18 de Dhul Hiyyah

Eid al-Gadir

La historia de Gadr Jumm

En el ao dcimo de la
hgira, el Mensajero de Dios
(s.a.w.) anunci a la gente que se
dirigira a realizar la
Peregrinacin, por lo que una
gran multitud de entre los
diferentes clanes de los
alrededores se dirigi a Medina
para acompaar al Profeta y
aprender de l lo relacionado a
este deber divino (la realizacin
de la Peregrinacin a la Casa de
ste fue el nicoDios).
Ha que el Mensajero de Dios (s.a.w.) realiz tras su
Emigracin a Medina. No lo haba realizado antes y ya no lo hara jams hasta
que falleci, por lo que se lo llam Haah al-Wad (Peregrinacin de
Despedida), Haah al-Islm (Peregrinacin del Islam), Haah al-Balg
(Peregrinacin de la Anunciacin), Haah al-Kaml (Peregrinacin de la
Perfeccin), y Haah al-Tamm (Peregrinacin de la Culminacin).

Tras realizar un gusl y ungirse aceite en el

cuerpo, el Mensajero de Dios (s.a.w.), sali de
Medina a pie, vistiendo solo dos simples piezas de
tela (ihrm) -una atada a la cintura y otra sobre los
hombros-. La fecha de su partida de Medina fue un
da sbado 24 o 25 del mes de Dhl Qadah.
El Mensajero de Dios (s.a.w.) llev consigo a
todas sus esposas quienes iban montadas en literas
de camellos, acompandolo tambin muchos de
sus familiares y Emigrantes de La Meca, los
Auxiliares de Medina y clanes rabes.
Su partida coincidi con una epidemia de viruela
o fiebre tifoidea que afligi a la gente de Medina,
por lo que muchos no pudieron dirigirse a realizar
la Peregrinacin con el Profeta (s.a.w.), pero aun
as, una gran cantidad de gente sali con l. Segn
algunas narraciones partieron ciento catorce mil
personas, segn otra narracin, ciento veinte mil, en
otras, ciento veinticuatro mil, y otras aluden a
mucho ms.
Gusl: bao ritual.

Este nmero solo corresponde a quienes

partieron de Medina junto al Profeta (s.a.w.), ya
que la cantidad de personas que junto a l
realizaron el Ha, como la gente de La Meca, y
los que llegaron luego desde el Yemen junto a Al
(a.s.) y Ab Ms, eran muchas ms.
El Allmah al-Amn transmite la historia del
viaje y las paradas y lugares en los que
permanecieron a lo largo del camino, y luego dice
que el Profeta ingres a La Meca el da martes, y
que tras realizar los ritos del Ha emprendi el
regreso a Medina, acompandolo aquella misma
gente, hasta que lleg a Gadr Jmm, que es una
regin de uhfah donde se separan los caminos de
la gente de Medina, Egipto e Irak. All se detuvo.

Contina el Allmah al-Amn: Era el da

jueves 18 de Dhl Hiah, en el que el ngel
Gabriel descendi y le revel al Profeta (s.a.w.) la
siguiente aleya por parte de Dios, Glorificado Sea:

Al-Gadr, t. 1, pp. 7-9.

Oh Mensajero! Proclama lo que te fue revelado por tu Seor, porque

si no lo hicieras no habrs comunicado Su Mensaje, y Dios te
mantendr a salvo de la gente.

De este modo encomend al Pr

ofeta (s.a.w.) que

presentara a la gente a Al
(a.s.) y les anunciara el
tema de la Wiliah y el lider
azgo, y la obligacin de
que fuera obedecido. Esto su
cedi en un momento en
que las caravanas que estaba
n a la vanguardia se
encontraban cerca de uhfa
h, por lo que el Mensajero
de Dios (s.a.w.) orden que
aqullos que estaban
adelantados regresaran, y qu
e los que estaban
rezagados se detuvieran en
ese lugar. Tambin advirti
que nadie deba detenerse ba
jo cinco rboles juntos
que all haba, y que limpiar
an y barrieran la tierra
bajo los mismos, hasta que
se hizo la hora de la
oracin del medioda y se es
cuch el llamado a la
oracin. El Mensajero de D
ios (s.a.w.) se dirigi hacia
aquellos rboles y rez all
la oracin del medioda
junto a la gente. Aquel da es
taba intensamente
caluroso, al punto que los pr
esentes colocaban parte
de sus capas y mantos sobre
sus cabezas y parte bajo
sus pies para que el calor de
l sol no los hostigara. El
Mensajero de Dios (s.a.w.) ta
mbin se refugi bajo la
sombra de una tela que hab
a sido colocada sobre uno
de aquellos rboles.

