SANAGUSTNDEHIPONA

1.CURSOSDETEORADELAEDUCACINIDEASFILOSFICASYPEDAGGICAS
DESANAGUSTNFacilitadora:Dra.ElizabethPetrovichdeMolinaParticipante:Zelibeth
Valverde.

2.AgustndeHiponaNaciel13denoviembredelao354D.CenTagaste,Tunisia.

LosTextosagustinianosresaltantemaseducativoscomoelconflictohumano,laeducacin
cristiana,laperfeccin,lailuminacin,losconceptosdeenseanzayaprendizaje,el
humanismo,lafuncindeCristoenlavidadelhombrelafuncindelmaestrola
comunicacindocente.

3.AgustndeHipona(354430),unodelosmsnotablesrepresentantesdelaprimera
filosofacristiana(movimientoquetuvounamuycortaduracin,enbuenamedidaporculpa
delpropioAgustn,yaconlnaceelcristianismojerarquizado)yautordeunaprolijaobra
escritaalolargodemsdecuarentaaos,entrelascualeshaydosquebrillanconluz
propiasobrelasdems:suautobiografa,Lasconfesiones(397401),dondenarrasus
primerosaosysuconversiny,sobretodo,LaciudaddeDios(413426),enlaque
formulunafilosofateolgicadelahistoria.Entornoaestasegundaobragirelcontenido
delaconferencia.

4.SanAgustnestconsideradocomoelltimogranfilsofodelaantigedadlatinayla
figuramsinfluyentedelaIglesiacristianaantesdeSantoToms.SanAgustnest
consideradocomoelprimerpensadorqueentiendesubsquedafilosficamscomouna
profundizacinenelpropiomundointeriorquecomounainterrogacinacercadela
realidad.

5.SanAgustn,cultivlosestudiosclsicosposteriormentesehizomaniqueo(teoraque
admiteunprincipiosupremodelbienyunprincipiosupremodelmal)decepcionado,cay
enelescepticismo,paraluegoprofesarelplatonismo.Seconviertealcristianismoenelao
387.Desde395,fueobispodeHipona.Combatielmaniquesmo,eldonatismo(que
pretendaunaIglesiaafricanaindependientedeRoma)yelpelagianismo(quenegabao
limitabalaaccindelagracia),ymurienelao430.EltemacentraldelaFilosofa
agustinianaeselalmayDios.Conocerelpropiointerior,losubjetivo,y,apartirdeall
elevarseaDios,essuprogramafilosfico,Deloexterioralointerior,ydeloinferioralo
superior.Diosesmsntimoam,queyomismo.

6.LaFilosofadeSanAgustnes,entrelasmsantigua,laquemejorseacomodaal
espritucontemporneo.Nielexistencialismo,nielrelativismo,nilasincursionesenelfondo
delalma,nilascrisisreligiosassonextraasalavidayalaobradeestesabio
platnicocristiano.

7.SanAgustndesarrolleltemadelaverdad,comoejecentraldesuactividadfilosfica
enesteandar,recorrediversasposturasfilosficas,conocelaamarguradelescepticismo,
seacogeluegoaladoctrinadePlatn,y,porfin,seinstalaconlosidealescristianos,

ContralosescpticosdelaNuevaAcademia,sostienevariastesisirrefutables,entrelas
cualesdescuellalamismaexistencia,sostenidacomoalgoindubitable,pueslasmismas
equivocacioneslacorroboran.SanAgustn,seempeaenmenospreciarlaeficaciadelas
causassegundas,paraqueasresaltemejorlaaccindeDios.

8.SanAgustn,analizacondetenimientoelmisteriodelaTrinidadyllegaaconclusiones
delasqueseobtienenapartirdelatradaplotiniana.DeDiossurgeelUniverso,por
creacin,noporemanacinlamateriaesbuena,yno(comoenelneoplatonismo)origen
delmallasIdeasquehanservidodemodeloparalascosasdeestemundoestnenla
mismaMentedivina,conlocualdesapareceaquelimpersonalmundodelasIdeas,centro
delasdoctrinasdePlatn.

9.Elhombrees,propiamentehablando,sualma.Elcuerpoeselinstrumentodelalmayno
formaparteesencialdelhombre.Ellibrealbedro,lavoluntad,yelamorsontemasque
ocurrenfrecuentementeenlosescritosdeSanAgustn.Elhombregozadelibrealbedro,y
consuvoluntad(iluminadaporlaluzdivina)puedeelegirelcaminodelasvirtudesydela
felicidad.

10.Contratodosaquellosqueatacabanalcristianismo,culpndolodelacadadelImperio
romano,SanAgustnescribeunarplica(LaCiudaddeDios)endondemuestraquetodos
losgrandesimperioshanfenecidodebidoasuspropiosvicios,yqueentodocaso,an
antesdeladvenimientodelcristianismo,Romaestabayacorrompida.Estaobraesla
primeraobradeFilosofa(yTeologa)delaHistoria.

11.ElMaestro(escritoenel389,alaodehaberregresadoalaprovin
ciaafricana)La
culturacristiana(cuyostresprimeroslibrosestuvieronredactadosenelao396,entantoel
cuartofueterminadoenel426)yLacatequesisdelosprincipiantes(399).

12.Seaprendeslocuandohareconocidointeriormentelaverdaddelaleccin.Esta
ntimaposibilidaddereconocerunaproposicincomoverdaderaescomunicadaporDiosa
lamente,yensuactuacinconsistelaverdaderasabidura,porcontraposicinalamera
creenciaenquenosdejanlasnoticiasverbalesdelosmaestrosexteriores,mientrasno
percibimosconnoticiassentidoslascosassensiblesonocaptamosconlamentelos
objetosymaterialesaquetalesexpresionesserefieren.

