UMA

PALAVRA SINCERA AOS NO-CONVERTIDOS

RICHARD BAXTER
Traduzido do original em Ingls A Call to the Unconverted, to Turn and Live By Richard Baxter
A presente traduo consiste somente no Prefcio da obra supracitada, que composta por
este Prefcio e mais 4 Sermes baseados em Ezequiel 33:11.
Via: CCEL.org
(Christian Classics Ethereal Library)
Traduo por Camila Almeida Reviso e Capa por William Teixeira
1a Edio: Maro de 2015
Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso
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Uma Palavra Sincera Aos No-Convertidos

Por Richard Baxter
Para todas as pessoas no santificadas que lero este livro; especialmente para os meus
ouvintes em Borough e Parquia de Kiderminster.
Homens e irmos,
O Deus eterno, que fez vocs para a vida eterna, e os redimiu por meio de Seu nico Filho,
quando vocs perderam isto e a si mesmos, estando consciente de vocs em vosso pecado e
misria, tanto comps o Evangelho, e o selou por Seu Esprito, e ordenou a seus
ministros prega-lo ao mundo, para que o perdo seja livremente oferecido a vocs, e o Cu

sendo posto diante de vocs, Ele pode chama-los para fora de seus prazeres carnais, e de
seguir aps o mundo enganador, e familiariza-los com a vida para a qual vocs foram criados
e redimidos, antes que vocs estejam mortos e fora de remediao.
Ele enviou a vocs no profetas ou apstolos, que receberam a sua mensagem por imediata
revelao; mas ainda assim Ele vos chamou por Seus ministros comuns, que so
comissionados por Ele a pregar o mesmo Evangelho o qual Cristo e Seus apstolos pregaram,
primeiramente. O Senhor v como vocs se esqueceram dEle e o vosso fim ltimo, e
quo leve vocs consideram as coisas eternas, como homens que no compreendem o que
tem que fazer ou padecer. Ele v quo vigorosos vocs so em pecar, e quo
alarmantemente sem temor, e quo descuidados de suas almas, e como as obras de
infidelidade esto em suas vidas, enquanto a crena dos Cristos est em suas bocas.
Ele v o dia terrvel mo, quando seus sofrimentos comearo e vocs devero lamentar
tudo isso com clamores infrutferos em tormento e desespero; e, ento, a lembrana de
sua insensatez rasgar seus coraes, se a verdadeira converso no impedir isto agora.
Em compaixo de suas miserveis almas pecaminosas, o Senhor, que melhor conhece o
seu caso do que vocs possam conhec-lo, tem feito disto o nosso dever, falar com vocs
em Seu nome (2 Corntios 5:19) e falar claramente do seu pecado e misria, e qual ser o
seu fim, e como triste a mudana que vocs vero em breve, se assim ainda continuarem
um pouco mais [...].
Ele v e se compadece de vocs, enquanto vocs esto afogados em cuidados e prazeres
mundanos, e ansiosamente seguindo brinquedos infantis, e desperdiando esse curto
e precioso tempo por uma coisa sem valor, no qual vocs deveriam preparar-se para uma vida
eterna; e, portanto, ele altamente nos ordenou a cham-los, e dizer-lhes como vocs

perdem os seus labores, e esto quase a perder as suas almas, e falar-lhes que maiores e
melhores coisas vocs podem seguramente ter, se ouvirem o Seu chamado (Isaas 55: 13).
Ns cremos e obedecemos voz de Deus; e viemos a vocs com a Sua mensagem, que nos
responsabiliza a pregar, e ser urgentes com vocs em tempo e fora de tempo, e para que
ergamos a nossa voz como uma trombeta, e mostremos a vocs as suas transgresses e
seus pecados (Isaas 58:1-2; 2 Timteo 4: 1-2). Mas, ai! Para a tristeza de nossas almas e
sua prpria runa, vocs cerram os seus ouvidos, vocs endurecem as suas cervizes, vocs
endurecem os seus coraes, e nos enviam de volta a Deus com gemidos, para contar a Ele
que ns entregamos a Sua mensagem, mas no conseguimos fazer nenhum bem a vocs, nem
mal conseguimos uma audincia sbria. Oh! Que nossos olhos fossem uma fonte de lgrimas,
para que ns pudssemos lamentar a nossa ignorncia, pessoas descuidadas, que tm a
Cristo diante deles, e perdo, e vida, e o Cu, e que, no entanto, no possuem coraes para
conhecer o Seu valor! Que podem ter a Cristo, e graa, e glria, bem como os outros, se no
fosse por sua voluntariosa negligncia e desprezo!
Oh, que o Senhor enchesse os nossos coraes com mais compaixo por estas almas
miserveis, para que pudssemos nos lanar mesmo aos seus ps, e segui-los at as
suas casas, e falar-lhes com as nossas lgrimas amargas: Pois, por muito tempo temos

