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Lcio Kreutz (UCS)
Terciane ngela Luchese (UCS)
Comisso organizadora
Claudemir de Quadros (UFSM)
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Gisele Belusso (mestranda - UCS)
Juliana Martini Camazzola (mestranda - UCS)
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Adriano Malikoski (mestre)
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Claudemir Quadros (UFSM)
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Apoio institucional
UCS, UFSM, PUC-RS, UFRGS
ASPHE
Diretoria
Presidente: Claudemir de Quadros (UFSM)
Vice-presidente: Maria Stephanou (UFRGS)
Secretria-geral: Terciane ngela Luchese (UCS)
Conselho fiscal
Elomar Tambara (UFPel)
Beatriz Fischer (UNISINOS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
21 Encontro da ASPHE
ETNIAS, CULTURAS E HISTRIA DA EDUCAO
31 de agosto, 1 e 2 de setembro de 2015
Programa de Ps-Graduao em Educao
Universidade de Caxias do Sul
ISBN : 978-85-88667-68-6
PROGRAMAO GERAL
31/08
1/09
18h30min
02/09
9h s 11h - Comunicaes
11h s 13h - Mesa-redonda:
Culturas
e
Histria
da
Educao
Maria Stepanhou (UFRGS)
Maria Helena Cmara Bastos
(PUC/RS)
Mediadora: Larissa C. Carvalho
(UCS)
Sesso de encerramento
13h s 18h - Tour pela regio
por adeso
TRABALHOS COMPLETOS
Resumo
Neste texto, a proposta tematizar escritos de pessoas comuns, que contam um pouco de suas
memrias por meio da construo de memoriais escolares. Analisaram-se quinze autobiografias
produzidas por estudantes do Curso de Pedagogia/UFRGS, entre 2010 e 2014, como atividade da
disciplina Histria da Educao na Europa e nas Amricas. Para este estudo, elege-se o critrio
geracional, portanto so investigados os memoriais de discentes com mais de 40 anos. Compreendese que essas narrativas se constituem em um momento importante do processo formativo dos
estudantes que refletem, por meio da escrita, seus percursos escolares e trajetrias de vida.
Palavras-chave: Histria da Educao; Histria da Cultura Escrita; Memoriais de Escolarizao.
A produo de um Memorial: uma escrita de si
Analisar esse "arrumar-se" "interrogar o que parece ter deixado para sempre de nos espantar. Ns vivemos, decerto, respiramos, decerto; andamos, abrimos portas, descemos escadas, nos sentamos mesa para comer, nos deitamos na cama para dormir. Como? Onde?
Por qu? Refletir sobre esse "arrumar-se" em suma falar de uma coisa comum, perseguir
esse infraordinrio, desentoc-lo, dar-lhe sentido e talvez entender um pouco melhor quem
somos ns. (ARTIRES, 1998, p.10)
Neste texto, a proposta tematizar escritos de pessoas comuns, que contam um pouco de
seus percursos por meio da construo de um texto, em certa medida autobiogrfico. Foram
analisados, como corpus documental, quinze memoriais produzidos por estudantes 1 do Curso de
Pedagogia da Faculdade de Educao da UFRGS, entre 2010 e 2014, como atividade da disciplina:
Histria da Educao na Europa e nas Amricas, oferecida no primeiro semestre. No final das
aulas, alguns foram doados professora. Assim, tem-se atualmente um acervo com
1Ao nos referirmos aos escreventes dos textos, utilizamos o gnero feminino, tendo em vista que dos 15 memoriais
analisados, apenas um produzido por um homem.
Dentre as quarenta autobiografias, elegemos trabalhar com aquelas produzidas por discentes
com mais de 40 anos3. Assim, tm-se como objeto de estudo os escritos de quatorze mulheres e de
um homem. Optamos por este critrio geracional considerando as peculiaridades dos itinerrios
dessas pessoas at ingressarem na Faculdade de Educao.
Para a produo dos memoriais, a exigncia foi que as estudantes fizessem uma reflexo
sobre a sua histria de escolarizao, entretanto estavam livres para discorrer sobre outros aspectos
de suas trajetrias que julgassem pertinentes. Afinal, no somos detentores de uma nica identidade,
somos atravessados por uma pluralidade discursiva que nos constitui. Dessa forma, escreveram
sobre a infncia, juventude, inserindo, para alm das lembranas escolares, relatos acerca da
famlia, dos amigos, do trabalho e expressaram seus sentimentos referentes aprovao no exame
vestibular da UFRGS. importante reforar que no se tratam de escritas espontneas, so
reguladas, frutos de uma atividade avaliativa que teve como leitora imediata a professora, algo
diferente, por exemplo, da escrita em um dirio ntimo. Nesse sentido, essas mulheres e este homem
colocam-se no lugar do escrevente4 forado, aquele que no livre para dissertar sobre o que lhe
aprouver, mas que obedece a diretrizes preestabelecidas. (MEDA, 2014, p. 33).
2O estudo faz parte das aes desenvolvidas no grupo de pesquisa Educao no Brasil: Memria, Instituies e Cultura
Escolar (EBRAMIC/CNPQ).
3Com exceo de duas, que no ano da escrita do texto estavam uma com 36 anos e outra 38 anos.
4 Castillo Gomez (2014) traz o conceito de escrevente fundamentando-se em Roland Barthes (1983). Barthes prope
uma distino entre escritores e escreventes. Os primeiros seriam aqueles que escrevem dentro dos parmetros que
regem o campo literrio, pessoas que concebem o ato de escrever como uma atividade inseparvel do trabalho que se
efetua com as palavras, portanto como um oficio sujeito a determinadas regras de ndole gramatical e esttica.
Escreventes so homens e mulheres em situao transitiva, para eles e elas a palavra suporta um fazer, no os
constitui, isto , implica um meio para levar a cabo um fim proposto. (Barthes, 1983, p.182)
Ano de ingresso no
Curso de Pedagogia e
idade
Rubi
2010, 40 anos.
Formou-se em 2014.
Safira
2014, 45 anos.
Cursando o 2 semestre.
Quartzo
2014, 51 anos.
Cursando o 2 semestre.
Diamante
2014, 58 anos.
Cursando o 2 semestre.
Esmeralda
2014, 45 anos.
Cursando o 2 semestre.
Ametista
2013, 56 anos.
Cursando o 4 semestre.
gata
2014, 60 anos.
Cursando o 2 semestre.
mbar
2014, 47 anos.
Cursando o 2 semestre.
Coral
2010, 44 anos.
Cursando o 6 semestre.
Cristal
2012, 38 anos.
Jade
2011, 53 anos.
Madreprola
2012, 50 anos.
nix
2010, 36 anos.
Formou-se em 2014.
Topzio
2012, 41 anos.
Cursando o 7 semestre.
Turquesa.
2010, 53 anos.
Formou-se em 2014.
Como podemos perceber, das quinze discentes, trs desistiram da Pedagogia, Cristal e Jade
migraram para a rea da sade e Madreprola abandonou o Curso antes de chegar metade.
Entre as que escolheram a rea da sade, interessante a narrativa de Jade. Ela conta que
desde criana ajudava sua av enfermeira no ambulatrio e sonhava em seguir essa profisso,
porm, por circunstncias da vida, no pde realiz-lo. Assim, optou pela Pedagogia, pois, como
pedagoga, poderia fazer trabalho voluntrio e ajudar jovens e adultos. Aqui se percebem as
aproximaes entre a Educao e Sade, talvez por serem campos em que a perspectiva do cuidado
esteja muito presente. Entretanto, o desejo de trabalhar em hospitais falou mais alto e ela acabou
trocando a Pedagogia pelo Curso de Anlise de Polticas e Sistemas de Sade.
Cinco estudantes buscam na Faculdade de Educao a sua segunda graduao, so egressos
dos Cursos de Letras, de Nutrio, de Direito, de Geografia e de Jornalismo. Curiosa a situao de
uma delas, Safira, formada em Direito e Geografia que tem a Pedagogia como sua terceira
graduao, por influncia de seu pai. Em suas palavras, "sempre fomos muito prximos uma
verdadeira relao de amizade e parceria e as palavras dele ecoavam fortemente dentro de mim, mas
logo soube que aquele curso pouco me dizia; mesmo assim, foi at o fim" (2014, p. 06).
Destacamos ainda que quatro estudantes iniciaram a graduao em Matemtica, Psicologia,
Pedagogia, Administrao de Empresas, Filosofia e no terminaram.
O que esses dados nos dizem? Por que pessoas com mais de quarenta anos e formadas
decidem iniciar uma outra vivncia acadmica? Podemos pensar que a expectativa de vida no Brasil
permite que, hoje, um sujeito aos cinquenta anos ouse fazer projetos para os prximos trinta anos de
sua vida e, nesse planejamento, esteja a ideia de uma nova profisso.
Para outras estudantes, essa a primeira graduao, destacada no texto autobiogrfico como
um sonho que s foi possvel realizar na idade madura. Por qu? Via de regra, essas mulheres
dedicaram-se famlia e a vinda de um filho aps o outro criou obstculos efetivos para o
investimento na profissionalizao.
Em relao s suas idades quando elaboraram o texto, nove tinham mais de cinquenta anos,
quatro estavam entre quarenta e cinquenta anos e apenas duas contavam mais de trinta e cinco anos
e menos de quarenta. Considerando as trajetrias de escolarizao, nem todas as explicitaram,
apenas uma verbaliza que sempre estudou em escola regular pblica. Outras contam que estudaram
5 Os memoriais atualmente fazem parte do acervo pessoal da professora Dris Bittencourt Almeida.
na modalidade educao de jovens e adultos, alguns mais antigos frequentaram o ensino supletivo,
escolas comunitrias, poucos so egressos de escolas privadas, duas anunciam que fizeram a escola
normal.
Quanto naturalidade, observa-se que h uma equivalncia entre as que nasceram em Porto
Alegre e no interior do Estado. Uma informao importante que apenas uma das estudantes
negra, entretanto este dado no relatado no memorial. Com relao ao estado civil, h uma
predominncia de mulheres casadas, uma apenas anuncia que divorciada e uma diz que solteira,
afirmando "sou a filha mais jovem, ainda solteira e que ainda mora com a me" (2012, p. 03). Duas
pessoas no se pronunciaram sobre esse assunto.
Sobre a ocupao profissional, constatamos uma profuso de atividades que fazem parte do
passado ou do presente desses sujeitos. Assim, relatam a docncia, o trabalho em hospitais, fbricas,
call center, comrcio, agncias bancrias. Alm disso, outras ocupaes como camareira de hotel,
empregada domstica, secretria, monitora em escola, bab, recepcionista e at mesmo jornalista,
foram apresentadas.
Observa-se que a busca pela Pedagogia e a sensao de alegria experimentada por estar,
finalmente, na UFRGS uma constante nos textos examinados. Estar matriculada no Curso de
Pedagogia percebido como uma vitria para essas mulheres e homem que construram trajetrias
muito diferenciadas, alguns enfrentando inmeras adversidades, de toda ordem, ao longo de suas
vidas.
A escrita do Memorial
A escrita do memorial de escolarizao poderia ter sido apenas mais uma atividade
solicitada em meio a tantos trabalhos acadmicos no primeiro semestre do Curso de Pedagogia.
Porm, essa uma escrita especial que requer reflexo, como um reencontro com a prpria vida
(MIGNOT, 2003, p. 05). um momento de revirar as gavetas da memria para conseguir voltar
atrs no tempo e, assim, poder rememorar fatos, que, muitas vezes, se quer ou no se quer lembrar.
Ao escrever, ocorre um processo de assumir um lugar de sujeito que faz parte da Histria da
Educao. Essa no uma questo simples, h um estranhamento em sentir-se valorizado pela
Histria, como diz Cristal (2012, p. 08) julgava minha trajetria comum e desinteressante.
Acreditamos que esse estranhamento seja resqucio de uma formao escolar que insistiu em
deslocar as pessoas comuns das tramas da Histria. Por no se sentirem partcipes da Histria,
passaram muitos anos internalizando o conceito que somente so significativas as narrativas de
grandes homens responsveis por grandes feitos.
Provocadas pelo exerccio de produzir um memorial, algumas estudantes se permitiram uma
imerso em seu passado. Outras, entretanto, por diferentes motivos, ficaram na superfcie, no
adentrando as camadas mais profundas da memria. Safira, por exemplo, compara a escrita a um
mergulho, no qual s pode ser revelador se for profundo e destemido (2014, p. 11). Isso nos faz
pensar na complexidade do fenmeno da memria, no quanto para alguns difcil lembrar, talvez
mais difcil ainda reunir esses fragmentos de tempos pretritos em folhas de papel. Bastos diz que o
memorial uma reflexo sobre a vida, mas depende do grau de implicao de cada participante, do
desejo e da capacidade de fazer memria da sua vida e de significar vivncias (2003, p. 169).
Nesse sentido, no houve determinao do nmero de pginas, sendo assim, umas
escreveram menos do que outras. Algumas ilustraram seus trabalhos com fotografias. Outras
preferiram somente descrever suas lembranas. As fotos utilizadas mostram imagens da escola que
estudaram quando crianas, dos primeiros alunos que tiveram, a formatura do Magistrio, do
casamento, da famlia reunida, dos avs, da juventude com os amigos, do trabalho, da casa onde
nasceram, da cidade natal, dos boletins com boas notas, das viagens. H tambm imagens do
futebol, da carteira escolar e da tinta para caneta usada na poca. As fotos, alm de ilustrar, tm o
papel de evocar as memrias de quem narra. Ao olh-las, tenta-se recriar aquele momento para
poder registr-lo no papel. Diamante foi o nico a utilizar figuras ilustrativas para cada tema que
aborda, possvel que esse estilo tenha a ver com sua profisso de jornalista.
O ttulo para o memorial foi de livre escolha. Algumas discentes colocaram ttulos
emblemticos, o caso de Quartzo e de gata que se inspiraram nos versos das msicas de Raul
Seixas e de Gonzaguinha, respectivamente. Importa lembrar que a formao que tiveram
previamente escrita do memorial, comentada na sequncia, possivelmente influenciou na
valorizao da escolha do ttulo. A tabela a seguir sistematiza o nmero de pginas, o ttulo
escolhido e se utilizou fotos.
Tabela 2
ALUNA
Cristal
Esmeralda
Topzio
Madreprola
Coral
Rubi
mbar
nix
Safira
Jade
Turquesa
Quartzo
gata
Ametista
TTULO
USO DE FOTOS
No.
No.
No.
No.
No.
No.
No.
Sim. Dez fotos.
Sim. Uma foto.
Sim. Oito fotos.
Sim. Onze fotos.
Sim. Onze fotos.
No.
No.
NMERO DE
PGINAS
Nove pginas.
Trs pginas.
Oito pginas.
Oito pginas.
Trs pginas.
Nove pginas.
Trs pginas.
Doze pginas.
Quatorze pginas.
Treze pginas.
Quatorze pginas.
Vinte pginas.
Onze pginas.
Seis pginas.
Diamante
Memrias da Infncia
11 Figuras.
21 pginas.
Para a produo das autobiografias, houve uma formao, em que se procurou sensibiliz-las
no sentido de fomentar o desejo por escrever. Assim, leram como inspirao as narrativas de outras
estudantes da Pedagogia que tiveram seus textos publicados no livro Iniciao docncia em
Pedagogia: memrias que contam histrias (ALMEIDA e BERGAMASCHI, 2012) 6. Alm disso,
problematizou-se o conceito de memria como sendo uma teia de subjetividades (IZQUIERDO,
2002, p. 25), discutiu-se o sentido da representao do passado (BOSI, 2003), ou seja, a memria
como construo do presente.
Segundo Ametista, escrever o memorial de maneira que no ficasse to enfadonho, mas que
tivesse uma certa ordem cronolgica e um contedo que contasse a sua histria, no foi tarefa fcil
(2013, p. 05). Podemos perceber uma marca forte da escolarizao, especialmente considerando o
ensino de Histria, pois Ametista preocupa-se em manter uma ordem cronolgica da sua histria.
Schmidt e Mahfoud (1993) explicam que, ao lembrar, o sujeito no apenas repete cronologicamente
os acontecimentos vividos, ele elege, consciente ou inconscientemente, o que lhe parece relevante
para lembrar. Essa escolha pautada pelo presente, pelos interesses e pelas necessidades que se
apresentam na realidade imediata.
Das quinze escreventes, Diamante o nico que, ao descrever-se, relaciona sua vida a fatos
da histria poltica, ou seja, coloca-se na posio de um ator social que participa ativamente da
Histria. Em suas palavras, diz que nasci numa poca de mudanas em meio aos conflitos de um
golpe. Em outro momento, analisando sua formao, explica passou a frequentar bibliotecas para
entender o que era ser um socialista de fato e a sua doutrina. Um leque se abriu para Marx, Allende,
Che, Fidel odiados pela mdia, temidos pelo exrcito, amados pela esquerda. Indagamos, isso teria
relao com o fato de ser o nico homem no conjunto analisado? Seria essa uma marca do universo
masculino comumente identificado a uma maior participao nos temas da vida pblica? Teria
relao com sua ocupao profissional de jornalista? Pensando nas mulheres, estariam elas, pela
questo geracional, mais atreladas esfera domstica, considerando que a maioria de seus escritos
valoriza a maternidade e os filhos?
Continuando nessa discusso, percebemos que dez entre as quatorze mulheres escreventes
deixaram de investir na formao profissional em funo da necessidade que se imps do
atendimento a filhos, marido ou ento como exigncia do mundo do trabalho, pela manuteno da
subsistncia familiar. Em ambas as situaes, no estava dada a possibilidade de vislumbrar o
estudo em uma universidade. Contudo, anos mais tarde, os filhos crescidos, parece que chegara a
hora de suas mes resgatarem algo que talvez lhes tenha sido tirado, o direito de seguir em frente,
6 Antes de 2012 as estudantes leram narrativas autobiogrficas do livro Caminhadas de universitrios de origem
popular, 2006.
apostando na formao acadmica. Assim, Madreprola e Jade prestaram o exame vestibular junto
com seus filhos, no caso de Turquesa foram os filhos que lhe estimularam para que fosse estudar.
Histrias da infncia e juventude
Ao ler os textos e perceber como os temas da infncia e juventude so representados nos
memoriais, percebemos uma forte tendncia de idealizao dessas fases da vida, via de regra
apresentadas de modo linear, sem maiores conflitos. Assim, discorrem acerca da convivncia com
avs que contavam histrias e ajudavam nos deveres escolares, Turquesa lembra do uso dialeto
italiano, Ametista relata as responsabilidades que precisavam assumir na famlia, nix, Cristal, Jade
e Quartzo falam brincadeiras com bonecas, brincadeiras na rua escondidas dos adultos, de subir em
cima de arvores, de polcia e ladro. No obstante, algumas descrevem momentos mais difceis
como Esmeralda e mbar que escrevem sobre as constantes mudanas de moradia e de cidade, que
as fizeram permanecer anos afastadas da escola, mbar ainda lembra das origens humildes em que
pai e me eram analfabetos. Quartzo relata a situao da me que acatou a exigncia do marido e
abandonou a profisso de professora para se dedicar famlia:
Depois do casamento meu pai no quis que minha me continuasse a dar aulas elas tinha
conseguido uma vaga para lecionar na Ilha da Pintada, meu pai achou longe e perigoso e
no deixou pegar o emprego. Ela teria muito que fazer cuidar dele, da casa e dos filhos que
iriam vir. Em minha opinio depois de grande achei machismo, mas os tempos eram outros
[] (2014 p. 02)
Outro relato forte de Rubi ao lembrar da av que costumeiramente dizia Tu uma flor que
nasceu no lodo (2010, p. 04). Rubi reflete acerca de suas origens humildes, no escreve sobre sua
ancestralidade africana e isso faz pensar no que seria o lodo que a av se refere? Estariam
atrelados pobreza material e negritude?
As recordaes escolares ocupam um espao considervel do texto, pois, afinal, essa era a
proposta da escrita. Chama a ateno o escrito por Diamante sobre as primeiras vivncias na escola,
ele narra as lembranas do Jardim de Infncia de sua turminha de dez alunos cuidados pelas alunas
internas do colgio. Recorda tambm que conhecer o giz e riscar no quadro negro para depois
passar o apagador era uma disputa da crianada (2014, p. 01). Sobre a alfabetizao, destaca a
Cartilha do Guri7 (GONZALES; RUSCHEL; BRAUN, 1967), mas a nomeia a partir de seus
personagens A cartilha do Olavo e da lida. E, avaliando a sequncia dos anos escolares, conclui
que o ensino se tornava um martrio, beirando a chatice, homogneo e uniforme, alis, era
obrigado o uso do uniforme para fazer parte da escola (2014, p. 03).
7 GONZALES, Elbio N.; RUSCHEL, Rosa M.; BRAUN, Flavia E. Cartilha do Guri. Porto Alegre: Tabajara, 1962.
Neste sentido, gata diz sentir saudades da professora Mary que sabia alfabetizar de
maneira mgica (2014, p. 03). Destaca lembrana positivas, como o exame de leitura em que foi
aprovada e ficou muito alegre e o dia que acertou todas as contas de Matemtica e, por isso, ganhou
da professora uma caixa de lpis de cor.
Nas memrias de escola, encontram-se recordaes de professores, h aquelas que lembram
de docentes muito especiais e de outros rgidos e exigentes demais. Castigos fsicos e morais
ajudam a compor esse quadro pretrito. Sabemos que s vezes difcil lembrar, mais difcil ainda
colocar no papel, como diz Turquesa, "muitos fatos tristes relacionados sala de aula e o recreio,
mas que prefiro no escrever (2010, p. 05).
E os anos de juventude? Muitas narram que precisaram deixar os estudos para trabalhar,
especialmente em servios domsticos ou cuidar de crianas. O casamento, para vrias, aconteceu
na mocidade. Apesar dessas lembranas, fazem, paralelamente, uma certa idealizao dos anos
dourados assim como na infncia, relatando essa poca como um tempo especial de suas vidas,
marcada pelos namoros, viagens com a famlia, passeios de bicicleta, msicas de Caetano Veloso,
bailes promovidos pela escola.
O ingresso na Pedagogia
Ao refletir sobre a prpria existncia, as pessoas constroem uma histria sobre suas vidas.
Thomson (2001, p. 86) diz que construmos nossa identidade atravs do processo de contar
histrias para ns mesmos como histrias secretas ou fantasias ou para as outras pessoas no
convvio social. Ou seja, quando narramos uma histria vivida, narramos aquilo que elaboramos
acerca do que aconteceu, as lembranas so tambm reformuladas de acordo com as situaes do
cotidiano e com as emoes vividas, pois as histrias que relembramos no so representaes
exatas do nosso passado, mas traduzem aspectos desse passado e os moldam para que se ajustem s
nossas identidades e aspiraes atuais (THONSON, 2001, p. 57).
Assim, parece que o ponto alto da maioria desses memoriais o ingresso na Faculdade de
Educao, como alunas do Curso de Pedagogia, como se toda a escrita se encaminhasse para este
grand finale. A maioria das narrativas expressa o sentimento de xito por essa conquista, tais como:
Era uma meta a ser alcanada, a expectativa de fazer um excelente curso e voltar para o
lugar de onde eu nunca devia ter sado: a sala de aula (Ametista, 2013, p. 06).
Hoje em meio aos jovens de 18 anos me sinto uma vitoriosa, pois sempre amei estudar,
sempre tive certeza que, mais dia, menos dia, eu iria chegar l. Chego UFRGS no sada
de uma redoma, a exemplo de muitos que aqui esto. Tenho o sonho de concluir a
graduao (gata, 2014, p. 10).
Todos disseram que eu era louca, at meu filho disse que era praticamente impossvel.
Como foi bom provar que estavam todos errados! E hoje estou aqui, me sentindo mais
realizada que nunca. E no pretendo parar to cedo, ainda quero fazer faculdade de
Sentir-se empoderada, alcanar uma meta que se colocou, enfrentar os desafios da vida
acadmica, assumir os possveis contratempos por estar entre os mais jovens, encarar a falta de
estmulo da famlia, apostar na luta e no sonho, essas so as expresses utilizadas pelas escreventes
que representam o ingresso na Universidade como algo muito importante em seus percursos, talvez
mais valorizado considerando a etapa de vida em que se encontram. Como Ametista que expressa
seu arrependimento do tempo perdido e diz que o ingresso no Curso de Pedagogia lhe proporcionou
"voltar para o lugar de onde nunca devia ter sado: a sala de aula. Como algum que no se
constrange por estar com pessoas que teriam idade para serem seus filhos, talvez netos, gata
afirma chego UFRGS no sada de uma redoma, a exemplo de muitos que aqui esto."
Ao
lado desse sentimento, encontramos a narrativa de Rubi que fala do cursinho pr-vestibular que
tambm era destinado a pessoas de baixa renda foi nesse momento que percebeu efetivamente as
lacunas de sua escolarizao "automaticamente comecei a retornar ao passado, ver quais foram as
falhas, os contedos que nunca vi e que eram necessrios para que eu conseguisse uma vaga na
UFRGS". Na sequncia, Rubi faz srios questionamentos ao desmonte da escola pblica e
precariedade da formao que recebeu, ela diz:
por que a escola pblica no prepara o aluno para o vestibular? A escola tem o poder de
decidir qual ser o destino dos alunos? Qual era o critrio usado, para que os contedos
fossem colocados no programa de aula ou no? So questes que realmente me deixaram
bem incomodada (2010, p. 07).
Muitas estudantes no se furtam em discorrer acerca do que representa sair de uma zona de
conforto que a vida domstica ou atividade profissional j conhecida e se deparar com os desafios
prprios do ambiente acadmico. Estamos falando de pessoas que estavam afastadas do estudo
formal e, de certa forma, precisam provar para a famlia, professores e colegas que so capazes de
enfrentar as dificuldades e serem avaliadas como boas alunas. Estudar tambm implica em um
processo de autoformao, em que se faz necessrio disciplinar-se para fazer as leituras, que
pressupem um repertrio intelectual que nem sempre corresponde s trajetrias das estudantes.
Estudar implica em dominar a tecnologia do computador, para algumas, isso pode ser assustador.
Turquesa foi a exceo entre os memoriais analisados, aps um ms de aula considerava-se
habituada ao mundo acadmico. Algumas estudantes dizem contar com a ajuda dos filhos para a
realizao dos trabalhos acadmicos, outras reclamam que os filhos no as ajudam . Nesse sentido,
Esta nova etapa como universitria no est sendo nada fcil, preciso ler mais do que estava
habituada, pois no currculo do curso exige, por que lendo que aprendemos... no sa de
casa aos cinquenta anos para fazer o fcil (Madreprola).
Depois de um ms de aula j me encontrava totalmente ambientada, achando at divertido,
no tendo a mesma facilidade de outros tempos, pois a memria no funciona da mesma
maneira, seja por no ter pressa, seja pela idade ou por outro motivo qualquer, no importa
vou continuar em frente e tenho certeza que concluirei o curso de Pedagogia com sucesso
(Turquesa)
Depois vieram as 8 cadeiras e os inmeros trabalhos, mas eu achei fascinante cada desafio,
principalmente da cadeira de Mdias e Tecnologias Digitais, onde tive de superar os meus
limites com o computador, fui orientada a desistir na primeira aula, mas olhei para a
professora e disse: 'Eu vou conseguir, pode apostar' (nix).
Fiquei muitos anos sem estudar, sem ler inclusive perdi o hbito da leitura, desenhar eu
desaprendi por completo e escrever tenho muita dificuldade (Esmeralda).
Concluses
Neste texto, analisaram-se memoriais escolares produzidos por quinze sujeitos, estudantes
do Curso de Pedagogia/UFRGS, considerando o "valor da escritura enquanto suporte da memria"
(Castillo Gomez, 2003, p. 01). Assim, para construir essa trama de relaes, foi preciso prestar
ateno aos detalhes, s impresses mais sutis que, por vezes, no se deixam revelam no primeiro
olhar.
Percebe-se que cada um deles, ao permitir-se rever suas experincias pessoais, construiu uma
lenda sobre sua vida (THONSON, 2001), estando subjetivados por essa espcie de ficcionalizao
do passado que construiu no exerccio de rememorao .
Assumir o desafio de escrever seus itinerrios de vida est para alm do complexo.
estranho narrar sua experincia passada (FENTRESS, 1992), tendo em vista que no h um sujeito
nico e coerente que se sustente por toda a vida. Mais estranho ainda se pr a escrever sobre si,
tendo uma professora como leitora imediata. Neste sentido, no existe uma fala que seja verdadeira
em si mesma.
Nessas narrativas, em certa medida autobiogrficas, a experincia est sempre presente na
memria, que se apresenta como uma tentativa de explicar o que cada um pensa ter sido , o que
pensa ter sentido. Cada pessoa escolhe o que lembrar conforme os lugares de sujeito que ocupa.
Como sugere Lovisolo (1989), as questes de memria tm a ver com nossos
pertencimentos, com aquilo que imaginamos sobre ns mesmos, com nossos desejos, que vamos
construindo, desconstruindo e reconstruindo ao longo da vida. Talvez seja por isso que o tema da
aprovao no exame vestibular e o ingresso no Curso de Pedagogia tenham sido to valorizados
pelas escreventes. Fentress afirma que a nossa experincia do presente fica, portanto, inscrita na
experincia passada. A memria representa o passado e o presente ligados entre si e coerentes, neste
sentido, um com o outro (1992, p.39).
Por fim, podemos dizer que esses so escritos de sujeitos maduros que ousaram fazer uma
guinada em seus percursos, elegendo a Universidade
identidades. Fragmentos de suas memrias esto registrados nessas escritas de si, constituem-se
agora em documentos para a Histria da Educao que permitem novas miradas com vistas
produo de outras investigaes.
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Por isso, importante apresentar o uso desse programa, porque atravs desta ferramenta
que foi possvel organizar melhor o acervo. Num primeiro momento ser contextualizado o espao
do acervo em que o PHL est em funcionamento, logo em seguida ser descrito o modo como se
opera o PHL, destacando as vantagens e desvantagens do uso dessa ferramenta no acervo.
O objetivo do uso do PHL para auxiliar a constituio do acervo de dois espaos, como centro de
pesquisa e centro de documentao9. Estes espaos vm tentando organizar seus acervos, num
primeiro momento recolhendo material educativo de diferentes setores (doaes particulares,
doaes de escolas que fecharam ou que ainda existem, doaes de livros didticos, entre outros).
Neste sentido com a grande quantidad de material sentiu-se necessidade de organizar a catalogao
deste acervo, da o uso do PHL.
Segundo Cort (2002)
9AMARAL esclarece que (2013, p.4) "Como centro de pesquisa, o CEIHE desenvolve investigaes individuais e
coletivas sobre temas diversos do campo historiogrfico educacional, mantendo sesses de estudos de carter tericometodolgicos, tendo em vista novos conhecimentos e metodologias, apoiando alunos em fase de preparao e
publicao de trabalhos cientficos - monografias, artigos. dissertaes e teses. Como centro de documentao enfatiza
o resgate da memria da Histria da Educao e regional preservando todo o tipo de material que constitui seu acervo
documental que vem sendo disponibilizado a pesquisadores em Histria da Educao, professores, alunos e comunidade
em geral. "
Por isso, muitos materiais escolares, livros didticos esto neste espao e se buscou formas
de poder catalogar este material. O trabalho realizado no Cedoc para a organizao desses materiais
recebidos, passam por algumas etapas antes do registro no PHL. Essas etapas soreferendadas no
trabalho de Teixeira et all (2013):
1. Higienizao . De acordo com Teixeira(2013) quando acontece a remoo de sujeiras
encontradas dentro do material com o auxilio de um pincel e uma flanela, ambos macios e secos.
2. Catalogao. (Onde cada material recebe um numero especifico para que possa se diferenciar dos
outros e ser achado com maior facilidade.)
3. Ficha dos dados do livro para um documento Word no computador.
4. Etiquetas. (So feitas no computador e depois de imprimidas so coladas nos seus respectivos
materiais para que este possa ser organizado na prateleira.)
Tutorial simplificado para o uso do PHL
Ao pesquisar na literatura, observou-se que outras experincias com o PHL j tiveram xito,
como mostra o exemplo da pesquisa de Cardoso (2009) no seu trabalho de concluso de curso
sobre:Avaliao do software de automao de biblioteca PHL. O trabalho da referida autora se
relaciona com o trabalho de concluso do curso de Biblioteconomia, teve como objetivo da
pesquisa caracterizar o software de automao de bibliotecas PHL, onde a autora apresenta um
tutorial das funes do PHL.
Mas como cada acervo tem a sua especificidade e organizao prpria no trabalho realizado
no Cedoc no se utilizou da mesma forma de todas as informaes contidas no tutorial da pesquisa
de Cardoso (2009), mas foi necessrio realizar adaptaes em relao aos dados do acervo
encontrados no trabalho realizado no CEDOC.
'
3 PASSO: Clique no que pretender inserir se for um livro clique em "catlogo" na parte
central do programa, e depois confirme.
Figura 3
Figura de tela do PHL- Insero da base de dados
Escolheram-se catlogos para armazenar no PHL devido a incluso desse dados ocorrerem
com uma
breve informao a seu respeito, assim facilitando a busca deste material quando
necessrio.
4 PASSO: Verifique qual material vai ser inserido, depois confirme.
Figura 4
Figura de tela do PHL- Seleo do material a ser inserido
O PHL disponibiliza a insero dos mais diversos documentos disponveis, fator que
ajudou na escolha deste software no CEDOC pois no acervo inserimos no s livros como
tambm, jornais e revistas no programa do PHL.
5 PASSO: Insira os dados nos campos determinados.
Figura 5
Figura de tela do PHL-Insero de dados
Classificao
Cutter
Autor
Ttulo do livro
Subttulo
Palavra-chave (as palavras que sero buscadas pelo sistema de modo geral.)
A maior vantagem do programa o fato de no ter nenhum custo para utiliz-lo, desde que a
utilizao do programa seja por um nico computador.Esta uma das desvantagens, poiso programa
pode ser gratuito desde que seja utilizado por apenas um computador. As configuraes do PHL
podem ser ajustadas pelo usurio de acordo com suas necessidades.
No foiencontrado nenhum obstculo para a utilizao do programa, pois as dvidas sempre
se resolveram atravs da leitura do manual de instrues. As desvantagens encontradas no programa
so fato do programa no ser compatvel com o formato MARC 10 , porm permite a importao de
registros MARC de outras bibliotecas (essa funo usada online e para aqueles que possuem
registro do programa PHL, por isso no interfere nos trabalhos realizados no Cedoc devido o
10BIBLIOSYS - Disponvel em (http://www.bibliosys.com.br/bibliosys/informativo/faq/id/30/?1-O-que-e-o-MARC21.html) Acessado em 14/04/15."O formato MARC um conjunto de cdigos e designaes de contedos definido para
codificar registros que sero interpretados por mquina. Sua principal finalidade possibilitar o intercmbio de dados,
ou seja, importar dados de diferentes instituies ou exportar dados de sua instituio para outros sistemas ou redes de
bibliotecas atravs de programas de computador desenvolvidos especificamente para isto."
mesmo utilizar o PHL somente como monousurio 11, sem registro do programa). Outra
desvantagem no caso de ocorrer algum problema no sistema no h como alterar o cdigo quando
se esta usando o programa como monousurio, assim como tambm o difcil acesso a ajuda da
assistncia tcnica do PHL .
De acordo com o manual de instrues para que os dados inseridos no PHL no se percam
ao decorrer do tempo, caso haja algum problema de vrus ou perca de dados, no computador que o
programa esteja instalado, recomenda-se ter como hbito, efetuar cpias de segurana das bases de
dados. Para isso basta copiar a pasta ".../bases", e colar em outra mdia qualquer, por exemplo, um
CD-ROM.
Figura 9
Figura de tela do computador-Cpia de bases
Caso ocorram problemas de hardware ou software causado por um acidente (raio, curto
circuito, roubo do equipamento, vrus, etc.) a nica soluo reinstalar em outro computador
a mesma verso do PHL que estava utilizando e substituir o diretrio (pasta) "/bases" da
nova instalao pelo contedo do diretrio "/bases" do seu ltimo backup.(Manual do PHL
p.58)
contato com a assistncia autorizada do PHL caso acorra algum problema com o sistema.
Consideraes finais
Esta pesquisa tem por finalidade a partir do trabalho como bolsista PROBIT/FAPERGS
relatar o que o programa PHL, como ele vendo sendo utilizado no Cedoc, e a contribuio do
mesmo para a Histria da Educao.
A implementao desse software no acervo do Cedoc faz com que muitos matrias (jornais,
revistas, livros didticos, entre outros, em destaque para preservao de matrias da cidade de
Pelotas) sejam armazenados no PHL, assim facilitando a busca e a pesquisa dos dados contidos no
programa, fazendo com que setenha um maior controle e ordem sobre o acervo, preservando as
memrias escolares, fator este que de grande importncia para a Histria da Educao.
Aquino e Teixeira (2013) relatam sobre a importncia do trabalho realizado no Cedoc para a
Histria da Educao.
No entanto, devido falta de uma poltica de preservao da prpria instituio, ou pelo
desenvolvimento emprico de algumas tcnicas especficas de conservao, o acervo
institucional acaba se perdendo ou se deteriorando ao longo do tempo. nesse sentido queo
trabalho do CEDOC vem se consolidando como relevante para a Histria da Educao,
preservando as histrias e memrias da educao atravs dos esforos de equipe
interdisciplinar de profissionais que se dedicam para alm de suas funes de pesquisadores
da rea. (AQUINO e TEIXEIRA, 2013, p.12).
SIGNIFICADO
DE
MARC.
Disponvel
em
(
http://www.bibliosys.com.br/bibliosys/informativo/faq/id/30/?1-O-que-e-o-MARC-21.html
)
Acessado em 15/04/15
SIGNIFICADO
DE
MONOUSURIODicionrio
Informal
Disponvel
em
(http://www.dicionarioinformal.com.br/monousu%C3%A1rio/) Acessado em 14/04/2015
TEIXEIRA, Vanessa Barrozo. [et al/2013] A organizao e o tratamento tcnico da hemeroteca do
centro de documentao (cedoc-ceihe):um espao para salvaguardar a histria da educao da
cidade de pelotas/rs - 19 ENCONTRO DA ASPHE, Pelotas, 2013. Disponvel em
(https://www.scribd.com/fullscreen/217834832?access_key=key1lj00ugmkg2sc2pdqgfu&allow_share=true&escape=false&view_mode=scroll) P. 226
TAMBARA, Elomar. Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao
CEIHE.UFS, 2005. Revista Horizontes, vol.3, p. 141-146.
A escola Wilson Mueller foi formada na dcada de 1990, na reunio de escolas multisseridas
da regio, denominadas anteriormente Escola Unio e Escola Riachuelo. Para entender melhor o
contexto necessrio compreender que as escolas multisseriadas apresentadas tiveram um percurso
histrico,
sendo
inicialmente
escolas
comunitrias
religiosas
luteranas
comunitrias
multisseriada,
atravs da
pomerana, e em grande parte eram escolas comunitrias religiosas luteranas, sendo que aps a
nacionalizao do ensino foram foradas a se desvincular oficialmente da denominao religiosas e
buscar o processo de estadualizao e depois tambm de municipalizao.17
Torna-se importante esse trabalho de resgate dos acervos no lcus rural, porque a educao
do\no campo quase sempre foi pensada a partir dos princpios de moralizao e controle dos
sujeitos envolvidos, mas, que em muitos casos, a escolarizao destes resultou no abandono do
campo por parte dos escolarizados.
De qualquer modo, poder-se-ia pensar que as prticas educativas do meio rural, ao longo da
histria,
no teria produzido
se d nos espaos pblicos (escolas, igrejas, comrcio), a vida cotidiana mantm prticas e
reinventa-se, no encontro com as demais culturas locais:
Os silncios tambm falam sobre um silenciamento executado pela ideologia, pelas
relaes de poder, que constituram determinados fatos sociais e que, ao no serem ditos,
esto subjacentes ao dito; portanto, presentes na memria que organiza a vida cotidiana.
(Thum, 2009: 90).
Se houve um tempo em que o modo de vida rural permaneceu silenciado (no s a cultura
pomerana, mas sim, todos os povos do campo) atualmente vivenciado outro processo, um
movimento por uma educao do campo, que data da dcada de 1990 na qual o olhar para a
educao nos contexto do campo tem uma proposta de pensar uma igualdade na diferena, ou seja,
o direito da educao a partir do seu contexto e no prprio contexto segundo a sua cultura, na sua
diferena, mas paradoxalmente foi o perodo que mais fechou escolas do campo.
Diante desse processo, muitos acervos ainda encontram-se nas escolas consideradas plo, ou
nucleadas, no interior de Pelotas, Canguu e So Loureno do Sul. As descobertas dos acervos
fazem parte do envolvimento desde
o ano de 2007 no
projeto de pesquisa
do Ncleo
Educamemria, que acompanha escolas municipais do campo. As escolas plo guardam acervos
nos seus espaos
multisseriadas, que eram escolas pequenas foram reunidas, nucleadas para formar as escolas plo.
Essas escolas maiores, criadas em funo do modo de reestruturao da organizao das
escolas do campo, como por exemplo, a questo da adequao do transporte escolar, guardam
acervos e materiais escolares como documentos oficiais, registros, notas, provas, enfim memrias
que precisam ser resguardadas para serem contados processos da histria da educao que
evidenciem a cultura local e possibilitem a constituio da preservao deste patrimnio escolar.
No entanto, faz-se necessrio sistematizar melhor o mapeamento da educao do\no campo
atravs da busca de mais acervos atravs de busca nos municpios para aprofundar e entender
melhor o processo histrico da escolarizao. Diante da contextualizao da educao no/do campo
e do movimento das escolas nucleadas que tiveram a composio de escolas reunidas ou
multisseriadas, pretende-se entender um dos aspectos da cultura escolar de uma escola: a escola
Riachuelo.
A Escola Riachuelo- lcus da pesquisa
As prticas escolares e as prescries e normas so bem descritas e problematizadas a partir
de Julia (2001) e Vinao Frago (1995), ao entender a cultura escolar como conjunto de normas e
prticas da escola,
processos, podendo ser revelado indcios a partir da escriturao das escolas. A documentao
encontrada revela em parte alguns aspectos dessa cultura escolar, aponta indicadores das normas e
prticas da escolarizao de determinado perodo. Por que foi preservada esta documentao,
considerada de certa forma como oficial? E no outra documentao como cadernos, livros e
outros? Na verdade as atas cvicas, pareceres e fichas so documentos que tinha a ver com a
fiscalizao pblica das escolas multisseriadas, muitas vezes, consideradas de baixa qualidade, com
professores sem formao, mas que precisavam seguir determinadas regras e padres. 20
Esta escola anteriormente multisseriada que hoje compe a escola Wilson Mueller mantm
acervos desorganizados em que uma das expedies 21 do grupo Educamemria foram encontrados
as atas cvicas, os pareceres avaliativos e fichas de avaliao de um perodo anterior ao da
nucleao das escolas.
Como j foi referida, a escola Riachuelo localizava-se na Serra dos Tapes, no dcimo distrito
de Pelotas, chamada Colnia Triunfo. Inicialmente, comeou como escola particular, ou seja,
relacionada a uma comunidade independente religiosa, considerada particular. Aps a
nacionalizao do ensino a escola sofria fiscalizao do poder pblico estadual, em que se tinha
que levar documentao e redigir atas para que fosse possvel a fiscalizao do Estado.
A escola Riachuelo era anteriormente escola comunitria independente luterana, ou seja, no
processo de imigrao as comunidades pomeranas alems organizaram o sistema educacional para
ensinar as primeiras letras aos filhos de colonos, sofreram sanes no perodo da primeira guerra
mundial, mas no Estado Novo e no perodo da segunda guerra foram fiscalizadas pelo governo
Vargas, com a proibio da lngua e da atuao de professores nascidos na Alemanha.
Entretanto, no perodo anterior aos anos 1970-1990, no consta registros de funcionamento
da escola, mas atravs de fontes esparsas sabe-se que os colonos tinham organizado o sistema
educacional de forma a relacionar a religiosidade com a educao.
A escola Riachuelo tambm foi alvo de resolues que instituam o uso de atas cvicas na
fiscalizao do governo Vargas.22 Neste perodo de maior tenso as escolas tiveram que se adaptar a
outras normas. No incio a escola era denominada Escola Evanglica Independente, com o Estado
Novo houve a exigncia da mudana do nome da escola, deveria homenagear um vulto histrico
20Por muito tempo, as escolas multisseriadas eram consideradas um mal necessrio, resqucios da ineficcia do
estado em possibilitar a seriao, especialmente no meio rural, mas muitos estudos apontam que modelos
multisseriados promoveram a integrao comunitria e assim puderam estabelecer vnculos de pertencimento entre
escola- comunidade. (FAGUNDES E MARTINI, 2003).
21O grupo Educamemria, faz um trabalho de extenso na formao dos professores de algumas escolas com
predominncia pomerana, localizadas na Serra dos tapes.. Muitas visitas so realizadas e denomina-se como expedio.
Numa dessas vezes que se encontrou este material foi atravs de uma expedio comunidade Triunfo na referida
Escola Wilson Mueller.
22Foram encontradas atas cvicas de perodo anterior (1950-1960) encontradas com ex professor e pastor desse
perodo. Cabe ressaltar, que o seu pai tambm tinha sido pastor e professor dessa comunidade na nacionalizao do
ensino (1930-1940).
genuinamente brasileiro23, tambm o ensino deveria ser ministrado em lngua portuguesa e com
professores nascidos no Brasil. Havia fiscalizao por parte do Estado e os professores deveriam
levar os dados das escolas mensalmente a Delegacia Regional de Ensino,
Com o tempo, as escolas multisseriadas passam, paulatinamente, ao poder municipal,
continuando a atender a uma turma com trs ou quatro sries em uma sala, especialmente no meio
rural. Mas a cobrana de preenchimento dos documentos oficiais nos demais perodos continuou,
tanto na dcada de 1950-1960, em que a escola estava totalmente nacionalizada e permeada pelo
movimento ruralista e, permaneceu ainda na dcadas de 1960-1970, agregada a princpios tcnicos
e descontextulalizados da realidade. (SAVIANI, 2007).
A descontextualizao do currculo escolar das escolas no campo foram abordados em
estudos de Hage (2011), o autor discute que o conhecimento dessas escolas foi determinado por
um currculo urbanocntrico, ou seja, o modo de viver urbano o que regeu a escolha dos
contedos e do conhecimento. At mesmo o modelo de seriao imposto, mesmo os alunos
convivendo em uma mesma sala, os professores eram orientados na sua formao e pelos rgos
pblicos, municpios e estado, a direcionar seu planejamento voltado a fragmentao, a seriao e a
realidade do contexto urbano.
Esta discusso permeia os dados da documentao encontrada, as fichas, pareceres e atas colocam
em questo algumas prticas da cultura escolar.
Acervos escolares- escriturao escolar- 1970-1990
Como j foi apresentada, a discusso desse artigo ir se debruar sobre a descrio e
problematizao das fontes anteriormente relacionadas. Elas fazem parte da escriturao escolar
(Vidal 2008, Gil, 2007), ou seja, documentos que permearam em certa medida o cotidiano escolar e
agora podem ser consideradas fontes para problematizar aspectos importantes.
Na relao das fichas encontradas, pode-se inferir pela data de nascimento dos alunos que elas
datam das dcadas de 1970-1990.
Estas fichas de identificao somam 97 unidades e constam os nomes dos alunos, data de
nascimento das crianas. Importante ressaltar que a ficha relaciona dados dos pais dos alunos,
contendo as seguintes informaes: nome, religio, profisso, escolaridade, e contribuio ou no
sindical.
A partir destes documentos, os alunos so nomeados e relacionadas em trs dcadas de
funcionamento da escola. Comea a relao do nome de alunos os nascidos a partir no ano de 1973
at o ano de 1991.
23Portaria emitida pelo secretrio de Educao, Coelho de Souza (1941).
Nmero de alunos
1
4
4
6
8
3
7
14
12
15
13
4
2
1
1
Este recorte temporal antecedeu a promulgao da LDB de 1996 que ainda os aspectos
educativos eram discutidos na Constituio Federal, em especial,
a questo da urgncia da
deficitrio,segundo os dados das sinopses estatsticas do INEP citados por Ribeiro (1991), a
probabilidade de uma aluno reprovar na primeira srie era a mesma dele aprovar, ainda a evaso na
quarta srie era alta, porque muitas escolas no tinham os anos finais da escolarizao. Por isso, os
discursos de nucleao se acentuavam em relao s escolas no meio rural, elas precisavam ser
reunidas em uma nica escola plo para atender mais alunos e estender o tempo de escolarizao.
Em relao s pesquisas sobre as escolas multisseriadas, abordam esta temtica como um
objeto adolescente, so iniciais as pesquisas consistentes que problematizam as problemticas da
multisseriao versus nucleao. (CARDOSO E JACOMELI, 2010 ). Entretanto alguns estudos
direcionam para a discusso que estas escolas atendiam melhor as demandas locais e mantinham
vnculos comunitrios importantes, no entanto, o processo de nucleao entrou como uma poltica
hierarquizada, com investimento no transporte escolar e sem uma discusso democrtica nos
municpios. (HAGE, 2014; BARROS e HAGE 2011; FAGUNDES e MARTINI 2003, PERGHER,
2014).
De todo o modo, nas escolas multisseriadas o controle ainda era intenso, haja vista, os dados
da ata cvica (1976-1997), na dcada de 1970-1980, as atas apontam as comemoraes cvicas e as
aplicaes de provas pela secretaria. Ainda em 1982 consta o exame biomtrico realizado nas
crianas, em que alguns princpios da ditadura militar eram acentuados, somente a partir da dcada
de 1990 em que a participao dos pais aparece nas atas e em 1996 a composio do Conselho
Escolar. No se sabe se as famlias realmente estavam participando ou se era somente a forma de
escriturar outra norma advinda das discusses da democratizao escolar.
Nesta realidade percebe-se ainda necessidade de levantamento de dados do alunado e da
sua famlia atravs das fichas propostas pela secretaria municipal de Pelotas, supondo ser pautado
em poltica educacional tecnicista (LDB, 1971), com crescente processo de burocratizao e com
controle grande na organizao escolar no preenchimento de formulrios.(Saviani, 2007). O nmero
de alunos no era grande nas escolas, por isso, as medidas de racionalidade e acompanhamento da
realidade escolar era de vital importncia, comeava-se os discursos de nucleao e de qualidade do
ensino, diante da crescente repetncia e evaso.
Neste contexto as fichas de alunos mostram de certo modo o tipo de populao que
freqentava a escola, j que elas detalham melhor os dados de identificao.. Para melhor
compreenso a ficha abaixo exemplifica a apresentao dos dados.
Figura 1
Ficha de identificao do aluno:
Uma das indagaes pode ir na direo de supor porque estes mecanismos supostamente
ditos de controle da populao escolar ainda permaneciam at a dcada de 1990? Seriam formas de
mapear a populao rural do perodo? Qual a importncia para o poder pblico saber de aspectos
religiosos, profissionais e a participao em entidades sindicais dos pais, bem como o nmero de
irmos? Estas indagaes permeiam a anlise das fichas, bem como dos pareceres dos alunos.
O que se percebe que as fichas ainda permanecem na escola, ou seja, elas no foram
enviadas para a secretaria ou outro rgo de controle pblico. Pode-se supor que a escola ainda
mantinha resqucios da antiga fiscalizao das escolas isoladas, depois multisseriadas, devido a
precariedade do ensino. Ento, como o poder pblico no investia nas escolas, tentava controlar
com a inspeo e relatrios, que nos idos de 1980 j no era to cobrado. Do mesmo modo as atas
cvicas so mantidas desde o perodo da nacionalizao e ainda mantm caractersticas do
nacionalismo, como relatos de festividades cvicas e do encerramento do ano letivo e das chamadas
da presena dos pais.
De qualquer modo, as fichas apresentam dados significativos como o mapeamento das idades
e do nmero de alunos. Em relao a profisso, o pai apresentado como agricultor,
autodenominao dada pelo grupo tnico, poder-se-ia discutir que o termo campons ou colono j
no entra mais na denominao, mas auto denominar-se agricultor sempre presente.
Em
contrapartida, a maioria das mes auto denominam-se domsticas, apesar de trabalharem na lavoura
lado a lado com seus maridos.24 . A se pode remeter a uma questo de gnero, em que as mulheres
so autodenominadas ou nomeadas pela instituio escolar como donas de casa, por serem elas a
fazerem os servios domsticos, mas ainda auxiliavam e acompanhavam em muito o trabalho da
lavoura, especialmente as de etnia pomerana.
Cabe salientar que os dados em relao instruo e religio podem ser cruzados e
percebidos diante da escolaridade das famlias de origem pomerana (pelo sobrenome) e da religio
evanglica que so quase todos alfabetizados, com exceo de algumas mes. Mas nas famlias de
sobrenomes lusos e catlicos, que so a minoria, constando apenas 12 alunos, 4 pais constam como
no alfabetizados e o restante dos 8 pais, o pai da criana alfabetizado e a me no informou a
escolaridade, os 79 evanglicos praticamente todos, com exceo de duas mes declararam-se
24No cabe aprofundar esta questo neste artigo, mas historicamente o trabalhador rural no foi contemplado na
primeira CLT, e trabalhadora menos ainda, conforme explica Philipsen, 2012, p.45-46 A disciplina da relao de
emprego, com funes ligadas agricultura e pecuria, s ocorreu em 1963, por meio do Estatuto do Trabalhador
Rural (Lei n 4.214), que criou a categoria legal dos trabalhadores rurais. quele se seguiu a Lei n 5.889, de 08 de
junho de 1973, regulamentada pelo Decreto 73.626/74. Em 1971 os homens trabalhadores rurais passaram a perceber
meio salrio mnimo mensal de aposentadoria. J a partir de 1973, as vivas de agricultores 30A Consolidao das Leis
do Trabalho (Decreto-Lei n 5.452, de 1/05/1943), sancionada pelo presidente Getlio Vargas, unificou legislao
trabalhista existente at ento conquistaram penso equivalente a meio salrio mnimo, o primeiro benefcio obtido pela
mulher, mas ainda assim na condio de dependentes. A principal mudana veio com a Constituio Federal de 1988.
Ampliou-se o conceito de famlia e de proteo integral a todos os seus membros, alm de estabelecer o princpio da
igualdade, proibitivo de qualquer tipo de preconceito As mulheres somente a partir da constituio de 1988 que
foram contempladas como trabalhadoras a partir da lei de regulamentao leis ns. 8.212 e 8.213, de 1991, mas de
qualquer forma era difcil provar a sua condio, porque o seu nome no constava na propriedade, nem nos papeis nas
associaes sindicais. (PHILIPPSEN, 2012)
Nmero de alunos
23
4
4
4 anos
5 anos
No informou
17
40
6
Nmero de alunos
43
19
2
3
Nmero de alunos
19
4
4
17
40
6
Percebe-se que menos da metade, ou seja, 42 por cento dos alunos freqentaram at a 5
srie, ou seja, quase 20 por cento chegou at a 4 srie e os outros pararam logo nos anos iniciais.
Neste perodo, ainda os colonos no tinham a exigncia e cobrana do estado para a permanncia na
escola. Um fenmeno muito comum na religio luterana era a da permanncia do aluno at ao rito
da confirmao26, como muitos alunos estavam com a idade acima da srie correspondente, eles
freqentavam a escola at a sua confirmao, ou seja, at 12 ou 13 anos. Se a maioria entrava com
7 ou 8 anos e reprovassem duas vezes, at a quarta srie j estariam saindo da escola. Esta evaso
relacionada com a religiosidade j foi abordada nos estudos de Bahia (2011) na realidade capixaba,
entre os pomeranos. Por isso, a igreja luterana, em alguns casos retardava o perodo de confirmao,
entre os 14 e 15 anos. No final da dcada de 1990, com a indstria fumageira entrando com fora no
meio dos agricultores dessa regio, atravs de leis regulatrias, passam a exigir do produtor de
fumo a permanncia do aluno at aos 16 anos ou terminar o ensino fundamental a fim de evitar o
trabalho infantil.27
Mas naquele perodo, no havia ainda uma
reprovao e evaso eram legitimadas neste espao, podendo ser percebido as altas taxas de
reprovao nos primeiros anos de escolaridade, ou seja, os anos de alfabetizao.
Tabela 5
Relao das sries com reprovao e nmeros de alunos.
Sries com reprovao
1 srie
2 srie
3 srie
4 srie
5 srie
Nmero de alunos
65 sendo 16 duas vezes reprovado
13 sendo 1 duas vezes reprovado
5
5
9 sendo 1 duas vezes reprovado
Pode-se perceber que estes alunos, em sua maioria entravam na escola sem falar portugus,
muitos dos seus avs, tinham sido alfabetizados na lngua alem, e seus pais tinham tambm
enfrentado a transio da lngua falada no espao domstico e espao escolar, por isso, que aqueles
que no abandonaram na primeira srie, reprovaram maciamente, em alguns casos, por duas vezes.
Observa-se que o gargalo de reteno ficou nas duas primeiras sries, devido a dificuldade de
adaptao das crianas e a pouca presena da famlia na escola. Apesar de o professor atuar por
duas dcadas na escola, de acordo com o livro de atas (1976-1996) somente na ata de 1981
registrado a entrega de boletins com assinatura dos pais, anteriormente constava o registro e a
assinatura do professor. Esta prtica de entrega dos boletins repetida nos anos de 1982-1983, mas
no se sabe se foi uma norma imposta da secretaria ou se teve a necessidade em chamar os pais as
escolas. De qualquer forma, a assinatura dos pais no soma mais de dez pessoas. Somente em 1996
26Rito de passagem, anlogo a primeira comunho, mas para os luteranos o significado tambm de passagem da vida
infantil para adulta, depois da confirmao o indivduo pode namorar, freqentar festas, mas tem maior
responsabilidade no mundo do trabalho.
27Muitas leis regulatrias a partir dos anos 2000 comearam a cobrar das fumageiras certa responsabilidade em relao
ao produtor de fumo, como isso, so obrigadas a exigir a permanncia das crianas na escola. (MARIN, et all, 2013)
DOS PARECERES:
Comportamento
20
do aluno
Caligrafia
27
Recuperao
24
Freqncia
11
Recorrncia de dificuldades
13
9
5
10
1
Ento, neste perodo, pode-se perceber que a escola no se adaptava a uma realidade local,
ficava com o currculo denominado urbanocntrico (Hage, 2011) ou seja, as classes multisseriadas
no estabeleciam vnculos com a realidade local e entravam no esquema da pedagogia da repetncia
(Ribeiro, 1991)
O estudo de Srgio Ribeiro mostra as altas taxas de reprovao na dcada de 1980,
desmentindo a tese anterior das estatsticas brasileiras que apresentavam mais taxas de evaso, ele
afirma que as crianas no iam realizar a recuperao ou mudavam de escola, mas era a repetncia
que determinava o fracasso. Gadoti e Romo (2000) reiteram tese de Srgio Ribeiro que o
problema no a evaso e sim a repetncia e o nmero elevado de anos que os alunos levam para
terminar o ciclo escolar. Na realidade pesquisada, notam-se estes aspectos adaptados a uma
segregao no espao rural, ou seja, muitos alunos cursaram trs anos de escolaridade sendo
aprovado neste espao de tempo apenas uma srie, ou muitos completaram a quarta srie levando
seis anos. o que hoje se observa na distoro idade srie. Em relao a mobilidade, permaneciam
quase sempre na mesma escola devido a distncia de outra escola e tambm que a maioria dos pais
eram pequenos proprietrios de terra e no havia migrao acentuada de um lugar a outro, ainda
ressalta-se o grupamento familiar que abarcava vrias geraes na mesma propriedade.
De qualquer forma,
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Introduo
Este artigo parte da pesquisa que est em andamento, desenvolvida para elaborar o projeto
de dissertao de mestrado, no mbito da Histria da Educao, que tem como temtica os museus
escolares28. O interesse pelo tema originou-se durante a graduao em Museologia e o mesmo foi
escolhido para o Trabalho de Concluso de Curso, quando foi realizado um mapeamento de museus
em instituies escolares na cidade de Porto Alegre. Dando continuidade pesquisa dos museus
escolares, o presente estudo faz um dilogo entre Histria da Educao e Museologia, no mbito da
Histria Cultural, contribuindo para a histria do ensino e dos museus, a partir da cultura material e
visual, tomando os museus escolares como nova fonte de estudo para a Histria, para a Educao,
bem como para a Museologia.
A pesquisa parte do carter educativo dos museus, intrnseco aos mesmos, para sua
aplicao como recurso pedaggico atravs da sua insero na escola, no sculo XIX, com o
Mtodo Intuitivo e Lies de coisas, a partir de colees de objetos utilizados no ensino de diversas
disciplinas. O objeto de estudo o Museu de Histria Natural do Colgio Anchieta, localizado na
cidade de Porto Alegre, criado em 1908, atualmente denominado, Museu de Cincias Naturais do
Colgio Anchieta. Dentre os museus identificados no levantamento anterior, este se destacou como
o mais antigo entre os existentes, constitudo em perodo correspondente renovao no ensino
28A dissertao orientada pela profa. Dra. Zita Rosane Possamai na linha Histria da Educao, cujo estudo tambm
integra o Projeto de Pesquisa, intitulado Museu no espao escolar: de laboratrio de aprendizagem musealizao
contempornea (Rio Grande do Sul, sculo XX), coordenado pela mesma professora.
com Lies de Coisas e criao de museus em espaos escolares. Trata-se de uma pesquisa
original, uma vez que esse museu ainda no investigado. Identificado com potencial para estudos
em Histria da Educao e Histrias dos Museus a partir do seu acervo, o enfoque nos artefatos
visuais utilizados no ensino quadros murais e livros didticos com ilustraes da natureza. Estes
compem o corpus emprico do estudo, juntamente com os documentos textuais com relatrios
anuais, cadernos de lembranas aos alunos, livro29 e revista30 institucional.
A partir do contexto de origem dos grandes museus de Histria Natural e dos museus
escolares, o trabalho aqui apresentado aborda no mbito da criao do Colgio Anchieta como se d
a insero do Museu de Histria Natural na instituio, estabelecendo relaes entre Lies de
Coisas e o ensino da natureza. Entretanto, cabe ressaltar que o texto um recorte do que foi
elaborado para o projeto de dissertao31, no qual foi proposto como inteno de pesquisa verificar
como eram utilizados os objetos que continham representaes da natureza nas matrias
relacionadas s cincias e ao desenho, para compreenso dos contedos e para gerar novas
representaes dela. O perodo apontado para o desenvolvimento da dissertao compreende o final
do sculo XIX at meados do sculo XX, destacando-se o ano inicial, de 1890, quando o Colgio
foi criado; o de 1908, ano da fundao do Museu; e, a dcada de 1910, quando se verificou os
primeiros indcios da utilizao do novo mtodo de ensino nessa escola. Contudo, a dcada ou o ano
de trmino da investigao ainda no foi delimitado, uma vez que, pretende-se identificar quando o
mtodo Lies de coisas passa a ser abolido do currculo.
Para realizar a abordagem de aspectos levantados at o momento na pesquisa, o texto est
dividido em quatro segmentos. O primeiro enfoca os museus escolares como possibilidade para os
estudos em Histria da Educao, na vertente da Histria Cultural, em perspectiva interdisciplinar
que os vincula com os estudos da Histria dos Museus, a partir da cultura material visual escolar. O
segundo segmento apresenta o contexto histrico de criao dos museus escolares e a sua utilizao
com o mtodo de ensino Lies de coisas. O terceiro segmento aborda a relao que se d entre
Lies de coisas com os Museus de Educao e os Museus de Histria Natural na criao dos
museus escolares. O quarto segmento, finalmente, faz uma apresentao histrica do Colgio
Anchieta e do Museu, exibindo aspectos identificados na pesquisa, atravs da aproximao com as
fontes documentais do estudo, que ainda merecem ser problematizados e desenvolvidos na
dissertao.
Empresas de diversos pases produziam quadros murais, dentre elas, a Maison Deyrolle, a
qual difundia a pedagogia visual com recursos disponveis aprendizagem que passa a ser pautada
com o mtodo Lies de coisas na observao dos objetos e imagens (VIDAL, 2012). Atravs das
ilustraes, os objetos industrializados possibilitavam mostrar processos, fenmenos e espcimes da
pedaggico, que colocou o pas no movimento dos museus de educao que vinham sendo criados
em outros pases. Voltado para auxiliar na formao dos professores, entre seus espaos, continha
gabinetes e laboratrios de cincias fsicas e naturais com colees - modelo para o ensino
cientfico concreto nas escolas pblicas, estimulando a criao de museus nas escolas (BASTOS,
2002). Rui Barbosa32 tambm defendia a instruo cientfica e a cincia para a prosperidade moral e
material das naes, destinando em seus escritos muitas pginas ao ensino de cincias e de desenho,
ateno tambm dada nos pareceres das grandes exposies, como elemento indispensvel
formao dos trabalhadores nas artes industriais (LOURENO FILHO, 2000).
A relao entre os museus de Histria Natural com os museus escolares tambm pode ser
observada com o Museu Nacional, do Rio de Janeiro (SILY, 2012) e o Museu do Estado (1903), do
Rio Grande do Sul33 (POSSAMAI, 2012a), os quais preparavam colees didticas de Histria
Natural com objetos da natureza para os museus escolares, fornecendo material ao ensino de Lies
de coisas para as escolas. Segundo Sily (2012), o Museu Nacional tambm produziu uma coleo
com alguns quadros murais com representaes da flora e da fauna brasileira.
Ressalta-se que os objetos do museu escolar, observados pelos alunos, deveriam ser reais ou
recorrer a gravuras rigorosas, fidedignas do real, pois participavam de um processo de educao do
olhar e da organizao do pensamento em categorias (FELGUEIRAS, 2011), assim como a
organizao dos museus, segundo os reinos da natureza (VIDAL, 1999). Os museus escolares
tambm constitudos por objetos coletados da natureza, alm de reunir colees didticas, podiam,
ainda, configurar-se como um museu ou gabinete de Histria Natural no espao escolar34, voltados
pesquisa cientfica, como nos grandes museus de Histria Natural, e formao, neste caso ao
ensino.
A seguir apresentado um breve histrico do Colgio Anchieta e do Museu de Histria
Natural, situando-os no perodo abordado, bem como aspectos levantados na pesquisa, cuja
abordagem ainda ser desenvolvida na dissertao.
Histria dos museus escolares: o Colgio Anchieta e o Museu de Histria Natural
O Colgio Anchieta de Porto Alegre foi fundado, em 1890, por jesutas, denominado como
Colgio dos Padres, funcionando em uma casa que foi comprada, localizada na atual Rua Duque de
Caxias. Em 1897, muda seu nome para Colgio So Jos, e em 1901, para Colgio Anchieta
(COLGIO ANCHIETA, 1990). Em 1903, ocorre a equiparao ao Ginsio Nacional, como
32Traduziu um dos manuais de ensino difundidos na poca, primeiras lies de coisas, de autoria de Norman Allison
Calkins (1886).
33Denominado, posteriormente, Museu Julio de Castilhos. Em sua organizao inicial, preponderava entre suas
colees, as de cincias naturais, o que muda a partir de 1925, passando a caracterizar um museu histrico.
34Ou Gabinete de Histria Natural, bem como de Fsica e de Qumica.
35Integram a equipe do Museu de Cincias Naturais do Colgio Anchieta as bilogas Silvia Cramer e Dorinha Muller.
36Alm de outros temas para o ensino de Histria, Geografia, Fsica e Qumica.
Consideraes finais
Percebeu-se, atravs da aproximao com as fontes documentais textuais e visuais da
pesquisa, que os objetos que faziam parte do museu escolar do Colgio Anchieta possibilitam
verificar a relao dos materiais visuais com o mtodo de ensino Lies de coisas. O estudo do
Museu de Histria Natural do Colgio Anchieta, que at ento no havia sido pesquisado,
contempla aspectos pertinentes aos estudos histricos da Educao, que motivaram a origem dos
museus escolares, atrelada ao movimento de criao de Museus de Educao e de Histria Natural
no sculo XIX. A anlise de sua aplicao, a partir dos artefatos visuais com representaes da
natureza d a investigar sobre o ensino das cincias naturais e do desenho.
Alm do que foi abordado neste artigo, outros aspectos ainda contribuiro para o
desenvolvimento da pesquisa, entre os quais, pode-se elencar a ligao do Colgio Anchieta no
perodo abordado com o poder pblico, a partir da sua municipalizao e estadualizao e os efeitos
dessa aproximao na adoo do mtodo Lies de coisas e na constituio do museu na escola.
Quanto a sua constituio como um museu de Histria Natural, como nos grandes museus, o Museu
do Colgio Anchieta tem em sua equipe diretores cientistas; se dedicam ao ensino como professores
e desenvolvem pesquisa cientfica, reunio, organizao e classificao de acervo, bem como
viagens para a coleta e observao da natureza, publicao das pesquisas cientficas desenvolvidas e
intercmbio cientfico com outros pesquisadores e instituies cientficas. Em relao aos objetos
do museu escolar com ilustraes da natureza, utilizados no ensino, possuem referncias anteriores
de uma tradio visual de representaes da natureza que podem ser identificadas.
Assim, aponta-se a insero do Museu de Histria Natural do Colgio Anchieta no cenrio
de constituio dos museus de Educao e de Histria Natural em sintonia com a necessidade de
renovao no ensino e da consolidao das Cincias Naturais, voltando-se para a aplicao de
Lies de coisas e para a pesquisa de suas colees cientficas. Desse modo, a pesquisa permite
construir uma narrativa na perspectiva da Histria da Educao com a Histria dos museus, no
mbito da Histria Cultural, tendo os museus escolares como fonte de pesquisa, com diversas
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Faperj SBE, 2012.
Resumo
Este trabalho analisa escritos de estudantes que participaram do Programa de Integrao Universidade e
Escolas de 1 Grau de Periferia Urbana da Grande Porto Alegre (PERICAMPUS), especificamente de um
subprojeto de Lngua Portuguesa coordenado pela Faculdade de Educao. Foram localizadas mais de 150
produes textuais de alunos da 5 a 8 srie do Primeiro Grau, entre os anos 1986 a 1991, cedidos pela
Professora Rosa Hessel da Silveira. Por meio da anlise documental, realizou-se um mapeamento
identificando os temas das redaes, a escola, a quantidade as sries dos estudantes e o contedo discursivo
dos escritos. A pesquisa se insere no campo da Histria da Educao, em suas interfaces com a Histria da
Cultura Escrita. Esses achados constituem uma memria escolar, levando-se em conta que foram produzidos
por pessoas comuns, em que os estudantes traziam um pouco de suas vivncias, de sua subjetividade para as
folhas de papel.
Palavras-chave: Histria da Educao, PERICAMPUS, Escritas escolares.
O que o PERICAMPUS?
E a quando eu entrei no Pericampus, nosso curso no tinha esse desenho de ir
para a Escola. [...] Eu creio que isso, me parece hoje, olhando assim, eu diria que
o Pericampus, que a figura da Mrion coordenando o Pericampus, vem ajudar na
viso da Pedagogia, a formao do Pedagogo, que estava sendo defendida
enquanto Brasil. Isso, porque ns temos assim: as discusses dos anos 1980 de
mudanas polticas no Brasil. (IP AMARELO, entrevista em 2014).
camadas populares por meio da educao e da sade. Nas palavras de Merion Bordas:
[...] eu fui muita atacada de incio pelo PERICAMPUS, nossa,
eu me lembro assim, uma colega que eu gosto muito dela, disse:
esse projeto uma coisa muito ridcula, tu t querendo pagar tua
culpa social com esse projeto. A, eu fiquei olhando pra cara
dela... no precisava ouvir isso n... (Merion Bordas, entrevista
em 2013).
O que nos leva a eleger este tema como objeto de estudo? No desenrolar das entrevistas com
professores da Faculdade de Educao/UFRGS, o PERICAMPUS emergiu espontaneamente nas
narrativas de muitos deles. A partir da, iniciamos uma busca por outros documentos referentes a
este Programa que teve tamanho um impacto social significativo na Universidade. Foram
localizados projetos, relatrios anuais e alguns subprojetos de Lngua Portuguesa e Matemtica.
