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La Va
Para el futuro de la humanidad
PAIDS
Balona
.1917021970/932720447
ISBN: 978-84-493-2593-9
Depsito legal: M. 23.519 - 2011
Impreso en Dedalo Offset, S. 1. Polgono Mateu-Cromo
28320 Pinto (Madrid)
Impreso en Espaa
Printed in Spaitz
Estn los que quieren mejorar a los hombres y los que consi
Habra que
G. W. F. HEGEL
P. CAlLL
durar
BOULDlNG
INTRODUCCIN GENERAL
CAMBIAR DE VA?
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Introduccin general
DE LA MUNDIAUZACN A LA GLOBALlZACN
El proceso de mundializacin empez a finales de! siglo xv con la
conquista de las Amricas y la circunnavegacin de Vasco de Gama.
Desde la dcada de 1960, todo individuo de! llamado mundo de
sarrollado tiene inconscientemente interiorizada la presencia de lo
planetario. Por la maana, toma un caf suramericano o un t asitico,
saca de su nevera alemana una fruta extica, se abriga con un jersey de
algodn de Egipto o de la India, conecta una radio japonesa para es
cuchar las noticias internacionales, se viste con un traje de lana de
Australia tejida en Manchester, conduce un coche coreano mientras
escucha una cancin flamenca en su iPhone californiano. Puede ver
pe!culas americanas, japonesas, chinas, mexicanas o africanas. Asiste
a una pera italiana en la que la diva es afroamericana y la orquesta
est dirigida por un japons. Luego, tal vez cene chile con carne o
arroz cantons.
Los pobres de los barrios de chabolas de frica o de Amrica de!
Sur han sido expulsados de su tierra por e! monocultivo industrializa
do importado de Occidente, llevan una camiseta con una inscripcin
americana y se ganan la vida recuperando los desechos de la civiliza
cin occidental.
La globalizacin es e! estadio actual de la mundializacin. Empie
za en e! ao 1989, tras e! hundimiento de las llamadas economas
socialistas. Es fruto de la conjuncin entre un bucle retroactivo de!
auge desenfrenado del capitalismo (que, bajo la gida del neolberalis
mo, invade los cinco continentes) y el auge de una red de telecomuni
caciones instantneas (fax, telfono mvil, Internet). Esta conjuncin
hace posible la unificacin tecnoeconmica de! planeta.
Como consecuencia de la implosin de la URSS y de la derrota de!
maosmo, la globalizacin ha provocado una oleada democratizadora
en diversos pases y la revalorizacin de los derechos del hombre y de
la mujer, cuyos resultados siguen siendo inciertos y limitados, cuando
no combatidos.
Tambin ha comportado tres procesos culturales, a la vez con
currentes y antagonistas: por una parte, un proceso de homogeniza-
Cambiar de via?
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XXI,
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Introduccin gener.1
LA CRISIS PLANETARIA
La crisis de la Ullificacin
La unificacin tecnoeconmica de! globo est en crisis. Existe una
coincidencia entre la proliferacin de estados soberanos, e! aumento
de su interdependencia y su rigidez etnorreligiosa. Esta coincidencia
no es fortuita. Se explica por: a) las resistencias nacionales, tnicas y
culturales a la occidentalizacin; b) el desmoronamiento generalizado
de la esperanza puesta en e! progreso. El progreso, gran mito provi
dencial de Occidente, invadi todo e! planeta durante la segunda mi
tad del siglo xx. Aseguraba la mejor sociedad posible en el Oeste, un
futuro radiante en e! Este, y en e! Sur la emancipacin, ya fuera por la
democracia de! Oeste, ya fuera por e! socialismo del Este. La ilusin
de un progreso concebido como una ley de la historia se disip a un
tiempo con los desastres del Este, las crisis del Oeste y los fracasos del
Sur, con el descubrimiento de todo tipo de amenazas, especialmente
nucleares y ecolgicas, que planean sobre la humanidad, y con la inva
sin de una extraordinaria incertidumbre en el horizonte futuro. La
prdida de un porvenir asegurado, unida a la precariedad y a las an
gustias del presente, engendra reflujos hacia e! pasado, es decir, hacia
las races culturales, tnicas, religiosas y nacionales.
Al mismo tiempo, y a pesar de la hegemona tecnoeconmica y
militar de Estados Unidos, se desarrolla un mundo multipolar domi
nado por bloques con unos intereses a la vez cooperativos y en conflic
to, y donde mltiples crisis aumentan las necesidades de cooperacin,
pero tambin los riesgos de conflicto.
As, la globalizacin, a la vez una y plural, conoce una crisis pro
pia, que acerca y disgrega, unifica y separa.
Las policrisis
La globalizacin no slo provoca su propia crisis. Su dinamismo
acarrea crisis mltiples y variadas a escala planetaria.
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(trad. casI: GlobaliZilcin: lo peor est por llegar, Barcelona, Icaria, 2(09).
4. Alan Greenspan, Le temps des turbulences, Lattes, 2007 (trad. cast: La era de
las turbulencias, Barcelona, Ediciones B, 2008).
