Legalismo Prctico (Material la persona de

Jess, Paul Miller)

Resmen
En estos dos relatos sobre Marta y Mara, vemos como
funciona el legalismo. Legalismo es tomar una buena regla
y usarla de tal forma que se pone de lado a la persona. Es
centrarse en la regla rgidamente, sin movernos de ah,
y olvidar el amor y la misericordia para la que esa
regla fue puesta. Para concluir, trataremos sobre la
manera en que los dolos nos controlan y determinan la
forma en que nos relacionamos
Bosquejo
El legalismo de Marta (15 min)
Nuestro legalismo (10 min)
El legalismo de Judas (10 min)
Los dolos (15 min)
La tpica ceguera del legalista (5 min)
Metas
Amor: Algunas veces nuestras pequeas reglas nos llevan
a olvidarnos de la gente, y en consecuencia, bloqueamos el
amor. Hemos de darnos cuenta de que las reglas, las
buenas reglas, se ponen con un objetivo que es el amor
a los dems. Cuando se prohben los giros a la
izquierda, es para evitar accidentes. Cuando se pone
una hora de comienzo de la reunin, es para que todos

podamos organizar mejor el tiempo. Cuando a un

joven se le establece una hora de llegada a casa, es
para que forme disciplina, evitarle males, y no tener
angustia.
Pero es fcil olvidarse de eso y centrarnos tanto en una
regla o en una norma, que acabamos pisoteando el
amor a los dems.
Jess: Todas las personas sienten pasin por algo que es
el centro de sus vidas. Jess era el centro de la pasin de
Mara. Nuestras acciones definen lo que amamos. Uno
busca estar con quien ms ama, y obtiene satisfaccin
de estar con esa persona porque lo llena. Y busca
honrar a esa persona porque se siente agradecido.
Preparacin antes de la leccin
La mejor manera de preparar esta leccin es reflexionando
sobre las veces en que t mismo has sido legalista o has
utilizado las reglas para pasar por encima de alguien.
Reflexiona sobre el lugar que ocupa el legalismo en tu
vida, no slo para tener una buena ilustracin, sino para
ensear con integridad y sin hipocresa. Tus palabras y tu
vida deben ir de la mano.
En el devocional: Mi regla de que todos los das
tengo que hacerlo, pase lo que pase, me ha hecho
faltar al amor con respecto a las personas. Contestar
de manera cortante a mi madre, a mi esposa y a otros.
No est mal hacer el devocional, de hecho est bien
tener esa disciplina. Pero dejar de lado o tratar mal a

las personas por ello no est nada bien. Eso es

legalismo.
Con la preparacin de los temas: Me he puesto mal
cuando no me avisan con antelacin.
Con la oracin: Me enfado cuando me interrumpen.
El legalismo de Marta (15 minutos) (11:05)
Revisa: La semana pasada hablamos sobre la tercera
barrera a la compasin: el legalismo. Las anteriores fueron
el juzgar y el farisesmo. Como hemos visto, legalismo es
tomar una buena regla y usarla de tal forma que se pone de
lado a la persona. Recordemos el tema: a Jess le
llamaron la atencin porque no se lavaba las manos
antes de comer, ofendiendo su reputacin como
maestro. Nos hicieron una ilustracin con un vaso
sucio: de nada sirve limpiar por fuera el vaso, si est
sucio por dentro.
Con las reglas se puede hacer muchsimo dao si
somos malintencionados. Podemos cerrar negocios
de los que viven familias si se exige la completa
legalidad de todo. Podemos condenar a gente que
solo actuaba en defensa propia. Podemos castigar
a las personas que estn sufriendo porque no se
atuvieron a las reglas (por ejemplo condenar
por abandono de hogar a una mujer maltratada).
Dios cre todas las leyes con un propsito de
amor, para cuidar a las personas. Amars a Dios
sobre todas las cosas y al prjimo como a ti

