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Tcnicas gestalticas.

11/4/2015
Primera clase
Gestald
Palabra de origen alemn que significa totalidad o configuracin.... La gestald es la
totalidad del proceso de una situacin que transita un individuo , que incluye las
acciones, las emociones y los pensamientos desde el inicio de una necesidad hasta
su satisfaccin.
Aqu y ahora
Las sensaciones, las vivencias ,la experiencia sensorial, el contacto que describen
una situacin en el momento en el que acontece. Alude a un continu estado de
presente. Significativo ,segn Deshimaru, estar enteramente en lo que se hace y no
pensar ni en el pasado ni en el futuro.
Cuando setiene que pensar se piensa en el aqu y ahora, se recuerda en el aqu y
ahora. Mi autobiografa pertenece al pasado .Mis proyectos al futuro.
Perlsprefera el ahora y el como,que describe el desarrollo de la interaccin, en el
presente, con un otro.
Ese estar presente significa , en este preciso momento que siento ( me refiero a
sensacin fsica) , que percibo, que emocin,deque me diCUENTA.es estar centrado
en mi mismo.
Trabajar en elaqu y ahora ,no significa que no tenga importancia el pasadodel
cliente,sino lo que se trata es de incorporar ese material a la experiencia presente,y
para ello, cuando surge, se le pide que lo haga y lo exprese como si lo estuviera
viviendo ahora mismo, como si ese sentimiento que ha aparecido estuviera
sucediendole ahora. Se evita, el sobreseismo , es decir, hablar acerca de algo en
lugar de sumergirse en esa situacin.
TU Y YO
Con este principio o regla se trata de expresar en forma clara la idea de que la
verdadera comunicacin slo se da cuando el emisor y el receptor se dirigen el uno
al otro ,mirndose directamente yexpresndose abiertamente lo que sienten.
Al preguntarle a quien se esta dirigiendo y pedirle que se lo diga directamente a la
persona con la que est hablando, se le facilita enfrentar su evitacin y se
promueve el envi de mensajes directamente al receptor, abriendo de esta forma
nuevas vas de comunicacin. Se le dice que le hable a la persona mirndolo a los

ojos y que tome conciencia de cmo es su propia voz y de lo que siente mientras se
dirige a esa otra persona de forma directa.
Esta regla esta relacionada con la responsabilidad y la participacin. Me hago
responsable de lo que siento cuando te miro directamente a los ojos y as mismo
me hago responsable de lo que evito cuando no te miro. Cuando miro al otro me
implico de una manera ms profunda con el y por lo tanto hay una mayor
participacin de mis sentimientos en los intercambios.
LENGUAJE PERSONAL VERSUS LENGUAJE IMPERSONAL
El lenguaje impersonal nos despersonaliza y nos quita responsabilidad por nuestros
actos, acciones y sentimientos. Lo empleamos cuando evitamos utilizar el yo y en
su lugar usamos el se...... .por ejemplo, cuando decimos se piensa en lugar de : yo
pienso que......
Esto mismo ocurre cuando hablamos de alguien que esta presente y en lugar de
dirigirnos directamente a l hablamos para el resto de las personas, como si l no
estuviera aqui. De esta forma eludimos el contacto y la comunicacin.
Decimos, que la gestald busca una visin holistica del ser humano, valorizando sus
sensaciones fsicas, emociones, pensamientos y creencias espirituales. Para eso, se
nutre de dos corrientes : la fenomenolgica y el existencialismo.
En la fenomenologa baso estos conceptos en el aqui y ahora , en la percepcion
corporal,en el lenguaje personal y en el COMO ,es mas importante que el porque,. El
COMO me lleva la comprensin mas intima, en cambio, en el porque uso el
razocinio , uso la mente.
La gestald nos ofrece esta metodologa. Esta forma de trabajar depende de que
diferenciamos .......hablar acerca de ...... Y experimentar( aqu hablamos de
metodologa experiencial).....Me ocurre cuando un consultante llega a someterse a
terapia gestaltica despus de varios aos de tratamiento previo, que consisti
principalmente en ....hablar acerca de......Esta persona puede recitar una
disertacin del funcionamiento de su personalidad, pero sigue sufriendo, sigue
prcticamente, casi como estaba antes de esos aos de tratamiento. Sabe todo ,
pero comprende muy poco. ...no basta saber , en el sentido de poder explicar. Para
que el cliente llegue a confiar en si mismo, en su propio poder, para que se enfrente
eficazmente al mundo ,sin renunciara como realmente es,debemos ofrecerle
experiencias. Experiencia significa CONTACTO.
Cuando nos referimos a contacto ( en gestald) designa la relacin del individuo con
el medio.El contacto y la retirada son los dos momentos que abren y cierran el ciclo
de la experiencia, que define a toda accin emprendida para la satisfaccin de una
necesidad identificada. Una vez completada, cierra la gestald y el individuo tiene
una relacin sana y equilibrada con el ambiente.. Las alteraciones o interrupciones