Alm disso, encontramos trabalhos de alunos que participavam do Programa, especialmente, um
conjunto de aproximadamente 150 produes textuais. Cumpre ainda dizer que foram feitas outras
entrevistas com professores diretamente envolvidos no PERICAMPUS.
Inserido em uma funo extensionista, configurado como Programa interdisciplinar, o
PERICAMPUS procurava integrar o ensino, valorizando a interao com as comunidades do
entorno do Campus do Vale38; se propunha a experimentar novas formas de ensino e impulsionar o
processo de produo sistematizada de conhecimento. (BORDAS, 1983)39.
No que tange interdisciplinaridade, o intuito era articular reas do conhecimento antes
consideradas tradicionalmente como incompatveis, como o caso da Matemtica e da Lngua
Portuguesa. Para Luce e Bordas (1992-1993), a natureza e abrangncia deste Programa contribuam
para que o Ministrio da Educao, atravs da UFRGS, cumprisse sua funo precpua de apoio ao
ensino bsico e de assistncia tcnica aos Estados e municpios, completando substancialmente a
assistncia financeira diretamente proporcionada a essas esferas do Poder Pblico.
38O Campus do Vale um dos quatro campi da UFRGS e est localizado na Avenida Bento Gonalves, n 9.500,
Bairro Agronomia de Porto Alegre, fazendo diviso com o Municpio de Viamo. Ver mais em: <
http://www8.ufrgs.br/ufrgs/localize/localize.htm >.
39Estas so os objetivos principais do PERICAMPUS: Objetivos Gerais do Programa Pg. 13: 1) Interagir com
comunidades de vilas populares apoiando-as em sua processo de conscientizao com vistas ao auto-desenvolvimento
atravs de aes participativas, nas reas de educao formal e no-formal; 2) Experimentar novas metodologias de
ensino mais adequadas s caractersticas scio econmica - culturais das comunidades e s necessidades dos
profissionais formados pela Universidade; 3) realizar pesquisas em diferentes rea e abordagens metodolgicas que
favoream a criao e o desenvolvimento de conhecimentos socialmente significativos e de uma conscincia critica da
realidade. Pg. 14Objetivos prioritrios do Programa 1986: 1) Investigar as caractersticas scio-culturais e os
mecanismos cognitivos e os fatores que intervm na aprendizagem dos alunos; 2) A parir de novas abordagens, definir a
desenvolver metodologias nas reas de escrita e leitura, matemtica, sade, educao fsica e socializao; 3) Construir
e testar materiais de ensino-aprendizagem e atividades ldico-pedaggicas; 4) Elaborar a desenvolver programas de
sade para diferentes escolas; 5) Sensibilizar professores para uma nova postura face criana e seu meio-ambiente; 6)
Apoiar as comunidades no sentido se deu auto-desenvolvimento, atravs da anlise crtica dos problemas e fatores que
os determinam (UFRGS, 1986).
Pedagogia. Com relao ao Curso de Pedagogia, os documentos consultados indicam que havia dois
subprojetos, um de Lngua Portuguesa e outro de Matemtica. Destacamos aqui os nomes de Ana
Cristina Rangel e Rosa Hessel Silveira, professoras que atuaram nesses subprojetos.
Aps essa apreciao mais geral do PERICAMPUS, aqui nos detemos a examinar alguns
documentos cedidos pela Professora Rosa Hessel Silveira 41 que foi Coordenadora dos subprojetos
de Lngua Portuguesa. Rosa guardou por mais de vinte anos uma srie de materiais referentes ao
trabalho desenvolvido, como listas de chamada, planos de aula, cadernos de alunos, textos, recortes
de jornais, que provavelmente eram trabalhados nas escolas atendidas pelo Programa. No conjunto
desses documentos, encontramos mais de 150 produes textuais de alunos da 5 a 8 srie, escritos
entre os anos 1986 e 1991.
Este estudo insere-se no campo de pesquisas da Histria da Educao, em suas interfaces
com a Histria da Cultura Escrita e segue os postulados tericos da Histria Cultural. Atualmente, a
Histria da Educao percorre outros territrios que durante muito tempo foram ignorados pela
historiografia. Castillo Gomez (2012, p. 67) explica que o interesse pelas escritas das pessoas
comuns recente e no vai muito mais alm que as ltimas dcadas.
Trata-se de uma preciosidade para a Histria da Educao esses textos guardados pela
professora Rosa Hessel que constituem uma memria escolar, considerando-se que so escritos de
estudantes de escolas pblicas de Viamo, municpio da regio metropolitana de Porto Alegre/RS.
So fontes que nos permitem analisar as representaes do imaginrio juvenil, poltico e social
inscritos neles.
Segundo Castillo Gomez (2012), os estudos sobre escritas escolares promovem a
constituio de um campo de investigao rico de estmulos que at pouco tempo, praticamente,
passou desapercebido pela Histria da Educao.
armrio na Faculdade de Educao. Cunha (2007, p. 80) diz que esses registros de memria
ganham estatuto de relquia, pois so:
Menos visibilizados que os livros e quase sempre destinados ao fogo ou ao lixo,
materiais escolares e documentos produzidos no interior das instituies por
alunos e professores so, ainda, mais raros de se encontrar e exigem que os
pesquisadores muitas vezes adentrem pores e agucem o olhar procura de
vestgios que guardam memrias da educao escolarizada.
Portanto, indagamos, por que a professora teria mantido nesse armrio esses materiais? Teria
ela feito isso porque imaginava que seriam objetos de seus estudos futuros? Teria ela os preservado
por afeto, para manter uma memria de um trabalho desenvolvido? Ou apenas esses textos ficaram
em meio a tantos outros materiais escolares, a ponto dela nem se lembrar que l estavam? Iniciada a
anlise, inferimos que h uma possibilidade da professora ter escolhido exatamente esses textos
para guardar, como tentativa de acompanhar a o desenvolvimento da escrita de um grupo de alunos,
pois se percebe que a mesma pessoa escreveu mais de um texto em anos diferentes.
Sobre escritas de crianas, so importantes os estudos de Veronica Sierra Bls (2009, 2004).
Segundo a autora, essas escritas so carregadas de um valor incalculvel (SIERRA BLAS, 2009,
p. 192), so fontes indispensveis para conhecer a vida das pessoas, documentos vivos de primeira
mo (SIERRA BLAS, 2004, p. 126). A autora alerta para o risco de se considerar a escrita das
crianas como algo dotado de protagonismo, pois, conforme suas palavras, as marcas dos adultos
esto presente como mediadores que fazem a intermediao na produo infantil, e isso tudo se
confunde na escrita de crianas e de jovens tambm.
Quando o material chegou em nossas mos, percebemos que as produes textuais estavam
dispersas em diferentes pastas, sem qualquer organizao visvel. Ao iniciar uma tentativa de
organizao, notamos que tratavam de temas diferentes, foram escritas em anos diferentes, por
alunos de diferentes escolas.
Assim, fizemos um primeiro mapeamento identificando
Tabela 1
Mapeamento inicial das produes textuais.
Ano
Escola
Escola Arajo
Viana
1987
1991
1991
-
Escola Arajo
Viana
Quant. de
Srie
textos
46
3
22
6
8
22
1987
[1986]
1991
-
1987
1991
E.M. Ricardo
Faicker Nunes
3 (produo
textual em
dupla)
E.M. Ricardo
Faicker Nunes
6 e 8
Escola Arajo
Viana.
-
20
7 e 8
No h
textos.
Escola Municipal
de 1 Grau
Luciana de Abreu
H produo
escrita das
notcias de
partes do
Jornal.
47 textos
Escola Arajo
Viana
7 e 8
Sabemos que esses textos no falam por si ss, nenhum documento fala sozinho. O desafio
que se coloca aps a organizao do material que perguntas fazer a esse objeto. Tendo a
convico do significado dessas fontes, elas nos convidam a olhar para o que escreveram aqueles
meninos e meninas, muito provavelmente contando com treze, quatorze ou quinze anos de idade e
procurar entender o que dizem, para quem dizem, por que dizem, tendo em vista o contexto poltico
do momento, as questes do imaginrio juvenil e a proposta pedaggica do PERICAMPUS em
relao aos saberes da Lngua Portuguesa.
Observamos que alguns desses temas estavam de acordo com o clima poltico dos anos 1980.
Portanto, nos planejamentos da professora, que reverberam nas produes textuais dos alunos, a
presena da educao indgena, os debates sobre analfabetismo, trabalho infantil e violncia so
alguns exemplos das discusses que se estabeleciam na escola por meio do PERICAMPUS. De
modo geral, v-se que so textos bem escritos, com vocabulrio rico, considerando a idade e srie
dos alunos escreventes.
Destacamos tambm, o quanto esses textos demonstram um carter autobiogrfico, ou seja,
nos parece que a proposta de escrita versava sobre disputas em que a coletividade estava
implicada, e, ao expressar-se por meio da escrita, o estudante traz um pouco de suas vivncias, de
sua subjetividade para as folhas de papel.
Entendem-se aqui os estudantes como escreventes, e no escritores, para tanto nos apoiamos
nos estudos de Castillo Gomez que vai buscar em Roland Barthes uma maior explicao para o
conceito. Segundo Castillo Gomez (2014), h uma distino entre escritores e escreventes, os
primeiros so aqueles que escrevem como um ofcio, sujeitos s regras da Lngua. Os escreventes
seriam homens e mulheres transitivos, para os quais a palavra suporta um fazer, mas no os
constitui (2014, p.59) .
Para Bishop (2010 apud BASTOS, 2014, p.285), as escritas infantis escolares, redigidos na
primeira pessoa com narraes de acontecimentos vividos, so expresses de escritas de si, em que
o autor o objeto mais ou menos autntico de seu texto.
Os textos doados pela professora no esto no suporte original, o que se tem so xerox,
alguns muito difceis de ler. A maioria das folhas utilizadas em tamanho A4, entretanto h algumas
com outras medidas, 34 cm comprimento por 22 de largura.
Ficamos em dvida se essas narrativas foram ou no escritas diretamente na folha. O fato de
encontrarmos rasuras e falta de capricho em algumas fez pensar, primeiramente, que escreviam no
calor da hora, sem maiores cuidados. Entretanto, nota-se o contrrio em muitas outras. No se
pode esquecer que essas eram atividades desenvolvidas pelas professoras da UFRGS e no pelas
docentes titulares das turmas, ou seja, possvel que no contassem como objetos de avaliao, o
que tambm faz pensar por que alguns estudantes no se dedicavam com tanto esmero a esse
trabalho escolar. Infere-se que a maioria utilizou caneta esferogrfica, poucas parecem ter sido
feitas a lpis. Ao fim, conclumos que, mesmo no tendo o extremo primor, talvez prprios de
outros tempos escolares, a maioria foi passada a limpo. Chegamos a essa concluso observando a
folha empregada, que no parece ter sido retirada de caderno, e considerando a condio dessa
escrita que exige uma organizao prvia das ideias que se articulam produzindo um texto.
O tema da Alfabetizao
Quando eu aprendi a ler e escrever, eu gostava de inventar
histrias, at hoje tenho elas guardadas (1991) 42
Entre todas as produes textuais, escolhemos, neste estudo, nos debruar sobre aquelas que
tematizam a alfabetizao. Os textos que chegaram at ns foram datados em 1991, isso no quer
dizer que esse tema no tenha sido desenvolvido com os alunos nos anos anteriores. Importa dizer
que nas dcadas de 1980 e 1990 muito se discutiu sobre o direito de voto aos analfabetos, questo
que no era consenso na sociedade. Os setores progressistas entendiam o voto dessas pessoas como
uma condio cidad, mas havia quem no concordasse com tal prerrogativa. Entretanto,
promulgou-se uma Emenda Constitucional n 25, de 15 de maio de 1985, que lhes facultou o direito
42Excerto de uma produo textual desenvolvida pelo PERICAMPUS, em 1991.
ser chamada frente para escrever no quadro de giz e correr o risco de cometer algum erro, em suas
palavras se eu errasse, toda a aula ria de mim. Luciana, outra escrevente, rememora as duras
marcas da alfabetizao, por ter sido chamada de burra pelo pai, imaginava que as pessoas
levavam muitos anos para aprender a ler e, por isso, quando criana, acreditava que nunca
desenvolveria tal habilidade. Ainda menciona que apanhava para ler e, surpreendentemente, afirma
que isso no foi em vo, pois hoje sabe ler e escrever. interessante notar que ela parece avaliar
positivamente as atitudes de violncia fsica que sofreu, como se esses mtodos tivessem uma
repercusso benfica na sua escolarizao.
Para alguns, a alfabetizao iniciou em casa. Neste processo, foram fundamentais as pessoas
da famlia. Lembram que materiais como gibis, revistas e cartilhas compunham o cenrio domstico
em que aprenderam a ler. Me, irm, pai, avs foram lembrados como aqueles que contavam
histrias. Para Cristina, isto a fascinava, pois olhava "to firme" aquelas letrinhas, que isso a
deixava curiosa. Claudio diz que seu pai comeou a ensinar-lhe o alfabeto e logo mais as palavras,
por isso, quando chegou escola tudo era mais barbada. Sandro argumenta que sempre pedia que
sua me lesse gibis, pois gostava muito. Como no sabia ler, apenas admirava as gravuras.
Um aspecto que chamou a ateno o quanto alguns estudantes entendem a aquisio das
competncias da escrita e leitura como algo intuitivo, ou seja, que aconteceria naturalmente, sem
necessidade de qualquer esforo. Por exemplo, Marcelo, da 7 srie, diz que "quando eu via o pai
ler o jornal, pensava que ele nasceu aprendendo a ler", um outro argumenta "eu imaginava que as
pessoas faziam algum tipo de mgica para fazer todas aquelas palavras confusas" e ainda este
depoimento de Pedro "eu imaginava que a gente aprenderia a ler quando atingisse a idade de 7 anos,
que saberia ler sem precisar a aprender letra por letra". Como entender tais concepes? Ser que
nossas memrias conseguem transformar em lembranas o processo de alfabetizao que faz com
que um dia comecemos a juntar as letras e compreender seus significados? Talvez a maioria de ns
no consiga voltar no tempo e avaliar como se deu este processo e isso se reflita nas produes
textuais examinadas.
Na esteira da aprendizagem como algo intuitivo, tm-se vrias narrativas que associam o
desejo que a escola fosse um lugar para brincar, em que o ldico ocupasse um lugar relevante.
Christian, ao rememorar sua infncia, pensava que as pessoas j nascem inteligentes. Entende
que se ia escola apenas para brincar. Clarice, quando menor, imaginava que aprenderia a ler
quando tivesse a mesma altura que sua me. Gerson afirma que no tinha tanto interesse pelas
letras, seu interesse era mais pelos desenhos. Para ele "[...] colgio era s para brincar e desenhar".
Isso faz pensar na ruptura que pode acontecer entre a educao infantil e o ensino fundamental, em
que o ldico parece perder espao significativo no cotidiano escolar. Ento, para este menino, a
primeira srie no deveria ser diferente do conceito de escola que ele havia formado, ou seja, um
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Resumo
O presente artigo compe as reflexes em processo de desenvolvimento na pesquisa de mestrado que tem
como objetivo geral identificar como os jovens narram o dilogo nas suas trajetrias no Ensino Mdio. Nesse
sentido, considera-se importante elucidar como as polticas pblicas para o Ensino Mdio foram constitudas
na educao brasileira nas ltimas duas dcadas. O objetivo deste artigo pretende compreender os processos
ideolgicos, polticos e sociais que acompanharam as reformulaes dessas polticas pblicas. Os autores
Frigotto, Ciavatta, Moehlecke apontam que intencionalidades foram construdas por trs dos documentos
legais, tais como declarados pelo discurso oficial governista da poca. O estudo proporcionou identificar as
dificuldades de ter uma identidade prpria para o Ensino Mdio, ademais, apresentou as idas e vindas da
articulao entre Ensino Mdio e Ensino profissional.
Palavras chaves: Politicas Pblicas, Ensino Mdio, Histria brasileira
Introduo
Historicamente, o ensino secundrio teve diferentes nomenclaturas na educao brasileira,
atualmente, conhecido como Ensino Mdio - etapa final da educao bsica. Pereira (2011, p.12)
afirma que o dualismo entre ensino mdio propedutico e profissionalizante estabelecido na
poltica educacional brasileira configura-se como expresso da herana histrica que distingue
educao para o trabalho e a educao para os estudos superiores.
O artigo compe as reflexes em processo de desenvolvimento na pesquisa de mestrado que
tem como objetivo geral identificar como os jovens narram o dilogo nas suas trajetrias no Ensino
Mdio, bem como dialogar a respeito de como as polticas pblicas foram constitudas na educao
brasileira nas ltimas duas dcadas. Vale lembrar que no incio dos anos noventa, o parto da
montanha. (ZIBAS, 2005, p.13) possibilitou mudanas significativas s quais refletem at hoje nas
polticas educacionais vigentes de nosso pas.
Sob uma perspectiva histrica, de interesse disseminar a compreenso dos processos
interpretativa
por
meio
de
pesquisas,
documentos
registros
dos
pesquisadores/historiadores que fizeram parte da consolidao das polticas pblicas pensadas aos
estudantes de Ensino Mdio.
Dcada de 1990: as reformas educacionais
importante dizer que na dcada de noventa grandes transformaes ocorreram no cenrio
social e educacional. Foi marcada pela forte corrente do neoliberalismo, calcado num conjunto de
ideias polticas e econmicas capitalistas que defenderam a no participao do estado na economia.
Para Bragagnolo e Silva (2003, p.200), a educao era vista sob a tica do lucro [...], se
todos os setores da sociedade necessitam voltar-se para o mercado, assim a educao tambm deve
seguir a mesma lgica, por meio de uma ao deliberada. As questes educacionais deixam de ser
pensadas apenas no campo poltico e social passando para o campo do mercado de trabalho,
buscando no ser dependente do estado. Segundo Marrach (1996):
Atrelar a educao escolar preparao para o trabalho e a pesquisa acadmica ao
imperativo do mercado ou s necessidades da livre iniciativa. Assegurar que o mundo
empresarial tem interesse na educao porque deseja uma fora de trabalho qualificada,
apta para a competio no mercado nacional e internacional. [...]. (MARRACH, 1996, p.
46-48).
pensamento empresarial na educao no Brasil. Os alunos de camadas mais altas eram vistos como
clientes e as escolas privadas como empresas, a figura do professor, um prestador de servio
educativo, enquanto na escola pblica o professor partilhava com alunos e colegas todas as
dificuldades encontradas, como a falta de valorizao profissional e o ensino de qualidade oriunda
de um modelo capitalista perifrico.
Em 1996, mesmo com tantas barreiras diante de sua aprovao, um grande marco na histria
da educao brasileira acontece, a promulgao da nova LDB, mais conhecida como a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional, resultante das organizaes dos educadores, embora
rejeitada pelo governo, as decises foram tomadas pelo alto. Fagundes (2006, p. 1) ressalta seus
objetivos:
Como Lei nacional de Educao traou, dentre outras coisas, os princpios educativos,
especificou os nveis e modalidades de ensino, regulou e regulamentou a estrutura e o
funcionamento do sistema de ensino nacional. Ela envolve muitos interesses, interferindo
tanto nas instituies pblicas quanto privadas, abrangendo todos os aspectos da
organizao da Educao nacional.
polticos da oposio e entidades como UNE (Unio Nacional dos Estudantes e CUT (Central nica
dos trabalhadores).
Figura 1
Marcha dos Cem mil (1999)
Fonte: jornalggn.com.br
A discusso sobre as finalidades do ensino mdio deu centralidade aos seus principais
sentidos sujeitos e conhecimentos buscando superar a determinao histrica do
mercado de trabalho sobre essa etapa de ensino, seja na sua forma imediata,
predominantemente pela vertente profissionalizante; seja de forma mediata, pela vertente
propedutica. Assim, a poltica de ensino mdio foi orientada pela construo de um projeto
que supere a dualidade entre formao especfica e formao geral e que desloque o foco
dos seus objetivos do mercado de trabalho para a pessoa humana, tendo como dimenses
indissociveis o trabalho, a cincia, a cultura e a tecnologia. (Brasil, 2007).
A articulao entre Ensino Mdio e Educao Profissional lana novas perspectivas para a
educao dos jovens estudantes. Ofertada paralelamente durante o percurso escolar, a Educao
Profissional caracteriza um novo olhar na formao do conhecimento humano, pois no direciona
apenas para o trabalho. A sua relao com o mundo do trabalho no pode ser confundida com o
imediatismo do mercado de trabalho e nem com o vnculo imediato com o trabalho produtivo
( FRIGOTTO, 2005).
O autor tambm aponta crticas considerveis quanto ao ensino pensado para os estudantes
de Ensino Mdio, no cenrio brasileiro:
Coerentemente com as reflexes e experincias terico-polticas de especialistas e
trabalhadores da educao em todos os nveis do sistema educacional no pas, acumuladas
historicamente, cabe a defesa de uma escola unitria, que supere o dualismo da organizao social
brasileira, com consequncias para a organizao do sistema educacional. O que significa a
superao definitiva da concepo que separa a educao geral, propedutica, da especfica e
profissionalizante, a primeira destinada aos ricos, e a segunda, aos pobres. (FRIGOTTO E
CIAVATTA, 2003).
Cabe ressaltar que essa mudana no diminuiu as taxas de repetncia no pas, o grande
obstculo concluso do Ensino Mdio continua sendo a repetncia e a evaso escolar; outros
aspectos agravantes so as avaliaes nacionais: Saeb1 e Enem2 e internacionais: Pisa (Programme
for International Student Assessement Programa Internacional de Avaliao de Alunos.
No ano de 2008 sancionada a lei n 11.684/2008 que torna obrigatrio o ensino das
disciplinas de Filosofia e Sociologia no ensino mdio, tanto nas escolas pblicas como particulares.
Tais disciplinas retornam ao currculo, no qual j faziam parte at o ano de 1.971, quando foram
retiradas pelo regime militar e substitudas pela Educao Moral e Cvica.
Houve, na poca, certa relutncia por parte dos proprietrios de escolas particulares, como
tambm de governadores ditos democrticos, tudo para no aumentar o quadro de funcionrios.
Alm disso, o Ministrio da Educao (MEC) lana em 2009 o Projeto Ensino Mdio
Inovador. O programa busca apoiar as Secretarias de Educao dos Estados e do Distrito Federal no
desenvolvimento de aes de melhoria do Ensino Mdio, tem como meta a qualidade do ensino
mdio nas escolas pblicas estaduais.
O objetivo central apresentar algumas estratgias a serem incorporadas na melhoria da
educao, tais como: estimular novas formas de organizao das disciplinas com perspectiva
interdisciplinar; introduzir atividades prticas articuladas com elementos tericos; utilizar as novas
mdias e tecnologias educacionais; reorganizar os tempos e espaos escolares; superao das
desigualdades de oportunidades educacionais; universalizao do acesso e permanncia dos
adolescentes de 15 a 17 anos no ensino mdio; consolidao da identidade desta etapa educacional,
considerando a diversidade de sujeitos; oferta de aprendizagem significativa para jovens e adultos e
o reconhecimento e priorizao da interlocuo com as culturas juvenis.
As culturas juvenis estavam sendo pensadas, pois Dayrell (2007) afirma que partimos da
constatao de que existe uma nova condio juvenil no Brasil, resultado das mutaes nos
processos mais amplos de socializao. O autor salienta a importncia da juventude ser
apresentada enquanto categoria: parte-se da ideia de que os jovens estudantes so interlocutores
vlidos e privilegiados para a compreenso do ensino mdio. (DAYRELL, 2011).
A proposta do programa era um Ensino Mdio pensado para todas as classes sociais, levando
em conta as diferentes realidades nas quais os estudantes estavam inseridos. Alm do resgate de
uma escola unitria e politcnica, defendia a necessidade de superao do dualismo que havia na
formao profissional e acadmica.
A partir de 2009 o ENEM passa a ser utilizado como mecanismo de seleo para o ingresso
no ensino superior, colaborando para a democratizao das oportunidades de acesso s vagas,
oferecidas por Instituies Federais de Ensino Superior (IFES), para a mobilidade acadmica e para
induzir a reestruturao nos currculos do Ensino Mdio.
No ano de 2011 a candidata Dilma Roussef representante do partido dos trabalhadores
assume a presidncia da repblica, dando prosseguimento a forma de governo de Lula, investindo
em polticas assistencialistas e em programas que visam manuteno dos resultados obtidos desde
2003.
Como investimento na sua gesto lana o Programa Nacional de Acesso ao Ensino Tcnico e
Emprego (PRONATEC), estabelecido pela Lei 12.513/2011, que pretende a ampliao da oferta de
cursos de educao profissional e tecnolgica por intermdio de programas, projetos e aes de
assistncia tcnica financeira. Waldow aponta o objetivo deste programa:
O PRONATEC tem como pblico alvo, entre outros, estudantes do Ensino Mdio da rede
pblica, trabalhadores, beneficirios de programas federais de transferncia de renda,
populaes minoritrias e em situao de risco social.Esses alunos recebem incentivos
financeiros para a permanncia nos cursos, que podem ser de curta ou longa durao, com
professores com conhecimento tcito. O PRONATEC se utilizar da rede federal de ensino
e, tambm, da parceria entre o pblico e o privado. (WALDOW, 2014, p.3).
Com uma nova roupagem, o ensino tcnico surge no governo de Dilma, agora sob
perspectiva de empregabilidade, pode ser um instrumento nas mos das classes trabalhadoras caso
se proponha a dar espao para a formao da conscincia crtica e entendimento do mundo do
trabalho. (WALDOW, 2014).
Concomitantemente, no mesmo ano atualizada as Diretrizes Curriculares Nacionais para o
Ensino Mdio, no ano de 2011, surgindo por dois motivos: as diversas mudanas ocorridas na
legislao e as transformaes ocorridas no mundo do trabalho.
Moehlecke aponta o objeto central dessa atualizao:
As novas DCNEM apontam como seu objetivo central possibilitar a definio de uma grade
curricular mais atrativa e flexvel, capaz de atrair o aluno para o ensino mdio e combater a
repetncia e a evaso. Nessa direo, sugere-se uma estrutura curricular que articule uma
base unitria com uma parte diversificada, que atenda multiplicidade de interesses dos
jovens. (2012, p. 53).
O Ensino Mdio como etapa conclusiva da Educao Bsica, que contempla a idade entre 4
e 17 anos, s foi efetivamente reconhecido a partir da ementa constitucional n59, de 2009, e
includo no texto da atual Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional em abril de 2013.
Portanto, recente o reconhecimento como um direito a ser garantido aos estudantes.
Ao longo dos anos, as polticas pblicas para o Ensino Mdio, como as DCNS,
possibilitaram melhorias de cunho pedaggico e social para os estudantes. Elas permitem que os
jovens possam gozar de seus direitos previstos em lei, mesmo que muitas vezes sejam
negligenciadas de forma mascarada. Quando h um espao respeitado, os jovens estudantes podem
incorporar dimenses integradas como competncias intelectuais, afetivas e ticas, que permitem
desenvolver mudanas no meio em que vivem.
No Brasil somam-se hoje, segundo dados levantados pelo Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada (IPEA, 2013), 51 milhes de jovens, o que representa pouco mais de (ou 26%) dos
quase 200 milhes de habitantes do Pas.
Os jovens representam uma grande parcela da populao atualmente ativa. Com
caractersticas prprias e diferentes formas de expresso eles participam de maneira ativa na
sociedade, resultando disso a garantia das polticas pblicas do Ensino Mdio, nas diferentes
pocas, corroborando os direitos garantidos em lei.
importante ressaltar que desses 26% da populao brasileira, apenas 54,3% concluem o
Ensino Mdio at os 19 anos. O levantamento foi feito com base nos resultados da Pesquisa
Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad), em setembro de 2014. Os dados estatsticos apresentam
dados alarmantes, indicam que os maiores ndices de evaso esto ainda no Ensino Mdio.
Tabela 1
Jovens e o ensino mdio
Veja a evoluo da taxa de concluso do ensino mdio dos jovens de 19 anos no Brasil,
desde 2007*
Fonte: g1.globo.com
Entretanto, preciso levar em conta que desde o incio do Governo Lula surgem propostas
crticas e emancipatrias para o Ensino Mdio. Deu incio oferta de uma formao relevante para
a classe trabalhadora, embora apresentando lacunas resultantes de uma sociedade capitalista. Hoje,
o governo atual ainda enfrenta muitos desafios como aponta Costa (2003):
O grande desafio que se coloca universalizar o ensino mdio com qualidade social. Tal
desafio exige superar o barateamento e a desqualificao da educao da maioria dos jovens que
frequentam o ensino mdio no profissionalizante. Vale destacar, entretanto, que o problema no
est na formao humanista cientfica, mas na forma como ela se objetiva. (COSTA, 2013, p. 194).
Segundo a autora, precisamos de um Ensino Mdio com qualidade social, ademais, sabemos
que os jovens anseiam por isso. No documento publicado pela UNESCO, segundo Delours (2010,
p. 33), a educao secundria deve ser repensada nesta perspectiva geral de educao ao longo da
vida. O princpio essencial consiste em organizar a diversidade de opes sem que seja fechada a
possibilidade de um retorno ulterior ao sistema educacional.
Consideraes finais
Antes de qualquer concluso, importante salientar que a proposta desse artigo foi
compreender os processos ideolgicos, polticos e sociais que envolveram as reformulaes das
polticas pblicas para o Ensino Mdio no Brasil, partindo da anlise dos estudos sobre leis, histria
da educao, juventudes e polticas educacionais.
No cabem concluses definitivas a respeito desses processos ideolgicos, polticos e
sociais, porm, percebemos um impasse de estabelecer continuidades nas polticas educacionais nas
quais estiveram presentes entre um governo e outro, alm de profundas distores em relao ao
ensino profissionalizante presente nos discursos polticos, porm no priorizado, o Ensino Mdio
ideal aquele com igualdade de condies, obrigatrio e de qualidade.
A falta de identidade prpria em sua essncia outro fator a ser considerado. No
suficiente apenas reformular a legislao para transformar a realidade educacional. O principal
obstculo que enfrentamos uma sociedade dividida entre as relaes estabelecidas entre capital e o
trabalho. A legislao recente ainda mantm a lgica da escola estruturalmente dualista.
Contudo, mesmo a passos largos vm se constituindo mudanas pertinentes no que tange as
polticas para o Ensino Mdio. Desnudar as intencionalidades dos discursos nos diferentes
governos, sob uma viso histrico-crtica foi de extrema importncia, sobretudo, as
informaes calcadas nos discursos cientficos, elas permitiram compreender quais acertos e
desacertos esto suscitando as polticas pblicas para o Ensino Mdio.
Afinal, sabemos que o Ensino Mdio por muito tempo foi esquecido ou colocado em
segundo plano na educao brasileira, recentemente, houve uma superao na dualidade e
fragmentao no mbito curricular ele passa agora a ser reconhecido como um dos principais
gargalos da educao brasileira e uma etapa de ensino estratgica para o desenvolvimento do pas
(CORTI, 2009). Surge ento, uma nova concepo de formao advinda das reas de
conhecimentos e suas tecnologias, com os eixos cultura, cincia, tecnologia e trabalho, sob a
perspectiva de apropriao e construo de conhecimento embasado na insero social e na
cidadania.
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compreender, por meio de uma anlise crtica, o papel dos sujeitos e de suas identidades como
produtores desta mesma histria. Nessa medida, olhar para o Colgio de Aplicao de sessenta anos
atrs e produzir uma narrativa que nos aproxima daquele cotidiano, um modo de identificar as
subjetividades presentes nos documentos analisados e produzir estudos para o campo da Histria da
Educao em suas interfaces com a Histria das Instituies Educativas.
A Histria das Instituies Educativas toma como referncia as memrias de uma escola, de
um contexto e de indivduos. Para Gatti Jnior (2002), faz parte de uma tendncia que confere
relevncia ao exame das singularidades sociais presentes em uma instituio. Pesquisar uma escola
especfica como o CAp, tem o objetivo de contribuir para a construo de narrativas sobre os
diferentes processos presentes neste cenrio, alm de formular novas interpretaes sobre a
educao a partir das relaes existentes neste local. Este foco, que desloca a perspectiva do geral
para o particular, tem a inteno de demonstrar as peculiaridades das escolas, privilegiando-as como
um arsenal de fontes e de informaes fundamentais para a formulao de interpretaes sobre elas
prprias e, sobretudo, sobre a histria da educao brasileira (GATTI JNIOR, 2002, p. 4).
Para Magalhes (2004), a Histria das Instituies Educativas pelo uso das memrias e do
arquivo constri uma narrativa coerente sobre a identidade histrica da instituio. Tal escrita deve
valorizar as diferentes fontes que podem ser cruzadas atravs das marcas conservadas do passado e
isso implica no desenvolvimento de aes que a todo momento se relacionam. Um exemplo est na
anlise dos documentos do arquivo, das fotografias, da arquitetura do prdio escolar, das memrias
daqueles que estiveram envolvidos na escola e outros materiais que compem o mosaico das
realidades que se pretende mostrar. Com o estudo de fontes diversas, a Histria das Instituies
Educativas se prope a mergulhar em aspectos do passado da escola relacionando-os com a
comunidade na qual est inserida.
Narrar as histrias e memrias do CAp, no significa descrever seu percurso de modo
laudatrio, mas sim tentar explic-lo na sua complexidade integrando-o a uma realidade mais ampla
para compreender os processos que o constituram. A escrita da memria escolar contribui para o
estudo do ciclo de vida da instituio a partir dos vestgios identificados na documentao que
mostram as mudanas e permanncias ocorridas em mbito local e regional.
Olhamos ento, para o passado na expectativa de encontrar o outro e ouvir o que ele tem
para contar. Uma vez que o passado, a rigor, uma alteridade absoluta (BOSI, 1999, p.61), nos
colocamos em interao com este outro e temos em nossas mos, infinitas dimenses daquelas
realidades que podem nos fazer pensar, inclusive sobre ns. Rememorar acontecimentos do CAP
traz o conceito de vigilncia comemorativa (NORA, 1993, p. 13), pois um modo de no deixar
esquecer, de permitir que tais recordaes no desapaream, visto que no h memria espontnea
[...]" (p.13).
Ginsios. Loureiro (2009) destaca que muitas Universidades no pas no conseguiram se organizar
em um ano, isso forou que uma nova Lei 49 ampliasse o prazo de instalao dos Ginsios para trs
anos. A Universidade do Brasil e a Universidade da Bahia 50 iniciaram suas turmas em 1948 e 1949,
respectivamente. Somente em 1954 foram instaladas novas instituies, uma na Universidade de
Minas Gerais e outro na Universidade do Rio Grande do Sul. Estavam assentadas as bases do
Colgio de Aplicao que contava com o apoio do Diretor da Faculdade de Filosofia, professor Luiz
Pilla e do Reitor da Universidade, Elyseu Paglioli (ALMEIDA E LIMA, 2015).
Nesta poca, a forma de ingresso no 1 Ano Ginasial se dava pela aprovao no Exame de
Admisso, prova obrigatria em todas as escolas secundrias brasileiras, instituda em 193151 e
modificada pela Lei Orgnica do Ensino Secundrio 52 de 1942. O Exame de Admisso ao Ginsio
deveria ser realizado nas escolas em dezembro e fevereiro, porm em 1954, no houve tempo hbil
para o CAp/UFRGS organizar a seleo. A direo convidou, ento, os candidatos excedentes da
seleo do Instituto de Educao e do Colgio Jlio de Castilhos para compor a primeira turma que
iniciou oficialmente em 15 de maro de 1954, com voluntrios, independente da classificao
obtida nas provas de admisso aos prestigiosos educandrios citados (PACHECO, 2004, p. 14).
Estava frente do CAp, em 1954, a professora Graciema Pacheco na condio de Diretora.
Ela permaneceu neste cargo por vinte e seis anos, at a aposentadoria compulsria em 1981. Ao seu
lado, esteve at a dcada de 1970, a professora Isolda Holmer Paes, como vice-diretora. Elas foram
duas mulheres com diferentes trajetrias de vida que parecem ter dedicado muito tempo pesquisa
e ao CAp. Mas hoje, por onde andam as marcas deixadas por elas? Ao que tudo indica, Dona
Graciema imprimiu uma estilo administrativo bastante forte e Dona Isolda, trouxe para o CAp
inovaes pedaggicas relevantes, como o Conselho de Classe. Contudo, s temos notcias delas
atravs das rememoraes dos professores que viveram o CAp daquele perodo. Se hoje, fizermos
uma rpida enquete entre os funcionrios do Colgio, veremos que eles no sabem quem elas
foram, apenas dizem que a primeira talvez seja a pessoa confere o nome Biblioteca Graciema
Pacheco. Mas, o que ter acontecido com a memria sobre estas professoras? O que mais sobre a
histria do CAp ter passado por este processo de apagamento?
Convm iniciar estes questionamentos, pensando sobre os primeiros anos do Colgio de
Aplicao ainda quando localizado no Campus Central da Universidade. Sua instalao, como
rgo do Departamento de Ensino da Faculdade de Filosofia, ocorreu no edifcio recm construdo
para a Faculdade. Apesar ser parte integrante dela e motivo fim para a prtica dos licenciandos, o
fato de crianas frequentarem aquela casa do saber (Araucria, 2011), incomodou os professores.
49Lei n 186, de 17 de dezembro de 1947.
50Atuais, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e Universidade Federal da Bahia (UFBA), respectivamente.
51Decreto n 19.890, de 18 de abril de 1931.
52Decreto Lei n 4.244 de 9 de abril de 1942.
A permanncia de crianas e adultos muito prximos acontecia de modo conflituoso, pois eles
dividiam os mesmos horrios e espaos e,
[...] enquanto as crianas explodiam em criatividade e saudvel alegria, os austeros
professores da Faculdade de Filosofia, iam organizando o coro da insatisfao: criana no
anda de elevador; a Faculdade no lugar para criana; descem escadas correndo e
barulhando... pulam no terrao (faziam ginstica no terrao) e perturbam as aulas do 3
andar. Veio a campanha do silncio nas escadas [...] s podiam voltar aos risos e
brincadeiras, depois que atravessassem a rua, j na pracinha do Instituto de Educao.
(PAES, 1983, p. 78)
os pavilhes anteriores, no h evidncias sobre esta construo naquele local que hoje, um
grande estacionamento.
pertinente dizer que o Aplicao permaneceu nas Brizoletas at o trmino da construo de
um edifcio com nove pavimentos que foi erguido pelo INEP 55 no Campus Central da UFRGS. De
acordo com Bastos; Quadros; Esquinsani (2006), em novembro de 1959, o INEP e a UFRGS
firmaram um acordo de pesquisa que promoveria a avaliao da educao gacha. De acordo com
um entrevistado, o
prdio estava sendo concludo para funcionar o INEP [...]. Seria uma agncia do INEP [...].
Isso nunca aconteceu [...]. Naquela poca veio para c o Colgio de Aplicao que estava
numas casinhas, tipo do Brizola [...] atrs da rdio, vrios pavilhezinhos [...] (Araucria,
2011).
Ou seja, pela fala da entrevistada, no estava claro para os professores da FACED quem,
efetivamente, detinha os direitos sobre a propriedade. Mais uma vez, as crianas estavam imersas
em um cotidiano conflituoso. Havia problemas relacionados falta de recursos, falta de
infraestrutura, aqui eram duas famlias morando (Palmeira, 2011) e uma acreditava mandar mais
55O INEP possuiu diferentes nomes desde sua criao: Instituto Nacional de Pedagogia (1937), Instituto Nacional de
Estudos Pedaggicos (1938), Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (1972) e Instituto Nacional de
Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (2001) em reconhecimento aos anos que o professor Ansio Teixeira
esteve frente do Instituto, proporcionando expanso e desenvolvimento da pesquisa educacional.
que a outra no espao. Outra depoente conta que o Colgio de Aplicao que ainda era apenas um
rgo auxiliar da Faculdade, simplesmente um dia, sem consultar ningum [...] ergueu paredes no
trreo (Paineira, 2010). Na planta original do edifcio, o local onde hoje fica a sala 101 no trreo da
Faculdade, era aberto ladeado apenas pelos pilotis de sustentao. Ali estava porta de entrada onde
as pessoas se reuniam para fumar, estacionavam alguns carros, realizavam conversas informais ou
mesmo faziam manifestaes.
Apesar de terem ocorrido outros conflitos ao longo do tempo, o fechamento da sala 101
parece ter sido a divergncia mais marcante entre as unidades acadmicas, pelo olhar dos
entrevistados. Um professor recorda que no incio dos anos 1980, o momento era de recesso e no
havia dinheiro na Universidade para as construes e reformas necessrias. O prdio, j estava com
cerca de vinte anos e diversas melhorias exigiam ateno. Mas qual direo seria a responsvel por
empreender a obra? O CAp mobilizou seus esforos e com aval da reitoria,
[...] conseguiu dinheiro fazendo festas, quermesses, [...] e como sobrou dinheiro da
comisso, a diretora disse: vamos fechar esta parte de baixo do prdio para funcionar as
alfas56, e ai ento, foi fechado com algum atrito com a Faculdade de Educao, [...] foi uma
grande confuso, houve uma guerra (Araucria, 2011).
primeiras agitaes da dcada, ao completar setenta anos, em 1980, a professora Graciema Pacheco,
deixou o Colgio de Aplicao por fora da aposentadoria compulsria e, aparentemente, sua sada
foi fundamental para a mudana (Entrevistada 2). Mas que mudana ter sido essa? Pelos relatos
foram vrias, nas quais se elegeram diretoras, alterou-se a forma de ingresso de alunos, modificouse a contratao de professores e ampliaram-se os campos de estgio.
Apesar das rusgas administrativas, FACED e CAp se apoiaram para a continuidade de
ambas. Segundo os relatos, os professores aderiram em conjunto s greves das Universidades
Federais e participaram ativamente dos debates sobre o papel social da UFRGS, fato que levou
alterao do currculo do Curso de Pedagogia. Com isso, por volta de 1983, o novo currculo passou
a se voltar [...] para os filhos das classes populares, onde estava a grande maioria das crianas da
classe operria (Flamboyant, 2012) e a partir desta ao, a caracterstica elitista de ambas comeou
a esmaecer.
A conjuntura poltica na Faculdade [...] no poderia restringir o trabalho [...] de estgio a
uma escola s (Guapuruvu, 2011), no havia mais sentido dos estgios continuarem acontecendo
em um colgio que no refletia as realidades da populao porto-alegrense. As futuras pedagogas
comearam a botar o p no barro (Flamboyant, 2012), realizando suas prticas em escolas de
periferia. Havia um novo desenho sendo esboado na FACED e no Colgio de Aplicao, isso os
levou para junto das camadas mais populares, ao mesmo tempo em que o pas comeava a respirar
os novos ares da reabertura poltica.
Embora um novo pensamento tomasse conta dos processos e das prticas daqueles sujeitos, a
permanncia de crianas no espao predominantemente adulto continuava sendo complicada. Ainda
havia certa tenso nas relaes interpessoais, as pessoas no estavam dispostas a dividir o mesmo
espao com as crianas e jovens. Esse fato uma recorrncia na dcada de 1950, 1960, 1970 e
ainda pairava sobre todos em 1980, pois [...] a Faculdade no lugar para criana (PAES, 1983,
p. 78). Mas ser que algum dia, chegar a ser? Para que os cursos de licenciatura se dedicavam?
No prdio do Aplicao, como ainda era chamado o edifcio de nove andares, as reclamaes sobre
o barulho e a circulao dos alunos do CAp era incessante. Novamente, exigiam dessas crianas
um comportamento de adulto (Araucria, 2011). FACED e CAP estavam envoltos em uma aura de
disputas e atritos pela qual passaram diferentes geraes e, em 1996, o Colgio de Aplicao
ganhou uma sede nica localizada no Campus do Vale da UFRGS, no Bairro Agronomia, lugar
distante da zona central de Porto Alegre (ALMEIDA e LIMA, 2015).
Este fato culminou em um gradativo apagamento das memrias do CAp no Campus Central.
Hoje no vemos mais quadras esportivas, balanos, escorregadores, trabalhos manuais, tampouco as
vozes daqueles sobre os quais estudamos. No h marcas, no h evidncias, no h fontes que
lembrem a passagem de qualquer criana ao longo de quarenta e dois anos, entre a fundao e o
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Grfica da UFRGS, 1964. (Relatrio do Reitorado do Prof. Elyseu Paglioli. 13 de agosto de 1952
a 13 de abril de 1964).
PAINEIRA. Projeto Memrias e Histrias da FACED. Porto Alegre, 2010. Entrevista
PALMEIRA. Projeto Memrias e Histrias da FACED. Porto Alegre, 2011. Entrevista
REGNER, Anna Carolina Krebs Pereira. IFCH: Origens e trajetrias. Da criao da Faculdade de
Filosofia dcada da Reforma Universitria. In. UFRGS. 50 anos da Faculdade de Filosofia:
publicao comemorativa. Porto Alegre: UFRGS, 1993.
SCHTZ, Liane Saenger. Stos e pores: sacudindo a poeira do Colgio de Aplicao. Porto
Introduo
Esta comunicao objetiva abordar as transformaes urbanas ocorridas na cidade do Rio
Grande, com a criao de seus primeiros cursos de ensino superior no perodo compreendido entre
1955 e 1969. Em meados da dcada de 40 do sculo XX a economia local enfrentou grande
desacelerao, com o fechamento de muitas empresas do seu parque industrial e para reverter este
processo as autoridades e lideranas locais decidiram que investir na criao de cursos superiores
seria uma das formas para alavancar, novamente, o crescimento dos meios de produo do
municpio (SILVEIRA, 2012).
A escolha do referido recorte temporal deve-se ao tempo em que foram estabelecidas as
unidades acadmicas, que se constituram isoladamente at sua incorporao pela Fundao
Universidade do Rio Grande, em 20 de agosto de 1969. Seguindo uma cronologia, procuramos
demonstrar as contribuies da Escola de Engenharia Industrial, da Faculdade de Cincias Polticas
e Econmicas do Rio Grande, da Faculdade de Direito Clvis Bevilqua, da Faculdade Catlica de
Filosofia do Rio Grande e da Faculdade de Medicina na transformao do cenrio urbano, no s
pela ocupao do espao citadino, mas tambm pelos significados introduzidos pelo imaginrio nas
prticas cotidianas do municpio.
Para a realizao deste trabalho, tanto caracterizado como pesquisa exploratria (GIL, 2002,
p. 46) como considerado bibliogrfico e documental, utilizamos como principal instrumento as
chamadas fontes de papel(GIL, 2012, p. 43). No trabalho de consulta a estas fontes, que para
Ragazzini (2001, p. 14) so vestgios, testemunhos que respondem ao que perguntado, - pesquisa
realizada no Arquivo Geral da Universidade Federal do Rio Grande FURG - foram levantados
documentos relativos aos momentos iniciais da vida da personalidade jurdica dessas instituies.
Outra fonte importante foi o Catlogo Geral da FURG com relevantes dados sobre parte da histria
das instituies de ensino superior na cidade. Esse conjunto de acervos permite inicialmente
embasar os dados apresentados e conhecer o mundo real (Pesavento, 2007, p. 10), trazido pelos
nossos sentidos, como agentes de atribuio de significados e responsveis pelas criaes humanas,
que resultem em obras exequveis e concretas.
Tambm, pretendemos apresentar o que os atores sociais, os ritos e as festas, entre outras
promoes desse emergente mundo universitrio da poca do recorte temporal (1959-1969),
modificaram o cotidiano da cidade.
Contextualizando
Para o encaminhamento deste trabalho preciso contextualizar sobre as instituies
abrangidas por esta pesquisa. Fazem-se necessrios alguns comentrios sobre aspectos geogrficos
e histricos do municpio que abrigou as Instituies de Ensino Superior, objetos desta investigao.
Rio Grande era o nome genrico, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica,
dado s guas que correm desde o esturio do Rio Guaba at o Oceano Atlntico, atravs da Lagoa
dos Patos. Com as lutas entre espanhis e portugueses pela posse das terras, em 1737, o local foi
escolhido para construo do Forte Jesus-Maria-Jos, foi promovida a vinda de ndios catequizados
e famlias do Rio de Janeiro e de Laguna. Formou-se, assim a povoao de Rio Grande de So
Pedro. Cessadas as lutas, vrias medidas foram tomadas para o reerguimento da antiga Vila, que
mais tarde, foi escolhida para a Sede Municipal.
O distrito foi criado com a denominao de Rio Grande, por Proviso de 06.08.1736 e
elevado a categoria de vila com a mesma denominao em 17.07.1751 e, com sede na antiga
povoao, passou a condio de capital em 1745. Aps ser extinta em 1763, retornou categoria de
vila por Alvar de 27-04-1809 e Proviso de 06-10-1809. Foi elevado condio de cidade com a
denominao de Rio Grande, pela Lei Provincial n. 5, de 27-06-1835.
Situado na poro meridional da plancie costeira do atual estado do Rio Grande do Sul,
atualmente um municpio urbano industrial, possuindo uma rea de 2.814 quilmetros quadrados
e pela estimativa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, em 2014 a populao era de
207.036 habitantes (IBGE, 2012).
internacional, graas a influncia das grandes guerras, que trouxe uma euforia na
expanso produtiva da cidade, voltada para esse mercado, e uma queda acentuada
aps o perodo beligerante (Martins,2008, p.28).
Nas dcadas de 1950 e 1960, ainda segundo Martins (2008, p. 28), houve o fechamento de
boa parte do parque produtivo, ocasionando o desemprego de milhares de operrios.
E, em meio s dificuldades econmicas por que passava o municpio, as lideranas locais
tiveram a iniciativa de lutar pela conquista de cursos superiores em Rio Grande.
E, isto comeou, segundo Magalhes (1997, p.17), de forma efetiva, quando no ano de 1951,
habitualmente se reuniam no tradicional Caf Santos, profissionais engenheiros, qumicos e de
outras reas de atividade de nvel superior. Nessas reunies, em suas conversas, surgiu a ideia de
criao de uma instituio de ensino superior, e foi sob a liderana do engenheiro Ccero Marques
Vasso58 que iniciou o Movimento Cultural de Rio Grande para fundar uma faculdade de
engenharia. Ainda com base em Magalhes, o Engenheiro Ccero e outros profissionais da rea da
engenharia buscaram o apoio do Engenheiro Francisco Martins Bastos 59 para as providncias
necessrias para a instalao da faculdade pretendida. A exigncia primeira seria a criao de uma
entidade mantenedora e cumprida a exigncia legal de instituir esta entidade - Fundao Cidade do
Rio Grande60 - conseguiram criar a Escola de Engenharia Industrial e com ela surgiram as primeiras
transformaes na planta urbana da cidade. Para comear a funcionar era necessrio o espao fsico
adequado, que cumprisse as exigncias necessrias, com salas de aula, espao para reunies e para a
direo, secretaria e administrao (TEIXEIRA, 2013, p. 107). Ainda segundo esta autora, foi
assinado um contrato de comodato entre a Fundao Cidade do Rio Grande e a Biblioteca
Riograndense, para cedncia de parte de suas instalaes para funcionamento da Escola de
Engenharia, que ali permaneceu de 1954 a 1960.
Em 28 de dezembro de 1960, foi inaugurado o edifcio sede para abrigar as instalaes da
Escola de Engenharia, com dois pavimentos, onde se instalaram os rgos administrativos,
didticos e de pesquisa (TEIXEIRA, 2013, p. 193). Esta foi a primeira grande transformao no
aspecto fsico, com os investimentos voltados para o ensino superior no municpio objeto desta
pesquisa. Atravs do Decreto n. 3.863, de 02 de maio de 1961 iniciou-se o processo de
federalizao. Federalizada, a Escola de Engenharia Industrial recebeu o aporte financeiro que
permitiu grandes investimentos em obras de infraestrutura, modificando a paisagem ao seu entorno,
em rea prxima onde at, ento, existiu a Refinaria de Petrleo Ipiranga S.A.
Aps a criao do curso de Engenharia Industrial, que tinha como objetivo formar pessoal
com elevado conhecimento tcnico para suprir as necessidades da atividade industrial, que mesmo
58Engenheiro, diretor do Departamento Nacional de Portos Rios e Canais.
59Engenheiro, Executivo da Refinaria Ipiranga, tornou-se presidente da Fundao Cidade do Rio Grande.
60Entidade mantenedora da Escola de Engenharia Industrial e da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio
Grande.
em perodo de estagnao econmica, foi a principal fonte de ocupao dos cidados desta cidade
martima, a instituio da Faculdade de Cincias Sociais e Econmicas surgiu com a misso de
formar cidados com conhecimento do pensamento econmico para fomentar a criao de novos
empreendimentos e at mesmo alavancar o crescimento das unidades econmicas j estabelecidas.
Com objetivos to altaneiros a criao da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio
Grande recebeu o imprescindvel apoio da Fundao Cidade de Rio Grande e tambm da Prefeitura
Municipal de Rio Grande, que por ltimo foi quem realmente impulsionou o movimento de
instalao deste importante rgo acadmico (CAETANO, WEIDUSCHADT, 2014).
No trabalho de SILVEIRA (2012, p. 76) revelado que muito embora a instituio criada
seja e Faculdade de Cincias Polticas, o segundo curso de ensino superior criado em Rio Grande - a
Escola de Engenharia foi a primeira -, o que vingou na realidade, da Faculdade, objeto deste
trabalho, foi o curso de Cincias Econmicas.
Como segue a anlise da autora:
Aps o funcionamento da Escola de Engenharia, os anseios por novos cursos
continuaram, pois a formao de engenheiros supria apenas parte das necessidades
locais. Assim, com o apoio da Prefeitura Municipal, a Faculdade de Cincias
Polticas e Econmicas foi criada em 1955 e autorizada a funcionar em 1958, tendo
como primeiro diretor o professor Roberto Coimbra Edon. Para Nunes (2004, p.
49), o perodo de trs anos para a autorizao do curso demonstrou as dificuldades
da Faculdade em atender as exigncias legais, de um corpo docente apropriado, de
adequadas instalaes, bem como de um acervo bibliogrfico significativo. Essas
dificuldades comprometeram o curso de Cincias Polticas que no se concretizou,
tendo sido contemplado apenas o curso de Cincias Econmicas (SILVEIRA,
2012, p. 76).
A Faculdade funcionou em dois prdios, primeiro na Escola de Belas Artes, onde aconteceu
a aula inaugural em 16 de maro de 1958, e l funcionando at 1962 e depois na Rua Luiz Lora,
entre 1962 a 1972, no endereo onde hoje funciona o Servio de Assistncia Judiciria SAJ da
Faculdade de Direito da FURG. A ocupao destes espaos, as atividades didticas, os alunos que
ingressaram na instituio, tambm participaram de modificaes, certamente provocadas pelas
suas atividades na vida intelectual da urbe.
Em 23 de outubro de 1962, atravs do Decreto Municipal n. 1439 a faculdade foi
transformada em autarquia municipal.
Na gesto do General Armando Cattani, interventor federal no municpio, atravs do
Decreto Municipal n. 1737/66 foram criados o Colgio Tcnico Comercial Fernando Freire e pela
Lei Municipal n 1718/66, foi autorizada a criao de cursos de grau mdio, surgindo ento o Curso
Tcnico de Administrao, anexos a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas.
O terceiro curso de ensino superior criado em Rio Grande foi a Faculdade de Direito Clvis
Bevilaqua, que recebeu esse nome em homenagem ao centenrio de nascimento do ilustre
jurisconsulto, pois no ano de 1959 iniciou-se o movimento que deu origem a esta instituio.
Conforme SILVEIRA(2012), o movimento pela criao da faculdade deu-se atravs de um grupo de
rio-grandinos, acadmicos da Faculdade de Direito de Pelotas, que buscava foras para criar um
centro de estudos jurdicos na cidade. Por iniciativa do Bispo da Diocese de Pelotas, Dom Antnio
Zattera,
iniciaram-se
os
procedimentos
para
instalao
do
novo
curso.
Bispo
Diocesano,
Dom
Antnio Zattera considerou as grandes vantagens provenientes de uma Escola Superior para a
formao de lderes, que guiassem e orientassem as massas populares. Hugo Dantas Silveira foi o
primeiro diretor da Faculdade de Filosofia, que funcionou provisoriamente nas instalaes da
Escola Normal Santa Joana DArc e a partir de 01 de agosto de 1967 e at o ano de 1972, no prdio
do Instituto de Educao Juvenal Miller. Inicialmente com os cursos de Filosofia e Pedagogia,
depois vieram Letras/Ingls, Letras/Francs, Matemtica, Cincias e Estudos Sociais. A Faculdade
Catlica de Filosofia de Rio Grande manteve-se vinculada a Universidade Catlica de Pelotas at
sua incorporao pela Fundao Universidade do Rio Grande FURG em agosto de 1969.
Desde o final dos anos 1950, muitos jovens mdicos da cidade comearam a se questionar
sobre a possibilidade de um curso de Medicina na cidade, e, imbudos deste desejo, realizaram uma
reunio no dia 01 de fevereiro de 1963 na Sociedade de Medicina de Rio Grande SOMERIG, da
qual foi lavrada uma ata criando a comisso para tratar da fundao da escola mdica. Encontraram
apoio no presidente da Fundao Cidade do Rio Grande, Engenheiro Francisco Martins Bastos, que
tambm desejava a criao de uma Faculdade de Medicina no municpio.
Em 11 de maro de 1966 foi autorizado o funcionamento da Faculdade de Medicina do Rio
Grande, atravs do parecer 170, doc. 04 do Conselho Federal de Educao. As salas de aula e a
Biblioteca da Sade foram instaladas nos fundos da Associao de Caridade Santa Casa de Rio
Grande. Enquanto funcionou junto a Santa Casa de Caridade do Rio Grande, importantes obras
surgiram na rea central da cidade, entre elas o prdio denominado So Lucas I, II e III, onde
funcionaram os departamentos e as enfermarias da rea profissionalizante e posteriormente
dependncias para alojar mdicos-residentes e professores estrangeiros (Meirelles, 2004, p. 119).
Ainda no ano que o funcionamento foi autorizado, inaugurou-se o Hospital Universitrio, no
pavilho de isolamento da Santa Casa (Meirelles, 2004, p. 122). Posteriormente este importante
curso de ensino superior ganhou instalaes modernas, em importante quadriltero da rea central
da cidade, o que tambm fez alterar a paisagem da cidade.
Em 29 de outubro de 1971, a Faculdade foi reconhecida e, seguindo a instruo do DecretoLei 774, incorporada a Universidade do Rio Grande (FAMED).
Com a aglutinao das instituies de ensino superior existentes, atravs do Decreto-Lei n.
774 de 20 de agosto de 1969 foi autorizado o funcionamento da Universidade do Rio Grande
URG e em 21 de outubro do mesmo ano, o Decreto n 65.462 d por aprovado o Estatuto da
Fundao Universidade do Rio Grande FURG, que teve como seu primeiro reitor o prof. Adolpho
Gundlach Pradel.
Inicialmente a Universidade se estabeleceu nas instalaes at ento, ocupadas pela Escola
de Engenharia Industrial, local que ficou conhecido como Campus Cidade e localizado a 8 km do
centro, numa rea de 227 hectares instalou-se o que hoje conhecemos como Campus Carreiros.
No espao temporal decorrido entre 1955 e 1969, como antes descrevemos, a urbe
riograndina sofreu o impacto do estabelecimento de novas instituies, com algumas alteraes na
paisagem citadina e tentamos, como disse PESAVENTO (2007, p. 12), retraar a evoluo desde o
passado at o presente, arrolando dados, nomes e fatos, retraando sua transformao urbanstica,
dando a ver as mudanas sofridas na cidade.
Mas, a transformao ocorrida no se limitou apenas paisagem urbana, com o
aproveitamento de alguns prdios, construo de outros, mas pelo significado dos fatos acontecidos.
As instituies, obviamente, existiram porque pessoas estavam a elas vinculadas, seus instituidores,
seus diretores, quadro funcional, acadmicos e demais
faculdades. E isto fez a diferena no cotidiano da cidade de Rio Grande, pois a cidade tambm
sociabilidade, e como diz PESAVENTO ( 2007, p. 14), ela comporta atores, relaes sociais,
personagens, grupos, classes, prticas de interao e de oposio, ritos e festas, comportamentos e
hbitos.
A pgina 8 da edio do dia 29 de maro de 1960 do jornal RIO GRANDE, apresentava o
seguinte texto:
A qualquer hora que andemos pela CIDADE CONDENADA, vemos esquinas,
portas de cinemas, de escolas e at de igrejas engalanadas por jovens, de ambos os
sexos, ostentando bizarros chapus confeccionados com capricho e extravagncia,
os quais indicam que seus portadores cursam o primeiro ano de uma faculdade ou
de escola superior.
Pelo visto, o simples fato de ter acadmicos em cursos na prpria cidade, j era um fato
positivo que transformava o sensvel da cidade, pois pessoas apresentavam-se com caractersticas
diferentes daquelas que at aquele momento fazia parte do cotidiano local. Contrastava, portanto,
com a cidade condenada, que paralelamente vivia momentos de desacelerao econmica, com o
transformando-se atravs das festas, dos comportamentos e das prticas sociais nos anos do recorte
temporal deste trabalho.
Consideraes finais
Os problemas econmicos vividos pela comunidade riograndina aps o perodo de
beligerncia da Segunda Guerra Mundial afetaram de tal forma o municpio, que as lideranas
locais decidiram tomar iniciativas para combater de imediato os problemas que afligiam os
cidados. A alternativa que melhor satisfazia as necessidades quela poca, na tentativa de reanimar
a economia, foi pela implantao de cursos superiores.
A estratgia, que foi acertada, concretizada com a autorizao para funcionamentos dos
diversos cursos superiores implantados, fizeram com que vrias obras de infraestrutura tivessem de
ser implementadas. Prdios foram ocupados com as atividades educativas e outros foram
construdos para abrigar as instituies estabelecidas, mudando a paisagem urbana, provocando
significativas alteraes no visual da cidade.
A Escola de Engenharia Industrial do Rio Grande deu valiosa contribuio a transformao
dos espaos urbanos, com instalaes modernas na rua Coronel Sampaio e hoje rua Eng. Alfredo
Huch. Os grandes prdios construdos nas margens da rua Eng. Alfredo Huch, modificaram
significativa a paisagem daquela rea urbana da cidade. Nestes prdios, tiveram abrigo outros
cursos superiores e depois a direo da Universidade, no chamado Campus Cidade.
A Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande que funcionou no prdio
das Belas Artes e depois em instalaes prprias em imvel adquirido na rua Luiz Lrea, tambm
alterou a movimentao de pessoas naquela parte da rea central da cidade, afinal, embora menos
alunos que a Engenharia, fez as noites ficarem mais agitadas com os transeuntes estudantes de
Economia.
Por sua vez, as Faculdades de Direito Clvis Bevilaqua e a Catlica de Filosofia de Rio
Grande, viveram seus momentos iniciais em prdios de terceiros, a primeira no Colgio So
Francisco e a segunda na Escola Normal Santa Joana DArc e depois no Instituto de Educao
Juvenal Miller e mudaram a vida noturna dos seus entornos com o chegar e sair dos discentes em
suas faculdades.
Com a Faculdade de Medicina que funcionou junto a Santa Casa de Caridade do Rio
Grande, importantes obras surgiram na rea central da cidade, como j citamos, o quadriltero em
importante rea central da cidade, com as instalaes de funcionamento da Faculdade e do Hospital
Universitrio, que provocou importantes alteraes no cenrio urbano de Rio Grande.
A criao da Universidade Federal do Rio Grande em 20 de agosto de 1969, aglutinando as
em
IBGE.
Disponvel
em
http://www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?
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MAGALHES, Mario O. Engenharia, Rio Grande: Histria & algumas histrias. Pelotas: Ed.
Armazm Literrio, 1997.
MARTINS, Solismar Fraga. Cidade do Rio Grande: industrializao e urbanidade ( 1873-1990).
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MEIRELLES, Ada L. B. Cincias da Sade in: Fundao Universidade Federal do Rio Grande: 35
anos a servio da comunidade. Org.: ALVES, Francisco das N. Rio Grande: Ed. Da FURG, 2004.
PESAVENTO, Sandra J. Cidades visveis, cidades sensveis, cidades imaginrias. Revista Brasileira
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RAGAZZINI, Dario. Para quem e o que testemunham as fontes da Histria da Educao? Educar,
Curitiba: Editora da UFPR, n.18, p.13-28. 2001.
SILVEIRA, Josiane Alves da. Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande: os primeiros anos da
formao docente no ensino superior da cidade (1960-1969). Dissertao (Mestrado em Educao).
Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2012.
TEIXEIRA, Vanessa Barrozo. Escola de Engenharia Industrial: a gnese do ensino superior na
cidade do Rio Grande (1953-1961). Dissertao (Mestrado em Educao ) . Universidade Federal
de Pelotas, Pelotas, 2013.
Entrevistas:
CANARY, Carlos H. Entrevista concedida a Ademir Cavalheiro Caetano. Rio Grande em
09.03.2015.
ESPRITO SANTO, Raimundo P. Entrevista concedida a Ademir Cavalheiro Caetano. Rio Grande
em 22.05.2015.
TORRES, Blasco I. C. Entrevista concedida a Ademir Cavalheiro Caetano. Rio Grande em
16.06.2015.
VIEIRA, Eurpedes F. Entrevista concedida a Ademir Cavalheiro Caetano. Rio Grande, maio/2015.
Resumo
A Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul foi mantida pela Mitra Diocesana local por sete anos de forma
autnoma. Buscando entender a gesto escolar instituda, pesquisamos como as diretorias, nomeadas pela
mantenedora, seguiam as regras de um modelo legislativo vigente no pas. Entre os cinco diretores do
perodo estudado, um foi detido pelo Regime Militar instalado no Brasil em 1964. Focados na perspectiva da
Histria Cultural, com tericos como Certeau (1998), Chartier (2002), Pesavento (2012), Hunt (1992) e Le
Goff (1996), buscamos um novo olhar para fatos histricos. Com narrativas construdas a partir de
representaes estabelecidas pelos sujeitos que viveram o momento, num tempo e espao, e por ns,
pesquisadores, estudando esse momento em outro tempo e espao.
Palavras-chave: Filosofia. Histria Cultural. Gesto Escolar.
Introduo
Um pouco mais de um ano de pesquisa nos conduziram a um olhar direcionado ao
funcionamento e manuteno da Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul entre os anos 1960 e
1967. A delimitao do perodo se deve criao da instituio ter ocorrido em julho de 1959, pelo
Bispo Diocesano, atravs de Decreto Curial e a autorizao de funcionamento expedida pelo
Ministrio da Educao e Cultura MEC, datada de 1960, ano que iniciaram as atividades da
instituio. Durante os sete anos em anlise, a Mitra Diocesana local foi a mantenedora tendo
frente o Bispo Dom Benedito Zorzi, e a Congregao formada pela diretoria, conselhos tcnico e
administrativo, todos nomeados pela entidade eclesial.
Seguindo as leis federais a Faculdade teve seu primeiro regimento interno aprovado desde
sua criao. As alteraes propostas, por ordem legal ou funcional, no decorrer do perodo foram
incorporadas. Desde normas de organizao, funcionamento e inspees realizadas periodicamente
61Pedagoga, com especializao em Educao de Jovens e Adultos, mestranda do Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade de Caxias do Sul.
62Doutor em Educao, docente do Programa de Ps-Graduao em Educao Mestrado em Educao da Universidade
de Caxias do Sul. Orientador da presente pesquisa na Linha de Histria e Filosofia da Educao.
verificando o trabalho do corpo docente, atuao dos gestores e composio dos alunos, fizeram
com que a instituio acompanhasse as regras do sistema educacional vigente no pas. Entre as
adequaes encontradas, destacamos neste ensaio a composio das diretorias que estiveram no
comando da Faculdade no perodo incluindo o incio do Regime Militar instalado em 1964.
Para realizar essa pesquisa tomamos por base a perspectiva da Histria Cultural com
tericos como Certeau (1998), Chartier (2002), Pesavento (2012), Hunt (1992) e Le Goff (1996).
Nessa linha, como pesquisadores, devemos ser referncia de nosso entendimento sobre documentos
e relatos. Nossas fontes histricas foram buscadas em arquivos como o Centro de Documentos
CEDOC do Instituto Memria Histrica e Cultural IMHC da Universidade de Caxias do Sul
UCS. Outras foram localizadas no Arquivo Histrico Municipal Joo Spadari Adami AHMJSA e
seu acervo de jornais que circulavam na cidade na poca estudada.
Comeamos traando alguns detalhes do contexto, a cidade de Caxias do Sul no perodo
em anlise. Na sequncia expomos nossa base terica com estudos dentro da Histria Cultural. Em
seguida identificamos os diretores e a gesto da Faculdade de Filosofia no perodo em que se
manteve de forma autnoma. Depois expomos as adequaes instaladas devido consequncias com
o Regime Militar que prendeu um dos diretores da instituio. Ao final tecemos algumas
consideraes sobre as descobertas com esse trabalho.
O contexto, Caxias do Sul nos anos 60
A cidade de Caxias do Sul est localizada na encosta superior do nordeste do Rio Grande
do Sul. Na dcada de 1960, contava com 101.852 habitantes, destes, 32.583 residiam na zona rural e
69.269 na rea urbana. Vale ressaltar que uma dcada antes, em 1950, a populao era quase a
metade, 22.791 pessoas moravam na zona rural e 35.803 na zona urbana, totalizando 58.594
moradores. Conforme Dalla Vecchia (1998), esse crescimento demonstra o desenvolvimento da
cidade em um polo industrial considerando as empresas que aqui se firmavam, proporcionando
empregos e buscando mo de obra. Muitas das atividades desenvolvidas se relacionavam a
marcenarias e ferrarias, alm do ramo moveleiro e das indstrias de bens de consumo durveis que
se expandiam a nvel nacional.
Com o maior ndice populacional na rea rural, Caxias do Sul registrava 4.880 alunos
matriculados na rede municipal de ensino. Desses, segundo DALLA VECCHIA (1998), 4.238 eram
na zona rural e apenas 642 na rea urbana. Atravs da Secretaria Municipal de Educao SMED
eram mantidas Escolas Municipais que atendiam o Ensino Primrio. De acordo com Giron (1977),
em 1959 a cidade tinha 187 Escolas e 218 professores que atendiam 4.805 alunos. No ano seguinte,
com 188 Escolas, 270 professores lecionavam para 3.975 alunos. Em 1961, 192 estabelecimentos
de ensino primrio possuam 275 professores e atendiam 4.123 alunos. J em 1963, com 201
Escolas, havia na rede municipal 310 professores e 4.667 alunos. Esse estudo mostra que o ensino
no municpio no havia estabilizado, o nmero de escolas teve um avano que no se manteve
enquanto o nmero de professores e de alunos progrediu.
As Escolas de Ensino Secundrio qualificavam a mo de obra para as empresas locais,
alm de profissionais para atuarem nos ramos do comrcio, moveleiro, de bens e servios. Com isso
a necessidade do Ensino Superior se fazia sentir e a comunidade almejava mais opes para esse
nvel escolar. Aos poucos foi se tornando indispensvel uma vez que para adquirir formao eram
necessrios deslocamentos para outras cidades, principalmente capital Porto Alegre. O jornal
Pioneiro63 confirma que as distncias fizeram com que muitos jovens, sequiosos de conhecimentos
mais aprimorados, interrompessem sua carreira estudantil (Jornal Pioneiro, 01/08/1959, p. 15). A
Faculdade de Filosofia entra nesse cenrio e qualifica esses que eram os professores do Ensino
Secundrio.
O Ensino Superior passa a ser frequentado, em Caxias do Sul, por estudantes de toda a
regio que at ento necessitavam se deslocar a outros municpios para alcanar a graduao neste
nvel de ensino. Assim um estudo aprofundado sobre a criao e manuteno da Faculdade de
Filosofia de Caxias do Sul se tornou importante por destacar como aconteceu este processo, quais
os objetivos, critrios adotados, administrao e gesto escolar, na construo de conhecimento
cientfico. A relevncia do estudo est tanto no aspecto acadmico, enquanto formador de
identidade institucional, social por atender uma demanda da comunidade local e regional e cultural
por qualificar o Ensino Superior numa cidade em crescimento. As cidades do interior recebiam os
reflexos dos acontecimentos nos grandes centros. A formao de professores acontecia em outros
municpios. O deslocamento em busca de aperfeioamento se tornava oneroso e no havia
contribuio para que os professores locais fossem se qualificar em outras cidades.