mismo: de estas dos reglas dependen la ley y los

profetas.
Leer:
Lucas 10:38-42
38 Aconteci que yendo de camino, [Jess] entr en
una aldea; y una mujer llamada Marta le recibi en su
casa. 39 Esta tena una hermana que se llamaba
Mara, la cual, sentndose a los pies de Jess, oa su
palabra. 40 Pero Marta se preocupaba con muchos
quehaceres, y acercndose, dijo: Seor, no te da
cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile,
pues, que me ayude. 41 Respondiendo Jess, le dijo:
Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas
cosas. 42 Pero slo una cosa es necesaria; y Mara
ha escogido la buena parte, la cual no le ser quitada.
Nota: Marta estaba ocupada en muchos quehaceres
para servir a Cristo. Dice que se preocupaba con
muchos quehaceres. Le estaba preocupando no estar
con Jess? No, le preocupaba ms bien servir bien a
Jess.
Y cuntas veces nos sucede as tambin? La
preocupacin nuestra no es lo cerca o lo lejos que
estamos de Jess, sino todo lo que tenemos que hacer.
An estando en el servicio a veces pasa.
Cmo es Marta?Qu datos sobre su personalidad
nos da este relato?

(Ensea lo que no digan) Ella parece ser quien lleva la

batuta en su familia, puesto que es la que invita a Jess. Le
da rdenes a Mara. Probablemente es la mayor. Est
concentrada en su trabajo.
Notas: Ms que probablemente es trabajadora y
diligente, y encuentra su realizacin en el trabajo.
Cree que los que no trabajan, no hacen bien,
aunque lo hagan por una buena razn. Opuesta a
la idea de graciale parece injusto que ella
tenga que trabajar sola.
Probablemente se siente feliz cuando logra
realizar todo su trabajo y tenerlo todo en orden.
Cmo es Mara?Qu datos sobre su personalidad
nos da este relato?
Ella es ms tranquila, est escuchando. Est concentrada
en lo que Jess dice.
Notas: Hay una hermosa cancin que se llama
escucharte hablar, que expresa lo bueno que es
escuchar a Jess. Hoy podemos escucharle
siempre que queramos, a travs de las Escrituras.
Mucha gente habla de que los cristianos se la
pasan leyendo la Biblia y yendo a reuniones, pero
que no hacen nada bueno en realidad, y predican
la accin. Sin embargo es IMPORTANTE
escuchar de verdad, leer de verdad (tened cuidado
de cmo os), porque eso es lo que te lleva a hacer:
escuchar y convencerte de la verdad de lo que
ests escuchando.

Cuanto ms lees la Palabra de Dios, con la actitud

de un corazn que escucha, ms vas a convencerte
de la verdad. Y ms vas a actuar tambin.
Por qu Marta est molesta?
Porque Marta est sentada, escuchando a Jess, mientras
hay tanto trabajo por hacer.
Notas: Lutero deca. Tengo tantas cosas que hacer,
que pasar las primeras tres horas orando. De lo
peor que se puede hacer es quitarse tiempo de
estar con el Seor porque ests muy ocupado. Si
tus ocupaciones te estn quitando ms y ms
tiempo de estar con el Seor es conveniente
revisar. Porque igual crees que ests haciendo lo
mejor, y no lo ests haciendo.
Es malo el principio de ayudar cuando hay mucho
trabajo que hacer?
No. Si hay trabajo que hacer, lo adecuado es arrimar el
hombro. Tambin demuestra amor el ayudar al que
est muy cargado de trabajo.
Entonces, cul es el problema?
Est utilizando mal este principio. Lo est utilizando
para dar rdenes a Cristo, y a su hermana a destiempo.
Notas: Ella ni siquiera est resentida por no poder
estar escuchando a Jess. No se ve que anhele la
palabra de Cristo, sino que ms bien el

