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Personnages et drapages
RFLEXIONS

SUR LA DFERLANTE DE JAUFFRETS ET DE

BRIGHELLIS,

ET PLUS LARGEMENT SUR LA CHASSE AUX VOILES

par Renaud Cornand


10 octobre 2014
Le mardi 30 septembre 2014, lInstitut dtudes Politiques dAix-en-Provence a t le thtre dune agression verbale raciste de la part dun
enseignant ayant conduit une jeune femme portant un foulard, accuse dtre le cheval de troie de lislamisme, quitter lamphithatre au
sein duquel elle suivait son cours. Elle na donc pas t exclue partir dune loi ou dun rglement intrieur mais exclue de fait par la volont
dun acteur ducatif. Le traitement mdiatique de cette agression, joliment requalifie en incident ou accrochage, en simple
drapage de la part dun personnage, voire en altercation entre un professeur et une tudiante[1], met en lumire plusieurs formes
de dominations, et tout simplement une remise en cause de la lgitimit de la prsence en France dune frange de la population.

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Il sagit malheureusement

dune des affaires du foulard dans lenseignement suprieur en France parmi dautres. Le

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Il sagit malheureusement dune des affaires du foulard dans lenseignement suprieur en France parmi dautres. Le
seul fait que lon parle ici daffaire peut surprendre: la loi de 2004 [http://lmsi.net/Une-revolution-conservatricedans] dj contraire aux modalits dapplication du principe de lacit en cours jusque l ne sappliquant que dans
les tablissements primaires et secondaires. Les institutions denseignement universitaire ne sont donc en rien
concernes. Mais le fait est que cette loi, en actant lislamophobie comme un principe lgitime daction de lEtat
[http://lmsi.net/Islam-voile-et-laicite-un-debat], a permis un dferlement tendant en repousser au plus loin les
applications.
Peut on tre musulmane et scolarise?
Concernant le cadre scolaire, la loi de 2004 ne semble ainsi pas seulement agir comme une dcision juridique dsignant
des pratiques comme illgales et entranant des exclusions [http://lmsi.net/Elements-d-un-futur-Livre-noir], mais
aussi comme un signal rendant envisageable toute forme de coercition envers ceux qui peuvent tre, dans un contexte
donn, assimils la religion musulmane. Cette extension des domaines de la coercition [http://lmsi.net/Du-hijab-ala-burqa-et-des] se fait au moins dans deux directions:
la premire direction concerne ce que lon pense tre en droit de considrer comme visiblement musulman, et donc
potentiellement soumis une injonction linvisibilit [http://lmsi.net/Le-corps-d-exception-et-ses-mA-c];
la seconde est une extension dans le temps, visant prolonger linvisibilisation dattributs vestimentaires considrs
comme musulmans.
La premire direction sillustre dans la volont de certains acteurs ducatifs de chasser hors des murs de lcole des des
jupes considres comme trop longues [http://oumma.com/12115/une-jupe-longue-trop-islamique-pour-un-lycee],
donc assimiles une pudeur exacerbe dont on voit mal en quoi elle pourrait tre considre comme contraire aux
valeurs de la rpublique. Partant de l, ces tenues sont supposes tre portes par les lves concernes en relation
avec une foi religieuse l encore, lapplication du principe de lacit devrait plutt conduire sassurer que ces lves
puissent les porter sans en tre inquites et certains se pensent tre en droit de sinterroger sur la possibilit de les
interdire.
Cest la deuxime direction de lextension des domaines de la coercition qui est concerne par l affaire mettant en
scne Jean-Charles Jauffret et une tudiante de Sciences Po, celle concernant leffacement de la limite temporelle de
linvisibilisation du foulard dans le cadre scolaire. Pour faire bref sur la dimension factuelle de lvnement, de
nombreux mdias sen tant dj fait lcho, lenseignant dsigne ltudiante comme le cheval de Troie de
lislamisme au milieu dun flot de remarques dsobligeantes visant lui montrer que sa prsence nest pas la
bienvenue. Si lon pouvait douter de la possibilit daller plus loin dans le racisme explicite, ces doutes sont levs par
les propos du mme Jauffret devant les camras de France Tlvision:
Elle est compltement manipule, elle me fait piti.
Le mme ajoutant quil naurait pas agress ltudiante, mais lui aurait simplement fait remarquer quelle gnait ses
camarades en amphi. Difficile de ne pas relever ici le transfert dun mcanisme bien huil dans la socit franaise
pour justifier la stigmatisation de lislam: on fabrique un problme musulman puis on prtend ensuite rpondre
une volont du peuple silencieux lorsquon discrimine et quon exclut.
Peut on tre issu-e de ZEP et Sciences Po?
Mais plus que sur lvnement en lui-mme, profondment inquitant en ce quil traduit une banalisation du racisme
anti-musulman [http://lmsi.net/Pour-une-sociologie-de-l], et ce dautant plus quil est concomitant dautres
phnomnes du mme type[2], cest sur certains traitements quil a suscits que je voudrais mtendre ici. Tout
dabord sur la faon dont les medias dominants ont prsent ltudiante concerne.
La jeune femme est dcrite certes comme une tudiante de lIEP, mais une tudiante un peu particulire car ayant
particip au programme mis en place par Sciences Po pour favoriser laccs dlves issus dtablissements socialement
dfavoriss cet tablissement. La Provence, principal journal local, la dcrit ainsi comme ayant russi le concours
dans le cadre du programme "galit des chances"[3]5 de mme que Le Nouvel Observateur[4]. France 3[5] et
Europe 1[6] franchissent un pas de plus en affirmant que cette russite sest faite grce au programme galit des
chances.
Si la deuxime formulation conduit faire porter au dit programme une responsabilit plus forte dans la russite au
concours dentre quau travail de ltudiante elle-mme, les deux semblent traduire une mme ide: ce nest pas dans
le cadre du droit commun que cet accs a t possible mais dans celui dune procdure drogatoire. Or le dispositif
intitul Sp IEP auquel ltudiante a particip, rsultant dun partenariat entre lIEP et le lyce Thiers de Marseille, ne
propose en aucun cas une procdure dadmission particulire ses bnficiaires qui se prsentent au mme concours
que lensemble des prtendants. Il sagit uniquement dune anne denseignement dispens des lves issus
dtablissements situs en Zone dducation Prioritaire la suite de leur obtention du baccalaurat.
Il nest pas ncessaire de postuler ici une quelconque mauvaise intention de la part des journalistes qui ont us de ces
formules car il sagit plus certainement dignorance: de la nature du programme auquel ils font rfrence peut-tre, de
leffet potentiel sur les lecteurs sans doute. Signaler que la prsence de cette jeune femme Sciences Po, et donc dans
cet amphi, est due un effort spcifique de lIEP pour lgalit conduit mettre en doute la lgitimit de sa
prsence. Elle est Sciences Po, mais on continue de la prsenter comme dorigine ZEP et intgre du fait du bon
vouloir de linstitution.
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Aurait-on, par exemple,

