26 DE AGOSTO/VIERNES

Santa Teresa de Jess

Semana 21 del tiempo ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Santa Teresa de Jess Jornet: Teresa naci el 9 de enero de 1843, en Aitona.
Estudi magisterio en Argensola, provincia de Barcelona. Su caridad activa hacia los
pobres, le mova a llevarlos a casa de su ta en Lrida, a donde se haba trasladado para
poder asistir a la escuela de la ciudad. Solicit ser admitida en las clarisas de Briviesca,
cerca de Burgos, pero no pudo profesar por la prohibicin de la legislacin en vigor. Se
dedic a la enseanza y se hizo terciaria carmelita. Una enfermedad que padeci despus
de la muerte de su padre, la oblig a permanecer en su casa por algn tiempo.
Fund una comunidad para el cuidado de los ancianos que llamaron, con un grupo
de amigos, Congregacin de las Hermanas de los Ancianos desamparados. El 26 de enero
de 1873, los miembros de la nueva congregacin, recibieron el hbito religioso y Teresa
fue elegida superiora. Poco a poco la congregacin fue creciendo y sirviendo cada vez
ms a los ancianos que no tenan otra esperanza que la caridad.
Muri en Liria el 26 de Agosto de 1897, el 27 de abril de 1958 el Papa Po XII la
beatific y fue canonizada en 1974 por Pablo VI. Es la patrona de la ancianidad.
+ 26 de agosto 1968: Inauguracin de la Conferencia de Medelln.
+ 26 de agosto 1977: Felipe de Jess Chacn, campesino, catequista, asesinado
por los militares, El Salvador.
+ 26 de agosto 2005: La Corte Suprema de Chile despoja a Pinochet de la
inmunidad con la cual l garantizaba la impunidad.
Antfona
Ven esposa de Cristo, recibe la corona de Cristo, recibe la corona que el seor te ha
preparado desde la eternidad.
Oracin colecta
Oh Dios, que elevaste a la virgen santa Teresa de Jess Jornet a la perfecta caridad en el
cuidado de los ancianos, concdenos, segn su ejemplo, servir a Jesucristo en el prjimo
para ser testigos de su amor. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: viernes 21 del tiempo ordinario. Ao Par
1Corintios 1, 17-25
Predicamos a Cristo crucificado: escndalo para los hombres, pero para los llamados a Cristo,
sabidura de Dios
Hermanos: No me envi Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con
sabidura de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo.
El mensaje de la cruz es necedad para los que estn en vas de perdicin; pero para
los que estn en vas de salvacin para nosotros es fuerza de Dios.