pensamiento parece si yo estoy fastidiada con

tanto trabajo, otros tambin deben estarlo.
Muestra con su actitud lo que considera que es
ms importante: el trabajo. El hacer cosas. Y
tambin muestra que cree que AYUDARLA A
ELLA es ms importante que escuchar a Cristo.
Trasfondo histrico
Solo se permiten varones: Tambin podra ser que Marta
est molesta porque sentarse a los pies de un rabino
(maestro) era una posicin aceptable slo para un
discpulo varn, mas no para una mujer. En ese caso,
Mara no estara nicamente descuidando el trabajo que
como mujer le corresponda, sino que adems estara
asumiendo el rol de un varn.
Con quin est molesta Marta?
Con Mara y con Jess.
Por qu?
Con Mara, porque ha violado una norma y con Jess,
porque no ha exigido el cumplimiento de la misma.
Cmo describiras la actitud de Marta o su tono de
voz cuando le habl a Jess? Cmo habr sonado?
[Si tienes problemas para conseguir las respuestas, recurre
a las alternativas] Es dulce o agresiva?. Ella es
agresiva, exigente y moralmente arrogante. Se cree con la

razn y con la autoridad moral para llamarles la

atencin, porque ella s hace lo correcto.
Notas: Otros no dicen cuando perciben lo que
creen que es una injusticia. Se lo callan, porque
son tmidos para exigir. Pero igualmente piensan
que son injustamente tratados y se consideran
vctimas. Eso genera resentimiento interno.
Una vez estuve en un paseo con barbacoa en el que
todo el mundo estaba disfrutando, comiendo
charlando, y haba una mujer que no paraba de
trabajar ni un momento. Pona la carne a asar,
organizaba las mesas, cortaba el pan, serva los
vasos la verdad, tena poca ayuda, y ella no
abra su boca. Pero con su actitud lo deca todo:
cara seria, brusquedad moviendo las cosas si
estabas cerca
La actitud legalista no solo se expresa con
palabras.
Qu frases utiliza Marta que revelan su egosmo?
Seor, no te da cuidado que mi hermana me deje servir
sola? Era egosta porque pensaba en s misma. En
todo el trabajo que tena que hacer. En que a nadie
pareca importarle.
Qu debera haber hecho Marta para demostrar
amor a Mara en vez de juzgarla?

Debera haberse alegrado de saber que Mara poda

sentarse a escuchar a Jess, gracias a que ella estaba
sirviendo.
Notas: Cuando servimos a otros, en lugar de
pensar nadie hace nada, y a m me toca muy
duro. Espero que el Seor lo vea y los reprenda.
Debemos pensar que bueno que Dios me utiliza
para que otros puedan recibir de su amor. Qu
bueno que, gracias a que cuido los nios, otros
pueden escuchar tranquilos la palabra. Qu bueno
que, gracias a que ayudo a retirar las sillas al
final, todo queda organizado antes y otras
personas pueden descansar un poco ms. Qu
bueno que, seguramente mi oracin, se multiplica
en cosas buenas aunque yo no lo vea.
Ensea: El problema del legalismo
Cuando comprendemos lo que es el amor, podemos ver
que el pedido de justicia que hizo Marta fue slo una
fachada para esconder su egosmo. Legalismo es
enfocarse en la regla y olvidarse de la persona. La regla
no es mala, pero la usamos mal, debido a nuestro
egosmo. La utilizamos para ponerla de nuestro lado,
no del lado del amor. Marta no puede comprender el
mundo de Mara, porque solamente est pensando en su
propio trabajo y en las reglas. El fariseo no pudo ver el
arrepentimiento del recaudador de impuestos y su
necesidad de Dios, a pesar de que lo tuvo frente a sus ojos.
[Estas dos preguntas relacionan este principio con las
lecciones anteriores]