Despus de concluir con la oracin, el Mensajero

de Dios (s.a.w.) se puso de pie en medio de la
gente sobre unas monturas de camello que
haban sido dispuestas all, y con una voz
expresiva y alta que llegaba a odos de todos,
habl as:


: - -


La alabanza sea para Dios y a l pedimos
ayuda. En l creemos y a l nos
encomendamos, y nos refugiamos en Dios de
nuestro propio mal y de la maldad de nuestros
actos Y testifico que no hay divinidad sino
Dios, y que Muhammad es su siervo y
Mensajero.
Oh gentes! Por cierto que yo pronto
responder a la invitacin de Dios, y vosotros
y yo somos responsables cada uno de lo que se
nos ha encomendado; entonces vosotros qu
decs a esto?.

La gente dijo: Atestiguamos que

anunciaste muy bien tu Mensaje y nos
aconsejaste y te esforzaste. Que Dios
te recompense en la mejor forma!.


Dijo: Atestiguis que no hay divinidad sino Dios, y que Muhammad es Su
siervo y Mensajero, que Su Paraso es verdad, que Su Fuego es verdad, que la
muerte tambin es verdad, y que la Hora est prxima, de lo cual no hay duda,
y que ciertamente Dios resucitar a los que estn en los sepulcros?.
Dijeron: S, lo atestiguamos.

El Mensajero de Dios (s.a.w.) dijo:

Seor mo, S testigo!.
Entonces dijo:
Oh gentes! Acaso me estis escuchando?.
Respondieron: S.
Dijo:



Sabed que yo entrar a la Fuente (de
Kauzar) y vosotros tambin volveris a m, al
lado de la Fuente, la que tendr un ancho
como la distancia entre San y Basora, y en
la cual habr copas de plata como hay
estrellas en el cielo. Entonces observad cmo
tratis a Zaqalain -los dos tesoros- despus de
m, y cmo observis mi derecho con relacin
a ambos.
San, actual capital del Yemen. Basora, ciudad de Irak. El
Profeta brinda una ejemplificacin de acuerdo a la capacidad de
percepcin e imaginacin de los que all se encontraban
presentes.

Uno de los presentes dijo: Y cules son los

dos tesoros oh Mensajero de Dios!?.
Dijo:





El tesoro mayor es el Libro de Dios, uno de
cuyos extremos se encuentra en manos (del
Poder) de Dios, Imponente y Majestuoso, y
el otro extremo est en las vuestras.
Entonces, aferraos a l para que no os
desviis. Y el tesoro ms pequeo es mi
familia, y el Benevolente, el Informado me
ha anoticiado que estos dos no se separarn
jams hasta que regresen a m en la Fuente
(de Kauzar). Yo he pedido eso a mi Seor,
entonces, no os adelantis a ellos, puesto que
serais aniquilados, ni seis negligentes a su
respecto, puesto que serais exterminados.

E
Enn ese
ese momento
momento tom
tom la
la mano
mano de
de Al
Al (a.s.),
(a.s.),

levantndola
levantndola de
de tal
tal manera,
manera, que
que poda
poda verse
verse la
la blancura
blancura de
de
las
las axilas
axilas de
de ambos,
ambos, yy toda
toda la
la gente
gente lo
lo observ.
observ. Y
Y dijo:
dijo:









Oh
Oh gentes!
gentes! Quin
Quin posee
posee primaca
primaca sobre
sobre los
los
creyentes
creyentes por
por sobre
sobre sus
sus propias
propias vidas?.
vidas?.
Respondieron:
Respondieron: Dios
Dios yy Su
Su Mensajero
Mensajero son
son los
los ms
ms sabios.
sabios.
Dijo:
Dijo:












Ciertamente
Ciertamente que
que Dios
Dios es
es mi
mi Seor
Seor (mawl)
(mawl) yy yo
yo soy
soy el
el
seor
seor (mawl)
(mawl) de
de los
los creyentes
creyentes yy poseo
poseo primaca
primaca (an
(an
awl)
awl) sobre
sobre los
los creyentes
creyentes por
por sobre
sobre sus
sus propias
propias vidas.
vidas.