pregado a muitos deles em vo; ns estudamos com clareza para faz-los entender, e muitos
deles no nos entendero; ns estudamos srio, esquadrinhando as palavras, para faz-los
sentir, mas eles no sentiro. Se os maiores assuntos funcionassem com eles, ns os
despertaramos; se as coisas mais doces funcionassem, ns os atrairamos e ganharamos os
seus coraes; se as coisas mais terrveis dessem certo, ns no mnimo os
atemorizaramos com a sua impiedade; se verdade e certeza aproveitassem para eles, ns os
convenceriamos logo; se o Deus que os criou, e Cristo que os comprou, fossem ouvidos, o
caso seria logo alterado com eles; se a Escritura fosse ouvida, ns em breve prevaleceramos;
se a razo, mesmo a melhor e mais forte razo, pudesse ser ouvida, ns, sem dvida,
rapidamente os convenceramos; se a experincia pudesse ser ouvida, mesmo a sua
prpria experincia, e a experincia de todo o mundo, a questo poderia ser corrigida; sim, se
a conscincia dentro deles pudesse ser ouvida, o caso seria melhor com eles do que .
Mas, se nada pode ser ouvido, o que ento faremos por eles? Se o terrvel Deus do Cu
desprezado, quem, ento, ser considerado?
Se o inestimvel amor e sangue de um Redentor so considerados sem valor, o que ento
ser valorizado? Se o Cu no tem nenhuma glria desejvel para eles, e os jbilos
eternos no tm nenhum valor, se eles podem zombar do Inferno, e danar prximo ao abismo
sem fundo, e brincar com o fogo consumidor, e isto quando Deus e o homem os alertam
sobre isto, o que faremos por tais almas como essas?

Mais uma vez, em nome do Deus do Cu, eu anunciarei a mensagem a vocs, a qual Ele tem
ordenado a ns, e a deixarei nestas linhas permanentes para convert-los ou para condenlos; para mud-los, ou para erguerem-se em julgamento contra vocs, e para que sejam uma
testemunha para as suas faces, que uma vez vocs tiveram um srio chamado a converteremse. Ouam, todos vocs que so escravos do mundo, e servos da carne e de Satans! Que
desperdiam os seus dias em buscar prosperidade na terra, e mergulham as suas
conscincias em bebedices, e glutonaria, e preguia, e esportes tolos, e conhecem o seu
pecado, e ainda assim pecam, como se desafiassem a Deus, e O provocassem a fazer o Seu
pior e no poupar! Ouam, todos vocs que no se importam com Deus, e no tm o corao
nas coisas santas, e no sentem nenhum prazer na Palavra ou no culto ao Senhor, ou em
pensamentos ou meno da vida eterna, que so descuidados de suas almas imortais, e nunca
despendem uma hora em investigar em que condio elas esto, se santificadas ou no
santificadas, e se vocs esto preparados para se apresentarem diante do Senhor! Ouam,
todos vocs, que por pecarem luz, tm banqueteado a vs mesmos em infidelidade, e no
creem na Palavra de Deus. Aqueles que tm ouvidos para ouvir que ouam, deixem-no ouvir o
gracioso e, ainda assim, terrvel chamado de Deus! Enquanto Seus olhos esto
completamente sobre vocs. Seus pecados esto registrados, e vocs certamente os ouviro
novamente.
Deus mantm o livro agora, e Ele escrever tudo isto sobre as suas conscincias com seus
terrores, e ento vocs tambm devem guarda-lo; pecadores, que vocs soubessem apenas
o que esto fazendo! E a Quem vocs esto ofendendo todo este tempo! O sol em si mesmo
trevas diante daquela Majestade, a qual vocs diariamente abusam e
provocam descuidadamente. Os anjos pecadores no foram capazes de permanecer diante

dEle, mas foram lanados a baixo para serem atormentados com os demnios. E ousam estes
vermes tolos como vocs a despreocupadamente ofender, e colocarem-se a si mesmos contra
o seu Criador! Oh, que vocs apenas soubessem um pouco em que condio esta
miservel alma est, que tem envolvido o Deus vivo contra ela! As palavras de Sua boca, que
te fizeram, podem te desfazer; a carranca de Sua face cortar a ti e lanar a ti na completa
escurido. Quo ansiosos esto os demnios para estarem contigo, que tm tentado a ti, e
apenas esperam pela palavra de Deus para tomar-te e usar-te como deles prprios! E
ento, em um momento, tu estars no Inferno. Se Deus contra ti, todas as coisas so contra
ti: este mundo apenas a tua priso, para tudo o que tu tanto amas; tu ests apenas
preso nele para o dia da ira [J 21:30]. O Juiz est vindo, tua alma mesmo est indo. Ainda
em pouco tempo, e teus amigos diro de ti: "Ele est morto; e tu vers as coisas que tu
agora desprezas, e sentirs aquilo em que agora tu no queres crer.
A morte trar um tal argumento que tu no poders responder, um argumento que deve refutar
efetivamente teus sofismas contra as palavras e caminhos de Deus, e todos os teus

