SHIATSU TAOISTA

Mtodos de proyeccin y sostn para aplicar la presin

Con independencia de qu tcnica se utilice, las caractersticas de la te rapia Shiatsu siempre incluyen la tcnica de proyeccin (sha) para aplicar
la presin y la tcnica de sostn (Ho) para mantenerla. En la terapia, la
mano que proyecta aplica la presin, pero es de fundamental importancia
la funcin de la mano de sostn. La mano que sostiene hace el trabajo del
yin como manteniendo todo el cuerpo, y la mano que proyecta hace el
trabajo del yang, funcionando sobre la superficie. Los que empiezan
suelen dirigir errneamente su conciencia slo a la funcin en movimiento
de la tcnica de proyeccin, descuidando la importancia del sostn. Esto
se debe probablemente a que la tcnica de proyeccin funciona
conscientemente, mientras que la tcnica de sostn es inconsciente. Los
secretos de las artes marciales orientales residen en la unificacin del yin
y del yang y en la unificacin del consciente y del inconsciente. Tambin
en la terapia Shiatsu, las tcnicas de sostn y proyeccin constituyen una
unin llevada a cabo mediante la integracin del ki, que unifica el
consciente y el inconsciente.
Para practicar esta clase de shiatsu, uno debe primero aprender las
formas bsicas de shiatsu de todo el cuerpo. Las disciplinas orientales
de las artes marciales y las artes de curacin empiezan con la
comprensin de la forma. Es en la fusin de la forma donde se
concentran el espritu y las tcnicas de los viejos maestros. Aprendiendo
y repitiendo la forma y el conocimiento del shiatsu bsico de todo el
cuerpo, no slo es posible alcanzar los niveles tcnicos y espirituales
equivalentes a los de los viejos maestros, sino que tambin es posible
practicar todas las tcnicas de forma inconsciente. sta es la
introduccin esencial al mundo del ki. Lo que Lao Tse llamaba la nueva
accin en la naturaleza es la desaparicin de cualquier artificialidad
de la conducta de una persona. El shiatsu tambin es considerado una
especie de funcin no-activa en la naturaleza, porque sus verdaderas
tcnicas bsicas pueden practicarse inconscientemente una vez que se ha
estudiado y adoptado su forma.
La importancia de aprender y utilizar la forma de una manera precisa puede
verse en los movimientos de tai-chi, en donde la forma establece una
corriente a lo largo del cuerpo. Algunos estudiantes y practicantes han
cambiado la forma bsica del shiatsu para ajustarla a sus propias ideas, pero
la creatividad no excepcional de estas personas se detiene a medio camino.
Esto se debe a que cada aspecto de la forma es como una piedra aislada en

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un muro: si una piedra se desliza salindose de su lugar, todo el muro se

desmorona. La forma no es algo que pueda reunirse o modificarse pieza por
pieza. Existe como una corriente y como un todo. Esto no quiere decir que
cada aspecto no tenga su significado teraputico especfico. La tcnica
bsica del shiatsu de todo el cuerpo no es una prctica fijada en la forma. Por
el contrario, el estudio del shiatsu basado en los principios del ki y en la
comprensin de la mente trasciende realmente la forma. El zen, que tambin
empieza con el estudio de la forma, predica que una vez que la mente
entiende la forma el individuo entra en un mundo que la supera.
Como se mencion previamente, la comprensin de las artes marciales
orientales, que tambin incluyen el arte de la curacin, empieza con la
adquisicin de conocimiento de una fase espiritual que hace nacer la forma
mediante el entrenamiento repetitivo. Una vez que uno adquiere la mente del
Tao, si se est satisfecho con el punto de vista que manipula libremente la
forma tradicional tal como es, tambin nace una forma que supera la
tradicin. En el ZEN y en el Bushido a esto se llama trascendencia y es una
nueva forma que se aade a la tradicin. El Tao es infinito; por ello, la
posibilidad de desarrollo artstico y la creacin de nuevas formas emergen
cuando uno alcanza la mente del Tao. Sin embargo, esto slo puede
realizarse cuando uno ha alcanzado un nivel equivalente al de los viejos
maestros, o los ha superado.
Kyo jitsu/ho-sha
Kyo-jitsu/ho-sha es la ideologa principal de la medicina oriental.
Kyo es un estado en el que el paciente muestra una deficiencia de energa
vital. Jitsu es el estado inverso, en el que existe un exceso de energa vital
En la medicina oriental se dice que la enfermedad se produce cuando la
energa vital tiende hacia uno u otro de estos dos extremos. Por ello, en el
diagnstico, del dador debe en primer lugar asegurarse de si se trata de un
estado kyo o jitsu. Se llama kyosho a un paciente con insuficiente energa
(en otras palabras, el tipo de paciente yin) y a uno con exceso de energa se le
llama jissho (el tipo de paciente yang).
Se dice que un paciente kyosho se ha puesto enfermo por haber debilitado
su capacidad de adaptarse al mundo externo. La curacin tiene lugar cuando
la salud se restablece mediante el mtodo ho (sostn), que tiene por objeto
complementar la energa insuficiente. El paciente jissho, cuyo ki se ha
estancado generalmente a causa de un exceso de energa, es tratado con el
mtodo estimulante sha (proyeccin). ste restablece el equilibrio
proyectando el exceso de energa a cualquier otra parte, llevando as a los
pacientes jissho a la relajacin en la que se produce la curacin. Jissho