13.Elhechodelaprendizajenoencuentrasucausaverdaderaenlosobjetossensibles,
inteligiblesaqueseaplica,ymuchomenoslosmaestros,sinoenunaluzintelectualinnata
quenoessinolaparticipacindelaluzdivina,lacualllevaalhombreatravsdelas
verdadeseternas.Estosprimerosprincipiosoverdadeseternasnosoninnatosensentido
propio,perotampocosonfrutodelaenseanzaexterna.Losdiversosconocimientosvan
obtenindoseaplicandolaluzintelectualalosprimeroprincipios,aloshechosdela
experiencia,obiencomparandoentresverdadesyaconocidas.

14.PORQUESTUDIARASANAGUSTNENESTAPOCA?Porqueseubicaenun
momentoestratgicoenlahistoriadelahumanidadydelaeducacin.

Qupuedeaportarnossupropuestaeducativa?Elplanteamientometodolgico,deSan
Agustn,reconocecomopuntodepartidadeestaeducacinunajerarquainherentealos
mismosseres,envirtuddelacualstossedividenparaelhombreenobjetosdeusoode
goce.AquSanAgustndefineelsujetodelaeducacin.ParalDios,elHijoyelEspritu
Santos,sonelnicoobjetodegozo,todolodemsdebeusarse.

PATRSTICATARDA

Ladecadenciadeedad,sedioporlaspugnasdeportivas,eldogmaydesterreldogma,
sihablabaalguiendedogmalodesterraban,lapidabanporlasantainquisicin,yapareceel
capitalismoyelrenacimiento.

BOECIOFueencarcelado,hizounaobraqueeracomoundilogoentreelylafilosofa,
libroCONSOLACINALAFILOSOFA,hablasobrelabsquedadelaverdad,delavirtud,
adondeestlafilosofayestalecontesta.

ISIDORODESEVILLALedieronlaformaalaiglesiayunarazndeser,pueslafelicidad
haypersonasquenocreenendiosperoselesnotalanecesidaddecreerenalgo.

APORTEDELAIGLESIAALAEDUCACIN.

1.Culesellegadodesanagustnalafilosofayporconsiguientealapedagoga.

Aportefuequeanteselconceptodeeducacineradescubrirlaverdadatravsdeconocer,
paraserSANTO,educarparalarazn,porlaexperienciaenlabsquedadelaverdadyera
muycontemplativo,ahoraelfineseldesarrollointegraldelserhumano,paragozardeuna
libertadconresponsabilidad.

Escolstica

Siguiluegodelapatrstica,nodifieremucholasprimerasescuelaseranenlasplazasy
llegaronalanecesidaddeesconderseporinvasionesbrbaras,godos,visigodos,ES
AQUELQUEPERTENECEALAESCUELA,enelencierro

LAESCOLASTICAsiguiluegodelapatrstica,nodifieremucholasprimerasescuelas
eranenlasplazasyllegaronalanecesidaddeesconderseporinvasionesbrbaras,godos,
visigodos,ESAQUELQUEPERTENECEALAESCUELA,enelencierroej.Asanagustin
loapedrearon,utilizandoalosclsicosparacomprenderREVELACINRELIGIOSADEL
CRISTIANISMO,elmaestrotenalarazn,lafilosofaessiervadelateologa,esunmtodo
detrabajointelectualdesarrollaronlasuniversidadesqueutilizabanelmtodoescolstico,
comenzabandemanerademocrtica,erandondecabalmenteexistademocracia,siel
magisternollenabalasexpectativaslosalumnosloquitabanretomabanlasactividadesde
construccindelconocimientoyeraoscurantista,represivaytirnica.

AHORAlaeducacinaneslaica,aunseconfundeconlareligin,ej.Lossalesianos,
maristas,maraauxiliadora,etc.


TambinlosprotestantesconMartinLutero,creansuspropiasescuelas.

Luegovieneeloscurantismo,alponerlaiglesiasobreelestado.

EVOLUCINDELAESCOLASTICA

1fase:SIXalXIISihabaconflictolafedebaprevalecersobrelarazn.

2fase:SXIIalXIIIconcienciadequelaraznylafeerancomunes.

3fase:SXIIIalXIVSeparacindelaraznylafe.

Principalexponenteera,SANTOTOMASDEAQUINOLas5vasdelaexistenciadeDIOS.

ComprobquelasherejasnoeranobradeAristteles,sinounatraduccindelosvisigodos
queostentabanelpoder.

TEMA:SURGIMIENTODELASUNIVERSIDADES.

Caractersticasdelas1as.Universidades:

CORPORACINSprocedadeescolarabachilleryamaestro,eraprecisoproduciruna
obramaestraparapasardeoficialamaestro,eldoctorantedesermaestroteniaque
mostrarsucapacidadenunaleccinmagistral.

UNIVERSALIDADNuevocentrodeenseanza,permitalamximauniversalidad.

SIX,escuelasmonsticas,paralosmonjes,episcopalesparaformarobispos.

QUESEENSEABA:

Erasupraestado,cadagraduadoseregabanporEuropaycreabansupropiaescuela.

EltrviumGramticadialcticaretrica.

Elcuadriviumaritmtica,geometra,astronoma,msica.

Agregabanfilosofa,ydosccs.msparaelgradodedoctor.