A Histria Cultural nos proporciona um novo modo de ler a histria. O envolvimento e as
relaes entre os sujeitos, a micro histria, as pequenas dimenses e diferenas de um processo
fazem o entendimento e a leitura por outros sujeitos, com outras interpretaes. O objetivo do
pesquisador o que fundamenta seu objeto de pesquisa. Assim, esclarecer como era a cidade e
quem eram seus habitantes no perodo pesquisado, faz com que o leitor se aproxime do objeto aqui
apresentado.
Um novo olhar para documentos histricos
A Histria Cultural surge para refletir o agir e o pensar do ser humano enquanto sujeito que
63Peridico local com circulao desde 1948 iniciou com grupo da comunidade com edies semanais. Passou por
vrias formas de edio e administrao e hoje faz parte do grupo Rede Brasil Sul RBS de Telecomunicao, que
incorporou a Empresa Jornalstica Pioneiro nos anos 90.
A escola se usa da memria para exercer suas atividades. Desde os tempos antigos
exigido do aluno que exercite a memria atravs de leituras e retricas ou de jogos que estabeleam
regras de memorizao. O sistema escolstico das universidades, que influenciou o incio da
vigentes no pas.
A cidade e a regio nordeste gacha viveram um momento mpar de unio de esforos para
conquistar o que havia sido proposto. Segundo PAVIANI (2012) as foras da sociedade se
manifestavam e demonstravam interesse em manter uma instituio de nvel superior. O Ensino
Superior em Caxias do Sul surgiu de reivindicaes da comunidade, de estudos preliminares, de
audincias com autoridades governamentais e eclesisticas, da necessidade de formao de
professores e profissionais (PAVIANI, 2012, p. 143). O autor salienta que o Ensino Superior,
privado, no municpio enfrentou dificuldades financeiras, contudo contribuiu para o
desenvolvimento econmico e social de toda a regio.
Caxias do Sul tinha em seus quadros diversos professores que almejavam o Ensino
Superior e a Igreja tinha em seu Seminrio muitos alunos que deveriam concluir o curso de
Filosofia para continuar a formao religiosa. Dom Benedito Zorzi recebeu inmeros documentos
de congratulaes pela atitude tomada criando a Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul. Consta
nos documentos pesquisados que entre os apoiadores esto congregaes religiosas ligadas a
estabelecimentos de ensino de toda a regio, entidades empresariais e representantes de classes
sindicais, rgos de imprensa como emissoras de rdio e jornais, gestores e professores de diversas
escolas instaladas na cidade, alm de autoridades polticas como vereadores e prefeitos de
municpios prximos.
A unio desses grupos fortaleceu a iniciativa de Dom Benedito Zorzi e em 19 de janeiro de
1960, o Presidente da Repblica, Juscelino Kubitschek, assinou o Decreto 47668, autorizando o
funcionamento da Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul com os cursos de Filosofia, Letras neolatinas, Geografia, Histria e Pedagogia. Alceu Amoroso Lima foi o relator do parecer 597
aprovado pela Comisso de Ensino Superior do MEC em 11 de dezembro de 1959. A legislao da
poca previa que as instituies funcionassem com autorizao pelo perodo de trs anos. Assim, a
Faculdade permaneceu apenas com autorizao e seu reconhecimento como instituio de Ensino
Superior foi solicitado em 1963. Apenas em 1965 saiu a determinao e a Faculdade de Filosofia de
Caxias do Sul passou a ser reconhecida pelo MEC como instituio de Ensino Superior.
As Diretorias que comandaram o funcionamento da Faculdade
O regimento interno previa gesto de trs anos para a direo da Faculdade, nomeada pela
Mitra Diocesana. O primeiro diretor foi Padre Plnio Bartelle, pelo perodo de 08/07/1959 a
18/02/1963. A segunda gesto teve frente Padre Dalcy ngelo Fontanive. Contudo este ficou no
cargo de 18/02/1963 a 11/04/1964. Padre Fontanive teve problemas com os militares e foi detido
pela Operao Limpeza da Polcia Federal, tendo que se afastar da instituio. Com esse
acontecimento, assumiu a vice-diretora, Madre Maria da Eucaristia Daniellou, que se manteve, de
forma interina, de 11/04/1964 a 31/01/1965. A religiosa no foi nomeada para o cargo mesmo tendo
exercido por nove meses. Dom Benedito Zorzi nomeou para o final do segundo perodo, de
31/01/1965 a 20/07/1965, Padre Paulo Luiz Zugno. De 20/07/1965 a 24/01/1967 o diretor nomeado
foi Padre Srgio Flix Leonardelli. O mandato foi interrompido com a incorporao pela
Associao Universidade de Caxias do Sul UCS.
Padre Plnio Bartelle nasceu em 28 de maro de 1918, no municpio de Farroupilha, e
faleceu aos 62 anos de idade, em 01 de junho de 1980. Formado em Filosofia e Teologia pelo
Seminrio Maior Nossa Senhora da Conceio de So Leopoldo. Foi ordenado sacerdote em 29 de
novembro de 1942 pelo Bispo Diocesano Dom Jos Bara. De acordo com o jornal Pioneiro de 07
de junho de 1980, lecionou Filosofia, por 30 anos na Escola Normal Duque de Caxias e no
Seminrio Nossa Senhora Aparecida. Alm da atuao como professor e gestor sempre vinculado
rea da educao, trabalhou como Proco na Igreja So Jos Operrio em Caxias do Sul. Como
reconhecimento de sua atuao na cidade, segundo o mesmo jornal, na edio de 18 de maro de
1975, recebeu em maro daquele ano a Medalha Caxias do Sul das mos do ento prefeito Mrio
Bernardino Ramos. Aps sua morte teve seu nome escolhido para denominar uma rua no bairro
Pioneiro. A indicao foi aprovada atravs da Lei 2697, de 03 de dezembro de 1981.
Padre Dalcy ngelo Fontanive nasceu em 26 de fevereiro de 1933, em Bento Gonalves.
Formado em Teologia pelo Seminrio Maior de So Leopoldo e Filosofia pela Universidade
Catlica Sulriograndense de Pelotas. Foi secretrio da Faculdade de Cincias Econmicas e,
segundo o jornal Correio do Povo64 de 23 de fevereiro de 1963, diretor da Assessoria da Assistncia
Social do Conselho Municipal do Desenvolvimento Econmico e Social de Caxias do Sul. Em
entrevista concedida ao jornal Pioneiro em maro de 1963, disse que aquele ano representava o
incio de uma nova fase na instituio que estava assumindo como diretor. Alm do prdio novo,
inaugurado em 16 de maro, a primeira turma se formaria ao final do ano. Fontanive trouxe a
Caxias Dom Cndido Padim, Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro que, como membro do Conselho
Federal de Educao, visitou as novas instalaes, conversou com professores e alunos da
instituio. Ao final a Faculdade de Filosofia recebeu muitos elogios. Em seis de abril comea o
Noticirio da Faculdade de Filosofia, criado pelo diretor Fontanive e mantido nas edies do jornal
Pioneiro com destaque para as informaes sobre o andamento e conduo da instituio, bem
como dos eventos que estavam em realizao.
No mesmo ano, o diretor revelava que Mestres brasileiros ministrariam cursos na
instituio. De fato, foram realizados: curso de Extenso Cultural, com o socilogo Fernando
Bastos vila, vice-reitor da Universidade Catlica carioca; curso de Psicologia Profunda,
64Peridico de circulao estadual com sede na capital, Porto Alegre. Fundado em 1895 pelo grupo Caldas Jnior se
manteve at 1984, quando teve suas edies interrompidas por dois anos. A partir de 1986 com o relanamento,
mantido pela Empresa Jornalstica Caldas Jnior, ligada Central Record de Comunicao.
coordenado pelo Crculo Brasileiro da especialidade; curso de extenso sobre a Histria do Rio
Grande do Sul, com o professor Pedro Calmon; Atualidade da Filosofia Tomista foi o tema da
palestra proferida pelo professor Newton Sucupira. J no incio do ano de 1964 foi realizado um
curso intensivo de vero, com durao de seis semanas, com a participao da equipe Economia e
Humanismo do Rio de Janeiro, com o tema Realidade Nacional e Desenvolvimento.
Madre Maria da Eucaristia Daniellou esteve frente da Faculdade com consentimento do
Bispo Diocesano, porm sem decreto de nomeao. Dom Benedito, ao nomear Padre Paulo Zugno
refere o perodo em que a religiosa esteve na direo da instituio. Madre Maria da Eucaristia
desempenhou diversos trabalhos na gesto da Faculdade, entre eles, o interesse que demonstrava
para com os jovens universitrios. Considerada autoridade destacada no Brasil em lngua grecolatina, era vista como motivadora pelos colegas docentes e pelos alunos. Com retorno previsto para
a Frana em 1968, no ano anterior foi agraciada com a Medalha Caxias do Sul como
reconhecimento de seu trabalho junto comunidade caxiense. O Diretrio Acadmico Pio XII,
atravs da presidente Marisa Formolo e do secretrio Valter Zanatta, enviou ao prefeito Hermes
Joo Webber, em 05 de agosto de 1967 o ofcio nmero 17/67 solicitando o reconhecimento. No
documento consta ainda uma declarao de que os alunos se sentiam em dvida para com a docente
por tudo que havia realizado. O prefeito encaminhou o pedido e o reconhecimento foi concedido no
final daquele ano, antes de seu retorno ao pas de origem.
Paulo Luiz Zugno nasceu em 24 de agosto de 1934. Telogo formado na Pontifcia
Universidade Gregoriana, de Roma, assumiu como professor na Faculdade de Filosofia em maro
de 1961. Lecionando Doutrina Social da Igreja, tinha por base as Encclicas Sociais dos Papas e
circulava por todos os cursos da Faculdade. Em entrevista concedida em 08 de dezembro de 2014, o
professor Zugno explica que sua gesto frente da instituio foi marcada por formao de equipes
de trabalho. Com a ideia de delegao de tarefas comeou uma discusso sobre o sistema
pedaggico que culminou com a criao de departamentos conforme os cursos que estavam em
funcionamento. Salienta que muitas dificuldades foram resolvidas com base no dilogo, tanto com
professores quanto com alunos. O objetivo principal da administrao da Faculdade era, segundo o
ex-diretor, manter o ensino e a vontade dos acadmicos de conclurem seus estudos.
Srgio Flix Leonardelli, estudou no Seminrio Diocesano Nossa Senhora Aparecida, de
Caxias do Sul, formado em Filosofia e Teologia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora da
Conceio de Viamo. Em 03 de julho de 1960 foi ordenado padre. Exercendo suas funes junto
Diocese, foi proco em Farroupilha e em Torres. Com a criao da Associao Universidade de
Caxias do Sul assumiu como vice-reitor, cargo que exerceu at 31 de maio de 1971. Leonardelli
faleceu em 28 de outubro de 2006.
As diretorias foram concretizando aes com o passar do tempo. Desde o incio, com o
Padre Plnio Bartelle, muitas conquistas foram alcanadas e a comunidade se fez presente conforme
contam os documentos de agradecimentos e parabenizaes de diversos segmentos. No ano de 1963
o Padre Dalcy ngelo Fontanive encabeou um movimento pela realizao da I Semana da
Faculdade de Filosofia que foi realizada de 22 a 28 de setembro de 1963, juntamente com o
Congresso Estadual das Faculdades de Filosofia. Descrita como evento de carter social com
contedo artstico e cultural, segundo os documentos, houve repercusso estadual e nacional e o
evento foi acolhido pela populao que se fez presente durante todos os dias.
Observamos que a Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul foi uma instituio que
motivou e envolveu a comunidade. Est claro em todos os documentos que nas mais diversas
modalidades, a populao estava presente, em assinaturas de solicitaes, cartas de congratulaes
por aes ou atitudes executadas e encaminhadas por seus gestores e em eventos, como essa semana
que teve participao da comunidade de forma geral e no apenas dos acadmicos.
Fontanive, o diretor da Faculdade de Filosofia detido pelo Regime Militar
O ano de 1964 foi um perodo mpar no Governo brasileiro. O golpe militar desencadeou
muitas mudanas legais, institucionais e organizacionais. Naquele momento o pas vivia um
descrdito da poltica a nvel nacional e Jnio Quadros se lanou a presidente do pas com adeso da
Unio Democrtica Nacional UDN e de outros partidos menores. A interveno dos militares se
deu pela suspeita de que o comunismo era eminente e tomaria conta do pas. Aldo Migot, que foi
professor da Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul, em entrevista realizada em 17/11/2014,
lembra que havia muitas manifestaes populares. Salienta que os estudantes, representados pela
Unio Nacional de Estudantes UNE, se pronunciavam e demonstravam sua inquietao com os
acontecimentos e com o governo.
Contudo, segundo o professor Migot, os pronunciamentos eram intensos e podiam ser
entendidos como adeso ao movimento comunista que se desenvolvia na Europa. Era como se a
Rssia fosse tomar conta do pas a qualquer momento e isso desencadeou o golpe. Joo Goulart,
presidente poca, conduzia o governo tendo rompido com a disciplina militar e devido sua forma
de administrar era visto como corrupto e que estaria fazendo um desgoverno, como ressalta o
entrevistado. A interveno dos militares aconteceu em primeiro de abril de 1964.
Segundo o professor, o diretor Dalcy ngelo Fontanive era muito ligado ao catlica da
Igreja. Esses ramos da ao catlica estavam se formando e contavam com foras advindas da unio
dos jovens. Partiu de uma ideia que nasceu na Europa, na Blgica. Tinha um mtodo, o chamado
mtodo de Ver, Julgar e Agir, inspirado no Evangelho de Cristo. Migot explica que Ver significava
conhecer, constatar a realidade com o intuito de analisar e no fechar os olhos; Julgar tendo por
base o Evangelho que diz amar e respeitar o prximo, julgar pelos ensinamentos de Cristo; Agir no
sentido de fazer algo para mudar, para melhorar. Segundo o professor, isso se mostrou como
perigoso aos olhos dos conservadores (MIGOT, entrevista realizada em 17/11/2014, p. 14), porque,
conhecendo a realidade, confrontava com o ensinamento evanglico e tinha que haver uma ao.
Padre Fontanive, que era diretor da Faculdade, era tambm assistente da JUC, Juventude
Universitria. Ressalta que na Faculdade havia influncia da JAC e da JOC. As pessoas se reuniam,
o estabelecimento de ensino se tornara um centro de debates.
Paulo Zugno, um dos diretores da Faculdade durante o perodo militar, refora que havia
muito choque de ideias, entre os progressistas e os no progressistas, os de esquerda e os de direita.
As discusses, reivindicaes de reformas, as exigncias da sociedade, eram movimentos em que a
classe estudantil se engajava. Salienta que o ambiente na Faculdade de Filosofia era muito marcado
pelo debate ideolgico. E, quando deu o golpe de 64, ento foi o, digamos assim, o eplogo de um
processo que j vinha sendo encubado h mais tempo, h muitos anos (ZUGNO, entrevista
realizada em 08/12/2014, p. 4). Na Faculdade circulavam muitas pessoas, tanto de esquerda quanto
de direita, mas a maioria era de esquerda e de opinio, com pronunciamentos que provocavam
discusses acirradas sobre o cenrio poltico, econmico e social do pas, inclusive em sala de aula.
A Polcia Federal lanou no Brasil a Operao Limpeza, que nada mais era do que
procurar, encontrar e recolher qualquer manifestante ou pessoa que se mostrasse contra o regime
militar ou com sinais de comunista ou ainda simplesmente simpatizante. As cidades eram
controladas, seus movimentos, sua populao, eram vigiados e fiscalizados.
O professor Zugno conta que na sede da Faculdade foi impresso um folheto contra o golpe,
que seria distribudo populao numa procisso religiosa programada para um domingo da metade
do ms de abril. O evento foi organizado pela Igreja Catlica, tendo sada da Igreja de So
Pelegrino, percorrendo o centro da cidade pela Rua Sinimbu, at a Catedral Diocesana, onde seria
celebrada uma missa em agradecimento pelo pas no ter sido tomado pelos comunistas. Os
panfletos foram espalhados durante a madrugada por toda a cidade, mas, a maior concentrao se
deu prximo Igreja de So Pelegrino. Os conservadores, ao verem o panfleto levaram um
exemplar para o comandante do Quartel do Exrcito local.
Zugno, que tinha sido professor de um Capito do Exrcito, recebeu a informao que o
diretor era investigado e seria buscado. Imediatamente ele orientou Fontanive a se ausentar da
cidade. Conta que o diretor da Faculdade de Filosofia reuniu algumas mudas de roupas em uma
pequena maleta e saiu da cidade. Mas, ele retornou em apenas trs dias e ao chegar o pessoal do
Exrcito estava de prontido e o recolheram. Em seguida ele foi conduzido capital, Porto Alegre,
juntamente com outros detidos. Paulo Zugno, nos conta essa histria, uma vez que na poca era
padre e recebeu a ordem, do Bispo Diocesano Dom Benedito Zorzi, de acompanhar o Padre
Fontanive at a capital.
Relata que seguiram pela Rodovia BR-116, na poca sem asfalto, e que a velocidade
mxima permitida era 40 km/h. A comitiva era formada por vrios veculos escoltados por dois jipes
do Exrcito. Na capital, Lo Guedes Etchegoyen que era o secretrio de segurana do Estado
permanecendo no cargo at 1965, ouviu os depoimentos de todos os detidos naquele dia. Zugno no
fazia parte do grupo dos detidos, por isso foi convidado a se manter afastado. Contudo, se
pronunciou dizendo que estava acompanhando o diretor da Faculdade de Caxias. Aps ter permitido
seu acesso, acompanhou Fontanive at o gabinete do secretrio. Ressalta que houve muita discusso
entre o diretor da Faculdade e o secretrio de segurana do Estado e aps um longo tempo foi
convidado a se retirar e retornar serra uma vez que o diretor Fontanive ficaria detido em uma
Parquia na capital.
Zugno salienta que voltou para Caxias, entretanto, antes de sair da capital disse ao
secretrio do Estado que ficaria aguardando notcias porque tinha uma incumbncia do Sr. Bispo
Dom Benedito Zorzi. Aps quatro dias sem notcias resolveu retornar a Porto Alegre em busca de
saber como estavam os trmites para que o diretor Fontanive fosse liberado. Ao sair de Caxias teve
uma ideia, falar com o comandante do quartel local, o terceiro Grupo de Artilharia Anti-Area
3GAAAe. Em frente residncia do comandante conversou com ele e explicou o que havia
acontecido reforando que o diretor Fontanive no representava perigo, apenas pensava que poderia
manifestar seu pensamento. Aps uma longa conversa, recebeu das mos do militar uma ordem de
soltura de Fontanive que foi levada a Porto Alegre e o diretor foi liberado. Diante da situao, Padre
Dalcy ngelo Fontanive disponibilizou o cargo para o Bispo Dom Benedito que permitiu, em 11 de
abril de 1964 que a vice-diretora assumisse interinamente.
Consideraes Finais
Com o estudo realizado observamos que a Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul foi
mantida pela Mitra Diocesana local por sete anos, de 1960 a 1967, de forma autnoma e dentro da
legislao vigente no pas. Nesse perodo a gesto da instituio foi exercida por religiosos
nomeados pelo Bispo Dom Benedito Zorzi que tinham apoio dos conselhos tcnico e
administrativo.
O regime militar atingiu a Faculdade ao levar detido seu diretor Padre Dalcy ngelo
Fontanive, o qual vinha exercendo uma administrao com apoio da comunidade local que se fazia
presente aos eventos realizados na instituio. A imprensa local tambm apoiava a administrao e
mantinha espao para divulgao das aes realizadas na Faculdade. Contudo, a gesto escolar foi
mantida, mesmo que de forma interina pela vice, Madre Maria da Eucaristia Daniellou.
Em 1967, com a criao da Associao Universidade de Caxias do Sul, a Faculdade de
Filosofia foi incorporada nova instituio de Ensino Superior, juntamente com as Faculdades de
Direito, de Economia, de Enfermagem e de Belas Artes. O primeiro reitor da UCS foi o diretor da
Faculdade de Direito, mdico Dr. Virvi Ramos e o vice, o diretor da Faculdade de Filosofia, Padre
Srgio Leonardelli. Mas, essa histria poder ser contada por novos estudos e, talvez, por outros
pesquisadores.
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historiografia da educao. Campinas SP: Autores Associados, 2004. (Coleo Memria da
Educao). p. 13 32.
Resumo
O presente artigo traz uma investigao documental, iconogrfica e de memria da histria da Escola
Normal Rural Murilo Braga de Carvalho (ENRMBC). Ele busca compreender o que foi a escola normal rural
pblica em um pequeno municpio do interior gacho, caracterizando sua formao histrica, os sujeitos e o
espao escolar. A sua base metodolgica situa-se no campo da investigao exploratria e o exame terico
que ele prope revisita alguns conceitos para interpretar a historiografia. Apoiado nas anlises sobre cultura
escolar (VIAO FRAGO, 1995, 1998; ESCOLANO, 1998), o estudo prope-se a refletir sobre o conceito de
instituio em seus desdobramentos para a histria e a historiografia (GATTI JUNIOR, 2002;
MAGALHES, 2004; NOSELLA; BUFFA, 2013). Ao fim, o artigo enfatiza a especificidade da escola
normal pblica concebida para a formao de um docente plenamente identificado com as prticas rurais,
alm de demonstrar que, no Rio Grande do Sul, a iniciativa pblica foi posterior iniciativa privada.
Palavras-chave: Escola Normal Rural; Memria Institucional; Espao Escolar.
Introduo
O ensino normal rural foi um dos temas esquecidos da historiografia da educao no Brasil.
At pouco tempo, um nmero pequeno de trabalhos abordava o problema das escolas rurais de
formao de professores. No entanto, as formas de registrar o passado da educao rural no pas
tomaram novos caminhos a partir do final do sculo 20 e princpios do 21. A temtica de
investigao conta agora com iniciativas desenvolvidas por pesquisadores consolidados, que
socializam resultados em encontros regionais, nacionais e internacionais, articulando a educao
rural na perspectiva histrica (WERLE, 2007).
Nesse contexto, as interpretaes sobre a educao normal rural, nos programas de psgraduao em educao do pas, se preocupam, por exemplo, em investigar: a poltica oficial e o
perfil de professor produzido na prtica (ARAJO, 2011; 2006); a formao docente a partir das
memrias dos sujeitos (ALMEIDA, 2007); a cultura do professor ruralista observado a partir da
instituio formadora (NOGUEIRA, 2008); a formao docente a partir das prticas educativas
(SCUSSEL, 2011); o mito, os ritos e as prticas associadas ao conceito de ruralismo pedaggico
(VARELA, 2012). Por outro lado, as publicaes em peridicos fomentam discusses sobre a escola
normal rural no cenrio rio-grandense (WERLE, 2005; 2011) e a contribuio da memria oral para
a histria da educao (ALMEIDA, 2009; 2001).
Livros tambm foram organizados (WERLE, 2007; 2010; 2013), contextualizando os
processos de nacionalizao do ensino, da histria da formao docente, ou das propostas
pedaggicas para a formao do docente rural, configurando a histria das instituies normais
rurais, pblicas ou privadas, principalmente do segundo tero do sculo 20. Nesse sentido, nossa
abordagem neste artigo preocupa-se com maior interesse em fazer uma investigao documental,
iconogrfica e de memria da Escola Normal Rural Murilo Braga de Carvalho (ENRMBC), 65
buscando compreender o que foi a escola normal rural pblica em um pequeno municpio do
interior gacho, caracterizando sua formao histrica, os sujeitos e o espao escolar.
O recorte temporal proposto compreende a etapa entre o ano de criao da instituio (1952)
e o ano de encerramento da escola normal rural (1974) buscando compreender: o que foi a escola
normal rural em um municpio do extremo sul do Brasil; que alunos a escola beneficiou; como era a
escola rural mista; quem foram os seus professores e, principalmente, que infraestrutura oferecia.
Para responder a essas perguntas, valemo-nos de diferentes documentos localizados no arquivo da
extinta instituio, neste momento, depositado na Escola Estadual de Ensino Fundamental Jos
Wilke,66 no mesmo municpio. Entre os documentos consultados esto: livros de registro de alunos,
de registro de professores, de admisso de alunos, de registro de frequncia de alunos, de atas,
documentos histricos da escola e fotografias, alm do registro oral, obtido atravs do depoimento
de duas ex-alunas.
Buscamos, aqui, compreender como a instituio escolar sustentada nas anlises da cultura
escolar (VIAO FRAGO, 1995, 1998; ESCOLANO, 1998; JULIA, 2001), incluindo a a
arquitetura. Assim, ao eleger o espao escolar como objeto de estudo, compomos um fragmento da
histria da ENRMBC, entendendo a questo do espao como um elemento constitutivo de uma
nova concepo de escola (DREA, 2008). Autores como Viao Frago (1995; 1998) e Escolano
(1998) chamam a ateno para a importncia do espao escolar, definindo a arquitetura escolar
como o espao em que se d a educao formal e constitui um referente pragmtico que utilizado
como realidade ou como smbolo em diversos aspectos do desenvolvimento curricular (VIAO
FRAGO; ESCOLANO, 1998, p. 47).
65O nome da escola uma homenagem ao educador e professor Murilo Braga de Carvalho, chefe do Servio de
Seleo e Orientao Profissional do INEP (1946). O professor organizou planos de construes escolares em todo o
Brasil, planos de desenvolvimento das Escolas Normais para a formao de novos professores e iniciou o trabalho de
aperfeioamento dos professores dos Estados (Acervo ENRMBC).
66Rio Grande do Sul. Resoluo 320/2012. Da providncias com respeito ao acervo das escolas extintas. Diz que a
documentao, recolhida pelo rgo regional da Secretaria de Educao, ser depositada em um estabelecimento
pblico de ensino estadual, mais prxima da escola extinta, sob a responsabilidade do rgo regional. Porto Alegre,
Conselho Estadual de Educao. 18 de Janeiro de 2012.
Tambm fundamentamos nossas reflexes sobre a histria das instituies escolares (GATTI
Jr, 2002; MAGALHES, 2004, NOSELLA e BUFFA, 2013), produzidas a partir do cruzamento de
informaes variadas, ou seja, no apenas pela documentao oficial, mas por outras materialidades
e pela memria coletiva dos grupos e dos indivduos, dialogando com Werle (2007; 2010; 2013)
sobre o contexto poltico-ideolgico que caracterizou a criao das escolas normais rurais em solo
sul-brasileiro. Nesse sentido, este texto contribui para resgatar a importncia da cultura escolar
especfica e diferenciada da escola normal rural pblica, abordando a ENRMBC de Santa Cruz do
Sul-RS, instituio concebida para a formao de um docente plenamente identificado com as
prticas rurais.
Breve panormica sobre as escolas normais rurais no sul do Brasil
Conforme Monarca (2007), os ideais de um Brasil como pas essencialmente agrcola,
assentado na pequena e mdia propriedade agrcola, remontam aos escritos do socilogo Alberto
Torres, autor de obras como A organizao nacional e O problema nacional brasileiro (1914). No
entanto, ser atravs do protagonismo de Sud Mennucci, professor primrio, jornalista, escritor,
administrador pblico e discpulo de Alberto Torres, que o discurso sobre o mundo rural deixa de
ser mensagem mstica saturada de idealizaes romnticas e compensaes escapistas, para se
tornar atividade poltica com fundamentos tcnicos (MONARCA, 2007, p. 36). A criao de uma
escola normal rural concretiza-se em 1934 com a instalao, na cidade de Juazeiro do Norte, Cear,
da primeira Escola Normal Rural do Brasil. Logo outras so criadas no pas.
Ao analisar o contexto e funcionamento do ensino no meio rural no sul do Brasil, Werle
(2007) acentua que, ainda que o ensino rural fosse uma proposta de mbito nacional nas dcadas de
19 30 e 1940 no Rio Grande do Sul, esta era uma realidade associada Igreja. 67 importante dizer
que at as duas primeiras dcadas do sculo 20, a criao das escolas rurais, no estado gacho,
estava solidamente vinculada aos grupos de imigrantes europeus. Ainda que a princpio favorecida
pela poltica oficial de ocupao do territrio, a situao mudou em 1937 quando o Estado
protagonizou a nacionalizao dessas escolas e o idioma nacional passou a ser obrigatrio.
Con la intencin de nacionalizar las escuelas extranjeras en las zonas de inmigracin y
proponer la diferenciacin de la educacin primaria entre las zonas urbanas y rurales, el
gobierno federal acab favoreciendo la creacin de las escuelas normales rurales y de
nuevos establecimientos de enseanza para el medio rural en el sur del pas (WERLE;
67A comunidade evanglica contava, desde 1913, com uma escola para a formao de professores. Em 1923, foi criada
a Escola Normal Catlica, ainda que a primeira iniciativa de formao de professores para a zona rural do Rio Grande
do Sul tenha ocorrido em 1902. Em 1937, o estado somava 590 professores comunitrios evanglicos e 438 professores
paroquiais catlicos, estabelecidos na zona rural. (WERLE, 2007).
Alegre, o municpio considerado um polo regional, contando atualmente com uma populao
estimada de 125.000 habitantes (IBGE/2014).
Segundo dados publicados na Enciclopdia dos Municpios Brasileiros do IBGE, o
municpio de Santa Cruz do Sul tinha na indstria seu baluarte da economia, possuindo, no ano de
1955, um total de 514 estabelecimentos industriais em funcionamento. Chama ateno a
contribuio da indstria do fumo,69 que representava 63,9% da produo industrial na poca. Seu
cultivo ocupava o primeiro lugar em volume fsico, o que rendeu a cidade o ttulo de a Capital do
Fumo.70 Foi no incio dessa dcada que a ENRMBC foi criada. 71 Para a instalao, foi ocupada
uma rea de 47,5 hectares que no passado abrigou a Estao Experimental do Fumo72 da Secretaria
da Agricultura do Rio Grande do Sul.
Os trabalhos de adaptao das instalaes fsicas ocorreram no primeiro semestre de 1952, e
em 20 de junho as atividades se iniciaram oficialmente na escola normal rural. A solenidade, de
carter oficial, contou com a presena do prefeito, do presidente da Cmara de Vereadores, de
alguns vereadores, do vigrio, de representantes da comunidade evanglica local, da imprensa, alm
do corpo docente e discente da escola. A primeira turma 73 iniciou as aulas em 1 agosto de 1952 e
contava com 29 meninos e 10 meninas.
O exame de admisso era composto por provas de Portugus, Matemtica, Histria e
Geografia do Brasil, e o currculo regular para o primeiro ano contemplava as disciplinas de
Portugus, Matemtica, Cincias Naturais, Geografia do Brasil, Histria do Brasil, Cultura
Artstica, Economia Domstica, Agricultura Geral, Zootecnia Geral, Prticas Agrcolas, Zootcnicas
e de Oficinas, Educao Fsica, Msica e Canto, totalizando 44 aulas semanais. O corpo docente
pioneiro era integrado por 10 professores, sendo que o primeiro diretor foi o professor Diomario
Beretta Lopes.
Como uma irmandade: diretores, professores e alunos da Murilo Braga
Ao rememorar as situaes cotidianas das aulas, as memrias dos sujeitos refletem sobre
69Alm da indstria do fumo, destacavam-se as seguintes: indstrias alimentares com 18,9%; as indstrias de bebidas
0,9%; indstrias de madeira 2,2%; transformao de produtos minerais 1,4%; couros e produtos similares 0,2%;
indstrias qumicas e farmacuticas 1,9%; indstrias txtis 1,2%; indstrias metalrgicas 1,8%; indstrias do mobilirio
0,9% e vesturios, calados e artefatos de tecidos 0,5%. Disponvel em: <www.santacruz.rs.gov.br>. Acesso em: 03
Mar. 2015.
70O cultivo do fumo difundiu-se em Santa Cruz do Sul a partir de 1918, quando a empresa Souza Cruz instala ali a
primeira usina de beneficiamento. Em 1923, instalada uma estao experimental de fumo. (CORREA, 1992).
71Nesse momento no temos como precisar o que justificou a escolha do municpio de Santa Cruz do Sul para sediar a
instalao da escola normal rural, a exemplo do que sugere Doris Bittencourt de Almeida relativo escolha do
municpio de Osrio: Infere-se que pode ter influenciado a escolha de Osrio como um dos municpios que iriam
sediar a escola o fato do Superintendente do Ensino Rural Juvenal Jos Pinto, ter sido, anteriormente, Prefeito de Osrio
[...]. (ALMEIDA, 2007, p. 115).
72Em 18 de julho de 1939, foi lavrada a escritura na qual a Prefeitura Municipal de Santa Cruz do Sul doava ao Estado
do Rio Grande do Sul uma rea total de 47,5 hectares, para instalar o posto experimental de fumo da Secretaria Estadual
de Agricultura. (Acervo ENRMBC).
73Ofcio n 30, de 1 de agosto de 1952 (Acervo ENRMBC).
prticas que permitem compor o cenrio institucional de uma pequena escola normal rural pblica
do interior gacho. Essa perspectiva anunciada por Magalhes (2004, p. 139) quando se refere
histria das instituies educativas: a compreenso da evoluo institucional corresponde
correlao de uma constelao epistmica [...], constituda por materialidade, representao,
apropriao. So depoimentos com posicionamentos menos crticos e mais afetivos, que decorrem
dos processos de apropriao, entendendo a apropriao no sentido de semelhana, de reproduo e
de inveno. (WERLE, 2007).
Na especificidade da ENRMBC, consideramos a voz de duas ex-alunas 74 para contar essa
verso da histria institucional, sem a inteno de reconstituir a vida naquele estabelecimento de
ensino. As entrevistas semiestruturadas foram realizadas em janeiro de 2014, na residncia de uma
das depoentes, evocando, atravs de uma conversa amigvel e informal, lembranas individuais de
cada uma das ex-alunas. A simultaneidade da entrevista no inibiu a franqueza das respostas, e sim
atuou de forma positiva, pois a partir da discusso e troca de histrias de uma com a outra podem
surgir alguns insights fascinantes (THOMPSON, 1992, p. 266).
Os docentes das escolas normais rurais tinham formao altamente qualificada. Em geral,
eram formados na capital do estado e estudaram em faculdades ou cursos tcnicos. A excelente
formao dos docentes uma das caractersticas presentes nos relatos das depoentes:
Todos eram professores formados em Porto Alegre. Quem dava aula era gente
especializada mesmo, nem o Mau ou o So Lus tinham professores catedrticos, como na
poca eles chamavam, s o Murilo Braga tinha. Era a nata dos professores [...]; o Ariosto
era de Alegrete, o Capaverde era de Porto Alegre, o Debiasi de Bento Gonalves, o Giardini
Paesi de Bento Gonalves, a Dalva de Porto Alegre (Depoente 1).
[...] o Giardini Paesi foi at secretrio de educao em Porto Alegre, era o nosso professor
de Portugus e Histria [...] (Depoente 2).
A formao dos docentes consolidou-se ao longo dos anos, tornando-se uma referncia para
os novos alunos. O carter pblico da instituio e o vnculo histrico familiar de legado docente de
alguns contriburam, tambm, no momento da opo pela escola. Essas ltimas caractersticas so
observadas nos relatos a seguir:
Escolhi porque a minha me era professora e ns tnhamos aquele, o seguimento, eu e
minha irm que ramos gmeas [...] iniciamos em Nova Brscia, na escola normal que tinha
l. Mas como era muito longe e era particular [...] a gente veio para a escola Murilo Braga
dar sequncia aos estudos e ter a formao de professoras (Depoente 1).
Escolhi a escola porque meu sonho desde criana era ser professora [...] Como aqui era
74Agradecemos os relatos de M.C.F. e Z.F.K., doravante denominadas, respectivamente, Depoente 1 e Depoente 2. A
Depoente 1 foi aluna da ENRMBC no perodo de 1960 a 1964. Tambm foi professora do educandrio, aps concluir a
formao superior. A Depoente 2 foi aluna no perodo de 1959 a 1962. No exerceu o magistrio. Ambas so ativas
organizadoras dos encontros dos ex-alunos, realizados anualmente em Santa Cruz do Sul. A transcrio das entrevistas
compe um documento de 10 pginas espao um e fonte tamanho 12. As depoentes assinaram termo de consentimento,
permitindo a divulgao do relato.
gratuita, a gente s pagava a penso, no se pagava a alimentao, ento foi por isso que eu
optei (Depoente2).
Quando [chegavam] datas assim, [como a] Pscoa, os alunos no podiam ir para casa, no
tinham condies de pagar passagem; os guris, eles ficavam n, e as gurias tambm, as que
moravam longe. Ento nunca me esqueo que o professor Ferrugem e a dona Armnia
faziam os ninhos de pscoa para eles. Era uma famlia, o corpo docente, discente, os
funcionrios, todos.
De modo geral, as memrias das depoentes sobre esse perodo de formao evidenciam uma
rotina intensa de estudo e trabalho. O tempo escolar e as prticas obedeciam a regras previamente
estabelecidas e se constituem num aspecto marcante nas narrativas:
Essa turma, at 1963, fez estgio dentro da Murilo Braga na escola primria anexa, [...].
Os alunos davam aulas, foi assim de 1958 a 1963. Depois disso eram obrigados a fazer
fora. A gente escolhia a escola mais prxima, eu morava em Venncio, e a escola era bem
pertinho. Depois, a equipe de reviso de estgio nos visitava vrias vezes, at horta eu tive
que fazer na escola, os pais ajudaram, era uma horta de taquara, bonitinha. Quando eles
foram visitar estava linda, com couve, cebola, tinha que mostrar servio (Depoente 1).
Figura 1
Prticas docentes: estgio na escola primria anexa e aula prtica de zootecnia.
Vieira da Cunha, secretrio estadual de Educao, as dificuldades que passava a ENRMBC com a
falta de alojamento, cozinha, instalaes sanitrias e salas de aulas adequadas.
Em 1956, o boletim Educao Rural publica o relatrio anual da Superintendncia do
Ensino Rural. Com respeito infraestrutura disponvel aos alunos nas escolas de Santa Cruz do Sul
e de Osrio, dizia:
A no ser pequenos reparos, nada mais foi realizado. Est o Servio de Prdios
procedendo a um estudo a fim de projetar um plano de reformas progressivas, dada
exiguidade de recursos disponveis. [...]. de se ressaltar que estas duas escolas, funcionam
normalmente e o bom aproveitamento dos futuros professores, deve-se exclusivamente s
qualidades dos que mourejam [sic] nessas duas unidades, tanto o corpo administrativo
como o docente e discente, pois as instalaes em geral so precrias, no podendo mesmo
compreender como possa funcionar regularmente com as mseras instalaes que possuem
(EDUCAO RURAL, 1956, p. 144).
As informaes constantes naquele relatrio foram baseadas nos informes dos inspetores. O
informe da Escola Normal Rural Murilo Braga foi elaborado por Armando Braga Ries, assistente da
Superintendncia, a partir da visita ocorrida em 30 de abril de 1955. O relato do inspetor tambm
est publicado no boletim Educao Rural (1956, p. 226-227):
A Escola funciona em prdio adatado [sic], com lotao muito superior sua capacidade
real. No consta com enfermaria, no tem mdico prprio nem enfermeiro. O alojamento
dos alunos , tambm, passvel de restries. O refeitrio funciona sob um telheiro que tem
um dos lados descoberto. As nicas instalaes verdadeiramente adequadas so duas salas
de aulas, ao passo que uma terceira situa-se dentro do corpo do edifcio principal, sem
possuir qualquer caracterstica que o recomende para tal finalidade. [...]. Outro aspecto de
indiscutvel relevncia concerne ao alojamento dos alunos, em nmero de 85 e distribudos
por 3 locais diferentes, muito embora sem as condies desejveis de confrto [sic].
Figura 4
Infraestrutura: alojamento dos alunos (dcada de 1960 e estado atual).
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Resumo
Durante as primeiras dcadas da primeira repblica a educao passou a ser vista como uma ferramenta de
unificao da nao. Entretanto, aglutinar a populao de uma nao seccionada racialmente devido
escravido negra e extermnio indgena era um desafio que reforava o papel unificador delegado s escolas
nacionais. Com a finalidade de tornar o ensino mais prtico e qualificado foi incentivada a produo de
compndios escolares que utilizassem ilustraes para o ensino dos tipos raciais. Este trabalho um recorte
de pesquisa de mestrado que atenta questo dos tipos raciais nos museus escolares. A investigao tem por
objetivo analisar as utilizaes desses compndios escolares ilustrados para o ensino dos tipos raciais
humanos entre as dcadas de 1920-1940, no Instituto So Jos-RS.
Palavras-Chave: Impressos Raciais, Compndios escolares, museus escolares.
Natural englobava tambm o homem, sendo foco de estudos os tipos humanos, concebidos a partir
das teorias evolucionistas. Os objetos encontrados nestes museus escolares buscavam uma realidade
materializada e visualmente atrativa aos que dele necessitavam, assim como os museus nacionais
dos principais pases modernos (ou em vias de modernizao).
Os museus nesse contexto constituir-se-o nas instituies de produo de conhecimento
sobre o outro, a partir da configurao de colees, cujas bases assentavam-se sobre a coleta e a
classificao, mas especialmente sobre a exposio ao olhar (Pomiam, 1984). A esse respeito,
segundo Sily:
raciais, sendo produzidos artefatos para essa finalidade. Entre os objetos pedaggicos produzidos,
podemos citar os projetveis em mquinas de cinematgrafo, os bustos raciais (modelos em papelmach e gesso) que reproduziam os tipos humanos, alm dos prprios impressos dos livros e
manuais de ensino. O objeto deste estudo direciona ateno os impressos raciais, ou seja, em toda a
imagem que tiver relao com os estudos racialistas em compndios escolares, especificamente
utilizados no Instituto So Jos La Salle de Canoas-RS.
Impressos raciais: Imagens dos compndios e suas utilizaes na educao dos sentidos
Segundo o dicionrio de Lngua Portuguesa Michaelis, compndio um resumo,
sinopse, sntese ou ainda sumrio de qualquer assunto. Ainda pode ser qualificado como uma
smula geral de abordagens de uma determinada rea do conhecimento. Aps um minucioso
levantamento das obras referidas nas listagens de literaturas obrigatrias e recomendadas do
Instituto So Jos, ative-me a dialogar com aquelas que abordassem de alguma maneira sobre as
questes de estudos raciais e, evidentemente, possussem impressos, imagens alusivas temtica
racial.
diferenas ligadas a descendncia. Balduno Rambo, no que tange aos aspectos gerais da raa,
afirma que o meio e os hbitos no influeciam para a transmisso da cor da pele. Segundo o autor,
cedemos a esse instinto classificador to inextinguivelmente arraigado em nossa mente intelectual,
e dividimos a humanidade inteira em trs grandes grupos: os brancos, os amarelos e os pretos.
(RAMBO, p.22, 1937). Segundo o livro, os estudos comparativos dos crnios tambm eram
entendidos como algo relevante ao analisar as raas. Cada crnio pertencia a um tipo racial
especfico, sendo agente diferenciador das feies do rosto, bem como das caractersticas culturais.
Desse modo, o manual divide os tipos raciais em brancos, amarelos e pretos. Cada uma
compe uma raa principal, que ainda tem suas subdivises naturais. Raas Humanas principais e
sub-raas mais importantes com suas caractersticas:
Raa Branca: raa mediterrnea, raa nrdica, raa alpina, raa dinrica, raa bltica. Nas
Figura 1
Ttulo: Raa Principal Amarela
Figura 2
Ttulo: Raa Principal Branca
Figura 3
A leitura no est, ainda, inscrita no texto, e que no h, portanto, distncia pensvel entre o
sentido que lhe imposto (pelo seu autor, pelo uso, pela crtica, etc.) e a interpretao que
pode ser feita por seus leitores; consequentemente, um texto s existe se houver um leitor
para lhe dar um significado. (CHARTIER, 1999, p. 11).
Assim sendo, a leitura, mesmo que seja conduzida atravs dos protocolos, depender de
outras questes, inclusive como a aceitao dos leitores a proposta da obra. O compndio escolar de
Balduno Rambo, na poca de lanamento foi considerado Obra-referncia pelo Governo Federal
Brasileiro, pertencia a uma rede de estudos que advogava as diferenas entre os seres humanos,
Esta obra teve grande repercusso e aceitao nos principais institutos de educao brasileiros,
embora inicialmente fossem vinculados apenas aos espaos da irmandade Marista. Esta obra,
evidentemente, se inseria em um contexto propcio a sua circulao:
O perodo de circulao deste livro no Brasil foi palco de movimentos polticos e sociais,
como as lutas reivindicatrias dos trabalhadores por melhores condies de vida e de
trabalho, presses da burguesia industrial e dos setores dominantes pela formao do
cidado republicano, descaracterizao dos trabalhadores enquanto classe e controle dos
movimentos sociais pela classe dominante, novas diretrizes econmicas e ideolgicas
sustentadas pelo nacionalismo, tenentismo e o catolicismo. (ALVES, Ana Elizabeth Santos;
SILVEIRA, Ana Teixeira, 2009, p. 3).
Figura 4
Ttulo: Raas Humanas
Este compndio traz inmeras noes gerais sobre as cincias naturais, embora seu principal
objetivo fosse a classificao dos corpos encontrados, sejam eles astros e estrelas em rbita, sejam
eles seres vivos habitantes da terra, onde inclusive o homem estava contemplado. A ideia do manual
era contribuir para uma hierarquizao social e racial, conservando as diferenas bem delimitadas
entre as tipologias humanas. Embora os autores advogassem a existncia de raas humanas
diferentes em momento algum se desvincularam da tendncia monogenista, que acredita que as
origens humanas so comuns, alm de serem apenas uma espcie.
Os autores acreditavam na existncia de trs segmentos raciais: Semticos, Chomticos e
Japhticos. A disperso pelo mundo ocorreu mediante um amplo processo, este somente finalizado
durante o sculo XIX, o sculo do esclarecimento cientfico. As diferenciaes da raa humana
seriam pouco perceptveis, porm mediante a anlise de especialistas, seriam sempre demonstradas
as variaes das feies do rosto (bochechas, aspecto do cabelo, cor da ctis). A nomenclatura das
raas humanas da editora FTD era diferente dos demais manuais, embora a diviso seguisse o
modelo clssico da tripartio: amarelos, pretos e brancos. O autor ainda enumera, ao relatar sobre
cada uma delas, as diferenas nos formatos dos rostos, qualidade das pelagens e da tonalidade da
pele. Ao referirem-se s raas amarelas e pretas frequentemente utiliza termos pouco qualificveis,
tais como beios ao invs de lbios, selvagens ao invs de polidos, inteligentes.
Os autores ainda qualificariam mais trs raas menos importantes: raa malaia, vermelha e
morena, com vistas a preencher os tipos mistos. A grande fonte do manual da editora FTD era a
prpria Bblia sob a argumentao religiosa e moralista. As diferentes raas seriam uma parte
importante do plano divino, e caberia aos profissionais da educao confessional transmitir as
hierarquias da sociedade.
Figura 5:
Ttulo: ndios Primitivos
O seu estado selvagem no era considerado um mal irreversvel, mas foi curado devido ao
contato com o colonizador europeu. Foi ele que lhe trouxe religio, educao, saberes diferenciados
e cuidados para consigo e seus semelhantes. O indgena por sua vez era visto como amistoso,
receptivo, salvo em caso de tentativa de domesticao para o trabalho nos moldes europeus. No
captulo X o autor indica o princpio de nossa histria civilizada. Anteriormente no existia o
movimento histrico. Sobre os negros o captulo XXVIII versa de maneira especfica, mas sem
esquecer-se de enquadrar cientificamente os tipos nacionais: O ndio brasileiro rebelde, difcil de
ser amansado. O negro da frica obediente, pacfico. (CORRA, p.115, 1934). A imagem
representa que a riqueza nacional era tamanha, que at mesmo os negros escravizados podiam
utilizar joias e ostentar as maravilhas do pas que enriquecia. A tentativa de unificao das raas
para o nascimento do brasileiro sintomtica na pgina 174 onde os trs elementos nacionais
contribuem para a culinria nacional. Incrivelmente apenas o elemento branco est com roupas. A
imagem do elemento amarelo e do negro ainda extremamente caracterizada como o oprimido.
publicaes como O typo ethnico brasileiro e seus elementos formadores e Dicionario Histrico,
Geographico e Ethnografico do Brasil ou que ainda seriam mais bem trabalhados no volume O
aryano no Brasil.
Ao iniciar sua anlise sobre a evoluo da raa avalia que o Brasil tornou-se um centro de
conveno das raas, onde das trs aqui presentes, duas eram quase exticas (VIANNA, 1938, p.
139). No entanto, dessas raas as que realmente contribuem para o surgimento de nossa raa
nacional so os brancos e ndios, sendo os negros relegados a um papel suplementar. Vianna ressalta
que as diferenas entre as raas eram de to difcil anlise que, no caso de negros e indgenas, as
duas raas brbaras, no havia uniformidade de caracteres. Os seres da mesma raa, por vezes,
apresentavam diferentes costumes, bitipos, entre outros fatores que tenderiam uniformidade em
uma raa superior como a branca.
Ao relatar sobre o tipo indgena nacional, refere-se, frequentemente, aborgenes, selvagens
ou amarelos. Para ele existiam dois tipos mais recorrentes, os Tapuias e os Tupis, sendo estes
subdivididos em inmeros outros tipos. Os Tupis localizados do Amazonas ao esturio Platino, sob
as mais variadas nomenclaturas: Tupinambs, Potiguaras, Tabajaras, Caets, Tamoios, Carijs. Por
sua vez, mais ao interior, os Tapuias, sob diversas nomenclaturas tambm circulam em territrio
nacional: Aimors, Goitacazes e Cariris. Alm da diversidade cultural, as diferenas fsicas tambm
so bastante notveis. Os nativos brasileiros so considerados muito heterogneos, possuindo
diferentes tipos de cabeas, cores mltiplas e diferentes estaturas. So extremamente feios, a
exceo dos aimors, quase brancos (VIANNA, 1938). Vianna acreditava que era dessa
heterogeneidade que saiam nossas riquezas raciais, visto que os elementos vermelhos detinham
origens raciais brancas em algum momento de intercruzamentos. Aos indgenas atribui o carter
bom, porm menos servil que os negros, inclinados a um trabalho mais rduo. Os indgenas, por sua
vez, deveriam ficar com trabalhos mais brandos como o pastoreio, por exemplo.
Embora o autor no demonstrasse grande valorao ao elemento negro, reconhecia nas
diferentes especificidades dos tipos as suas qualidades e fraquezas. Algumas dessas tribos ou naes
eram consideradas extremamente feias e dbeis como os angola e os monjolos, e outros
considerados extremamente belos e complexos, quase europeus, como os jolofos e os srres.
Assim, os graus de moralidade variavam tambm entre as tribos. Os negros yorubs, egbas, hausss
eram honestos, humildes e afeitos a civilidade. Ggis, Krumanos e cabindas eram inferiores
mentalmente, prprio aos tipos mais baixos da raa negra (VIANNA, 1938, p. 157). As
miscigenaes trazem, segundo Vianna, uma maior decadncia dos tipos raciais. O elemento branco
teve interconexes com os elementos negroides. No entanto, o ndio puro no teria participado
destas conexes, por repulsa ao negro. Apenas o ndio mesclado ao branco que se relaciona com o
negro, gerando cafuzos, cabors ou carijs, tipo antropolgico poliforme. Ao analisar o sul extremo
do pas, informa a procedncia plebeia dos aorianos que para c rumaram, e por seus prprios
recursos desbravaram a selvagem regio. Os negros puros so sempre considerados mais feios,
mais imprprios do que os em processo de branqueamento.
O autor chega a exaltar que nas mais baixas raas, em todos os diferentes nveis, a raa
somente notada no processo de eugenia. Assim, as raas somente evoluem por processo eugnico.
Logo aps, o autor inicia uma justificativa, afirmando que as raas no so inferiores
antecipadamente, mas sim a posteriori, quando comparadas a raas superiores. Ao iniciar esta
discusso sobre as raas inferiores, de pronto fala das raas negras e suas diferentes qualidades. A
comparao ou assimilao do termo negro/escravo realizada sem maiores problemas.
Figura 6:
Ttulo: ndios Machacari e Negros Benguela
Por fim, a obra de Vianna encerra em uma anlise primorosa do pensamento cientfico
divulgado a escolas normalistas da poca, por meio de obras como a sua:
O negro e o ndio, durante o longo processo de nossa formao social, no do, como se v,
s classes superiores e dirigentes, que realizam a obra de civilizao e construo, nenhum
elemento de valor. Um e outro formam uma massa passiva e improgressiva, sobre que
trabalha, nem sempre com xito feliz, a ao modeladora da raa branca. (VIANNA, 1938,
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VIANNA, Oliveira. Evoluo do Povo Brasileiro. Rio de Janeiro: Editora Nacional, 1938.
Introduo
Impressos e prticas de leitura so os temas em destaque nesta comunicao que apresenta
uma anlise, ainda em desenvolvimento, sobre os atributos grficos presentes em trs edies
(1912, 1931 e 1956) do almanaque Der Familienfreund Katholischer Hauskalender und
Wegweiser (O Amigo da Famlia. Almanaque do Lar Catlico e Guia), redigido em lngua alem e
produzido, impresso e posto em circulao no Rio Grande do Sul entre 1912 e 1956.
O corpus documental mais amplo da investigao composto por trinta e oito edies do
almanaque Der Familienfreund, localizadas no Acervo Benno Mentz 80, junto biblioteca da
PUCRS, espao Delfos81, e no acervo histrico dos Jesutas em Porto Alegre.82
Nesta comunicao, so examinados trs nmeros, dentre os trinta e oito disposio, sendo
80
811O Acervo Benno Mentz abriga colees de documentos, jornais, almanaques, revistas, fotografias, mapas e
materiais diversos que servem como fonte de pesquisa para a compreenso da trajetria dos imigrantes alemes e de
seus descendentes no sul do Brasil. (http://www.pucrs.br/delfos/?p=mentz) O acervo est localizado no espao Delfos
na Biblioteca da PUCRS, entre outros acervos existentes no mesmo espao. Espao de Documentao e Memria
Cultural que tem como objetivos preservar, classificar e disponibilizar () as coletneas, arquivos, bens e objetos que
digam respeito cultura sulina, e que sejam de propriedade da PUCRS ou estejam sob sua guarda e responsabilidade .
(http://www.pucrs.br/delfos/?p=objetivo)
82Localizado no prdio da Associao Antnio Vieira em Porto Alegre.
selecionado o primeiro, editado em 1912, outro nmero editado em 1931, e o ltimo nmero posto
em circulao em 1956.
A escolha de um impresso como o almanaque Der Familienfreund est relacionada ao fato de
ser um exemplo expressivo de uma prtica comum que exprime a maneira atravs da qual uma
comunidade vive e pensa sua relao com o mundo, com as outras e com ela mesma (CHARTIER,
1999, p. 8). Der Familienfreund, num determinado tempo histrico, representou um meio
significativo de disseminao de informaes diversas, somando-se a caracterstica de ser um livro
destinado a todos e que todos, mesmo os menos letrados ou analfabetos, podem ler.
(CHARTIER,1999, p. 9).
O almanaque em lngua alem, editado e posto em circulao no Brasil, ainda merece
destaque por ser uma produo que apresenta a influncia de duas culturas, expressas nas
ilustraes e atributos tipogrficos tradicionais da cultura alem, como poder ser apresentado na
anlise, e tambm com influncias expressivas da cultura brasileira, dos descentes de alemes, no
s com relao lngua escrita (textos escritos em ambas as lnguas ou palavras e enunciados em
portugus), como tambm imagens e informaes tpicas da cultura local.
A anlise da organizao tipogrfica, em especial a disposio dos textos e imagens presentes
nos trs exemplares do almanaque, vale-se da premissa de que
Na maior parte dos casos, o estudo das impresses deve ser conduzido com ateno, porque
examina um material em que a organizao tipogrfica traduz, claramente, uma inteno
editorial e pode revelar a marca, no prprio objeto, das maneiras populares de ler.
(CHARTIER, 2011, p. 99)
Os textos veiculados no so, em si, populares. Muitos deles so eruditos, novelas, contos
de fada, que so lidos no s por um segmento da populao que seria menos letrada. So
textos lidos por todos. Histrias delimitadas de um grupo em contato com um determinado
material impresso, naquele momento scio-histrico. (PARK, 1999, p. 58)
Para Park (1999), estes mesmos temas so encontrados nos almanaques brasileiros do sculo
XX, com maior ou menor nfase em algumas temticas, conforme a poca. Para a autora, se os
temas no se modificam, sero as modificaes tipogrficas que se enquadraro aos modelos e aos
conceitos de cada poca (PARK, 1999, p. 59).
Grtzmann (1996), no captulo do livro Ns, os teuto-gachos, intitulado Entre o Cruzeiro do
Sul e a Ursa Maior: o imigrante na literatura de expresso alem no Brasil, analisa a literatura
produzida para imigrantes, destacando que, dentre as publicaes destinadas aos imigrantes e seus
descendentes foram os anurios (Kalender) que obtiveram maior repercusso junto ao pblico e
com maior regularidade divulgaram a literatura (GRTZMANN, 1996, p. 99).
A autora ressalta que, apesar da representatividade das produes culturais destinadas aos
imigrantes e seus descendentes, o estudo sobre os almanaques editados no Brasil, principalmente
em Santa Catarina, no Paran e em So Paulo; na Argentina e no Chile, ainda parece lacunar.
Embora a historiografia voltada para o estudo da imigrao alem na Amrica Latina tenha
registrado a presena dos almanaques e de suas opes de leitura, a histria destes distintos
impressos e dos iderios que veiculam ainda continua uma faceta pouco explorada pelos
investigadores. (GRTZMANN, 2006a, p. 14)
E acrescenta que a leitura desses almanaques pode ser considerada uma prtica central
compreenso dos processos imigratrios
representaram uma dentre as escassas possibilidades de acesso palavra impressa pelos imigrantes
de fala alem e seus descendentes.
A edio destes almanaques foi realizada em distintos momentos do sculo XIX e da primeira
metade do sculo XX, intensificando-se, nos trs pases j mencionados, nas dcadas de 1920 e
1930. No Brasil, a produo desses peridicos concentrou-se especialmente no Rio Grande do Sul
onde esta atividade, iniciada na dcada de 1850, apresentou uma extensa regularidade e
continuidade, atingindo vrias dcadas ininterruptas (GRTZMANN, 2006b, p. 71).
Balduno Rambo (1956), dissertando sobre a literatura rio-grandense em lngua alem, destaca
que o imigrante alfabetizado no levaria s consigo a lngua dos antepassados, mas tambm certas
formas de expresso literria. Quanto mais elevado seu nvel cultural, mas intensivo ser seu
desejo de representao prpria e mentalidade e de seu pensamento (RAMBO, 1956, p. 223).
o jornal no tem vida longa, o anurio, entretanto, substituiu o livro, que o colono comprar
s raras vezes e, assim, adquire uma importncia multilateral na formao da mentalidade
colonial. A Bblia e o anurio so, de fato, os verdadeiros livros do colono de outrora
(RAMBO, 1956, p. 225).
1912
(18X25cm)
1913
exemplaresNmero de
Nmero de pginas
Lngua utilizada
Letra
utilizada
Estado de conservao
119 + anncios
Alem
144 + 64 de anncios
(LXIV)
160 + 72 de anncios
(LXXII)
160 + 64 de anncios
176 + 72 de anncios
(LXXII) + 7 pginas
adresskalender
Alem
(anncios com
algumas poucas
tradues para o
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
Gtica
(anncios
com letra de
imprensa)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
(17X24cm)
1914
(17X24cm)
1915
(17X24cm)
1916
(17X24cm)
1917
136 + 64 de anncios
(LXIV)
132 + 58 de anncios
+ 9adresskalender
1919
1920
127+48 de anncios
168+ 48 de anncios
168 + 60 de anncios
+ 10 informaes
176 + 44 de anncios
176+38 de anncios
+1 de informaes
176+34 de anncios
e 1 de informaes
176+62 de anncios
e 1 de informaes
176+55 de anncios
e 1 de informaes
176+55de anncios e
1 de informaes
(16X23cm)
1918
(17X24cm)
(16X23cm)
1921
(16X24cm)
1922
(16X23cm)
1923
(17X24cm)
1924
(17X24cm)
1925
(17X24cm)
1926
(17X24cm)
1927
(17X24cm)
1928
(17X24cm)
1929
(17X24cm)
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
-
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
-
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
1930
(17X24cm)
1931
(17X24cm)
1932
(17X24cm)
1933
(17X24cm)
1934
(17X24cm)
1935
(16X23cm)
1936
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
176
Alem, com um
texto final
escrito em
alemo e em
portugus
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes) e a
escrita em
portugus
com letra de
(21X27cm)
1940
(21X27cm)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
(16X23cm)
1939
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
159 + 48 de anncios
(16X23cm)
1938
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios
com
diferentes
fontes)
(16X23cm)
1937
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
Alem
(anncios com
algumas
informaes em
portugus)
1941
207
320
236
Alem
(anncios com
portugus)
300
Alem
(anncios com
portugus)
256
Alem
(anncios com
portugus)
1952
272
(17X23cm)
1953
224
Alem
(anncios com
portugus)
Alem
(anncios com
portugus)
224
Alem
(anncios com
portugus)
200
Alem
(anncios com
portugus)
208
(17X24cm)
1942
(16X20cm)
1949
(18X24cm)
1950
(18X24cm)
1951
(17X23cm)
(18X24cm)
1954
(18X24cm)
1955
(17X23cm)
1956
Alem com um
primeiro texto
em portugus
Ptria Joo
Becker
arcebispo
Alem com um
texto em
portugus (O tio
do calendrio)
Alem
(anncios com
(18X25cm)
portugus)
Fonte: Tabela organizada pelas pesquisadoras
imprensa
Gtica nos
textos em
alemo, de
imprensa no
texto em
portugus
Gtica nos
textos em
alemo, de
imprensa no
texto em
portugus
Gtica
(anncios em
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios em
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios em
diferentes
fontes)
Gtica e de
imprensa em
textos.
Gtica
(anncios de
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios de
diferentes
fontes)
Gtica
(anncios de
diferentes
fontes)
Gtica e de
imprensa em
textos
Dois exemplares, um
encadernado. Folhas amareladas
e bom estado de conservao.
Dois exemplares, um
encadernado com a edio de
1950. Bom estado de
conservao.
Dois exemplares, um
encadernado. Bom estado de
conservao.
Um exemplares encadernado
com a edio de 1952. Pginas
amareladas e manchadas.
Um exemplar encadernado com a
edio de 1951. Pginas
amareladas e manchadas.
Um exemplar encadernado com a
edio de 1954 e outro avulso.
Encadernado em melhor estado
de conservao.
Exemplar encadernado em bom
estado de conservao
Um exemplar encadernado com a
edio de 1956. Bom estado de
conservao
Dois exemplares avulsos e um
encadernado
Tendo apontado trs eixos de anlise (letra gtica, utilizao de imagens associadas a textos e
molduras), importante assinalar que foram escolhidas, para a anlise nesta comunicao, seis
figuras em que so apresentadas pginas do almanaque que possuem tais atributos bem explcitos.
Contudo, podemos encontr-los em boa parte dos textos organizados nas pginas do impresso,
podendo-se afirmar serem frequentes, como marcas especficas de todos os nmeros editados deste
almanaque.
Sobre os usos variados do impresso, h uma importante caracterstica que deve ser destacada:
nas primeiras pginas de todos os exemplares existentes, aps o calendrio do ano, h um espao
para a escrita da famlia, espao este destacado para o registros manuscritos sobre acontecimentos
daquele ano, sempre organizado com uma moldura, espao para escrita com linhas e, em algumas
edies, uma imagem.
Figura 1 Espao para o registro da famlia Exemplar de 1912
Sobre a utilizao de imagens, margens e a letra gtica, a figura 3 pode ser considerada
representativa dos trs atributos assinalados. H o uso da letra gtica que, como podemos perceber
na Tabela 1, era assduo nos textos apresentados no almanaque, principalmente nos textos
narrativos, poesias e textos de cunho religioso (em algumas edies, diferenciando-se dos textos
informativos em que havia a opo da letra de imprensa). No texto da Figura 3, alm do uso da letra
gtica, h uma moldura especfica para o texto acima deste. A imagem central da moldura
nitidamente uma imagem religiosa, sugerindo para o leitor tratar-se de um texto de cunho religioso.
Segundo Grtzmann (2004), os editores oferecem opes acessveis aos menos letrados e aos
analfabetos, mediante a incluso de fotografias e ilustraes (GRTZMANN, 2004, p. 50).
necessrio o conhecimento da leitura em lngua alem e tambm o reconhecimento do formato da
letra gtica para a compreenso do texto apresentado em sua totalidade, porm, h inferncias e
compreenses acessveis ao leitor antes de sua leitura ou mesmo queles que no conseguiriam
compreender todo o texto escrito.
Antes do texto intitulado Monatsheilige und Titelbild, que pode ser traduzido como O ms
sagrado e a foto da capa, h a imagem de Maria com o menino Jesus, possivelmente sendo
representada em um trono, com uma moldura trabalhada a sua volta. Esta referida como
Knigin, rainha, e Mutter der Barmherzigkeit, podendo ser traduzido como Me
Misericordiosa. Fica claro ao leitor, mesmo o menos familiarizado com a lngua alem, que se trata
de um texto religioso. A imagem impressa prxima do texto auxilia a compreenso do mesmo,
alm de compor, juntamente com a letra gtica e a disposio do texto, uma esttica caracterstica
do almanaque para a famlia catlica alem. A interveno tipogrfica, desta forma, joga com a
atribuio de sentidos pelo leitor.
Figura 3 Texto religioso presente na edio de 1931 do almanaque Der Familienfreund
Para Christian Jouhaud (1998), a imagem pode ter uma dupla funo na prtica religiosa.
Serve de palavra ao iletrado, quando suficiente v-la para compreender. Torna-se, ento, um
poderoso meio de ensino e de converso. Alm disso, tambm um trampolim para a
contemplao, podendo ser relacionada com um mistrio sagrado que s aqueles que possuem um
conhecimento prvio conseguem compreender. A virtude do primeiro tipo de imagem , para o
autor, a de esclarecer; a do segundo a de dissimular (JOUHAUD, 1998, p. 308).
Ainda nas palavras de Jouhaud, as imagens vulgares so aquelas imediatamente legveis por
toda a gente, ou antes, no precisam ser lidas, enquanto as eruditas postulam a existncia de dois
tipos de leitores: os que vo conseguir decodific-la e os que vo falhar (JOUHAUD, 1998, p.
308). Apropriando-se desta relao para pensar a imagem presente na Figura 3, podemos sugerir
que uma imagem que possibilita uma acessibilidade ao leitor menos letrado, pois este, tendo
conhecimento da imagem de Maria, me de Jesus, presumivelmente pode perceber o assunto do
texto que a acompanha. Tal constatao, contudo, no exclui a hiptese de que haja inferncias
sobre esta imagem que aqueles que conhecem mais a religio possam interpretar.
Figura 4 Poesia apresentada no almanaque Der Familienfreund de 1931
A Figura 4 tambm apresenta um texto religioso e uma imagem que o acompanha. Possui uma
moldura na margem superior, assim como utiliza a letra gtica para a redao do texto apresentado.
Este traz como temtica a figura de Roque Gonzales e outros dois padres, Afonso Rodrigues e Joo
de Castilho, conhecidos na histria da regio onde foram fundadas as primeiras redues jesuticas
no Rio Grande do Sul.
O texto apresentado no propriamente um texto narrativo ou informativo sobre a vida dos
padres jesutas, mas um poema, o que demonstra a variedade de tipologias textuais que so
escolhidas para a composio do almanaque. A imagem religiosa que a acompanha sugere serem
figuras de padres, com a imagem de uma igreja simples direita, um sino esquerda e uma imagem
de Maria ao centro, como se estivesse fixada a uma rvore. Estes smbolos religiosos representados
lado a lado com a figura dos trs padres, levam a crer que no seria necessrio o conhecimento de
toda a histria dos religiosos no Rio Grande do Sul para a compreenso de algumas informaes
oferecidas ao leitor. A imagem pode ser considerada, na Figura 4, elucidativa ao leitor, no intuito de
valores
acerca da
utilizao do espao grfico das pginas do almanaque Der Familienfreund. Pudemos perceber a
recorrncia de algumas intervenes editoriais, sendo algumas delas a utilizao da letra gtica, a
veiculao de imagens juntamente com textos e a insero de molduras no entorno de alguns textos.
Alm de ser assinalada a recorrncia de algumas marcas tipogrficas, estas podem ser
relacionadas a elementos significativos para a comunidade de leitores, como a cultura alem,
aspectos religiosos e cones peculiares aos leitores que viviam no interior. Desse breve exerccio de
anlise, vale assinalar que as intervenes editoriais visavam influenciar a atribuio de sentido da
leitura, organizando os textos com recursos visuais, priorizando a utilizao da letra gtica e
apresentando um cuidado especfico com a utilizao de molduras em muitos dos textos impressos.
Estas escolhas editoriais no eram aleatrias, pois estabeleciam uma relao direta com os
textos e tambm com os valores da comunidade de leitores visada. Mesmo os menos letrados e
analfabetos, lembrando as palavras de Chartier (1999), poderiam perceber nestas composies
editoriais os valores e aspectos importantes do pblico a quem se destinava o almanaque, produzido
no Rio Grande do Sul para a famlia catlica alem.
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presente entre a histria e o jornalismo. Bauru, SP: EDUSC, 2009.
PETRUCCI, Armando. Alfabetismo, escritura, sociedad. Barcelona: Gedisa Editorial, 1999.
Introduo
Nas salas dos arquivos, os cochichos enrugam a superfcie do silncio, os olhos se perdem e
a histria se decide. A partir da comea o trabalho (Arlete Farge, 2009,p.55).
adverte que o documento no a histria, como postulou a disciplina histrica do sculo XIX:
"quando a histria finalmente [...] veio a ser definida como cincia, a cincia do passado, ela
limitava-se a conhecer documentos" (HARTOG, 2013,p.203).
Esse deslocamento terico, o qual ressignifica e incorpora ao campo do conhecimento da
histria ampla e nova diversidade de objetos e temas de estudos, como o caso da memria e seus
suportes, possibilita a emergncia de objetos e documentos at ento considerados marginais
historiografia. Consequentemente, impe novas abordagens historiogrficas - como o caso da
histria cultural, a qual possibilitou a emergncia de outra acepo do documento histrico;
ademais, como lembra Karnal (2013,p.15), "o mais importante destacar que implic[ou],
necessariamente, a profunda alterao do uso e conceito de documento histrico".
E de acordo com essa viso que o exerccio deste artigo tem o objetivo de incorporar os
documentos memorialsticos materializados no suporte textual (livros, crnicas) e por tal pens-los
como arquivamento da memria de uma instituio de ensino e de sua representao construda em
face do futuro. Nessa direo,compactuamos com a perspectiva da histria cultural recente, que se
refere s mudanas nas ltimas trs dcadas na compreenso de documento:
O olhar de Clio mudou e voltou-se para outras questes e problemas, para outros campos e
temas. [...] aquilo que foi uma questo decisiva para ser resolvida pelos historiadores h 30
anos no mais o que move a colocao de perguntas diante do real. No mais a posse dos
documentos ou a busca de verdades definitivas (PESAVENTO, 2012,p.15).
dirigida e mantida pelas religiosas no perodo de 1892 a 1980. A Escola Nossa Senhora de Lourdes
teve a sua instalao no ano de 1892 em um ncleo colonial italiano no Vale Vneto que pertencia
Colnia Silveira Martins, localizada na regio central do RS.
