Aline, Fernanda ou Raquel), e-mail: inscricoes@estanciaparaiso.org.br

 MINISTRIO COM SURDOS EPHAT

Atividades: Escola Bblica Dominical para crianas

surdas e para Surdos adultos, aos domingos, s 8:30,
na Casa do Ephat (Rua Beberibe, 106 So Cristvo); s sextas, Clula com Surdos Rua Rio de Janeiro, 441 / 3 andar Praa 7; aos sbados, Culto dos
Surdos, s 17:30, no Salo F (Rua Manoel Macedo,
360) e atendimento na Casa do Ephat, de segunda a
sexta-feira, das 13 s 18 horas.
Contatos: Ephat (31) 3421-1457 / Pra. Nubia (31)
8451-9936, e-mail: nubiaephata@gmail.com.

 CURSOS DE BATISMO E INTEGRAO

Confira as ofertas do bazar dos diconos neste domingo, (16/8), s 9 horas, na Praa da Fonte.
Mais informaes: (31) 8793-6716 Pr. Omar Gomes / E-mail: corpodiaconal@lagoinha.com.

 CURSO DE RECICLAGEM QUMICA DA

ESCOLA DE BELEZA OSIS

30 dias somente de procedimentos qumicos

Amordaagem; balaiagem 1 tom; balaiagem 2 tons;
balaiagem 3 tons; californiana; colorao cabelo
todo; desondulao (completa); desondulao / raiz;
luzes femininas; luzes masculinas; mechas; ombr
hair; ps-qumica; retoque de raiz com colorao;
strong; matizao.
Data: De 19 de agosto a 17 de setembro.
Informaes: (31) 3449-6700.

 ESTNCIA PARASO

Mori: 4 a 7 de setembro, 23 a 26 de setembro e 30

de setembro a 3 de outubro
Renovo: 24 a 30 de agosto, 9 a 15 de setembro, e 16
a 22 de setembro

Se voc deseja se batizar nas guas e cumprir uma

das ordenanas dadas por Jesus, inscreva-se em uma
das turmas: aos sbados, s 16 horas, no 3 andar do
Templo falar com Leila (31) 9896-5736 ou Wagner
9194-1009; sbados, s 16 horas, no Salo Esperana, e aos domingos, s 19 horas, no Salo Esperana (Rua Manoel Macedo, 360, So Cristvo) falar
com Adalberto (31) 8763-9055 / 8491-8330; quintas
e sextas-feiras, s 17:30, na Casa da Mocidade (Rua
Pitangui, 405, So Cristvo) entrada pela Rua Jundia falar com Priscilla Marques (31) 8793-9898 e
8738-3788. Para verificar outras datas disponveis,
ligue para o pastor Marquinhos (31) 8421-4875 ou
3478-6500.

 CULTO DA CAPELANIA GUIAS DE

CRISTO

Data: Toda primeira sexta-feira do ms

Horrio: 19:30
Local: IBL Pampulha (Av. Portugal, 5.011 Itapu
BH)
Contato: Pra. Hrica Capanema (31) 9465-5313 /
3429-9400.

OS CURSOS J INICIARAM, MAS AINDA H VAGAS

CURSO

LOCAL

HORRIO

Salo gape

as quartas-feiras, das 19 s 21:30

Curso de Batalha Espiritual e Cura Interior Mdulo I

Salo Esperana

as quartas-feiras, das 19 s 21:30

Curso de Batalha Espiritual e Cura Interior Mdulo II

Prdio CTMDT / BH

as quartas-feiras, das 19 s 21:30

Curso de Batalha Espiritual e Cura Interior Mdulo I

Salo F

as quintas-feiras, das 15 s 17:30

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