autoconceitos caducos. E ento, quo breve tua mente ser mudada? Ento, seja um
incrdulo, se tu puderes; permanea, assim, com todas as tuas palavras anteriores, as quais
tu eras acostumado a proferir contra a vida santa e celestial. Torne boa esta causa diante
de Deus, que tu estavas acostumado a alegar contra os teus mestres, e contra o povo
que temia a Deus. Ento, permanea com tuas velhas opinies e desdenhosos
pensamentos sobre a diligncia dos santos; prepare agora as tuas mais fortes razes, e fique
de p, ento, diante do Juiz, e pleiteie como um homem por tua vida carnal, mundana e mpia.
Mas, saiba que ters Algum com quem pleitear, que no estar inseguro por ti; nem to
facilmente dissuadido como ns, teus companheiros, criaturas.
pobre alma! No h nada alm de um fino vu de carne entre ti e aquela terrvel viso, que
rapidamente te silenciar, e converter o teu tom, e te far de outro nimo! To logo a morte
retire esta cortina, vers primeiro, o que rapidamente te deixar sem palavras. E
quo brevemente aquele dia e hora chegaro! Quando tu tiveres apenas mais algumas
poucas horas alegres, e apenas mais um pouco mais dos agradveis jogos e bocados, e um
pouco mais das honras e riquezas do mundo, a tua poro ser desperdiada, e os teus
prazeres findados, e tudo ento se vai do que tu estabeleceste sobre teu corao; de tudo
pelo que tu vendeste teu Salvador e salvao, no deixado, seno o severo e pesado acerto
de contas. Como um ladro, que se assenta alegremente em uma cervejaria, gastando o
dinheiro que ele havia roubado, enquanto os homens cavalgam apressados para prendlo, assim com vocs. Enquanto vocs esto mergulhados em cuidados ou prazeres
carnais, e alegrando-se em sua prpria vergonha, a morte est chegando apressada para
apoderar-se de voc, e levar as suas almas para um lugar e estado que agora vocs bem
pouco conhecem ou cogitam. Suponham, quando vocs esto apegados e ocupados em seu
pecado, que um mensageiro estivesse vindo de Londres para prend-los e tirar-lhes a vida;
embora vocs no o vissem, mas se soubessem que ele estava chegando, isso estragaria
a sua alegria, e vocs estariam pensando na pressa dele, e obedecendo, atentando
para quando ele batesse em sua porta.

Oh, que vocs pudessem apenas ver com que pressa a morte vem, que, ainda assim, ela
ainda no ultrapassou vocs! Ningum nomeia to rpido! Nenhum mensageiro mais certo!
To certo quanto o sol estar com vocs na parte da manh, embora ele tenha
muitos milhares e uma centena de milhares de milhas para percorrer noite, desta forma, to
certamente, a morte estar rapidamente com vocs; e, ento, onde est o seu esporte e
lazer? Ento, vocs brincaro e enfrentaro ela? Ento, vocs zombaro daqueles que lhes
avisaro? Assim, melhor ser um santo crente ou um mundano sensual? "E o que tens
preparado, para quem ser todas as coisas que tens ajuntado? (Lucas 12:19 -21). Vocs no
observam que os dias e as semanas rapidamente se foram, e as noites e manhs vm em
ritmo acelerado, e rapidamente sucedem um ao outro? Vocs dormem, mas "a sua perdio

no dormita, vocs tardam, mas "no ser tardia a sentena (2 Pedro 2:3-5); a qual est
reservada para "os injustos para o dia do juzo (2 Pedro 2:8 -9). Oh, que vocs fossem sbios
para entender isso, e que atentassem para o seu fim (Deuteronmio 32:29). "Aquele que tem
ouvidos para ouvir, oua o chamado de Deus neste dia de sua salvao.
pecadores descuidados! Que vocs apenas conhecessem o amor que vocs negligenciam,
e a preciosidade do sangue de Cristo que vocs desprezam! Oh, que vocs apenas
conhecessem as riquezas do Evangelho! Oh, que vocs apenas conhecessem um pouco da
segurana, glria e bem-aventurana daquela vida eterna, na qual vocs no querem agora
colocar o vosso corao, nem so persuadidos, a primeiro e diligentemente buscarem
(Hebreus 11: 6 e Mateus 6:12). Se vocs ao menos conhecessem a vida eterna com Deus,
que vocs agora negligenciam, quo rapidamente vocs renunciariam a vosso pecado, quo
brevemente vocs mudariam de mente e vida, curso e companhia; e converteriam os fluxos de
suas afeies, e definiriam os seus cuidados de outra maneira! Quo resolutamente vocs
desdenhariam entregar-se a tais tentaes que agora vos enganam e vos carregam para
longe! Quo zelosamente vocs apressariam a si mesmos para aquela vida mui bemaventurada! Quo sinceramente vocs estariam com Deus em orao! Quo diligentes no
ouvir, e aprender, e investigar!
Quo srios em meditar sobre as leis de Deus! (Salmos 1:2). Quo temerosos de pecar em
pensamento, palavra ou ao; e quo cuidadosos para agradar a Deus e crescer em
santidade! Oh, que pessoas transformadas vocs seriam! E por que a segura Palavra de
Deus no seria crida e prevaleceria com vocs, a qual revela para vocs estas coisas
gloriosas e eternas? Sim, permitam-me dizer-lhes que, mesmo aqui na terra, vocs pouco
sabem a diferena entre a vida que vocs recusam, e a vida que vocs escolheriam. O
santificado est conversando com Deus, quando vocs mal ousam pensar nEle, e enquanto
vocs esto conversando apenas com terra e carne. A conversao deles est no Cu,
enquanto vocs so completamente estranhos a isso, e o seu ventre o seu deus, e vocs
esto cuidando de coisas terrenas (Filipenses 3:18-20).
Eles esto buscando a face de Deus, enquanto vocs no buscam por nada maior do que
esse mundo. Eles esto ocupados em alcanar uma vida sem fim, onde eles sero iguais aos
anjos (Lucas 20:36). Enquanto vocs esto ocupados com uma sombra e com uma coisa
transitria de nada. Quo longa e vil a sua vida terrenal, carnal, pecaminosa em comparao

