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ENTRADA
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EL ESPEJO
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Obras completas,
Obras completas, t. 1, p. 436.
Emec, Barcelona,
1989, t. 2, p. 337.
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p. 4 7.
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Borges dice: "Sugerido o estimulado por los espejos, las aguas, y los
hermanos gemelos, el concepto del doble es comn a mu chas naciones" 14
No es difcil suponer que sentencias como Un amigo es un otro yo de
Pitgoras y Concete a ti mismo de Platn implican el sentido del doble. Es
bien sabido que la trgica balada Ticonderoga de Robert Louis Stevenson
trata de una leyenda de este tema. Al respecto Rossetti nos dej How they
met themselves. dos amantes se encuentran consigo mismos en el crepsculo de un bosque 15
Borges ha mencionado que los lectores estaban confundidos al darse
cuenta de que dos nombres se referan a una misma persona en relacin
con la novela de Stevenson, Doctor]ekyll y Mr. Hyde. De la misma manera
en sus cuentos "Tema del traidor y del hroe" y "Los telogos" l
mantiene la tensin de la obra, revelando que dos personajes son un
mismo personaje al final de la obra.
Es menester observar que las cifras del nmero 1001 de Las mil y una
noches son simtricas con los dos ceros como eje. Al mismo tiempo el
nmero 1001 es la forma ligada de '10' y '01' que es la imagen reflejada
de '10' en el espejo. Este eje simtrico significa la frontera entre la
realidad y la fantasa; el yo y el otro; el seguidor y el seguido; el nominalismo y el realismo; el aristotlico y el platnico. Aqu hay una cosa que
nos llama la atencin: el lado derecho en la realidad se hace el izquierdo
en el espejo. Sin embargo, la primera cifra' 1' y la ltima' l' de 1001 son
iguales, lo cual ensea que el comienzo es el fin y viceversa. As ambos
lados con el eje simtrico son distintos y, al mismo tiempo, iguales. De
ah surge la divisin borgeana acerca del tipo humano entre el aristotlico y el platnico, basndose en las palabras de Coleridge.
Segn Coleridge, todos los hombres nacen aristotlicos o platnicos.
Para stos las ideas son realidades, mientras que para los primeros, son
generalizaciones; los aristotlicos entienden que el lenguaje no es otra
cosa que un sistema de smbolos arbitrarios, mientras que los platnicos
piensan que es el mapa del universo. El platnico concibe el universo
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77.
BORGES, El libro de los seres imaginarios, Emec, Buenos Aires, 1985, pp. 76-
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Como hemos visto, con el paso del tiempo las dos tesis opuestas el
nominalismo y el realismo, la alegora y la novela, se unen al nominalismo y a la novela respectivamente.
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REFRACCIN
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Per speculum in aenigmae, dice San Pablo. Vemos todas las cosas al
revs. Cuando creemos dar, recibimos, etc. Entonces (me dice una
querida alma angustiada) nosotros estamos en el cielo y Dios sufre en
la tierra.
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