FACULDADE DAS ATIVIDADES EMPRESARIAIS DE TERESINA FAETE

CURSO DE DIREITO
DISCIPLINA: DIREITO CONSTITUCIONAL I
PROFESSOR: IVONALDO DA SILVA MESQUITA
ACADMICO DE DIREITO: FRANCISCO DAS CHAGAS EVANGELISTA

RESENHA CRTICA

LASSALLE, Ferdinand. A Essncia da Constituio. 9 ed. Rio de Janeiro: Lumen

Juris, 2010.

Ferdinand Lassalle, nascido em Breslau em 11 de abril de 1825, considerado um

precursor da social-democracia alem. Foi contemporneo de Karl Marx, com quem
esteve junto durante a Revoluo Prussiana de 1848 at romper com ele em 1864.
Combativo e ativo propagandista dos ideais democrticos. Proferiu, em 16 de abril de
1862, numa associao liberal-progressista de Berlim, sua conferncia que serviu de
base para um livro importante para o estudo do direito constitucional (editado e
traduzido para o portugus com nome "A Essncia da Constituio"). Lassalle morreu
em 31 de agosto de 1864, nos subrbios de Genebra, trs dias depois de ser mortalmente
ferido em um duelo pela mo de sua ex-noiva, Hlne von Dnniges. Seu corpo foi
enterrado num cemitrio judeu de Breslau - atualmente Wroclaw, na Polnia.

RESUMO

A obra A Essncia da Constituio pode ser considerada como precursora da

sociologia jurdica, enquanto teoria crtica da ordem jurdica. Seu pressuposto o
estudo crtico da Constituio Prussiana de 1850 que aboliu o sufrgio universal e direto
apenas dois anos de sua consagrao atravs da Lei de 1848. um trabalho
essencialmente influenciado por preocupaes polticas e sociolgicas e ao mesmo
tempo permeado pelo pensamento socialista em desenvolvimento antes da ascenso de
Bismarck.
O primeiro captulo intitula-se Sobre a Constituio e inicia-se com uma questo
crucial durante toda a obra: qual a essncia de uma Constituio, seu verdadeiro
conceito? A principio para Lassalle, a Constituio semelhante chamada Lei
Fundamental, as normas se aplicam no pela eficcia, mas pela validez; porque se
fundamentam hierarquicamente umas nas outras, ou seja, as normas inferiores se
fundamentam e derivam das normas superiores. O que faz com que essas leis s possam
ser aquilo que realmente so e nunca o que deveriam ser? A resposta segundo o autor
clara: os fundamentos sociolgicos das constituies so determinados pelos chamados
fatores reais do poder. E estes so constitudos pela monarquia, aristocracia, a grande
burguesia, os banqueiros e at mesmo pela pequena burguesia e a classe operria. Esse
conjunto de foras atua politicamente para conservar as instituies jurdicas vigentes.
Conclui o capitulo com a afirmao polmica de que as foras armadas so foras
organizadas do rei e, portanto, no sujeitas s normas e disposies constitucionais, mas
acima ou independente delas, porque assim est o monarca.
A segunda parte da obra aprofunda a tese j esboada anteriormente sobre o
conflito entre um poder organizado e um poder inorgnico: Lassalle faz uma distino
sobre uma Constituio real e efetiva e uma Constituio escrita (folha de papel).
Somente com a transformao dos fatores reais do poder que se transforma tambm a
Constituio vigente como ocorreu na transio do feudalismo para o absolutismo.
No terceiro e ltimo captulo embora afirme que boa e duradoura a
Constituio escrita que se apoia na Constituio real, esta s se apoiaria nos fatores
reais de poder. Lassalle no otimista em sua concluso: os servidores do povo so

retricos enquanto que os do governante so prticos, utilitrios e oportunistas. As

consequncias so inevitveis: as constituies escritas no tem valor nem so durveis,
pois deixam inclumes as foras que mandam no pas como de fato ocorreu na
Constituio Prussiana de 1850.

CRTICA DO RESENHISTA

Embora tenha se limitado no contexto alemo das constituies outorgadas,

desconsiderando mesmo o poder das Assembleias, o texto tem valor histrico
principalmente pelo diagnstico das foras ocultas que ficam encobertas pela
Constituio escrita. Ainda que limitadamente, Lassalle intuiu os parmetros gerais de
modernas teorias jurdicas, obrigando-nos a um maior estudo e aprofundamento para
uma teoria democrtica do Estado, reconhecendo que Lassalle deu significativa
contribuio teoria do voto universal e direto como instrumento de conquista do poder
e democratizao. Mesmo que no definindo como seria a construo ou constituio de
um novo Estado ou uma ordem jurdica alternativa, o mrito e a originalidade de
Lassalle ensinar claramente o que no deve ser a essncia de uma Constituio.