de este ciclo ( como proyeccin, introyeccion, confluencia, deflexin , y


retroflexion.).Son llamadas resistencias y consideradas perturbaciones neurticas.
Cada una de ellas desplaza las fronteras y los espacios del individuo y del ambiente.
CONTINUUM DE CONCIENCIA
estado de alerta sobre las propias percepciones, sensaciones, sentimientos e ideas
o sea estado de conciencia constante sobr el mundo interno. Es un recurso
imprescindible para el terapeuta gestaltico.
TCNICAS GESTALTICAS
Son tcnicas que enfatizan sensaciones, utilizadas para que la persona se de cuenta
que se hace a si mismo para interrumpir la satisfaccin de su propia necesidad, se
trabaja en el aqu y ahora ,y es importante la relacin consultor- consultante.
Las tcnicas son:
-Darse cuenta.
-Silla vaca- silla caliente.
- Monodrama - Psicodrama.
-Amplificacin.
-Interpelacin directa.
-Polaridad.
-TRABAJO DE LOS SUEOS
-EXPRESINMETAFRICA.
DARSE CUENTA
Toma de conciencia global del individuo en todos sus planes ( mental,espiritual,
emocional y fsico ) en el momento presente y lo que sucede en el medio ambiente
en el cual esta integrado. Esto significa atencin al conjunto de los procesos
corporales y emocionales interno y del medio. Denominado Awareness por Perls , se
trata siempre de una experiencia subjetiva, que no pasa por la comprensin
intelectual de ese flujo .Es un proceso total, organismico , en la que estn
comprometidas todas las respuestas que una persona pueda dar en todos los
campos posibles de su conducta.
El darse cuenta es la capacidad que tiene todo ser humano para percibir lo que esta
sucediendo dentro de s mismo y en el mundo qu le rodea. Es la capacidad de
comprender y entender aspectos de s mismo , y situaciones o cualquier otra

circunstancia o acontecimiento que se produzca en su mundo.Dentro de la


experiencia se puede distinguir tres tipo de darse cuenta:
1)Darse cuenta de s mismo o del mundo interior
2)Darse cuenta del mundo exterior
3)Darse cuenta de la zona intermedia o zona de la fantasa o zona zim.
1) Es el darse cuenta dentro de mi cuerpo ( acontecimientos, sensaciones,
emociones, y sentimientos) .Solo irn cambiando esos sentimientos , esos eventos
en la medida en los que lo deje fluir libremente dentro de mi.Es as como mi postura
va a ir transformndose, y con ella aparecen nuevas sensaciones que me indicaran
como me voy sintiendo en la nueva situacin.
2) Se relaciona con todo lo que percibimos a travs de nuestros sentidos y que
proviene del mundo exterior. Es decir,es el contacto que mantengo en cada
momento con los objetos y los acontecimientos del mundo que me rodea.Es lo que
en cada momento veo , toco, oigo, escucho y huelo.
3) incluye toda la actividad mental que va ms all de lo que sucede en el presente.
La zona de fantasa abarca el pasado y el futuro, y comprende las actividades
relacionadas con el pensar, adivinar, imaginar, planificar, recordar el pasado o
predecir y anticipar el futuro.
Tanto nuestra idea imaginaria del futuro, como nuestro recuerdo del pasado, se
basan en la comprensin del presente. Todo este adivinar, pensar, e imaginar ocurre
en el presente, en elaqu y ahora. Cuando toda esta actividad mental tiene como
funcin evitarnos vivir en el presente, se convierte en una actividad neurtica que
nos aleja del mundo real.
Para Perls (1974) todas estas actividades nos mantienen alejados del presente y por
ende, de nosotros y de nuestro darnos cuenta en cada momento.. La consecuencia
es la ALIENACIN.
Cuando uno se pone en contacto con su autntica vivencia descubre que el cambio
se produce por si slo, sin esfuerzo ni planificacin, sin empujarlo, sin producir
cambios falsos o que van en contra de su esencia. El frustrarse con exigencias de
ser distinto de lo que cada uno es, solo nos lleva asensaciones de tensin,
inadecuacin y vergenza. Nos pone tensos para representar roles y dar una
apariencia aceptable frente a los dems.
Nos ponemos tensos para evitar la rabia o la tristeza, la envidia o la inadecuacin
y/o cualquier sentimiento que nos sea doloroso. Y esa energa que gastamos en
negarnos, en evitar situaciones o aspectos de nuestra personalidad, en tratar de ser
distintos, es una energa que puede utilizarse en vivir la vida con presencia,
responsabilidad y firmeza.