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Imroduccin general
Cambiar de va?
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Introduccin general
dijo:
pasajeros. . . .;>
Por otra parte, el desarrollo instaura un modo de organizacin de
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Introduccin general
La crisis de la humanidad
As pues, la globalizacin, la occidentalizacin y el desarrollo ali
mentan la misma dinmica que produce una pluralidad de crisis nter-
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La gigan
tesca crisis planetaria es la crisis de la humanidad que no logra acceder a
Lz bumanidad.
Estamos en el momento crucial de una aventura loca que empez
hace ocho mil aos, llena de crueldad y de grandeza, de apogeos y
desastres, de servidumbres y emancipaciones, y que hoy arrastra a seis
mil millones de seres humanos. Cmo no sentir que, en esta crisis y a
Abocados al abismo?
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Introduccin general
Touraine en
Lo peor y lo mejor
El resultado catastrfico del desarrollo actual de los acontecimien
tos es altamente probable. Esta probabilidad se define a partir de lo
que pueda deducir un observador, en un momento y un lugar deter
minados.
Por eso podemos decir que la globalizacin constituye lo peor que
le ha ocurrido a la humanidad.
Aunque tambin hay que reconocer que constituye lo mejor. Y es
que, por primera vez en la historia humana, se han unido las condicio
nes para superar una historia hecha de guerras y cuya capacidad de
destruccin se ha acrecentado hasta permitir, hoy, un suicidio global
de la humanidad.
Lo mejor es que ahora, en el planeta Tierra, hay ms interdepen
dencia de cada uno con todos, naciones, comunidades e individuos,
5. A. Touraine. Aprcs la crise, SeuiJ, 2010 (trad. cast.: DeJpus de la crisis, Barce
lona, Paids, 2011).
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Vamos hacia
una metamorfosis?
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Introduccin general
e! reino animal, sobre todo entre los insectos. Una oruga se encierra
en una crislida e inicia un proceso que es, a la vez, de autodestruc
cin y de autoconstruccin en una organizacin y una forma dife
rentes.
Cuando la crislida se abre, se ha formado una mariposa que, aun
que es e! mismo ser, se ha convertido en otro. La identidad se ha man
tenido y transformado en la alteridad.
El nacimiento de la vida puede concebirse como la metamorfosis
de una organizacin fsico-qumica que, al llegar a un punto de satu
racin, crea una metaorganizacin, la auto-eco-organizacin viviente,
la cual, aunque involucra exactamente los mismos constituyentes fsi
co-qumicos, lleva asociadas unas cualidades nuevas, entre las cuales
estn la autorreproduccin, la autorreparacin, la alimentacin a par
tir de energa exterior y la capacidad cognitiva.
Cambiar de va?
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Cambiar de va
Para ir hacia la metamorfosis, es preciso cambiar de via. Pero si
bien parece posible modificar ciertas trayectorias y corregir ciertos
males, no podemos ni siquiera frenar la ola tcnico-cientfico-econ
mica y de civilizacin que est llevando a nuestro planeta al desastre.
Y, sin embargo, la historia humana ha cambiado muchas veces de
va. Cmo?
Todo empieza siempre con una iniciativa, una innovacin, un nue
vo mensaje inconformista y marginal, que muchas veces sus contem
porneos no perciben. As comenzaron las grandes religiones. El prin
cipe Sakyamuni elabor el budismo al final de una meditacin solitaria
sobre la vida; ms tarde, una gran religin se extendi por toda Asia
gracias a unos cuantos discpulos. Jess era un chamn galileo que
predic sin ningn xito ante el pueblo hebreo, pero su mensaje, reto
mado y universalizado por un fariseo disidente, Pablo de Tarso, se
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Introduccin general
La efervescencia creativa
En nuestra poca debera fraguarse un replanteamiento, ms pro
fundo, incluso, que el del Renacimiento. Hay que repensarlo todo.
Debemos volver a empezar.
De hecho, todo ha empezado ya, pero sin que lo advirtamos. Esta
mos en el estadio de unos preliminares modestos, invisibles, margina
les y dispersos. Ya existen, en todos los continentes y en todas las na
ciones, una efervescencia creativa, una multitud de iniciativas locales
que avanzan en e! sentido de la regeneracin econmica, social, pol
tica, cognitiva, educativa, tnica o existencial. Pero todo lo que de
bera estar relacionado se encuentra disperso, separado, comparti
mentado. Esas iniciativas no estn relacionadas entre s, ninguna
administracin las tiene censadas, ningn partido torna nota de ellas.
Pero son la cantera de! futuro. Se trata de reconocerlas, de censarlas, de
cotejarlas, de incluirlas en un repertorio, para abrir, as, una pluralidad
de caminos reformadores. Son vas mltiples que, desarrollndose
conjuntamente, podrn conjugarse para formar la nueva Va, que des
compondr la que estarnos siguiendo y nos dirigir hacia la metamor
fosis, todava invisible e inconcebible.
La salvacin ha empezado por la base.
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un
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