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puede ser explicado como un estado similar a una carretera tan

congestionada de automviles que ninguno de ellos puede avanzar. Kyosho
es como una carretera que ha llegado al punto de congestin que los
automviles tienen dificultad de circular por ella.
El patrn jitsu prevalece ms en las personas robustas y musculosas,
mientras que el patrn kyo puede normalmente encontrarse entre pacientes
con una constitucin dbil. Sin embargo, hay que ser cuidadosos en el
diagnstico, porque existen pacientes yang-kyosho que a primera vista
parecen ser jissho y pacientes yin jissho que parecen ser kyosho. El
paciente jissho nos recuerda que incluso las personas con exceso de energa
pueden enfermar, debido a su incapacidad para liberar el exceso de energa y
liberarse. Cuando la energa no puede fluir libremente, interfiere con las
funciones de la mente y del cuerpo. El ejercicio insuficiente es perjudicial,
porque la energa que se absorbe, como el alimento, no es consumida y se
convierte en una carga para el cuerpo. Los clsicos afirman que el paciente
lleno de toxinas es jitsu. La terapia transfiere las toxinas a cualquier otro
lugar mediante el mtodo sha, permitiendo que el ki que ha estado estancado
debido al exceso de energa fluya libremente de nuevo.
En la terapia, es esencial recordar que los pacientes jissho tienen la fuerza de
repeler un estimulo teraputico, incluso cuando ste es intenso. Tcnicas
como la acupuntura y la moxibustin, que no producen ningn dao al
cuerpo, son mtodos sha y apropiados para el paciente tambin es posible
para el sanador y el paciente unirse y eliminar la separacin entre ambos.
En trminos de yin y yang, la mano que sostiene ho es yin, y la mano sha, que
tiene la funcin activa de aplicar la presin, es yang. Como el yin significa todo
el cuerpo, ho es ms que la simple tcnica que sostiene sha; tambin sostiene
el cuerpo del sanador y puede describirse ms apropiadamente como el canal
a travs del cual el sanador percibe la respuesta del paciente a la presin.
Cuando se aplica la presin a travs de la integracin de la tcnica ho-sha, el
cuerpo del sanador est unido al cuerpo del paciente, y el shiatsu se lleva a
cabo, no como el acto consciente de aplicar la presin mediante la fuerza
fsica, sino como un acto inconsciente de curacin a favor de la
utthzacidn de ki Mediante ste es posible proporcionar el tipo de shiatsu
que produce cambios en el cuerpo del paciente con cada presin. La
experiencia real de la integracin de ho-sha es equivalente a la de la
integracin del yin y del yang propuesta en la filosofa oriental. Es la

Figura 2.12.

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TAO SHIATSU

TAO SHIATSU

sensacin del mundo del ki en el origen de la existencia, que supera

cualquier antagonismo y contradiccin.
Los tres principios del shiatsu
La terapia shiatsu ha sido desarrollada a partir de las tcnicas ma nuales de los
antiguos chamanes, como un mtodo teraputico que utiliza la presin. Segn la
presin de estmulo apropiada, tocar la piel en shiatsu afecta al paciente, tanto
fsica como psicolgicamente. En la detallada explicacin de Masunaga del grado y
clase de efectos psicolgicos inducidos por el shiatsu, l afirma que la presin
continua y uniforme del shiatsu facilita la circulacin de la sangre y estimula el meta bolismo y el flujo de los fluidos corporales'. El shiatsu promueve la funcin interna
de los rganos guiando al paciente a un estado de mayor capacidad de respuesta.
Dicho estado es importante, porque las respuestas del paciente son generalmente
suprimidas debidas a la tensin de los nervios del sistema simptico, que tambin
obstaculizan la funcin de los rganos internos. Por ello, uno de los objetivos del
shiatsu es liberar todo el cuerpo del estrs en los nervios del sistema simptico. Esto
promueve la relajacin, activa las funciones de los rganos internos y aumenta el
metabolismo, permitiendo al paciente una rpida recuperacin de la enfermedad.
Existen conceptos errneos sobre la terapia shiatsu. Algunas personas han llegado a
creer que una enfermedad puede ser curada simplemente presionando un tsubo
concreto, sin saber que el tsubo no existe en una posicin fija. Otros tambin creen que
aplicar cierta presin sobre una determinada zona del cuerpo puede curar una enfermedad concreta, porque un determinado tsubo afecta a ciertas enfermedades.
Naturalmente, los resultados no son efectivos. Curar por medio del shiatsu no significa
simplemente aplicar una presin adecuada; el sanador debe tambin localizar el tsubo
correcto con un espritu de empata hacia las fuerzas vitales del paciente. Masunaga
pro-pone que existen tres principios de aplicacin de la presin correcta en el mtodo
shiatsu. Estos principios, que se explican a continuacin, son: la presin mantenida, la
presin continua o uniforme y la presin perpendicular' capaces de mantener el
estilo de vida compulsivo de negocios y empresas. Podemos alcanzar el
punto en el que slo podemos vivir simple e inocentemente, sin desear
adquirir ms fama y posicin que la de aquellos que nos rodean. La
felicidad y el bienestar que adquirimos significa liberacin de la mente
prosaica y terrenal que nos hace compararnos a los dems. El shiatsu
de presin mantenida no es sino la experiencia de la vida que no
distingue entre el yo y los dems, y el reconocimiento del mundo del