La terapia gestaltica no trata de dar soluciones a los conflictos de la vida, sino


procura darnos las herramientas para explorar nuestra vida y nuestra personalidad,
adems ampliar nuestra capacidad de darnos cuenta de lo que vamos sintiendo y
experimentando en cada momento, para clarificar las confusiones y conflictos que
surgen , ayudndonos a descubrir nuestras propias respuestas a nuestras dudas y
conductas, o sea, lo que cada uno quiere ser y lo que cada uno es.
Cada cambio forzado nos lleva a representar ser lo quetodava no somos en ese
momento o lo que nunca podramos llegar a ser.Cada cambio forzado nos da algo
que no somos, nos aliena y nos desintegra. Pero detener el cambio genera angustia
y paralizacion , buena parte de los sentimientos que se producen en la etapa crisis_
ansiedad ,angustia, miedo........son consecuencia de todas las maniobras que se
hacen para evitar los cambios por la inquietud y el miedo a lo desconocido que los
cambios pueden provocar.
Esta terapia no trata de ajustar ni adaptar a la gente a la sociedad, sino ajustarse a
uno mismo, ayudndolo a descubrir su propia forma de existir, su humanidad, su
ser verdadero y por consiguiente, a sentirse mas cmodo con su propia existencia.
Este enfoque lleva al darse cuenta y al enriquecido de si mismo mediante el
autoconocimiento y la aceptacin de nuestras partes alienadas y no aceptadas.No
consiste en adapta al individuo a la sociedad, sino acompaarle a que encuentre
una vida mas plena y acorde con lo que el es y puede llegar a ser.
Uno no esta completo hasta que va reconociendo y aceptando sus diversas partes,
comportamiento y actitudes.
Cada vez que nos negamos a contestar una pregunta ayudamos a la otra persona a
usar sus propios recursos y a descubrir sus propiasrespuestas. La meta de la T.
Gestaltica no esta en darle las respuestas sino en ayudarle a que l las descubra.
Cuando los clientes llegan a consulta desean que nosotros les solucionemos sus
problemas pero cada vez que nosotros caemos en la tentacin de responder sus
preguntas les quitamos la oportunidad de crecer y buscar sus propias maneras y
formas de resolver sus conflictos, en definitiva , de ir madurando en la medida que
encuentran nuevas respuestas a los retos de la vida.
El encontrar sus propias respuestas les hace pasar del apoyo exterior a su propio
autoapoyo. Cada vez que la persona descubre sus propias respuestas y las activa
en sus relaciones, se siente ms fuerte y ms capaz de enfrentar su existencia y de
depender un poco menos de sus propios recursos y no de los que le pueda brindar
el mundo exterior. Deja de actuar de acuerdo a lo convencional, de acuerdo a como
quiere que acte la sociedad , y Acta de acuerdo a sus necesidades, con
coherencia y responsabilidad.

El libro Darse Cuenta escrito por John Stevens (1979) contiene muchos ejercicios
destinados a tomar contacto con nosotros mismo y con el medio.
EIDARSECUENTApartedelarespuestaa4preguntasclaves:
1)qu estas haciendo?
2)qu sientes ahora Fisica y emocionalmente ?
3)qu tratas de evitar en este momento?
4)qu quiero? Qu espero de ti?
Se utiliza para calentamiento en una consulta ya de ms pueden aparecer
situaciones inconclusas anteriores...tener en cuenta el continuum de conciencia del
consultor.

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