 vida nobre, espiritual dos verdadeiros crentes!? Muitas vezes eu tenho olhado para tais
homens com dor e piedade, ao v-los marchar sobre o mundo, e desperdiar as suas vidas,
cuidados e trabalho por nada, seno um pouco de alimento e vesturio, ou um pouco de
riqueza murcha, ou prazeres carnais, ou honras vazias como se eles no tivessem nenhuma
coisa mais elevada em mente. Qual a diferena entre a vida desses

homens e dos animais, que perecem, que gastam seu tempo em trabalhar, comer e viver
apenas para que eles possam sobreviver?
Eles no provam os prazeres celestiais interiores que os crentes provam e vivem. Eu prefiro
ter um pouco de seu conforto, que as antecipaes de sua herana celestial concedem a eles,
embora eu tivesse, com isso, todos os seus desprezos e sofrimentos, do que ter todos os
prazeres e tesouros da prosperidade. Eu no gostaria de ter uma de suas dores secretas e
sofrimentos de conscincia, e sombrios e terrveis pensamentos sobre a morte e vida vindoura,
por tudo o que o mundo j fez por vocs, e por tudo o que vocs podem razoavelmente
esperar que ele vos faa. Se eu estivesse em um estado carnal no convertido, e soubesse
apenas o que eu sei agora, e acreditasse apenas no que eu creio agora, minha vida seria uma
antecipao do Inferno. Quantas vezes eu estaria pensando nos terrores do Senhor daquele
Dia sombrio que est se apressando! Certamente que a morte e o Inferno ainda estariam
diante de mim. Eu pensaria neles de dia, e sonharia com eles noite; eu me deitaria com
temor, e levantaria com medo, e viveria com receio de que a morte viesse antes que eu fosse
convertido. Eu teria pouca felicidade em qualquer coisa que eu possusse, e pouco prazer em
qualquer companhia, e pequena alegria em qualquer coisa no mundo, desde que eu soubesse
que eu estava sob a maldio e ira de Deus.
Eu ainda estaria com medo de ouvir aquela voz: "Louco! esta noite te pediro a tua alma
(Lucas 12:20). E essa temerosa sentena estaria escrita sobre a minha conscincia: "No h
paz para os mpios, diz o meu Deus (Isaas 48:22 e 57:21). Oh, miserveis pecadores! Esta
uma vida mais jubilosa do que esta em que vocs podem viver, se vocs verdadeiramente
apenas desejassem ouvir a Cristo, e voltar para casa, para Deus. Vocs se aproximariam de
Deus com ousadia, e cham-lO-iam de vosso Pai, e confortavelmente confiariam a Ele as suas
almas e corpos. Se vocs olhassem para as promessas, diriam: elas so minhas; se olhassem
para as maldies, diriam: destas eu estou livre! Quando vocs lessem a Lei, veriam que
vocs esto salvos! Quando lessem o Evangelho, veriam Aquele que lhes redimiu, e veriam o
curso de Seu amor, Sua vida santa, e sofrimentos, e O observariam em Suas tentaes,
lgrimas e sangue, na obra de vossa salvao.
Vocs veriam a morte vencida, e o cu aberto, e vossa ressurreio e glorificao
providenciadas na ressurreio e glorificao de seu Senhor. Se vocs olhassem para os
santos, poderiam dizer: "Eles so meus irmos e companheiros. Se [olhassem] para os no
santi -ficados, vocs se regozijariam em pensar que foram salvos daquela condio. Se
olhassem acima, para os cus, o sol, a lua e inumerveis estrelas pensariam e diriam: "A face
de meu Pai mais gloriosa; de substncia mais elevada o que Ele tem preparado para os
Seus santos; acol apenas a corte exterior do Cu; a bem-aventurana que Ele prometeu
to mais elevada que carne e sangue no podem contempla-la. Se vocs pensassem na se-