signal que tel ou telle autre tudiant ou tudiante a intgr Sciences Po grce une classe

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Aurait-on, par exemple, signal que tel ou telle autre tudiant ou tudiante a intgr Sciences Po grce une classe
prparatoire prive finance par ses parents?
Si lon pousse un peu plus loin sur les mcanismes de slection scolaire qui conduisent ce quon retrouve dans les
filires slectives de lenseignement suprieur une trs forte sur-reprsentation dtudiants issus des classes sociales
les plus favorises, aurait-on crit que telle ou tel tudiante ou tudiant a russi son concours dentre grce sa
scolarisation antrieure dans des tablissements prestigieux?
Ou grce lhritage culturel issu de ses parents hauts cadres de la fonction publique?
Non, bien videmment. Ce type de mention na dintrt que lorsquelle concerne des mcanismes scartant des
tendances majoritaires, tellement observes quon ne les voit plus[7].
Mais surtout, peut-on tre issue de ZEP, Sciences Po, et musulmane?
Mais un autre traitement de cette affaire, pass plus inaperu bien que son auteur connaisse un certain aura
mdiatique, semble ncessiter que lon sy attarde. Il sagit des crits de Jean-Paul Brighelli, qui sexprime
rgulirement sur des questions ducatives. Si lauteur mrite notre attention, cest notamment parce quil est lun des
enseignants du dispositif Sp IEP. Il consacre deux billets de son blog cette affaire[8]. Le premier est intitul
Dferlantes de voiles luniversit Brighelli y prsente le port du voile comme un enfermement contraire la
libert et dveloppe:
La vhmence de ces jeunes filles affirmer leur "libert" est le signe mme de leur alination.
On retrouve ici largument maintenant classique de lauto-alination [http://lmsi.net/Trente-paradoxes] des jeunes
femmes portant le foulard: lorsquelle prtendent tre libres, les vrais tre libres (entendez les non musulmans) leur
dnient cette possibilit. Dune faon gnrale, les mmes considrent quelles sauto-excluent des institutions
denseignement primaire et secondaire, exclusion que Brighelli souhaite voir tendue au suprieur. Mais il va plus loin.
Si les femmes portant un foulard doivent tre exclues de toute institution denseignement, pourquoi sarrter en si bon
chemin? Dont acte:
Jirai mme plus loin: les hpitaux ont-ils vocation soigner des fantmes, et les maires marier des silhouettes?
Exclues des coles, de la possibilit de se marier, sans doute du march du travail, voil une belle conclusion laquelle
en arrive notre auteur: il faut laisser mourir les femmes voiles! Puisque le foulard est lennemi de la Rpublique il faut
sen dbarrasser, jusqu llimination physique de celles qui le portent puisque cest bien ce dont il sagit lorsque lon
revendique le refus de soin.
Poursuivons:
Les voiles qui dferlent depuis plus de vingt ans sont parallles la monte dun islam de conqute - hier celui du GIA
ou du FIS, aujourdhui celui de lEIIL.
Une ancienne lve de Sp IEP devenue bras arm de lEtat islamique! Une potentielle membre de llite la Nation
tombe aux mains de lennemi terroriste! Et pourtant Jean-Paul Brighelli avait tant fait... Cest ce quon apprend la
lecture de son billet du 8 octobre. Il prsente ainsi le dispositif au sein duquel il enseigne:
Cest de la discrimination positive comme je lentends: les lves passent un vrai concours et ne doivent qu leur
travail - et un peu au ntre - leur intgration Sciences Po.
La double rfrence au travail des lves et au sien ne trompe personne: les tudiants qui parviennent intgrer
Sciences Po et qui sont passs par Sp IEP doivent beaucoup Jean-Paul Brighelli. Certes, lui sait que le concours est le
mme pour tous, mais dans son billet il parvient synthtiser les deux procs en illgitimit intents ltudiante
agresse: elle est visiblement musulmane, donc potentiellement candidate lexclusion, et doit son accs Sciences Po
laction de bienfaiteurs dont Brighelli fait partie. Lire le reste de ces textes est dprimant mais instructif[9].
Au final, la situation a t renverse: ltudiante victime de racisme est devenue suspecte, voire terroriste. Osons un
autre renversement:
Un enseignant islamophobe a-t-il sa place lInstitut dtudes Politiques dAix en Provence?
Un enseignant islamophobe est-il lgitime pour enseigner au lyce Thiers de Marseille, qui plus est au sein dune classe
accueillant des lves issus dtablissements populaires?
Notes
[1] Incident: http://www.leparisien.fr/marseille-13000/incident-a-propos-du-port-du-voile-a-l-iep-d-aix-en-provence-02-10-20144183969.php [http://www.leparisien.fr/marseille-13000/incident-a-propos-du-port-du-voile-a-l-iep-d-aix-en-provence-02-10-2014-

