MORAL Y DERECHO

El Derecho como fenmeno integrante de las dinmicas sociales se he venido

entendiendo como netamente racional en el entendido de que quienes lo
ejercen dan por sentada su necesidad, procedencia y utilidad. La pasividad
cuestionatoria que se ha presentado respecto al derecho, gener lo que a luz
de la modernidad se ha denominado la
"crisis de la racionalidad "
(Berman,1996) entendiendo como insuficiente la vieja forma de racionalidad
jurdica - como forma puramente objetiva - frente a las necesidades del mundo
moderno que exige mecanismos nuevos y reflexivos para resolver sus
conflictos y regular sus conductas, descartando de paso las tendencias
centralizadora y universalizantes acostumbradas en los diferentes normativos.
(Bourdieu, 2000).b

Para abarcar el tema de la moral y el derecho como presupuesto de estudio de

las subjetividades proscritas es indefectible trascender el estudio de la norma
como componente nico de las instituciones jurdicas -an cuando la tendencia
generalizada sea sta, incluso entre los mas prolijos practicante de esta
ciencia-.
RELFEXIVIDAD Y AUTOREGULACIN.
"El problema es saber si el lenguaje es lo suficientemente complejo para
igualar la complejidad del sujeto. Las nuevas teoras del derecho pretenden
construir realidades socio-jurdicas que el lenguaje ordinario no puede expresar
adecuadamente. Para estas teoras, ceder a las solicitudes de facilidad de
comprensin comprometera el contenido del mensaje". (Teubner,1992).
El antirealismo es un intento por desplazar la idea de realidades objetivas
sustituyndolas por el constructivismo epistemolgico. Desde esta perspectiva
segun Teubner, el derecho vera tres consecuencias, en primer lugar las
percepciones jurdicas de la realidad no se apoyan en una realidad social
externa sino que seran construcciones realizadas por el derecho como sujeto
epistmico autnomo. En segundo lugar
los individuos no son los que
producen el derecho como artefacto cultural, sino que muy al contrario , es el
derecho como proceso comunicativo el que produce mediante sus operaciones
jurdicas, los actores humanos como artefactos semnticos. Finalmente el
Derecho oscilara permanentemente entre posiciones de autonoma.
Derecho como observacin y como operacin: " El conocimiento cientfico se
abre en la posibilidad de obsercar aquellos que observa, de descubrir cules

son las realidades que permiten que el observador construya una determinada
realidad, sea jurdica o econmica, en hacer visible aquello que no esta visible.
"La sociologa emprica del derecho tiende a realizar as que, siguiendo a von
Frster, se conocen como observaciones de primer orden. Una observacin de
primer