Os textos das crnicas apresentavam-se, em geral, em pequenos cadernos singelos, com
caligrafia impecvel. Em suas pginas, h uma organizao em forma de tpicos, como Vida
Espiritual, Abertura das Aulas e Vida Escolar - este, em especial, abordando toda a rotina e a
organizao das prticas da escola, para o qual voltamos nossa ateno. So fragmentos de
memrias arquivados; nelas, so encontradas informaes e referncias daquilo que as Irms
desejavam enaltecer, conservar e noticiar, como se essas crnicas fossem a lapidao documental
para a construo de uma memria identitria institucional em face do futuro.
Figura 1
Folha 3, livro crnica de 1892
Figura 2
Folha 4, livro crnica de 1892
Sentimentos, todos eles, pareciam motivar a escrita desses registros e trazem os vestgios
discursivos de uma cultura escolar de seu tempo, quando se constituam saberes, comportamentos e
civilidades. Assim, podem-se considerar as crnicas como documentos que, guardados pela
passagem dos anos, arquivam os traos sobre o cotidiano escolar. Consideradas como documentos
de memrias, so textos conservados pelos anos e construdos ao longo do tempo; so suportes
materiais que renem dados e informaes sobre uma cultura escolar forjada num espao especfico
de formao: um colgio de confisso catlica. Para a escrita da histria da educao, esses textos
constituem-se em arquivos, sendo que, atravs deles, abre-se a possibilidade de conhecer outras
maneiras de viver e narrar o vivido "podem fornecer informaes e indcios sobre o cotidiano ,
sobre as formas de ver o mundo atravs de fatos comuns da experincia humana, de hbitos e
costumes " ( CUNHA, 2007,p.58). De acordo com essa perspectiva, a compreenso das crnicas
como suporte memorialstico deixa entrever que esses documentos/fonte guardam a memria
coletiva de uma instituio escolar, visto que veiculam histrias tecidas em meio a redes sociais
constitudas em um tempo e espao peculiares: uma instituio escolar religiosa que ofertou o
internamento para meninas e meninos no perodo de 1892 a 1980.
Esse lugar, podemos pens-lo como um espao onde a articulao dos interesses da igreja
catlica no perodo de fins do sculo XIX e no limiar do sculo XX, perdia fora de poder de
estado, visto que a constituio republicana de 1891 institui a separao entre o estado e a igreja
catlica. Essa uma questo que impulsionou a igreja a ocupar espaos de poder, sendo que, por
meio da difuso de redes escolares, se valeu do espao educacional como seu brao. Com isso,
marca sua presena frente ao estado laico.
Assim, pode-se considerar a produo das crnicas como a articulao de uma extensa rede
de discursividades nos campos da religio e da educao. Como arquivo de memria, as crnicas
veiculam a construo de uma identidade institucional por meio do registro de feitos gloriosos da
vida escolar. Em passagens em tom laudatrio, as religiosas destacam o ensino da instituio.
Folhear as pginas dessas crnicas, hoje, permite pensar no lugar de relaes que se estabeleciam na
educao escolarizada em fins do sculo XIX e meados do sculo XX. Uma forma de lapidar a
concretizao da obra educacional parece ser evocada quando, em letras desenhadas, em trechos
recorrentes, ano a ano, o colgio enaltecido, como no caso da crnica do ano de 1933, que diz
sobre a Vida Escolar:
O progresso desse colgio atestado pelo nmero sempre crescente de alunos. O
encerramento das aulas efetuou-se no dia 13 de dezembro com um belo festival, ao qual
assistiram os Srs. Pais dos alunos e vrias pessoas distintas. Muitos aplausos mereceram os
alunos pelo fiel desempenho dos seus pais. Regressaram os pais com os seus filhos,
mostrando-se satisfeitos da instruo e educao recebidas pelos mesmos, prometendo
fazer propaganda intensa deste colgio (Crnica de 1933, Vida Escolar, grifo nosso).
De acordo com essa perspectiva, o documento memorialstico - como no caso das crnicas compreendido como objeto simblico que constri representaes do mundo social onde se
constituiu. Tais objetos simblicos, por sua vez, so pensados como representaes coletivas e,
como comenta Chartier, "constroem o mundo como representao". Investigar esses objetos
simblicos ou, na expresso de Orest Ranum (2009,p.211), objetos-relquia84, impe pens-los
como marcas simblicas construdas que carregam lembranas, sendo o lugar do arquivamento da
memria.
Essas escritas, guardadas pelos anos - silenciosas -, carregam informaes e, como
documento/fonte, so vestgios; como tal, para os historiadores da educao, so documentos
portadores de discursividades e podem iluminar o trabalho inicial dos historiadores. No entanto,
como lembra Arlete Farge (2013,p.35), "talvez o arquivo no diga a verdade, mas ele diz da verdade
". Em conformidade com essa viso, compreende-se a imerso em um arquivo, em um primeiro
momento, como o lugar que impressiona por sua beleza e seduo; ele desperta naquele que o
manuseia, em meio a pedaos plidos de um passado, certo assombramento, como se esse passado
se materializasse em seu real e verdade diante daquele que o espreita. Todavia, o trabalho
inicitico, e "esse traado incerto do arquivo, to prenhe de real apesar de suas possveis mentiras,
induz reflexo" (FARGE, 2009,p.32).
Como suporte de memrias, os documentos textuais so prticas de escrita. Aqueles que as
elaboram, por meio desse dispositivo discursivo, arquivam vidas, seja do eu, seja de um grupo.
Renem representaes e apresentam um ponto de vista, uma explicao que diz da verdade. So,
portanto, fragmentos, indcios, palavras dirigidas que informam, indicam, sinalizam, mas so
material bruto e precisam ser colocadas em seu contexto histrico de formao. Todas essas
palavras, contidas e conservadas em crnicas pensadas como construes representativas, dizem de
uma face da histria e de seu contexto. So tecituras que arquivam vidas e, como prtica de escrita,
fazem lembrar que "nunca se escreve seno para viver, a fim de face a uma situao, para explicar,
justificar-se, informar, dirigir-se a" (BOLLME, 1988,p.201, grifo nosso).
A potencialidade dos textos memorialsticos tem indicado a sua importncia, e, por meio
deles, possvel pensar a construo simblica do mundo. Porm, como com toda representao,
fica o alerta de que esses documentos, embora portem memrias, so verses, portanto, so
passveis de diferentes leituras e interpretaes, no esquecendo que o trato com essas fontes impe
pens-las como portadoras de toda uma construo imaginria e de fantasia. nessa linha
interpretativa que se busca problematizar os documentos/crnicas, ou no sentido que Halbwachs
(2006) compreende a memria - no de que no h separao de uma memria individual e social.
Para o autor, a fora da representao da memria reside no fato de que toda memria individual
84Para Orest Ranum, os objetos-relquia so objetos que carregam memrias e, como tal, trazem a marca simblica de
quem os utilizou.
matrcula dos internos a 128. Neste ano, com licena de D. Cludio Jos Gonalves,
Digmo. Bispo de Porto Alegre, o estabelecimento recebeu tambm como pensionistas aos
meninos de famlias que moravam muito longe (Crnica, 1900,p.8).
Esses documentos, como arquivamento de vidas, guardadas pela escrita, em sua maioria,
esto reclusos e so de circulao pblica rara, mas, diante do olhar e perguntas dos historiadores,
no tempo presente, so dispositivos que, como agentes, veiculam discursividades e representaes,
permitindo-nos pensar sobre a educao e formao em um colgio de religiosas, que teve como um
trao caracterstico incomum o internamento escolar de meninas e meninos. Foi um colgio catlico
que, valendo-se da articulao dos interesses de lderes de um ncleo de colonizao italiana,
funcionou como brao da igreja e fez histria em um vale na regio central do estado do RS.
Como parte da materialidade do corpus documental de uma pesquisa maior em
desenvolvimento - em sua fase de finalizao -, Memrias da Escola Nossa Senhora de Lourdes,
RS: Narrativas da experincia educativa em uma escola confessional catlica (1960-1970), do
Programa de Ps-Graduao em Educao Doutorado, da Universidade Federal de Santa Maria
(PPGE/UFSM), esses documentos tm se mostrado importantes suportes para pensar sobre o
colgio, o internato e seus memorialistas. Eles dizem da formao de alunos e alunas em um espao
escolar especfico e de como, em meio aos discursos de memria, representaes so construdas
sobre a memria social de uma instituio escolar que, como caracterstica que lhe foi peculiar,
sempre ofertou o internamento misto.
Sobre a presena de meninas e meninos
Esses excertos extrados das crnicas em estudo, se, de um lado, apontam o notvel
desempenho de seus alunos e alunas, por outro, indicam um discurso bastante incomum para a
poca: a presena de meninas e meninos em um mesmo espao de escolarizao, sendo que em fins
do sculo XIX e em grande parte do XX essa no era uma prtica educacional que se localize
facilmente na literatura da histria da educao no estado do RS.
Os estudos que se ocupam de experincias educativas de escolas organizadas a partir dos
princpios filosficos das congregaes religiosas, em sua maioria, articulam-se ao campo dos
estudos sobre educao e imigrantes. "No Rio Grande do Sul, no ano de 1875, havia 99 escolas da
imigrao alem, sendo 50 catlicas e 49 evanglicas" (KREUTZ, 2007, p.355). A partir desse
perodo, o processo escolar, no Rio Grande do Sul, assumido de forma mais direta pelas igrejas,
de orientao tanto catlica quanto evanglica, recebendo conotao confessional.
H expressivos estudos no campo do conhecimento que se articulam no campo da pesquisa
educacional sobre instituies escolares de congregaes religiosas e fazem parte do campo
especfico da histria da educao. Trata-se de instituies que ofereciam a formao escolar
somente para meninas e para a formao docente, intituladas de escolas normais. Diferentemente
dessas evidncias, percebemos, na disperso dos discursos memorialsticos sobre a histria do
colgio em estudo, que esta se faz em meio a irregularidades e que no h uma histria, mas muitas
histrias e verses.
Para concluir...
Da reflexo realizada at o momento, podemos dizer que, entre tantas possibilidades, vrios
so os caminhos de abordagem, mas nossa ateno tem sido dirigida memria de um colgio de
religiosas catlicas que, sob o carisma da Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria,
imprimiram traos singulares sua obra educacional. Porm, pertinente esclarecer que as escolas
catlicas de religiosas no so iguais e que cada uma traz suas especificidades, de acordo com as
constituies e os projetos educativos de sua congregao.
A obra educacional da Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria, em Vale
Vneto, ao iniciar suas atividades em 1892, j apresenta um trao caracterstico distinto, que diz
respeito a aceitar a matrcula de meninas e meninos como externos e internos. uma caracterstica
incomum. Pensamos que esse trao foi muito significativo, marcando sua trajetria educacional por
oito dcadas - o internato escolar misto.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & Histria Cultural. 3.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2012.
KARNAL, Leandro, LUCA, Tania Regina de. Documento e Histria: a memria evanescente.In:
PINSKY, Carla Bassanezi, LUCA, Tania Regina de (orgs). O historiador e sua fontes. So Paulo:
2013. p.9-27.
Gabriela Nogueira
Universidade Federal do Rio Grande
gabynogueira@me.com
Resumo
Este trabalho o recorte de uma pesquisa que est em andamento e que tem por intuito apresentar o
levantamento de trabalhos apresentados em eventos e publicados em peridicos reconhecidos pela CAPES,
cuja temtica envolva cadernos como fonte e objeto de pesquisa. Para o levantamento foram considerados
trabalhos e artigos com os descritores cadernos e cadernos escolares no ttulo ou nas palavras-chave
apresentados e/ou aprovados nos eventos de mbito nacional e regional. Alm disso, realizamos a busca em
peridicos atravs do site do SCILEO. Os resultados dessa busca permitiu fazer um mapeamento de pesquisa
que utilizam os cadernos como objeto de investigao e a sua contribuio para o campo da Histria da
Educao.
Introduo
Este trabalho tem por intuito apresentar e discutir dados parciais de uma pesquisa, que vem
sendo realizada sobre prticas escolares a partir de cadernos de crianas que esto em processo
inicial de alfabetizao, em escolas no Brasil e em Cabo Verde.
Como se trata de uma pesquisa em andamento, optamos por apresentar neste texto o
levantamento realizado sobre trabalhos acadmicos que tem cadernos escolares como foco de
pesquisa, sendo que, realizamos uma busca por trabalhos apresentados em eventos cientficos e em
artigos publicados em peridicos reconhecidos pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior (CAPES).
Considerando os eventos cientficos, escolhemos a Associao Nacional de Ps-Graduao e
Pesquisa em Educao (ANPED) por ser de abrangncia nacional e pela relevncia para a Psgraduao em Educao. Alm desse, optamos por dois eventos de abrangncia regional, o
Seminrio de Pesquisa em Educao da Regio Sul (ANPED SUL) e a Associao Sul-RioGrandense de pesquisadores em Histria da educao (ASPHE), este, pela importncia no campo da
Histria da Educao.
Ademais dos trabalhos apresentados em eventos, buscamos por artigos publicados em
peridicos atravs da Scientific Electronic Library Online85 (SciELO) que tratassem da temtica em
85O SciELO um programa com funes que cobrem a indexao, agregao, publicao e interoperabilidade de
colees em acesso aberto de peridicos cientficos avaliados pelos pares, publicadas por instituies nacionais dos
pases ibero-americanos e da frica do Sul. (PACKER e MENEGHINI, 2014, p. 15).
questo. Nessa busca foi possvel identificar artigos sobre cadernos escolares na Revista Brasileira
de Educao (RBE), na Revista Brasileira de Histria da Educao (RBHE) e na Revista Histria da
Educao (RHE).
Cabe salientar, que optamos por no delimitar um recorte temporal especfico para a
apurao dos trabalhos e sim, realizamos a busca na totalidade dos eventos, salvo quando no
obtivemos acesso, uma vez que a localizao dos trabalhos deu-se atravs de busca online.
A seleo dos trabalhos a serem analisados partiu do ttulo e das palavras-chaves
considerando os descritores cadernos e cadernos escolares. Na sequncia, houve a leitura dos
resumos e quando identificamos que o trabalho tratava de cadernos escolares, realizamos a leitura
integral do mesmo.
Com o intuito de melhor organizar a apresentao dos resultados do levantamento, na
primeira seo tratamos dos trabalhos encontrados em eventos e na segunda seo os artigos
identificados no SCIELO e na CAPES, discutindo e problematizando os trabalhos localizados sobre
cadernos escolares buscando compreender a contribuio dos mesmos para o campo da Histria da
Educao e mais especificamente da Histria da Alfabetizao.
Trabalhos sobre cadernos escolares apresentados em eventos
A busca por trabalhos aprovados e/ou apresentados nas reunies anuais de 2000 a 201286 da
ANPED, foi realizada nos Grupos de Trabalho de Histria da Educao (GT 2) e de Alfabetizao,
Leitura e Escrita (GT 10) atravs dos sites de cada edio do evento. Foram considerados nessa
busca, os textos completos dos trabalhos aprovados e/ou apresentados nas edies do evento.
No total das 13 edies do evento, que compreende o perodo da busca, foram encontrados
162 trabalhos no GT 02 e 171 trabalhos no GT 10, sendo que, localizamos nesse montante, apenas
02 trabalhos com descritores caderno e cadernos escolares observando o ttulo e as palavraschave. Ambos os trabalhos foram encontramos no GT 2, sendo que um deles em 2009 e o outro em
2010.
O trabalho de 2009 de autoria de Porto e Peres (2009) e teve por objetivo:
[] analisar as concepes de alfabetizao nos cadernos das crianas que sejam, tambm,
indicadoras de prticas de ensino inicial da leitura e da escrita. Para tanto, buscamos
apreender essas concepes atravs dos exerccios propostos, da forma de correo das
atividades, dos indcios de prticas de leitura e de escrita registrados (PERES e PORTO,
2009, p.1).
atividades e sua organizao para a etapa de anlise, selecionando, assim, cadernos a partir da
dcada de 90. Aps a uma triagem minuciosa, as autoras chegaram a um nmero de trs cadernos
para a anlise. As autoras procuraram compreender os conceitos de alfabetizao atravs dos
exerccios propostos nos cadernos, da maneira como foram corrigidos e dos vestgios de prticas de
leitura e escrita contidos nos mesmos.
Para tanto, Porto e Peres, identificam trs perspectivas de alfabetizao compreendidos nos
cadernos, isto , no primeiro caderno o conceito de alfabetizao revelado compreende a leitura e a
escrita como decodificao e cpia. No segundo e terceiro cadernos, so percebidas algumas
prticas que rompem com o mtodo silbico, surgindo em alguns momentos, uma proposta
construtivista acerca da alfabetizao, sendo observado um nmero maior de produes textuais e o
indcio de uma alfabetizao letrada.
O trabalho de 2010 teve como objetivo entender as relaes que se constroem nos primeiros
e segundos nveis da educao bsica, atravs da fase de transio da Educao Infantil para o
Ensino Fundamental, assim como a cultura escolar dessas instituies e de seus atores. Para isso, a
autora verificou como se do as prticas de letramento construdas durante sua investigao.
No entanto, sua pesquisa no se deteve exclusivamente aos cadernos, pois utilizou tambm, a
observao a partir da pesquisa etnogrfica, o uso do dirio de campo, gravaes e vdeo em sala de
aula e entrevistas com as crianas, suas famlias e as professoras, atravs de gravaes de udio,
alm do material construdo pelas crianas durante as observaes.
Esse fato indica que o caderno no foi considerado como a fonte central da pesquisa e sim, como
uma das possibilidades de coleta de dados, uma vez que outros instrumentos de investigao
possibilitaram melhor compreenso acerca do contedo registrado nos cadernos, ou seja, dilogos,
explicaes e dvidas que surgem durante o processo de ensino e aprendizagem e que no so
registrados.
Em relao aos dois trabalhos apresentados, destacamos a distino no uso do caderno
escolar como fonte de pesquisa, pois enquanto o trabalho de 2009 o entende como um artefato
singular, uma vez que possibilita identificar, atravs do caderno dos alunos, o cotidiano da prtica
escolar, portando em si um momento histrico da cultura escrita.
O trabalho de 2010, apresenta o caderno de campo como material destinado ao registro dirio
de observaes, o qual ressaltado no texto por ter sido objeto de interesse das crianas durante
suas observaes. Isso mostra sua utilizao como uma fonte de pesquisa a mais no auxlio sua
pesquisa etnogrfica e no como fonte principal de pesquisa.
No site da ANPED SUL, consideramos os eventos anuais que abrangem o perodo de 1998 a 2014 87.
87A procura pelos trabalhos apresentados na ANPED SUL deram-se nos seguintes anos e edies: 1998 (I), 1999 (II),
2000 (III) e bianuais 2002 (IV), 2004 (V), 2006 (VI), 2008 (VII), 2010 (VIII), 2012 (IX) e 2014 (X).
Cabe destacar, que diferente do evento nacional a ANPED SUL organiza-se por eixos temticos 88,
os quais foram sendo modificados e reorganizados com o passar das edies, denominados
inicialmente como linhas de pesquisa e depois como grupos de trabalho.
Na totalidade das edies consideradas na busca, foram encontrados 994 trabalhos. Contudo
apenas 04 trabalhos apresentam os descritores cadernos escolares e cadernos. No evento VII de
2009, foram encontrados 02 trabalhos, um com cada descritor. No trabalho que trata de cadernos
escolares, Santos (2008), discute o uso da escrita bilngue de descendentes alemes, destacando o
uso da lngua como medida de controle atravs das escritas nos cadernos escolares considerados na
investigao.
No artigo que se refere ao descritor caderno, Lapuente (2008), buscou compreender o
mtodo de alfabetizao da dcada de 90 a partir do caderno de uma aluna e da aplicao do
Mtodo da Abelhinha. No encontro VIII de 2010, localizamos 01 artigo relacionado a cadernos
no qual Kikuchi tem por objetivo:
[...] realizar uma caracterizao dos Livros didticos (LDs) utilizados na escola selecionada para a
pesquisa, e analisar os registros dos cadernos de atividades (CAs) dos alunos, bem como os cadernos
de tarefas (CTs), como vistas formao de leitores competentes (KIKUCHI, 2010, p. 1).
Outro trabalho localizado foi no Encontro X em 2013, o qual trata da forma como as
habilidades metalingusticas so apresentadas nos cadernos de formao do Pacto Nacional pela
Alfabetizao na Idade Certa (PNAIC), com uma metodologia exploratria e descritiva.
No que se refere procura na ASPHE, foi possvel obter dados dos encontros anuais de 2010
a 201489, pois nas edies anteriores os trabalhos e/ou os resumos no esto disponibilizados no
formato online, impedindo uma busca mais detalhada. No entanto, foi possvel encontrar em um
total de 415 trabalhos, 13 que apresentam os descritores considerados na busca.
Um aspecto que nos chamou a ateno, foi a recorrncia de autores em diferentes edies do
evento. Por exemplo, dos 13 trabalhos, 03 so do mesmo autor, ou seja, Jacques analisou no
trabalho de 2010 as marcas de correo dos cadernos escolares de alunos da primeira srie do
Ensino Primrio durante o ano de 1951. Nesse trabalho alm dos 25 cadernos cedidos por um aluno,
a autora tambm utilizou-se de seu depoimento.
O segundo trabalho de Jacques em 2011, apresenta um estudo sobre os cadernos de
rotao de um primeiro ano do curso Primrio de um Colgio no Rio Grande do Sul e teve como
88Eixos temticos refere-se s reas onde foi realizada a procura pelos trabalhos da ANPED SUL, quais sejam:
Educao e Histria; Educao e Sries Iniciais; Histria da Educao; Educao e ensino Fundamental; Aprendizagem
e conhecimento; Ensino e Currculo; Didtica, Currculo e processos de escolarizao; Educao, Histria e Filosofia;
Histria do Pensamento educacional; Educao Bsica; Alfabetizao, Leitura e escrita; Alfabetizao e Letramento e
Ensino Fundamental.
89A busca pelos trabalhos apresentados na ASPHE foi nos anos e edies de: 2010 (16), 2011 (17), 2012 (18),
2013(19) e 2014 (20).
objetivo: [...] demonstrar que este caderno, alm de ser um documento esttico, tambm um
produto escolar que os alunos deveriam construir (2011, p.1) .
Em 2014, Jacques analisa os cadernos de redao, considerando desde sua materialidade at
as prticas de escrita em cadernos escolares do Ensino Primrio que datam de 1949 a 1965.
Da mesma forma, identificamos 03 trabalhos de Cunha e Catarina, sendo dois somente de
autoria de Cunha. O material discutido nos trs trabalhos o acervo pessoal do professor Victor
Mrcio Konder, constitudo por cadernos de anotaes e planejamento de aulas. Em 2012, os
autores buscam entender o carter histrico deste acervo em dois desses trabalhos. E em 2014,
Cunha busca mapear e compreender o objeto de ateno desse mesmo intelectual. Seguindo outro
vis, Figueiredo investiga o patriotismo em cadernos escolares de 1 e 5 sries, mostrando a
maneira como esses valores eram comemorados e difundidos na cultura da escola.
Alm desses, tambm foi possvel identificar dois trabalhos de mesma autoria um em 2012 e
outro em 2013. Vieira, Vieira e Monks (2012) realizaram uma descrio de textos contidos em
dirios, cartilhas e cadernos de alunos afim de observar a recorrncia de textos utilizados durante o
processo de alfabetizao, de 1980 a 2010. Em 2013, as mesmas autoras analisaram aspectos dos
cadernos de planejamento de uma professora do Rio Grande do Sul, mais especificamente, as cpias
de atividades de cartilhas.
Tambm em 2013, Bastos, investiga sobre o ditado na prtica escolar a partir de cadernos de
ditado em um curso primrio do Rio Grande do Sul entre os anos de 1948 e 1991. Em 2011, Vieira
apresenta em seu estudo, a descrio e anlise de cadernos como um artefato cultural unido
cultura escrita.
Na edio de 2012, Souza analisou em sua pesquisa, os registros da ltima pgina dos
cadernos de crianas, a fim de perceber as prticas de letramento adotadas por elas.
E, em 2014, Vieira apresentou, atravs de cadernos de planejamento de uma professora,
aspectos da rotina escolar atravs de atividades desenvolvidas durante o processo de alfabetizao
nos anos de 1983 a 2000.
Para uma melhor visualizao do mapeamento realizado dos trabalhos apresentados em
eventos, apresentamos a seguir, um quadro que sintetiza a busca por trabalhos.
Quadro 1
Mapeamento de trabalhos apresentados em eventos
ANPED
2000/2012
GT 10
1998
1999
2000
ANPED SUL
1998/2014
-
ASPHE
2010/2014
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
01
01
-
02
01
01
01
02
04
03
03
Por isso, compreendemos que o caderno escolar, ao mesmo tempo percebido como um
artefato que no permite uma anlise da maneira como o registro se d, mostra-se um suporte
significativo no que se refere a Histria da alfabetizao, permitindo a investigao sobre a cultura
escrita e o cotidiano escolar a partir de sua prtica. Isso, explica a recorrncia de autores que dentro
do mesmo acervo de cadernos desenvolvem diferentes problematizaes em suas pesquisas.
A seguir apresentamos o resultado do levantamento que realizamos em artigos publicados
em revistas.
Artigos localizados no SCIELO e CAPES
Nesta seo, discutiremos artigos identificados em revistas a partir da busca realizada no site
da SCIELO e artigos encontrados no Banco de Teses da CAPES. Cabe relembrar que a seleo dos
trabalhos partiu dos descritores cadernos e cadernos escolares localizados primeiramente no
ttulo e nas palavras-chaves. Em um segundo momento, investimos na leitura dos resumos e quando
identificado que o trabalho tratava de cadernos escolares, realizamos a leitura integral do texto.
O quadro a seguir, apresenta o nmero de artigos encontrados na Revista Brasileira de
Educao (RBE), na Revista Brasileira de Histria da Educao (RBHE) e na Revista de Histria da
Educao (RHE) e os respectivos anos de publicao.
Quadro 2
Artigos publicados em revista
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2012
2013
2014
2015
RBE
1995/2014
-
RBHE
2001/2015
RHE
1997/2015
01
01
01
-
01
01
-
Na Revista Brasileira de Educao - RBE, foi possvel fazer uma busca em todas as edies,
desde o ano de 1995 a 2014. A procura deu-se em 666 trabalhos, entre artigos e resenhas publicados
durante todas as edies. No entanto, no foram encontrados os descritores cadernos e cadernos
escolares em nenhum desses trabalhos.
No levantamento realizado na Revista Brasileira de Histria da Educao - RBHE, no
perodo de 2001 a 2015 foi possvel localizar 343 trabalhos, entre eles, artigos, dossis e resenhas.
Dentre esses trabalhos, 03 apresentam os descritores previamente especificados.
O primeiro artigo de autoria de Jean Hbrard (2001) e trata a insero do caderno na
Histria da escola e como suporte para a aprendizagem da escrita. O segundo texto de Chartier
(2002), descreve o caderno como suporte da escrita em uma escola primria e os entendimentos que
os alunos e professores fazem das prticas escolares.
Outro trabalho que localizamos foi uma resenha de Mignot (2008), trata do livro Cadernos
vista: escola, memria e cultura escrita no qual a autora organizou, constitudo por quatorze
artigos, de autores estrangeiros e brasileiros, dos quais grande parte aborda a utilizao do caderno
em diferentes momentos, trazendo o caderno como objeto de estudo, assim como a reflexo pelo o
que entendemos como escrita.
Na Revista de Histria da Educao - RHE, foi possvel fazer um levantamento no perodo
de de 1997 a 2015. Encontramos em um universo de 433 trabalhos, divididos entre artigos, resenhas
e dossis, 02 que atendem ao descritor caderno. Desses, o artigo de Pessanha e Araujo (2009), que
analisa a articulao de duas prticas pedaggicas, ou seja, o uso do livro didtico e a anotao dos
pontos nos cadernos dos alunos, em Escolas Normais na dcada de 30. O trabalho de Fonseca,
Reis, Gomes e Filho (2014), busca entender as formas de apropriao das propostas para o ensino
da Aritmtica a partir do caderno de uma aluna no ano de 1932.
No peridico Cadernos de Pesquisa localizamos 04 trabalhos, sendo que dois deles so na
perspectiva da Psicologia, os quais no sero discutidos neste artigo por no corresponderem ao
campo de estudos que estamos investigando que o da Histria da Educao.
Os outros dois trabalhos sero aqui considerados, um deles de Santos e Souza (2005) que
problematiza os cadernos escolares atravs da anlise e da observao participativa na rotina escolar
na escola investigada. Outro trabalho de Ramirez e Esperanza (2010) que apresenta em 2010,
resultados sobre prticas de ensino em cadernos de Espanhol de terceiros e quintos anos de uma
escola primria da Colmbia.
No site do Banco de Teses CAPES foram verificados um total de 227 trabalhos. Desses, 03
apresentam o descritor cadernos escolares e 28 o descritor cadernos. Em relao ao primeiro
descritor, o trabalho de Jacques (2011), analisa as marcas de correo dos cadernos escolares de
quatro alunos durante os anos de 1948 e 1958, contudo a pesquisa no centrou-se nos cadernos
como fonte de pesquisa, sendo realizada tambm algumas entrevistas.
O artigo de Silva (2012) apresenta dados de uma pesquisa a partir de cadernos escolares e de
narrativas para investigar o modelo de ensino e as narrativas de professoras acerca de grupos
escolares. O artigo de Pinheiro (2012), investiga cadernos escolares de alunos e professores com o
intuito de identificar a direo que as professoras seguem acerca da alfabetizao no municpio de
Viana (ES), nos anos de 2000 a 2009.
Em relao ao descritor cadernos foi possvel localizar seja nos ttulos ou nas palavraschave 28 trabalhos. Contudo, h uma grande diversidade de temticas envolvendo esse descritor,
conforme possvel observar no quadro a seguir:
Quadro 3
Temtica
Cadernos de chamada
Caderno de apoio
Cadernos de lngua inglesa
Cadernos de secretaria
Caderno de EJA
Caderno literrio
Cadernos de professor
Cadernos de aluno
Caderno temtico
Caderno intimo
Caderno apostila
Cadernos do Crcere
Cadernos negros
Caderno de anotaes
Caderno de Artes
Cadernos (outros)
Caderno de Histria
De acordo com o quadro acima, podemos dizer que os cadernos so assim caracterizados: 01
cadernos de chamada, 01 cadernos de apoio e aprendizagem seguindo uma linha de pesquisa das
Novas Tecnologias em Educao, outros 03 referem-se lingustica aplicada, sendo que 02 so
cadernos de lngua inglesa e 01 da Secretaria de Educao da Cidade de So Paulo.
Alm desses, encontramos 02 trabalhos com rea nas letras, sendo um em EJA e o outro
sobre um autor literrio, 03 cadernos na rea de Ensino em cincias e Matemtica nos quais, os trs
so pesquisas em cadernos de professores, de modo que um deles trata tambm, de cadernos de
alunos, mas que contemplam propostas curriculares de So Paulo.
Foi encontrado alm destes, 01 trabalho sobre cadernos temticos que refere-se aos
Processos de Ensinar e Aprender; 01 na rea de Lngua Portuguesa no qual, os cadernos de apoio e
aprendizagens utilizados como fonte de pesquisa, so materiais didticos da rede pblica; 02 sobre
Linguagem- Experincia- Memria e Formao. Desses, um refere-se a cadernos ntimos, ou seja,
dirios publicados e o outro aborda a nomenclatura cadernos, no entanto so apostilas usadas por
alunos e professores, e um onde a linha de pesquisa Currculo e Linguagem em cadernos de
professores.
Nas reas de conhecimento de Cincia poltica, foram verificados 03 trabalhos que fazem
aluso aos cadernos do Crcere, tratando de uma rea histrica, j nas Artes foram verificados 02
trabalhos, dos quais um sobre cadernos de anotaes e um em relao as artes. Na rea da
sociologia, mais 02 cadernos foram destacados, um em relao a temtica cadernos do crcere e o
outro sobre cadernos negros.
Consideraes finais
Levando em considerao os trabalhos apresentados em eventos cientficos e artigos
publicados em peridicos reconhecidos pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior (CAPES), percebemos que o nmero de pesquisas que utilizam os cadernos escolares
como objeto de investigao pequeno em relao ao expressivo nmero de trabalhos e artigos
pesquisados.
Quantitativamente, isso significa dizer que em um universo de 3.189 trabalhos e artigos
encontrados, apenas 47 atendem aos descritores solicitados e desses, apenas 13 tratam
exclusivamente de cadernos escolares, sendo 10 deles encontrados nos eventos e 3 nas revistas.
No entanto, a partir de 2008 percebemos uma frequncia maior de trabalhos e artigos no que
tange pesquisas que utilizam cadernos escolares como objeto de investigao. Contudo, os trabalhos
aparecem de forma mais homognea se comparados com os artigos encontrados em revistas,
representando uma pequena amostra da significante contribuio no campo da Histria da Educao
e mais especificamente na Histria da Alfabetizao.
Sobre os artigos publicados nas revistas, apresentam um intervalo de seis anos at os
prximos trabalhos, ou seja, encontrou-se artigos nos eventos de 2001 e 2002 e depois somente em
2009 e 2010, sendo que os ltimos no consideram o caderno escolar como foco de pesquisa. E na
Revista Brasileira de Educao nenhum artigo que atendessem aos descritores foi encontrado.
Acreditamos que a contribuio dessa escrita seja demonstrar o que caderno vem sendo aos
poucos, considerado como fonte e objeto relevante de pesquisa no campo da histria da educao e
da educao.
Vislumbramos que dentre as infinitas possibilidades de pesquisa sobre educao, a utilizao
do caderno escolar como objeto de investigao capaz de mostrar a rotina da escola, dos
professores e alunos, as marcas pessoais de cada criana, suas resistncias e o processo de
construo da aprendizagem como tambm, o planejamento do professor os conceitos de
alfabetizao, o currculo pedaggico, avaliao e no sessam por aqui as possibilidades. Isto quer
dizer que o caderno deixou de um artefato annimo e passou a carregar diferentes momentos da
alfabetizao.
Referncias
CAMARGO, Marilena Aparecida Jorge de. Coisas velhas: um percurso de investigao sobre
cultura escolar (1928-1958). So Paulo: Editora UNESP, 2000.
SANTOS, Ademir Valdir dos. A ESCRITA BILNGE NOS CADERNOS ESCOLARES DOS
DESCENDENTES DE IMIGRANTES ALEMES E O NACIONALISMO: ESCRITA PARA
A PTRIA? In: Seminrio de Pesquisa em Educao da Regio Sul. 2008. Itaja: UNIVALI, 2008.
p. 04.
PORTO, Gilceane Caetano; PERES, Eliane. CONCEPES E PRTICAS DE
ALFABETIZAO: O QUE REVELAM CADERNOS ESCOLARES DE CRIANAS? In:
Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao. 2009. Caxambu, GT10-5894,
2009. p. 01.
KIKUCHI, Fabiana Lumi. Os registros nos cadernos de atividades de alunos do Ensino
Fundamental. In: Seminrio de Pesquisa em Educao da Regio Sul. 2010, Londrina:
Universidade Estadual de Londrina, 2010, p. 01.
JACQUES, Alice Rigoni. OS CADERNOS DE ROTAO DA 1 SRIE DO
CURSOPRIMRIO DO COLGIO FARROUPILHA/RS. In: Associao Sul-Rio-Grandense
de pesquisadores em Histria da educao. 2011, santa Maria: Universidade Federal de Santa
Maria, 2011, p. 01.
Resumo
O trabalho analisa os exemplares do jornal O Crisol do perodo de 1926 at 1929, a partir do contexto do
movimento de polticas sanitrias do incio do sculo XX no Brasil e seus reflexos nas instituies
educacionais da poca. Nesse sentido, a partir da anlise documental dessas fontes, a pesquisa procura
investigar o modelo de Educao sanitria implementado no pas e sua forma de implementao nas escolas,
a partir da anlise das edies do jornal.
Introduo
O presente trabalho foi desenvolvido na disciplina Histria da Educao no Brasil
(EDU1052), ministrada pela Profa. Dra. Natlia Gil, vinculada Faculdade de Educao da
UFRGS. Neste estudo, investigaram-se as polticas sanitrias brasileiras do incio do sculo XX e
seus reflexos nas instituies educacionais a partir da anlise do peridico O Crisol, produzido por
alunas do Colgio Americano, escola de confisso metodista de Porto Alegre. A presente pesquisa
volta-se para a dcada de 20, abrangendo as edies de 1926 at 1929 que esto disponveis no
Museu Metodista de Educao Bispo Isac Ao (MMEBI) do Colgio Americano.
O objetivo desta pesquisa identificar as polticas sanitrias brasileiras do incio do sculo
XX perceptveis nas pginas de O Crisol. Sendo assim, o texto segue apresentando uma
contextualizao geral do trabalho seguida por um breve relato histrico sobre o Colgio Americano
e pelo aprofundamento da pesquisa, abordando, ento, a educao sanitria no Brasil na dcada de
20. Por fim, relacionando a pesquisa com os artigos selecionados do O Crisol.
Contextualizao do trabalho
Esta pesquisa se identifica com o campo da Histria da Educao. Conforme Amaral (2002,
p.02):
No Brasil, nos ltimos anos ntida a influncia da Nova Histria Cultural nos estudos em
Histria da Educao. A Histria da Cultura, que j vinha ganhando terreno entre os
historiadores dos Annales desde a dcada de sessenta, enfatiza a importncia social,
econmica e poltica da cultura. Tal fato acabou por provocar a redefinio e incorporao
de novos problemas, objetos e temas de pesquisa no campo da Histria da Educao.
Dessa forma, essa pesquisa se prope a investigar, a partir da anlise de exemplares do jornal
O Crisol do Colgio Americano do perodo entre 1926 (ano da publicao do primeiro exemplar do
peridico) e 1929, aspectos relacionados ao contexto das polticas sanitrias da dcada de XX no
Brasil dentro da conduta e rotina escolar dessas alunas. A periodicidade do O Crisol, nessa
temporalidade, variou entre trs e cinco exemplares por ano. Ao todo foram publicados 17
exemplares nesse perodo.
Tratando-se da sua materialidade, a maioria das edies possua quatro pginas. Entretanto,
em 1927, houve uma publicao com 8 pginas dedicada s formadas. Alm disso, em 1929, o
peridico passou a ter sempre 8 pginas. Nesse ano, tambm teve uma edio dupla de outubro e
novembro que contava com 16 pginas. Seu formato esttico era de jornal, assemelhando-se aos
jornais que circulavam na cidade de Porto Alegre naquela poca, por exemplo, o Correio do Povo.
Durante a pesquisa, localizaram-se diversos pontos nos peridicos que poderiam ser
relacionados ao contexto das polticas sanitrias educacionais. Todavia optou-se por focar em um
assunto especfico dentro desse tema, devido ao perodo de pesquisa proposto. Conforme Martins:
Preliminar e decisivo na utilizao da revista sob o aspecto de fonte peridica definir a
segmentao que a norteia, procurando inferir o pblico para o qual se dirige, identificando
interesses, valores e tcnicas de cooptao de mercado. A sugesto aparentemente
elementar no trato de qualquer documento pelo historiador reveste-se de exigncias
especficas na esfera desse impresso, entre outras razes, pela dinmica que o preside,
inserido no sistema de produo, circulao e consumo, com vistas ampla divulgao no
mercado. (MARTINS, 2003, p. 62)
Assim, a escola, alm de educar os alunos no sentido cognitivo, assumiu, nesse perodo,
tambm o objetivo de introduzir nos estudantes certas prticas relacionadas higiene,
comportamentos, disciplinas e condutas que iam ao encontro de concepes da sociedade da poca.
Conforme o autor coloca acima, a escola era vista como um espao privilegiado para o
disciplinamento dos alunos e passou a ser tambm um espao privilegiado para a circulao de
campanhas de preveno e preservao da sade.
As escolas brasileiras na dcada de 1920, como pode ser observado no trecho citado acima,
tinham diferentes responsabilidades com os alunos. Neste trabalho, como j foi citado acima,
priorizou-se enfatizar as polticas de preveno da sade atravs das visitas de profissionais da
sade s instituies de ensino de todo o Brasil. Nesse sentido, a pesquisa abordar artigos dentro
do peridico O Crisol que apresentem essa poltica brasileira de preveno da sade durante a
dcada de 20 no Brasil. Entretanto para isso, necessrio antes compreender um pouco o que foi
Assim, esse movimento iniciado por um grupo de mdicos com o objetivo de combater as
epidemias no pas viu nas escolas e na educao um instrumento para o alcance desse objetivos.
Conforme Stephanou:
Pelo menos desde o final do sculo XIX, discutia-se que Educao e sade seriam as
investidas mais importantes para salvar o pas do atraso, da degenerao, da catstrofe.
Se o Brasil era um grande hospital, na expresso do dr. Miguel Pereira, no bastaria
atender clnica e terapeuticamente as doenas, uma vez que um dos fatores determinantes
neste estado de coisas era a ignorncia. Curar, implicava, necessariamente, instruir e educar,
para prevenir e erradicar as doenas e a ignorncia a que o povo estava condenado. (2007,
p. 130)
Dessa forma, os mdicos desse perodo defendiam que no bastava apenas trabalhar curando
as pessoas das doenas, mas que era necessrio tambm um trabalho de preveno atravs da
instruo sobre essas questes, visando tambm instruir as pessoas, ou seja, tir-las da ignorncia
em que viviam para que assim tivessem condies de tomar medidas que preservassem sua sade.
Nesse contexto, a escola era vista como uma timo espao para a introduo dessa nova concepo.
Segundo Stephanou:
Indiscutivelmente, higienista e eugenistas concordavam com a necessidade de atuarem
diretamente no espao escolar, atravs dos servios de inspeo mdica e ensino da higiene.
escola, inserida numa rede de instituies, estava reservado o papel de formar crianas e
jovens, futuros cidados, produzindo prticas individuais e coletivas, associadas aos
propsitos de constituio de sujeitos ocupados com sua higiene e sua sade, seja pela
ruptura face aos hbitos perniciosos herdados da famlia, seja pela conservao de prticas
salutares, acrescidas de novas formas de ser e de pensar, esboadas pelos mdicos a partir
da cincia e dos ideais de civilizao e urbanidade. (2007, p. 170)
Assim, a criana era vista como um sujeito em quem ainda era possvel incutir certos hbitos,
dessa forma, nada melhor para atingir s crianas do que direcionar essas polticas para os espaos
escolares. Com isso, crianas tornavam-se difusoras dessa poltica levando esses comportamentos e
concepes para seus familiares:
Fazendo da narrativa da vida domstica dos alunos matria de crtica, o professor poderia ir
indicando as formas corretas de viver a vida cotidiana, atingindo, por meio das suas
prescries, no apenas as crianas, mas as suas famlias. Examinando os alunos,
envolvendo-os em prticas de inspe- o do espao escolar, modelando-lhes a conduta pela
eliminao das atitudes viciosas e fixao de hbitos salutares, interessando-os em relao
aos resultados das medidas que expressavam a sua sade e descortinando, de modo sutil e
insidioso, o universo domstico, os professores estariam prestando uma valiosa colaborao
obra de regenerao da populao. (ROCHA, 2003, p. 52)
Portanto, atravs da educao e das crianas, chegar-se-ia tambm aos adultos, difundindo,
para um maior nmero de habitantes, prticas que objetivassem o controle de certas doenas que
eram epidemias no perodo. Uma dessas doenas era a febre amarela que desde fins do sculo XIX
assolou o pas e tornou-se um dos principais focos dessa poltica de preservao da sade: Em fins
do sculo XIX, o combate febre amarela, principalmente, revelou-se como verdadeira chave para
o desenvolvimento da Sade Pblica no Brasil (GALVO, 2007, p.21). Em edio do O Crisol de
junho de 1929, relatada a visita do mdico Basil Sefton professor de medicina que realizou para as
alunas uma conferncia sobre febre amarela. Chama a ateno que essa palestra sobre febre amarela
colocada como um assumpto que tanto interessa o poder pblico. Nesse sentido, ressalta-se a
ideia presente da importncia que era dada a essa polticas de preservao da sade, tanto pelo
governo como pelos mdicos, mas tambm pelos estudantes que absorveram essas ideias a partir
das polticas educacionais do perodo. O restante do artigo expe alguns aspectos sobre a doena
caracterizando o mosquito e suas formas de transmisso. Chama ateno que as prprias alunas que
dirigiam o jornal assumem uma posio de alertar e conscientizar sobre os riscos dessa doena.
Assim, observa-se o quanto essa poltica de preservao da sade estava difundida nas escolas e que
no s os mdicos e professores assumiam um papel de educadores para esse sentido, mas tambm
as prprias alunas atravs, por exemplo, do O Crisol que era um jornal que tinha o objetivo de ser
um espao escrito pelas as estudantes e voltado a assuntos de interesses delas.
No s a febre amarela foi assunto de conferncias para as estudantes do colgio Americano.
Outro tema que esteve presente em mais de uma conferncia anunciada nas pginas do jornal foi o
alcoolismo. Conforme edio de agosto de 1929, o Dr. Griot falou sobre o mal que o lcool
produz e contou-nos diversas experincias que teve quando, percorrendo a Amrica, pregava
contra esse nosso inimigo o lcool. Chama a ateno, tanto pelo fato de anncios de palestras
sobre o lcool serem bem constantes nas pginas do jornal, como pelo fato de que consta a
informao de que o referido mdico andava por diversos locais pregando contra o lcool. Sendo
assim, observa-se que esse tambm era um problema de sade e era tratado como tal estando
tambm inserido nas polticas de preservao da sade.
Outro ponto importante foram as visitas de mdicos famosos por seu trabalho de preservao
da sade na escola, como Belisrio Penna e Florncio Ygartua. Belisrio tratou de esclarecer
mtodos de preveno e tratamento de doenas como a lepra, a malria e a verminose. Convidado
por Getlio Vargas (governador do estado na poca), o mdico realizou conferncias pblicas no
Rio Grande do Sul, expondo populao como exterminar os males que a assolava. Uma dessas
conferncias foi no Colgio Americano. No artigo de agosto de 1928 descrita a visita trazendo
pontos que vo ao encontro da educao sanitarista da poca conforme colocado por ele abaixo:
[...] no bastam admoestaes [...] necessrio o ensino obrigatrio nas escolas, de noes
exatas e prticas de higiene pblica e privada; indispensvel lei e sua execuo, com as
exigncias sanitrias garantidoras da sade e vitalidade coletivas. [...] imprescindvel
forar cada um a zelar a prpria sade no interesse da sade comum, da economia e da
segurana da nao. [...] A ningum cabe o direito de ser depositrio de parasitos
patognicos de doenas transmissveis, quando h processo seguro de evitar essa
calamidade. A liberdade de contrair doenas transmissveis evitveis tem de ser cerceada
pela lei, com a exigncia e aplicao de medidas profilticas estabelecidas com segurana
pela cincia. (PENNA, s/d, p. 45)
O Dr. Florncio Ygartua, por sua vez, compareceu escola com o intuito de esclarecer fatos
e dvidas sobre doenas que atingiam, principalmente, o pblico infantil. Seu discurso apoiava e,
ainda mais, incentivava o ensino da sade nas escolas:
A higiene moderna impe hoje escola a aplicao do preceito dos antigos latinos: mens
sana in corpore sano. A subordinao da pedagogia higiene uma concluso cientfica
inatacvel, pois que o mdico o foroso diretor da sade da criana e a escola no se
concebe se todas suas manifestaes no se realizam para manter a integridade fisiolgica
do escolar. (Mrquio apud Ygartua, 1933a, p. 215).
Ressalta-se que, a partir desses dois artigos de O Crisol, pode-se analisar de uma forma
prtica como se dava o trabalho desses mdicos sanitaristas atravs de duas importantes figuras no
contexto desta pesquisa, que foram Florncio Ygartua e Belisrio Penna.
Consideraes Finais
Neste trabalho, procurou-se apresentar os estudos feitos sobre as polticas educacionais
sanitrias no estado do Rio Grande do Sul no sculo XX, atravs de artigos produzidos por alunos
do Colgio Metodista Americano, O Crisol.
Conforme nos apropriamos dos contedos dos artigos de O Crisol, foi possvel entender como
os defensores das polticas sanitaristas, no perodo, utilizaram-se da educao para alcanar seus
objetivos. Pretendendo atravs das escolas educar os estudantes com o objetivo de conter a difuso
de certas doenas. Nesse sentido, observou-se que o objetivo desses mdicos ia alm de curar seus
pacientes, pois, atravs do sistema educacional, eles pretendiam educar os estudantes no sentido de
prevenir e conter certas prticas propcias para a difusa de certas epidemias. Epidemias essas que
iam da febre amarela at o consumo excessivo do lcool.
Alm disso, pode-se observar que no centro desse movimento estava a aliana entre mdicos e
profissionais das instituies de educao. Atravs das visitas em forma de palestras dos mdicos
nas escolas, as polticas sanitaristas eram aplicadas como parte da estrutura educacional, tanto para
os alunos quanto para suas famlias e a comunidade em geral. As anlises das edies do O Crisol
permitiram compreender como se davam essas visitas e a importncia que elas tinham dentro da
vida escolar das alunas. Pode-se observar tambm a presena, nas instituies, de importantes
nomes de mdicos sanitaristas da poca como Florncio Ygartua e Belisrio Penna.
Referncias
Tese, dissertao, monografia, tcc:
STEPHANOU, Maria. Tratar e educar: discursos mdicos nas primeiras dcadas do sculo XX.
1999. Tese (Doutorado) - Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Porto Alegre. 1999. v.1.
Texto disponvel na web:
AMARAL, Giana Lange do. Os impressos estudantis em investigaes da cultura escolar nas
pesquisas histricos-institucionais. Pelotas: UFPEL, 2002. Disponvel em:
<http://www.seer.ufrgs.br/asphe/article/view/30602 >. Acesso em 07 mai. 2015.
GALVO, Mrcio Antnio Moreira. Origem da polticas de sade pblica no Brasil: do Brasilcolnia a 1930. Textos do departamento de Cincias Mdicas. Ouro Preto: UFOP, 2007. Disponvel
em:
<http://www.bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/origem_politicas_saude_publica_brasil.pdf>.
Acesso em 07 mai. 2015.
ROCHA, Heloisa Helena Pimenta. Educao escolar e higienizao da infncia. Cadernos
CEDES, Campinas, v.23, n.59, 2003. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/ccedes/v23n59/a04v23n59.pdf>. Acesso em 20 mai. 2015.
Texto publicado em revista:
MARTINS, Maria Luiza. Da fantasia Histria: folheando pginas revisteiras. Histria. So
Paulo, 22 (1): 59-79, 2003.
PENNA, Belisrio. Revista Hygia. S/d.
SERRES, Juliane Conceio Primon. O Rio Grande do Sul na Agenda Sanitria Nacional nos
anos de 1930 e 1940. Boletim da Sade, Porto Alegre, v. 21, n. 1, 2007.
YGARTUA, Florncio. 1933a. O mdico nas escolas. Revista dos Cursos, v. 19, n. 19, p. 212-229.
Introduo
O presente texto um recorte acrescido de outros dados - da pesquisa que resultou em
minha dissertao de mestrado, onde abordei as relaes de uma instituio de ensino da cidade de
Gravata/RS com a Campanha Nacional de Escolas da Comunidade/CNEC. Atualmente, em meus
estudos para o curso de Doutorado, detenho-me a estudar sobre a produo do discurso idealista da
CNEC, e o processo de sacralizao em torno do fundador da Campanha, Felipe Tiago Gomes.
Cabe frisar que tal estudo encontra-se em fase inicial, e que o texto aqui apresentado traz alguns
apontamentos preliminares sobre o tema.
A CNEC caracteriza-se por pregar o idealismo e a fora da comunidade para o bem da
educao. Para isso, faz uso da trajetria pessoal do seu fundador, Felipe Tiago Gomes, tomando-o
como exemplo de abnegao e dedicao causa educacional. Alm disso, ao longo de sua histria,
a CNEC manteve fortes relaes com o poder pblico, o que possibilitou sua consolidao ao longo
dos anos. O presente estudo tem por objetivo compreender a trajetria da Campanha Nacional de
Escolas da Comunidade CNEC e analisar a construo do discurso idealista e comunitrio a partir
de seu fundador.
Aspectos terico-metodolgicos
O estudo encontra respaldo na Histria Cultural, campo terico que pode ser visto como
uma reao s tentativas anteriores de estudar o passado que deixavam de fora algo ao mesmo
tempo difcil e importante de se compreender [...] o historiador cultural abarca artes do passado que
outros historiadores no conseguem alcanar (BURKE, 2005, p. 8). Assim, o olhar da histria
voltou-se para outras questes e outros temas. Nessa perspectiva, as grandes explicaes e
abordagens totalizantes so substitudas por problematizaes micro, que possibilitam o estudo de
particularidades. Conforme Viao Frago, a histria cultural:
abarcara la historia de la cultura material y del mundo de las emociones, los sentimientos,
y lo imaginario, as como el de las representaciones e imgenes mentales, la de la cultura de
la lite [] y la de la cultura popular, la de la mente humana como producto sociohistrico
[]. (1995, p. 64)
um determinado grupo, o grupo que o forjou, que o legitimou. (ESQUINSANI, 2007, p. 104).
Galvo e Lopes (2010, p. 78) dizem que um documento s no faz histria. Nesse sentido,
importante observar que os documentos esto sendo analisados de maneira crtica e
problematizadora, no sendo tomados como mero relato ou a verdade sobre os fatos. Assim, so
entendidos como representaes (CHARTIER, 1990) da trajetria da rede cenecista e no como um
receptculo de verdades. So documentos permeados por intencionalidades e jogos de poder
(FOUCAULT, 1996) que em um primeiro momento no se revelam. No entanto, um olhar intenso e
minucioso, permite detectar fragmentos dignos de investigao e problematizao.
autoritrios que vigoravam no Brasil e em alguns pases do mundo 92. Felipe Tiago Gomes nunca se
casou, nem teve filhos, tendo dedicado toda a sua vida CNEC.
Fonte: <http://cnecbarroso.blogspot.com.br/2008/02/voc-conhee-o-fundador-da-cnec.html>.
Acesso em 09 fev. 2015.
Na obra de Felipe Tiago Gomes, possvel perceber sua intencionalidade em eternizar sua
obra e feitos. Existe uma tentativa de arquivar a prpria vida. Conforme Artires,
[...] no arquivamos nossas vidas, no pomos nossas vidas em conserva de qualquer
maneira; no guardamos todas as mas da nossa cesta pessoal; fazemos um acordo com a
realidade, manipulamos a existncia: omitimos, rasuramos, riscamos, sublinhamos, damos
destaque a certas passagens [...] Numa autobiografia, a prtica mais acabada desse
arquivamento, no s escolhemos alguns acontecimentos, como os ordenamos numa
narrativa; a escolha e a classificao dos acontecimentos determinam o sentido que
desejamos dar s nossas vidas. (1998, p.11)
Na obra aqui citada, em que narra a histria da Campanha, possvel perceber que enfatiza
sua trajetria pessoal frente a esta, fala de sua abnegao e determinao, ressaltando a importncia
de levar isso s prximas geraes:
necessrio que os milhares de jovens alunos cenecistas conheam como surgiu a
Campanha Nacional de Escolas da Comunidade. As suas lutas, os sacrifcios dos seus
fundadores e a abnegao dos seus dirigentes, tudo isto deve constituir-se em motivo de
orgulho para os moos que freqentam as nossas escolas. preciso ainda que o nimo de
combatividade daqueles dias no decaia ao nvel das coisas comuns, das acomodaes
fceis. O nosso passado de lutas e de vitrias no pode ser substitudo pela rotina to
92Nesse momento o mundo vivia a Segunda Guerra Mundial, evento que se seguiu aps a ascenso dos
regimes totalitrios na Europa. No Brasil, vigorava o regime ditatorial Estado Novo, em que o ento
presidente Getlio Vargas concentrava em suas mos os poderes do Estado.
cmoda aos indivduos de ndole contrria a aventuras [...] Espero que a minha contribuio
HISTRIA DA CNEC seja encarada pelos leitores como narrao despretensiosa [...]
Quis apenas narrar os fatos, muitos dos quais inteiramente ligados minha pessoa. Da o
personalismo que aparece freqentemente nestas pginas. (GOMES, 1980, p. 11)
Figura 2 Esttua de Felipe Tiago Gomes edificada em um mirante em sua cidade natal, Picu/PB 93
Felipe Tiago Gomes no se casou e no teve filhos. Faleceu em setembro de 1996. Ao longo
de sua vida esteve sempre frente da CNEC com o apoio de sua irm, Maria Alexandrina Gomes,
que tambm dedicou sua vida Campanha. Os restos mortais de ambos esto no Memorial Felipe
Tiago Gomes na cidade de Picu/PB.94
Campanha Nacional de Escolas da Comunidade: surgimento e consolidao
No posso deixar de louvar este ato de idealismo, nascido do sonho adolescente de Felipe Tiago
Gomes, que se espalhou pelo Brasil afora, cobrindo quase mil municpios. (Jos Sarney, epgrafe
do livro CNEC: a fora de um ideal)
A Campanha Nacional de Escolas da Comunidade surgiu em Recife/PE no ano de 1943,
93Imagens como esta contribuem para analisar o processo de sacralizao de Gomes. A esttua com o brao em riste
fica em um mirante de onde possvel visualizar a cidade de Picu. Com isso, pode-se pensar que a inteno de tal
monumento reforar a ideia de que Gomes o responsvel por iluminar ou guiar a cidade. A esttua tem oito
metros de altura e fica em frente a um antigo complexo da rede cenecista. Essas so apenas algumas colocaes a partir
da imagem/monumento. Dados os limites do texto estas questes no sero examinadas aprofundadamente.
94O municpio de 18.000 habitantes, organiza-se em torno da memria de Gomes e da histria da rede cenecista. A
esttua e o memorial tornaram-se pontos tursticos da pequena cidade. Alm disso, a rdio local pertence CNEC
(Rdio Cenecista). Informaes disponveis em < http://cidades.ibge.gov.br/painel/painel.php?codmun=251140>,
acesso em 18 jun. 2015.
momento em que o pas passava pelo Estado Novo, regime imposto pelo ento presidente Getlio
Vargas, e o mundo vivia os horrores da Segunda Guerra Mundial. Inicialmente chamava-se
Campanha para o Ginasiano Pobre (CGP) e tinha por objetivo possibilitar o funcionamento de
escolas em zonas carentes, que no dispusessem de escolas pblicas. A instituio surgiu quando
Felipe Tiago Gomes, atravs da obra Drama na Amrica Latina, do escritor estadunidense John
Gunther, tomou conhecimento da experincia de Haya de La Torre 95 no Peru e passou a mobilizar
um grupo de amigos a fim de criar escolas que atendessem os menos favorecidos:
Os fundadores da Campanha no tiveram dinheiro fcil para estudar. Alguns passaram fome
para fazer seu curso ginasial [...] E lhes revoltava ver tantos jovens desejosos de outros
horizontes culturais e proibidos de alcan-los por falta de recursos! Filsofos, socilogos e
outros homens de cultura afirmavam no ser justa to tremenda desigualdade: os filhos dos
ricos podiam libertar-se da ignorncia; os pobres estavam condenados a permanecer na
infra-estrutura social. (GOMES, 1980, p. 12)
Nota-se que a inteno dos jovens fazer com que a iniciativa seja aceita e reconhecida pela
sociedade, e para isso no poupam esforos e argumentos para ressaltar a importncia e a nobreza
do levante. A educao dos menos favorecidos era por eles vista como a nica alternativa para a
transformao da realidade, viso essa compartilhada por vrios setores da sociedade. A construo
de uma sociedade mais democrtica e justa s poderia se dar atravs da educao. Assim, a criao
da Campanha acompanhou uma srie de movimentos de massa que viam na difuso do acesso
educao de adultos e crianas o rompimento com os problemas enfrentados pela sociedade:
95Vctor Ral Haya de la Torre foi um poltico peruano. Conforme GOMES (1980) criou escolas de alfabetizao para
indgenas, onde os professores eram estudantes que lecionavam gratuitamente.
96Lei 3.557 de 17 de maio de 1959, assinada pelo ento presidente da Repblica Juscelino Kubitscheck. Texto
disponvel em <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L7891.htm>, acesso em 25 out. 2014.
Na dcada de 1960, a CNEG seguiu se expandindo e, por conta disso, revendo questes
referentes ao seu estatuto. Segundo Silva (2001), entre os anos de 1960 e 1961 a CNEG criou 105
novas escolas, totalizando 39.000 alunos. Nesse momento, conforme Silva (2001), a entidade
intensificava seu carter comunitarista. A mantenedora adotou uma postura anti-individualismo,
passando a pregar a mobilizao da comunidade local nas questes que envolvessem a escola.
Nesse sentido, importante frisar que a Campanha no tomava a iniciativa de abrir a escola. O
levante devia partir da comunidade, e ento a entidade auxiliava nas questes burocrticas para a
abertura e, posteriormente, dava respaldo s questes administrativas. Sendo assim, para que esse
movimento flusse era preciso reforar o lema idealista e comunitrio.
Dentre as iniciativas para divulgar os ideais da CNEC, pode-se destacar o contedo dos
hinos da entidade: A Cano Cenecista, o Hino Cenecista e Lindo . 97 No contedo das
composies possvel identificar a concepo da Campanha em relao educao. As canes
possuem certo tom edificante, afirmando a transformao atravs da associao entre idealismo e
trabalho.
No quadro a seguir, excertos das composies:
Quadro 1 - Excertos de Hinos da CNEC.
Cano Cenecista
Hino Cenecista
Lindo
Lindo ,
pranto.
Tu que tens mais paz e menos luta.
Fica em silncio um minuto s;
Para e escuta:
Uma luz que a Escola Irradia.
E afugenta da treva o pavor.
H-de o povo lutar e vencer
Sem temor! Sem temor!
Amigo, avante!
Na falange Cenecista
Ocupa o teu lugar
Pelo Brasil,
Com fervor de idealista:
TRABALHAR!
possvel perceber referncia ao ato de trabalhar pela expanso da Campanha e fazer dela
uma causa pela qual se luta diariamente. Da mesma forma, os hinos reforam a ideia de que a unio
entre os membros da escola era necessria para difundir e consolidar a Campanha. Chama ateno
na letra do Hino Cenecista o excerto em que o autor se refere escola como um rgo que irradia
luz e afugenta da treva o pavor. Nesse trecho, a autor parece se referir s escolas cenecistas como
se possussem certo carter sagrado e assim seriam uma opo para um mundo melhor. Alis, nas
trs composies fica explcito que a dedicao causa e a fora de trabalho nela empregada
construiriam um mundo melhor. Sendo assim, ao ser cenecista estava-se por consequncia
lutando por um mundo melhor.
No livro CNEC: A Fora de um Ideal (1986), Felipe Tiago Gomes elenca as falas proferidas
nas assembleias anuais da CNEC em diferentes estados. Os eventos contam com participao do
fundador da Campanha e tambm de polticos locais. No quadro abaixo esto dispostas informaes
sobre os pronunciamentos. No livro esto elencados em ordem cronolgica e receberam um ttulo
por parte do autor, conforme pode-se observar no quadro.
Quadro 1 Informaes sobre os pronunciamentos transcritos na obra CNEC: a fora de um ideal
Evento
Transpondo
fronteiras,
concesso do ttulo de cidado
honorrio alagoano Felipe
Tiago Gomes e ao ento
Presidente do Conselho Nacional
da CNEC, Almirante Benjamin
Sodr.
Conscincia Tranquila, entrega
de ttulos de Cidado Esprito
Santense
a
vrias
personalidades, entre elas Felipe
Tiago Gomes.
A seduo do Piau, cerimnia
de concesso do ttulo de
cidado piauiense a Felipe Tiago
Gomes.
Local e data
Assembleia
Legislativa
Alagoas, 11/11/1977.
Assembleia
Estado do
30/03/1978.
de
Legislativa
do
Esprito Santos,
Autoridades presentes
Dep. Geraldo Melo
Dep. Tarcsio de Jesus (ARENA)
Cearense,
cearense
at
morrer!,
cerimnia
de
concesso de cidadania cearense
a Felipe Tiago Gomes.
Tempos rduos e heroicos,
cerimnia de entrega do ttulo de
Cidadania Maranhense a Felipe
Tiago Gomes.
Albatroz ousado, cerimnia de
entrega do ttulo de Cidado
Honorrio do Paran a Felipe
Tiago Gomes.
Meu
canto
nmero
1,
cerimnia de entrega do ttulo
Cidado de Pernambuco a Felipe
Tiago Gomes.
Ao
transformadora,
cerimnia de comemorao dos
40 anos de existncia da CNEC.
Assembleia
Legislativa
do
Estado do Cear, 20/06/1979.
Assembleia
Legislativa
do
Estado
do
Maranho,
12/06/1980.
Comunidade
19/02/1985.
Uma
nova
educao,
cerimnia de concesso do ttulo
de Cidado Baiano.
Subindo os montes de Minas,
cerimnia de entrega do ttulo de
Cidado Honorrio do Estado de
Minas Gerais a Felipe Tiago
Gomes.
Quando os pssaros no
cantavam, cerimnia de entrega
do ttulo de Cidado NorteRiograndense
Assobiando
canes,
cerimnia de entrega do ttulo de
cidado campinense.
Gente realizadora, cerimnia
de concesso do ttulo de
Cidado Goiano a Felipe Tiago
Gomes.
Mensagem forte, companheiros
admirveis,
III
Congresso
Extraordinrio da CNEC, sesso
de encerramento.
Casa feita de idealismo, sesso
solene de posse de Marly Sarney
na presidncia do conselho
nacional da CNEC.
Quase meio sculo depois...
reunio do Conselho Federal de
Educao.
Fonte: elaborado pela autora.
Assembleia
Legislativa
do
Estado do Paran, 29/09/1981.
Assembleia
Legislativa
do
Estado
de
Pernambuco,
03/08/1982.
de
Picu/PB,
Assembleia
Legislativa
Estado Bahia, 11/09/1985.
do
Legislativa
do
Mina
Gerais,
Assembleia
Legislativa
do
Estado do Rio Grande do Norte,
2509/1985.
Assembleia
Legislativa
do
Estado de Gois, 30/09/1985.
Braslia/DF, 08/10/1985.
Assembleia
Estado
de
18/09/1985.
Braslia/DF, 18/08/1986.
No h indicao do local,
01/09/1986.
levantamento da ligao partidria dos polticos presentes nas cerimnias. Pelo que se pode
perceber at o momento, a grande maioria deles possui ligao com a Aliana Renovadora Nacional
(ARENA) ou com o Partido Democrtico Social (PDS), sucessor da ARENA aps sua extino. 98
Ambos os partidos so alinhados a uma postura mais conservadora, sendo assim chamados partidos
de direita.
Todas as exposies orais dissertam sobre a obra de Felipe Tiago Gomes, sua abnegao e
perseverana e tambm sobre a importncia da rede cenecista para a educao brasileira. Abaixo,
excerto da fala do deputado pernambucano Severino Otvio:
Tenho profunda admirao por aqueles que dedicam o melhor de suas vidas nobre tarefa
de formar geraes. Posso lhes dizer que Felipe Tiago Gomes, com destemor dos
visionrios e a persistncia de um apstolo, colocou seu nome na galeria dos grandes
educadores brasileiros. (GOMES, 1986, p. 81)
Depoimentos como este deixam transparecer o modo como CNEC e o poder pblico usavam
da causa educacional para se promover e consolidar. Sendo a educao um segmento que interessa
para toda a sociedade, muitas vezes ela serve de esteio para que se ergam ideologias e instituies.
Nesse caso, pode-se pensar que h uma relao recproca entre o poder pblico e a rede cenecista.
Pois, o poder pblico no fornecia o nmero de escolas necessrias para o pas, logo se tornava
interessante manter tal parceria. No caso da CNEC, para que a mesma se mantivesse e se difundisse
98Informaes extradas de < http://educaterra.terra.com.br/voltaire/brasil/2003/08/18/001.htm>, acesso em 10 jun.
2015.
99Excerto da fala do deputado Severino Otvio na Assembleia Legislativa de Pernambuco.
pelo pas, era preciso do apoio e reconhecimento dos polticos locais. Desse modo, percebe-se que
Felipe Tiago Gomes era o intermedirio desse movimento, sendo o porta voz da nobre causa e da
instituio.
Azevedo (2007) diz que a Campanha, para manter-se, sempre procurou adequar-se aos
princpios do governo federal. Inicialmente, recebeu forte apoio do governo de Juscelino
Kubitschek. Posteriormente, nos anos de ditadura, a mantenedora adaptou-se aos princpios
educacionais do regime, investindo na implantao de oficinas e laboratrios para disciplinas
tcnicas em suas escolas.
Diante dessas evidncias, possvel pensar que no s a CNEC se adaptava em relao s
polticas do governo, mas que tambm, enquanto instituio, influenciava na elaborao e
implantao das polticas Pois, sabido que polticas pblicas so resultados de negociaes entre
diversos grupos que compe a sociedade. Nesse sentido, possvel pensar que a CNEC
desempenhasse um papel nesse sentido. Corrobora como essa colocao o fato de que Gomes
exerceu cargos no segmento educacional fora da rede cenecista100.
Balano final
Ao analisar a trajetria da Campanha nacional de Escolas da Comunidade, pode-se perceber
de imediato que a entidade esteve sempre em uma posio intermediria entre o pblico e o
privado. Embora as escolas cenecistas sempre cobrarem mensalidades, o fato de serem escolas da
comunidade, ou seja, surgidas pelo esforo dos moradores locais acabavam por no serem
percebidas como instituies privadas.
Da mesma forma, o fato de manterem convnios com o poder pblico possibilitava que as
escolas tivessem considerveis nmeros de bolsas de estudo para alunos que careciam de escolas.
Alis, esse foi o elemento que possibilitou a expanso e consolidao da CNEC, suprir a carncia de
escolas pblicas em regies mais afastadas, onde o poder do estado ainda no chegava.
Outro elemento que contribui para que a CNEC no tenha sido identificada como empresa
privada desde seus primrdios o uso da figura de seu fundador. Em vida Felipe Tiago Gomes
empenhou-se em difundir a Campanha, incitando os membros das escolas cenecistas a agirem com
abnegao e dedicao extremas, tal como ele teria feito, pois a nobreza da causa era o que
importava. No se trata de questionar se Gomes tenha realizado tais feitos, tampouco questionar sua
trajetria pessoal, mas sim problematizar a produo discursiva que se d relao entre mantenedora
e escolas mantidas.
Desse modo, percebe-se ento que ocorre a construo de um mito, que ora era utilizado
100Conforme informaes extradas de < http://www.oocities.org/felipetiagogomes/historia.html>, acesso em 18 jun.
2015.
como exemplo para os prprios membros da rede cenecista, para que se dediquem e empenhem
causa da Campanha e ora usado pela rede cenecista junto ao poder pblico como arqutipo da
entidade. Embora que, a partir dos anos 1990, - momento em que o neoliberalismo comea a dar
seus primeiros passos no pas - a CNEC tenha assumido sua lgica empresarial, ainda hoje, Felipe
Tiago Gomes reverenciado pela rede cenecista.
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GALVO, Ana Maria de Oliveira; LOPES, Eliane Marta Teixeira. Territrio plural: a pesquisa em
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1. INTRODUO
2.1
QUAL EDUCAO
DA PRIMEIRA?
DAS
INICIATIVAS
NECESSIDADES
espao escolar.
A Histria Oral est relacionada a processos culturais, sociais e histricos, que so
problematizados por meio do dilogo com as experincias dos sujeitos que narram suas memrias.
Dessa forma, o discurso produzido uma representao, contendo lembranas e esquecimentos de
um tempo passado que so ressignificados no momento da entrevista. (Portelli, 1997).
Destaca-se nesse estudo a entrevista realizada com a professora Ingeburg Hasenack,
imigrante alem, que veio para o Brasil aps vivenciar a ltima Guerra Mundial na Alemanha. Para
Bernardo (1998) A Produo de dados sobre memria no segue uma linearidade, revelando os
seus prprios mecanismos. um ir e vir constante. Os caminhos so de profunda complexidade,
demonstrando aspectos multifacetados das potencialidades do lembrar. Associaes so realizadas
entre dados do passado e do presente, bem como em outros diferentes aspectos.