Dice la Escritura: Destruir la sabidura de los sabios, frustrar la sagacidad de

los sagaces. Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el sofista de
nuestros tiempos? No ha convertido Dios en necedad la sabidura del mundo?
Y como, en la sabidura de Dios, el mundo no lo conoci por el camino de la
sabidura, quiso Dios valerse de la necedad de la predicacin, para salvar a los creyentes.
Porque los judos exigen signos, los griegos buscan sabidura; pero nosotro s
predicamos a Cristo crucificado: escndalo para los judos, necedad para los gentiles; pero
para los llamados a Cristo judos o griegos , un Mesas que es fuerza de Dios y sabidura
de Dios. Pues lo necio de Dios es ms sabio que los hombres; y lo dbil de Dios es ms
fuerte que los hombres.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 32
R/ La misericordia del Seor llena la tierra.
+ Aclamad, justos, al Seor, / que merece la alabanza de los buenos. / Dad gracias
al Seor con la ctara, / tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.
+ Que la palabra del Seor es sincera, / y todas sus acciones son leales; / l ama
la justicia y el derecho, / y su misericordia llena la tierra. R.
+ El Seor deshace los planes de las naciones, / frustra los proyectos de los
pueblos, / pero el plan del Seor subsiste por siempre, / los proyectos de su corazn, de
edad en edad. R.
Da litrgico: viernes 21 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 25,1-13
Que llega el esposo, salgan a recibirlo!
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: Se parecer el reino
de los cielos a diez doncellas que tomaron sus lmparas y salieron a esperar al esposo.
Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lmparas, se
dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lmparas.
El esposo tardaba, les entr sueo a todas y se durmieron. A medianoche se oy una voz:
Que llega el esposo, salgan a recibirlo! Entonces se despertaron todas aquellas doncellas
y se pusieron a preparar sus lmparas. Y las necias dijeron a las sensatas: Denos un poco
de su aceite, que se nos apagan las lmparas. Pero las sensatas contestaron: Por si acaso
no hay bastante para ustedes y nosotras, mejor es que vayan a la tienda y se lo compren.
Mientras iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que estaban preparadas entraron con l
al banquete de bodas, y se cerr la puerta. Ms tarde llegaron tambin las otras doncellas,
diciendo: Seor, seor, brenos. Pero l respondi: Se los aseguro: no los conozco. Por
tanto, velen, porque no saben el da ni la hora.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura:
Pablo s que tendra motivos para hacer alarde de sus estudios, de las escuelas de
donde fue egresado y de muchas cosas ms. Pero no. Por el contrario hizo, como Jess
una fuerte crtica a los orgullosos que alardeaban de sabios y despreciaban a los humildes
que carecan de ttulos. Y no es que tener ttulos de las mejores escuelas est mal. Lo que
sucede es que a veces el conocimiento se convierte en una forma de engreimiento, de
endiosamiento y de exclusin. Fue la actitud que Jess tanto denunci de los escribas y
doctores judos que manipulaban el conocimiento, escondan la llave del saber y excluan
a quienes los mismos poderes empobrecan. Hay escuelas de tipo filosfico, econmico,
poltico, cientfico, religioso, etc., que se erigen como absolutas y se convierten en crculos
perversos de manipulacin al servicio de poder hegemnico de turno.
Pero de manera alternativa va surgiendo otro tipo de conocimiento que aunque a
veces, muchas veces es deslegitimado por los poderosos no es menos importante y tarde
o temprano har sentir su voz.
Ojal nosotros nos demos la posibilidad de acceder a las distintas formas de
conocimiento y por los distintos caminos que existen y los que faltan por explorar. Pero
que todo eso no haga de nosotros personas engredas, prepotentes, excluyentes. El
autntico conocimiento constructivo, la autntica sabidura hace que la persona mantenga
vivo su deseo de seguir aprendiendo, su capacidad de asombro y la humildad. Como deca
el Scrates: slo s que nada s. Que en esa apertura para el conocimiento constructivo,
ojal que aprendamos a descubrir la presencia de Dios en el da a da y que
experimentemos la salvacin en plenitud.
Evangelio: Es probable que en la comunidad de Mateo creciera la preocupacin
por la inminencia de la parusa. Las especulaciones sobre lo que ya iba a ocurrir impedan
la concentracin y la madurez de la comunidad. El hecho de que nadie supiera ni el da
ni la hora aumentaba la incertidumbre. No queda otra opcin que estar bien preparados.
La parbola de las vrgenes necias y prudentes responde a esta preocupacin. Ellas
simbolizan las dos alternativas que tenemos de prepararnos para esperar la llegada del
novio Jess. Todas tienen las mismas posibilidades, la misma informacin y los mismos
instrumentos. Las lmparas encendidas simbolizan la resurreccin que ilumina an las
noches ms largas y oscuras. Ante la llegada del novio, las prudentes estn preparadas,
porque desde su experiencia de vida han aprendido a mantener encendida la llama de la
vida. Las necias en cambio dejan para el final lo que tuvieron que hacer desde el principio.
Estar preparados significa estar despiertos y activos para escuchar y poner en prctica la
Palabra de Dios. Para los cristianos de hoy el panorama cambia, dado que el Reino de
Dios ya est entre nosotros. Tenemos que estar preparados y activos para hacerlo visible
y atractivo a las nuevas generaciones. (koinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Al celebrar el memorial de nuestra salvacin, imploramos tu misericordia, Seor, para
que este sacramento de amor sea para nosotros signo de unidad y vnculo de caridad. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Te pedimos, Seor, que nos santifique la participacin en la mesa de Cristo, para que
hechos sus miembros, nos transformemos en lo que recibimos. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.