VIENDO LOS TEMAS ANTERIORES

En Juan 9 en qu principio se basa el razonamiento
de los discpulos?
El principio es: El mal comportamiento (el pecado), tiene
consecuencias.
En Lucas 7 en qu principio se basa el razonamiento
de Simn?
El principio es: Alguien que comete adulterio es un
destructor de familias
Notas: Ambos principios son correctos, pero se ha de
tener en cuenta a las personas, y la misericordia.
Nuestro legalismo (10 minutos) (11:20)
Ilustracin: Alquiler de videos (Paul Miller) [Es mejor
si utilizas una historia tuya]
Hubo una poca en que estbamos bastante ajustados
econmicamente, pero yo pude ahorrar un poquito de
dinero. Un da alquilamos una pelcula para verla en la
noche, y cuando lleg el momento de devolverla a la
tienda, mi esposa quiso que yo pagara con mi dinero. Yo
me resent con ella y discut acerca de quin debera pagar
los 3 $ de alquiler. Mi regla era los costos de alquiler de
pelculas de la familia Miller deben dividirse en partes
iguales. Ms tarde me di cuenta de que, al discutir con
ella, le estaba comunicando que tena menos valor que el
precio de alquiler de una pelcula. (Tambin record que

yo haba quedado en pagar, de mi bolsillo). Tom un buen

principio tienes que compartir, y lo us para fines
egostas. El resultado fue que her a mi esposa.
Ilustracin: Agua derramada (Libbie Groves)
Paul, la ilustracin que hiciste de discutir con tu esposa
sobre el precio del alquiler de una pelcula me cay al
pelo. Dijiste que estabas comunicando que vala menos de
cuatro dlares. Yo lo hago constantemente. Por supuesto
que siempre digo que las personas son ms importantes
que cualquier cosa, pero, es una verdad abstracta para m.
Mi comportamiento muestra que algunas veces trato a la
gente como si fueran menos importantes que el precio del
alquiler de una pelcula. Un da, cuando mi hija menor
rompi, derram o desperdici algo, me detuve y me
pregunt: Es ella menos importante que toda el agua que
est en el piso o que la taza rota o que el recipiente de
cereal o que el tiempo que toma limpiarlo? Pensar en esto
me ha ayudado a no molestarme con ella. No es
simplemente disimular mejor mi irritacin o pretender ser
un padre amable, etc. Sino que realmente no me siento
fastidiado porque veo el asunto en trminos de qu es
ms valioso, mi hija, o el asunto en cuestin?
Recuerdas alguna ocasin en la que alguien se
relacion contigo en base a sus reglas y se olvid de ti
como persona? Describe qu pas Cul era la regla?
Cmo te sentiste?

Nota: Recuerdo el da en que fuimos a la

constructora a informar de que no podamos dar
el pago para la entrega de llaves del apartamento
que habamos estado pagando mensualmente

durante dos aos. La vendedora nos recibi con

una sonrisa de oreja a oreja al entrar, pero
cuando le contamos el problema su cara le cambi
a una de enfado y se escud completamente en el
contrato que tenamos que cumplir. La regla era el
contrato, que estaba para cumplirlo.
Me sent como que haba perdido los ahorros de
dos aos completamente, y que era completamente
culpa ma y ni siquiera mereca compasin,
porque le haba hecho perder el tiempo a ella y
una comisin. Una sensacin horrible.
Pregntate: Qu reglas tengo que, a veces, me
convierten en legalista?
Nota: Mi regla de que el trabajo hay que hacerlo,
y lo antes posible. Hago sentir mal a las personas
cuando me interrumpen, o cuando me piden si
puedo hacer esto o lo otro reacciono mal claro,
mi trabajo, como es flexible, es menos que el de
todo el mundo. En lugar de alegrarme porque,
precisamente, es flexible, y puedo ayudar o
atender mejor a las personas.
As es uno. Legalista. Pone la ley a su favor, y se
olvida del amor. Cuntas veces nos piden el favor
de que ayudemos con algo y nos alegra no poder
ir?
Ejemplo: Me puedes ayudar con el trasteo?
Cundo es? (y por dentro est pensando que no
pueda que no pueda)