pultura, lembrariam do Esprito glorificado, da Cabea viva e de um amorvel Pai, todos em

to prxima relao com o vosso p, que isso no pode ser esquecido ou
negligenciado, porm, mais certamente ressuscitaro do que as plantas e flores na primavera,
porque a alma, que permanece viva, a raiz do corpo; e Cristo vive, que a raiz de ambos.
Mesmo a morte, que o rei dos temores, poderia ser lembrada e entretida com jbilo, como
sendo o dia de vossa libertao dos restos do pecado e tristeza, e o dia em que vocs
creram, e esperaram e anelaram, quando vero as coisas benditas que ouviro, e sero
encontrados, por experincia de presente jbilo, o que fora escolhido como a melhor poro, e
voc seria um crente sincero e santo. O que vocs dizem, senhores? Esta no uma vida
mais delei-tosa, estar seguro da salvao e pronto para morrer, em vez de viver como os
mpios, que tm os seus coraes sobrecarregados com glutonaria, embriaguez e com as
preocupaes da vida, e assim, aquele dia venha sobre eles de surpresa? (Lucas 21: 34, 36).
Vocs poderiam no viver uma vida confortvel, se uma vez fossem feitos os herdeiros do
Cu, e seguros de que eram salvos quando partissem do mundo? Oh, olhem para
vocs, ento, e pensem no que vocs fazem, e no lancem fora tais esperanas como essas
pelo prprio nada. A carne e o mundo no podem vos dar tais esperanas e consolos. E,
alm de toda a misria que vocs trazem sobre si mesmos, vocs so os perturbadores de
outras pessoas, desde que vocs no so convertidos. Vocs atribulam os magistrados ao
governar vocs por suas leis; vocs atribulam os ministros por resistirem luz e orientao
que eles vos oferecem.
O vosso pecado e misria so a maior dor e dificuldade para eles no mundo. Vocs atribulam
a comunidade, e atraem os juzos de Deus sobre si. So vocs que mais perturbam a santa
paz e a ordem das igrejas, e impedem nossa unio e reforma, e so a vergonha e o transtorno
das igrejas aonde se introduzem, e dos lugares onde vocs esto. Ah! Senhor, quo severo e
triste caso este, que at mesmo na Inglaterra, onde o Evangelho abunda acima de qualquer
outra nao do mundo, onde o ensino to claro e comum, e toda a ajuda que podemos
desejar est disponvel; quando a espada tem nos traspassado, e o julgamento se alastrado
como um fogo pela Terra; quando os livramentos nos tm aliviado, e tantas admirveis
misericrdias nos tm sido concedidas por Deus, pelo Evangelho e uma vida santa; que aps
tudo isso, nossas cidades, vilas e pases se infestaram com multides de homens no
santificados e abundantes em tanta sensualidade por todos os lugares, para nossa tristeza,
ns vemos!
Algum poderia pensar que, depois de toda essa luz, e toda essa experincia, e todos estes
julgamentos e misericrdias de Deus, o povo desta nao seria reunido, como um s homem,
para voltar para o Senhor, e se achegariam ao seu piedoso mestre, e lamentariam por todos
os seus pecados anteriores, e pediriam a ele que se unisse a eles em humilhao

pblica, para confess-los abertamente e pedir perdo por eles ao Senhor, e anelariam por
Sua instruo para o tempo vindouro, e estariam felizes por serem governados pelo
esprito interior e pelos ministros de Cristo, de acordo com a Palavra de Deus. Algum poderia

pensar que aps tal razo e evidncia escriturstica, e depois de todos esses meios e
misericrdias, no restaria uma pessoa mpia entre ns, nenhum mundano, nem bbado, nem
um inimigo da reforma, nem um inimigo da santidade a ser encontrado em todas as nossas
cidades ou pases. Se nem todos ns concordamos em relao a algumas cerimnias ou
formas de governo, algum poderia pensar que, antes disso, ns deveramos todos
concordar em viver uma vida santa e celestial, em obedincia a Deus, e aos ministros, e em
amor e paz uns com os outros.
Mas, infelizmente! Quo longe o nosso povo est deste curso! A maioria deles, na maioria dos
lugares, coloca os seus coraes nas coisas terrenais, e no buscam "primeiro o reino de
Deus e a sua justia, mas olham para a santidade como coisa desnecessria. Suas famlias
esto sem orao, ou ento, umas poucas palavras impiedosas, sem vida devem servir, em
vez de oraes dirias calorosas, ferventes [ou talvez, apenas no dia do Senhor, noite]; os
seus filhos no so ensinados no conhecimento de Cristo, e no Pacto da Graa, nem criados
na doutrina do Senhor, embora eles firmemente prometem tudo isso no batismo deles.
Eles no instruem seus servos nas questes da salvao, mas desde que o seu trabalho seja
feito, eles no se importam. H mais discursos injuriosos em suas famlias do que palavras
graciosas que tendem edificao. Quo poucas so as famlias que temem ao Senhor, e
investigam em Sua palavra e ministros como eles deveriam viver, e o que eles deve-riam fazer,
que esto dispostas a serem ensinadas e governadas, e que sinceramente buscam pela vida
eternal! E aqueles poucos que Deus fez to feliz so comumente o provrbio de seus vizinhos;
quando vemos que alguns vivem em bebedeiras, outros em orgulho e mundanismo e a maioria
deles tm pouco cuidado com a sua salvao, embora a causa seja flagrante e supere toda a
controvrsia, ainda assim, eles dificilmente so convencidos de sua misria, e mui dificilmente
recuperam-se e reformam-se, mas quando fizemos tudo o que fomos capazes para salv-los
de seus pecados, deixamos a maioria deles como os encontramos.
E se, de acordo com a lei de Deus, ns os expulsamos da comunho da igreja, quando eles
obstinadamente rejeitaram todas as nossas advertncias, eles se enfurecem contra ns, como
se fssemos seus inimigos, e seus coraes so cheios de malcia contra ns, e eles mais
cedo estabelecem-se contra o Senhor e contra Sua lei, igreja e ministros do que contra seus
pecados mortais. Este o triste caso da Inglaterra: Temos magistrados que apoiam os
caminhos da piedade, e uma feliz oportunidade pela unidade e reforma est diante de