A entrevistada com a professora IngeburgHasenack foi uma alternativa para viabilizar o
processo histrico, inteno dessa investigao, uma vez que ela foi a primeira professora do Jardim
de Infncia, o qual foi identificado muitas vezes como Jardim da Tante Inge. 101
A Histria Oral possibilidade de alargamento da discusso e ampliao da riqueza
investigativa, o que transcende a concepo da entrevista apenas como uma produo de dados.
De acordo com Alberti (2013) a metodologia em foco confere ao pesquisador mobilidade na
construo da verso, pois significa inserir no documento produzido o manejo sistemtico da
produo da prpria fonte. Ao entender a Histria Oral como produtora de documento
memorialstico possvel pensar na partilha de memrias, ou seja, a memria de um passa a ser
memria de outros. Para Alberti (2013), a memria por si s coletiva, pois ao evoc-la, referncias
externas, em distintas dimenses, so acionadas. Ao ouvir as narrativas de Hasenack entende-se que
a anlise deve compreender um ser de hoje falando sobre outro constitudo anteriormente que
retorna atravs da narrativa e novamente se rev.
2.2 O JARDIM DA TANTE INGE
O primeiro Jardim de Infncia, fundado por Menezes Vieira e sua esposa Carlota de
Menezes Vieira, no ano de 1875, atendia a elite carioca, do sexo masculino, entre trs e seis anos de
idade. As instalaes luxuosas do colgio Menezes de Vieira abrigavam o chal erguido e preparado
para o Jardim de Crianas. Independentemente do espao fsico possvel estabelecer algumas
relaes entre o Jardim das Crianas e o Jardim de Infncia da Tante Inge. (Bastos,2011).O Jardim
de Infncia do colgio Sinodal tinha como profissional de educao a senhora IngeburgHasenack,
contribuio fundamental na educao das crianas alems da comunidade do Morro do Espelho,
101Tante Inge era a maneira como os alunos do jardim de infncia chamavam a professora. Era uma forma carinhosa de
identifica-la, visto que traduzido para o Portugus, esse nome significa Tia Inge.
enquanto no Jardim de Crianas em 1875, a esposa de Vieira era a professora jardineira, extenso
da ao materna. As prticas do Jardim das Crianas eram relacionadas ginstica, pintura, ao
desenho, aos exerccios de linguagem e de clculo, histria, geografia e religio.
Do mesmo modo as memrias da Tante Inge indicam algumas prticas semelhantes, de
acordo com Hasenack, eles fizeram teatro, canto, contao de histrias e atividades voltadas
natureza. Ela nos relatou sobre o momento em que contava histrias para os alunos, o espao era
devidamente preparado para estimular o imaginrio infantil e incentivar o gosto pela literatura. A
luz era desligada e acendia-se uma vela para que eles entrassem no clima da histria. Os pequenos
gostavam tanto desse momento que pediam para que mais histrias fossem contadas, se alguma
palavra fosse diferente, eles percebiam e a questionavam sobre o uso do novo vocbulo. Ao narrar
os fatos vividos por ela, Inge ressiginficava momentos especiais e evidenciava o seu afeto pelas
crianas que fizeram parte do jardim. Em certo momento da entrevista ela disse, [...]eles foram
muito inteligentes (Inge, 2014), percebe-se a aparente crena da professora Ingeburg Hasenack nas
capacidades dos seus alunos. Inclusive essas observaes sobre as possibilidades deles foram
frequentes. A nica turma, composta de meninas e meninos de idades variadas, usufrua de prticas
pedaggicas voltadas para o ensino da msica, do teatro e da religio, como j mencionado. Alm,
dessas temticas a nfase recaia nas aulas de cincias naturais, o canteiro ensinou muito, eles
traziam de casa a sua flor, cada aluno virou a terra direitinho, cuidaram e puderam trazer a flor
que queriam. (HasenacK, 2014).
J naquela ocasio, o local onde cada aluno deveria colocar seus pertences, como a toalha de
uso pessoal, era identificado de maneira individual. O aluno chegava e pendurava suas coisas no
local definido por um desenho escolhido pela criana e feito pela senhora Ingeburg. Segundo ela, a
troca era frequente, mas ficava bem claro o que pertencia a cada um. A rotina tambm fazia parte do
cotidiano, como a chegada precedida da orao.
Os relatos de suas atividades so precedidos de tantas outras memrias, algumas remetem ao
incio de uma trajetria docente. De acordo com suas narrativas, no ano de 1953, ela foi convidada a
dar aulas para filhos de docentes alemes, dessa forma, a educao de crianas de maneira
institucionalizada comea a dar seus primeiros passos na comunidade do Morro do Espelho. Assim,
o Jardim de Infncia se constituiu, na perspectiva de preservao da cultura e lngua alems- [...]
ento eles precisavam, no queriam perder essa cultura alem (Hasenack, 2014) - visto que os
filhos dos professores do IPT s falavam alemo e, tal qual Hasenack, vinham da experincia da 2
Guerra mundial, alguns vnculos tornaram-se inevitveis. A senhora Inge conta que as crianas j
viviam ao seu redor e que, seus pais que queriam um jardim de infncia enxergaram nela a figura
ideal de professora.
A partir da definio do pblico e do profissional era fundamental a sede do primeiro Jardim
de Infncia. O espao fsico era uma pequena casa que foi construda pelos pais dos alunos no
jardim do IPT102(Instituto Pr-Teolgico), que se localizava dentro do ptio do Colgio Sinodal.
Tante Inge, relata que as famlias das crianas, dentre elas, a maioria pais que eram mestres,
doutores,ou seja, pessoas com uma formao que os distinguia de certa maneira, no importava,
literalmente, botaram a mo na massa, ou melhor dizendo: nas tbuas, martelos e pregos.
(Hasenack, 2014). Foi numa espcie de mutiro que construram a casa onde passaria a funcionar,
no ano de 1953, o primeiro Jardim de Infncia, era, na verdade, uma nica pea de madeira.
Durante a construo as crianas aguardavam sentadas, observando o que ocorria ansiosamente.
Cada criana trouxe sua cadeira, uma mesa maior foi doada para a realizao de algumas
tarefas. O banheiro foi construdo mais tarde, atravs de uma das mes, comovida pelo fato da filha
falar pela primeira vez aos cinco anos, a primeira palavra: Inge (Inge, 2014). Com base nos relatos
de Ingeburg foi possvel entender que a constituio do Jardim de infncia de Tante Inge, deu-se
em virtude de algumas demandas comunitrias e de uma srie de aes coletivas que construram a
materialidade do espao.
Com uma base comunitria esse espao recebe os alunos que eram filhos de todos os
professores do Sinodal, inclusive do IPT. Esse fato que caracteriza o aumento da necessidade de um
espao de cuidado e educao das crianas, filhos de professoras e professores da Escola, ocasionou
o processo de transio do jardim. No ano de 1959, momento em que as instalaes no
comportavam a necessidade devido ao aumento de crianas, o local deixou de pertencer
comunidade e tornou-se parte integrante do Sinodal.
A Tante Inge casou-se no ano de 1956 e, com o propsito de acompanhar seu esposo, que era
pastor, at o Mato Grosso, ausentou-se por trs anos do Jardim de Infncia. Retornou a So
Leopoldo em 1959 e se dedicou docncia na educao infantil at meados de 1965, quando
comeou a atuar nos nveis fundamental e mdio do Colgio Sinodal. Assim como o Jardim de
infncia da Tante Inge ampliou sua demanda e alterou sua caracterstica comunitria para
institucional as escolas de educao infantil tambm tiveram seus pblicos e finalidades alterados.
Pois, pensar sobre como se constituiu o primeiro jardim de infncia de So Leopoldo, nos remete a
pensar a histria da educao infantil. Quais as possveis implicaes que estiveram presentes nesse
processo?
As escolas de educao infantil, inicialmente, criadas pela necessidade de atender os filhos
de mes operrias, passam a receber, em meados de 70 e 80 os filhos de mes da classe mdia. A
diferenciao passa agora a ser maior que a simples definio pelo nome, pois o assistencialismo
evidenciado nas creches no ocorre nas escolas maternais. Entrar na creche era uma vitria, dada a
102IPT (Instituto Pr-Teolgico) trata-se de um espao voltado para a formao de futuros pastores evanglicos. Foi a
primeira escola humanstica do Rio Grande do Sul aberta a todos, inclusive, para aqueles que no desejassem cursar
Teologia no futuro.
procura por vagas, j nas escolas maternais era uma opo da famlia, que pagava pela vaga.
Pagava e cobrava atividades variadas e facilitadoras do desenvolvimento artstico, psicomotor,
raciocnio lgico e lngua estrangeira. Entra em cena uma nova categoria: a divulgao dessas
escolas, nas quais em seus anncios falavam numa preparao para a alfabetizao e matemtica,
argumento contundente.
Se nas creches o foco principal era ter abrigo, alimento e proteo, nas escolas de educao
infantil a prioridade era o aprendizado. Nesse sentido, a diferenciao por classes sociais
reforada desde o incio da vida educacional, nesses espaos que, ao contrrio, poderiam diminuir a
desigualdades sociais. A discusso em torno das escolas pblicas e privadas no o foco desse
trabalho, mas pode-se afirmar que perdura at os dias atuais. possvel persistirmos nessa direo
se pensarmos, na atualidade, as denominaes creche e escolinha, a partir de uma reflexo
breve possvel identificarmos os diferentes pblicos nos distintos espaos identificados por esses
substantivos.
3. CONSIDERAES FINAIS
A partir da escuta do outro, mais precisamente das memrias de Ingerburg Hasenack, foi
possvel entender os primrdios do tido como: primeiro jardim de infncia no municpio de So
Leopoldo que, atualmente, conhecido como Educao infantil Sinodal. A Histria da Educao
um dos meios mais eficazes para cultivar um saudvel ceticismo, que evita a agitao e promove
a conscincia crtica.
No estou a falar da histria cronolgica, fechada no passado. Estou a falar de uma histria
que nasce nos problemas do presente e que sugere pontos de vista ancorados num estudo rigoroso
do passado. (Nvoa 2005, pg. 10).
Independentemente
dos
diferentes
caminhos
percorridos
pelos
distintos
espaos
REFERNCIAS:
Introduo
As escolas elementares subsidiadas foram criadas pelo governo italiano nas colnias de
emigrados existentes no mundo todo. A cidade de So Paulo recebeu um nmero muito grande de
imigrantes peninsulares, acompanhados de seus filhos em idade escolar, nos anos finais do sculo
XIX e iniciais do XX. Este texto estuda as escolas elementares ou de ensino primrio - a
documentao italiana da poca referia-se essas escolas como elementares. Essas escolas eram
mantidas e geridas pela Sociedade Dante Alighieri, com sede em Roma, a referida associao
detinha a funo de divulgar o nacionalismo, a cultura e a lngua italiana. Deste modo, as escolas
eram subsidiadas pelo governo italiano, aceitavam alunos de todas as etnias, mas predominavam como foi constatado nas listas de chamada, alunos estrangeiros e brasileiros filhos de imigrantes,
esta situao ocorria especialmente em funo do idioma usado nessas instituies, o italiano ou os
idiomas regionais.
As escolas recebiam alguns materiais para o ensino, livros e valores mnimos em espcie,
visando melhorias no cotidiano escolar. Mas, nem sempre os materiais enviados eram de qualidade.
Muitas dessas escolas foram criadas nos bairros operrios da Capital, locais com maior nmero de
crianas estrangeiras ou filhas de estrangeiros. E, na maioria das vezes, seus diretores e professores,
eram provenientes da mesma regio que a populao predominante nos bairros, dando margem s
escolas que difundissem os idiomas regionais da pennsula, contrariando a determinao da
associao Dante Alighieri que dava prioridade ao ensino da lngua italiana.
As escolas subsidiadas italianas na cidade paulistana
bairro da Luz: Encontramo-nos a cogitar se por estranho fenmeno de letargia, em vez de descer
em So Paulo teramos ido parar cidade do Vesvio. Esse ltimo comentrio, ainda segundo
Cenni (2003), decorria da quase totalidade de cocheiros de tlburis procedentes da regio da
Campnia a se expressarem segundo seu linguajar local, dificultando a comunicao com os
visitantes de outras etnias.
Assim, a cidade de So Paulo, de acordo com Biondi (2010, p. 24), se inseriu em um
contexto singular, transformou-se, durante o sculo XX, na metrpole com o maior nmero de
descendentes de italianos no mundo, caracterizando-se, no incio de sua expanso, como a cidade
industrial do Brasil, na qual a componente italiana era majoritria em todos os setores de trabalho.
Consequentemente ocorria o aumento da populao em idade escolar na cidade, as escolas pblicas
elementares da Capital no conseguiam suprir a demanda por vagas.
As escolas pblicas elementares na cidade paulistana nos anos finais do sculo XIX e
iniciais do sculo XX eram compostas por: Escolas Isoladas: femininas, masculinas e mistas, que
continham uma nica sala de aula, agregavam alunos de idades e nveis de aprendizagens
diferentes; Escolas Reunidas que uniam algumas escolas isoladas em um mesmo espao fsico e
Grupos Escolares que contavam com um professor especfico para cada sala, essas eram
organizadas segundo a idade e o nvel de aprendizagem dos alunos, os Grupos eram localizados em
edifcio nico construdos para esse fim. Essas escolas formavam os alunos no curso primrio, com
durao de trs anos nas escolas isoladas e de quatro anos nas reunidas e grupos escolares.
Nesse estudo as escolas isoladas, de carter pblico, sero realadas em funo de sua
semelhana com as escolas subsidiadas italianas. Existia uma discusso, nos relatrios dos
inspetores escolares, sobre a precariedade das escolas pblicas elementares isoladas, e as censuras
por elas acarretadas, remontavam a poca imperial. Permaneciam, nesse sentido, os padres
escolares do Imprio durante os anos do regime republicano. Apesar dos debates sobre os assuntos
educacionais ocorridos no final do perodo imperial, poucas foram as alteraes concretas diante da
precariedade do sistema escolar existente. Na prtica, a organizao dos estabelecimentos de ensino
pblicos permanecia precria e conturbada, mesmo no incio do novo sculo, foi necessrio um
prenncio com o aumento desmesurado da populao em idade escolar na cidade para que novas
medidas fossem debatidas e, paulatinamente, institucionalizadas.
Nesse momento ocorreu uma ampla expanso das escolas subsidiadas na cidade de So
Paulo, levando-se em conta a situao lastimvel da maioria das escolas pblicas primrias e da
falta de vagas nessas escolas neste perodo. Essa recorrente falta de vagas nas escolas isoladas na
cidade paulistana acabou por propiciar o espao para a criao e a expanso das muitas escolas
italianas privadas.
Qualquer peninsular poderia abrir uma escola, desde que apoiasse a causa da instruo.
Segundo as deliberaes do Congresso delle Societ ed Altre Istituzioni Italiane nel Brasile,
registrado na publicao do peridico Fanfulla (1906, p. 822, traduo nossa), a iniciativa de
criao de uma escola poderia ser por obra de um [...] benemrito da instruo italiana e da sua
difuso nesta terra, surja a Escola italiana na qual ser possivelmente anexa a um Colgio Interno,
que ser complemento e aperfeioamento dos alunos.
A abertura de escolas elementares particulares pelos prprios peninsulares, seguindo o
modelo das escolas existentes no territrio italiano, foi uma soluo muito bem aceita pelos
imigrantes, sendo que essas escolas visavam a alfabetizao das crianas na lngua italiana. As
escolas, segundo Parlagreco (1906, p.797, traduo nossa) mantinham um curso elementar
completo, a maior parte eram compostas por apenas uma sala.
Como foi descrito por Salvetti (2002) a funo das escolas italianas no exterior era a de
enaltecer a educao nacional e o sentimento ptrio, utilizando-se da lngua italiana como meio de
manter forte o legado entre os emigrados e a me ptria. A partir dos comentrios de Parlagreco
(1906), pode-se verificar que as escolas subsidiadas italianas eram semelhantes as escolas isoladas.
Essas escolas apresentavam a mesma disposio, utilizavam uma nica sala para todos os alunos,
com nveis de aprendizagens e idades diferentes.
Os estrangeiros, com formao acadmica de origem peninsular, identificaram nesse
momento a possibilidade de abrirem escolas elementares na cidade paulistana, e ainda receberem
subsdios do governo do seu pas. Os professores eram tambm diretores e proprietrios das escolas,
como foi verificado na documentao. O governo italiano pretendia contribuir com a instruo da
criana italiana, ou filha de italianos, que vivia fora da Itlia desde os anos finais ao processo de
unificao. As diferentes regies da pennsula foram unificadas sob a gide de um novo estado, mas
o idioma eleito como o oficial foi consequentemente imposto, gerando um grande nmero de
habitantes que eram considerados, naquele momento pelo governo - como analfabetos. As regies
eram divididas em ducados e reinos, um gro-ducado e um estado. Os ducados eram Parma,
Modena e Reggio. Os reinos eram Piemonte-Sardenha, Lombardia-Veneza e das Duas Siclias denominao criada aps a unio dos antigos Reinos de Napoli e da Siclia. O gro-ducado da
Toscana e, por fim, o Estado Pontifcio. Em cada regio existia uma forma de expresso verbal e
consequentemente o linguajar coloquial dos indivduos provenientes destas respectivas localidades
eram diferenciados.
As escolas elementares, aps o processo de unificao italiano, assumiram um carter
primordial na necessria coeso da lngua nacional instituda. As escolas fora do Reino Italiano
recebiam subsdios, como materiais didticos e alguma contribuio em espcie, visando a
manuteno dos edifcios das escolas elementares privadas italianas.
De acordo com os dados estatsticos dos Annuarios do Ensino do Estado de So Paulo e do
Annuario delle scuole italiane allestero governative e sussidiate, ambos datados de 1908, existiam
55 escolas subsidiadas neste referido ano na cidade paulistana.
Na cidade de So Paulo as escolas subsidiadas foram criadas nos bairros operrios com
predomnio de peninsulares, como j foi dito. O que ocorreu na cidade, aps a chegada dos
imigrantes, foram representaes de situaes similares as que j existiam nas localidades de
origem. As escolas elementares, conforme os dados constantes nos Annuarios do Ensino, dos anos
de 1908 a 1910, contavam com 6.537 alunos matriculados nas escolas italianas da Capital.
interessante verificar a localizao das escolas, nos bairros operrios nos arredores da
regio central, como o Bom Retiro, Brs e Vila Mariana que, de acordo com Pereira (2010, p. 21)
foram surgindo no entorno de reas alagadas e insalubres prximas s fbricas e, algumas das
vezes, eram cercados pelas linhas frreas. Outros bairros tambm fizeram parte deste grupo como
Pari, Barra Funda, Bela Vista e Cambuci. A populao peninsular predominante nos bairros da
cidade, segundo Trento (2002) eram no Bexiga atualmente Bela Vista - os provenientes da
Calbria, no Bom Retiro os do Vneto e no Brs os da Campnia. Mas, para diante desses bairros
existiam escolas italianas na regio da Consolao, da rua de Santa Efignia, da rua So Caetano, na
Vila Buarque e na Ponte Grande, segundo dados do Annuario do Ensino de 1907. No mapa abaixo a
rea que esta na cor branca regio da S, marco zero da cidade, na cor cinza est a regio central,
a qual concentrava a maioria dos bairros citados como de predominncia de operrios.
Figura 1
Mapa atual da cidade de So Paulo
Fonte: SO PAULO. Mapa Digital da Cidade. Secretaria Municipal de Desenvolvimento Urbano. Prefeitura de So
Paulo. Disponvel em prefeitura.sp.gov.br. Acesso 07/06/2015
respeitvel e digna de considerao, mas necessrio fazer convergir para eles os favores
todos e os esforos dos cidados privados e das associaes nas colnias, do Governo
Italiano, da Dante Alighieri e de quantas instituies se propem a difuso da cultura, da
lngua e da instruo italiana no exterior. (FANFULLA, 1906, p. 822, traduo nossa).
A Comisso sugeriu pontos que deveriam ser votados, entre eles: [...] que cada escola, junto
ao aluno com certo grau de desenvolvimento e cultura intelectual, venha conceder-lhe o ensino da
Lngua Portuguesa, e com maior formao que hoje temos, as noes de Histria e Geografia do
Brasil. (FANFULLA, 1906, p. 822, traduo nossa).
As escolas italianas na cidade de So Paulo eram muitas, como foi descrito acima, e seguiam
o programa de ensino do governo da Itlia, que primava pelo nacionalismo; apesar de a populao
ainda resistir s mudanas.
A propsito do programa de 1860 e de 1867, intimamente ligado ao nascimento da unidade
nacional e da guerra que se relacionam, parece ser confrontado com grande pudor o tema do
nacionalismo, embora relutante em se concentrar em uma mudana histrica no ainda
plenamente aceita pela populao, e s vezes vista como pura ocupao da parte de um
exrcito estrangeiro, o de Saboia (CIVRA, 2002, p.32, traduo nossa).
Tipo de curso
elementar, noturno
elementar
elementar, noturno, lngua
portuguesa
4. Istituto Elena Cairoli
elementar, noturno,
preparatrio
5. Scuola Italo-Francese
elementar, noturno
6. Scuola Alessandro Manzoni
elementar, noturno
7. Scuola Italiana Vittorino da Feltre
elementar, noturno
8. Scuola Italiana Vittorio Emanuele II elementar
9. Collegio Convitto Dio e Patria
elementar,lnguas,comercial
Alunos
300
Criao
1887
250
77
1889
1899
80
1895
140
140
70
210
150
1892
1900
1900
1891
1898
150
1896
Fonte: FANFULLA. Il Brasile e gli italiani. Firenze: R. Bemporad & figlio, 1906.
Com base no quadro acima pode-se verificar que antes do ano de 1900 essas escolas j
contavam com um nmero elevado de alunos. Em relatrio escrito no ano de 1899 pelo vice-cnsul
da Itlia em So Paulo, tem-se outra impresso da organizao escolar existente. Seus comentrios
sugerem que os italianos residentes na cidade faziam o que fosse necessrio para enriquecer, de
modo a colocarem em questo a existncia do comit da Dante. Quando o vice-cnsul descreveu as
escolas subsidiadas, considerou-as precrias, com professores que no tinham a devida formao
acadmica e no dominavam plenamente o idioma nacional italiano.
Como foi citado por Salvetti (1995, p. 67, traduo nossa), se voc conhecesse a escola
italiana de So Paulo com os professores quase analfabetos, poderia persuadir-se de quanto baixo
o nvel moral destes nossos compatriotas. A questo da falta de domnio da Lngua Italiana citada
pelo vice-cnsul envolvia o fato de que os professores ensinavam seus alunos nos respectivos
idiomas locais, e no necessariamente na Lngua Italiana oficial.
Conforme Moacyr (1942) nos dados que constavam do relatrio do inspetor geral do ensino
do Estado de So Paulo, Mario Bulco, no ano de 1900, existiam 75 escolas particulares na Capital,
que em sua maioria, no ensinavam a Lngua Portuguesa.
[...] na Capital, em sua maioria, so escolas dirigidas por estrangeiros nas quais no se
ensina a lingua vernacula embora os respectivos professores digam que o fasem. O numero
de alunos classificados como estrangeiros so creanas nascidas no pas. Dos 14.367 alunos
das escolas privadas. Destes so nacionais 11.242 e estrangeiros 3.125. claro que a maior
parte dos alunos os classificados como estrangeiros so creanas nascidas no Brasil, filhos
de pais estrangeiros, para cujo ensino devemos lanar as nossas vistas. (MOACYR, 1942,
p.115)
Dentre as escolas pesquisadas verificou-se que apenas quatro delas incluam o curso de
Lngua Portuguesa, indicando a frequncia de adultos. Deste modo, uma das hipteses para esta
situao poderia ser a existncia da necessidade de se alfabetizarem os adultos na lngua do pas,
para que houvesse maior clareza nas relaes comerciais. Essa questo foi abordada por Mimesse
(2010), quando tratou do ensino da Lngua Portuguesa aos imigrantes adultos moradores do antigo
ncleo colonial vneto em So Caetano. A professora Ida Guarienti Leone era esposa de um
comerciante que estava h pouco tempo na cidade de So Paulo, e disps-se a ensinar a Lngua
Portuguesa aos colonos.
Nos debates ocorridos no Congresso delle Societ ed altre Istituizioni Italiane, surgiu em um
dos tpicos a mesma questo sobre o aprendizado. Os imigrantes deveriam aprender a falar e
escrever a lngua nacional, porque esse no era somente dever do hspede, mas necessidade
imprescindvel para todos os italianos que aqui residiam. (FANFULLA, 1906, p. 822, traduo
nossa).
No se pode afirmar que as outras escolas indicadas no quadro com a oferta de cursos
noturnos ensinavam seus alunos no idioma local dos professores, em lngua italiana ou portuguesa.
Presume-se que os idiomas locais estavam sendo suprimidos a cada dia, porque o subsdio do
Governo Italiano a essas escolas vinculava-se a necessidade de se ensinar no idioma italiano.
Sendo assim, o ensino e a consequente aprendizagem da Lngua Portuguesa decorriam de
questes bsicas de convvio, da necessidade do dilogo para a aquisio e comrcio de bens e
produtos. O foco para o Governo Italiano era o da difuso da lngua, de um pas que havia a pouco
se unificado e ainda deveria manter o amor e os sentimentos saudosos da antiga ptria.
Mas, para os inspetores escolares que visitavam as escolas italianas na cidade de So Paulo, o
entendimento era sobre o aprendizado da Lngua Portuguesa como forma de tornar essas crianas
brasileiras, e ao mesmo tempo para seus pais, esse aprendizado seria til para as negociaes e o
comrcio.
O Colgio Interno Dio e Patria era um dos nicos na listagem que, talvez por sua condio
de internato recebeu uma nota do redator da Fanfulla (1906, p.822, traduo nossa). Esse redator
comunicou aos leitores que essa escola estava sob a vigilncia do Governo Ptrio. Ainda sobre os
comentrios do mesmo redator tem-se a Scuola Italiana Vittorio Emanuele II, que foi listada como
tendo apenas alunos que eram filhos de operrios.
Salvetti (1995, p. 117) citou a Ata do Primeiro Congresso dos Italianos no exterior ocorrido
em Roma no ano de 1910. As discusses abordaram a necessidade de:
[...] a federao da sociedade mantenedora das escolas e ensino, Deputados e Conselhos que
coordenam e regulam as vrias instituies e Conselhos escolares existentes em
determinadas localidades; proponham-se a distribuir amplamente livros de texto para os
alunos; instituir escolas e sociedades, bibliotecas circulantes de acordo com a Dante
Alighieri; disciplinar a concesso de subsdios em dinheiro, proporcionalmente ao nmero
de alunos e aos recursos econmicos das vrias escolas, declarando-os renovveis a cada
ano, de modo a servir da incentivo aos bons procedimentos. (SALVETTI, 1995, p.117,
traduo nossa)
eram filhos de peninsulares que tinham fluncia no idioma da regio de origem de sua famlia.
Consideraes Finais
As escolas subsidiadas e os livros de texto utilizados por seus professores difundiam a
nacionalidade, e ainda contribuam com a alfabetizao de crianas e adultos na lngua instituda
oficialmente no Reino Italiano, aps o processo de unificao poltica e territorial, de modo a
colaborar diretamente com a manuteno do sentimento de italianidade.
Nesse sentido, a imposio no ensino da Lngua Portuguesa era a cada dia mais necessria.
Apesar de todos os peninsulares moradores na cidade de So Paulo serem reconhecidos como
italianos, pelas outras etnias, eles viviam em bairros em que se identificavam regionalmente com os
moradores, dando margem para o uso no cotidiano de outros idiomas.
As escolas elementares subsidiadas foram uma boa iniciativa do governo italiano em
contribuir com a perpetuao do sentimento nacional e com a difuso do idioma. Mas, com o incio
da Grande Guerra, os subsdios foram extremamente reduzidos e uma grande parte dessas escolas
encerrou suas atividades na cidade paulistana. Simultaneamente a essa ao, o governo paulista
inaugurava novos grupos ecolares na cidade, e desdobrava seus horrios de funcionamento, para
que funcionassem em dois turnos e oferecessem mais vagas.
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Introduo
Na histria da educao as instituies educativas do espao rural e/ou do campo j foram objeto
de anlise de diferentes autores, contudo lacunas especficas em regies inspitas geram a possibilidade
de na atualidade revisitar a historiografia a respeito. O caso da escola em estudos recolocado a partir
da localizao de documentos de escriturao escolar. A localizao deste documento histrico
aconteceu por meio de prtica de pesquisa continuada com a comunidade local atravs de atividades
de extenso universitria realizadas pelo Ncleo Educamemria (IE/FURG).
Neste escrito priorizamos anlises e reflexes traadas a partir dos Livros de Atas da Escola
Ipiranga. Destas fontes primrias analisamos os registros oficiais da instituio em sua relao com
as prescries estatais advindas essencialmente das prescries colocadas em pauta pela Secretaria
Municipal de Educao.
Tais documentos encontram-se documentados no Banco de Dados do Ncleo Educamemria
em processos de salvaguarda e sistematizao de dados. O acervo de tal banco de dados refere-se a
documentos de escriturao escolar. Entre tais documentos encontram-se atas escolares, livros de
matrculas, livros de frequncia escolar, fichas de matrculas, boletins, planejamentos e orientaes
das coordenadorias municipais e estaduais de educao. Tais artefatos culturais da histria da
educao fazem parte de um conjunto de documentos encontrados nos arquivos de escolas da regio
rural da Serra dos Tapes, em condies precrias de acondicionamento e preservao. Entre os
documentos, Atas e Cadernos de Registro Escolar de escolas que tiveram origem nas iniciativas das
prprias comunidades, datados de 1931 ao ano de 2002 (com lacunas). Tais fontes so utilizadas
como fontes primrias de pesquisas documentais.
cenrio poltico brasileiro assumiu a prtica escriturstica como um dos elementos fundamentais
para o progresso do Brasil, afinal, o progresso de tipo escriturstico (CERTEAU, 1994, p. 224).
A escrita utilizada como instrumento de legitimao de prticas nos cotidianos escolares foi
instrumento de controle do Estado por via de inspeo e definies estatais. Essa produo
escriturstica se constituiu como parte da prpria existncia da escola, disciplinando aes e
definindo significaes.
Ao falarmos sobre as relaes do arquivo escolar com as memrias das instituies que lhe
so referentes na pesquisa em histria, estamos compreendendo, assim como Medeiros (2009), este
conjunto especfico de escriturao como Conjunto de documentos produzidos ou recebidos por
escolas pblicas ou privadas, em decorrncia do exerccio de suas atividades especficas, qualquer
que seja o suporte da informao ou natureza dos documentos [...]. (p. 2). Compreendemos tais
artefatos como materiais significativos de um tempo e de uma histria, pois so elementos
representativos da historiografia das instituies educativas. Entretanto, na maioria dos casos
encontramos tais suportes de memria esquecidos e/ou abandonado em espaos que deixaram de ser
utilizados no cotidiano da prtica educativa. Nesse sentido,
O desprezo pela memria incorporada nos suportes antigos, contribui para o esquecimento
do cotidiano vivido por inmeras pessoas, professores, alunos, diretores, funcionrios,
administrativos, bibliotecrios, entre outros, nas instituies. Se a memria no sonho,
mas trabalho deve-se duvidar da sobrevivncia do passado, tal como foi, e que se daria no
inconsciente de cada sujeito. [...]. (MENEZES e MORAES, , p. 453)
ensino nas instituies escolares brasileiras, sobretudo o ensino da lngua materna, da histria e geografia. Inferimos que para atingir tal objetivo foi necessrio introduzir nas escolas diferentes instrumentos de controle, classificar e regular as prticas educativas cotidianas das instituies. Nesse
sentido, os livros didticos e demais artefatos de leitura e escrita das instituies sofreram alteraes
a partir do ideal de nacionalismo e brasilidade.
A difuso dos contedos morais e cvicos influenciou diferentes publicaes direcionadas ao
campo educativo. Embora nos documentos que compem o arquivo da Escola Ipiranga, hoje armazenados no Banco de dados do Ncleo Educamemria, no sejam encontrados materiais didticos,
tais como cartilhas e livros de poesias, h referncias a presena e utilizao dos mesmos em diferentes registros nos Livros de Atas da instituio.
As prticas de leitura oral e coletiva tinham lugar de destaque nas celebraes de datas nacionais. Os livros de poesia e leitura utilizados pelas instituies como suportes de exaltao as datas
do calendrio nacional tiveram papel importante na consolidao da ideologia republicana, fazendo
com que vrias geraes lessem, escrevessem e decorassem textos que produziam a ideia de ptria
moderna e civilizada, assim como o sentimento de brasilidade. Cabe salientar que s eram utilizados os textos, poesias e versos avalizados pelo Estado, presentes em materiais paradidticos da poca.
Observamos que o sentimento de brasilidade explicito nos textos no era colocado, no contexto da instituio, como instrumento de negao da identidade imigrante, mas com sentido de enfatizar a necessidade de fazer parte da nao brasileira em desenvolvimento. Nesse sentido Kreutz
(2004) complementa,
A Campanha de Nacionalizao do Ensino foi iniciada em medidas preventivas. A partir de
1938, passou para uma ao mais ostensiva e repressiva, especialmente nos ncleos em que
houvesse alguma resistncia. A nacionalizao tambm se estendeu s sociedades culturais.
[...] Enfim, a Campanha de Nacionalizao do Ensino desembocou no Estado, em seu aspecto negativo, em forte acirramento de nimos, em medidas repressivas e na destruio de
obras e documentos histria e culturalmente valiosos. O ambiente passou a ser de assimilao compulsria, e as discrepncias estatsticas relativas s escolas teuto-brasileiras, referidas, foram fruto desse acirramento de nimos. (p. 258)
A diferena desta para a brasilidade de Vargas, nos anos 1930 que nesta o ideal encontra-se
na colocao de que todos deveriam exaltar e de alguma forma participar do desenvolvimento do
pas, nesse sentido: progresso agrrio, progresso tecnolgico, industrializao.
As polticas expressas nas prticas de configurao de um projeto nacionalizador esto presentes nas primeiras dcadas do Sc. XX em diferentes espaos de sociabilidade que buscaram inculcar ideias e valores que resultariam na homogeneizao cultural e tnica desejada para que o
Brasil pudesse enfim ingressar no processo de modernizao. Compreendemos que a inculcao da
ideologia dominante no processo organizado e semeado exclusivamente nas instituies escolares, entretanto no mbito do projeto nacionalizador, a educao responsabilizou-se por uma dimen-
so fundamental ao que concerne aprendizado e produo de ideias e valores de exaltao patritica. Embora os anos de 1930 coloque-se como o auge das polticas nacionalizadoras do ensino, em
anos posteriores observamos que tais prticas continuaram, em grande medida fazendo parte das
prticas cotidianas da Escola Ipiranga.
Alm das prticas j descritas acima gostaramos de salientar uma ltima: reverncia as
datas nacionais acompanhadas pelo Hino Nacional. Em todos os registros destinados a oficializao
das datas nacionais eram acompanhados pelo hasteamento da bandeira e pelo hino. Nesse sentido,
seguem alguns extratos dos Livros de Atas:
Foi cantado o Hino Nacional ante a bandeira brasileira. (Ata n 2, 07/09/1960)
Foi cantado o Hino Nacional ante a bandeira brasileira e foram recitados versos alusivos a
data. (Ata n 28, 21/04/1964)
Houve o hasteamento da bandeira e foi cantado o Hino Nacional, em frente a mesma. Logo
aps, alguns alunos recitaram versos alusivos a data. (Ata n 55, 06/09/1969)
Quando nos detemos a analisar a presena destas prticas observamos que a prtica de cantar
o hino nacional apresenta-se como reverncia nacionalista e como formalidade da ao do estado
representado pela ao da escola. A prpria comunidade, conforme narrativas, valoriza como ato
oficial processos que tenham estas prticas. O que leva a professora a perpetuar seus usos pois
como formalidade serviam para definir valor do ato que estava sendo vivenciado. A professora ao
registrar isso nas atas oficiais tambm compartilhava desse princpio da valorizao do formal. Se
por um lado, usava o registro como estratgia da oficializao por outro ela no registrada com
mesmo valor ou at mesmo no considerava como digno de registro as prticas cotidianas
vivenciadas na escola sem a referncia de oficialidade.
Cabe ressaltar, portanto, a possibilidade de pensar a escrita escolar como uma prtica
docente que no se restringe ao ensinar a escrever, mas que remete quilo que registrado pelos
professores para dar visibilidade s suas atividades, para atender s prescries legais, para apoiar a
memria.
Consideraes finais
Contudo h de ser observado diferenas nas formas como os atores da instituio
significavam tais prticas em suas aes educativas nos diferentes tempos da instituio. No
nacionalismo proposto e imposto no governo Vargas, a questo da lngua e identidade imigrante era
contestada, havia a negao explicita da identidade imigrante. Principal desencadeador de na
instituio em estudo o processo de ensino e aprendizagem ter sido modificado, uma vez que seus
alunos eram de origem pomerana e, portanto, muitos no sabiam comunicar-se no idioma nacional.
Dessa maneira o ensino sofreu alteraes, principalmente ao que concerne a aprendizagens das
escolares. Nesse sentido, a professora tinha uma interferncia atrofiada. No planejava a escola, os
contedos escolares e nem mesmo pensava em organizar um Projeto Poltico Pedaggico (PPP).
Esse PPP era determinado pela secretaria municipal de educao. Os limites de conhecimento de
formao profissional impactavam no grau de autonomia que a professora poderia alcanar na
produo da escola necessria para o local.
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Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao
Rio Grande do Sul, Brasil.
1. Introduo
Este trabalho tem como pano de fundo a pesquisa que est sendo realizada em nvel de
mestrado. O presente trabalho objetiva analisar de forma inicial os documentos que esto
salvaguardados no arquivo da Escola Garibaldi, e realizar algumas problematizaes a respeito da
preservao de acervos escolares por parte de instituies escolares. Os documentos utilizados
nessa comunicao so o livro de atas 103 de 1929 a 1979, livro de notas de 1939 a 1960 e o histrico
da escola (escrito pelo primeiro professor da escola, Jos Rodeghiero).
A escola pesquisada localiza-se na regio da Colnia Maciel, 8 distrito do municpio de
Pelotas. Essa comunidade formada em sua maioria por descendentes de imigrantes italianos, os
quais migraram para o sul do Rio Grande do Sul em fins do sculo XIX.
Cabe destacar que o lcus da pesquisa se d dentro de uma escola formada por imigrantes
italianos, em que o pertencimento tnico desta comunidade que fundou e manteve a escola esteve
fortemente relacionado com a escolarizao e a religio, ou seja, a preocupao das comunidades de
imigrao italiana foi fortalecer o vnculo comunitrio na participao de seus membros ao redor da
escola e igreja. Luchese (2011) afirma que na regio serrana do RS, muitas das escolas de italianos
foram criadas a partir da organizao dos familiares, eles construam o prdio em forma de mutiro,
contratavam professores, apesar de logo se tornarem pblicas, elas j tinham os valores
comunitrios para a manuteno da instituio104.
103Neste livro se encontram atas dos exames finais escolares, o nmero dos alunos que realizaram esses exames, o
nmero de alunos matriculados, cabe ressaltar que, num dado momento, est separado por seo masculina e feminina.
104Assim, refora-se a discusso deste artigo no evento do 21 encontro da ASPHE que tem como principal temtica a
imigrao, ou seja, as discusses entre escolarizao e etnia faro parte de grande parte da discusso do encontro.
atividades econmicas, que at ento estavam focadas na produo do charque, que foram sendo
criadas colnias de imigrantes na zona rural de Pelotas (ANJOS, 2006). E nessa conjuntura que se
cria a Colnia Maciel.
Ainda que 1885 seja a data de criao dessa colnia de acordo com as referncias e fontes
consultadas, foi no ano de 1883 que chegaram os primeiros imigrantes de origem italiana nesse
local (GEHRKE, 2013). Sobre esse assunto h alguns registros no Livro Tombo da Igreja da
Parquia de SantAnna, esta localizada na Colnia Maciel ao lado da nominada escola.
Ainda sobre a criao de colnias no Municpio de Pelotas, a primeira colnia criada foi a
Colnia Municipal em 1882, que foi fundada pelo poder pblico municipal pelotense (GEHRKE,
2013), est localizada no 7 distrito. Ainda de acordo com o referido autor trs anos aps a criao
dessa primeira colnia, ou seja, em 1885, foi criado pelo Governo Imperial mais trs ncleos
coloniais e entre eles est a Colnia Maciel (GEHRKE, 2013 apud FETTER, 2006).
No que tange a educao nesse momento foi criada uma escola na Colnia Maciel no ano de
1910 e pertencia ao governo estadual, entretanto devido baixa assiduidade acabou fechando, esta
teve como professor o senhor Jos Fontoura Grilo 109. Em 1915 foi criada outra escola, sendo esta
particular, onde o governo pagava parte do salrio dos professores e a comunidade (pais dos alunos)
se responsabilizava pelo restante. Assumiu a regncia dessa escola Natal Rodeghiero (filho de Jos
Rodeghiero), no entanto devido a desentendimentos com a comunidade foi direcionado para outra
escola, e seu pai Jos Rodeghiero foi designado professor provisoriamente (GEHRKE, 2013).
Durante o perodo em que Jos Rodeghiero esteve na escola, ou seja, de 1929 a 1951,
produziu um documento manuscrito sobre a histria dessa instituio. Nesse documento h
referncia a duas escolas que existiram antes de 1928, uma construda logo aps a fundao da
colnia em 1885 que acabou fechando por falta de frequncia e outra, criada no ano de 1915,
particular, que tambm fechou. possvel que a escola criada no ano de 1915 seja a mesma citada
por Gehrke, porm no h informao precisa sobre o fechamento dessa escola.
A construo do primeiro prdio da escola Garibaldi, de acordo com Gehrke, foi iniciada no
ano de 1928, atravs do decreto 1739/1928, passando a escola a existir oficialmente (GEHRKE,
2013). De acordo com as fontes 110 e referncias encontradas antes do incio da construo dessa
escola, houve outras escolas na colnia Maciel, algumas j aludidas no trabalho, porm de efmera
durao, at mesmo por serem escolas comunitrias e os pais dos alunos terem que pagar parte do
salrio do (s) professor(es).
Essas iniciativas de escolas anteriores Escola Garibaldi em 1928 algo que ser
aprofundado e problematizado com o andamento da pesquisa, uma vez que a Colnia Maciel foi
109Dados obtidos atravs do manuscrito escrito por Jos Rodeghiero, o referido manuscrito se encontra disponvel no
arquivo da Escola Garibaldi.
110Manuscrito escrito pelo professor.
criada em 1885 e a Escola Garibaldi em 1928. H um tempo relativamente grande entre a criao da
colnia e da escola e esse aspecto ser investigado no decorrer do estudo, se existiam ou no outras
escolas nesse espao de tempo, se as aulas eram ministradas em casas ou em localidades prximas.
Algumas iniciativas j foram apontadas acima, mas no decorrer da pesquisa ser melhor explorado
e problematizado.
A concluso das obras da Escola Garibaldi se d no ano de 1929, nesse mesmo ano Jos
Rodeghiero assume a funo de professor na escola, atividade que exerce at o ano de 1951. A
partir de 1945 so inseridos outros professores na escola Garibaldi. A partir dessa data Jos
Rodeghiero at ento nico professor a lecionar na escola, passa a se autodenominar diretor da
mesma (GERHKE, 2013).
A escola iniciou suas atividades em 1929 como multisseriada, permanecendo, dessa maneira,
at a dcada de 1970, quando foi construda a edificao em que hoje est instalado o prdio atual
da escola. Conforme Cardoso e Jacomeli (2010), as escolas multisseriadas esto ou estavam
organizadas em somente uma sala com um professor para as turmas de todas as sries e se
concentravam segundo as autoras na zona rural e perifrica.
De acordo com Gehrke nas escolas particulares quem assumia a funo de professor era um
indivduo da prpria regio com um grau de instruo maior, algo bastante comum nesse perodo
(GERHKE, 2013). Ao trazer exemplos desses professores, o referido autor cita o nome de Jos
Rodeghiero, podendo assim concluir que ele fazia parte da comunidade da Colnia Maciel e passou
a lecionar na escola. Conforme informaes obtidas no manuscrito sobre a histria da escola e nos
relatrios de intendncia do municpio de Pelotas, o citado professor antes de atuar na escola
Garibaldi era subvencionado pelo estado.111
Aqui possvel perceber que o senhor Jos Rodeghiero antes de iniciar suas atividades como
professor na Escola Garibaldi lecionou em outra escola. Sobre essas duas escolas no h mais
informaes a respeito, at o estgio em que se encontra a pesquisa - entretanto o que se pode
depreender nesse momento que a criao da Escola Garibaldi foi um marco no que diz respeito
educao na regio denominada de Colnia Maciel, uma vez que antes de seu decreto de criao no
ano de 1928 as escolas que haviam sido criadas acabaram fechando por algum motivo, uma delas
por falta de frequncia.
A escola onde Jos Rodeghiero atuou como professor durante 22 anos consecutivos, que
coincidem com os 22 primeiros anos de funcionamento da prpria escola foi importante no que se
refere a uma continuidade do ensino nessa localidade, visto que antes disso as escolas que surgiram
acabaram fechando. O espao territorial da escola recebeu imigrantes italianos desde 1883, e
comeou assim a formar o que seria a Colnia Maciel, dessa forma os colonos foram se instalando e
111Os Relatrios da Intendncia Municipal da cidade de Pelotas se encontram armazenados na Biblioteca
de Rio Grande/RS e esto disponveis para consulta.
era necessrio que uma srie de servios fosse implantada, entre eles queles ligados ao ensino e a
educao.
Ter uma escola no interior nesse perodo se configura a priori como uma instituio de
considerada relevncia, levando em conta a questo imigratria que deu origem a Colnia Maciel e
tambm distncia (45 km), para a poca, entre a colnia e a cidade de Pelotas.
Cabe salientar que o prdio da escola que foi construdo em 1928 abriga, atualmente, o
Museu Etnogrfico da Colnia Maciel MECOM a referida instituio museolgica foi
inaugurada no ano 2006 e foi fruto de um projeto de pesquisa do Laboratrio de Ensino e Pesquisa
em Antropologia e Arqueologia LEPAARQ da Universidade Federal de Pelotas. De acordo com
os autores o MECOM visa pesquisar, difundir e preservar a histria da comunidade italiana na
colnia de Pelotas [...] (PEIXOTO; CERQUEIRA; BARBOSA; GEHRKE, 2008, p. 4).
Corroborando com Gehrke (2013) quando este escreve que a histria da Escola Garibaldi se
mescla em certo sentido com a trajetria de Jos Rodeghiero, pode-se dizer que o contrrio tambm
vlido, ou seja, a histria do professor converge com a histria da instituio devido ao longo
tempo de permanncia desse professor na escola, que coincide tambm com a criao da escola.
Rezende reafirma as relaes entre pessoas e instituies Pessoas e lugares so
entrelaados, pois o espao, como lugar de coisa (ou das coisas), torna-se um sistema coletivo de
imagens onde cada lugar possui uma histria a ser contada (REZENDE 2010, p. 102).
A escola Garibaldi desde a sua criao tem uma relao muito prxima com a comunidade
da Colnia Maciel, os moradores da localidade se envolveram nas construes do prdio da escola,
tanto nesse primeiro prdio de 1928 quanto no prdio atual da escola. interessante registrar que a
escola ainda est situada num terreno que pertence parquia da comunidade - Parquia SantAnna
, esse foi um acordo realizado entre a parquia e o poder pblico municipal.
relevante abordar essa relao existente entre a Escola Garibaldi, a Igreja da localidade e a
comunidade. Conforme depoimento dos profissionais que trabalham na escola notrio nos dias
atuais o envolvimento dos pais na escola, tantos no aspecto de acompanhamento pedaggico como
na manuteno e organizao da estrutura.
3. A preservao de arquivos escolares
A pesquisa ir contemplar entre suas temticas o trabalho com acervos, pois sero utilizados
como fonte documentos constitudos em acervos. Entende-se por acervo todo material que est
salvaguardado em instituies de memria tais como arquivos, bibliotecas, museus e centros de
documentao, bem como os documentos que esto armazenados112 na instituio escolar.
112Aqui se utiliza a palavra armazenado como sinnimo de salvaguardado.
Nesse mesmo sentido escreve Helosa Bellotto (2006) sobre a idade dos arquivos que
conforme a autora so constitudos por trs idades: corrente, intermedirio e permanente ou
histrico, conforme a autora os documentos de arquivo so criados para uma funo especfica seja
ela administrativa, jurdica, essa seria a primeira idade dos arquivos, ou seja so produzidos pelas
instituies documentos necessrios a sua organizao. Passado alguns anos esses documentos
podem vir ou no a se configurar como arquivos permanentes/histricos (BELLOTTO, 2006).
Os documentos de arquivo so produzidos para que a instituio responsvel possa exercer
suas atividades e sua misso, o que leva a produo de documentos que, de modo geral, num
primeiro momento, tem uma utilizao voltada s atividades da prpria instituio, e s num
segundo momento se tornam documentos histricos imbudos de valor memorial (SILVA, 2008).
Partindo da reflexo anterior, poderamos dividir os documentos de arquivos em duas fases:
na primeira poderiam ser chamados de objetos, pois prestam uma funo til e para isso foram
criados; na segunda fase haveria a transio de objeto para documento, o qual estaria imbudo de
significao e memria.
Conforme Bellotto, arquivos permanentes so tambm histricos (BELLOTTO, 2000, p.
157). Esses arquivos so constitudos depois que os documentos no so mais utilizados para a
funo para a qual foram criados, tendo assim um carter histrico.
Nesse sentido e tendo em mente as questes explanadas anteriormente, salutar referir que
os acervos de arquivos que sero utilizados pela pesquisa esto na ltima fase, da chamada idade
dos arquivos, a saber, permanentes ou histricos. O arquivo da Escola Garibaldi pode ser pensado
como arquivo permanentes/histrico uma vez que j no serve mais para a finalidade da qual foram
criados, e sim possuem um carter histrico podendo ser transformado em fonte e documento para
pesquisas.
Poder-se-ia sintetizar a discusso apresentada anteriormente, que os documentos analisados
foram criados para uso no funcionamento da escola ou por uma inspeo que se tinha nas escolas,
enfim produzidos para uma funo utilitria, essa seria a primeira idade dos documentos de
arquivos. Para a pesquisa histrica esses documentos que ora prestaram-se como documentos
Trazendo a fala da autora para o contexto deste trabalho interessante pensar acerca da
preservao dos acervos e em especial dos acervos escolares, pois ao se preservar documentos h
algo que perpassa essa salvaguarda, para que se preserva. Pensar na maneira que a Escola Garibaldi
preserva seus documentos algo relevante tendo em vista que se encontrou na escola certa
organizao e cuidado com esses documentos do passado, os quais so um arquivo permanente,
pois so documentos que no so mais utilizados no dia a dia da escola.
Percebe-se na Escola Garibaldi vnculos de cuidados e preservao destes documentos
histricos, alm dos mencionados livro de atas e de notas, h lbuns de fotos organizados por ano.
No perodo temporal da pesquisa no se encontram muitas fotos, at mesmo por ser uma poca em
que o hbito de se fotografar no era to comum. A maioria das escolas, e de forma especial as
pblicas, no mostram interesse em salvaguardar a sua documentao, sabido que h escolas que
preservam seus acervos sim, mas elas constituem uma minoria. Alguns autores salientam acerca da
preservao de acervos escolares, que no h uma poltica pblica instaurada, mas sim depende da
boa vontade pessoal de algum ou de grupo de pesquisa (ARRIADA, TEIXEIRA, 2012;
OLIVEIRA, 2014). Na Escola Garibaldi parece que os gestores ao longo do tempo tiveram esse
cuidado e essa preocupao com a salvaguarda desses acervos, pode ser que esteja relacionado com
a ligao entre a escola e a comunidade, ou seja, o grupo faz parte da cultura local.
importante destacar o longo tempo de permanncia do professor a frente da escola,
permitindo inferir que a preservao destes documentos tambm teve influncia da figura pessoal
de Jos Rodegueiro atravs do engajamento profissional e pessoal na comunidade, porque alm dos
documentos considerados oficiais, o manuscrito deixado pelo referido professor demonstra a
preocupao de registrar aspectos histricos da escola e da localidade. H que se ressaltar que alm
dessa preservao por parte do professor que se preocupou em deixar na escola esse documento,
houve por parte da instituio escolar esse cuidado com a salvaguarda desse manuscrito e os demais
documentos citados.
Com base nessas hipteses e informaes, do no hbito de salvaguarda por parte da maioria
das escolas e de certo cuidado que a Escola Garibaldi tem para com os seus documentos, possvel
pensar sobre os motivos dessa preservao, o que pode estar de certa forma ligado com o
entrelaamento que existe entre a escola e comunidade. Os professores que hoje trabalham na
instituio, a maioria, foram alunos da Escola Garibaldi, so moradores da localidade e hoje atuam
profissionalmente nesse espao educativo, isso faz pensar que a preservao desses documentos se
deu de forma coletiva e agregada entre escola e comunidade.
Ao trabalhar com pesquisa documental necessrio compreender que os documentos
examinados nos trazem uma viso do passado e que esses documentos que chegam at ns so uma
parcela daqueles que existiram. Le Goff, em seu texto documento/monumento, registra as
definies desses dois termos. Para o autor, os monumentos so uma escolha do passado, enquanto
os documentos so uma escolha do historiador (LE GOFF, 1990 p. 462).
Aqui plausvel pensar sobre os documentos que sero utilizados como fonte desse estudo.
Esses documentos nos do uma viso sobre o passado, so fragmentos desse perodo de tempo e nos
fornecem subsdios para problematizar e embasar as reflexes tericas metodolgicas. Sempre
tendo em mente de que no reproduzimos o passado tal qual ele existiu, mas sim uma (re)
interpretao deste de acordo com as fontes encontradas e com as perguntas e questionamentos que
fizemos a estas.
Em consonncia com Le Goff: Documento uma coisa que fica, que dura, e o testemunho,
o ensinamento (para evocar a etimologia) que ele traz, deve ser em primeiro lugar analisado,
desmistificando seu significado aparente. O documento monumento (LE GOFF, 1990, p. 472).
Nesse sentido pode-se dizer que os documentos so sempre ou quase sempre parciais, ou
seja, nos trazem a dimenso de um determinado contexto, porm sempre h algumas lacunas, das
quais levantamos hipteses, por outro lado h uma inteno de preservao por traz das fontes que
chegam at ns, pois guardar uma opo, poderiam ter sido eliminados, porm deixa-lo sobreviver
parece ter sido a preferncia, no que tange aos documentos da escola.
Nesse momento vale citar Mrio Chagas que numa perspectiva museolgica, nos diz que
objetos, sejam eles bidimensionais ou tridimensionais, so documento, desde que haja um olhar
crtico acerca dos mesmos. De acordo com o autor: um documento se constitui no momento em
que sobre ele lanamos o nosso olhar investigativo (CHAGAS, 1996, p.43).
Mrio Chagas (1996) nos traz a perspectiva de documento enquanto aquilo que ensina,
aquilo que pode ser utilizado para ensinar algo a algum. Nessa mesma linha, vale lembrar Le Goff
quando diz que documentum deriva de docere, que significa ensinar (1990).
Sobre este tema, Possamai escreve: as operaes relacionadas ao patrimnio implicam,
antes de qualquer coisa, uma seleo dos elementos culturais que sero alvo das prticas de
preservao (POSSAMAI, 2000, p. 17).
Dessa forma e retomando as discusses aludidas anteriormente acerca da preservao de
acervos, corrobora-se a reflexo de Possamai sobre a seleo de elementos culturais, visto na
preservao de acervos, documentos est inerente o processo de seleo de desses documentos por
parte de instituies e/ou pessoas.
4. Documentos e cultura escolar: anlises iniciais
Ao retomar as fontes que faro parte do corpus documental da pesquisa, a saber, o livro de
atas dos anos de 1929 a 1979, livro de notas dos alunos no perodo de 1939 a 1960 e um manuscrito
que foi escrito pelo primeiro professor da escola, Jos Rodeghiero. Com esse material pretende-se
elencar aspectos da cultura escolar (JULIA, 2001),:
[...] poder-se-ia descrever a cultura escolar como um conjunto de normas que definem
conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a
transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e
prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades
religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao) (JULIA, 2001: 10).
Nesse sentido, ao olhar essas fontes pretendem-se relacion-las com a categoria da cultura
escolar, conforme descrito por Julia. Numa primeira anlise desses documentos percebe-se que as
atas da escola, do referido perodo, so atas que descrevem acerca dos exames escolares, descrevem
as o nmero de alunos nos exames finais, os ndices de aprovao e reprovao, o livro de notas,
por sua vez traz a nota dos exames realizados pelos alunos divididos pelas disciplinas que eram
ministradas na escola, como esses livros de notas vo do ano 1939 ao ano de 1960 possvel ver as
mudanas no que se refere composio das disciplinas escolares.
Outro documento encontrado conservado na Escola Garibaldi um manuscrito da Escola
escrito por Jos Rodeghiero, esse documento faz um histrico da escola desde o seu incio em 1928
at o ano de 1951 quando o referido professor sai da escola. Nessa fonte se encontram informaes
sobre as matrculas dos alunos na escola, os ndices de aprovao e reprovao nos anos 1946 a
1950 bem como os vencimentos da caixa da escola, os salrios do professor, as datas
comemorativas da escola. Pelo que se percebe esse documento escrito pelo professor no foi sendo
escrito ao longo de todos os anos em que este esteve na escola, mas sim foi escrito a partir do ano
de 1945. Pensa-se nessa hiptese a partir das datas que constam no documento e pela utilizao da
caligrafia e a mesma escrita de forma uniformizada.
O manuscrito de Jos Rodeghiero composto por 19 pginas numeradas manualmente nas
quais descrito um pouco da histria da instituio escolar sob a viso de Jos Rodeghiero.
Neste cenrio possvel pensar sobre a questo da seleo: o que guardar, o que preservar
visto que as instituies operam a seleo, ou seja, preservam em seus acervos uma determinada
parcela dos documentos. impossvel que tudo seja guardado, pois o ato de lembrar est sempre
associado tambm ao ato de esquecer.
Nesse momento importante explicitar que se busca apoio em Ragazzini para referir
palavra fonte, conforme o autor:
As fontes permitem encontrar e reconhecer: encontrar materialmente e reconhecer
culturalmente a intencionalidade inerente ao seu processo de produo. Para encontrar
necessrio procurar e estar disponvel ao encontro: no basta olhar, necessrio ver. Para
reconhecer necessrio atribuir significado, isto : ler e indicar os signos e os vestgios
como sinais. (RAGAZZINI, 2001, p. 14).
Aps essa etapa de busca das fontes e da seleo do que utilizar e o que no, necessrio
refletir sobre a maneira de analisar esses documentos, pois h necessidade de problematizao das
fontes de pesquisa e dos dados coletados.
Concordando com Reis quando este escreve que: [...] o problema e no a documentao
que est na origem da pesquisa e sem um sujeito que pesquisa, sem o historiador que procura
respostas para questes bem formuladas, no h documentao e no h histria (REIS, 2000, p.
38).
necessrio tambm juntamente com a problematizao da fonte refletir sobre o contexto
de produo desses documentos e nesse sentido Le Goff traz que:
O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da
sociedade que o fabricou segundo as relaes de fora que a detinham o poder. S a anlise
do documento enquanto monumento permite memria coletiva recuper-lo e ao
historiador us-lo cientificamente, isto , com pleno conhecimento de causa (LE GOFF,
1990, p. 476).
Mais uma vez nos baseamos nas reflexes de Le Goff para refletirmos sobre documento,
como afirma o autor o documento um produto da sociedade que o fabricou e nesse sentido que a
problematizao se faz relevante. Os documentos por si s no nos dizem nada ou dizem muito
pouco sobre os aspectos que buscamos investigar/analisar, necessrio que se problematize as
fontes/documentos a fim de responder as nossas indagaes, diramos que salutar fazer
interrogaes, questionamentos aos documentos.
De forma introdutria e inicial uma primeira anlise foi feita nesses documentos
pertencentes ao arquivo da Escola Garibaldi, nesse primeiro momento algumas consideraes foram
pensadas a fim de problematizar os dados dessas fontes. O ndice de aprovao dos alunos foi algo
que chamou a ateno, pois a porcentagem de aprovao anual fica em torno de 50%. Pode-se
perceber que o primeiro ano, j que o documento apresenta a srie, era maior ainda o fracasso
escolar desses alunos, por ser as crianas mais jovens e precisar de um tempo maior a se adaptar a
escola e ter a exigncia da alfabetizao na primeira srie.
No manuscrito escrito pelo professor encontram-se dados relativos ao nmero de alunos e
ndices de aprovao dos anos de 1946 a 1950, conforme mostra tabela a seguir:
Tabela 1
Nmero de alunos e ndice de aprovao anual durante os anos de 1946 a 1950.
A anlise da mudana nas disciplinas escolares algo que ser estudado tambm, no livro de
notas da Escola Garibaldi consta uma lista de 19 disciplinas, porm algumas no eram ministradas
pela escola. Ao longo dos anos vai se modificando essa estrutura do nmero de disciplinas, umas
deixam de serem ministradas, juntam-se disciplinas formando uma s, enfim vo se alterando com o
tempo. Essas mudanas sero aprofundadas ao longo da pesquisa:
A seguir a relao das 19 disciplinas que constam no livro de notas da escola:
Tabela 2
Lista de disciplinas do livro de notas da Escola Garibaldi no perodo de 1939 a 1960.
Comparecimento
Nmero de faltas
Comportamento
Centro de interesse
Portugus
Matemtica
Histria Ptria
Geografia
Siencias fsicas e naturais
Educao moral e cvica
Educao higinica
Educao domstica
Desenho
Trabalhos manuais
Cultura fsica
Puericultura
Datilografia
Msica
Higiene
Essas 19 disciplinas constam no livro de notas da escola, porm como mencionado nem todas
eram ministradas, algumas no foram ministradas em nenhum momento, de acordo com as atas, as
disciplinas so as seguintes: centro de interesse, educao domstica, desenho, trabalhos manuais,
cultura fsica, puericultura, datilografia e msica.
Essas disciplinas que constam no livro de notas e no eram ministradas talvez fossem uma
indicao do poder pblico em indicar determinados conhecimentos, esse poderia ser um
documento padronizado para todas as escolas e cada instituio escolar se adaptava conforme suas
singularidades, esses so dados sero explorados e problematizados com o andamento da pesquisa.
A seguir imagem do livro de atas encontrado na escola com as referidas disciplinas:
Figura 1
Folha do livro de notas da Escola Garibaldi.
Como j havia sido mencionado, as disciplinas ofertadas esto citadas no livro da Diretoria
de Educao e Sade Pblica orientando aos professores a avaliao de alguns requisitos
considerados essncias para a escola de zona rural. Disciplinas como portugus, matemtica e
sciencias113 fsicas e naturais eram consideradas as bsicas e, portanto, eram obrigatrias.
5. Consideraes finais
A presente comunicao teve como objetivo abordar o percurso metodolgico a ser utilizado
na pesquisa para a dissertao de mestrado. O estudo utiliza a anlise documental a partir do acervo
da Escola Garibaldi, fazendo uma reflexo sobre a salvaguarda de arquivos escolares. Os
documentos encontrados no arquivo da escola e disponibilizados para a pesquisa: livro de atas, livro
113Manteve-se a grafia da poca.
de notas e manuscrito do professor, so materiais significativos que daro o suporte para a pesquisa
documental da dissertao.
A escola estudada, conforme se procurou mostrar no trabalho, possui uma preocupao em
guardar parte dos seus documentos, os quais segundo os estudos de Bellotto (2006) esto na terceira
idade dos arquivos, ou seja, so arquivos permanentes/histricos. Esse cuidado com esses
documentos pode estar relacionado com a relao que sempre existiu entre a escola e a comunidade,
com um cuidado em manter esses documentos referentes histria da escola.
A partir da preservao desses documentos da escola ser possvel analis-los no contexto da
pesquisa. Nesse sentido salienta-se a importncia da preservao dos acervos escolares para o
desenvolvimento de pesquisas no mbito da Histria da Educao.
Com esses documentos salvaguardados pela Escola Garibaldi foi possvel, para esse trabalho
de forma especfica e para a dissertao de forma geral, fazer algumas anlises relacionando com a
cultura escolar. Pode-se ser inferido questes relativas taxa de aprovao dos alunos e relacionar
com o ndice de aprovao da poca e com questes relativas escolarizao em zonas de
imigrao. A histria e a mudana das disciplinas escolares na referida instituio educativa foi
outra anlise que foi feita de forma bastante inicial, problematizando que algumas disciplinas que
constam no livro no eram ministradas pela escola, e que esses nomes de disciplinas talvez fosse
algo uniformizado para todas as instituies escolares e cada escola se adaptava conforme suas
demandas e necessidades.
Por fim cabe ressaltar que a pesquisa por estar dentro de uma zona de colonizao italiana
aborda esses aspectos a respeito da educao em colnias de imigrao italiana de forma geral. De
forma especfica o trabalho enfoca especialmente a regio da Colnia Maciel e busca investigar
como se deu a educao nesse espao, atravs da Escola Garibaldi e da figura do professor Jos
Rodeghiero. Nesse artigo se mostrou algumas iniciativas escolares anteriores a Escola Garibaldi,
porm esse tambm um item que ser investigado mais no decorrer da pesquisa, se existiram ou
no outra forma de educao na regio.
Referncias
ANJOS, Marcos Hallal dos. Estrangeiros e Modernizao: a cidade de Pelotas no ltimo
quartel do Sculo XIX. Pelotas: Ed. Universitria/ UFPel, 2000.
ARRIADA, Eduardo; TEIXEIRA, Vanessa Barrozo. Acervos escolares: espao de salvaguarda e
preservao do patrimnio educativo. Biblos, v. 26, n. 1, p. 43-56, 2012.
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2006.
BIBLIOTECA RIOGRANDENSE (Rio Grande/RS). Relatrio da Intendncia apresentado ao
Conselho Municipal pelo Intendente DR. Augusto Simes Lopes em 20 de setembro de 1927.
Pelotas: Globo, 1927.
CARDOSO, Maria Anglica; JACOMELI, Mara Regina Martins. Estado da arte acerca das escolas
Introduo
Atualmente, a Histria da Educao vem alcanando a sua consolidao como campo de
conhecimento especfico, por meio da realizao de eventos, publicao de peridicos cientficos e
da criao e atuao de grupos de pesquisa atravs dos programas de ps-graduao. Esta rea do
conhecimento tem se consagrado como um campo multidisciplinar, agregando pesquisadores
oriundos de diferentes campos cientficos que muito podem contribuir com a Histria da Educao.
Em relao memria esta pode ser considerada como uma faculdade humana, a arte da
lembrana. A sociedade procura perpetuar, eternizar o que no quer esquecer como fatos e
acontecimentos que considera marcantes e assim, transmitir para geraes futuras essas lembranas.
Vale destacar que a memria e o esquecimento, no so antagnicos. Uma vez que, muitas vezes
algo que pode estar esquecido na memria pode retornar s lembranas.
Nesse sentido, em minha pesquisa de doutorado 114 analiso a gnese e consolidao atravs
dos processos e motivaes que levaram a criao de um museu histrico universitrio na
Universidade Federal do Rio Grande-FURG. Esta universidade em 1994 quando da passagem dos
seus 25 anos de fundao, teve por meio da Superintende de Extenso ento a poca a motivao
114Para a realizao desta pesquisa conto com a orientao do Professor Doutor Eduardo Arriada da linha pesquisa
Filosofia e Histria da Educao do PPG em Educao da Universidade Federal de Pelotas.
para a realizao de um projeto de extenso denominado Ncleo de Memria da URG 115, que
nasceu conforme descrito no prprio documento da necessidade de se resgatar a memria da
universidade. Tal documento descreve ainda os objetivos de:
formar um banco de dados sobre a histria da URG envolvendo informaes: fotogrficas,
orais e udio-visuais; encontrar um local permanente para exposio do local coletado,
incentivar a pesquisa histrica como forma de avaliar a caminhada e projetar aes globais
e retomar o projeto URG uma memria a ser preservada116 (PROJETO DE EXTENSO
NCLEO DE MEMRIA DA URG, 1994, p. 01).
Esse projeto de extenso de 1994 foi desativado aps as festividades dos 25 anos sendo
reativado em 1999 pela passagem dos 30 anos de fundao da universidade e se consolidando em
um museu da histria da FURG a partir de 17 de dezembro do mesmo ano. Foi quando o museu
denominou-se de Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos-NUME, ligado PrReitoria de Assuntos Comunitrios e Estudantis-PROACE117.
Nesse trabalho utilizo-me da corrente historiogrfica caracterizada como Nova Histria
Cultural que vem sendo empregada nos trabalhos articulados Histria da Educao. Como
paradigma de investigao, a Nova Histria Cultural um grande marco para a Histria da
Educao, permitindo aos pesquisadores a construo narrativa, o enfoque de temas, fontes e
problemas de pesquisa. Para essa corrente historiogrfica, os documentos que descrevem aes
simblicas do passado no so textos inocentes e transparentes; foram elaborados por diversos
pesquisadores com diferentes intencionalidades. Cabe ns, historiadores vinculados a essa teoria
decifr-los. (HUNT, 2001). A Nova Histria Cultural tambm caracteriza-se por um campo
multidisciplinar e para Pesavento (2003) esse paradigma apresenta mais dvidas do que certezas e
isto no extingue do pesquisador a aventura de tentar capturar a vida e sentimentos dos homens do
passado.
A Nova Histria Cultural importante para os pesquisadores da Histria da Educao, pois,
trabalha com uma concepo que no acredita apenas em uma verdade absoluta, mas possveis
interpretaes advindas das fontes disponveis. De acordo com Pesavento (2004) foi em decorrncia
da vertente neomarxista inglesa e da Histria francesa do Annales que resultaram na abertura da
nova corrente historiogrfica chamada de Histria Cultural ou Nova Histria Cultural. A Nova
Histria Cultural pensa a cultura como um conjunto de significados partilhados e construdos pelos
homens para explicar o mundo (PESAVENTO, 2004, p. 15).
Desta forma, pretendo apresentar e discutir neste trabalho, o caminho metodolgico que
115URG significava Universidade do Rio Grande na poca, atual FURG.
116Foi respeitada a grafia da poca.
117A PROACE comportava as atividades de assistncia estudantil e extenso, mas em 2010 quando da aprovao do
atual Regimento Interno da Reitoria, tais atividades foram desmembradas em duas novas Pr-Reitorias sendo uma delas
a Pr-Reitoria de Extenso e Cultura-PROEXC, a qual o museu est vinculado.
venho percorrendo e como venho utilizando a Histria Oral em meu processo investigativo. Essa
discusso justifica-se no mbito da Histria da Educao devido as grandes contribuies da
Histria Oral como fonte118 para esse campo do conhecimento e tambm como meio de ressaltar a
importncia dos museus para a preservao de acervos e consequentemente, da memria e Histria
da Educao. Considero relevante comunicar este trabalho onde exponho os bastidores da pesquisa,
pois geralmente divulgamos os resultados das investigaes e os caminhos que nos levaram a eles
ficam esquecidos. Isto pode colaborar com outros pesquisadores que tambm esto se utilizando
da Histria Oral como fonte.
Na sequncia do texto estarei apresentando a Histria Oral e a memria, onde fao uma
concisa explanao sobre ambas, e posteriormente, apresento uma breve descrio sobre a fundao
da Universidade Federal do Rio Grande-FURG e o Museu Histrico Universitrio Ncleo de
Memria Eng. Francisco Martins Bastos-NUME e minha primeira experincia na pesquisa com a
utilizao da Histria Oral. Por fim, concluo o presente texto com as consideraes finais que na
prtica constitui-se ainda de resultados parciais, pois a pesquisa encontra-se em desenvolvimento.
