Literatura portuguesa e a noo de modernidade

JORGE DE SENA

Cames dirige-se aos seus contemporneos

Podereis roubar-me tudo:

as ideias, as palavras, as imagens,
e tambm as metforas, os temas, os motivos,
os smbolos, e a primazia
nas dores sofridas de uma lngua nova,
no entendimento de outros, na coragem
de combater, julgar, de penetrar
em recessos de amor para que sois castrados.
E podereis depois no me citar,
suprimir-me, ignorar-me, aclamar at
outros ladres mais felizes.
No importa nada: que o castigo
ser terrvel. No s quando
vossos netos no souberem j quem sois
tero de me saber melhor ainda
do que fingis que no sabeis,
como tudo, tudo o que laboriosamente pilhais,
reverter para o meu nome. E mesmo ser meu,
tido por meu, contado como meu,
at mesmo aquele pouco e miservel
que, s por vs, sem roubo, havereis feito.
Nada tereis, mas nada: nem os ossos,
Que um vosso esqueleto h-de ser buscado,
Para passar por meu. E para os outros ladres,
Iguais a vs, de joelhos, porem flores no tmulo.

Carta aos meus filhos sobre os fuzilamentos de Goya

No sei, meus filhos, que mundo ser o vosso.
possvel, porque tudo possvel, que ele seja
aquele que eu desejo para vs. Um simples mundo,
onde tudo tenha apenas a dificuldade que advm
de nada haver que no seja simples e natural.
Um mundo em que tudo seja permitido,
conforme o vosso gosto, o vosso anseio, o vosso prazer,
o vosso respeito pelos outros, o respeito dos outros por vs.
E possvel que no seja isto, nem seja sequer isto
o que vos interesse para viver. Tudo possvel,
ainda quando lutemos, como devemos lutar,
por quanto nos parea a liberdade e a justia,
ou mais que qualquer delas uma fiel
dedicao honra de estar vivo.
Um dia sabereis que mais que a humanidade
no tem conta o nmero dos que pensaram assim,
amaram o seu semelhante no que ele tinha de nico,
de inslito, de livre, de diferente,
e foram sacrificados, torturados, espancados,
e entregues hipocritamente secular justia,
para que os liquidasse com suma piedade e sem efuso de sangue.
Por serem fiis a um deus, a um pensamento,
a uma ptria, uma esperana, ou muito apenas
fome irrespondvel que lhes roa as entranhas,
foram estripados, esfolados, queimados, gaseados,
e os seus corpos amontoados to anonimamente quanto haviam vivido,
ou suas cinzas dispersas para que delas no restasse memria.
s vezes, por serem de uma raa, outras
por serem de urna classe, expiaram todos
os erros que no tinham cometido ou no tinham conscincia
de haver cometido. Mas tambm aconteceu
e acontece que no foram mortos.
Houve sempre infinitas maneiras de prevalecer,
aniquilando mansamente, delicadamente,
por nvios caminhos quais se diz que so nvios os de Deus.
Estes fuzilamentos, este herosmo, este horror,
foi uma coisa, entre mil, acontecida em Espanha
h mais de um sculo e que por violenta e injusta
ofendeu o corao de um pintor chamado Goya,
que tinha um corao muito grande, cheio de fria
e de amor. Mas isto nada , meus filhos.
Apenas um episdio, um episdio breve,
nesta cadela de que sois um elo (ou no sereis)
de ferro e de suor e sangue e algum smen
a caminho do mundo que vos sonho.
Acreditai que nenhum mundo, que nada nem ningum
vale mais que uma vida ou a alegria de t-la.
isto o que mais importa - essa alegria.
Acreditai que a dignidade em que ho-de falar-vos tanto
no seno essa alegria que vem
de estar-se vivo e sabendo que nenhuma vez algum
est menos vivo ou sofre ou morre
para que um s de vs resista um pouco mais

 morte que de todos e vir.