ns, e ministros fiis anelam por ver a correta ordem da igreja e das ordenanas de Deus;
mas o poder do pecado de nosso povo frustra quase tudo. Em quase nenhum lugar um
ministro fiel pode estabelecer a inquestionvel disciplina de Cristo, ou retirar os pecadores impenitentes mais escandalosos da comunho da igreja e da participao dos sacramentos, sem
que a maioria do povo os xinguem e os injuriem; como se essas almas ignorantes
e descuidadas fossem mais sbias do que seus mestres ou do que o prprio Deus.
E assim, no dia da nossa visitao, quando Deus nos conclama a reformar a Sua igreja,
embora os magistrados e os ministros fiis paream dispostos, ainda h a multido
de pessoas indispostas, e tanto cegaram a si mesmos e endureceram o seu corao,

que mesmo nestes dias de luz e graa eles so os inimigos obstinados da luz e da graa, e
no querem ser levados pelos apelos de Deus a ver a sua loucura e conhecer o que para
seu bem. Oh, que o povo da Inglaterra "conhecesse tambm, ao menos neste teu dia, o que
tua paz pertence! Mas agora isto est encoberto aos teus olhos (Lucas 19:42).
Oh almas miserveis e insensatas! (Glatas 3:1). Quem vos fascinou a mente em tal
insensatez, e seus coraes para tal mortandade, para que vocs sejam to inimigos mortais
de si mesmos, e prossigam to obstinadamente para a condenao, de forma que nem
a Palavra de Deus, nem as convices dos homens, podem mudar as suas mentes, ou
deter as suas mos, ou parar vocs, at que sejam remediados! Bem, pecadores! Esta vida
no durar para sempre; nem esta pacincia ainda esperar por vocs. No pensem que
vocs abusaro do vosso Criador e Redentor, serviro aos Seus inimigos, rebaixaro as
suas almas, atribularo o mundo, erraro na igreja, reprovaro o piedoso, injuriaro os seus
mestres, dificultaro a reforma e tudo isso sem custo. Vocs ainda no sabem o que isso
deve custar-lhes, mas vocs logo sabero, quando o justo Deus os tomar pela mo, Quem
lidar convosco de maneira diferente do que os magistrados mais severos ou os pastores
mais diretos o fizeram, a menos que vocs impeam os tormentos eternos por uma sonora
converso e uma rpida obedincia ao chamado de Deus. "Aquele que tem ouvidos para
ouvir, oua, enquanto a misericrdia tem uma voz para chamar.
Uma objeo que eu encontro ser a mais comum na boca dos mpios, especialmente nos
ltimos anos esta: eles dizem, "No podemos fazer nada sem Deus, no podemos ter graa
se Deus no nos der, e, se Ele quiser, seremos rapidamente convertidos; se Ele no nos
predestinou, e no quiser nos converter, como podemos converter a ns mesmos e ser salvos;
no depende de quem quer ou de quem corre. E assim eles pensam que esto desculpados.
Eu respondi a isso anteriormente, e neste livro, mas permitam-me agora dizer isto:
1. Embora vocs no possam curar-se, vocs podem ferir e envenenar a si mesmos.

Deus que deve santificar os vossos coraes; mas quem os corrompe? Vocs deliberadamente tomaro veneno, porque voc no podem curar a si mesmos? Parece-me que vocs
deveriam desistir disso. Vocs tomariam mais cuidado de pecar, se vocs no
pudessem emendar o que o pecado estraga.
2. Embora vocs no possam ser convertidos sem a graa especial de Deus, ainda
assim vocs devem saber que Deus d a Sua graa no uso dos Seus santos meios, que
Ele determinou para esse fim; e a graa comum pode permitir-lhes abandonar o vosso
pecado grosseiro (quanto ao ato externo) e utilizar esses meios. Vocs podem realmente dizer
que vocs fazem o que so capazes de fazer? Vocs no so capazes de deixar de ir
porta da cervejaria, ou abandonar a companhia que lhes endurece em pecado? Vocs no
so capazes de ouvir a Palavra, e pensar no que ouviram quando chegarem em casa, e
considerarem consigo mesmos sobre a vossa prpria condio e sobre as coisas eternas?
Vocs no so capazes de ler bons livros no dia a dia, pelo menos no Dia do Senhor, e de
conversar com aqueles que temem ao Senhor? Vocs no podem dizer que tm feito o que
so capazes.