A Histria Oral e a memria: reconstituindo o passado por meio das lembranas
Gostaria de iniciar essa seo discutindo sobre a memria. Foi a partir do sculo XX
principalmente atravs dos estudos do socilogo Maurice Halbwachs que a memria comeou a ser
considerada para alm de uma faculdade, mas tambm como reconstruo social, um fenmeno,
suas principais contribuies se deram em relao a memria coletiva e os quadros sociais da
memria.
A era da memria como reconstruo social data por volta dos anos 80 onde se tem os
primeiros arquivos orais sobre o Holocausto, por exemplo. Considero relevante destacar a diferena
entre memria e histria, e sobre isso, destaco o que diz Nora (1981) que salienta,
A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em
permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de
suas deformaes sucessivas, vulnervel a todos os usos e manipulaes... a histria a
reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe mais. A memria um
fenmeno sempre atual um elo vivido no eterno presente, a histria uma representao do
passado. Porque afetiva e mgica, a memria no se acomoda a detalhes que a confortam,
ela se alimenta de lembranas vagas, telescpicas, globais ou flutuantes, particulares ou
simblicas, sensvel a todas as transferncias, cenas, censuras ou projees (NORA, 1981,
p. 09).
Memria e esquecimento podem ser manipulados, ou seja, se pode escolher o que lembrar e
o que esquecer, muitas vezes as pessoas optam por esquecer momentos dolorosos, momentos
traumticos e outras vezes o que estava esquecido pode retornar subitamente na memria.
118Compactuo com a utilizao do termo fonte na concepo de Ragazzini (2001) que diz que a fonte uma construo
do pesquisador, a nica forma de contatar o passado e que permite formas de verificao.
Conforme Errante (2000), a Histria Oral expressa a identidade do narrador, ela se distingue
de outras entrevistas porque mediada pelo contexto da rememorao. uma experincia vivida, os
narradores tambm negociam o seu contexto de rememorao (podem sugerir perguntas).
Thomson (1997) tambm salienta que h alguns historiadores resistentes ao uso da Histria
Oral, pois argumentam que no h confiabilidade nas narrativas, nas memrias, a memria para
esses crticos no seria confivel como fonte histrica porque poderia ser distorcida pela
deteriorao fsica e pela nostalgia da idade, pelas tendncias pessoais do entrevistador e pela
influncia das verses coletivas e retrospectivas do passado.
Mas cabe o questionamento se isso tambm no pode ocorrer com outras fontes incluindo
at mesmo as documentais? Quem nos garante que um documento escrito, oficial, realmente est
retratando com fidedignidade os acontecimentos passados? Como por exemplo, uma fotografia de
um acontecimento que pode ter sido adulterada, sobre uma ata de reunio, quem garante que no
foram manipulados quando da sua criao? Um nome, uma data alterada, acontecimentos e decises
suprimidas. Tudo o que est escrito ou impresso pode mesmo ser considerado fidedigno? Compete
ao pesquisador fazer essa problematizao em relao s fontes que utiliza.
A Histria Oral tem a capacidade de ligar o passado, ao presente, para Alberti (2004),
Podemos, pois, concluir, com relao a especificidade da histria oral: sua grande riqueza
est em ser um terreno propcio para o estudo da subjetividade e das representaes do
passado tomados como dados objetivos, capazes de incidir (de agir, portanto) sobre a
realidade e sobre nosso entendimento do passado (p. 42).
Muitos autores afirmam que no h histria sem documentos. A escola positivista durante os
sculos XIX e incio do XX fizeram dos documentos a veracidade dos acontecimentos, a questo
da neutralidade do documento escrito como fonte histrica. Cuidar e relativizar, a Histria Oral no
Figura 1
Ttulo da figura. Material histrico do acervo do NUME na sala 19 (gnese do museu).
Em 20 de agosto de 2001 o NUME instalou-se em nova sede (sede atual) onde funcionou a
Reitoria da FURG dos anos 80 a 2001 tambm no Campus Cidade (atual Campus Rio Grande do
Instituto Federal do Rio Grande do Sul), logo aps a reativao do NUME, verificou-se a
necessidade de criao de um espao prprio dentro da universidade para recolher a maior parte dos
documentos no campo intelectual e para que as pesquisas sobre a histria da universidade fossem
realizadas (BORTHEIRY-MEIRELLES, 2008, p. 198).
Figura 2
Ttulo da figura. Sala de exposio do NUME.
do acervo rene:
Informaes relevantes e materiais (projetos, relatrios, teses publicaes, mapas, jornais,
fotos, quadros, placas, objetos de uso pessoal, equipamentos e mveis que documentam a
histria da FURG desde as primeiras faculdades na dcada de 50 at os dias atuais,
ressaltando o ser e o fazer das lideranas que possibilitaram que a universidade se tornasse
uma realidade bem como a interao universidade - comunidade (BORTHEIRYMEIRELLES, 2008, p. 222).
pesquisa?
Essas perguntas foram realizadas tendo em vista o objetivo do meu projeto de pesquisa, que
cabe relembrar o de analisar a gnese e consolidao atravs dos processos e motivaes que
levaram a criao de um museu histrico universitrio na Universidade Federal do Rio GrandeFURG, ou seja, a inteno de realiza-las foi para extrair dados que os documentos escritos, oficiais
no me satisfazem em relao as questes e o objetivo. Desse modo, importante ter claro que ao
organizar as perguntas das entrevistas as questes e objetivos devem estar previamente
estabelecidos a fim de se saber o caminho a seguir com a Histria Oral. Ainda assim, muitas vezes o
entrevistado tende a se empolgar com as suas lembranas e ir por um caminho que no contenta ao
pesquisador. Por isso, anlise da fonte deve ser problematizada e interpretada com cuidado, tambm
cabe ao entrevistador no momento da pesquisa interferir o mnimo possvel na rememorao do
depoente.
A entrevista foi toda gravada, aps a realizao da mesma procedi a transcrio e procurei
manter embora saiba que a linguagem escrita no consegue ser totalmente fiel a linguagem falada,
as entonaes e at mesmo os risos do entrevistado, pois nessas passagens muitas vezes que
possvel se deparar com verdadeiros achados na pesquisa. Foram 45 minutos de gravao
transcritos em 15 pginas. O entrevistado recebeu a transcrio para leitura e possveis correes
juntamente com a carta de cesso121 ainda estando consigo para sua anlise. Esta e as outras
entrevistas que sero posteriormente, concretizadas propiciaro assim como as fontes documentais,
a categorizao das informaes.
Em relao aos dados obtidos na entrevista muitos destes corroboram com as fontes
documentais, mas muitos tambm foram desvelados pelas memrias do entrevistado, por exemplo,
em relao ao perodo que antecedeu a criao da universidade, os grupos que estiveram engajados
neste processo e, tambm principalmente, a gnese, a consolidao e o fazer do NUME como a
questo das doaes dos documentos e peas que constituem o seu acervo, os critrios de seleo
dos documentos para exposies itinerantes e a sua preocupao com a preservao da memria da
FURG atravs do museu. Isto me possibilitou a construo da hiptese de tese, o que seria neste
caso, praticamente impossvel somente com as fontes documentais.
Futuramente, como j mencionado prosseguirei com a realizao das entrevistas e assim,
ser possvel tambm confront-las entre si, da mesma forma que com as fontes documentais.
Enfim, destaco a histria Oral como a experincia vivida, o ato de rememorar no somente pelo
exerccio da lembrana, mas tambm pelas formar de lembrar ou esquecer.
121Documento no qual o entrevistado assina consentindo o uso de sua entrevista para a elaborao da pesquisa da tese e
elaborao e publicao de artigos para eventos e peridicos.
Consideraes finais
Primeiramente, gostaria de salientar que as consideraes aqui apresentadas so parciais,
uma vez que a pesquisa encontra-se em fase de desenvolvimento. Por meio deste trabalho procurei
destacar a relevncia do uso da Histria Oral como fonte de pesquisa em investigaes do campo da
Histria da Educao. Procurei brevemente, apresentar minha pesquisa para situar o leitor do
contexto em que a Histria Oral vem sendo utilizada. Para isso, discorri sucintamente, sobre a
fundao da Universidade Federal do Rio Grande como forma de contextualizar a criao do
Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos-NUME. Elucidei igualmente, de forma
concisa sobre a memria e a sua relao com a Histria Oral, uma vez que essa necessita da
memria para existir. Apresentei superficialmente, as implicaes diretas do uso da Histria Oral
por meio de minha pesquisa de doutorado.
A memria possui tambm a capacidade de construir vnculos entre os indivduos, um
instrumento de identidade, um elemento de coeso social que possibilita o pertencimento dos
indivduos em grupos. Isto fica muito claro no momento da entrevista de Histria Oral.
Ressalto igualmente, com base nos dados j levantados a relevncia das polticas de
memria, pois os monumentos, as celebraes, os memoriais, os lugares de memria etc. so
discursos do passado que precisam das polticas para garantir a sua preservao. Isto fica muito
claro em relao ao NUME e muito disso posso compreender graas ao uso da Histria Oral, que
tambm permite que o pesquisador no momento da entrevista, se sinta contaminado pelas
memrias do entrevisto, o fazendo se sentir parte da histria narrada.
Por fim, destaco a relevncia da Histria Oral para as pesquisas em Histria da Educao.
Ela certamente, por meio das memrias, das reminiscncias e do entrelaamento com outras fontes
capaz de projetar para o presente acontecimentos passados, que muitas vezes somente outras
fontes como a documental no poderiam proporcionar. Porm, deve caber muita sensibilidade e
tica por parte dos historiadores orais, pois interagem com pessoas e suas memrias que muitas
vezes podem ser dolorosas. Assim, considero a Histria Oral como uma arte cientfica, a arte da
projeo da memria viva que se projeta do passado para o presente e do presente para o futuro.
Referncias
ALBERTI, Verena. O lugar da histria oral: o fascnio do vivido e as possibilidades de pesquisa. In:
Ouvir Contar: textos em histria oral. Rio de Janeiro: FGV, 2004.
______. Fontes orais: Histrias dentro da Histria. In: PINSKY, Carla Bassanezi. Fontes
Histricas. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2011. p. 155-202.
AMADO, Janana. O grande mentiroso: tradio, veracidade e imaginao em histria oral. In:
Apresentao
Este estudo um desdobramento de minha pesquisa de dissertao de Mestrado, que se
encontra em andamento, e se prope a narrar o percurso da biblioteca escolar do Colgio
Farroupilha, instituio de ensino da rede privada da Porto Alegre/RS, entre as dcadas de 1940 e
2000. Objetiva-se compreender os possveis significados que a biblioteca exerceu em diferentes
tempos, e seus processos de transformao no contexto da escola, atravs da escuta das memrias
de sujeitos que tiveram suas vidas afetadas pela biblioteca, e de outros documentos criados e
mantidos pela instituio. O marco desta pesquisa recai sobre o ano de 1968, em que criada, no
colgio, a Biblioteca Manolito de Ornellas, deixando vasta documentao que serve de anlise para
a pesquisa.
Um dos encaminhamentos desta pesquisa foi tomar conhecimento do discurso acerca das
bibliotecas escolares que circulava no Estado nas dcadas de 1950 e 1960, perodo que antecede a
construo da Biblioteca Manoelito de Ornellas. Nesta perspectiva, a Revista do Ensino,
considerada uma das principais fontes de instruo para professores no Rio Grande do Sul no sculo
XX, foi tomada como importante veculo de informao, disseminadora de diversos discursos
pedaggicos, dentre eles, orientaes para a criao e manuteno de bibliotecas escolares.
No caso particular deste estudo, apresentarei esta anlise feita sobre a Revista do Ensino, nas
dcadas de 1950 e 1960, no intuito de compreender quais eram os discursos difundidos sobre
bibliotecas escolares apresentados pelo impresso. Para situar esta anlise, recorro s palavras de
Arlette Farge, ao afirmar que
O impresso um texto dirigido intencionalmente ao pblico. organizado para ser
lido e compreendido por um grande nmero de pessoas; busca divulgar e criar um
pensamento, modificar um estado de coisas a partir de uma histria ou de uma
reflexo[...]. independentemente da aparncia que assuma, ele existe para convencer
e transformar a ordem dos conhecimentos [...]. Disfarado ou no, ele carregado de
intenes, sendo que a mais singela e mais evidente a de ser lido pelos outros
(FARGE, 2009, p.13).
Neste sentido, o impresso possui uma intencionalidade, e busca, atravs dela, propagar suas
ideias e crenas por meio de um texto com um discurso convincente, capaz de seduzir seus leitores.
No caso especfico dos impressos educacionais, Antnio Nvoa afirma que eles dialogam
diretamente com a Histria da Educao, pois so capazes de apresentar a diversidade do discurso
pedaggico de determinada poca. Segundo ele, a anlise destes impressos permite apreender
discursos que articulam prticas e teorias, que se situam no nvel macro do sistema, mas tambm no
plano micro da experincia concreta (NVOA, 2002, p.11), permitindo a percepo da cultura
pedaggica de um tempo.
A potencialidade deste estudo se volta para a importncia da Histria Cultural e suas
interfaces com a Histria da Educao, apostando no olhar voltado ao passado, que, na definio de
Chartier, consiste em ajudar a compreender quais so os significados e os efeitos das rupturas que
implicam os usos, ainda minoritrios e desiguais, mais cada dia mais vencedores, de novas
modalidades de composio, de difuso e de apropriao do escrito (CHARTIER, 2002, p.9). O
ponto de vista histrico, nesta investigao, permite perceber as relaes que se esperavam que a
instituio escolar mantivesse com suas bibliotecas escolares, resultando em orientaes quanto ao
seu espao fsico, acervo, pblico alvo, funcionrios, dentre outros.
A seguir, apresento uma pequena trajetria das bibliotecas escolares no Brasil, a fim de
situar no tempo os discursos que sero apresentados na sequncia. Em seguida, analiso as Revistas
do Ensino e suas contribuies para a Histria da Educao, e, posteriormente, parto para a anlise
de seu contedo relacionado s bibliotecas escolares. Por fim, so tecidas algumas concluses sobre
o estudo.
Bibliotecas escolares no Brasil
No final do sculo XIX, comearam a ser difundidos no Brasil os discursos de renovao da
escola brasileira com os ideais da Escola Nova. O modelo de escola tradicional seria substitudo
pelo novo trazido pelo movimento do escolanovismo. Conforme Diana Vidal (2000), o aluno se
tornaria centro do processo educativo, tendo assegurado o respeito sua individualidade e a
Desta forma, a anlise deste veculo de informao na esfera pedaggica, pretende lanar um
olhar sobre as prescries acerca das bibliotecas escolares e da leitura escolar neste perodo. No se
sabe, com exatido, se a equipe que auxiliou a criao da biblioteca ou as prprias bibliotecrias
tomaram como legtimos os preceitos desta ou de outra revista; tampouco, como o fizeram. O que
esta anlise busca perceber o discurso de uma poca, tomando a Revista do Ensino como um dos
principais meios de divulgao das ideias pedaggicas em circulao no sculo XX.
Neste sentido, as palavras de Dris Almeida tambm auxiliam esta anlise:
Entende-se a importncia da imprensa educacional, como documento para a histria
da educao, no sentido de possibilitar uma melhor compreenso das realidades
educativas e tambm dos aspectos sociais e culturais que perpassam o cotidiano
estudantil (ALMEIDA, 2012, p.126 ).
Com isto, busca-se fazer uma anlise das Revistas do Ensino no intuito de perceber como a
educao, em especial o que se refere representao das bibliotecas escolares, era concebida pelo
impresso, contribuindo para uma ideologia da poca.
leitura.
As tabelas abaixo, separadas por dcada, apresentam as incidncias dos assuntos
relacionados s bibliotecas escolares observados nestes 19 volumes:
DCADA DE 1950
Assunto
Incidncia
2 vezes
5 vezes
7 vezes
6 vezes
Caractersticas do leitor
4 vezes
1 vez
3 vezes
4 vezes
Biblioteca e o lar
2 vezes
2 vezes
Publicidade da biblioteca
2 vezes
TOTAL
38 vezes
Tabela 4: Incidncias de assuntos relacionados a bibliotecas escolares na dcada de 1960
DCADA DE 1960
Assunto
Incidncia
4 vezes
2 vezes
1 vez
1 vez
1 vez
1 vez
1 vez
Patrono da biblioteca
1 vez
2 vezes
TOTAL
14 vezes
leitor. Na imagem a seguir (figura 1), do ano de 1953, ela instrui, por exemplo, sobre os deveres da
professora-bibliotecria.
A colunista inicia seu texto com um poema de autoria de Coelho Netto:
O homem passa, desaparece na morte; tendo, porm, deixado uma idia num livro, o
seu rastro brilhar sempre no tempo como brilha no fundo da noite a alma radiosa
dos outros mortos (REVISTA DO ENSINO, 1953, p.16).
A escolha deste poema j revela o quanto o livro valorizado pela Revista, tornando o
escritor quase imortal perante os outros homens, num conceito de perenidade do livro. Porm, a
coluna recebe como subttulo Deveres da professra bibliotecria, e apresenta, em forma de
tpicos, o que se espera de uma professra-bibliotecria ideal.
Dentre os atributos esperados desta profissional, destacam-se o amor, a competncia e a boa
vontade. As crianas e professoras que por ela procurassem deveriam t-la como um guia, que
tornaria a biblioteca uma sala cheia de vida. Em nenhum momento mencionado que ela tivesse
formao especfica para o cargo, ficando suas incumbncias relacionadas ao gosto pelos livros,
numa formao quase intuitiva. Possivelmente, porque, em meados do sculo XX, os responsveis
pelas bibliotecas eram nomeados porque gostavam de livros (VIDAL, 2004, p.189); logo, no era
preciso ter formao especfica para o trabalho na biblioteca. Tambm no se esperava que um
professor do sexo masculino exercesse esta funo; provavelmente, alegava-se a uma mulher estas
competncias, reforando a ideia de que o gnero feminino estivesse comumente atrelado a
sentimentos de amor e cuidados.
Levando em considerao que, nesta poca, era comum que as bibliotecas fossem
comandadas por professoras, como a prpria Revista reafirma, e tendo em vista a feminizao do
magistrio (LOURO, 1997, p.450), logo, subentende-se que as mesmas exigncias feitas
professora, seriam feitas tambm professora bibliotecria. Segundo Gacira Lopes Louro, o
magistrio era representado como uma atividade de amor, de entrega e doao. A ele acorreriam
aquelas que tivessem vocao (LOURO, 1997, p.450).
As comparaes a um pssaro no ninho, a uma me que zela pelo filho e f dos Apstolos,
tambm delegam a esta profissional um tom de entrega ao seu ambiente de trabalho: o espao da
biblioteca parece exigir dela um esforo que mais se assemelha a um gesto de ternura e zelo para
mant-lo atraente aos olhos da comunidade escolar.
(figura 2), presentes no volume de junho de 1958. Segundo o professor do Instituto de Educao do
Rio de Janeiro, Malba Tahan, que escreve a coluna, este profissional deve sentir e viver a histria
que conta. Ao narrar o enredo, deve sentir emoo, alegria e entusiasmo, e, ao mesmo tempo, agir
com naturalidade.
O contador de histrias precisa dar conta de captar a ateno e o silncio de seu pblico. At
mesmo uma possvel conversa paralela em um sala ao lado de onde ele narra a histria deve ter seu
domnio, sendo ele o centro de todas as atenes. Deve ser dramtico e criar uma variedade de
gestos, desde que no peque pelo exagero. Sua voz tambm no pode ser fina ou grossa demais:
deve adequar-se ao tom da narrativa.
Estas e outras caractersticas sobre o contador de histrias se fazem presentes em algumas
pginas deste volume da Revista, e revelam o carter exigente que se faz deste profissional. Mais
uma vez, no h meno sua formao, e, se no texto anterior a professra-bibliotecria deveria
se utilizar de muitos sentimentos para exercer seu trabalho, o contador de histrias parece precisar
muito mais lidar com o controle, seja da fala, dos gestos ou das emoes.
As boas leituras
Em relao s prticas de leitura realizadas no espao da biblioteca, chama ateno ao
volume do ms de maio de 1955 (figura 3), ao mencionar a leitura de revistas. Novamente, a
professora Elida de Freitas e Castro Druck quem escreve a coluna, e traz tona a Campanha da
boa revista. No texto, mais uma vez ela apresenta recomendaes de uma aluna sua, desta vez,
sobre como evitar, diminuir e procurar extinguir a prejudicial leitura de ms revistas infantis
(REVISTA DO ENSINO, 1955, p. 23).
Entre os muitos objetivos que o impresso sugere para que se leiam boas revistas, consta que
a professora deve contribuir para o desenvolvimento da cultura dos leitores com leituras variadas.
Objetivo este um tanto contraditrio, pois, ao que parece, estas leituras no deveriam ser assim to
variadas, levando em conta certa censura a algumas revistas que no seriam adequadas aos leitores.
O impresso sugere s professoras que orientem seus alunos a selecionarem suas revistas para
leitura, mas fica evidente que estas revistas j seriam selecionadas pela professora antecipadamente,
delegando a ela o poder de deciso sobre o que seria uma boa revista para seu aluno, com
orientao do impresso, obviamente. Isso se comprova, por exemplo, pelo fato de o texto j
pressupor que as revistas lidas pelos alunos deveriam abordar histrias de heris, conforme o item 4
da Campanha da boa revista.
A Revista do Ensino tambm aproveita para promover a leitura e circulao da revista
Cacique (item 14), pois, conforme Bastos, ambas circularam juntas propagando seus ideais
pedaggicos:
Na dcada de 1950, a SEC/RS atravs do CPOE, utilizou amplamente a imprensa
especializada Revista do Ensino e Cacique, para expressar e concretizar a sua ao
poltico-pedaggica, buscando atingir pblicos distintos - o aluno (infanto-juvenil) e
o magistrio primrio da rede escolar rio-grandense, mas com a mesma inteno divulgar o pensamento educacional oficial (BASTOS, 2006, p.1).
O objeto livro
Na edio de nmero 112, do ano de 1967 (figura 5), a seo Cantinho dos livros fornece
dicas de como organizar este espao. Em um texto breve, o texto tem como objetivo auxiliar os
responsveis pelas bibliotecas a facilitarem as consultas feitas pelos leitores.
Ao encerrar o texto, so sugeridos alguns cuidados com os livros que devem ficar expostos
na biblioteca, a fim de orientar os leitores:
Introduo
A formao cidad e a cidadania so conceitos frequentemente utilizados em estatutos de
instituies educacionais, decorrentes de sua presena na legislao educacional. O ttulo II da
LDB, denominado Dos Princpios e Fins da Educao Nacional, Art. 2., afirma que: A
educao, dever da famlia e do Estado, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de
solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o
exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Alm disso, o Estatuto da Criana e do
Adolescente prev no Captulo IV, intitulado Do Direito Educao, Cultura, ao Esporte e ao
Lazer, Art. 53. A criana e o adolescente tm direito educao, visando ao pleno
desenvolvimento de sua pessoa, preparo para o exerccio da cidadania e qualificao para o
trabalho.
O presente trabalho faz parte de uma pesquisa maior, realizada no mbito do ps-doutorado
em Educao que visa compreender a trajetria histrica do conceito de cidadania, atravs da
anlise dos discursos educacionais referentes ao tema da cidadania, veiculados na Revista Brasileira
de Estudos Pedaggicos (RBEP), entre os anos de 1944 e 2013. Destaca-se que a referida revista
pode ser considerada uma importante publicao em mbito nacional, que influencia os debates
sobre a educao brasileira.
Para balizar esta pesquisa que utiliza como fonte um impresso pedaggico de circulao
com amplo recorte temporal, utilizou-se a periodizao proposta por Rothen (2005) para o INEP
(Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira), rgo responsvel pela
publicao da RBEP:
2. Perodo da influncia de Loureno Filho (1944 a 1951);
3. Perodo da influncia de Ansio Teixeira (1952 a 1971), que ser subdividido em dois: de
1952 a 1961, que marcado pelo debate da LDB/61, e o de 1962 a 1971, que marcado
pela discusso da Reforma Universitria e do ensino de 1. e 2. graus;
4. Perodo da busca de identidade, que pode ser subdividido em quatro: o do fortalecimento
do INEP como centro de documentao (1972 a 1975); o da tentativa de desmonte do
INEP (1976 a 1980); o da aproximao da comunidade acadmica (1980 a 1995); e o da
transformao do INEP em agncia de avaliao (1995 a 2013123).
O presente trabalho objetiva compreender o conceito de cidadania veiculado na RBEP entre
1995 e 2013. Para tanto, utilizou-se do referido impresso, como fonte de pesquisa.
Histria Cultural em dilogo com a metodologia histrico-crtica e a utilizao da
imprensa como fonte de pesquisa em Histria da Educao
O presente estudo pauta-se na Histria Cultural em interlocuo com a metodologia
histrico-crtica. Embora as referidas correntes ideolgicas apresentem posicionamentos
diferenciados, entende-se que o seu dilogo pode perpetrar grandes possibilidades de interpretao e
anlise. A escolha da Histria Cultural justifica-se por considerar-se a educao como uma parte
integrante do que se chama de cultura. Deve-se ter em conta que a abordagem pretendida pela
Histria Cultural no se contrape metodologia histrico-crtica. Essa abordagem metodolgica
baseia-se no materialismo histrico e pressupe uma anlise dialtica da trajetria histrica, com o
objetivo de analisar o texto e o contexto. Dessa forma, entende-se que o elemento cultural encontrase vinculado a um contexto maior e dele uma representao. Nesse sentido, as prticas culturais
(consequentemente educativas) so resultado de um contexto estrutural maior, ao mesmo tempo em
que operam para a sua manuteno ou transformao.
A metodologia histrico-crtica fundamenta-se na dialtica, essa relao do movimento e das
transformaes. Trata-se de uma dialtica histrica expressa no materialismo histrico, que
justamente a concepo que procura compreender e explicar o todo desse processo, abrangendo
desde a forma como so produzidas as relaes sociais e suas condies de existncia at a insero
da educao nesse processo. (SAVIANI, 2008, p.14)
A metodologia histrico-crtica busca compreender a questo educacional a partir do
desenvolvimento histrico objetivo. Isso significa compreender a educao no contexto da
123Embora a pesquisa de Rothen (2005) utilize como recorte temporal o ano de 2001, entende-se que no houve
alterao no perfil da revista, logo, optou-se por manter a mesma periodizao.
sociedade humana, e como ela est organizada e como ela pode contribuir para a transformao da
sociedade.
A pluralidade da Histria Cultural possibilita a investigao da temtica cultura/educao,
com base na anlise das atividades simblicas de determinados grupos sociais. Para Burke (2008),
essa corrente constitui-se, atualmente, como paradigma, ou seja, como modelo metodolgico para
as pesquisas historiogrficas. A sua nomenclatura nova refere-se ao seu posicionamento em
relao ao modelo anterior, no qual a historiografia dedicava-se histria poltica. A expresso
nova histria mais conhecida na Frana, por ser ttulo de um trabalho de Le Goff, no qual foram
apresentados novos problemas, novas abordagens e novos objetos (Burke, 2010). Com
relao ao conceito de cultura, Burke (2008) o percebe intrinsecamente ligado ideia de tradio,
de certos tipos de conhecimentos e habilidades legados de uma gerao para a seguinte. Ao mesmo
tempo, esse autor afirma que, embora a tradio parea ser um conceito quase autoevidente,
possvel que a sua persistncia seja mascarada por inovaes aparentes.
Como pressupostos terico-metodolgicos, utiliza-se a anlise documental, em especial os
estudos sobre a imprensa pedaggica como fonte de pesquisa em Histria da Educao. Tendo em
vista que a fonte de pesquisa a ser utilizada a Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, buscouse formar um referencial terico que servisse de base para a anlise do referido corpus documental.
Atualmente, a imprensa pedaggica constitui-se em uma importante fonte de pesquisa em Histria
da Educao, tornando-se um tema recorrente nas pesquisas, tanto em esfera nacional como
internacional.
Pode-se dizer que como algumas das referncias internacionais mais utilizadas para as pesquisas
com a referida fonte no Brasil, destacam-se os trabalhos de Antnio Nvoa e Pierre e Pnlope
Caspard. Ao analisar os peridicos portugueses, Nvoa afirma que:
A anlise da imprensa permite apreender discursos, os quais articulam prticas e teorias,
que se situam no nvel macro do sistema mas tambm no plano micro da experincia
concreta, que exprimem desejos de futuro ao mesmo tempo em que denunciam situaes do
presente (NVOA, 2002, p.11).
Nvoa (2002) afirma, tambm, que a imprensa revela as mltiplas facetas dos processos
educativos, em uma perspectiva interna ao sistema de ensino (cursos, programas, currculos, etc.) e
tambm no que diz respeito ao papel desempenhado pelas famlias e pelas diversas instncias de
socializao das crianas e dos jovens. Dessa forma, admissvel dizer que a imprensa propicia o
contato com uma srie de informaes, as quais, organizadas de forma adequada, constituem-se em
uma rica fonte de pesquisa. Caspard e Caspard (2002, p. 46), evidenciam a riqueza de suas
possibilidades de utilizao: Abundante e diversa, a imprensa pedaggica um midia muito mais
interativo que os tratados ou os manuais e dessa maneira constitui um dos melhores observatrios
do movimento social na obra da escola e da formao.
Destaca-se, ainda, que segundo o autor a imprensa constitui-se no lugar de uma afirmao
em grupo, bem como de uma permanente regulao coletiva. Logo, os apontamentos de Nvoa
(2002) encontram-se em consonncia com os de Gonalves Neto (2002, p.204), o qual afirma:
principalmente atravs da imprensa que se divulgam e se consolidam as principais
representaes sociais. E por uma razo muito simples: diferentemente da tradio oral, a
palavra escrita pode ser resgatada no futuro e utilizada como documento na construo de
interpretaes histricas.
O autor ressalta, ainda, que seria possvel considerar que a utilizao da noo de cidadania
est associada, nos dias de hoje, ideia de coletividade. Para o autor, essa ideia no se restringe ao
exerccio dos direitos e deveres, mas est relacionada ao que se refere conscincia do entorno.
Entre 1995 e 2013, foram publicados doze artigos na RBEP que abordavam o tema
cidadania. Para a seleo nos mesmos, buscou-se, no site do referido peridico, publicaes que
contassem com o termo cidadania no ttulo, no resumo ou nas palavras-chave. Dos artigos
encontrados, dois foram publicados no final da dcada de 1990 e os restantes, a partir do ano 2000.
Destaca-se que, com base na pesquisa de ps-doutoramento, esse trata-se do perodo com maior
nmero de publicaes sobre o tema.
Tabela 1
Publicaes que abordam o tema cidadania entre 1944 e 2013.
Perodo
Influncia de Loureno Filho (1944
Nmero de publicaes
4
1951)
Influncia de Ansio Teixeira (1952
1971)
Fortalecimento do INEP como centro de
1980)
Aproximao da comunidade acadmica
(1980 a 1995)
Transformao do INEP em agncia de
12
Ronaldo Antnio Neves Marques Barbosa e Virglio A. F. Almeida, intitulado Preparando o futuro:
educao, cincia e tecnologia suas implicaes para a formao da cidadania. O referido artigo
dedica-se anlise do papel da educao para a cincia e a tecnologia, em contraste com o papel da
cincia e da tecnologia para a educao. Os autores refletem sobre a cidadania na medida em que
discutem a questo do que consideram como humanizao da tecnologia.
Tambm em 2000, foi publicado o artigo Desafios de uma rdio universitria diante
do compromisso com a educao e a cidadania, de autoria de Natercia de Souza Lima Bukowitz.
Esse estudo apresenta uma hiptese desenvolvida em visita realizada pelos graduandos em
Pedagogia ao estdio da Rdio da Universidade Catlica de Petrpolis. Tais visitas ocorrem no
contexto de aulas-passeio, prtica concebida por Freinet. Nesse contexto,
questionou-se a
possibilidade do uso pedaggico da Rdio, que, por meio da insero dos universitrios levaria os
ouvintes ao exerccio da cidadania. De acordo com a autora: um trabalho compartilhado com a
equipe de comunicadores da Rdio UCP, que subsidiando-nos tecnicamente, estaria incentivando o
alcance da autonomia e a prtica da cidadania entre os estudantes da instituio, (BUKOWITZ,
2000, p.487).
Em 2011, a RBEP publicou o artigo intitulado Por um olhar democrtico s aes
afirmativas, de autoria de Luis Otvio Vincenzi Agostinho e Vladimir Braga Filho, ambos da rea
do Direito. O objetivo dos autores discutir as aes afirmativas enquanto forma de que o Estado
dispe para atenuar as desigualdades e os privilgios sociais. O estudo analisa, ainda, as estatsticas
que apontam para o fato de que os piores ndices de salrio, sade e educao ocorrem com
cidados negros em comparao aos mesmos ndices em relao aos brancos. A compreenso de
cidadania neste estudo encontra-se relacionada alteridade, notadamente no que tange ao
comprometimento do cidado no espao pblico e o entendimento de que a cidadania deve ocupar o
centro das relaes sociais. Alm disso, os autores entendem as aes afirmativas como forma de
garantir a cidadania e o combate intolerncia.
Cidadania na perspectiva da Histria da Educao
O estudo da cidadania na perspectiva da Histria da Educao esteve presente em trs
artigos publicados na RBEP. O primeiro, denominado As lutas femininas por educao, igualdade
e cidadania, de Jane Almeida Soares, foi publicado pela RBEP no ano de 2000. Segundo Soares
(2000, p.5): As mulheres sempre lutaram por direitos que lhes foram negados num mundo
construdo sob a autoridade masculina. Para a autora, a comprovao dessas lutas se d pelos
vrios movimentos feministas, os quais reivindicaram, alm do direito poltico ao voto, educao,
instruo, igualdade e cidadania. Dessa forma, o seu estudo dedica-se apresentar a trajetria desse
movimento baseado nas reivindicaes femininas. A autora conclui que, mesmo com as conquistas,
ainda h muito por fazer nesse sentido.
Em 2007, a RBEP publicou o artigo de Sofia Lerche Vieira, denominado A educao nas
constituies brasileiras: texto e contexto. O referido artigo se dedica anlise da educao nas
constituies brasileiras, relacionando-as a elementos do contexto em que foram concebidas. Alm
disso, o artigo apresenta consideraes sobre o conjunto dos textos. A autora aponta para o fato de
que os textos das cartas magnas expressam os anseios sociais do contexto em que foram produzidos,
sem, no entanto, garantir as reivindicaes sociais. De acordo com a autora: A reflexo sobre esses
discursos permite apreciar o contraditrio movimento da educao enquanto um valor que passa a
incorporar-se aos anseios sociais sem, contudo, oferecer a cidadania plena, (VIEIRA, 2007, p.307).
Em 2009, publicou-se o artigo A poltica educacional nacionalista e o aspecto lingustico:
vestgios na escola primria, de autoria de Ademir Valdir dos Santos. O artigo dedica-se a anlise
de como a educao escolar a servio do nacionalismo atingiu instituies primrias de regies de
imigrao alem durante o governo Vargas. O autor conclui que: A escrita revela o uso de textos e
imagens como contedo estratgico para a inculcao ideolgica de valores e atitudes patriticas na
infncia.
Cidadania, tica e filosofia
A relao entre tica e cidadania esteve presente em dois artigos, ambos produzidos
pelo mesmo autor, o qual se encontra atuando junto rea da Filosofia da Educao. Em 2009, foi
publicado o artigo tica como tema transversal, de Ren Jos Trentin Silveira, o qual analisa e
problematiza o tema tica, integrante dos Temas Transversais contidos nos Parmetros
Curriculares Nacionais (PCN). Para tanto, o autor analisa o que so temas transversais, a concepo
de tica e os pressupostos subjacentes proposta do tema, bem como as justificativas para que o
mesmo integre os temas transversais.
Em 2013, foi publicado o artigo do mesmo autor, denominado Ensino de Filosofia e
cidadania: uma abordagem a partir de Gramsci. O objetivo desse artigo discutir a relao entre
ensino de Filosofia e preparo para a cidadania. Para tanto, o autor identifica a concepo oficial
dessa relao com base na Constituio Federal, na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(LDB) e nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) para o Ensino Mdio.
Consideraes finais:
O termo cidadania, embora j mencionado na dcada de 1940, retomado com maior
intensidade a partir da dcada de 1980, ainda sendo considerado um tema controverso.A partir da
dcada de 1990 e com maior intensidade depois de 2000, o tema difunde-se.
Recentemente, os PCNs e as DCN, insistem na estreita relao entre a escola e a formao
cidad. Dessa forma, entende-se que nesse ponto resida um dos motivos para a profuso de
pesquisas sobre a temtica. Alm disso, vrias instituies educacionais reiteram a importncia da
formao cidad em seus PPI e seus PDI, sejam elas de Educao Bsica ou de nvel superior. O
posicionamento sobre o tema, porm, tende a ser menos crtico do que na dcada de 1980, perodo
marcado pelo recente fim da ditadura militar. Entretanto, alguns autores como Silveira (2013),
alertam para o carter liberal da concepo de cidadania, presente na legislao nacional, cuja
difuso tende mais a manter a ordem estabelecida, do que promover avanos na qualidade de vida
das camadas subalternas.
A partir da dcada de 1990, no entanto, a formao cidad retoma a sua importncia e o
conceito deixa de ser considerado controverso, passando a ser um tema reiteradamente abordado no
que se refere educao. Depois de 2000, v-se um crescimento do nmero de artigos dedicados ao
tema, a maior parte que compreendem a cidadania como um conceito positivo. Como mencionado
anteriormente, o artigo de Silveira (2013), entretanto, apresenta o carter liberal do conceito no que
tange legislao. Ao analisar artigos e leis, entende-se que, embora a cidadania seja um conceito
muito difundido, ainda possui um vis controverso. Alm disso, o tema da cidadania encontra-se
vinculado aos movimentos sociais, seja no que tange s aes afirmativas, seja na participao
feminina na sociedade. A difuso de estudos sobre o tema constitui-se uma forma de propor uma
compreenso mais consolidada para o termo.
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INTRODUO
Este artigo relata os resultados de uma pesquisa que teve como objetivo localizar e
identificar nos textos124 da Revista do Ensino125 as representaes estratgicas, explcitas e
implcitas, das ideias e dos conceitos desenvolvidos por Helena Antipoff, educadora e psicloga
russa que veio para o Brasil em 1929, a convite do governo de Minas Gerais, para assumir a direo
do laboratrio de psicologia da Escola de Aperfeioamento126.
A Revista do Ensino no mbito da Imprensa Pedaggica na Histria da Educao
A presente pesquisa tem carter bibliogrfico e documental. Neste quadro, assume-se a
perspectiva de que a anlise de textos, sejam eles especializados em questes educacionais ou no,
oferece amplas possibilidades s pesquisas em Histria da Educao e de que o reconhecimento da
imprensa educacional como documento para a Histria da Educao se vincula possibilidade de se
obter uma melhor compreenso das realidades educativas e tambm promover um maior
124Com o objetivo de facilitar a identificao dos documentos dessa pesquisa, optei por chamar de textos todos os
artigos, ofcios, comunicados, circulares etc. publicados nos nmeros da Revista do Ensino do Rio Grande do Sul.
125Foi possvel perceber a vinculao da Revista do Ensino com o sistema educacional do Rio Grande do Sul a partir
do contato com a pesquisa desenvolvida por Bastos (2005), pois a autora demonstrou que os discursos da Revista
relativos a uma educao racional e cientfica se basearam, aos modos de realizar a escolarizao e de instituir
prescries aos alunos e docentes, pela homogeneizao de suas orientaes, que vieram modelizar e disciplinar a
prtica social do magistrio rio-grandense. A Revista do Ensino apresenta trs fases de publicao e circulao: de 1939
a 1942, de 1951 a 1978 e de 1989 a 1992. Informaes detalhadas a respeito dessas fases e da circulao da Revista
podem ser encontradas em Bastos (1997; 2005).
126A Escola de Aperfeioamento de Minas Gerais foi a primeira experincia, realizada no Brasil, de implantao de
uma Instituio de Ensino Superior na rea de Educao. Seus trabalhos tiveram grande repercusso e a escola tornouse um modelo para a formao de educadores em todo o pas (CAMPOS, 2003).
conhecimento dos aspectos sociais, polticos e culturais que atravessam o cotidiano escolar. A
respeito da imprensa pedaggica, Catani e Bastos afirmam que tais documentos devem ser
valorizados na medida em que se tornam um guia prtico do cotidiano educacional e escolar,
permitindo ao pesquisador estudar o pensamento pedaggico de um determinado setor ou grupo
social a partir da anlise veiculada e da ressonncia dos temas debatidos, dentro e fora do universo
escolar (1997, p. 5).
Ao se somar s pesquisas sobre a histria da imprensa de carter educacional nos
identificamos com a articulao entre a Histria da Educao e a Histria Cultural, pois que esse
encadeamento aparece nos trabalhos de referncia de Maria Helena Camara Bastos no campo da
imprensa escolar, tendo como interesse a analise de peridicos pedaggicos como um dos
mecanismos de educao continuada e como dispositivo de orientao e direo - intelectual e
moral - do magistrio.
A imprensa pedaggica composta por jornais, boletins, Revistas etc. peridicos editados
por professores, para professores, que contm e/ou oferecem perspectivas para a compreenso das
representaes da educao e da escola, resgatando o discurso de uma poca, analisando as ideias
veiculadas e sua trajetria no cenrio educacional (BASTOS, 1997). Este trabalho, ao examinar os
textos da Revista do Ensino, compartilha das preocupaes que mobilizam os historiadores da
educao e o trecho a seguir, desenvolvido por Bastos, refora o peso dessa interface entre a histria
da educao e a imprensa pedaggica na significao da pesquisa:
As representaes de vida escolar veiculadas pela imprensa pedaggica interessam pelo que
indicam em termos dos projetos de interveno nela articulados. Prescrevendo
determinadas prticas, veiculando valores e normas de conduta, construindo e elaborando
representaes do social, a imprensa de educao e ensino afigura-se como fonte
importantssima para a Histria da Educao (BASTOS, 2005, p. 27).
A maioria dos exemplares da Revista constitua-se por sesses formadas por tradues de artigos ou
pode estar em conexo com a indicao de que a histria cultural [...] tem como objeto principal
identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social
construda, pensada, dada a ler (CHARTIER, 2002a, p. 16-17).
A partir da abordagem histrica, pretende-se que seja possvel apresentar ao leitor deste
trabalho as representaes das ideias e dos conceitos desenvolvidos por Helena Antipoff em um
conjunto de textos editados na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul visando-se uma anlise
alinhada e inspirada na ideia de Chartier em propor a inteligibilidade mais adequada possvel de
um objeto, de um corpus, de um problema (2002b, p. 18). Para tanto, o passo inicial desta
pesquisa, foi a realizao de um levantamento junto ao Acervo Histrico da Biblioteca da Faculdade
de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, no intuito de identificar e listar a
ocorrncia de textos de autoria de Helena Antipoff. Foram consultados todos os nmeros da Revista
do Ensino e foram localizados seis textos de autoria ou co-autoria da educadora e psicloga russa
tratando da temtica da educao dos excepcionais, do papel das classes especiais e da divulgao
dos princpios da ortopedia mental.
A anlise apresentada a seguir permitiu ver que as concepes e as ideias de Helena Antipoff
aparecem, na Revista do Ensino, atreladas, sobretudo, a sua trajetria e formao profissional
visando servir de modelo de inspirao para as professoras leitoras da Revista.
Educao dos excepcionais: a organizao das classes especiais e a ortopedia mental
O trabalho de Helena Antipoff apareceu na Revista do Ensino em virtude de sua forte
atuao no campo da educao especial, da psicologia educacional e da ortopedia mental, tendo
participado ativamente na formao de vrias geraes de psiclogos e educadores de todo o Brasil
(CAMPOS, 2010). Sobre o papel e o significado da obra de Helena Antipoff, Loureno Filho
escreveu:
Na vida e trabalhos de Helena Antipoff, h uma lio de grandeza humana, de enorme
significado para todos quantos educao se dediquem. Comea por ser uma expresso de
amor universal. Ela no tem amado e servido a um s pas, mas, a muitos, quer pela ao
direta, quer pelas lies cientficas, a fora de inspirao, o exemplo de trabalho rduo e
persistente (REVISTA DO ENSINO, 1962, n. 86, p. 89).
Helena Antipoff nasceu na Rssia, mas teve a sua formao universitria em Paris,
primeiramente no laboratrio de psicofisiologia da Sorbonne onde trabalhou com Alfred Binet, e
depois em Genebra, principalmente no Instituto Jean-Jacques Rousseau, escola destinada
formao de educadores e centro de pesquisa em cincias da educao onde se diplomou e tornouse assistente do neurologista e psiclogo douard Claparde. Enquanto aluna de Claparde, Helena
colaborou na instalao da Maison des Petits, escola infantil anexa ao Instituto, destinada
experimentao de mtodos de ensino e pesquisa em psicologia da criana (CAMPOS, 2003).
Entre os mtodos utilizados para as primeiras experincias de observao psicolgica com crianas
de pases ocidentais (ANTIPOFF, 1975, p. 90) ocorreu aplicao de testes psicolgicos, baseados
na Escala Mtrica de Inteligncia de Binet 127, dos quais a educadora participou dos ensaios de
padronizao enquanto aluna de Binet na Sorbonne. Antipoff referiu-se ao mtodo de Binet como
um golpe de gnio no terreno da psicologia aplicada (ANTIPOFF, 1992, p. 73) porque
comparando crianas de diversas idades, o nvel de classificao revelava o nvel de
desenvolvimento mental. Foi essa a ideia de Binet. O nvel de sua escala foi formulado de maneira a
fornecer a idade mental. Assim, se uma criana somente se mostrava capaz de executar os testes
assinalados como prprios dos 6 anos, ela era classificada com a idade mental de 6 anos, por
exemplo, e as crianas cujas idades mentais fossem bastante inferiores s suas respectivas idades
cronolgicas deveriam ser submetidas a educao especial (GOULD, 2003).
O contato de Antipoff com a educao especial na Europa foi o que marcou primeiramente a
sua experincia peculiar de lidar com as crianas. E foi, justamente, na sua atuao junto ao sistema
de ensino especial, buscando sistematizar a aplicao dos princpios da psicologia infantil de
Claparde, que a educadora colocou em destaque os excepcionais 128. As medidas tomadas em
relao educao especial, como a aplicao da Escala de Binet e a constituio das classes
homogneas, fizeram emergir a ideia da criana excepcional para a qual no existia uma destinao,
gerando a necessidade de se criar instituies para receb-las e a formao de educadores para
ensin-las (CAMPOS, 2010).
No final da dcada de 1920, perodo em que foi convidada para vir para o Brasil, Antipoff
atuava como professora e pesquisadora da Universidade de Genebra, responsvel pela cadeira de
psicologia da criana e tcnicas psicolgicas. No laboratrio de psicologia do Instituto Rousseau
realizava, como assistente de Claparde, pesquisas sobre testes psicolgicos, sobretudo de
inteligncia global, aplicados s crianas em geral (PINTO & JAC-VILELA, 2004).
nesse perodo que a experincia e o currculo de Helena Antipoff ultrapassaram as
fronteiras dos pases de lngua francesa. Alm do nome da educadora ser citado em pesquisas
internacionais, Antipoff chamou a ateno do governo de Minas Gerais pela qualidade de sua
produo cientfica (CAMPOS, 2010) em um cenrio poltico educacional em que se pretendia
127A Escala Mtrica de Inteligncia de Binet era composta por um conjunto de provas, das quais se achava eliminado,
tanto quanto possvel, tudo que poderia depender da escolarizao propriamente dita: nela nada se encontrava de
relativo geografia, histria ou matemtica. Eram questes que Binet acreditava que qualquer criana poderia resolver,
com os elementos oferecidos pela prtica da vivncia do mundo, ou seja, pela natureza do examinando. Binet decidiu
atribuir a cada tarefa um nvel de idade, a idade mnima em que uma criana de inteligncia normal seria capaz de
realizar com xito a tarefa em questo. A criana comeava por realizar as tarefas que correspondiam ao primeiro nvel
de idade e, em seguida, ia realizando as tarefas seguintes, at que se deparasse com as que no podia realizar ( GOULD,
2003).
128Antipoff introduz no lxico da psicologia educacional o termo excepcional para se referir s crianas cujos
resultados nos testes psicolgicos afastavam-se da zona de normalidade, o que justificava, a seu ver, por evitar a
estigmatizao, e tambm por possibilitar a reverso do distrbio por meio de medidas psicopedaggicas adequadas
(CAMPOS, 2003, p. 218).
subsidiar a introduo dos testes de inteligncia nas escolas primrias, fornecendo os padres aos
quais seriam comparados os resultados obtidos anualmente pelos alunos (CAMPOS, 2003, p. 218),
a fim de se constituir as classes homogneas, isto , selecionadas por nvel de inteligncia.
O intento poltico educacional do governo mineiro de convidar Helena Antipoff para
trabalhar no Brasil comps um movimento que envolveu outros Estados da Federao e que, apesar
de no integrar uma ao poltica nacional de educao, buscou colocar em prtica o iderio de se
testar a aplicao destas ideias em nosso meio e de preparar elementos capazes de orientar e
avaliar sua implantao nas escolas (PEIXOTO, 1981, p. 173-174). Tais ideias que deveriam ser
aplicadas eram as de Helena Antipoff que chegava ao Brasil para dirigir o Laboratrio de psicologia
e lecionar fundamentos psicolgicos na Escola de Aperfeioamento para Professores em Minas
Gerais. A respeito dos primeiros anos de Antipoff no Brasil, Rafante e Lopes destacam:
Uma vez iniciadas suas atividades em Belo Horizonte, Helena Antipoff passa a compor o
cenrio educacional brasileiro e a fazer parte dessa intricada teia de relaes que
contriburam para o reconhecimento intelectual da psicologia, aproximando-a da educao,
criando as bases cientficas para a pedagogia experimental. Alm disso, a executar
importantes aes direcionadas aos excepcionais (2009, p. 16).
Dentre as atividades promovidas pelos profissionais que atuavam junto a Sociedade, pretendia-se a
orientao sobre os problemas atinentes infncia excepcional, para que o mais cedo possvel se
detectassem possveis dificuldades. Palestras, conferncias pblicas, e cursos eram realizados para
que o excepcional fosse entendido por toda a populao como um indivduo que precisava de
ateno e cuidado por parte de toda a sociedade brasileira. Com esses trabalhos, Antipoff pretendia
chamar a ateno das autoridades [...] para a precariedade das condies de vida de muitas crianas
pobres ou abandonadas que viviam na excepcionalidade, isto , sobre o estigma socialmente
produzido da excluso social (CAMPOS, 2003, p. 221). Avaliando tal situao, a Sociedade
Pestalozzi procurava resguardar os direitos das crianas em situao de risco social (CAMPOS,
2003, p. 222).
Do lugar de presidente da Sociedade Pestalozzi, Helena Antipoff escreveu para a Revista do
Ensino postulando algumas caractersticas que os educadores deveriam ter para trabalhar nas classes
especiais, principalmente com crianas excepcionais. Tais eram: cultura pedaggica slida,
desprovimento de complexos otimistas e entusiastas, no que diz respeito sua profisso e possuir
uma fasca de espiritualidade que os transformem [...] em verdadeiros apstolos do bem
(REVISTA DO ENSINO, 1940, n. 6, p. 90). E as escolas para excepcionais, segundo Antipoff,
deveriam ser estabelecimentos onde se educam crianas, onde se estudam problemas e processos
educativos e onde se formam os educadores. Para realizar estas atividades, Antipoff sugeria que as
escolas se comportassem como laboratrios de pesquisas mdico-pedaggicas e tambm uma
clnica para estgios dirigidos para jovens educadores com o objetivo de fortalec-los para o
trabalho de guiar os que precisam de reajustamento social e a sua readaptao mental (REVISTA
DO ENSINO, 1940, n. 6, p. 90).
Na mesma poca, a Revista do Ensino informa que digno de registro e divulgao a obra
deveras grandiosa que vem realizando em Belo Horizonte a Sociedade Pestalozzi, sob a direo
inspirada e dinmica da Professora Helena Antipoff (REVISTA DO ENSINO, 1940, n. 6, p. 139).
Esse texto foi denominado A assistncia infncia e a higiene mental em Minas Gerais e
procurava divulgar nas pginas da Revista que a Sociedade Pestalozzi pretendia proteger as
sade mental e equilbrio moral (SOCIEDADE PESTALOZZI, 1939, p. 1).
A Escola da Granja que o trecho cita era, sem dvida, a Escola da Fazenda do Rosrio,
propriedade rural localizada no municpio de Ibirit, a 26 Km de Belo Horizonte, no Estado de
Minas Gerais. Tal escola estava sendo inaugurada com a finalidade de educar e reeducar crianas
excepcionais ou abandonadas e pretendia funcionar como um centro rural de pesquisa, preparo,
orientao e divulgao de assuntos educacionais, atendendo indivduos independentemente do seu
nvel mental e condio social, em classes regulares ou especiais. Havia uma preocupao em
oferecer vrios campos de ocupao produtiva e educacional para todas as crianas que dependiam
da assistncia da Escola (CAMPOS, 2010). Tambm nessa poca Helena Antipoff tornou-se
professora fundadora da Cadeira de Psicologia Educacional na Universidade de Minas Gerais,
lecionando na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, nos cursos de Licenciatura e de Pedagogia.
Tanto as experincias da Sociedade Pestalozzi quanto a da Escola da Fazenda do Rosrio
apareceram na Revista do Ensino como duas grandes instituies criadas luz da liderana de
Helena Antipoff, mas com o investimento da iniciativa privada:
Constatamos com jbilo esta bem estruturada organizao mineira, fruto da iniciativa
particular, to necessria em todos os setores para que possamos resolver problemas como
este diretamente ligado formao de novas geraes. a instituio um atestado
eloquente do que pode a iniciativa particular, quando amparada pelos poderes pblicos, da
capacidade de realizao do brasileiro. O nosso voto que o exemplo frutifique e que se
estenda s outras unidades da Federao (REVISTA DO ENSINO, 1940, n. 6, p. 140).
Essa maneira de expressar a relao que Antipoff mantinha com a educao brasileira reitera a
inteno da Revista na retratao da sua imagem como modelo de educadora.
Consideraes finais
Este artigo teve como objetivo localizar e identificar na Revista do Ensino as representaes
explcitas e implcitas dos conceitos e das ideias de Helena Antipoff. Para tanto, buscou-se abordar
o cenrio que a sua trajetria pessoal e seu percurso profissional de pesquisadora, educadora e
psicloga ocuparam na Revista, levando-se em conta que ela veio morar no Brasil em 1929 a
convite do governo de Minas Gerais, mas que teve as suas aes divulgadas e propagadas em
praticamente todos os cenrios da educao brasileira (CAMPOS, 2010).
Para a Histria da Educao este trabalho se justifica pela intensa atividade da professora
Helena Antipoff no campo da educao especial e da psicologia educacional. Na Revista do Ensino
ela foi retratada como exemplo de educadora e defensora das crianas, que sem dvida fez da
educao infantil uma bandeira cvica e poltica de apelo justificativo em prol dos que viviam na
excepcionalidade. Estrategicamente a Revista objetivava mostrar que Antipoff buscou atuar em
vrias frentes, implantou instituies para assistir as crianas, principalmente as que eram
consideradas marginalizadas e abandonadas, como a Sociedade Pestalozzi e a Escola da Fazenda do
discursos do setor relativos a uma educao racional e cientfica, dos modos de realizar a escolarizao e de instituir
identidades pessoais e profissionais aparecem como evidncias no planejamento, articulao e estruturao do sistema
educativo gacho.
Rosrio, entidades que apareceram na Revista do Ensino procurando inspirar a produo de uma
imagem de trabalho para as professoras leitoras da Revista.
Referncias
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(Doutorado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Porto Alegre, 2006.
Introduo
Este texto parte do trabalho desenvolvido no mbito do projeto de pesquisa A matemtica
no ensino primrio gacho dos anos cinquenta: documentos e narrativas de antigos professores,
coordenado pela professora Elisabete Zardo Brigo, da UFRGS. Esse projeto est vinculado ao
projeto nacional A constituio dos saberes elementares matemticos: a Aritmtica, a Geometria e
o Desenho no curso primrio em perspectiva histrico-comparativa, 1890-1970 coordenado pelo
professor Wagner Rodrigues Valente. Dentro do projeto nacional, foram desenvolvidas duas fases
de pesquisa at o presente momento: inventrio da legislao educacional e inventrio das fontes
presentes na imprensa pedaggica, dentro do perodo a que se refere a pesquisa.
No que se refere imprensa pedaggica no Rio Grande do Sul, chama ateno a Revista do
Ensino, publicada em sua primeira fase entre os anos de 1939 e 1942 e em sua segunda fase entre os
anos de 1951 a 1978, perodo em que foram editados 170 nmeros, cuja tiragem chegou a alcanar
50000 exemplares. A proposta da revista era servir de instrumento de atualizao permanente para o
magistrio e elevar a qualidade dos profissionais da educao (BASTOS, 1997). Dentre os
contedos principais presentes em artigos da revista estavam orientaes pedaggicas que
buscavam conduzir o trabalho do professor. Essas orientaes dizem muito a respeito das propostas
pedaggicas que estavam circulando na poca e indicam uma pista de como essas ideias poderiam
sair do discurso e tomar sentido prtico.
Em relao s orientaes que tratam do ensino da matemtica, o papel de destaque da
aritmtica, presente em grande nmero de exemplares da revista. No mbito da aritmtica, a
preocupao com as primeiras noes que a criana adquire ao entrar na escola so assunto
recorrente, o que indica a importncia desse contedo. Entender como e quando a criana
133 Graduanda do curso de Licenciatura em Matemtica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
compreende, de fato, o nmero e consegue estabelecer relaes com ele mostra-se de grande
relevncia para todo o aprendizado aritmtico posterior.
Neste texto sero analisadas as orientaes relacionadas ao desenvolvimento do conceito de
nmero, presentes em artigos da Revista do Ensino, relacionando-os com os programas oficiais que
regeram o ensino da matemtica na poca.
Escolanovismo, os documentos oficiais e a noo de nmero
No que diz respeito aos documentos oficiais que regeram o ensino da matemtica so
objetos de destaque o Programa Mnimo das Escolas Primrias, de 1939 (RIO GRANDE DO SUL,
1957), e o Programa Experimental de Matemtica, de 1959 (RIO GRANDE DO SUL, 1960). O
programa de 1939 traz como primeiros itens do mnimo essencial a ser tratado no primeiro ano:
Noo de unidade e coleo; Noo dos nmeros de 1 a 10 e conhecimento das relaes entre si,
representao desses nmeros e noo de ordem numrica; Noo de zero; Contagem em ordem
crescente e decrescente; Experincias para integrao do conceito dos nmeros contidos no limite
(RIO GRANDE DO SUL, 1957, p. 73).
Alm disso, o programa ainda traz uma normativa, na qual est contido o seguinte trecho:
Nessa fase da aprendizagem, a objetivao, por meio de material variado: bolinhas, gros,
cartes, moedas de brinquedo, etc.; as imagens numricas representao de objetos
acompanhados de nmero que lhes corresponde; repeties rtmicas contagem de 1 em 1,
de 2 em 2, etc. com ou sem objees; contagem acompanhada de canto, recitao, bater
palmas, badaladas, marchas; contagem por meio de tabelas completas ou incompletas,
constituem apoio indispensvel ao estabelecimento correto de relaes numricas (RIO
GRANDE DO SUL, 1957, p. 73).
notvel que, nesse momento, o conceito de nmero que se deseja estabelecer est
intimamente ligado com o processo de contagem. O nmero ser apropriado pela criana atravs de
aes dela sobre objetos e situaes reais. Valente (2012) explica que essa aprendizagem do
nmero, prpria dos ideais escolanovistas, se contrape ideia anterior, do ensino intuitivo que
tratava o nmero como uma lio retirada das coisas: Permanece a ideia de nmero como
quantidade. Mas, para a escola ativa, para o escolanovismo em matemtica, nmero no mais algo
que movimenta a aprendizagem do aluno atravs do sentir as coisas externas a ele (p. 1425).
Quanto ao programa experimental de 1959, as normativas relativas aos primeiros temas do mnimo
essencial so muito parecidas com as do programa de 1939. Cabe destacar que, no programa de
1959, existe uma referncia a um perodo preparatrio, cujo objetivo era avaliar os conhecimentos
que os alunos j possuam antes de iniciar os trabalhos matemticos, o que se relaciona diretamente
com o conceito de nmero.
Ainda do ponto de vista oficial, cabe lembrar a criao do Centro de Pesquisas e Orientaes
Educacionais (CPOE), em 1942. O rgo foi criado com o objetivo de organizar e controlar o
processo escolar no Rio Grande do Sul (PERES, 2000). Entre os meios de divulgao dos discursos
do CPOE esteve a Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, que passou a ser supervisionada
oficialmente pelo CPOE em 1956, mas que anteriormente j trazia muitos artigos de pessoas ligadas
a ele.
A noo de nmero em artigos da Revista do Ensino
As orientaes acerca das primeiras atividades a serem desenvolvidas com os alunos que
ingressam no 1 ano so assunto recorrente nos fascculos da Revista do Ensino. No que diz respeito
construo da noo de nmero e perodo preparatrio para o aprendizado dos nmeros destacamse cinco artigos, apresentados no quadro 1, que apresentam orientaes nesse sentido e esto
presentes em fascculos da revista datados de 1953 a 1961.
Quadro 1
Artigos que apresentam orientaes didticas para o trabalho com nmeros e perodo
preparatrio, publicados entre 1953 e 1961 na Revista do Ensino.
Ttulo do artigo
Autor
Data da publicao
A matemtica no 1 ano
Maio a Setembro de
1953
primeiro ano
primria R.G.S.
Os pr-testes
John Browel
Novembro de 1957
Agosto de 1960
Outubro de 1953
Maro de 1961
Bopp (1953), nas duas primeiras partes do seu artigo (fascculos de maio e junho de 1953),
trata diretamente do conhecimento do nmero. Nas duas partes seguintes (fascculos de agosto de
setembro de 1953) orienta que, depois de feitas atividades que promovam esse conhecimento, se
inicie a fixao dos fatos fundamentais, que nada mais so do que a tabuada (BOPP, 1953c, p.
11). Essa passagem da noo de nmero para os fatos fundamentais indica que a aprendizagem do
conceito de nmero pela criana j deve ser feita com a preocupao da sua utilizao posterior em
clculos.
A autora destaca que a criana, ao entrar na escola, j possui algum conceito sobre nmeros,
originado de suas experincias pessoais. Cabe ento ao educador, atravs de jogos, identificar o
quanto a criana j sabe (at que nmero conhece, se sabe contar e reconhecer quantidades
agrupadas) e estimular nela o interesse na matria. Nisso se constitui o perodo preparatrio.
(BOPP, 1953b, p. 8)
Szechir (1953) argumenta que, para que a criana tenha xito no aprendizado dos nmeros,
indispensvel tornar o trabalho suave, agradvel e compreensvel, visando o interesse da criana
e sua perfeita integrao nessa atividade (Ibid. p. 5). So apresentados exemplos de materiais que
podem ser utilizados para esse fim: lpis, cadernos, cadeiras, botes, roupas e quaisquer outros
materiais que estejam ao alcance da criana no ambiente escolar. Com esses materiais, a criana
deve ser estimulada a desenvolver processos de contagem, disposio em grupos, unio e separao.
Alm dessas situaes que envolvem materiais concretos no ambiente, destacada a importncia de
estimular a criana a desenvolver esse trabalho em casa: contar o nmero de irmos, o nmero de
empregados, os ps da mesa, as galinhas no galinheiro, dentre outras tantas situaes em que a
criana est inserida quando est fora do ambiente escolar.
A autora ainda cita as situaes imaginadas, que no envolvem materiais a serem observados
e manipulados no momento, mas que a criana pode imaginar, que fazem parte do seu cotidiano.
Destaca ento situaes de comparao que podem ser desenvolvidas, como, por exemplo, separar
certo nmero de meninas ou meninos que representem o nmero de bonecas que a criana tem em
casa.
No artigo de Browel (1957) apresentada uma proposta de pr-testes a serem desenvolvidos
antes de se iniciar a aprendizagem dos nmeros. O autor argumenta que o maturidade mental,
predisposies herdadas, diferenas na associao com outras crianas, no meio ambiente geral,
tudo se reflete no conhecimento aritmtico das crianas (Ibid., p 12). Para iniciar o trabalho com
uma classe seria necessrio, ento, remover as diferenas possveis. Para identificar essas diferenas
serviriam os pr-testes, feitos em trs fases de carter eliminatrio, em que poucas crianas
contagem, que denomina: (1) contagem de rotina, (2) enumerao, (3) identificao, (4)
reproduo e (5) agrupamento (Ibid., p. 14). Essas fases muito se assemelham quelas descritas
nos dois artigos anteriormente analisados. A autora denomina a capacidade da criana em avanar
de uma fase para outra de maturidade, e defende que esse avano no seja forado, que se d
material para que a criana mesma simplifique seu modo de trabalhar, ao passo que vai entendendo
os processos.
As duas primeiras fases diferenciam-se entre si pela percepo da criana sobre a ao que
est realizando. Na contagem de rotina, o objetivo no obter a informao sobre quanto, mas
sim que a criana aprenda a enunciar os nmeros na ordem correta (atravs de canes, por
exemplo). J a enumerao vem sempre associada a objetos e situaes que estejam ao alcance da
criana, e consiste em atribuir um nmero para cada objeto ou ao. Ao chegar na fase da
identificao, a criana adquire a habilidade de identificar um nmero de objetos sem necessidade
da contagem um-a-um, identifica a quantidade de relance, de maneira mais rpida, o que requer
prtica.
Na fase da reproduo, dado um nmero, a criana deve reproduzi-lo com uma ao (em
geral desenhar determinado nmero de objetos). Posteriormente, deve vir a fase da comparao, em
que a criana olha para um grupo de objetos em comparao com outro e determina o maior ou
menor, o que tem menos e o que tem mais objetos. Por fim, na fase do agrupamento, qual a
criana no poder chegar sem ter vencido as outras, a criana olha para um grupo de objetos e
capaz de dividi-lo em grupos menores e, separando um desses grupos menores, capaz de seguir
enumerando os objetos que no pertencem a ele.
Consideraes finais
Analisando as orientaes presentes em artigos da Revista do Ensino do Rio Grande do Sul
na dcada de 1950 e incio da dcada de 1960, acerca dos primeiros aprendizados do nmero na
escola primria, e estabelecendo uma relao entre essas orientaes e as normativas presentes nos
programas oficiais que regeram o ensino da matemtica no Rio Grande do Sul nesse perodo,
verifica-se que a revista continha muito do discurso oficial em seus artigos sobre esse assunto,
geralmente assinados por pessoas ligadas ao CPOE e Secretaria de Educao e Cultura.
Destacam-se, nessas orientaes, a forte ligao entre noo de nmero e contagem e a
sempre presente preocupao com a utilizao de materiais concretos, que faam parte do dia a dia
da criana em um processo de aprendizado pela ao (contagem) sobre os objetos. Alm disso,
destaca-se a preocupao com o impacto que o incio da aprendizagem dos nmeros ter sobre a
criana, impacto esse que deve ser positivo, para que ela se sinta estimulada a continuar no
aprendizado. Nos artigos analisados, essa preocupao aparece com as inmeras sugestes de
situaes, dentro e fora da sala de aula, em que os nmeros podem ser trabalhados de maneira
atrativa criana.
importante destacar tambm a recorrncia com que tratado o tema da prontido, da
importncia de se identificar, em um perodo preparatrio, o quanto de conhecimentos aritmticos o
aluno j traz ao entrar na escola, e de se iniciar o aprendizado a partir desse grau de prontido.
interessante o fato de que esse perodo preparatrio s mencionado no programa de 1959, no
consta no programa de 1939, mas aparece em artigos da revista anteriores ao programa.
Essas orientaes presentes nos artigos da revista mostram que a noo de nmero como
quantidade vivida pelo educando em experincias com seu meio (VALENTE, 2012), esto presentes
no s nos programas oficiais mas tambm em materiais que se propunham a um contato com os
professores, como a Revista do Ensino.
Referncias
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p.
5-7,
out.
1953.
Disponvel
em:
<
Introduo
Este trabalho est vinculado linha de Pesquisa em Filosofia e Histria da Educao, do
Programa
de
Ps-Graduao
em
Educao
da
Universidade
Federal
de
Pelotas
N
1
2
Ano
1942
1942
Assunto
Concurso de Declamao
Parabenizando a ganhadora do Concurso de
Autor
Lo Luiz Loder
Lo Luiz Loder
Ipaense
Ipaense
Ipaense
Ipaense
Ipaense
8
8
19
21
23
1946
1946
1948
1948
1949
Declamao
Concurso de declamao
Concurso de Oratria
Diretoria do Grmio Literrio
Sesso Litero musical
Sesso Cvico-literria
Ipaense
24 -25
27 - 28
1949
Russomanno Estrella
Jonas Gautrio
1449
de Ruy Barbosa.
Carriconde
Ipaense
30 - 31
O historiador atualmente sabe que impossvel escrever a histria em sua totalidade, ele vai
fazer a sua parte com as suas possibilidades e dar a sua verso, o seu olhar.
O referido grmio pertencia ao Instituto Porto Alegre Departamento de Jaguaro, que foi
inaugurado oficialmente no dia 11 de maio de 1942.
O IPA Departamento de Jaguaro era um colgio misto que tinha o sistema de internato e
externato e que oferecia os seguintes cursos, de admisso, ginsio diurno, ginsio noturno,
contabilidade, SENAC - prticos de escritrio, SENAC datilgrafos.
O Professor Facchini era o responsvel pelas atividades extracurriculares do referido Ginsio,
tais como:
1. CONSELHO ESCOLAR - representando as aspiraes dos alunos junto Direo e o
Corpo Docente.
2. GRMIO LITERRIO JOAQUIM CAETANO DA SILVA Teve grande atividade e
continuou sendo o maior atrativo artstico-literrio da cidade.
3. CLUBE PANAMERICANO desenvolvia diversas aes, o Rotary Clube local foi o
idealizador e organizador, continuou emprestando ao Panamericano todo o seu apoio.
4. CENTRO DE BRASILIDADE TIRADENTES Destinado a cultuar as datas e os vultos
ptrios.
5. CLUBE FILATLICO Organizado em 1949, o referido clube reuniu alunos de diversas
diversas
atividades
extracurriculares
existentes
no
colgio
funcionaram
Sendo assim as prticas discentes fora das salas de aulas eram muito incentivadas e apoiadas,
nos colgios metodistas eram comuns desde a implantao da educao formal metodistas no
Brasil.
Evidenciamos o cumprimento desse decreto atravs da orientao dada pelo diretor do IPA
Departamento de Jaguaro na 1reunio da Congregao, onde ele orienta a criao de atividades
extraescolares, tais como Grmio Literrios, Centro de Brasilidades, Associaes Desportivas,
Associaes Teatrais e outras.
No foi possvel ainda identificarmos a data da criao do Grmio Literrio Joaquim Caetano,
mas atravs da leitura do livro de Atas da congregao, foi possvel identificar na 5 Reunio da
Congregao, datada de 5 de agosto de 1942, a meno de atividade do referido Grmio.
A primeira ata que tivemos acesso do Grmio Literrio Joaquim Caetano da Silva foi a de 20
de abril de 1945, que se realizou as 20horas, no auditrio do referido colgio, sob a presidncia do
terceiroanista Ernani Coitinho, atravs da leitura dessa podemos perceber que a referida reunio foi
a quinquagsima sexta reunio do Grmio.
Identificamos a existncia de grmios ou de associaes de alunos em vrias instituies
educativas do Brasil durante o sculo XX. A maioria dos impressos estudantis existentes nessa
poca estavam vinculados aos grmios estudantis de escolas secundrias e normais, tais como o
Ecos Gonzagueanos do Colgio Gonzaga e o Jornal Estudante do Gymnasio Pelotense.