Que tudo isto sabereis serenamente,
sem culpas a ningum, sem terror, sem ambio,
e sobretudo sem desapego ou indiferena,
ardentemente espero. Tanto sangue,
tanta dor, tanta angstia, um dia
- mesmo que o tdio de um mundo feliz vos persiga no ho-de ser em vo. Confesso que
multas vezes, pensando no horror de tantos sculos
de opresso e crueldade, hesito por momentos
e uma amargura me submerge inconsolvel.
Sero ou no em vo? Mas, mesmo que o no sejam,
quem ressuscita esses milhes, quem restitui
no s a vida, mas tudo o que lhes foi tirado?
Nenhum Juzo Final, meus filhos, pode dar-lhes
aquele instante que no viveram, aquele objecto
que no fruram, aquele gesto
de amor, que fariam amanh.
E. por isso, o mesmo mundo que criemos
nos cumpre t-lo com cuidado, como coisa
que no nossa, que nos cedida
para a guardarmos respeitosamente
em memria do sangue que nos corre nas veias,
da nossa carne que foi outra, do amor que
outros no amaram porque lho roubaram.

Em Creta, com o Minotauro

I
Nascido em Portugal, de pais portugueses,
e pai de brasileiros no Brasil,
serei talvez norte-americano quando l estiver.
Coleccionarei nacionalidades como camisas se despem,
se usam e se deitam fora, com todo o respeito
necessrio roupa que se veste e que prestou servio.
Eu sou eu mesmo a minha ptria. A ptria
de que escrevo a lngua em que por acaso de geraes
nasci. E a do que fao e de que vivo esta
raiva que tenho de pouca humanidade neste mundo
quando no acredito em outro, e s outro quereria que
este mesmo fosse. Mas, se um dia me esquecer de tudo,
espero envelhecer
tomando caf em Creta
com o Minotauro,
sob o olhar de deuses sem vergonha.

II
O Minotauro compreender-me-.
Tem cornos, como os sbios e os inimigos da vida.
metade boi e metade homem, como todos os homens.
Violava e devorava virgens, como todas as bestas.
Filho de Pasifa, foi irmo de um verso de Racine,
que Valry, o cretino, achava um dos mais belos da "langue".
Irmo tambm de Ariadne, embrulharam-no num novelo de que se lixou.]
Teseu, o heri, e, como todos os gregos hericos, um filho da puta,
riu-lhe no focinho respeitvel.
O Minotauro compreender-me-, tomar caf comigo, enquanto
o sol serenamente desce sobre o mar, e as sombras,
cheias de ninfas e de efebos desempregados,
se cerraro dulcssimas nas chvenas,
como o acar que mexeremos com o dedo sujo
de investigar as origens da vida.

III
a que eu quero reencontrar-me de ter deixado
a vida pelo mundo em pedaos repartida, como dizia
aquele pobre diabo que o Minotauro no leu, porque,
como toda a gente, no sabe portugus.
Tambm eu no sei grego, segundo as mais seguras informaes.
Conversaremos em volapuque, j
que nenhum de ns o sabe. O Minotauro
no falava grego, no era grego, viveu antes da Grcia,
de toda esta merda douta que nos cobre h sculos,
cagada pelos nossos escravos, ou por ns quando somos
os escravos de outros. Ao caf,
diremos um ao outro as nossas mgoas.

IV
Com ptrias nos compram e nos vendem, falta
de ptrias que se vendam suficientemente caras para haver vergonha]
de no pertencer a elas. Nem eu, nem o Minotauro,
teremos nenhuma ptria. Apenas o caf,
aromtico e bem forte, no da Arbia ou do Brasil,
da Fedecam, ou de Angola, ou parte alguma. Mas caf
contudo e que eu, com filial ternura,
verei escorrer-lhe do queixo de boi
at aos joelhos de homem que no sabe
de quem herdou, se do pai, se da me,
os cornos retorcidos que lhe ornam a
nobre fronte anterior a Atenas, e, quem sabe,
Palestina, e outros lugares tursticos,
imensamente patriticos.