3. E, portanto, vocs devem saber que podem perder a graa e a ajuda de Deus pelo
seu pecado intencional ou negligncia, embora vocs no possam, sem a graa, converteremse a Deus. Se vocs no quiserem fazer o que podem, justo que Deus negue a graa
a vocs, pela qual vocs poderiam fazer mais.
4. E, por decretos de Deus, vocs devem saber que eles no separam os meios dos
fins, mas os amarram unindo-os. Deus nunca decretou salvar algum, seno o santificado,
nem condenar ningum, exceto o no santificado. Deus to verdadeiramente decretou se a
vossa terra, neste ano, ser estril ou frutfera, e exatamente por quanto tempo vocs
vivero no mundo, como Ele decretou se vocs sero salvos ou no, e ainda assim, vocs
poderiam pensar de um homem, seno que fosse tolo, se deixasse de arar e semear, e
dissesse: "Se Deus decretou que a minha terra dar milho, ela dar, se eu arar e semear ou
no. Se Deus j decretou que eu viverei, eu viverei, se eu comer ou no; mas se Ele no o fez,
no comer que me manter vivo.
Vocs sabem como responder a tal homem, ou no? Se vocs souberem, ento vocs sabem
como responder a si mesmos; pois o caso semelhante com respeito ao decretos de Deus,
to decisivo sobre os vossos corpos quanto s vossas almas; se vocs souberem, faam
concluses sobre os seus corpos, antes que se aventurem a tenta-las sobre as vossas almas;
vejam primeiramente se Deus manter vocs vivos sem comida ou roupa, e se Ele vai
conceder-lhes milho sem preparo e labor, e se Ele os levar ao final do vossa jornada sem
esforo ou transporte; e, se vocs se sarem bem nisto, ento experimentem

se Ele vos levar para o Cu sem o vosso uso diligente dos meios, ento sentem-se e digam:
"ns no podemos santificar a ns mesmos.
Bem, senhores, eu farei apenas trs solicitaes a vocs, e concluo. Em primeiro lugar, que
vocs lero seriamente este pequeno tratado; (e, se vocs tm tal necessidade em
suas famlias, que vocs o leiam uma e outra vez para eles; e se aqueles que temem ao
Senhor puderem ir agora, e depois, ao seu vizinho ignorante, e ler este ou algum outro livro
para eles sobre este assunto, eles podem ser meios de ganhar almas). Se no conseguimos
estimular os homens a to pequeno esforo, pela sua prpria salvao, como ler tais
pequenas instrues como estas, eles fazem pouco por si mesmos e querem, mui
justamente, perecer.
Em segundo lugar, quando vocs lerem este livro, eu vos suplico que estejam sozinhos, e
reflitam um pouco sobre o que j leram; reflitam, como que diante de Deus, se este ou no
verdade, e se no toca intimamente as suas almas, e se no teve tempo de tocar vocs. E
tambm, vos peo, que vocs estejam sobre os seus joelhos clamando ao Senhor que abra os
seus olhos para que compreendam a verdade, e converta os seus coraes ao amor de Deus,
e implorem a Ele por toda aquela graa salvfica que vocs por tanto tempo negligenciaram, e
sigam-no dia aps dia at que os seus coraes sejam transformados. E, alm disso, que
vocs possam ir at os seus pastores (que esto estabelecidos sobre vocs, para cuidar da
sade e segurana de suas almas, como o mdico faz por seus corpos), e desejem deles um
direcionamento para que curso devam se direcionar, e familiari -zem-se com eles sobre a

vossa condio espiritual, para que vocs obtenham benefcios de seus conselhos e auxlio
ministerial. Ou, se vocs no tiverem um pastor fiel perto de casa, faam uso de algum outro,
por to grande necessidade.
Em terceiro lugar, quando por meio da leitura, considerao, orao e conselho ministerial
vocs estiverem uma vez familiarizados com seu pecado e misria, com o seu dever e
remdio, no adiem, mas imediatamente abandonem as vossas companhias e trajetrias
pecaminosas, convertam-se a Deus e obedeam ao Seu chamado. Como vocs amam
as suas almas, cuidem para que no prossigam contra to sonoro chamado de Deus, e
contra o seu prprio conhecimento e conscincias, para que no ocorra pior com vocs no Dia
do Juzo do que com Sodoma e Gomorra. Investiguem sobre Deus, como um homem que
est disposto a conhecer a verdade e no a seja um trapaceiro intencional de sua alma.
Examinem a Santa Escritura diariamente, e vejam se estas coisas so assim ou no; julguem
imparcialmente se mais seguro confiar no Cu ou terra, e se melhor seguir a Deus ou
ao homem, o esprito ou a carne, se melhor viver em santidade ou em pecado e se
seguro para vocs permanecerem mais um dia em um estado no santificado; e quando vocs