Tras ello dijo:

Entonces, aquel de quien
yo fuera su seor (mawl),
Al es su seor (mawl).
(Y repiti esto tres veces. En la
transmisin de Ahmad ibn Hanbal -el
imm de los hanbales- narr que
repiti esta frase cuatro veces).

Tras ello dijo:

Dios mo, S leal
amigo de quien sea su
leal amigo, y enemigo
de quien sea su
enemigo; ama a quien
le ame, y odia a quien le
odie; auxilia a quien le
auxilie, y abandona a
quien le abandone, y
haz que la verdad est
donde l se encuentre!.

Tras ello dijo:

Todos los que hoy estuvieron
presentes aqu, deben hacer llegar este
mensaje a quienes no estuvieron.
Todava no se haban separado unos de
otros que el Fiel de la Revelacin -el
ngel Gabriel- hizo descender la
siguiente aleya de parte de Dios:



Hoy, os He perfeccionado vuestra
religin, He completado Mis gracias
para con vosotros y Me satisface para
vosotros el Islam por religin.
Sura al-Midah; 5: 3.

Entonces el Mensajero de Dios (s.a.w.)

dijo:


Allah-u Akbar! Engrandecido sea Dios por haber perfeccionado la religin y
por haber completado Sus mercedes! El Seor se ha complacido de mi Mensaje
y de la Wiliah (supremaca y potestad) de Al despus de m!.

Fue aqu que la gente se abalanz hacia el Emir de los Creyentes, Al (a.s.), para
felicitarlo, y entre quienes se adelantaron a felicitarlo estaban Ab Bakr y Umar,
quienes le dijeron:

Bravo, bravo por ti, oh hijo de Ab Tlib! Te convertiste en mi seor y en el
seor de todo creyente y de toda creyente!.
Algunos sabios como Ahmad ibn Hanbal sostienen que esta frase fue pronunciada tal cual
pero slo por Umar ibn al-Jattb.
Ver: Musnad Ahmad, t. 4, p. 281.

E Ibn Abbs dijo:

Juro por Dios que tu Wiliah se ha
vuelto (de) obligatoria (aceptacin) para
la gente!.
En ese momento el poeta Hassn ibn
Zbit se levant y dijo: Oh Mensajero
de Dios! Me permites recitar algunos
versos con relacin a Al?. Dijo:

Di, con la bendicin de Dios Y
Hassn recit su clebre poesa, la cual
fue transmitida por el sabio sunn, AlHkim al-Haskni, en su libro Shawhid
al-Tanzl (t. 1, pp. 202 y 257) de la
siguiente manera:
Al-Gadr, t. 1, pp. 9-11.

- / :
:-
/
/ :

Les exhort su Profeta en el da de Gadr

Jumm. / Se escuch al Mensajero que
exhortando,
deca: Quin es vuestro Seor y vuestro
Wal?. / Dijeron -sin aparentar
incomprensin-:
Tu Dios es nuestro Seor y t eres
nuestro Wal, / y no vers de nosotros
desobediencia en la Wiliah.
Entonces le dijo: Prate, oh Al!, que
por cierto que / me complace que despus
de m seas lder y gua.

Al-Miir wa al-Muwzanah,
de Al-Iskf, p. 214.

El sabio sunn mutazil

Al-Iskf, al igual que los
sabios shias, transmite que
la poesa contina de la
siguiente manera:

/

/

As que, de quien yo haya
sido su Seor, ste es su
Wal, / y sedle auxiliares y
fieles seguidores.
Fue all que suplic: Dios
mo! S amigo de su amigo, y
s para quien sea hostil a Al,
un enemigo.

ICCI

Instituto de Cultura y
Ciencias del Islam

AlGadir
Montaje: Zeinab Morhell
Texto extrado del libro:

Biografa documentada, analtica y

argumental de

Al, el Emir de los Creyentes,

de Sumeia Younes