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I.E.P.S.M.
ROSA
AGUSTINA
DONAYRE
DE MOREY
TRABAJO MONOGRFICO
Profesora
Integrantes
Grado
4to H
IQUITOS PER
2016
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
NDICE
DEDICATORIA.....................................................................................................iii
AGRADECIMIENTO.............................................................................................iv
NDICE..................................................................................................................v
INTRODUCCIN.................................................................................................vi
1. OBJETIVOS...................................................................................................7
A) OBJETIVO GENERAL...........................................................................7
B) OBJETIVOS ESPECIFICOS.................................................................7
CAPTULO I..........................................................................................................8
I. EL ROL QUE DESEMPEA LA FAMILIA......................................................8
1.1. DEFINICIN..........................................................................................8
1.2. LA NATURALEZA DE LA VIDA FAMILIAR............................................8
1.3. LA FAMILIA COMO GRUPO SOCIAL.................................................10
1.3.1. Carcter General de la Familia...............................................10
1.3.2. El Matrimonio..........................................................................11
1.3.3. Tipos de matrimonio...............................................................12
1.3.4. La Residencia y sus Reglas...................................................13
1.3.5. El divorcio...............................................................................14
1.3.6. Familias nucleares y extensas................................................14
1.3.7. Familia e incesto.....................................................................15
1.3.8. Matrimonio y divisin de funciones.........................................15
1.3.9. Endogamia y exogamia..........................................................16
1.3.10. Los sistemas de parentesco...................................................16
1.3.11. Los Sistemas De Poder Familiar............................................17
1.3.12. Familia, agresividad y violencia..............................................18
1.3.13. Violencia como modo de control familiar................................19
1.3.14. Violencia familiar y status.......................................................19
1.3.15. Castigo fsico y socializacin..................................................20
1.3.16. El matrimonio en la sociedad posindustrial............................20
1.4. FUNCIONES DE LA INSTITUCIN FAMILIAR...................................21
1.4.1. Funciones de la familia en la sociedad moderna...................22
CONCLUSIONES...............................................................................................23
RECOMENDACIONES.......................................................................................24
BIBLIOGRAFA...................................................................................................25
ANEXOS.............................................................................................................26
INTRODUCCIN
1. OBJETIVOS
A) OBJETIVO GENERAL
Informar conscientemente acerca de la familia, sus caractersticas
generales, y la problemtica dentro de ella, a la vez darles conocimientos en la
formacin y educacin integral sobre la familia.
B) OBJETIVOS ESPECIFICOS
Usted estar en capacidad de:
Establecer posibles causas y evaluar problemas que surgen dentro de la
familia. Proponer, disear y utilizar procesos de promocin y desarrollo
humano y social, tendientes a prevenir causas y a identificar factores de
riesgo y mecanismos protectores, al igual que contrarrestar consecuencias
del incumplimiento de las funciones de la familia.
Crear y desarrollar redes de solidaridad, por medio de capacitacin y
campaas preventivas e informativas a las familias sobre sus funciones de
ella mismas, a travs de las cuales se vincule la familia, como institucin y
la comunidad en general.
Organizar planes mutuales que permitan verdaderamente lograr dar en
nuestra sociedad la importancia que se merece la familia y as lograr una
mejor calidad de vida para todos.
Orientar y colaborar en procesos que lleven a la informacin y formacin
familiar.
CAPTULO I
DEFINICIN.
No hay un concepto delimitado de ella. La ley no da una definicin. Para
residencia patrilocal (por la cual los casados establecen su residencia con los
padres del novio o muy cerca de ellos, de manera tal que es la novia la que se
desplaza hacia la familia del novio), la matrilocal (donde ocurre lo contrario), la
bilocal (en la cual el matrimonio puede elegir una u otra alternativa), la
avunculocal (el matrimonio vive con un hermano dela madre del novio) y la
neolocal (que es la regla de las sociedades modernas, en las cuales la pareja
tiene una residencia nueva y propia). Sin embargo, esta ltima no constituye
una prescripcin obligatoria, sino un uso que se puede dejar de lado en favor
de cualquier otra residencia posible. Todas las reglas de residencia producen
familias extensas, con excepcin de la neolocal (que coincide con la familia
moderna nuclear de las sociedades industriales).Existen algunas reglas
intermedias como la matri patrilocal (residencia inicial con los padres de la
novia, y luego con los del novio). En el trabajo ya citado de MURDOCK, la
mayora de las sociedades posean la regla patrilocal (146), siendo 38
matrilocales y un menor nmero de avunculocales y neolocales.
I.3.5. El divorcio.