El viernes por la tarde

Ay que pena no puedo.
Consejos didcticos:
Estas dos ltimas preguntas pueden ser hechas en grupo,
especialmente si vas a dividir la leccin en dos partes.
Primero, dales tiempo para pensar en silencio; luego,
forma varios grupos pequeos y haz que cada persona
comparta sus respuestas con el grupo. Es sorprendente ver
cunta energa se genera dentro de un grupo grande (15-20
personas o ms) que estaba adormecido, cuando lo divides
en grupos pequeos (3-5 personas) para la discusin, y
luego, nuevamente, los unes en un grupo grande para
reportar lo que han aprendido en los grupos pequeos. Una
vez que los participantes se sienten seguros de compartir
en grupos pequeos, estn ms dispuestos a compartir en
grupos ms grandes. La gente toma valor cuando ve que
los dems tienen los mismos problemas que ellos. Esta es
una de las ventajas de los grupos pequeos.

El legalismo de Judas (10 minutos) (11:30)

Juan 12:1-8 Jess es ungido en Betania
1 Seis das antes de la pascua, vino Jess a Betania,
donde estaba Lzaro, el que haba estado muerto, y a
quien haba resucitado de los muertos. 2 Y le hicieron
all una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los
que estaban sentados a la mesa con l. 3 Entonces
Mara tom una libra de perfume de nardo puro, de
mucho precio, y ungi los pies de Jess, y los enjug

con sus cabellos; y la casa se llen del olor del

perfume. 4 Y dijo uno de sus discpulos, Judas
Iscariote hijo de Simn, el que le haba de entregar: 5
Por qu no fue este perfume vendido por trescientos
denarios, y dado a los pobres? 6 Pero dijo esto, no
porque se cuidara de los pobres, sino porque era
ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo que se
echaba en ella. 7 Entonces Jess dijo: Djala; para el
da de mi sepultura ha guardado esto. 8 Porque a los
pobres siempre los tendris con vosotros, mas a m no
siempre me tendris.
Trasfondo histrico: La dote
En esta poca, un salario anual era de unos 300
denarios. Casi seguro que esa era la dote de Mara, (La
dote es el patrimonio que la futura esposa o su familia
entregan al novio, siendo en muchos casos
proporcional al estatus social del futuro esposo). No era
simplemente el ahorro de toda su vida, sino algo con lo
que podra lograr un matrimonio, tener hijos, y por lo
tanto, ser aceptada en la sociedad. Menos o ninguna dote,
significaba casarse mal o no casarse.
En qu se asemeja esta escena a la de Marta y Mara
que vimos anteriormente?
Marta est sirviendo y Mara est nuevamente a los pies de
Jess.
Notas: Y de nuevo Mara es juzgada por su amor
a Jesucristo.

Segn Judas Cul es el principio que est violando

Mara?
El de no malgastar el dinero. El de ser prctico y hacer el
mayor beneficio posible con el dinero de que uno
dispone.
Cul fue la verdadera motivacin de Judas al
reprender a Mara?
Quera robar el dinero.
Notas: A veces la verdadera motivacin tras
nuestras reglas es otra que la que queremos
defender. Muchas veces utilizamos una regla para
esconder nuestras motivaciones.
Como en el ejemplo anterior que veamos. Mi
regla de que el trabajo est primero oculta mi
motivacin de que no quiero ayudar a mi amigo.
Leamos
Marcos 14:9-11
9 De cierto os digo que dondequiera que se predique
este evangelio, en todo el mundo, tambin se contar
lo que sta ha hecho, para memoria de ella. 10
Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los
principales sacerdotes para entregrselo. 11 Ellos, al
orlo, se alegraron, y prometieron darle dinero. Y
Judas buscaba oportunidad para entregarle.