Citamos ainda alguns impressos estudantis que no estavam ligados aos Grmios, como o Ensaio, O
Pagode, O Centrista, Vida, O Alvorecer, O Estudante e o Gonzagueano, o Jornal O Ruralista da
Escola Normal Rural La Salle, o Crnicas, A voz da Serra, o Normalista Rural e a Revista O
Clarim, do Colgio Farroupilha, entre outros.
O Grmio Literrio Joaquim Caetano da Silva era formado por associaes de alunos e
caracteriza-se por uma prtica educacional institucional. Suas principais finalidades eram o
desenvolvimento cultural e literrio dos alunos atravs de assembleias semanais que se constituam
de declamaes de poesias, contos e crnicas, como tambm a realizao de debates em uma
tribuna. Os debates aconteciam sobre um tema pr-estabelecido, conhecido como these pelos
alunos. No Grmio Literrio eram discutidos assuntos referentes a questes polticas, religiosas,
histricas, culturais, comportamentais etc., essas discusses aconteciam nas defesas das Theses,
tambm eram abordados assuntos que estavam em destaque na sociedade naquele momento,
pessoas eram convidadas pelo professor responsvel do Grmio Literrio, a proferirem palestras.
O Grmio Literrio era um espao que transmitia a cultura escolar do IPA Departamento de
Jaguaro, pois segundo Frago:
Cultura escolar compreendida como os aspectos institucionalizados que caracterizam a
escola como organizao, o que inclui prticas e condutas, modos de vida, hbitos e ritos,
histria cotidiana do fazer escolar, objetos materiais, funo, uso, distribuio no espao,
materialidade fsica, simbologia, introduo, transformao, desaparecimento e modos de
pensar, assim como significados e ideias compartilhadas (Viao Frago, 1994, p. 5).
De acordo com Frago, nas sesses do Grmio era transmitida uma cultura escolar tpica do
IPA Departamento de Jaguaro, que o diferenciava das demais instituies educativas.
Atravs da leitura das atas foi possvel perceber que a diretoria era composta de um
presidente, um secretrio e uma comisso executiva, que por sua vez, a mesma era composta de um
presidente, trs auxiliares e um conselheiro. Todos os cargos menos o de conselheiro eram
compostos por alunos do colgio.
Em todas as sesses do Grmio Literrio Joaquim Caetano da Silva havia na programao
uma parte obrigatria que na sua grande maioria era composta de:
5.
6.
7.
8.
Nmero de msica;
Declamao;
Discurso Oficial;
Canto;
9. Declamao;
10. Biografia de um personagem de destaque;
11. Msica;
12. Declamao;
13. Trabalho original;
14. Canto;
15. Improviso.
Havia tambm uma parte voluntria, que era apresentada por aluno, por professores ou por
amigos do Colgio. A participao dos alunos nas atividades do Grmio Literrio contribua para o
desenvolvimento da oratria, da desenvoltura no falar em pblico e da criticidade, alm de propiciar
a formao de redes de sociabilidade que, posteriormente, se refletiriam em suas trajetrias
profissionais. Tambm percebemos ao ler as atas que novas apresentaes foram incorporadas s
sesses do referido Grmio, tais como comdia, leitura de pensamentos, humor e poemas.
No identificamos at o momento a data da fundao do Grmio, a primeira notcia da sua
existncia datada de setembro de 1942, atravs de uma notcia do Jornal O Ipinha, que era um
impresso dos alunos da segunda srie do IPA Departamento de Jaguaro, tendo como diretor
responsvel o professor Otvio Torres:
CONCURSO DE DECLAMAO
O Grmio Literrio Joaquim, promover no dia 4 de setembro no Teatro Esperana um
concurso de declamao.
Para esse fim, procedeu-se no dia 20 a eliminatria entre os concurentes que eram os
seguintes:
Edy Betto Larosa Lea N. T. Leite
Joo B. de L. Osrio Mateus O. Mandarino
Elma Ferreira Therezinha o. Carpanetto
Eni Machado Luiz Orlowski
Jaques Nechi Nivia B. Jorge
Glci P. Dias Ieda Porto Miranda
A chamada foi feita por ordem alfabtica, e foram classificados os seis primeiros
declamadores.
A comisso encarregada foi a seguinte:
Dr. Sebastio Gomes de Campos,
Dr. Samuel Antonio de Figueiredo,
Prof Iracema Santos,
Prof. Euclides de Miranda Osrio.
Os concorentes continuam fazendo seus ensaios com afinco e graas aos seus esforos
teremos um timo programa no dia 4 do corrente ms, animado com algum numero msica
e canto.
Atravs dessa notcia percebemos que os concursos de declamao eram uma prtica que
acompanhava o referido grmio desde a fundao do Colgio. No geral os concursos de declamao
eram realizados no Teatro Esperana, local frequentado pela elite jaguarense, evidenciando o
quanto, certos segmentos da sociedade valorizavam essa prtica cultural.
Atravs da analise das atas e das notcias dos jornais podemos identificar a cultura escolar
transmitida pelo Grmio, pois,
Segundo Julia (2001, p.10) a cultura escolar no pode ser estudada sem a anlise precisa
das relaes conflituosas ou pacficas que ela mantm, a cada perodo de sua histria, com
o conjunto das culturas que lhe so contemporneas: cultura religiosa, cultura poltica ou
cultura popular.
destaca o convite feito pelo Rotary Club para palestrar em sesso do Grmio em parceria com o
Centro de Brasilidades Tiradentes, podemos perceber que este um fato comum em algumas das
sesses do Grmio.
Verificamos esta prtica na notcia publicada na capa do Ipaense, de outubro e novembro de
1949, onde destaca uma sesso do Grmio Literrio em parceria com o Centro de Brasilidades
Tiradentes, no ciclo de homenagens em que Jaguaro reverencia o primeiro centenrio do
nascimento de Ruy Barbosa.
Figura 2
Primeiro centenrio do nascimento de Ruy Barbosa.
O discurso acima foi proferido pelo professor do Ginsio Joo Soares Carriconde, em 3 de
novembro de 1949, na sesso comemorativa do 1 Centenrio do nascimento de Ruy Barbosa.
Enquanto representante do Ginsio, Joo Soares Carriconde procurava estimular os ginasianos
a ler e estudar, salientando a importncia desse ato na formao das pessoas. O Ipinha como todas
as escolas metodistas desejavam ser democrticas e transmitir conhecimentos, que conduzissem o
homem ao livre e adequado exerccio de sua vontade, para que os alunos que sassem destas
instituies estivessem aptos a pensar, a exercer sua vontade, a raciocinar corretamente e dar sua
contribuio ao pas, pois sua finalidade era formar a elite do pas.
Essa associao de alunos contracenava no cotidiano com a escola e com a cidade, numa
interseco entre pblico/privado e oficial, revelando as relaes de troca, articulaes,
cumplicidades e disputas. Atravs das atas identificamos os atores protagonistas da histria do
Grmio, da escola e da cidade, identificar as marcas de suas presenas e assinalar a existncia de
uma linguagem comum entre Grmio, escola e cidade.
O discurso do Diretor do colgio na sesso de 24 de maio de 1947 diz: Que estas belas
ocasies proporcionadas aos alunos desta casa para uma hora de estudo e recreao artstica e
intelectual, se reproduzam por mais algumas vezes (Ata n 28 do Grmio Literrio).
Identificamos a preocupao da direo do IPA Departamento de Jaguaro - em
proporcionar aos alunos e amigos desse estabelecimento ocasies como as sesses do grmio, pois
segundo o Diretor, eram momentos de estudo e recreao artstica e intelectual.
Notamos ainda que em determinados anos algumas dessas associaes concorriam entre si.
Verificamos em determinados anos o funcionamento de mais de um grmio dentro do colgio, como
em 1945, em que havia no colgio o Grmio Literrio Joaquim Caetano da Silva e o Grmio
Literrio Humberto de Campos.
Tabela 1
A seguir demonstramos dados sobre uma das apresentaes recorrentes nas sesses do
Grmio Literrio Joaquim Caetano da Silva:
NUMERAO
DATA
NOME DO
ALUNO
BIOGRAFIA
20/4/1945
Tiradentes
2
3
27/4/1945
4/5/1945
4
5
6
18/5/1945
25/5/1945
1/6/1945
7
8
20/7/1945
3/8/1945
10/8/1945
10
17/8/1945
11
12
24/8/1945
14/9/1945
Luiz Carlos
Vergara Marques
Pedro Rodrigues
Jader Martinez
Soares
Blocy Garcia
Helio Alvarez
Joo Neves de
Carvalho
Orlando Roble
Alfredo
Rodrigues
Armando Costa
Pinto Filho
Luiz Carlos
Vergara Marques
Olinda Radnz
Jader Martinez
Soares
Rui Barbosa
Joaquim Caetano
Jos de Alencar
Olavo Bilac
Castro Alves
Duque de Caxias
Jos de Anchieta
Gonalves Dias
Ruy Barbosa
General Osrio
A. Oliveira
13
28/9/1945
Jader M.
Martinez Soares
Rubens de Lima
Souza
Joaquim M.
Macedo
Olavo Bilac
14
5/10/1945
NUMERAO
DATA
NOME DO
ALUNO
BIOGRAFIA
1
2
26/4/1946
20/9/1946
Olinda Radnz
Blocy Garcia
Coelho Neto
Bento Gonalves
NUMERAO
DATA
NOME DO
ALUNO
BIOGRAFIA
1
2
22/3/1947
21/4/1947
Edelma Rocha
M.Helena W.
Scangarelli
Castro Alves
Tiradentes
A tabela acima demonstra que as apresentaes de biografias nas sesses do Grmio Literrio
Joaquim Caetano da Silva diminuram consideravelmente nos anos de 1946 e 1947, se comparadas
a 1945. Nesse ano houve 14 apresentaes de biografias e nos anos seguintes somente 2 em cada
ano.
Tambm constatamos, ao observarmos a tabela acima, que alguns alunos eram mais assduos
em suas apresentaes no Grmio, tais como Jader Martinez Soares, que se apresentou trs vezes no
mesmo ano, e o aluno Luiz Carlos Vergara Marques, que se apresentou duas vezes no mesmo ano e
a aluna Olinda Radnz, que tambm se apresentou duas vezes s que em anos distintos. Esses dados
nos fazem pensar o porqu de alguns alunos se apresentarem mais de uma vez enquanto outros nem
chegarem a se apresentar. Outra pergunta que nos vem mente como foi feita a escolha dos alunos
que iro se apresentar. Ao longo da pesquisa pretendemos conseguir responder essas e outras
interrogaes que iro surgindo ao analisarmos os dados encontrados.
Consideraes finais
Destacamos que o IPA Departamento de Jaguaro, seguia a orientao dada no art. 46 do
captulo XII do decreto-lei n 4.244 de 09/04/1942 da lei orgnica do ensino secundrio que trata
das atividades complementares, desenvolvendo atividades extracurriculares, como o Grmio
Literrio, o Centro de Brasilidades, o Clube de Leitura e etc. Sendo assim o Grmio Literrio
Joaquim Caetano surge como um elemento formador da identidade do IPA Departamento de
Jaguaro, no podendo deixar de ser analisado quando pensamos em compreender e explicar a
existncia histrica e a cultura escolar transmitida por esse educandrio, que fundamental para
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Introduo
O sculo XX contemplou grandes mudanas polticas e educacionais, perpassando Estados
oligrquico, democrticos e ditatoriais. A industrializao da sociedade brasileira fez com que, cada
vez mais, o interesse dos sujeitos se voltasse para a educao, visto que, atravs dela era possvel
atingir um nvel mais elevado na hierarquia social (GHIRALDELLI, 2006). Assim, houve um
crescente interesse nos Estados em afirmar sua soberania no processo de formao dos indivduos,
para consolidar os ideais norteadores da nao que se pretendia construir. A escola travou uma
batalha ideolgica na tentativa de estabelecer uma ordem, na qual caracteres internos - pedagogia,
tica e moral, entre outros foram externados por meio do visvel/ da materialidade, nos
regulamentos, nas fotografias e nos uniformes.
A histria dos uniformes no Brasil segue em paralelo com o surgimento das escolas. Com
este breve estudo, buscamos refletir sobre as mutaes ocorridas nos uniformes do Colgio
Farroupilha entre 1920 e 1970 e, a relao destes objetos com sua conjuntura temporal.
Convm, a cada vez, recontextualizar as fontes das quais podemos dispor, estar conscientes
de que a grande inrcia, que percebemos em um nvel global pode estar acompanhada de
mudanas muito pequenas que insensivelmente transformam o interior do sistema. (JULIA,
2001, p.15).
obrigatoriedade. Tal exigncia d-se somente nos anos 30, visto que o traje, alm evidenciar que o
aluno pertence instituio, ajudava na segurana do mesmo.
Enquadrado no sistema o uniforme tinha uma funo disciplinadora, por conta do uso
obrigatrio no estabelecimento de ensino. Segundo LONZA (2005), havia uma necessidade de
caracterizar os alunos de cada instituio, atravs de uniformes que os identificassem com o nome,
a tradio, o mtodo e as caractersticas pedaggicas, o grau de disciplina, o nvel de ensino, a
postura perante a sociedade e as outras escolas. Os modos de uniformizao mais utilizados na
sociedade so: de dentro para fora- ou seja, um determinado grupo escolhe a indumentria que
pretende utilizar e, de fora para dentro nada mais do que o indivduo dever vestir-se de uma
maneira determinada pelo grupo que ingressa (JACQUES e SCHOLL, 2013, p.339). As instituies
escolares, geralmente optam pelo de fora para dentro, seguindo um modelo padro de uniformes,
todavia definidos de forma particular, em razo de terem sua prpria especificidade. O uso do
uniforme pode, ento, ser entendido pela inteno de padronizar o aluno.
I Organizao e identidade: o Contexto Nacional, o Colgio Farroupilha e a
Vestimenta
No final do sculo XIX e incio do XX o Brasil viveu um perodo caracterizado como
Repblica Velha (1889/1930), onde o governo nacional era conduzido pela oligarquia paulista e
mineira, na chamada poltica caf-com-leite. A poltica que se seguia no pas encontrava
dificuldades de atender aos interesses regionais, ao contrrio voltava-se aos latifundirios que
tinham intimas relaes com o mercado externo. O pas encontrava-se fracionado e carecia de
elementos que consolidassem o sentido de nao brasileira.
Nesse tempo, boa parte da populao brasileira era analfabeta e no tinha acesso s escolas,
pois os indivduos moravam em zonas rurais, tendo uma vida voltada para as lides agrrias. Os
educandrios localizavam-se especialmente nas capitais e grandes cidades, sendo frequentados por
grupos pertencentes elite econmica.
O Colgio Farroupilha, na poca chamado Knabenschule Deutscher Hilfsverein,
inaugurado nesse contexto, no ano de 1886, em Porto Alegre/RS. Era uma instituio privada,
mantida pela ABE (Associao Beneficente Educacional 1858) e iniciou sua atuao em salas
alugadas nas dependncias da Comunidade Evanglica em Porto Alegre/RS. L permaneceu at
1895, ano que foi construda uma sede no centro da capital.
O pblico da instituio era composto por meninos, imigrantes alemes e filhos de
imigrantes, portanto, as aulas eram ministradas no idioma alemo. O intuito daquela comunidade
escolar era consolidar a tradio germnica, ainda que houvesse uma preocupao com o domnio
Figura 2
Turma de Alunos, 1922.
Segundo TELLES (1974), o Diretor Hans Kramer (1929-1939), props a introduo do uso de
gorros ou bons, na qual identificaria que os alunos pertenciam instituio:
Os meninos adotam um bon azul escuro, com aba de celulide, e as cores das sries.
Entrando as fitas estreitas, cada cor identificava a srie do aluno: 1 srie: branco/azul. 2
srie: branco/vermelho; 3 srie: branco/verde; 4 srie: prata/azul; 5 srie: prata/vermelho;
6 srie: prata/verde; 7 srie: ouro/ azul; 8 srie: ouro/ vermelho; 9 srie: ouro/verde.
Em 1904 era inaugurada a turma de meninas, todavia esta se dava em um local diferente, nas
salas alugadas da Igreja Evanglica, onde outrora era a escola de meninos. No Colgio Farroupilha
at 1929 no havia turmas mistas, as meninas estudavam na Rua Senhor dos Passos, enquanto os
meninos estudavam em prdio prprio da Sociedade Alem, no velho Casaro, localizado na Av.
Alberto Bins, nmero 540, atual Hotel Plaza So Rafael136.
As meninas usavam vestidos leves e normalmente em cores claras, trazendo sempre os cabelos
mais curtos. Prezando roupas que fossem de uso adequado ao ambiente escolar.
A vestimenta padronizada geraria um sentimento de coletividade, indicando o pertencimento do
aluno ao grupo, sendo, portanto, a principal funo da introduo dos uniformes: a identificao,
visto que a escola, a partir da matricula se tornavam responsveis pelo aluno. Em outras palavras, se
tinha o interesse em programar um consumo de smbolos, ainda que no to definidos, que
delimitariam a alteridade (o eu e o outro), criando uma noo de identidade, que delimitaria os
contornos da escola com o externo (SILVA; RIBEIRO, 2012).
Sabe-se que o pas, da mesma forma, tentava encontrar uma identidade nacional que pudesse
aglomerar a pluralidade e heterogeneidade vigente. Este processo foi sentido, principalmente, em
1922 com a semana de arte moderna, mas acima de tudo, sentia-se a necessidade de reorganizar o
Brasil que comeava a desenvolver-se industrialmente.
II - Anos 1930: Tempos da Nova Era
A insatisfao com a administrao da nao tomava conta de diversos setores da populao,
e, fez com que houvesse uma insurreio dos estados - inclusive de Minas Gerais que havia
rompido com a poltica caf-com-leite - contra o governo central. Assim, o Washington Lus foi
deposto e em seu lugar indicado o nome de Getlio Vargas. O governo de Vargas (1930/1945)
assumiu uma perspectiva diferenciada em relao s regies, Ruben G. Oliven (1992, p. 39) chega a
afirmar que se a Republica Velha se caracterizou pela descentralizao poltica e administrativa, a
Repblica Nova reverte essa tendncia.
Na presidncia Vargas realizou uma reforma educacional, pois, dizia que a escola deveria ser
mais democrtica e oferecer boas condies de aprendizagem, na qual professores e alunos tivessem
boas relaes, alm de produzirem atividades que aprimorassem o ensino.
O avano democrtico seria expresso, dentre outros mecanismos, pelo uso dos uniformes
responsveis por representar uma classe nica 137, tornando difcil identificar a posio hierrquica
em que se encontrava o aluno. Mas este processo gerou controvrsias. O governo foi acusado de
comunista, e, dizia-se que era uma atitude perigosa, misturar ricos e pobres e meninos e meninas 138.
136 Devido as enormes despesas das escolas masculinas e femininas, o diretor Hans Kramer props a juno de
meninos e meninas em uma s classe, reunindo as escolas no edifcio da Rua So Rafael (TELLES, 1974, p. 112).
137Segundo o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, de 1932, para garantia do direito biolgico de cada
indivduo sua educao integral, era necessria a implementao, pelo Estado da escola comum ou nica. Esta por
sua vez, deveria tornar a educao acessvel em todos os seus graus a todos os cidados que a estrutura social do pas
mantinha em condies de inferioridade econmica, proporcionando a estes a condio de mximo desenvolvimento de
acordo com suas aptides vitais.
138O governo no estimulava as classes mistas de acordo com Dallabrida e Carminati (2007, p.40), ao contrrio,
Quanto ao vesturio da dcada de 30, temos uma padronizao proposta pelo colgio. O
Uniforme Masculino: calo, camiseta sem mangas e sapatos. J o feminino: Calo fofo
(bombacha), camisetas de mangas curtas e sapatos. Depois da introduo dos uniformes, a
uniformizao das meninas era camiseta branca e saia azul marinho rodada abaixo do joelho.
(Padro dos uniformes escolares dos anos 1930). J os meninos faziam o uso de ternos.
O comrcio envolvendo este tipo de vestimenta era escasso, desta forma, os uniformes eram
majoritariamente feitos em casa por mes ou costureiras. Tinha em comum a cor, j que cada qual
usava um tecido diferente e o feitio tambm era bastante particular (LONZA, 2005). Os alunos
deveriam apresentar se ao Colgio com trajes convenientes para o ambiente.
Alm do incentivo que o governo d para o uso do uniforme outra medida acabou
influenciando diretamente a estrutura do educandrio. Esta advm com a implementao do Estado
Novo (1937/1945)139 que, decretou a nacionalizao das escolas e sociedades alems, italianas e
japonesas.
As instituies germnicas acabaram por perder o carter de preservadoras do mundo
cultural alemo140. Comeava o declnio do idioma alemo e o emprego do idioma portugus, visto
que, o regime desejava traar uma identidade brasileira, e nesse vis as manifestaes estrangeiras
recomendava-se que a educao das mulheres se fizesse em estabelecimentos exclusivos para elas. Tal situao se
justifica pela adoo do discurso eclesistico por parte do Estado, visto que a Igreja Catlica aprovava esse tipo de
segregao.
139O governo instaura um perodo de ditadura, na qual so abolidos os partidos polticos, as eleies, as bandeiras e os
hinos de todos os Estados. Ademais, os governadores regionais eleitos so substitudos por militares e interventores por
ordem de Vargas.
140Estabeleceram uma fiscalizao intransigente a fim de que o mundo cultural germnico no tivesse mais vez no
Brasil. No percebiam que o maior prejudicado com tal gesto era o prprio Brasil, pois os brasileiros de origem lusa ver
se iam privados do contato com a cultura germnica por muitos anos. (TELLES, 1974. P. 130).
ou regionalistas141 teriam que submeterem-se soberania nacional. Esta poltica alcana a dinmica
das relaes sociais, formando uma cultura prpria que se entrelaava as prticas da escola.
Para continuar funcionando, o educandrio tinha que se adequar as determinaes do
governo, dessa forma, declara o Diretor Kramer que o objetivo da escola era educar a juventude a
ela confiada para serem teuto-brasileiros, isto , cidados brasileiros conscientes da sua
nacionalidade e origem. O diretor procurava incutir no esprito dos alunos a permanncia de sua
ascendncia alem, mas sendo cidados brasileiros. A participao do Colgio Farroupilha na
Semana da Ptria de 1939, d mostras da influncia de um Estado centralizador que desejava
cultivar o sentimento nacionalista nas crianas e adolescentes.
Figura 4
Colgio Farroupilha na Semana da Ptria, 1939.
Neste ano, os alunos o colgio j havia aderido ao uso de uniformes. Tal acontecimento no
pode ser compreendido como neutralidade, a ele est ligada a ocorrncia de seu contexto, j que
significados e valores so adicionados a materialidade fsica e funcional dos objetos e definem
modos de pensar o ensino (RIBEIRO; SILVA). A a primazia do uniforme transmite a projeo da
ordem e do progresso. A fotografia ilustra o sentido de hierarquia, na qual os alunos maiores, do
ginsio, posicionam-se a frente dos menores, do primrio. Os estudantes de ambos os cursos e sexos
usam uma camisa branca, aos meninos do ginsio de uso obrigatrio a cala azul-marinho
enquanto que aos do primrio uma bermuda da mesma cor. As meninas usavam saia rodada com
pregas, tambm em azul-marinho.
141Menos de um ms depois da implantao do Estado Novo, Vargas mandou realizar a cerimnia de queima das
bandeiras estaduais, [...] para simultaneamente comemorar a Festa da Bandeira (cuja celebrao tinha sido adiada e
render homenagem s vtimas da Intentona Comunista de 1935). Nessa cerimnia, que marca a nvel simblico uma
maior unificao do pas e um enfraquecimento do poder regional e estadual, foram hasteadas vinte e uma bandeiras
nacionais em substituio s vinte e uma bandeiras estaduais que foram incineradas numa grande pira erguida no meio
da praa, ao som do Hino Nacional tocado por vrias bandas e cantado por milhares de colegiais, sob a regncia de
Heitor Villa Lobos (OLIVEN, 1993).
142Na dcada de 1940, houve uma mudana, a indstria txtil europeia teve que servir as necessidades da Segunda
Guerra Mundial. Ento os tecidos de l viraram uniformes, a seda em paraquedas e o couro a fabricao de botas dos
combatentes (LONZA,2005).
Figura: 6
Alunos do Curso Primrio do Colgio Farroupilha, 1941.
Figura 8
Mapa poltico do Brasil da dcada de 1940.
O interior do chapu apresenta um mapa com a antiga diviso geogrfica do pas 143, seus
estados, regies, principais cidades e capitais. Esta peculiaridade evidencia a preocupao da
instituio a afirmao com identidade brasileira. Nesse tempo, acreditava-se que as escolas de
colnia alem, italianas e japonesas j haviam sido abrasileiradas, devido mudana de suas
prticas, por serem dirigidas por brasileiros natos e devido a introduo da disciplina de Moral e
Cvica. Ademais, o estudo da geografia tambm tem uma historicidade atrelada a questes
referentes ao poder, no sentido de exercitar nos estudantes um sentimento patritico. Dallabrida e
Caminati (2007), ao se referirem reforma educacional ocorrida ainda em 1931144, afirmam:
As disciplinas de Portugus, Histria e Geografia inseriam atributos nacionalizantes na
cultura escolar, pois se visava atingir uma educao fsica, intelectual, patritica, moral.
Dentre outros tipos de uniformes masculinos temos o terno azul marinho sobre a tradicional
camisa branca, dando o ar mais formal. Enquanto que as meninas vestiam camisa branca e saia
rodada azul escuro com pregas, todas abaixo do joelho, tendo dois botes na cintura (um de cada
lado), que eram utilizados para a camisa branca no sair de dentro da saia, e, por fim sapatos e
meias na cor branca.
Figura 9
Turma do Primrio do Colgio Farroupilha, na dcada de 1940.
143Nos anos 1940, as regies do Brasil foram elaboradas pelo IBGE. O Pas era dividido em sete regies: O Norte: Que
compreendia os estados do Amazonas, Territrio do Rio Branco (Atual estado de Roraima), Par, ao norte do Par
criado o Estado do Amap, Guapor (Atual Rondnia), Territrio do Acre. Nordeste Ocidental: Maranho e Piau.
Nordeste Oriental: Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas e Territrio de Fernando de Noronha.
Centro Oeste: Mato Grosso, Territrio de Ponta Por (Boa parte do Territrio hoje o Mato Grosso do Sul) e Gois.
Leste Setentrional: Bahia. Leste Meridional: Minas Gerais, Rio de Janeiro e Espirito Santo. E a regio Sul: So Paulo,
Paran (Sua parte Oeste era o Territrio do Iguassu), Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Mais informaes sobre a
diviso territorial do Brasil em (IBGE).
144A Reforma Francisco Campos, realizada em 1931, tinha como fundamento os ideais de harmonia e cooperao
entre os diferentes estratos sociais em prol da construo de uma nao nova (MINHOTO, 2008, p. 457).
Havia tambm os uniformes de ginstica. Estes eram constitudos por camisa branca com o
logotipo do Colgio ao centro, cales e sapatos preto e meias brancas. Este modelo de uniforme
era empregado tanto para o primrio, como para o ginsio o uniforme de ginstica tambm era
semelhante aos uniformes das demais instituies educacionais do Brasil. Eles eram crticados em
algumas instituies, pois os alunos consideravel desconfortaveis e nada adequados para a prtica
de exerccios.
Figura 10
Alunos do Curso Primrio, 1940.
Podemos observar como o uniforme se metamorfoseou, ainda que numa nica dcada. O
vesturio passa de um modelo mais rgido, na qual o menino era vestido como um pequeno soldado,
para um retorno ao modelo civil onde ele, ento, era caracterizado como um pequeno adulto, em um
traje, que da mesma forma assumia uma postura de seriedade. Paras as meninas, entretanto, poucas
so as gradaes nos vesturios, com exceo da adoo de uma roupagem prpria para a ginstica.
Cabia-lhes a permanncia de uma postura de sobriedade expressa nos trajes que tinham um ar de
simplicidade. Era proibido que os alunos fizessem o uso de anis ou outros adornos de valor, bem
como pintar unhas e faces.
IV - Anos 1950: O Brasil com mais liberdade
A dcada de 1950 se caracterizou por um grande otimismo, a nvel nacional, adotava-se um
A austeridade quanto ao uso do uniforme tambm se perpetuou desde os anos de 1930, onde
foi instituda sua obrigatoriedade. Gladis Renate Werner (2015) relata:
Havia muito rigor. Eu no lembro assim se a gente tinha que voltar para casa ou no, mas
eu tenho uma ideia de que a gente no entrava na escola se no tivssemos com o uniforme
completo.
As normas do Colgio Farroupilha sempre foram muito rgidas, e, com os uniformes no era
diferente. Havia uma grande preocupao com a indumentria do aluno, visto que demostrava a
responsabilidade que a escola teria para com ele, compreendo que a segurana era um elemento
importante naqueles tempos modernos.
145O Ato Institucional de N 5, foi decretado em 13 de dezembro de 1968, o quinto dos decretos emitidos na poca do
Regime Militar Brasileiro. Dando poderes mximos ao Presidente da Repblica, na qual cassou os direitos Polticos dos
Cidados.
Tabela 5
Modelo dos Uniformes Escolares do Colgio Farroupilha, 1977.
Consideraes Finais
O objetivo deste estudo foi de refletir, do ponto de vista scio histrico sobre o uniforme escolar do
Colgio Farroupilha e suas relaes com o contexto nacional, visto que a utilizao dos uniformes
coincide com o momento de maior ao do nacionalismo no sculo passado, sob a cortina da Era
Vargas nos anos 30 e 40.
Portanto, entender o uso dos uniformes escolares pressupe procurar indcios da histria e
da memria de uma dada instituio ou grupo, procurando desvendar os sentidos
simblicos que este objeto adquiriu no universo escolar e social, desnaturando e
historicizando seus usos (RIBEIRO; SILVA 2012, p.577).
perceptveis de uma dcada para outra. No educandrio, verificamos que este sempre pretendeu
adquirir uma igualdade ao vestir, estimulando disciplina aos alunos. A vestimenta tambm rompeu
com as barreiras entre diversas classes sociais, as transformando em uma classe nica.
A pesquisa constata que, diversos fatores se incluem na importncia do uniforme
escolar, entre eles, a referncia esta gerando um sentimento de coletividade, ao indicar que o
aluno faz parte de determinado grupo.
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Introduo
Em meio a legislaes, pareceres escolares, dirios de classe, relatrios anuais da direo e
outros documentos que indicam trajetrias percorridas pela instituio de ensino, h convites de
formatura e fotografias antigas que possibilitam pesquisar um ritual escolar que ocorre todos os
anos, mas no necessariamente da mesma maneira, que a formatura. Momentos de celebrao e
encerramento, as formaturas antigas podem ser objetos de pesquisa para analisar um dos diversos
aspectos que compem as vivncias e experincias dentro de uma instituio escolar por parte dos
professores, alunos e familiares ou amigos dos discentes.
Este artigo originou-se a partir da pesquisa das antigas formaturas do atual Colgio Estadual
Cndido Jos de Godi, localizado na zona norte de Porto Alegre (RS). O enfoque deste trabalho
ser as trs primeiras cerimnias de formatura desta instituio, ocorridas entre 1957 e 1959, poca
em que a instituio surge como um ginsio destinado para a educao secundria das moas.
Atualmente a escola permanece em funcionamento, oferecendo o ensino mdio nos seus trs turnos
e congregando homens e mulheres em seus espaos. Este artigo ser composto por trs partes: a
primeira abordar questes relacionadas histria da educao, cultura escolar e rito de formatura.
Depois a segunda seo ter como enfoque a trajetria do atual Colgio Godi, de maneira a
contextualizar o local da pesquisa. E, por fim, sero analisadas as formaturas dos anos de 1957 e
1959 a partir dos vestgios encontrados no Acervo Histrico da instituio escolar.
A formatura a partir da cultura escolar: olhares para o ritual de formatura
A Histria uma disciplina que passou por diferentes transformaes ao longo do sculo XX.
No incio desse sculo, o surgimento da Escola dos Annales favoreceu uma multiplicidade de
enfoques e temticas para os estudos de histria, que at o momento no eram considerados como
integrantes da histria humana. O fazer historiogrfico antes da Escola dos Annales tinha um
enfoque poltico e diplomtico, em que os grandes personagens compunham os livros e os fatos
histricos. De acordo com Thas Fonseca (2003), Marc Bloch e Lucien Febvre, fundadores do
movimento Annales, vo de encontro com esses pressupostos dessa histria poltica e factual:
A recusa de Bloch e Febvre histria vnementielle, essencialmente poltica e pica,
levou-os na direo da histria social, com a ateno voltada para as diferentes dimenses
da vida dos homens no tempo. Essa preocupao acabaria levando ao privilegiamento das
condies da vida material, das formas de viver, de pensar e de sentir, significando a
proposio de novos objetos de investigao. A procura por fontes muito diversas daquelas
utilizadas pelos historiadores tradicionais seria inevitvel, urgindo tambm novas reflexes
metodolgicas, como, por exemplo, acerca do tempo e de suas mltiplas dimenses
(FONSECA, 2003, p. 49).
Segundo Bastos e Stephanou (2005), com a Escola dos Annales houve uma abertura para
distintos e variados enfoques e temticas que os estudos histricos poderiam explorar em suas
pesquisas a partir daquele momento. Dessa forma, ocorreu uma valorizao do cotidiano, da histria
"vista de baixo", dos operrios, das mulheres, das crianas entre outros sujeitos que antes no eram
considerados como possuidores de histria. Essa amplitude de temas favoreceu a expanso de
fronteiras entre mtodos, objetos, fontes e conhecimentos para a pesquisa e a escrita das histrias.
Thas Fonseca (2003) argumenta que a Histria Cultural herdeira desses pressupostos da
Escola dos Annales. A autora expe que a Histria Cultural apresenta-se como um campo
historiogrfico frtil na sua produo de estudos e, dessa forma, contribui para a renovao da
historiografia ocidental. Bastos e Stephanou (2005) definem a Histria Cultural como "[...] o estudo
da produo de sentidos sobre o mundo construdo pelos homens do passado (BASTOS E
STEPHANOU, 2005, p. 416)". Devido a este alargamento da compreenso do que histria,
defendido pelos Annales e apropriado pela Histria Cultural, surgiram novos objetos de pesquisa e a
escola passou a fazer parte das pesquisas dos historiadores, atravs de suas distintas fontes: livros
didticos, cadernos escolares, fontes orais, normas e legislaes educacionais, etc.
importante ressaltar que a histria da educao no surge atrelada s discusses do campo
historiogrfico. Conforme ressalta Thas Fonseca (2003):
A Histria da Educao, como sabemos, foi constituda primeiramente como disciplina
escolar e teve sua trajetria marcada pelas relaes estabelecidas com o conhecimento
produzido em outros campos, como a Filosofia e a Psicologia. Tratava-se de elaborar um
conjunto de saberes sobre a histria das ideias pedaggicas que tivesse funo prtica na
formao dos professores e pedagogos (FONSECA, 2003, p. 56).
Paolo Nosella e Ester Buffa (2009) argumentam que o estudo das instituies escolares no
mbito da histria da educao obteve um crescimento a partir da dcada de 1990. Os autores
organizaram um levantamento de trabalhos relacionados com as instituies escolares entre as
dcadas de 1970 e 2000, com o enfoque nas instituies de ensino superior da regio sudeste, e
constataram que a partir dos anos 1990, com a consolidao da ps-graduao no pas, diferentes
trabalhos envolvendo as instituies escolares foram defendidos, publicados e apresentados em
espaos acadmicos nacionais e internacionais. Segundo os autores, o predomnio dos trabalhos
acadmico, e esto relacionados com teses, dissertaes, apresentaes, relatrios de bolsas, etc. Ou
seja, apresentam as caractersticas de um trabalho originado dentro da academia, com critrios e
condies de produo que a ps-graduao brasileira oferece.
De acordo com os autores, a dcada de 1990 apresenta a consolidao dos programas de psgraduao no Brasil (que foram surgindo a partir da dcada de 1970 e 1980 no pas) proporcionando
pesquisar instituies escolares a partir de distintos olhares. Nosella e Buffa (2009) afirmam que a
crise de paradigmas ocorrido na dcada de 1990 promoveu um pluralismo epistemolgico que
resultou em distintas linhas de pesquisas, diversificaes terico-metodolgicas e amplitude de
fontes para os estudos das instituies escolares. Segundo os autores:
justamente nesse terceiro momento [dcada de 1990] que so privilegiados temas como
cultura escolar, formao de professores, livros didticos, disciplinas escolares, currculo,
prticas educativas, questes de gnero, infncia e, obviamente, as instituies escolares. A
nova histria, a histria cultural, a nova sociologia e a sociologia francesa constituem as
matrizes tericas das pesquisas realizadas dos anos 90 para c (NOSELLA & BUFFA,
2009, p. 17).
Sobre o conceito de cultura escolar, Dominique Julia (2001) define que a cultura escolar est
relacionada a outras culturas presentes no mesmo contexto histrico e social (como a cultura
poltica ou a cultura religiosa) que est sendo analisado pelo pesquisador. No existe uma cultura
escolar que esteja separada da maneira como a sociedade organiza suas formas de viver dentro de
um espao e tempo. Dessa forma, a cultura escolar um conceito amplo por incorporar um conjunto
de normas e prticas que tem por objetivo definir conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar
atravs de mecanismos que organizam a transmisso dos conhecimentos e a incorporao dos
comportamentos esperados para os indivduos para aquele contexto histrico e social.
Sobre este conceito, Antonio Viao (2002) expe que a cultura escolar destaca o carter
relativamente autnomo da escola, pois ela no se limita apenas a reproduzir as regras sociais que
esto fora da instituio, como as adapta e as transforma criando um saber e uma cultura prpria.
Dessa forma a cultura escolar tambm formada por regularidades e tradies que organizam e
determinam as formas de ensinar e aprender, sendo um produto histrico que pode e deve ser
estudado. O autor defende a ideia de culturas escolares, no plural, pois cada instituio escolar
recria e redefine suas regras e modos de viver a aquela instituio escolar, que distinta das demais
instituies.
Nosella e Buffa (2009) ressaltam que a partir do conceito de cultura escolar (ou culturas
escolares), surgem distintas categorias de anlises que foram e so utilizadas para pesquisar
instituies escolares. As categorias elencadas pelos autores so:
[...] contexto histrico e circunstncias especficas da criao e da instalao da escola;
processo evolutivo: origens, apogeu e situao atual; vida escolar; o edifcio: organizao
do espao, estilo, acabamento, implantao, reformas e eventuais descaracterizaes;
alunos: origem social, destino profissional e suas organizaes; professores e
administradores: origem, formao, atuao e organizao; saberes: currculo, disciplinas,
livros didticos, mtodos e instrumentos de ensino; normas disciplinares: regimentos,
organizao do poder, burocracia, prmios e castigos; eventos: festas, exposies, desfiles
(NOSELLA & BUFFA, 2009, p. 18).
Outra categoria de anlise que pode surgir a partir do conceito de cultura escolar so os ritos
escolares, momentos distintos do cotidiano escolar que transmitem mensagens e demarcam posies
dos sujeitos dentro da instituio. O conceito de rito surgiu na Antropologia e estava, a princpio,
relacionado somente s manifestaes religiosas dos povos considerados primitivos, longe da
sociedade ocidental e capitalista. Demorou um tempo at que os antroplogos perceberem que a
sociedade ocidental e capitalista tambm possui seus ritos, sendo que alguns no esto relacionados
com manifestaes religiosas.
No existe uma definio absoluta do que seria um rito, pois sua conceituao depende do
contexto a ser analisado pelo pesquisador. Entretanto, Mariza Peirano (2003) assinalou algumas
caractersticas gerais que favorecem a compreenso do que seria um rito. Segundo a autora, os ritos
so eventos especiais, que quebram o cotidiano do grupo estudado. Podem ser profanos, religiosos,
simples, elaborados, festivos ou formais. O importante do rito que ele comunica mensagens para
aqueles que esto participando diretamente e para aqueles que assistem ao ritual. A comunicao
pode ocorrer por palavras ou gestos, que revelam valores e simbolizaes daquele grupo,
demarcando rupturas e descontinuidades daqueles que esto envolvidos com o ritual. A execuo do
rito no acontece sem motivo, como um jogo ou algum evento de lazer. O rito praticado quando se
quer exercer uma ao sobre determinadas coisas ou momentos dentro da sociedade. Sendo assim, o
rito est relacionado com prticas de simbolizao, onde as pessoas que participam acreditam em
seu efeito, uma ao tradicional eficaz. De acordo com a autora, no h a possibilidade de existir
relaes sociais sem atos simblicos.
De acordo com Martine Segalen (2002), alguns eventos que ocorrem dentro da escola podem
ser considerados como ritos, pois possibilitam distintas significaes a partir das aes e palavras
executadas pelos sujeitos que esto participando desses momentos. Os ritos escolares, de acordo
com Marilda Iwaya (2002), so momentos em que a escola se comunica tanto internamente quanto
escola prxima Avenida Farrapos, os alunos so oriundos de diferentes bairros de Porto Alegre e
tambm de outros municpios, como Alvorada, Viamo, Eldorado do Sul, Cachoeirinha.
O bairro Navegantes146 juntamente com os bairros So Joo e So Pedro formavam o Quarto
Distrito de Porto Alegre, regio que agregava importantes indstrias que propiciavam o
desenvolvimento da cidade e do estado, como a fbrica txtil A. J. Renner 147. Essa opo das
indstrias em se localizar no Quarto Distrito estava relacionada estratgica localizao
geogrfica, que favorecia o fluxo de mercadorias e pessoas. Segundo Alexandre Fortes (2004):
, portanto, a localizao dessa rea, no encontro das vias que ligavam Porto Alegre ao
restante do estado e do Pas (inicialmente o rio Guaba, posteriormente as estradas de
rodagem e de ferro que davam acesso s colnias do interior e finalmente o campo de
pouso areo), que explica, tanto as origens do bairro Navegantes/So Joo quanto o fato
dessa regio vir a ter concentrado o crescimento acelerado da indstria e da populao da
cidade, o que viria a se acentuar a partir da terceira dcada do sculo XX (FORTES, 2004,
p. 36).
O atual Colgio Godi surge em 1954 como um prolongamento do curso ginasial da Escola Normal
Primeiro de Maio, que j est em funcionamento desde 1934 no mesmo bairro. Entre 1954 e 1957, o novo
ginsio permanece atrelado Escola Normal Primeiro de Maio, porm a partir do decreto estadual n 7.654,
de 8 de Fevereiro de 1957, houve a desanexao dos cursos ginasiais e colegiais que estavam vinculados s
escolas normais e institutos de educao do Rio Grande do Sul.
A partir desse decreto, o Ginsio Estadual Primeiro de Maio tornava-se uma instituio independente
e passariam alada da Superintendncia do Ensino Secundrio do estado. A partir desse momento, a
primeira diretoria da escola assumiu o gerenciamento da instituio que contava com cerca de quatrocentas
alunas e cinquenta e cinco professores.
Devido ao desvinculamento do ginsio com a Escola Normal Primeiro de Maio, houve a necessidade
de renomear a instituio escolar. Sendo assim, Ildo Meneghetti, governador do Rio Grande do Sul no
perodo, decidiu prestar uma homenagem a seu professor da Escola de Engenharia no ano em que ocorreu o
centenrio do seu nascimento (1958) e intitulou a nova escola de Ginsio Estadual Cndido Jos de Godi 148.
Portanto, o perodo selecionado para anlise neste artigo abarca a transio do Ginsio Estadual Primeiro de
Maio para o Ginsio Estadual Cndido Jos de Godi. A primeira formatura da instituio de ensino data de
1957 e possui como caracterstica principal ter sido a nica que aconteceu ainda com a vinculao entre a
146O bairro Navegantes recebeu este nome, pois em 1875 dona Margarida Teixeira de Paiva, proprietria de vastos
terrenos na regio, doou uma parte das suas terras para a construo de uma capela em homenagem Nossa Senhora
dos Navegantes. A capela ficou pronta um ano depois (MONTEIRO, 1995).
147A indstria de tecidos Renner transferiu-se do Vale do Ca para o bairro Navegantes em 1916. Durante os anos 1920,
a Renner cresceu muito e se modernizou, destacando-se nacionalmente no ramo txtil. Posteriormente, introduziu-se no
ramo do vesturio, comercializando os seus produtos em lojas exclusivas dentro do estado e depois em todo o pas
(MATTAR, 2010).
148De acordo com a biografia elaborada por Ciro Simon (2007), Cndido Jos de Godi nasceu em 11 de Maro de
1858, em Rio Grande. Formou-se em engenharia na Frana. Retornando ao Rio Grande do Sul, trabalhou como
engenheiro para o estado. Foi Secretrio das Obras Pblicas e Secretrio da Fazenda entre 1908 a 1913. Em 1914
conquistou posto federal como Inspetor dos Portos, Rios e Canais do Brasil, aposentando-se nesse cargo. Tambm foi
professor da Escola de Engenharia, uma das percursoras da UFRGS. Faleceu no dia 27 de Junho de 1946.
Escola Normal Primeiro de Maio e o ginsio inaugurado em 1954. A formaturas posteriores j foram do
Ginsio Godi, como instituio independente.
importante salientar que a escola passou por distintos locais dentro do bairro Navegantes no incio
de sua trajetria. Somente em 1966 foi inaugurado o atual prdio do Colgio Godi. At o presente
momento, foi possvel definir que a escola percorreu os seguintes locais entre 1954 e 1966: Escola Normal
Primeiro de Maio, Ginsio Nossa Senhora dos Navegantes e Ginsio da Paz. O mapa abaixo ilustra os locais
mencionados por onde o Ginsio Godi esteve.
Figura 1
Mapa atual do bairro Navegantes com os locais por onde o Ginsio Godi passou.
Com relao ao ginsio, entre 1957 e 1959 vigorava a Lei Orgnica do Ensino Secundrio (decretolei n4.244, de 09 de Abril de 1942) publicada durante o perodo ditatorial de Getlio Vargas, conhecido
como Estado Novo. Segundo Paulo Ghiraldelli Jr. (2006), as Leis Orgnicas do Ensino foram organizadas
pelo Ministro da Educao Gustavo Capanema e publicadas entre 1942 e 1946, ultrapassando o perodo do
Estado Novo. O autor argumenta que o perodo democrtico que se seguiu aps ditadura varguista conviveu
com uma organizao do ensino herdada do perodo autoritrio. As Leis Orgnicas do Ensino foram
substitudas pela primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional em 1961 (lei n 4.024/61).
Ao todo foram seis decretos-leis que estabeleceram transformaes no ensino primrio, secundrio,
industrial, comercial, normal e agrcola. De acordo com o autor, as Leis Orgnicas do Ensino determinavam
um dualismo educacional149, em que o sistema se bifurcava entre um ensino secundrio para as elites,
149No que diz respeito ao dualismo educacional, necessrio ressaltar que com a criao do Ministrio da Educao e
propedutico e com o enfoque para continuao dos estudos em instituies de ensino superior e outro
ensino secundrio profissionalizante para os setores sociais menos favorecidos.
O sistema pblico de ensino continuou, ento, a oferecer determinado percurso para os
alunos provenientes das classes mais abastadas e outro percurso diferente para as crianas
de setores menos favorecidos economicamente que, porventura, conseguissem chegar e
permanecer na escola. Para as elites, o caminho escolar era simples: do primrio ao ginsio,
do ginsio ao colgio e, posteriormente, a opo por qualquer curso superior. Havia ainda a
chance de profissionalizao, mais destinada s moas, que depois do primrio poderiam
ingressar no Instituto de Educao e, posteriormente, cursar a Faculdade de Filosofia. O
caminho escolar dos setores mais pobres da populao, caso chegassem escola e, nela,
escapassem de se transformarem em ndice de evaso que no era pequeno, era o seguinte:
do primrio aos diversos cursos profissionalizantes. Cada curso profissionalizante s dava
acesso ao curso superior da mesma rea. Era um sistema de engessamento vertical de
grupos sociais, de modo a dificultar o que nas democracias liberais chamamos de ascenso
social pela escola [...] (GHIRALDELLI JR., 2006, p. 83).
Paulo Ghiraldelli Jr. (2006) argumenta que este ensino secundrio possua um currculo
Sade Pblica, em 1930, comeou a ocorrer reformas e legislaes que regularam o ensino secundrio de forma a
apresentar duas perspectivas distintas de ensino: uma propedutica e elitista e a alternativa de carter profissional, com
o objetivo de desenvolver profissionais que sairiam da escola para o mercado de trabalho (RAMOS, 2005).
150Sobre os exames de admisso, ver Bastos e Ermel (2012).
151Essa carta est disponvel online. O endereo : http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decreto-lei4244-9-abril-1942-414155-133712-pe.html Acesso em: 03/06/2025
extenso, com o objetivo de proporcionar uma cultura geral de base humanstica, alm de oferecer
um ensino patritico e nacionalista.
Assim, o curso ginasial distribuiu em suas quatro sries as disciplinas: Portugus, Latim,
Francs, Ingls, Matemtica, Cincias Naturais, Histria Geral, Histria do Brasil,
Geografia Geral, Geografia do Brasil, Trabalhos Manuais, Desenho e Canto Orfenico. O
ensino colegial, por sua vez, proporcionou a suas trs sries: Portugus, Latim, Grego,
Francs, Ingls, Espanhol, Matemtica, Histria Geral, Histria do Brasil, Geografia Geral,
Geografia do Brasil, Fsica, Qumica, Biologia e Filosofia. O ensino colegial fixou duas
opes, o clssico e o cientfico, sendo que a diferena bsica era que o primeiro manteve a
grade curricular as disciplinas Latim e Grego, esta ltima como optativa. Era, obviamente,
um curso cujo objetivo visava conduzir o jovem ao ensino superior (GHIRALDELLI JR.,
2006, p. 84).
vista disso, o Ginsio Estadual Cndido Jos de Godi oferecia os primeiros quatro anos do ensino
secundrio brasileiro para meninas, dentro das determinaes do Decreto-lei n 4.244/1942. A exclusividade
da instituio em matricular somente mulheres estava dentro das determinaes do decreto, que em seu
artigo vinte e cinco recomendava que a educao feminina secundria ocorresse em estabelecimentos de
ensino exclusivamente femininos. Caso a escola matriculasse homens e mulheres, deveria haver turmas
exclusivamente femininas dentro da instituio. Outra caracterstica est no acrscimo da disciplina de
economia domstica, na terceira e quarta srie do ginsio e em todas as sries do clssico ou do cientfico. A
justificativa dessas orientaes se dava, pois tinha [...] em mira a natureza da personalidade feminina e
bem assim a misso da mulher dentro do lar (BRASIL, decreto-lei n4.244/1942). No que diz respeito ao
percurso do atual Colgio Godi, a partir de 1969 o turno da noite passou a fazer parte da rotina da escola,
com os cursos ginasial e colegial, e houve a possibilidade de matrculas masculinas, tornando este turno
misto. Em 1972, todos os turnos passaram a ter alunos e alunas em todas as sries.
Portanto, a partir do contexto apresentado da trajetria da escola e do ensino secundrio, pode-se
definir que as formaturas que sero analisadas eram do primeiro ciclo do ensino secundrio, podendo as
alunas continuar estudando em outra instituio escolar, pois o Ginsio Estadual Cndido Jos de Godi no
ministrava os cursos do clssico ou do cientfico. Por outro lado, essas alunas poderiam encerrar seus estudos
nessa etapa e seguir suas decises por casar e constituir famlia ou procurar um emprego caso as condies
de vida no permitissem a continuidade dos estudos. O importante destacar que, apesar da instituio ter
surgido atrelada a uma Escola Normal, as alunas no eram normalistas, no seguiriam a profisso docente.
Vestgios de um rito escolar: fotografias e convites das trs primeiras formaturas ginasiais do Colgio
Cndido Jos de Godi (1957-1959)
Como a etapa ginasial compreendia quatro anos e a primeira formatura ocorreu trs anos
depois da inaugurao do Ginsio Estadual Primeiro de Maio, o questionamento que surge com
relao s alunas da primeira turma de formandas, que deveriam estar estudando em outros
estabelecimentos de ensino quando surgiu o Ginsio Estadual Primeiro de Maio. O mais provvel
que as discentes j eram alunas da Escola Normal Primeiro de Maio no primeiro ano do ginsio e
depois com a elaborao do novo Ginsio Godi essas alunas passaram para esta nova instituio
escolar.
O paraninfo da primeira formatura foi o professor Guilherme Francisco Stringari. Entre os
anos de 1957 e 1959, este professor atuou na escola e foi paraninfo duas vezes (em 1957 e 1958).
No convite de 1957, alm do paraninfo h distintas homenagens destacando personagens tanto da
escola (professores, diretora e ex-diretora) quanto familiares, podendo perceber a presena da
comunidade escolar neste rito de passagem das formandas. H uma mensagem endereada aos pais
das formandas: aos nossos queridos pais, esteio de nossa formao moral e espiritual, nossa
Figura 3.
Missa em ao de graas na Igreja Nossa Senhora dos Navegantes
Esta imagem apresenta em primeiro plano a direo e os professores, sendo que o primeiro
homem localizado esquerda de terno escuro era o professor Guilherme Francisco Stringari. Atrs
dos docentes estavam as formandas, com o uniforme do ginsio. Ao fundo da igreja estava o
restante do pblico, que deveria ser os familiares e amigos das discentes.
Depois da celebrao religiosa, a outra etapa do ritual de formatura consistia na entrega dos
certificados. Em 1957 e 1959 o local selecionado para essa cerimnia foi o Salo Nobre do Ginsio
Nossa Senhora dos Navegantes153. Na primeira formatura a entrega ocorreu s 20h30 (sendo o dia
todo dedicado ao ritual de formatura, com missa s oito horas e entrega noite) e em 1959 a
solenidade de entrega dos certificados ocorreu logo depois da missa. As fotos abaixo foram
registradas durante a entrega dos certificados em 1958.
Figura 4.
Entrega do certificado pela diretora s formandas.
A figura 4 apresenta duas formandas subindo ao palco para receberem das mos da diretora
do ginsio o certificado de concluso desta etapa escolar. Dentro do ritual de formatura, esse o
momento mais importante, onde literalmente ocorre o formar-se, quando a pessoa que sobe ao
palco est na categoria de aluna-formanda e aps a entrega do documento volta ao seu lugar j na
categoria de formada, com o seu percurso dentro da escola cumprido de forma exitosa.
153De acordo com os convites dessas formaturas, este salo ficava na Rua Sertrio, n 253.
Figura 5.
Oradora da turma na formatura de 1958
A figura 5 apresenta a oradora da turma de formandas, Ecilda Antunes, que est lendo seu
discurso no palco enquanto observada por uma das professoras presentes na mesa de autoridades.
No primeiro plano da fotografia possvel perceber novamente os certificados, algumas decoraes
da mesa (a bola no canto direito parece novamente em outras fotografias compondo um arranjo de
mesa) e um par de luvas que deve ser de alguma autoridade presente na mesa.
Figura 6.
Formandas de 1958
Por fim, a figura 6 apresenta uma parcela das formandas, sentadas abaixo do palco.
presumvel que houve uma combinao nas roupas das formandas, pois todas esto de vestido claro
e sapato de salto alto claro. Algumas esto com flores no colo acompanhadas dos certificados,
sendo possvel inferir que talvez a cerimnia ainda no tenha terminado.
O primeiro convite, de 1957, possua na capa o smbolo do novo ginsio. Entretanto, entre
1957 e 1959 ocorreu a desvinculao entre o ginsio e a Escola Normal Primeiro de Maio, bem
como a troca do nome para Ginsio Estadual Cndido Jos de Godi. Dessa forma, o convite de
1959 apresenta o novo emblema do ginsio, preservando as cores azul e vermelho que j estavam
presentes no primeiro documento. No que concerne a este convite, a formatura de 1959 foi
composta de oitenta e trs formandas. O paraninfo escolhido foi Dr. Raul Cauduro que no
pertencia comunidade escolar. Este convite tambm apresenta diferentes tipos de homenagens,
congregando direo e professores da escola.
Figura 7.
Convite de formatura de 1959
A partir dessa anlise possvel afirmar que a pesquisa sobre as antigas formaturas do
Ginsio Godi torna-se interessante por destacar um rito escolar, que est relacionado a um
momento de festa, confraternizao e vivncias distintas daquelas que rotineiramente professores e
alunas viviam no cotidiano escolar. Esses ritos demarcam tempos distintos dentro de uma escola,
vinculam mensagens sociais para os atores que esto participando e prestigiando o evento. Os
rituais escolares congregam a comunidade escolar e, em alguns momentos, extrapolam os limites
fsicos da instituio de ensino, ocorrendo fora dos muros da escola. As formaturas ginasiais
analisadas nesse artigo aconteceram fora da instituio escolar e indicam caminhos para pesquisar
as sociabilidades e vivncias das pessoas que frequentavam aquela instituio de ensino e, tambm,
daquelas que transitavam pelo bairro Navegantes naquele perodo.
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Consideraes iniciais
Neste artigo apresento os resultados parciais de pesquisa alcanados atravs da investigao
da histria do Colgio Nossa Senhora de Lourdes 154. Neste texto, em especial, atento para festas
escolares de cunho cvico tais como desfiles, as comemoraes religiosas e as celebraes dos
saberes, como os exames finais, que permearam o cotidiano escolar. Pensar em como as mesmas se
fizeram presentes dentro e fora da instituio escolar, qual sua relao com o catolicismo e o
processo de nacionalizao, em 1942, durante o perodo do Estado Novo, no contexto especfico do
municpio de Farroupilha/RS.
Este artigo contempla uma anlise das atas de comemoraes cvicas realizadas no ano de
1942, no CNSL155, Farroupilha/RS, perodo este de acirramento efetivo das medidas de
nacionalizao e entrada do Brasil na II Guerra Mundial. O aporte terico que subsidia a anlise a
Histria Cultural.
A instituio escolar foi uma das bases do processo de nacionalizao no Estado Novo,
Kreutz (2014, p.153) afirma que [...] se recorreu ao processo escolar como uma das principais
instncias para a formao de um entendimento desejado Estado/Nao e cidadania.
Com a homogeneizao de prticas cvicas em todas as instituies escolares o sentimento
de pertencimento a nao seria exacerbado, as escolas produziriam cidados brasileiros. Os rituais
cvicos, tais como: hasteamento do pavilho Nacional, entoar hinos, inaugurar retratos de Getlio
Vargas e enaltecer grandes heris fizeram parte do cotidiano escolar, por uma imposio de
Legislaes e Decretos do governo Vargas.
154Colgio Nossa Senhora de Lourdes, Farroupilha/RS: tecendo histrias de sujeitos e prticas (1922-1954). A
pesquisa est sendo realizada com apoio financeiro da CAPES, para a construo da dissertao de mestrado em
educao sob a orientao da professora doutora Terciane ngela Luchese. Utilizarei para otimizar a leitura a sigla
CNSL correspondendo a Colgio Nossa Senhora de Lourdes.
155Congregao de origem italiana criada em 1895, pelo bispo Joo Batista Scalabrini.
Outra legislao que Kreutz (2014, p.173) aborda sobre o nacionalismo o decreto n. 406 de
maio de 1938, tratando alm dos aspectos j normatizados, agora da obrigatoriedade dos materiais
didticos em lngua portuguesa, dos professores e diretores serem brasileiros natos e do currculo
escolar reforando a determinao de instruo adequada em histria e geografia do Brasil.
A proibio do ensino de lngua estrangeira a menores de quatorze anos, a imposio de que
a Bandeira Nacional deveria ter lugar de destaque nas comemoraes festivas, tambm fazem parte
das subsequentes normatizaes.
E aps estes, sucessivos decretos surgem complementando os anteriores,o autor julga talvez
o mais importante Decreto o de n. 1545 de 25 de agosto de 1939, o qual instrua os Secretrios de
Educao nos estados a construir e manter escolas na rea de colonizao estrangeira para estimular
o patriotismo por parte dos estudantes. Destaco a fiscalizao que deveria ser realizada a partir
deste Decreto.
Com o suporte legal as medidas foram sendo efetivadas, com diferentes intensidades sobre
comunidades de diversas etnias. Kreutz (2014) afirma que necessrio perceber que o processo de
nacionalizao no refletiu somente nas escolas tnicas e nos imigrantes italianos e alemes; outras
etnias tambm mantinham escolas s que em menor nmero. Porm as escolas alems foram
perseguidas severamente neste processo, enquanto as italianas ou as de congregaes religiosas
foram consideradas menos perigosas.
[...] foram produzidos livros sobre o perigo alemo e ao menos um sobre o perigo japons, mas
no h notcia de que se tivesse sido feito algo parecido em relao ao italianos. ( Gertz, 2014, p.
154)
Um dos personagens desta histria o interventor Oswaldo de Cordeiro de Farias, que relata
Gertz (2005, p.145) supervisionava pessoalmente o processo de nacionalizao, exaltando em seus
relatrios o sentimento de brasilidade que observara in loco. Alm disso, as municipalidades
contavam com fiscais locais.
3 - E as escolas italianas?
sabido de que os processos de nacionalizao se refletiram de diferentes maneiras e com
diferentes intensidades, a comunidade alem e o perigo do Nazismo foi mais temido do que o
Fascismo de Mussolini. O que gerou a menor desconfiana com as escolas tnicas italianas ou
confessionais?
Para o secretrio de Educao Jos Pereira Coelho de Souza, no havia problema de
nacionalizao nas escolas urbanas de imigrantes e nas escolas de ordens religiosas. Pela
especificidade de sua localizao em rea urbana, pela sua vinculao com o meio social e
cultural mais amplo, e pelas melhores condies das mantenedoras, adaptaram-se
facilmente s medidas de nacionalizao. (KREUTZ, 2014, p.157)
Opinio partilhada por Gertz (2005, p.153,) [...] no h qualquer dvida de que na comparao
com os alemes os italianos foram avaliados com muito maior benevolncia.
As ordens e congregaes religiosas tambm mantiveram escolas em centros urbanos. Eram
escolas confessionais, no diretamente tnicas, todavia com muitas caractersticas de tradio
cultural do pas de origem respectiva ordem religiosa. Embora no fossem muitas, exerceram
funo relevante na formao de lideranas. As escolas tnicas urbanas e confessionais
tinham provindos, principalmente da classe mdia (KREUTZ, 2014, p.157)
A religio catlica era a considerada ideal para os brasileiros, enaltecida e divulgada nos
meios de comunicao como no Jornal A notcia do Rio de Janeiro 1941 apud citado em Gertz
(2005, p.164):
O Brasil uno deve ser construdo no fundamento da unidade da religio catlica... Seitas
protestantes que no encontrarem obstculos no caminho acarretaro, com a quebra da unidade
poltica.
Mais um motivo fica evidente a partir da notcia os italianos em sua grande maioria de
religio catlica estavam em conformidade com o esperado dos bons patriotas da era Vargas,
enquanto os alemes, muitos luteranos, representavam a falta de unidade. O que se reflete nas
Para compreender este processo no Colgio Nossa Senhora de Lourdes no ano de 1942, farei
uso dos indcios arquivados na escola: o livro de atas de comemoraes cvicas 159, fotos do
municpio referente s comemoraes cvicas e a biografia do aluno Dino Dorigon, entrelaando
documentos e memrias para realizar a tessitura da narrativa.
Pensando essas questes imersas na cultura escolar entendendo-a como emJulia(2001, p.10).
A cultura escolar como um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e
normas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses
conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e prticas condenadas a
finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou
simplesmente de socializao).
O processo de nacionalizao nas escolas tnicas fez parte da cultura escolar, repetindo ao
longo do tempo comemoraes tais como as cvicas e as celebraes dos saberes atravs dos
exames, pretendendo que sujeitos com sentimento patritico brasileiro, um pertencimento nao.
Algumas destas festas e comemoraes foram registradas pelos sujeitos dessas histrias e os
documentos conservados; desta forma podemos hoje realizar esta anlise.No livro de atas de 1942
do colgio constam as atividades relacionadas desde o incio das aulas at o dia da Bandeira,
totalizando onze atas, lavradas e assinadas pela Irm Maria Alice.
Marca o incio do calendrio escolar a abertura das aulas (Ata n1) no dia dois de maro de
mil novecentos e quarenta e dois, com cento e vinte e dois alunos matriculados, na presena das
cinco professoras, todas as irms de So Carlos BorromeuScalabrinianas. Seguindo com as
comemoraes realizadas ao longo do ano. Como a comemorao do Dia Panamericano, em 14 de
abril de 1942. Atendendo a convite do prefeito, o colgio fez-se presente Praa da Bandeira, onde
s nove horas foi hasteado o pavilho Nacional, alm da participao com declamaes e a
complementao em sala de aula a extenso das comemoraes quando relata com cuidado em ata:
O turno da tarde foi determinado concluir os desenhos das bandeiras dos pases Americanos, j
iniciados com muita antecedncia(LACV, Ata n2).
As datas comemorativas eram tambm momento de permitir a escola adentrar as
comemoraes municipais com a participao da comunidade e de mostrar sua competncia
pedaggica, apresentando declamaes, por exemplo.
Os grandes heris tinham seu lugar e eram devidamente comemorados, vinte e um de abril, dia de
Tiradentes (Ata n3) foi enaltecido com aulas das professoras sobre suavida e aps realizada uma
redao sobre o tema. As melhores sendo lidas, findando com o canto do hino Bandeira no ptio.
159Com o intuito de otimizar a leitura para o Livro de atas de comemoraes cvicas farei uso da sigla LACV.
160Maria Mocellini era professora pblica aposentada e residia junto as irms, desde 1939.
Na fotografia se pode observar o padre frente ao desfile e o grande nmero de pessoas e veculos na
rua. Os escolares ladeiam o cortejo que vai se compondo pela estrada Julio de Castilhos, usavam
calas brancas, vem a frente do cortejo o padre, um grande nmero de pessoas acompanha o cortejo
nas caladas, adultos e crianas.
O concurso foi um convite do Juiz Municipal os alunos do CNSL apresentaram as seguintes teses:
Quadro 1
Quadro de teses apresentadas
Aluno
Getlio Silveira
HelioValentini
Haroldo Hilguert
Primitiva Bonetto
ErmilindaFavreto
GelsaBrambilla
Fonte: LACV/CNSL.
Tese
Independncia
Tiradentes
D.Pedro I
Independncia
Tiradentes
D. Pedro I
A partir do quadro se pode observar os sujeitos definidos pelo Estado que deveriam ser
comemorados, D. Pedro I e Tiradentes. No ao acaso que surgem os temas das teses apresentadas
quase todas se referem a heris dahistria e duas teses com o tema Independncia, muito
valorizado no contexto do nacionalismo. No est discriminado em ata o que so as teses, como o
concurso se refere a oratrio, podem ter sido as falas produzidas a partir das redaes dos alunos.
O grande envolvimento da comunidade nas comemoraes, as escolas, igreja e autoridades
municipais. Pode ser apreciado na imagem de encerramento das comemoraes cvicas neste ano,
na Praa da Bandeira.
Em construo realizada na Praa da Matriz como uma espcie de plpito ficam as autoridades,
prximos a eles homens bem vestidos o que indica que a ocasio era de festa, as moas sentadas no
banco viram-se para olhar as pessoas que esto no plpito, talvez em discurso. Um dia de sol,
algumas pessoas se protejem dele com sombrinha. Na rua aparentemente sentados os alunos
participam do encerramento dos festejos.
Figura 2
Encerramento das comemoraes cvicas de 1942, Farroupilha/RS.
Outra data que contou com a presena do fiscal do ensino particular foi a que se comemorou
o dia da rvore. A comemorao realizada no colgio teve como convidadas a diretora do Grupo
Escolar Farroupilha Silvia Jaconi e a professora aposentada Maria Mocellini.
Nesta ocasio, o hasteamento da Bandeira foi feito pelo Sr. Oscar Rodrigues que tambm plantou
uma rvore. Foi entoado o canto do hino a rvore pelos alunos. A comemorao segue com palestra,
leitura de redao, dramatizao dos dez mandamentos da rvore e declamao de poesias.
salienta-se que as festas escolares cvicas foram momentos privilegiados de disseminao
coletiva dos ideais republicanos, seus heris e smbolos. s festividades, antecediam-se
dias de preparao, ensaio, atribuies de tarefas e papis aos alunos(LUCHESE, 2015,
p.344)
A presena da era Vargas fica refletida no cotidiano escolar, no s neste momento, mas
tambm em ata de nmero dezesseisde abril de 1943, quando da inaugurao do retrato de Getlio
Vargas no Colgio com a presena de autoridades civis e militares, com hasteamento da Bandeira e
apresentao de cantos e poesias pelos alunos, discursos de autoridades e entrega de presentes aos
alunos necessitados desta escola. O presente oferecido um corte de tecido para confeco de
uniformes, que foram comprados com a sobra de valor angariado para custear o retrato.
Bencostta(2006) observa que a figura de Vargas foi enaltecida como grande administrador.
Fotos de Getlio Vargas chegaram a ser vendidas pelo territrio riograndense por preos
altos, at o surgimento da circular n19 de 15 de setembro de 1942, proibindo a venda de retratos
de personalidades do governo, lbuns, distintivos[...] (Gertz, 2005, p.173-174).
Mereceram ateno ainda comemoraes como a do Dia do professor, realizada
internamente no Colgio e datas como o dia da nova constituio, dia da Repblica e dia da
Bandeira (Atasn 8,9,10 e 11).E poderamos aqui acrescentar a ltima solenidade do ano, a qual
consta registrada no livro de atasque registra os exames, o encerramento do ano letivo.
Uma solenidade de pompa realizada no Cine Guarani descrita na ata como festa de
encerramento do ano letivo, no dia 12 de dezembro, compareceram Antnio Pedroso Pinto, o
prefeito, Dr. Croacy de Oliveira, Juiz, Valentim Moacir de Castro, delegado, Revmo Padre Ernesto
Brandalise, Oscar Rodrigues Dorneles, fiscal de ensino particular, Sr. Edmundo Hilguert, Jos
Perguer e Arthur Comandulli, aberta a sesso com o Hino Nacional, seguida da entrega de atestados
pelo Dr. Oscar Rodrigues Dorneles. O aluno Getulio da Silveira de Souza foi o orador da turma. Ao
prefeito coube a tarefa de colocar uma medalha no peito do aluno classificado em primeiro lugar,
com as notas mais altas, Dino Dorigon. Encerrando a solenidade com o discurso do proco.
Mais uma vez fica evidenciado o envolvimento da comunidade com a presena de
autoridades civis, familiares, pais e alunos participaram da festa. A valorizao da nota mais alta nos
remete a valorizao dos exames, verdadeiras celebraes do saber. No fica descrito qual foi o
critrio adotado para a escolha do aluno orador, o que se pode observar que o mesmo aparece
registrado nas apresentaes de muitas das comemoraes cvicas.
O aluno Dino Jos Dorigon no ano de 2013 publicou sua autobiografia e nela reservou um
captulo para o Dino e a escola em que apresenta algumas vivncias cotidianas e publica seu
boletim de 1942 quando homenageado na festa de encerramento de ano letivo em sua concluso
dos estudos no CNSL.
Figura 3: Boletim escolar Dino Jos Dorigon, 1942.
Dino (2013, p. 83) relata com orgulho seu resultado no primrio e no fora apenas seu na
famlia o privilgio de ser homenageado:[...] sua irm Lides formou-se em 1941, ficando em
1lugar com a mdia 9,6 [..]. Assim como a irm, ele tambm recebeu medalha de primeiro lugar,
com a mdia 9,0.
Junto com o boletim publica a foto da sua turma, em que os alunos bem alinhados com roupa de
festa mostram seus atestados de concluso, as meninas em sua minoria com flores nas mos.
Figura 4: Festa de encerramento do ano letivo de 1942.
Da esquerda para a direita: Raul Tartarroti, HelioValentini, Sadi Zini, Getlio Silveira e Haroldo Hilguert.Sentados:
NatalyValentini, Lourdes Rizzo, Primitiva Bonetto, GelsaBrambilla e Dino Dorigon.
Fonte: Biografia de Dino Dorigon
Consideraes finais
O ano de 1942 foi, sob o ponto de vista dos rituais e comemoraes, para difundir a
nacionalizao, permeada pela catolicidade. caso interessante esse do CNSL e precisa ser
analisado sob esse vis da histria de uma instituio.