4183969.php]; accrochage: http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/nouvel-accrochage-sur-le-voile-a-l-universite-9052/


[http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/nouvel-accrochage-sur-le-voile-a-l-universite-9052/]; altercation:

http://www.ouest-france.fr/iep-daix-altercation-entre-un-professeur-et-une-etudiante-voilee-2870739 [http://www.ouest-france.fr/iep-daixaltercation-entre-un-professeur-et-une-etudiante-voilee-2870739]

[2] Par exemple la Sorbonne o une enseignante demande une lve si elle compte garder son truc...

http://www.europe1.fr/societe/etudiante-voilee-a-la-sorbonne-vous-comptez-garder-votre-truc-2243385

[http://www.europe1.fr/societe/etudiante-voilee-a-la-sorbonne-vous-comptez-garder-votre-truc-2243385]
http://lmsi.net/Personnagesetderapages

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[3] http://www.laprovence.com/article/edition-aix-pays-daix/3063979/sciences-po-aix-le-cours-sur-la-laicite-a-derape.html
[http://www.laprovence.com/article/edition-aix-pays-daix/3063979/sciences-po-aix-le-cours-sur-la-laicite-a-derape.html]

[4] http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20141002.OBS0989/sciences-po-aix-un-prof-accuse-une-eleve-voilee-d-etre-un-cheval-de-troiede-l-islamisme.html [http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20141002.OBS0989/sciences-po-aix-un-prof-accuse-une-eleve-voilee-d-etreun-cheval-de-troie-de-l-islamisme.html]

[5] http://france3-regions.francetvinfo.fr/provence-alpes/2014/10/07/manif-d-etudiants-devant-science-po-aix-566166.html [http://france3regions.francetvinfo.fr/provence-alpes/2014/10/07/manif-d-etudiants-devant-science-po-aix-566166.html]

[6] http://france3-regions.francetvinfo.fr/provence-alpes/2014/10/07/manif-d-etudiants-devant-science-po-aix-566166.html [http://france3regions.francetvinfo.fr/provence-alpes/2014/10/07/manif-d-etudiants-devant-science-po-aix-566166.html]

[7] Il ne sagit en rien pour moi de dfendre ici les dispositifs tels Sp IEP. Leur fonction principale est plutt de valoriser les notions dexcellence,

de mrite, de talents, etc... dans les politiques dducation prioritaire au dtriment de la recherche dgalit qui devrait en tre le fondement. Si les
effets idologiques de ces actions sont nfastes pour quiconque dfend lgalisation des conditions de scolarisation, les recherches que nous
avons pu mener sur lacadmie montrent par ailleurs que les effets numriques des dispositifs galit des chances visant intgrer les
parcours post bac slectifs sont extrmement limits.

[8] http://www.lepoint.fr/invites-du-point/jean-paul-brighelli/brighelli-deferlante-de-voiles-a-l-universite-03-10-2014-1869088_1886.php

[http://www.lepoint.fr/invites-du-point/jean-paul-brighelli/brighelli-deferlante-de-voiles-a-l-universite-03-10-2014-1869088_1886.php] et
http://www.lepoint.fr/invites-du-point/jean-paul-brighelli/iep-d-aix-en-provence-voiles-et-deboires-08-10-2014-1870313_1886.php

[http://www.lepoint.fr/invites-du-point/jean-paul-brighelli/iep-d-aix-en-provence-voiles-et-deboires-08-10-2014-1870313_1886.php]
[9] Il faut au moins lire celui du 3 octobre dont certains passages ont dj t cits, cest difiant.

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