Qu hace Judas inmediatamente despus de que Jess

lo reprende?
Sale para traicionar a Jess
Con quin estaba enojado realmente Judas?
Con Jess
Por qu la reprensin de Judas a Mara es
deshonesta?
l fue deshonesto, no solamente porque quera robar el
dinero, sino porque no reprendi a Jess, quien era el
verdadero objeto de su molestia. Y su molestia ni
siquiera era porque Jess consintiese un mal uso del
dinero, sino porque no se lo iba a poder robar.
Revisemos nuestras motivaciones. Que el pastor tenga
dinero para tener carro y para viajar nos molesta
muchas veces, no porque creamos que ese dinero
estara mejor en la obra de Cristo, sino porque nos
gustara a nosotros tener carro y hacer viajes.
El que a la vecina le vaya bien y tenga una casa grande
nos molesta, no tanto porque venda droga o se lo haya
ganado prostituyndose. No tenemos dolor por la
injusticia o la inmoralidad, sino porque es injusto que
yo no lo tenga siendo honrado.

Los dolos (15 minutos) (11:40)

Ensea: Estamos adorando a seres humanos
Todos tenemos nuestras vidas organizadas alrededor
de algo que no somos nosotros mismos. La cancin de
Bob Dylan Tienes que servir a alguien capta esa idea
Notas: Vivimos alrededor de nuestra carrera
profesional, nuestra comodidad, nuestro xito,
nuestra familia
La Biblia nos ensea que fuimos creados a imagen de Dios
(Gnesis 1:26-27). Fuimos creados para adorar a Dios y
tener una relacin con Dios. Para organizar nuestras vidas
alrededor de l.
La Escritura nos dice que, cuando no adoramos a Dios, de
una u otra forma adoramos algo de la creacin de Dios: el
dinero, la fama, el sexo, el placer, las vacaciones, etc.
(Romanos 1:21-23). Esto se llama idolatra.
Por la antropologa y la arqueologa sabemos que todas las
sociedades a travs de la historia y alrededor del mundo
han sido religiosas. Saben que hay un Dios. Pero todos
(sin entrar en detalles sobre pecados ms profundos)
eligen vivir para otra cosa en lugar de para Dios. Ni
siquiera se le da gracias a Dios como es debido.
Dibuja: Un cuadro sobre los dolos. [Compltalo
mientras haces las preguntas. No escribas la palabra t
sino hasta el final.]

PERSONA DOLO

Marta
Judas
Mara
T

CMO EL DOLO
DETERMINA LA
CONDUCTA
Trabajo, apariencia Agresiva, exigente
Dinero, eficiencia
Ladrn, Malvado
Jess
Calmada, contenta
?
?

Pensando en las dos escenas que hemos visto, Qu

adoran cada una de estas tres personas? Alrededor de
qu est organizada la vida de Marta? Qu es
importante para ella?
El trabajo, las reglas de la sociedad.
Alrededor de qu est organizada la vida de Judas?
Del dinero
Alrededor de qu est organizada la vida de Mara?
Jess.
Conexin con el Evangelio: la idolatra
La Biblia ensea que la idolatra lleva a la perversin
sexual y a la destruccin de las relaciones (Romanos
1:24-32). La raz de los problemas en nuestras
relaciones personales es que nuestra relacin con Dios
no est en armona. Al restaurar nuestra relacin con
Dios, se inicia el proceso de restauracin de nuestra
relacin con las personas (En efecto, Jess le dice lo

mismo a Simn: Aquel a quien se le ha perdonado

mucho, mucho ama; y aqul a quien se le ha perdonado
poco, poco ama. Si la conexin vertical (con Dios) es
restaurada, entonces la conexin horizontal (con la gente)
ser restaurada tambin.
Cuando de verdad ponemos la vista en todo lo que Dios
nos ha perdonado, podemos perdonar a los dems.
Cuando vemos como Dios nos ha amado, podemos
amar a los dems.
Pero si ponemos la vista en nuestros dolos, eso nos
lleva a un lugar diferente.
La idolatra de Marta a qu conducta la lleva?
A un comportamiento agresivo y exigente.
La idolatra de Judas a qu clase de conducta lo lleva?
Es malo con Mara. Es hipcrita cuando pretende estar
preocupado por los pobres. Est cegado al verdadero
amor. No puede ver el amor de Mara por Jess. Ve
solamente la prdida del dinero.
La idolatra de Mara a qu clase de conducta lo
lleva?
A un amor profundo por Jess. A tener un corazn
contento, sentada a los pies de Jess a pesar de que la
juzguen.