V
Em Creta, com o Minotauro,
sem versos e sem vida,
sem ptrias e sem esprito,
sem nada, nem ningum,
que no o dedo sujo,
hei-de tomar em paz o meu caf.

SOPHIA DE MELLO BREYNER ANDRESEN

Meditao do Duque de Gandia sobre a morte de Isabel de Portugal

Nunca mais
A tua face ser pura, limpa e viva
Nem o teu andar como onda fugitiva
Se poder nos passos do tempo tecer.
E nunca mais darei ao tempo a minha vida.
Nunca mais servirei Senhor que possa morrer.
A luz da tarde mostra-me os destroos
Do teu ser. Em breve a podrido
Beber os teus olhos e os teus ossos
Tomando a tua mo na sua mo.
Nunca mais amarei quem possa viver
Sempre.
Porque eu amei como se fossem eternos
A glria, a luz e o brilho do teu ser,
Amei-te em verdade e transparncia
E nem sequer me resta a tua ausncia,
s um rosto de nojo e negao
E eu fecho os olhos para no te ver.
Nunca mais servirei Senhor que possa morrer.

Poema de Helena Lanari

Gosto de ouvir o portugus do Brasil
Onde as palavras recuperam sua substncia total
Concretas como frutos ntidas como pssaros
Gosto de ouvir a palavra com suas slabas todas
Sem perder sequer um quinto de vogal
Quando Helena Lanari dizia o coqueiro
O coqueiro ficava muito mais vegetal

Retrato de uma princesa desconhecida

Para que ela tivesse um pescoo to fino
Para que os seus pulsos tivessem um quebrar de caule
Para que os seus olhos fossem to frontais e limpos
Para que a sua espinha fosse to direita
E ela usasse a cabea to erguida
Com uma to simples claridade sobre a testa
Foram necessrias sucessivas geraes de escravos
De corpo dobrado e grossas mos pacientes
Servindo sucessivas geraes de prncipes
Ainda um pouco toscos e grosseiros
vidos cruis e fraudulentos
Foi um imenso desperdiar de gente
Para que ela fosse aquela perfeio
Solitria exilada sem destino

Cesrio Verde
Quis dizer o mais claro e o mais corrente
Em fala ch e em lcida esquadria
Ser e dizer na justa luz do dia
Falar claro falar limpo falar rente
Porm nas roucas ruas da cidade
A ntida pupila se alucina
Ces se miram no vidro de retina
E ele vai naufragando como um barco
Amou vinhas e searas e campinas
Horizontes honestos e lavados
Mas bebeu a cidade a longos tragos
Deambulou por praas por esquinas
Fugiu da peste e da melancolia
Livre se quis e no servo dos fados
Diurno se quis - porm a luzidia
Noite assombrou os olhos dilatados
Reflectindo o tremor da luz nas margens
Entre ruelas v-se ao fundo o rio
Ele o viu com seus olhos de navio
Atentos surpresa das imagens

Fernando Pessoa
Teu canto justo que desdenha as sombras
Limpo de vida vivo de pessoa
Teu corajoso ousar no ser ningum
Tua navegao com bssola e sem astros
No mar indefinido
Teu exacto conhecimento impossessivo
Criaram teu poema arquitectura
E s semelhante a um deus de quatro rostos
E s semelhante a um deus de muitos nomes
Caritide de ausncia isento de destinos
Invocando a presena j perdida
E dizendo sobre a fuga dos caminhos
Que foste como as ervas no colhidas

Estrada
Passo muito depressa no pas de Caeiro
Pelas rectas da estrada como se voasse
Mas cada coisa surge nomeada
Clara e ntida
Como se a mo do instante a recortasse