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BBASICAS

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incomparable ki.
La presin continua uniforme
Mantener la presin continua significa que el cuerpo del sanador permanece en un estado absolutamente tranquilo, de forma que puede
aplicarse una presin constante en el cuerpo del paciente durante un
periodo largo de tiempo. Masunaga afirma que la utilizacin de la
presin continua y uniforme constituye la diferencia principal entre la
terapia shiatsu y otras tcnicas de curacin manuales como el masaje.
Cuando se aplica la presin continua y uniforme al cuerpo, la sensacin
del paciente de estar separado del sanador se adormece y surgen dentro
del paciente el sentido primordial de la vida, as como los sentimientos
reales. No es posible mantener una presin constante si sta se aplica
con fuerza fsica. Si el mismo grado de presin no se mantiene durante
un periodo concreto de tiempo, el cuerpo es incapaz de permanecer en
un estado totalmente relajado, lo cual significa que es incapaz de
despertarse a las sensaciones primordiales. En el shiatsu es posible
influir en todo el cuerpo aplicando la presin slo en un punto. Sin
embargo, si se aplica la presin durante un periodo excesivamente corto
de tiempo, slo afecta a una parte vital del cuerpo. La presin aplicada
debe de introducir cambios en todo el cuerpo del paciente. (Esto refleja
la percepcin oriental de que la parte debe encontrarse en el todo y de
que el todo se halla en la parte.)
El shiatsu no cura mediante la aplicacin de la pre-sin tsica. Si el
sanador de shiatsu fuera capaz de curar una enfermedad a travs de la
presin fsica, habra muy poca diferencia con la prctica occidental de
la manipulacin artificial del cuerpo fsico. La aplicacin de la presin
en la terapia shiatsu influye en todo el cuerpo y permite que el ki del
paciente se recoja en su cuerpo. Mantener fsicamente la presin uniforme puede ilustrarse mediante el ejemplo de la forma en que las personas se mantienen en pie. Cuando stas estn naturalmente en pie, las
plantas de los pies soportan toda la presin del cuerpo. sta es una pre-

sin continua similar a la presin en el punto de contacto del peso del

cuerpo del sanador sobre el cuerpo del paciente.
Los sanadores deben de ser cuidadosos en no utilizar slo el peso de la
parte superior de su cuerpo mientras se inclinan sobre el paciente, porque al hacerlo agotaran paulatinamente su propio ki. Esto se debe a que
el peso de la parte superior del cuerpo y el de la parte inferior estn
separados, y cuando se aplica la presin del movimiento el cuerpo debe
trabajar como una totalidad. Es mejor inclinarse con la parte superior
del cuerpo mientras se visualiza la inclinacin del peso de la parte
inferior del mismo. Al hacerlo, todo el peso del cuerpo del sanador est
en con-tacto con el paciente, posibilitando la aplicacin apropiada de la
presin continua y uniforme y garantizando que el ki del sanador no se
agote.

Ejercer exactamente la misma presin sobre cuatro puntos

Puesto que el sanador utiliza ambas manos y piernas para presionar,
existen dos puntos de contacto con el paciente y dos puntos de
contacto con el suelo, y la aplicacin de la presin es la misma en los
cuatro puntos (figura 2.14). Esto significa que la presin total se divida
por cuatro y que un cuarto se aplique a cada uno de los cuatro puntos
de contacto. Cada uno de los brazos y piernas del sanador utilizan el
cien por cien de todo el peso del cuerpo. Cuando se realiza el shiatsu
con esta imagen, los pacientes pierden la sensacin de lmites entre s
y su sanador, fluyendo entre ellos una recproca corriente de ki. En
este punto, los pacientes ya no pueden sentir qu parte de su cuerpo
est siendo tocado, se adormece su sentido de discernimiento y se
estimula su sentido primordial. Cuando los pacientes ya no sienten que
existen como una entidad separada, perciben el ki en todo su cuerpo.
En este punto, el reconocimiento consciente del sanador del espacio y
tiempo se difuminan y puede sentir un espacio incomparablemente
vasto.

La distribucin del peso del cuerpo del sanador

Explicado en trminos prcticos, cuando el paciente est tendido boca
abajo y el sanador presiona con las dos palmas de las manos, el