CAPTULO XXIV

Do Matrimnio e do Divrcio
Veja a edio de 1647 deste captulo
I. O casamento cristo uma instituio ordenada por Deus, abenada por Nosso
Senhor Jesus Cristo, estabelecidada e santificada para a felicidade e o bem da
humanidade, em cuja unio espiritual e fsica um homem e uma mulher participam,
compartilhando estima e amor mtuos, suportando as enfermidades e fraquezas um
do outro, confortando um ao outro nas dificuldades, sustentando um ao outro e o seu
lar pela honestidade e pelo trabalho perseverante, orando um pelo outro, e vivendo
juntos enquanto durarem os seus dias como herdeiros da graa da vida.
II. Porque a corrupo do homem contribui indevidamente para destruir aqueles que
Deus uniu no matrimnio, e porque a Igreja est preocupada em estabelecer o
matrimnio no Senhor dentro do que a Escritura determina, e tanto com a penitncia
presente quanto com a inocncia ou culpa passadas daqueles cujo casamento
foi
desfeito; portanto, assim como a quebra daquela santa relao pode ocasionar
O Livro de Confisses da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da Amrica 2006
divrcio, assim poder ser sancionado um novo casamento aps um divrcio
que
concedido em bases explicitamente declaradas na Escritura ou implicitamente no
Evangelho de Cristo, estando tal aprovao de acordo com o seu Evangelho redentor,
desde que seja evidente suficiente penitncia por pecado e fracasso, bem como
um
firme propsito e esforo visando ao casamento cristo.
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Na edio de 1647, o Cap. XXIV l-se:
I. O casamento deve ser entre um homem e uma mulher; ao homem no licito ter
mais de urna mulher
nem mulher mais de um marido, ao mesmo tempo.
Gen. 2:24; Mat. 19:4-6; Rom. 7:3.

II. O matrimnio foi ordenado para o mtuo auxlio de marido e mulher, para a
propagao da raa
humana por uma sucesso legtima e da Igreja por uma semente santa, e para impedir
a impureza.
Gen. 2:18, e 9:1; Mal.2:15; I Cor. 7:2,9.
III. A todos os que so capazes de dar um consentimento ajuizado, lcito
casar; mas dever dos
cristos casar somente no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira
religio reformada no
devem casar-se com infiis, papistas ou outros idlatras; nem devem os
piedosos prender-se
desigualmente pelo jugo do casamento aos que so notoriamente mpios em
suas vidas ou que mantm
heresias perniciosas.
Heb. 13:4; I Tim. 4:3; Gen.24:57-58; I Cor. 7:39; II Cor. 6:14.
IV. No devem casar-se as pessoas entre as quais existem os graus de
consanginidade ou afinidade
proibidos na palavra de Deus, tais casamentos incestuosos jamais podero
tornar-se lcitos pelas leis
humanas ou consentimento das partes, de modo a poderem coabitar como marido e
mulher.
I Cor. 5:1; Mar. 6:18; Lev. 18:24, 28.
V. O adultrio ou fornicao cometida depois de um contrato, sendo descoberto antes
do casamento, d
parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no caso de adultrio depois do
casamento, parte
inocente lcito propor divrcio, e depois de obter o divrcio casar com outrem, como
se a parte infiel
fosse morta.
Mat., 1: 18-20, e 5:31-32, e 19:9.
VI. Posto que a corrupo do homem seja tal que o incline a procurar
argumentos a fim de
indevidamente separar aqueles que Deus uniu em matrimnio, contudo nada, a
no ser o adultrio ou

uma desero to obstinada que no possa ser remediada nem pela Igreja nem pelo
magistrado civil[1]
([1]), causa suficiente para dissolver os laos do matrimnio; para a
dissoluo do matrimnio
necessrio haver um processo pblico e regular. no se devendo deixar ao arbtrio e
discrio das partes
o decidirem seu prprio caso.
Mat. 19:6-8; I Cor. 7:15; Deut. 24:1-4; Esdras 10:3.