Ensea: El centro de tu vida

Probablemente, el centro de la vida de Marta es lo que
piensan los dems. Teme ofender a los invitados si la
comida no est bien preparada. Pero la vida de Mara est
centrada en Jess y l la alaba (dos veces) por eso. Ella ha
escogido la mejor parte.
Alrededor de qu gira tu vida?
Escribe las respuestas. Si t mismo hablas sobre un dolo
en tu vida, esto les ayudar a animarse a hablar. No tienen
que responder ahora, pero deben empezar a pensar al
respecto.
Notas: Mi vida gira alrededor de estar satisfecho
por haber hecho mucho. De ver el fruto de mi
trabajo. De la productividad. De poderme
relajarme y descansar sin sentirme culpable de
tener cosas por hacer. Cuando eso falta, me pongo
de mal humor y me deprimo.
Cul es tu dolo? El tiempo libre? El deporte?
La comida? La salud? El respeto de otros?
Somos lo que adoramos
La tpica ceguera legalista (5 minutos) (11:55)
Ensea

En cada uno de los relatos que hemos estudiado en las

ltimas semanas, el acusador estaba ciego y no vea que l
tena el mismo problema que la persona a la que acusaba.
Nuestra arrogancia nos enceguece en cuanto al verdadero
estado de nuestros corazones.

LOS ACUSADORES
Marta: Mara est
perdiendo el tiempo.
Jess no se preocupa
de ella

CMO HACEN LO MISMO

Marta no se preocupa ni de Jess
ni de Mara. En lugar de pedirles
ayuda, juzga a Jess y a Mara
por lo que estn haciendo
(orgullo)

Judas: Mara est Judas ha estado robando el

desperdiciando
el dinero, no se preocupa por los
dinero, no se preocupa pobres.
por los pobres.
Simn: Jess no ve Simn no ve que Jess merece
que la mujer es una ser atendido, ni al valor y la
adltera
atencin de la mujer

Lee Romanos 2:1

Por lo cual eres inexcusable, oh hombre,
quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que
juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t
que juzgas haces lo mismo.

Ilustracin
Prubate a ti mismo. Haz una lista de las cosas que te
molestan acerca de los dems y pregntate: Hago yo
alguna de estas cosas?

Puede ser que no hagas exactamente las mismas cosas. Por

ejemplo, los fariseos realmente no cometan adulterio,
pero miraban con lujuria a las mujeres (Mateo 5:21-48)
Notas: Puede que t juzgues a la persona que va
vestida sensualmente, porque le gusta llamar la
atencin, pero quieres que la gente te diga que
bien y que decente vas vestida. Puede que a ti te
moleste que alguien sea impuntual, porque te hace
perder el tiempo, pero que t en el corazn pienses
no merece la pena perder el tiempo con esta
persona.
Luego, si realmente deseas anotarte un punto, pregunta a
una o dos personas que te conocen bien Hago yo alguna
de estas cosas?.
Recuerda que la gente ve la paja en tu ojo mucho
mejor que la viga en el suyo

Notas-Recordatorio
Recordemos: Las normas y las reglas son buenas, pero
lo son porque hay una intencin de amor detrs de
ellas. Si quitamos la intencin de amor, no las estamos
utilizando bien.
Cuando las utilizamos con egosmo, para machacar a
otros, para excusarnos, o para autoexaltarnos, las
estamos usando mal y eso es legalismo. Veamos la
persona. Tengamos en cuenta a la persona.

Lo que adoramos define lo que somos. Adoremos a

Jess.