encontrarem o que melhor, resolvam consistentemente, e faam a sua escolha sem mais
delongas.
Se vocs sero fiis s suas prprias almas, e no amam os tormentos eternos, peo-lhes,
como da parte do Senhor, que vocs apenas tomem este aviso razovel. Oh, que
felizes cidades e pases, e que nao feliz ns teramos, se pudssemos apenas convencer
os nossos vizinhos a concordarem com uma movimentao to necessria! Que homens
alegres todos os ministros seriam, se eles pudessem ver o seu povo verdadeiramente
celestial e santo; isto seria a unidade, paz, segurana e a glria de as nossas igrejas; a
felicidade de nossos vizinhos e o consolo de nossas almas. Assim, quo confortavelmente
pregaramos perdo e paz para vocs, e ministraramos os sacramentos, que so os selos de
paz para vocs! E com que amor e alegria viveramos em vosso meio! No vosso leito de
morte, quo corajosamente poderamos consolar e encorajar as vossas almas que partem! E
no vosso enterro, quo confortavelmente poderamos deix-los na sepultura, na expectativa de
encontrar s vossas almas no Cu, e ver os seus corpos elevados quela glria!
Mas, se a maioria de vocs ainda continuar em uma vida descuidada, ignorante, carnal,
mundana e impura, e todos os nossos desejos e labores no puderem, ento, prevalecer de
forma a guarda-vos da condenao intencional de vocs mesmos; ns devemos, assim, imitar
o Senhor, que Se deleita naqueles poucos que so joias, e no pequeno rebanho que receber
o reino, enquanto a maioria colher a misria que semeou. Na natureza, as coisas excelentes
so poucas. O mundo no tem muitos sis ou luas; apenas um pouco de terra que ouro ou
prata. Prncipes e nobres so apenas uma pequena parte dos filhos dos homens; e no h
grande nmero de eruditos, judiciosos ou sbios aqui no mundo. E, portanto, se a porta
estreita e mui apertada so apenas poucos os que encontram a salvao, ainda assim, Deus
ter a Sua glria e prazer nestes poucos. E quando Cristo vier com Seus poderosos anjos em
labaredas de fogo, tomar vingana daqueles que no conhecem a Deus, e no obedecem ao
Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, Sua vinda ser glorificada em Seus santos e

admirada por todos os verdadeiros crentes (2 Tessalo-nicenses 1:7-10)

[...]
Leitor, eu terminei contigo, (quando tiveres percorrido este livro), mas o pecado ainda no
finalizou contigo, (mesmo aqueles que tu pensavas que haviam sido esquecidos h
muito tempo), e Satans ainda no finalizou contigo, (embora agora ele esteja fora de vista)
e Deus ainda no concluiu contigo, porque tu no ests persuadido a ir at o fim com o pecado
mortal reinado sobre voc. Eu escrevi a ti estas persuases como algum que est

entrando em outro mundo, onde as coisas so vistas como falei aqui, e como algum que sabe
que tu mesmo brevemente deves estar ali.
Se alguma vez tu quiseres me encontrar com consolo diante do Senhor que nos fez; se alguma
vez tu quiseres escapar das finais pragas eternas preparadas para os negligencia-dores da
salvao, e para todos aqueles no so santificados pelo Esprito Santo, e se tu amars a
comunho dos santos, como membros da santa Igreja catlica; e se alguma vez tu esperas ver
o rosto de Cristo, o Juiz, e da majestade do Pai, com paz e conforto, e ser recebido na glria,
quando partires nu deste mundo; peo-te, eu te ordeno: oua e obedea o chamado de Deus,
e resolutamente, converta-te para que possas viver. Mas, se tu no quiseres, mesmo quando
tu no tenhas razo para isso, mas apenas porque tu no queres, eu te invoco a responder por
isso diante do Senhor, e exijo de ti que carregues o meu testemunho que te dei aviso, e que
no foste condenado por falta de um chamado para converter-se e viver, mas porque no
acreditou nisso e nem o obedeceu; o que tambm deve ser o testemunho de
Teu srio admoestador, 11 de dezembro de 1657, Richard Baxter.
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use estas palavras para trazer muitos Ao conhecimento
salvador de JESUS CRISTO.
Sola Scriptural Sola Gratial Sola Fidel Solus Christusl Soli Deo Gloria!

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EC

y/v
2 Corntios 4

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o
homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso
evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste
sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do
evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
g
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que
disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10

Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por

toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se
manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues
morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12 13

nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos
tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos

ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de
vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para
glria de
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea
tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas
coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as
que se no veem so eternas.