El divorcio es permitido en la gran mayora de las sociedades, variando
la iniciativa nica del marido, nica de la mujer, por causas legales o religiosas
establecidas, por mutuo consentimiento. No pueden resumirse las variaciones
que existen en los regmenes de divorcio, del mismo modo que no puede
hacerse con los matrimoniales. Sin embargo, las sociedades son ms o menos
permisivas en estas reglas. Cuando la Argentina sancion la ley que permiti el
divorcio vincular en 1987, slo muy pocos pases occidentales lo conservaban
en su legislacin. La gran diversidad de regulaciones en estos temas no deja
de lado el hecho observable que, dentro de cada cultura, las desviaciones han
sido vistas como hechos graves. Slo actualmente y en las sociedades
occidentales se detecta un aflojamiento de las prescripciones matrimoniales y
la tolerancia al matrimonio de hecho. Ms an, asistimos a la creciente
permisividad para la formacin en estas sociedades de "matrimonios" forma
dos por personas del mismo sexo, e incluso para autorizarlos a adoptar nios.
I.3.6. Familias nucleares y extensas.
En el trabajo citado de Murdock surge la importancia en la totalidad de
las sociedades analizadas (250), y cualquiera sea la forma de matrimonio
prescripta o permitida, de la llamada familia nuclear, constituida por los padres
y los nios pequeos. Tal parece que la inmensa mayora de los humanos
pasan los primeros aos de su vida en tal es estructuras, y se identifican
siempre los roles de padre, madre, hermano y hermana. Esta importancia del
ncleo primario no debe ser entendida en sentido occidental moderno, donde
tal familia se encuentra generalmente aislada del contexto mayor, a travs de
una vivienda unifamiliar de convivencia exclusiva. En muchas sociedades, las
familias nucleares se encuentran mezcladas en el seno de agregados mayores,
las llamadas familias extensas, que consta de dos o ms familias nucleares
ligadas por una ascendencia comn. Esto permite la convivencia de parientes
colaterales (tos, primos, con sus respectivas familias, adems de los
ascendientes de la generacin mayor). Tambin existen familias polgamas,
que constan de dos o ms familias nucleares que tiene en comn uno solo de
los progenitores.
I.3.7. Familia e incesto.
En el marco de todas las sociedades estudiadas, las relaciones sexuales
entre los esposos de la familia nuclear estn permitidas y se espera que tengan
lugar (hasta permitir en muchos supuestos la disolucin del matrimonio, en
caso contrario). Las relaciones entre otros miembros de la familia nuclear estn
severamente prohibidas. Con muy pocas excepciones histricas para algunos
estratos sociales, sta es una constante dentro de las sociedades humanas: la
prohibicin sexual entre ciertos parientes (tab del incesto).
Si bien existe en todas, abarca a parientes de grado diverso segn la sociedad;
en las occidentales slo constituyen incesto las relaciones sexuales entre
padres e hijos y entre hermanos entre s; en otras abarcan a primos, o a
colaterales de mayor lejana. Ntese, sin embargo, que en culturas como la
nuestra, si bien el matrimonio entre padres e hijos y entre hermanos se
encuentra vedado, y si se llevara a cabo por medio de engao o fraude sera
nulo, el rechazo que inspiran las relaciones sexuales incestuosas es debido a
la costumbre y a la religin; en el derecho argentino, si bien se descarta el
matrimonio incestuoso, el incesto como tal no tiene sancin civil ni penal, y el
castigo, cuando se declara punible tal conducta, es por afectar a menores:
estupro, violacin o corrupcin.
I.3.8. Matrimonio y divisin de funciones.
golpeadores tienen historias del mismo tipo (familias que han "resuelto" sus
problemas por medio de la violencia domstica), y en todos los sectores
sociales (est claramente comprobado que no es patrimonio de la marginalidad
o de cuadros de adicciones al alcohol o a las drogas).
I.3.16. El matrimonio en la sociedad posindustrial.
Hemos sealado que la familia, en su lenta evolucin de los ltimos
siglos, ha perdido sus funciones pblicas y mantuvo las privadas. Pero este
anlisis, como bien seala PROST al tratar el caso de Francia (en ARIES y
DUBY, 1991, IX: 61), es insuficiente. La familia, a la par que se privatiza, en los
pases desarrollados sedes institucionaliza. Se avanza hacia las "familias
informa- les". Veamos este proceso, que ya no puede catalogarse de incipiente,
y que aparece amparado en el avance del .proceso de secularizacin y en la
prdida de vigencia de los modelos histricos religiosos. El fenmeno puede
constituir un paso ms en la bsqueda del espacio domstico personal,
histricamente imposible de obtener en la vida agraria y luego proletaria
(signada por la presencia de un nico espacio comn donde se vive, se come y
se duerme, sin posibilidad de intimidad para nadie y con un control social
informal eficiente sobre todos), pero que se fue logrando en este siglo para ms
amplios estratos sociales en pases desarrollados.
I.4.
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFA
Anbal Ismodes Cairo, Sumario de sociologa, Lima Per, 1989, pp. 255.
www. https://es.scribd.com
ANEXOS