A dcada de 40 foi momento de tenses entre o processo de nacionalizao incisiva o uso
das prticas cvicas nas escolas. O calendrio escolar foi repleto de datas para serem lembradas, ao
passo que houveram apagamento de outras consideradas menos importantes.
A diversidade cultural tnica foi considerada ameaa a uma ptria unida com o verdadeiro
esprito de brasilidade. Neste processo os italianos parecem ter sido menos assediados porm no
deixaram de ter que realizar as comemoraes cvicas nas escolas e com a presena da fiscalizao.
Oscar Rodrigues Dornelles em atividades cvicas na escola. A proibio da lngua parece no ter
tido efeitos que tenham merecido registro nestes documentos.
portugus com clareza na elaborao do texto. A escola ser confessional lhe conferiu um possvel
conforto neste perodo.
Escolas tnicas foram fechadas ou tomadas pelo Estado nesse processo, porm o CNSL, nunca
interrompeu suas atividades e tinha um forte apoio da comunidade que auxiliou com uma comisso
de pais na construo de prdio prprio que foi inaugurado em 1943. Seus alunos em perodo ps
escolar continuam imersos ao incentivo do patriotismo e trazem consigo as memrias desta poca.
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INTRODUO
Ao longo das primeiras dcadas do sculo XX, diversos discursos carregados de civismo e
nacionalismo foram difundidos massivamente, na sociedade brasileira. Ao mapearmos alguns dos
suportes nos quais esses discursos foram abordados, nos deparamos com uma intensa circulao e
difuso desses temas em peridicos escolares.
Publicar jornais escolares, fomentar textos livres e engajar os estudantes na publicao de
matrias e reportagens foram aes incentivadas pelas escolas, principalmente, a partir dos
pressupostos do movimento da Escola Nova162. Para Bastos (2013), a prtica de incentivar os
estudantes a publicarem em jornais j existia desde o sculo XIX. Porm, foi intensificada e
ampliada com as consideraes do pedagogo Celestin Freinet163 sobre textos livres.
As publicaes escolares devem ser pensadas como veculos importantes para a prtica
pedaggica, e tambm como repositrio e vitrine das atividades realizadas dentro do espao da
escola. Para Almeida (2014, p.248), essas publicaes traduzem aspectos significativos do
cotidiano escolar e mostram indcios de saberes e de prticas escolares. Na esteira desse
161Este trabalho parte do projeto de pesquisa Entre Memrias e Histrias da escola do Rio Grande do Sul: Do
Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha (1858-2008), que objetiva estudar a histria centenria do Colgio
Farroupilha de Porto Alegre, desde a fundao de sua mantenedora Associao Beneficente e Educacional de 1858 at
hoje. Coordenado pela professora Dra. Maria Helena Camara Bastos conta com o apoio das agncias de fomento
CAPES, CNPq e FAPERGS.
162A Escola Nova ou Escola Ativa correspondia a um movimento de contraposio pedagogia chamada de
tradicional. Sobre, ver Nunes (1998).
163 Sobre, ver Freinet (1974); (1976).
A questo do fortalecimento da lngua ptria j estava em jogo, assim como a produo das
alunas, sob a mediao dos professores tornava-se uma forma de internalizar os discursos. Alm
disso, o jornal cumpria seu papel formativo, promovia aprendizagens de determinados discursos,
ensinava modos de ser, com vistas a educar e moralizar o leitor (ALMEIDA, 2013, p.4).
Para esse estudo analisamos 11 textos produzidos e publicados no Jornal O Crisol, conforme
Novembro de 1946
O que a Ptria
Jacquely Villereglan
3 srie A
Novembro de 1946
O dia da juventude
Norel
2 Colgio
Fonte: Museu do Colgio Americano.
As primeiras publicaes analisadas possuem um tom brando em relao aos discursos
analisados no ano de 1935. Por exemplo,
Dr. Washington Luiz
A chegada do futuro presidente da Repblica a este estado, tem causado sucesso.
Nos collegios os alumnos mais aflictos por um feriado do que pela chegada do insigne
estadista, (grifo nosso) correm pressurosos aos jornaes, para vr se encontram a desejada
noticia.
[...]
Um delrio apodera-se da multido ao ver o futuro presidente, agita-se, grita e se acotovela,
sim porque a palavra final numa manifestao pblica sempre ser: empurro.
Assim gratas ao illustre visitante que nos veio honrar com sua visita proporcionando-nos
um dia feriado, saudemol-o.
Guaracy, Crisol jul. 1926, n.3, p.1) aluna do oitavo ano
A aluna Guaracy, no ano de 1926, escreve sobre a chegada do Dr. Washington Luiz 167
Porto Alegre. A publicao anterior a sua posse como presidente da repblica, realizada em
167Presidente no perodo de 1926 a 1930.
novembro do corrente ano. No texto, observamos um discurso que se assemelha ao dos outros
jovens em idade escolar, pela gratido acerca do feriado escolar, no dia da visita, conforme excerto
grifado. Concomitante ao feriado escolar, h a descrio da manifestao pblica para recepcionar o
visitante, porm no encontramos smbolos muito claros de uma preocupao cvica.
Do mesmo modo, no podemos dizer o mesmo sobre o excerto publicado pelas redatoras
Amnes Fortini e Zaira Bittencourt, datado de maio de 1927 e dos dois excertos de outubro e
novembro de 1927,
Reaparecendo hoje o Crisol, orgam das alumnas do Colgio Americano, dirigimos duas
palavras aos nossos amaveis leitores. [...]
Tudo pela Ptria. Tudo pela instruco - ser o nosso lemma para o bom desempenho
da misso que nos confiaram, misso na qual repetimos tudo faremos afim de
sahirmos bem. (grifo nosso) (Amnes Fortini e Zaira Bittencourt, mai. 1927, n.1, p.1)
Instruco
Todos ns reconhecemos a instruco como um fator principal para o
desenvolvimento moral, intellectual e material da raa e um auxiliar poderoso para o
engrandecimento da ptria. (grifo nosso) O nosso querido Rio Grande tambem como os
outros estados muito tem se esforado em prol da educao. (Sem nome, Crisol, Out./Nov.
1927, p.4)
O monumento do Ypiranga
Este monumento contem as mais bellas paginas da histria (Aura Maria, Crisol, 1927,
out/nov. p. 5)
Os excertos acima, contm uma sntese dos discursos encontrados no Crisol, a partir de
1927. A noo de ptria, do engrandecimento da nao, vem atrelada a instruo. A valorizao do
ensino como forma de buscar uma ptria forte, tambm difundida pelas alunas em seus textos.
Fraga (2012, p.79) afirma que no Rio Grande do Sul, o iderio republicano capitaneado pelo PRR
(Partido Republicano Rio-Grandense) exaltava os ideais progressistas e civilizatrios atravs do
civismo, do nacionalismo e do patriotismo. Tambm delegava escola a tarefa que elevaria a
qualificao moral dos trabalhadores.
Outras temticas relacionadas ao civismo tambm podem ser arroladas na produo das
estudantes. Diversos textos enfatizam o papel da mulher e o lugar dela na sociedade. A professora
Valentina Paiva, no ano de 1929, discute a relao entre as mulheres e o amor Ptria,
que ella sentia, acrisolado em seu corao, o amor da Ptria e este brilha entre todas as
classes, pertence a todos os paizes, resplandece em todos os tempos e fulgura como
partilha de todos os sexos.(grifo nosso) [...] H quem diga que as mulheres modernas se
descuidam dos deveres civicos, cuidam mais de futilidades que do seu prprio progresso
moral. H, certo, creaturas futeis que esquecem o que devem a sia mesmo a sociedade e
Ptria. No so todas do mesmo quilate, porm e prova esta assero o grande nmero de
jovens que enchem os cursos de ensino, que empregam o seu tempo e actividade nas
reparties pblicas, rivalizando com os homens nas grandes iniciativas que tendem a
preparar uma nova era de progresso material e moral para a collectividade, a nao.
Valentina Paiva, Crisol, set. 1929, n. 6, p.3-4
A docente analisa que para as aes cvicas e que valorizam a nao, no deve haver
distino entre os sexos, deve ser partilhado por ambos os sexos. H presente tambm, uma
crtica s mulheres que abandonam seus deveres cvicos e s se preocupam com futilidades. Para a
autora, preocupar-se com a nao est diretamente ligada ao progresso moral das pessoas.
Os indivduos buscam na identidade ptria o progresso moral para si e a para a coletividade.
Valentina finaliza com um certo elogio s mulheres que buscam estudar e trabalhar, mas somente
para preparar uma nova era de progresso material e moral para a collectividade, a nao. Nesse
excerto, se pode ver algumas interferncias dos professores no peridico dos estudantes, com a
finalidade de reforar os ideais nacionais.
Nos outros anos analisados percebe-se a criao do Grmio Civico Litterario Ruy Barbosa.
Agremiao criada pelas estudantes que fomentava as atividades cvicas e relacionadas temtica
da nao. No ano de 1935, conforme as figuras 2 e 3, pode-se analisar o programa das atividades do
referido grmio.
Figura 2
Boreal
Fonte:
A
3: A pacificao do Chaco
Crisol, Jun, 1935, p.2
Ttulo
Der 7. Setember
O que ptria?
Semana da Ptria
Transladao do fogo
simblico
Lies de
Nacionalismo
Batalha de Riachuelo
Ptria
Autor
Hans Kramer
I.P.
Ilse Eichenberg
Carmen Trein
Srie / Cargo
Diretor
Luiz Compagnoni
Professor
K.I.
Suely Santos
Maraninchi168
Professor redator
Carl Heinz Machemer
Theodro S. Saibro
Francisco Reimer
Carmen Oderich
Carmen Oderich
Professor
1 ano gin.
Semana da Ptria
D. Pedro II
A Semana da Ptria
A Semana da Ptria
O Duque de Caxias
A independncia do
Brasil
Jos Bonifcio de
Carlos G. Sohni
Andrada e Silva
Homenagem a vultos Professor redator
ilustres da nossa
histria
Gentil oferta
Professor redator
1 ano gin.
1 ano gin.
Professor
2 Cl. a
Cl. 2 a
CL. 2 a
Cl. 2 a
Cl. 2 a
2 ano gin.
Professor redator
Professor redator
A primeira iniciativa nacionalista no Das Band, ocorreu na edio de outubro de 1938, onde
j na capa depara-se com o ttulo O que ptria? no corpo do texto, os termos ptria e
patriota so conceituados,
Ptria o lugar onde nascemos, onde vivemos.
Fala-se muito em ptria: diz-se que devemos am-la, trabalhar por ela, pelo seu progresso
e, sendo preciso, sacrificar-lhe tudo, mesmo a vida.
Mas, como amar um pedao de terra?
Muitos de vocs, talvez, ainda no pensaram nisso. Precisam compreender bem a
168Ideias colhidas sobre o tema por Suely Santos Maraninchi, 1 ano gin.
significao da palavra ptria, para am-la. (I.P. Das Band, out. 1938, p. 1).
Patriota quem prova pelo trabalho, pela ao, o seu amor ptria. No s pelos atos de
bravura, que chamam a ateno de todos, na simples tarefa quotidiana podemos provar
patriotismo pelo cumprimento dos nossos deveres da melhor maneira possvel e pelo
trabalho perseverante, conforme as nossas capacidades. S assim seremos bons cidados. E
todos devemos ter a aspirao de nos tornarmos bons, pois s ento o Brasil ser grande,
no s em tamanho, mas tambm moral e intelectualmente.
Vocs, que hoje esto na escola, estudem e saibam que nada, absolutamente nada do que se
aprende na mocidade desnecessrio na vida. (I.P. Das Band, out. 1938, p. 1 - 2).
Compreendemos que talvez essa suposta crtica possa se adequar prpria realidade de
algumas famlias que matricularam seus filhos na escola, pois apesar de sempre terem possudo
uma espcie de dupla fidelidade: ao Brasil e a Alemanha, o vnculos Ptria alem as vezes parecia
se sobressair.
Almeida enfatiza como poucos dias antes do Golpe que instituiu o Estado Novo, a cultura
alem se fazia presente no cotidiano escolar.
169Sobre ver Telles (1974, p. 125)
Entretanto, o regime vigente impunha uma nova realidade ao cotidiano escolar e elementos
que antes eram motivos de orgulho passarem a ser criticados.
Apesar do esforo em incluir maior nmero de produes textuais em lngua portuguesa e de
enfatizar discursos nacionalistas, tais mudanas no foram suficientes. Por ser resultado de uma
criao da chamada escola alem, o futuro da publicao era incerto durante os novos rumos do
pas no final da dcada de 1930. A soluo encontrada para manter o peridico foi nacionaliza-lo.
Em 1939, o peridico das Band foi substitudo pelo Relatrio Mensal do Ginsio TeutoBrasileiro Farroupilha. O novo peridico procurava dissociar a imagem do antigo peridico e dava
nfase ao calendrio letivo da instituio e a textos produzidos em lngua portuguesa. Mas tinha
semelhanas com o Das Band, suas capas apresentavam artigos do produzidos pelo professor
redator e nas pginas seguintes publicava textos escritos pelos estudantes.
Em relao s iniciativas nacionalistas, notamos que diferentemente do Das Band onde
predominavam textos do professor de nacionalismo, o relatrio mensal tambm apresenta temticas
cvicas e patriticas em textos produzidos pelo corpo discente.
Em agosto de 1939, publicada a redao intitulada Ptria. da estudante Suely Santos
Maraninch,
[...] ptria o paraso onde milhes de seres humanos se compreendem na mesma
expresso. A lngua a mesma de Portugal um tanto modificada, ou melhor, enriquecida
com termos gentlicos.
Quanto as leis que regem a sociedade so as mais liberais possveis. Nossa ptria remonta
desde quatro sculos heroicamente passados. Infinidade de vultos enobrecem por seus
feitos nossa extremecida ptria. De forma alguma seria possvel troc-la por outra,
nenhuma, por mais rica e explendida que seja, tem para nos tantos atrativos como nossa
terra natal. (Suely Santos Maraninch, Relatrio Mensal, ago. 1939).
A produo textual da aluna aborda a questo da herana de uma lngua lusitana e fala de leis
mais liberais possveis em um perodo delicado para a instituio , onde vrias mudanas tiveram
que ser efetuadas para garantir sua sobrevivncia.
A edio Setembro de 1939 tem a Semana da Ptria como tema as festividades da Semana
da Ptria. A partir da foto dos alunos desfilando, o peridico mostrava indiretamente, que o
nacionalismo no estava somente nos discursos mas tambm efetivamente na prtica.
CONSIDERAES PARCIAIS
Com esse estudo procuramos fomentar a discusso acerca do nacionalismo e civismo em
peridicos escolares. A partir disso, verificamos semelhanas e diferenas ao comparar dois
peridicos de instituies e abordagens diferentes.
Atravs da anlise, temos a oportunidade de compreender de que forma os estudantes
internalizaram e difundiram as questes referentes ao amor Ptria e da influncia do contexto
histrico no cotidiano escolar.
Nos textos publicados no crisol, as estudantes reproduzem eventos cotidianos da cidade
repletos de nacionalismo e valorizao da ptria. Tambm comentam sobre o papel fundamental da
instruo para o engrandecimento da ptria e para incutir esses ideais nos alunos em formao. Suas
publicaes tem a caracterstica da pouca interveno dos professores, que pouco comentam ou
publicam no peridico.
O jornal Das Band e, posteriormente, o Relatrio Mensal do Ginsio Teuto-Brasileiro
Farroupilha, so pautados pela interveno direta dos professos redatores. Essa interveno
intencionou dar um tom mais nacional para o peridico, principalmente depois de outubro de
1937, com a instaurao do Golpe do Estado Novo. Passam a retratar questes do cotidiano que de
certa forma foram impostas pelo regime vigente. Inicialmente, os discursos nacionalistas ficavam
por conta do corpo docente, mas com o passar do tempo os estudantes tambm foram interiorizando
e se apropriando de conceitos patriticos, passando a enfatiz-los em suas produes textuais. Nos
peridicos do Colgio Farroupilha, os temas trabalhados em aula e discutido nas aulas de redao
eram publicados pelos professores aps filtrarem e corrigirem as escritas.
Os dois peridicos representam marcas da cultura de cada uma das escolas analisadas, e por
isso devem ser relativizados. Necessitam ser olhados como um produto de sujeitos especficos em
um determinado contexto histrico (AMARAL, 2002, p. 122). Correspondem a um lcus
privilegiado, principalmente por tratarem-se de uma leitura das manifestaes contemporneas aos
acontecimentos e uma real aproximao dos discursos emitidos poca em relao ao projeto de
sociedade, bem como sobre as instituies sociais e, dentre elas, sobre a escola. (AMARAL, 2002,
p. 121- 122).
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2001/2002.
Introduo
Histria
da
Educao
da
Universidade
do
Extremo
Sul
Catarinense
O jornal escolar O Estudante Orleanense, objeto deste estudo, foi acionado por meio
de um conjunto de prticas educativas institudas no estado de Santa Catarina e que se
convencionou chamar de Associaes Auxiliares da Escola 171 (AAEs). Essas associaes foram
170 O CEMESSC est disponvel no seguinte endereo eletrnico: www.unesc.net/cemessc.
171 No conjunto da legislao analisada, as Associaes Auxiliares da Escola aparecem sob diferentes nomenclaturas.
Elas tambm so chamadas de associaes escolares, instituies escolares, instituies complementares, associaes
La cultura escolar [...] estara constituida por un conjunto de teoras, ideas, principios,
normas, pautas, rituales, inercias, hbitos, y prticas (formas de hacer e pensar,
mentalidades y comportamientos) sedimentadas a lo largo del tiempo em forma de
tradiciones, regularidades y reglas de juego no puestas em entredicho, y compartidas por
sus actores, em el seno de las instituciones educativas. (VIAO-FRAGO, 2002, p.73).
Essa cultura escolar foi em algum sentido afetada por um conjunto de normatizaes
que eram criadas para conferir regras e dar os contornos em relao ao desenvolvimento das AAEs
nas escolas. Ao mesmo tempo em que essa cultura escolar era modificada, tambm modificava
aquilo que lhe era sobreposto, considerando que a escola no se limita a reproduzir o que est fora
dela, mas se adapta, se transforma e cria um saber e uma cultura prpria. (VIAO-FRAGO, 2002,
p. 72, traduo nossa)
O regulamento federal que supostamente tenha embasado a criao de prticas
pr, peri, post ou intra-escolares. Neste trabalho a nomenclatura pode variar, contudo, tratar-se da mesma modalidade
172As Caixas Escolares tambm eram consideradas pela legislao catarinense de 1940 como uma das Associaes
Auxiliares da Escola. Porm, sua dinmica difere um pouco das demais associaes, visto que no ficava sob a
responsabilidade dos alunos, mas sim de professores e da comunidade escolar. O Orfeo, a Sopa e a Cooperativa no
foram realizados estudos para verificar. As demais sabemos que ficavam a cargo dos alunos.
educativas dessa natureza nos estados brasileiros foi o Decreto-lei 8.529, de 02 de Janeiro de 1946,
o qual recebeu o nome de Lei Orgnica do Ensino Primrio. Esta lei dispe em seu captulo II no
Art. 25 que uma das providncias que os Estados, os Territrios e o Distrito Federal deveriam tomar
no sentido da mais perfeita organizao do respectivo sistema de ensino primrio seria a
organizao das instituies complementares da escola.(BRASIL, 1946). Adiante, um captulo na
lei destinado s Instituies Complementares da Escola procura alargar o entendimento da questo:
catarinenses.
Neste caso, em 1943 a Circular n. 32 de 02 de abril, destinada aos inspetores escolares e
diretores de estabelecimento de ensino dizia que deveria funcionar de maneira gradativa nos grupos
escolares e cursos complementares particulares as seguintes AAEs: Biblioteca; Liga Pr-Lngua
Nacional, Peloto de Sade, Clube de Leitura, Crculo de Pais e Professores, Jornal, Liga da
Bondade, Orfeo (quando possvel), Museu, Clube Agrcola (quando possvel) (SANTA
CATARINA, 1945a).
Outra circular foi publicada no mesmo ano (Circular n. 76 de 16 de agosto). Este
documento encaminhado aos inspetores escolares, auxiliares de inspeo, professores e diretores
vem responder a uma possvel crtica do professorado catarinense em relao s AAEs (SANTA
CATARINA, 1945b).
Um ano depois, em 1944, foi publicado o Decreto-lei estadual n. 2.991, de 28 de abril
que aprovou as instrues para as AAEs nos estabelecimentos de ensino estaduais, municipais e
particulares. Esta regulamentao foi encaminhada aos inspetores escolares, auxiliares de inspeo,
diretores e professores por meio da circular n. 42, de 10 de maio do mesmo ano, subscrita pelo
ento diretor do departamento de educao da poca Sr. Elpdio Barbosa que explica o propsito
das AAEs. Estas deveriam funcionar como meio disciplinar e de evoluo, levando em conta os
princpios sociais fundamentais na formao do sujeito moderno. O trecho abaixo retirado da
circular mostra a forma como o diretor se expressou:
O nosso mais acendrado empenho no sentido de que se procure penetrar o esprito dessa
organizao sondando o seu valor como meio disciplinar e como evoluo da escola de
ontem, quando os princpios sociais no mereciam os cuidados to necessrios preparao
do homem de amanh.
Por intermdio das associaes bem orientadas, colocaremos a escola nos moldes
compatveis evoluo que a vida experimenta de espao em espao, e para a qual a escola
no pode ficar indiferente, visto ser a fonte preparadora das geraes em caminho de um
plano melhor condizente com a nossa civilizao. (SANTA CATARINA, 1944a).
Anexo a esta circular segue o Decreto 2.991, o qual apresenta as mincias para a
implantao das AAEs em conformidade com as instrues reapresentadas dois anos depois pelo
Decreto 3.735/46 supracitado.
Nessa lgica, o Decreto estadual de 1946 e este de 1944 muito se assemelham em suas
redaes no que se refere s regras para a organizao das associaes. Zen (2007, p. 61) ao realizar
um estudo comparativo sobre os dois decretos declara que:
Nos dois decretos, as regras para organizao das Associaes so praticamente idnticas.
As diferenas encontradas na escrita de um ou outro artigo so poucas e sutis. Algumas
vezes no chegam a alterar os objetivos ou finalidades das instituies, mas h inseres ou
alteraes de termos que mudam significativamente a proposta de uma ou outra
Associao. Pode-se considerar, ento, que o Decreto-lei 3.735 de 1946 seria uma verso
reformulada do Decreto 2.991 de 1944.
Nesse sentido, uma das estratgias do governo para colocar em prtica o seu projeto
nacionalista consistiu em fortalecer o sentimento de pertencimento a nao por meio da
escolarizao de determinados contedos que visavam a uma (con) formao cvica. Dialogando
com esse pensamento Alves (2010) diz que:
Com vistas formao patritica dos cidados brasileiros, estabeleceu-se como contedo
geral do ensino a Instruo Moral e Cvica, divulgadora de contedos que deveriam
enfatizar as tradies de um passado homogneo, com feitos gloriosos de clebres
personagens histricos nas lutas pela defesa do territrio e da unidade nacional. Tais
contedos no estariam circunscritos a uma disciplina especfica, mas deveriam perpassar
todos os demais, devendo abranger o estudo dos deveres do homem, como cidado, nas
suas relaes com a ptria e a humanidade.
Com o fim da era Vargas e a ascenso do governo populista, essa ideologia nacionalista
acabou enfraquecendo e, aos poucos, foi cedendo lugar a uma nova forma de pensar a educao. Ao
contrrio do que vinha se perpetuando buscou-se forjar uma nova mentalidade, trabalhar para a
conscientizao do homem brasileiro frente aos problemas nacionais e engaj-lo na luta poltica.
Entretanto, esse movimento durou pouco menos de dez anos, pois, novamente, foi instaurado no
pas um regime ditatorial. (GHIRALDELLI, 1994, p. 126).
O golpe ocorreu em maro de 1964 encabeado pelos militares e outros segmentos da
sociedade como, por exemplo, a igreja catlica. Sua justificativa recaiu sob a defesa do pas aos
supostos ataques comunistas. Nessa ordem, novamente o civismo foi tomado como um aliado na
formao do cidado almejado, s que agora sob princpios que diferem daqueles que o precederam.
Para Abreu (2008) e no seu entendimento:
No perodo republicano, a formao cvica foi relacionada ao valor do trabalho para o
engrandecimento do cidado e da Ptria. Durante a ditadura militar, a Educao Moral e
Cvica esteve relacionada aos valores de Segurana Nacional, fortalecimento do Estado e
desenvolvimento econmico do pas.
Portanto, pode-se dizer de modo bruto, que o civismo republicano perpetuado por Vargas
consistiu em criar um sentimento de pertencimento nao com vistas formao de uma
identidade prpria para a nao brasileira, isto , homognea nos seus aspectos tnicos e culturais.
Por outro lado, o civismo acionado durante a ditadura civil-militar buscou forjar mentalidades para
legitimar os preceitos anti-comunistas defendidos pelo regime institudo.
At este momento, buscou-se apresentar uma viso ampla do contexto poltico em que as
AAEs se inseriram, desde sua criao em Vargas at o momento de instaurao da ditadura civilmilitar quando os jornais escolares ainda eram produzidos no mbito da escola pesquisada. Diante
disso, tem-se uma ideia dos interesses polticos que norteavam a educao brasileira e que foram,
sem dvida, incorporados prtica das AAEs bem como do jornal escolar, na tentativa de inculcar
nos/as alunos/as certas condutas almejadas para o perfil do cidado brasileiro.
A associao jornal escolar na legislao catarinense174
Conforme o exposto, as atividades com os jornais escolares foram acionadas no estado de
Santa Catarina em 1944, quando na ocasio foi baixado o Decreto-lei n. 2.991 de 28 de abril. Para
implantar um jornal escolar conforme proposto por este Decreto-lei, o professor deveria introduzir o
assunto dotado de um discurso que pudesse despertar nos alunos, de maneira espontnea, natural e
positiva a vontade de criar o jornal na escola. Na ocasio alguns tpicos deveriam ser evidenciados,
dentre os quais: que o jornal escolar representaria uma coleo de trabalhos que oportunizariam as
geraes futuras de alunos tomarem conhecimento das realizaes do passado; que o jornal escolar
funcionaria como um meio para as crianas expandirem suas capacidades nos diferentes gneros
textuais, na caligrafia e no desenho; que o jornal escolar serviria como um material valioso que
guardaria a histria da regio, tendo em vista os descritos que deveria conter sobre a vida local; que
serviria, ainda, como um espelho da vida escolar, podendo os pais tomar conhecimento das
realizaes de seus filhos e de outras crianas; deveria o Jornal Escolar ter um nome e quatro
dirigentes, ambas as situaes escolhidas por votao entre os alunos. (SANTA CATARINA,
1944b).
A primeira coisa a ser feita era dar um nome ao jornal, o qual seria escolhido a partir de uma
lista com dez sugestes elaboradas pelo professor em colaborao com as crianas. Cada aluno
deveria escreve o seu voto em um pedao de papel distribudo pelo professor que, na sequncia,
conduzia a apurao. Feito isso, o prximo passo seria a votao para eleger os dirigentes da
associao, tendo em vista a recomendao dada de eleger quatro alunos dentre os mais capazes da
escola. A estrutura e os cargos a serem ocupados em escolas isoladas 175 seriam: um diretor, um
gerente e dois reprteres, os quais em ato contnuo sua proclamao seriam empossados, nos
cargos, lavrando-se uma ata. (SANTA CATARINA, 1944b, p. 10).
J em grupos escolares176 o nmero de reprteres poderia ser aumentado tendo em vista o
174As informaes contidas nessa sesso foram extradas do Decreto-lei estadual 2.991/44. Apesar da semelhana
existente entre este e o Decreto 3.735/46, essa opo foi feita por considerar que o Decreto-lei 2.991/44 foi o precursor
no sentido de atribuir diretrizes para o desenvolvimento das AAEs nos estabelecimentos de ensino catarinenses.
175As escolas isoladas foram um sistema de educao pblica mais comum no sculo XIX e parte do sculo XX.
Constituam-se por aulas independentes ministradas na casa dos professores ou em salas arranjadas (VIEGA;
GALVO, 2012).
176Os Grupos Escolares foram amplamente difundidos pela Repblica, inaugurando um novo modelo de educao.
nmero de classes e a exigncia de um bom trabalho, isto , nessa situao dois reprteres no
conseguiriam realizar com excelncia o seu trabalho tendo em vista o nmero de classes e de alunos
que era superior aos das escolas isoladas. Nesse caso, os reprteres acrescidos seriam auxiliares, e
escolhidos por designao, por isso, no aparecem no cabealho do jornal. Essa designao ser
proposta em sesso, constando, na ata respectiva, os seus nomes. (SANTA CATARINA, 1944b, p.
10).
O corpo do jornal deveria obedecer a seguinte estrutura: o ttulo, a localidade, o municpio,
a data, o nmero, o ano e os nomes dos dirigentes. (SANTA CATARINA, 1944b, p. 10).
As publicaes do jornal escolar deveriam constar de trabalhos escritos nas aulas pelos
alunos, alm de notas sociais obtidas pelos reprteres, como por exemplo, aniversrios, casamentos
e afins. A orientao era a de que embora todos os trabalhos destinados ao jornal escolar
necessitassem passar pelo olhar crtico do professor, ainda assim no poderiam perder o seu cunho
de originalidade. Caso contrrio, no se estaria cumprindo com o trabalho de cooperao
caracterstico do jornal escolar. Alm disso, no se deveria dar preferncia para os melhores
trabalhos, uma vez que tal atitude no atenderia a finalidade de possibilitar que o maior nmero de
crianas pudesse contribuir, ainda que dentro das suas limitaes, com suas produes. (SANTA
CATARINA, 1944b, p. 11).
Traando uma linha ao meio da pgina, a qual deveria estar com uma margem de um ou dois
centmetros, seriam reproduzidos primeiramente os artigos e em sequncia os demais trabalhos de
ttulos diversos que melhor satisfizessem a orientao do professor (SANTA CATARINA, 1944b).
Os jornais poderiam ser: impresso, mimeografado, dactilografado, manuscrito e falado. Pela
carncia de recursos, o Departamento de Educao reconhecia que o jornal impresso e o
mimeografado seriam de difcil execuo. A dactilografia tambm apresentava dificuldades, pois, os
alunos no possuam a tcnica, e submeter tiragem a terceiros no era aconselhvel. Portanto, o
jornal manuscrito era o mais indicado e os alunos de boa letra eram os focalizados para tal
funo. (SANTA CATARINA, 1944b, p.11).
Cada nmero do jornal escolar teria que ser reproduzido, no mnimo, em trs vias. Essa
reproduo deveria proceder no momento em que o diretor (da associao) entregasse o material,
ficando os demais membros da direo incumbidos de auxiliar nessa reproduo. Uma via seria
encaminhada ao Departamento de Educao, o qual iria proceder com o seu fichamento. Outra
deveria permanecer no arquivo da escola. As demais seriam destinadas aos leitores, isto , alunos e
assinantes. (SANTA CATARINA, 1944b, p.11).
Analisando a legislao, em determinados momentos possvel inferir que outro estatuto
existia no sentido de dar diretrizes para a instalao e desenvolvimento dos jornais escolares nas
Essa escola renovou o currculo, os mtodos e os processos de ensino para adequar-se as novas exigncias dos
modernos tempos que emergiam (SOUZA, 1998).
escolas catarinenses, anterior ao ano de 1944. Em algumas passagens do referido Decreto isso fica
claro. Nas orientaes sobre o municpio que deveria aparecer nos exemplares dos jornais dito o
seguinte:
[...] temos encontrado muita dificuldade em fichar alguns jornais, s pelo fato de faltar esse
esclarecimento. fcil qualquer professor compreender o desperdcio de tempo empregado
no fichamento dos jornais e outros papis que nos vem do interior, quando h omisso do
municpio a que pertencem. , portanto, elemento indispensvel o nome do municpio.
(SANTA CATARINA, 1944b, p.10).
Rabelo (2013) e alguns levantamentos produzidos pela autora contribuem para o desenvolvimento
das discusses do presente trabalho. O quadro a seguir, reproduzido na ntegra, demonstra a partir
do cruzamento entre o caderno de atas e os 57 exemplares do jornal a periodicidade das reunies da
associao bem como da produo dos jornais.
Quadro 1
Reunies da Associao do Jornal Escolar O Estudante Orleanense e os nmeros do jornal escolar (19491973).
Anos
Nmero de reunies
Nmero de exemplares
1949
1950
1951
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
Total
73
57
veiculado.
Poderamos sugerir que a associao jornal escolar teria inaugurado suas atividades no
Grupo Escolar Costa Carneiro no ano de 1949, se considerarmos a data de abertura do caderno de
atas. Contudo, o primeiro registro desse documento revela que a associao j existia, uma vez que
os descritos referem-se a uma reunio que teve como objetivo maior a reorganizao do jornal
escolar, isto , a eleio de nova diretoria para a associao (RABELO, 2013).
Diante do exposto, supe-se que a circulao do jornal j acontecia antes de 1951, ano
que data o primeiro exemplar encontrado, uma vez que, o livro de atas sugere que nos anos de 1949
e 1950 ocorreram reunies da associao para a organizao do peridico (RABELO, 2013).
Acerca da regularidade das reunies o quadro acima indica que na maior parte das vezes
os membros da diretoria juntamente com a professora orientadora se reuniam trs vezes no decorrer
do ano letivo. A finalidade dessas reunies era no sentido de dar encaminhamentos aos trabalhos da
associao, bem como elaborao do jornal (RABELO, 2013).
Importante destacar que essas reunies ocorriam na prpria instituio em diferentes
salas, as quais foram batizadas com nomes que homenageavam os vultos nacionais, tais quais:
Carlos Gomes, Duque de Caxias, Machado de Assis e Tiradentes. Diante disso, Rabelo (2013, p.
210) diz que a prtica de nomear as salas homenageando os vultos da histria do Brasil assinala a
importncia em instigar, naqueles que nelas circulavam, a devoo aos heris brasileiros e o
sentimento de patriotismo.
Com base no levantamento feito a partir da anlise do contedo dos jornais, foi possvel
observar a freqncia com que as notas alusivas ao civismo aparecem nos jornais. Verificou-se que
nem todos os exemplares trazem a baila o tema proposto por esta investigao. No entanto, esses
casos so inferiores se comparados queles que remetem, de alguma forma, ao tema investigado. De
modo mais especfico, em 70% dos casos averiguou-se algum contedo relacionado ao civismo,
enquanto apenas 30% no apresentaram nenhuma pista.
Outra considerao diz respeito ao total de notas de fundo cvico identificadas. Foram
encontradas aproximadamente 81 notas, as quais correspondem aos 70% dos jornais que publicaram
contedos relativos ao tema. Se fossemos distribuir esse nmero entre os 57 exemplares
encontrados, cada um teria publicado em mdia uma ou duas vezes esses contedos. Diante disso,
tem-se uma ideia da relevncia com que temas dessa natureza pretendiam ser disseminados pelo
jornal.
Seguindo, ainda, uma linha quantitativa, buscou-se agrupar as informaes com o objetivo de
observar a preponderncia de determinadas categorias que aludem ao tema proposto por esse
CATEGORIAS
Comemoraes Cvicas
Cidades e Grandezas do Brasil
Personalidades da Histria
Smbolos da Ptria
Outros
Total
importante destacar que para agrupar esses dados levou-se em conta a inteno e no o
argumento das publicaes, uma vez que os argumentos so os meios utilizados para expressar uma
determinada inteno. Em alguns casos, por exemplo, uma biografia de determinada personalidade
histrica foi o argumento utilizado com a inteno de informar sobre uma comemorao cvica, em
outros uma biografia foi o argumento usado com a inteno de fazer referncia, propriamente, a
certas personalidades atribuindo mritos a sua imagem.
Ampliando o olhar sobre os dados do quadro acima, se v que a maior parte das notas com
fundo cvico esto includas na categoria Comemoraes Cvicas. Estas publicaes fazem
referncia s datas nacionais, as quais so lembradas, na maior parte das vezes, por intermdio de
personalidades histricas. Esses textos esto em tom de exaltao a esses vultos. So exemplos a
figura de Duque de Caxias rememorada no dia do soldado, Tiradentes lembrado como o mrtir da
Independncia do Brasil e tantos outros.
Nesse sentido, para formao de um cidado patriota era preciso tornar conhecidos os
triunfos da nao e seus heris protagonistas (SOUZA, 1998). Portanto, supe-se que as
celebraes estampadas nas pginas dos jornais, protagonizadas pelos heris da histria, serviam
como exemplo de patriotismo, tanto para os/as produtores/as, quanto para o pblico leitor do
peridico.
Atenta para o perodo anterior e durante a ditadura civil-militar notou-se que as notas
referentes s Comemoraes Cvicas parecem perder a intensidade no perodo do regime militar,
principalmente se observarmos o nmero de vezes que contedos dessa natureza foram publicados
nos exemplares que correspondem ao ano de 1970. Na ocasio, a nica data nacional rememorada
foi a de sete de setembro, ou seja, a Independncia do Brasil.
O mesmo aconteceu na categoria Personalidades da Histria. Apenas para que fique claro,
nesta esto focalizadas as publicaes que, mesmo fora do contexto das comemoraes cvicas
fazem referncia aos grandes nomes consagrados pela histria. Por vezes, poetas, pintores,
padres, fossem estes brasileiros ou no, recebiam homenagens e tinham suas biografias estampadas
nas pginas dos jornais. Esses homens, por suas virtudes inspiravam, ou pelo menos buscavam
inspirar, um modelo de cidado exemplar, sinnimos de orgulho para o pas (SOUZA, 1998). Assim
como na categoria Comemoraes Cvicas, observou-se que durante o perodo em que o pas
estava sendo governado pelos militares o jornal escolar O Estudante Orleanense publicou uma
nica nota dentro da categoria Personalidades da Histria, em contrapartida, anterior ao contexto
da ditadura foram publicadas onze notas.
Ao que tudo indica, durante a ditadura civil-militar esses aspectos relacionados ao culto a
nao, aos smbolos nacionais e aos vultos da histria deveriam se fortalecer, uma vez que se
constituam como uma das finalidades da disciplina de Educao Moral e Cvica, instituda como de
carter obrigatrio em todas as modalidades de ensino (PLCIDO, 2015). Diante disso, o que teria
levado a esse estranhamento num perodo em que se esperava justamente o contrrio, ou seja, o
fortalecimento destes aspectos?
Essa colocao sugere que a escola e, consequentemente o jornal escolar O Estudante
Orleanense tenham sofrido algum tipo de censura e fiscalizao. Talvez, o desconhecimento em
torno daquilo que seria aceitvel e aquilo que poderia ser considerado subversivo pelo governo
militar tenha motivado a supresso desses contedos nas pginas dos jornais.
Na categoria Cidades e Grandezas do Brasil focalizam-se produes acerca da histria de
algumas cidades e das nobrezas de nossa terra. Pressupe-se que o objetivo consistia em elevar as
caractersticas geogrficas do pas, cuja finalidade era despertar o orgulho e, consequentemente, o
sentimento de pertencimento nao (SOUZA, 1998). Nessa categoria, chama a ateno uma
notcia publicada no jornal escolar do ms de agosto de 1971, anunciada da seguinte forma:
Tranzsamaznica (sic): Grande desenvolvimento do Brasil. Logo abaixo da chamada segue um
recorte de jornal com a imagem de um trecho da estrada e, na sequncia, a notcia segue manuscrita
com palavras que entoam exaltao e regozijo ao governo e s suas aes. Tal feito foi tratado com
nfase pelo jornal O Estudante Orleanense que reservou duas (ou mais) 179 pginas para explorar o
assunto.
Apesar de o jornal O Estudante Orleanense ter apresentado outras publicaes dentro da
categoria Cidades e Grandezas do Brasil em anos anteriores ao regime civil-militar, nenhuma
parece representar to explicitamente as aes e intenes de um governo. Isso no quer dizer que
as notas de fundo cvico veiculadas em anos anteriores ao golpe de 1964 no estejam, da mesma
forma, dotadas de ideologias polticas dos governos vigentes. Contudo, a leitura que se faz que,
antes do golpe, essas ideologias parecem ter sido reproduzidas no jornal de maneira mais tcita se
179Fala-se duas ou mais pginas, pois a escrita da notcia parece no ter sido finalizada na segunda pgina. Como se
est trabalhando com recursos digitais, possivelmente isso se explique por um equvoco cometido no momento de
digitalizao do documento.
que os ideais de civismo atingiam tanto aqueles que estavam envolvidos com a sua produo, ou
seja, os alunos/as membros da diretoria da associao, quanto os demais leitores/as do jornal.
De modo mais especfico em relao ao perodo da ditadura civil-militar, podemos dizer que
a respeito do civismo os exemplares do jornal O Estudante Orleanense refletiram, nas entrelinhas,
os excessos desse regime autoritrio. Quanto aos contedos publicados, se comparados ao perodo
anterior ao golpe, evidente que a escola suprimiu algumas publicaes, levando a entender que
sofria ou tinha medo de sofrer com as medidas impetuosas dos militares. Alm do mais, o jornal
reproduziu em suas pginas as aes e intenes de um governo que buscava formar cidados
ordeiros por meio de uma educao acrtica e conformadora, sendo um instrumento importante no
processo de construo da cultura escolar do educandrio.
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viveu. No segundo tpico tratarei da conjuntura brasileira na qual foram produzidas as fontes
analisadas e, por fim, analisarei o exemplo de embate em torno da construo da imagem de Ferrer
e de seu pensamento, observando os postulados presentes nos textos da imprensa operria, bem
como a argumentao catlica em oposio disseminao dessa proposta pedaggica, presente no
opsculo acima mencionado.
Meu primeiro contato com esse documento ocorreu h mais de uma dcada, quando realizava
pesquisas em acervos portugueses182 para uma temtica prxima, mas no diretamente ligada
educao operria. Minha primeira reao foi de descrdito, era-me ento difcil imaginar que tais
cenas tivessem realmente ocorrido. Pensar que o religioso havia deixado a segurana de sua ordem
e de sua rotina de trabalho para ir esgrimir ideias e desafiar um grupo de militantes anarquistas ao
longo de um dia de reunio e, posteriormente, publicar um texto no qual propagandeava sua vitria,
me pareceu um tanto descabido para ser verdade. Cabe esclarecer que na poca eu desconhecia
completamente os dados biogrficos do autor de tais faanhas 183. Ficou-me, contudo, a vontade de
saber mais sobre este e outros embates em torno da figura e das ideias de Ferrer, especialmente
daqueles relacionados difuso da pedagogia racionalista no interior do mundo do trabalho
brasileiro.
Minha curiosidade aumentou quando, de volta ao Brasil, encontrei a resposta dada pelos
militantes anarquistas a esse texto. Tornou-se claro ento que tal confronto havia de fato ocorrido,
demandando inclusive que o veculo de imprensa da Confederao Operria Brasileira (COB), A
Voz do Trabalhador, publicasse, em janeiro de 1914, um artigo intitulado Palavras de um
Franciscano, no qual o articulista desmentia a vitria do religioso e colocava em dvida seus
conhecimentos em relao vida de Ferrer, indicando a ele e aos demais leitores a obra Francisco
Ferrer: alguns dados para a Histria, esclarecendo que nesse livreto a biografia do inesquecvel
mestre feita com a mxima clareza (A Voz do Trabalhador, 1o/1/1914, p. 2).
Mais recentemente retornei a esses escritos no projeto pesquisa acima mencionado. Nele, busco
analisar a educao operria nas dcadas iniciais do sculo XX como um campo de disputas onde se
enfrentaram diferentes grupos contendores, portadores das mais distintas concepes educacionais e
poltico-ideolgicas. Entre esses embates estavam queles ligados difuso das concepes
pedaggicas de Ferrer e da construo de sua imagem pblica.
Essas disputas, iniciadas enquanto Ferrer ainda vivia, foram alimentadas por inmeras
publicaes, biografias e homenagens e cresceram enormemente, em especial nos aniversrios de
182O exemplar do opsculo em questo foi encontrado no Esplio Pinto Quartim, do Instituto de Cincias Sociais da
Universidade de Lisboa.
183Agradeo ao historiador Tiago Bernardon de Oliveira, por instigar minha curiosidade e fornecer-me as primeiras
informaes sobre esse interessante personagem. medida que tomei conhecimento sobre sua vida e obra,
percebi que esta era uma atitude bastante compatvel com a verve polemista de Frei Pedro Sinzig. Para saber
mais sobre ele, ver, entre outros, SANTOS (2004 e 2006) e CARNEIRO (2002).
seu falecimento. Esses textos circularam em diversos pases e foram respondidos de maneira mais
ou menos contundente por membros do clero catlico. Ao pblico brasileiro, especialmente aos
trabalhadores que tinham algum contato com o movimento operrio, Ferrer foi apresentado por
meio de peridicos e opsculos, em sua grande maioria vindos da Espanha e de Portugal 184 que
ento eram traduzidos, adaptados e transcritos, ou oferecidos no original, em gabinetes e clubes de
leitura, nas redaes dos jornais da imprensa militante e nas bibliotecas das escolas modernas.
Um exemplo dessa produo o resumo biogrfico publicado pelo jornal lisboeta O
Sindicalista, que circulou em outubro de 1911, marcando a passagem do segundo aniversrio de
morte de Ferrer. A longa narrativa, estampada na primeira pgina do peridico, assim apresentava as
dcadas iniciais da vida do homenageado.
Francisco Ferrer y Guardia nasceu a 10 de janeiro de 1859, em Allella, perto de Barcelona.
Seus pais, agricultores remediados eram monrquicos e profundamente catlicos [...] Dos
13 para 14 anos entrou como empregado numa casa de comrcio de Barcelona, cujo chefe
era francamente livre-pensador. Foi sob sua influncia que se tornou anticlerical.
At os 21 anos a vida de Francisco Ferrer decorreu toda no trabalho e no estudo. Obteve
ento o lugar de revisor nos caminhos de Ferro do Norte da Espanha e desposou uma
catal, Teresa Sanmarti, com quem teve muitos filhos (O Sindicalista, 13/10/1911, p.1)185.
Se pensarmos esses dados em um contexto mais amplo, podemos observar que a vida de
Ferrer transcorreu em um perodo no qual a Espanha vivia profundas transformaes. Em
Barcelona, mais especficamente, a segunda metade do sculo XIX coincidiu com a derrubada das
muralhas e com a incorporao de cidades prximas, possibilitando municipalidade executar o
projeto de ampliao territorial e de desenvolvimento industrial, o que a fez entrar no sculo XX
como um dos centros urbanos mais avanados do pas. Esse crescimento industrial, entretanto, no
veio acompanhado de melhores condies de vida para os trabalhadores. Some-se a isso o fato de
que, em 1899, o analfabetismo era estimado em 70% da populao. Estes, entre outros fatores,
favoreceram o crescimento do associativismo operrio na regio (VIAO, 1993, p. 19).
A poca tambm foi marcada pela expanso das ordens religiosas na Espanha, especialmente
provenientes da Frana, devido decretao das leis anticongregacionistas 186; observando-se ento,
por um lado, o crescimento da ao social catlica que se propunha a atuar na educao dos
trabalhadores e seus filhos e, por outro, a exacerbao tanto do clericalismo quanto do
anticlericalismo (ZORRILLA, 1987, p. 178; VIAO, 1993, p. 22). O movimento anticlerical 187, no
184O aperfeioamento dos sistemas de transporte e comunicao, bem como a expanso da imprensa aceleraram o
processo de circulao de pessoas e de textos, contribuindo para a difuso das mais variadas idias e para o
reconhecimento mtuo de grupos com interesses semelhantes em distintos locais do planeta. Uma discusso acerca da
importncia dessa circulao para o movimento operrio no Brasil pode ser encontrada em BILHO (2008, p. 168203).
185A grafia das fontes jornalsticas foi atualizada.
186As Leis Anticongregacionistas de Waldeck-Rosseau, em 1901 e Combes, em 1902, foram aprovadas na Frana, pelo
conselho de ministros, durante a terceira repblica francesa (1873-1940), fazendo com que diversas congregaes
deixassem o pas, rumando Pennsula Ibrica e Amrica do Sul.
187Conforme VALLADARES (2000, p.10) a palavra anticlerical se originou na Frana, por volta da dcada de 1850.
qual, segundo a narrativa acima, Ferrer se engajou ainda muito jovem, pode ser definido tanto como
a atitude de oposio ao poder temporal da Igreja, especialmente relacionado aos abusos polticos e
econmicos por ela cometidos em diferentes contextos, quanto como a hostilidade ao catolicismo
como religio ou ideologia. Nem sempre possvel distinguir claramente as duas formas de
oposio anti-igreja ou anti-religio, mas em qualquer uma delas, observa-se o ataque
direcionado ao clero, como parte de um ataque mais amplo, instituio (RIEGELHAUPT, 1982, p.
1216).
Ainda segundo o relato dO Sindicalista, fica-se sabendo que, em 1884, Ferrer tornou-se
maom, iniciado na Loja Verdade, de Barcelona e que dois anos depois participou de uma revolta
contra a monarquia. Derrotada a insurreio, refugiou-se, com a famlia em Paris, onde trabalhou
como secretrio do lder republicano espanhol, e igualmente exilado poltico, Manoel Ruiz Zorrilla,
dedicando-se intensamente propaganda republicana e anticlerical. Nessa poca Ferrer tambm se
tornou professor de Espanhol e passou a refletir sobre metodologias de ensino, chegando a publicar
um manual prtico da lngua (O Sindicalista, 13/10/1911, p.1).
O clima intelectual encontrado por Ferrer na Frana era propcio a vrias formas de
questionamentos dos valores tradicionais, entre eles os educacionais. Nesse perodo ele conheceu o
educador Paul Robin (1837-1912), um dos principais expoentes do movimento de renovao dos
mtodos educacionais e divulgador do conceito de educao integral no interior da Associao
Internacional dos Trabalhadores. Entre 1880 e 1894, Robin dirigiu o orfanato Prvost, nos arredores
de Paris, onde buscou colocar em prtica suas concepes de ensino. Entre estas concepes
estavam a defesa do desenvolvimento da criana em seus aspectos intelectuais, fsicos e morais e a
coeducao de meninos e meninas no mesmo espao escolar, ainda um tabu na poca. (GALLO,
2013).
Na Frana, somou-se ao anticlericalismo republicano, vivenciado por Ferrer na Espanha, o
anticlericalismo educacional, uma vez que boa parte do discurso de renovao pedaggica, por ele
compartilhado, opunha-se frontalmente aos mtodos das escolas catlicas. Em Paris, Ferrer
comeou a postular uma concepo de ensino denominada racionalista, ou seja, uma pedagogia que
estabelecia o ensino das cincias naturais como centrais, defendendo um aprendizado ativo, no qual
as crianas fossem estimuladas a desenvolver a curiosidade intelectual, a fazer suas prprias
descobertas, especialmente baseadas na observao da natureza e das relaes sociais. Assim como
Robin, Ferrer defendia a coeducao de meninos e meninas no mesmo ambiente e a observao dos
aspectos fsicos, profissionais e tico-morais dos estudantes. Entretanto, Ferrer defendia ainda a
coeducao das classes, ou seja, uma escola aberta no apenas aos filhos dos trabalhadores, mas a
todos aqueles que comungassem de seus ideais pedaggicos. Esse modelo foi por ele e seus
seguidores denominado de Escola Moderna (GALLO e MORAES, 2005, p 89; GALLO, 2013, p.
244).
Ainda em Paris, Ferrer separou-se da primeira esposa e passou a viver com Soledad
Villafranca. No mesmo perodo, conheceu Ernestina Meunier, uma abastada discpula que lhe
deixou, em 1901, uma herana capaz de financiar a fundao da primeira Escuela Moderna,
fundada no mesmo ano, quando retornou a Barcelona. Juntamente com a Escuela, foi fundada a
editora Publicaciones de la Escuela Moderna, inicialmente com a finalidade de fornecer livros
nova instituio educativa. Entretanto, os editores observaram tambm a existncia de um pblico
adulto, ligado a grupos livre pensadores, sindicalistas, socialistas e libertrios 188, que demandavam
outras obras e autores. Estes leitores frequentavam ateneus, crculos e centros de leitura, com suas
bibliotecas, para as quais a Publicaciones tornou-se uma importante fornecedora.
Em maio de 1906, o governo espanhol mandou fechar a Escuela Moderna e decretou a
priso e o confisco dos bens de Ferrer, acusando-o de participao no atentado ao cortejo nupcial do
Rei Afonso XIII189. Libertado em seguida, mudou-se para a Frana e depois para a Blgica, onde
fundou a Liga Internacional para a Educao Racional da Infncia e retomou a publicao do
Boletim da Escola Moderna, iniciando a internacionalizao de suas duas linhas editoriais: a escolar
e a de divulgao cientfico-racionalista. Essa internacionalizao teve, como resultados mais
visveis, a ampliao de uma acirrada campanha em favor da renovao pedaggica e o crescimento
do nmero de escolas modernas em diversos pases da Europa e da Amrica (VELZQUEZ e
VIAO, 2010, p 88- 90).
As atividades da Publicaciones foram interrompidas com a nova priso e posterior execuo
de Ferrer que, tendo retornado Catalunha em 1909, foi acusado de ser o mentor intelectual da
Semana Trgica rebelio popular, ocorrida em Barcelona, de 26 de julho a 2 de agosto de 1909,
propagada a partir de uma greve geral contra o envio de tropas espanholas ao Marrocos, e que se
caracterizou pelo incndio de conventos, igrejas e outros prdios religiosos e na qual ocorreram
confrontos diretos de trabalhadores e populares com as foras governamentais , condenado morte
e fuzilado, juntamente com mais quatro lderes sindicais, em 13 de outubro do mesmo ano
(ULMANN, 1972).
A priso de Ferrer fez com que militantes de distintas correntes ideolgicas, identificados
com suas propostas pedaggicas, promovessem campanhas por sua libertao em vrios pases e a
manuteno da sentena acabou servindo de base para a construo de um discurso que o
apresentaria como mrtir da instruo operria. Tal imagem foi reforada quando, em 29 de
188Ferrer nunca se definiu como anarquista e suas concepes pedaggicas foram apropriadas tanto na Europa quanto
no Brasil, por diversas correntes ideolgicas que militavam no meio operrio, especialmente pelos socialistas e
anarquistas.
189O autor do atentado, o anarquista Mateo Morral (1880-1906), havia trabalhado como bibliotecrio na Escuela
Moderna. Devido a essa ligao, Ferrer foi indiciado como mentor intelectual do ato. (GALLO, 2013, p. 244)
dezembro de 1911, a justia espanhola inocentou-o oficialmente dos crimes que lhe eram imputados
e devolveu seus bens famlia (GALLO, 2013, p. 249). Ainda em 1911 a editora Publicaciones
retomou suas atividades, sob a direo de Lorenzo Portet, dando continuidade publicao do
Boletn de La Escuela Moderna. No ano seguinte tambm foi publicada obra Escuela Moderna, de
autoria de Ferrer. Esta acabou tornando-se uma referncia para seus seguidores em diversas partes
do mundo.
Como mencionado, os embates em torno da imagem de Ferrer cresceram muito nos anos
seguintes a sua execuo. A cada aniversrio de falecimento avolumavam-se textos em sua
homenagem, reforando a idia de martrio e associando sua condenao ao reacionarismo catlico.
Tais textos comearam paulatinamente a ser respondidos pelos veculos da imprensa clerical,
desencadeando-se acalorados debates em torno de sua vida e obra.
No Brasil no foi diferente. Grupos militantes de distintas correntes ideolgicas, entre eles,
anarquistas, socialistas, comunistas e positivistas, embora divergindo em muitos aspectos
relacionados s concepes e formas de atuao, tendiam a encontrar no anticlericalismo e na
defesa da educao operria importantes pontos de convergncia. Em seus veculos de imprensa a
instruo era apresentada como arma de emancipao dos trabalhadores e muitos deles juntaramse aos protestos internacionais contra a condenao de Ferrer. O jornal A Luta, do grupo anarquista
de Porto Alegre, por exemplo, assim noticiou sua execuo:
O incansvel lutador da instruo e da liberdade que na Espanha h espargido intensamente
as luzes das modernas ideias sociais que elevam e afirmam os caracteres juvenis, acaba de
tombar varado pelas balas dos miserveis cuja nica misso executar as frias sentenas
ditadas pelo dio selvagem dos Jesuticos governantes espanhis (A Luta, 17/10/1909, p. 1).
O franciscano, portanto, vinha travando, em seus livros e na Revista Vozes, uma verdadeira
cruzada contra todas as posturas ou ideologias consideradas ofensivas ao pensamento catlico. O
encarte acima mencionado, Ferrer Mrtir ou patife?, que ser retomado a partir de agora, faz
parte desse combate. Nele, frei Pedro apresentava uma verso da biografia de Ferrer muito distante
daquela que o definia como mrtir da educao operria. Segundo ele, sua participao na reunio
dos trabalhadores em Petrpolis teve como principal objetivo provar que Ferrer era um patife que
no valia a carga de chumbo que levou! 194. Com esse intuito, o polemista utilizou-se das
informaes que julgava possuir sobre o assunto, organizadas conforme as estratgias retricas de
seu tempo. Vejamos alguns dos argumentos por ele mobilizados.
Em relao infncia de Ferrer, Frei Pedro salienta que este foi educado piedosamente,
mas entregue, aos 13 anos de idade, a um patro ateu, que em vez de ensinar-lhe bem seu ofcio,
corrompeu-o. Por essa linha de pensamento, o anticlericalismo de Ferrer atribudo no sua
educao familiar, mas ao fato de que, ao ser colocado muito jovem no mundo do trabalho,
deparou-se com ideias corruptoras, que acabaram por desvi-lo da formao catlica inicial. Nessa
passagem, o Frei toca em uma questo muito cara ao pensamento social catlico do perodo,
fortemente influenciado pela encclica Rerum Novarum195, que recomendava que a criana no
deveria entrar na oficina seno quando a idade tenha desenvolvido nela as foras fsicas,
intelectuais e morais; do contrrio, como uma planta ainda tenra, ver-se- murchar com demasiada
precocidade e dar-se- cabo de sua educao (Rerum Novarum, 1941: 24).
Outra estratgia utilizada por Frei Pedro foi a de colocar em dvida a aproximao de Ferrer
ao operariado. Em suas palavras, Os Srs. operrios a pensar que ele era operrio e, longe de ser um
deles, era um capitalista e milionrio, um destes capitalistas hoje to atacados. Semear a dvida em
relao s reais condies econmicas de Ferrer poderia ser um argumento poderoso para colocar
em xeque a identificao dos trabalhadores com o pedagogo, ameaando sua legitimidade e
possibilitando a ruptura de vnculos de reconhecimento.
Cabe esclarecer que nem Ferrer nem seus divulgadores jamais o apresentaram como
operrio. Pelo contrrio, uma das caractersticas marcantes dessa fase da organizao dos
trabalhadores justamente a colaborao de indivduos de fora da classe, especialmente de
intelectuais engajados. O religioso elaborou, portanto, uma seleo de acusaes que no tinham
necessariamente respaldo na realidade. Entretanto, essa , diga-se de passagem, uma caracterstica
comum da polmica, que pode ser definida como um gnero literrio que combina a novidade do
194Todas as citaes referentes argumentao de frei Pedro Sinzig foram retiradas do opsculo Ferrer Mrtir ou
patife?. Encartado na revista Vozes de Petrpolis, 1o/11/1913. Foram mantidos todos os grifos do original. S ser
realizada nova referncia quando se tratar de outra fonte.
195Publicada em maio de 1891, em linhas gerais, reforava o direito propriedade privada e a necessidade de harmonia
entre as classes sociais, condenava as idias socialistas e anarquistas e apontava o corporativismo como forma de
resoluo dos problemas sociais.
espao pblico, valores tradicionais como honra e duelo, e boa dose de personalismo(VENTURA,
1991, p. 12). Nas contendas jornalsticas do perodo, os polemistas podiam se valer, em doses mais
ou menos equivalentes, tanto de argumentos considerados cientficos e de falas de autoridades,
quanto de ataques diretos honra e moral de seus oponentes196.
Com relao a esse ltimo aspecto podem-se observar, nas passagens seguintes do opsculo,
dois exemplos. O primeiro coloca em dvida a honestidade de Ferrer em sua relao com Ernestina
Meunier. Segundo Pedro Sinzig, o pedagogo teria se aproximado fingindo-se piedoso e, com isso,
conseguido que ela contribusse com 16.000 francos anuais para a fundao dum asilo de rfos.
Mas, ao invs disso, Ferrer teria deixado cair os 16.000 francos na sua prpria bolsa, gastando-os
para suas escolas modernas. E arremata exclamando O mrtir, o heri, o nobre chefe de famlia,
roubando!.
O segundo exemplo de ataque honra de Ferrer pode ser observado na passagem em que o
Frei refere-se sua vida familiar. Em suas palavras, O grrrrrrande [sic] Ferrer, alis, procurou
Soledad Villafranca, fazendo-a sua amante. Acrescentando condenao o fato de Ferrer, vivendo
principescamente com Soledad, tratar to infamemente a prpria mulher, e deixar quase morrer
mngua, com dois filhos naturais, a filha que estava trabalhando numa fbrica de biscoitos de Paris.
Os argumentos mobilizados por Pedro Sinzig apontam para a inteno de desmascarar
Ferrer a parir de uma dupla denncia. A primeira, de sua conduta moral reprovvel, marcada pela
desonestidade, ao aproveitar-se da ingenuidade de sua benfeitora e por abandonar sua famlia
mngua; a segunda, e mais grave, de sua conduta pecaminosa, uma vez que Ferrer rompeu os laos
matrimoniais, considerados sagrados pela Igreja. Entretanto, tal argumentao s seria eficaz se a
audincia a qual se dirigia compartilhasse de valores e princpios morais semelhantes aos seus, o
que muito possivelmente era o caso da maior parte dos trabalhadores e demais curiosos, que haviam
se dirigido ao local pelo interesse de ouvir falar sobre a fundao de uma nova escola na cidade.
Portanto, acusar publicamente Ferrer de desonesto e pecador, provavelmente fosse uma estratgia
em consonncia com a conduta moral amplamente aceita pelo grupo social ao qual Frei Pedro se
dirigia e pelo qual travava sua batalha de convencimento, tornando seus ataques suficientemente
fortes para por em xeque a honradez de Ferrer, atributo sem o qual ele jamais poderia ser tomado
como um modelo para o operariado197.
Todavia, num embate como esse, alm de atacar o oponente, deve-se defender a prpria
causa. Em uma passagem posterior do texto, Frei Pedro lana o seguinte desafio: atacaram hoje,
repetidas vezes, a Igreja Catlica e seus ministros. Pois senhores, vejam por si, quem que faz mais
196Sobre a polmica no meio sindical pode-se ver o trabalho de SCHMDIT (2000).
197Uma anlise sobre os atributos de honradez no movimento operrio pode ser encontrada em SILVA JNIOR (1998).
pelo operariado: a Igreja ou os anarquistas?. Acrescentando em seguida, l est meu confrade Frei
Paulo, que todos os dias ensina vossos filhos na escola gratuita que dirige. Nesta e na outra que
temos em Petrpolis, mais de 500 meninos. As irms de Santa Catarina ensinam centenas de
meninas. Gratuitamente!. Para ento repetir o questionamento: Onde esto as escolas que os srs.
anarquistas fundam e mantm? [...] Os anarquistas que vos enchem os ouvidos de escola moderna, a
ensinar o assassinato, ao menos mantm algum orfanato?
As referncias de Pedro Sinzig s escolas mantidas pela ordem Franciscana e pela
congregao feminina de Santa Catarina, em Petrpolis, esto em consonncia com os esforos que
a Igreja Catlica vinha fazendo para propagar sua atuao no interior de uma rede escolar em
formao, tanto estimulando professores catlicos a prestarem concurso nas escolas pblicas,
visando combater por dentro o ensino leigo (DALLABRIDA, 2005: 79), quanto na ampliao do
nmero de escolas confessionais que, se antes se preocupavam com a formao das elites, em
princpios do sculo XX voltaram-se tambm aos trabalhadores e seus filhos, sendo poucas as
congregaes, masculinas e femininas, que no se envolveram na criao de instituies escolares
no Brasil (DALLABRIDA, 2005).
Mas os educadores catlicos, da mesma forma que seus opositores, se deparavam com uma
difcil realidade a ser vencida, a de que aproximadamente 85% da populao do pas era analfabeta
(PAIVA, 1973, p. 70). Portanto, naquele perodo, a expanso da rede escolar catlica, e a
consequente luta contra o analfabetismo, tambm pode ser vista como um meio de dotar as famlias
proletrias de instrues e argumentos que lhes possibilitassem melhor resistir tanto aos apelos de
ideologias rivais quanto aos excessos laicizantes do Estado. Alm disso, mesmo defendendo o
ensino religioso e tentando manter os fiis afastados das idias consideradas perigosas, as
instituies catlicas comeavam a reconhecer a necessidade de preparar seus pupilos para um novo
mundo do trabalho, urbano e industrial, em ascenso.
Retornando ao opsculo, observamos que na sequncia do texto Pedro Sinzig toca em outra
questo candente na poca. Em suas palavras: os anarquistas vos pregam, levianamente, a greve.
Ora, aparecem eles para conseguir-vos um novo emprego quando demitidos?. Acrescentando
ento, Eles nunca foram vistos nos escritrios dos patres, para falarem por vs, enquanto mais de
cem de vossos camaradas deve sua readmisso na fbrica a meus confrades de sacerdcio. Nesse
tpico, a argumentao gira em torno da condenao dos mtodos anarquistas, especialmente
aqueles ligados ao direta, greves e boicotes, na militncia sindical. A questo em disputa parece
ser a de quem efetivamente faz mais pelos trabalhadores e qual estratgia a mais eficaz diante da
realidade em que vivem. Ou seja, frei Pedro, valendo-se de certo pragmatismo argumentativo,
lembra aos ouvintes e leitores que a influncia dos representantes da Igreja junto aos patres bem
maior do que a do grupo de anarquistas a quem combate.
dcadas finais do sculo XIX, a Igreja Catlica precisou no apenas reconhecer a existncia de uma
questo social, mas tambm pens-la como um problema estrutural, inerente lgica capitalista
(AMARAL, 2007, p. 28). Ao longo do pontificado de Leo XIII (1878-1903), parte dos pensadores
catlicos passou, por um lado, a reconhecer os problemas econmicos e sociais e, por outro, a
condenar a luta de classes como caminho para sua soluo. Naquele contexto, a Igreja precisou no
apenas lutar pelo espao perdido com a expanso das idias racionalistas, socialistas e anarquistas,
como tambm se reafirmar como irradiadora de uma conscincia moral do mundo (SOUZA 2002,
p. 37), postulando-se como instituio normatizadora da lgica social que se estabelecia,
procurando, entre outras medidas, arbitrar as relaes entre patres e trabalhadores. Frei Pedro,
portanto, lana mo de um arcabouo terico condizente com uma interpretao de mundo que
vinha ganhando espao no interior do catolicismo.
Todavia, em relao ao ensino racionalista e expanso das escolas modernas, Frei Pedro
parece no querer dizer muito. Ao longo de seu texto as menes se resumem a trs momentos, nos
quais salientava repetidamente que Ferrer e seus seguidores em todas as suas 121 escolas
modernas ensinava[m] e recomendava[m] o uso das bombas de dinamite e dos punhais
envenenados e pregavam o assassinato. Tal economia de palavras, no entanto, no me parece
dever-se ao desconhecimento do religioso em relao ao tema, na poca j bastante difundido e
discutido, mas antes a uma estratgia de silenciar para no alardear, evitando assim colaborar com
o inimigo.
Essa hiptese pode ser embasada no fato de que ao falar sobre as concepes racionalistas
das escolas modernas, mesmo que para conden-las, frei Pedro precisaria entrar no perigoso terreno
do cientificismo e, nesse caso, toda cautela era necessria. Por um lado, a simples meno s
concepes racionalistas de ensino poderia despertar o interesse dos ouvintes e leitores, uma vez
que essas haviam se tornado um importante argumento legitimador por parte dos educadores
anarquistas que, defendendo a primazia da razo e o emprego da racionalidade pedaggica,
postulavam em suas escolas o ensino da gramtica, aritmtica, geografia, botnica, mineralogia,
fsica, qumica, histria e desenho, alm do desenvolvimento das artes e da oratria, num momento
em que parcelas da populao comeavam a enxergar na difuso desses conhecimentos um remdio
eficaz contra o atraso econmico e social no qual o pas se encontrava, portanto, algo muito
Introduo
A presente comunicao tem o objetivo de apresentar as primeiras aproximaes sobre a
temtica escolas pblicas primrias rurais, em Pelotas, na dcada de 1940. Para atingir este objetivo
trabalhamos com circulares, leis, atos e decretos municipais como tambm com referncias
bibliogrficas sobre o assunto. Assim, analisa-se o Regimento interno dos grupos escolares e
escolas isoladas do municpio de Pelotas, aprovado pelo Decreto n 78 de 4 de novembro de 1944
pelo prefeito Sylvio da Cunha Echenique. O Decreto composto de 132 artigos que regulamentam
o ensino na cidade de Pelotas. Este Decreto vigorou at o ano de 1957 quando foi substitudo pelo
Decreto de n 326, que regulamentou o Ensino Pblico Municipal. O presente texto estuda tambm
a portaria Circular n2, da Diretoria de Educao e Sade Pblica desta cidade.
Destacamos que as Leis, Atos e Decretos municipais foram utilizados no sentido de
enriquecer a anlise sobre as orientaes polticas para a educao no perodo. Desta forma, tendo
por base pressupostos da Histria Cultural, busca-se analisar em que medida o governo municipal
implantou aes e orientaes para as escolas pblicas rurais em Pelotas.
Pesavento (2005) nos lembra que a histria cultural ampliou as possibilidades e os caminhos
para as pesquisas trazendo novas correntes com variados enfoques que versam sobre a escrita e a
leitura, as cidades, a literatura, as imagens, as identidades, a poltica, respaldando inclusive, as
anlises da histria do tempo presente. Dessa forma, a autora nos conceitua identidades:
As identidades podem dar conta dos mltiplos recortes do social, sendo tnicas, raciais,
religiosas, etrias, de gnero, de posio social, de classe ou de renda, ou ainda ento
profissionais. Como integrantes do imaginrio social, as representaes identitrias so
O enfoque desta pesquisa, versa portanto, sobre um contexto com caractersticas prprias que
lhe conferem uma identidade: a anlise das polticas educativas em mbito municipal. Conforme foi
dito, utiliza-se aqui a metodologia de uma pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise documental.
Este tipo de metodologia possui como vantagem a contribuio para o avano da cincia e as
possibilidades de anlises em documentos. importante ressaltar que poucos 199 pesquisadores
utilizaram as fontes por ns elencadas.
Como afirma Sharpe (2008, p. 54), [...] a histria das pessoas comuns, mesmo quando esto
envolvidos aspectos explicitamente polticos de sua experincia passada, no pode ser dissociada
das consideraes mais amplas da estrutura social e do poder social devendo portanto, este tipo de
perspectiva ter o cuidado de no pecar levando a fragmentao da escrita da histria (SHARPE,
2008, p. 55). O mesmo refletido por Ginzburg (1989) quando relaciona a necessidade do
levantamento de indcios, conceituados como paradigma indicirio, estar relacionado a uma
totalidade.
A existncia de uma profunda conexo que explica os fenmenos superficiais reforada
no prprio momento em que se afirma que um conhecimento direto de tal conexo no
possvel. Se a realidade opaca, existem zonas privilegiadas sinais, indcios - que
permitem decifr-la (GINZBURG, 1989, p. 177).
Chartier (2001) lembra que os estudos micro-histricos devem aparecer articulados com
os sistemas de coero coletivos que, ao mesmo tempo, os tornem possveis e os freiem.
Pesavento (2005) nos esclarece que o historiador faz apenas uma representao daquilo que
pesquisa, pois jamais poder demonstrar o passado tal qual ele foi, e mesmo assim eliminando
qualquer disputa entre o real e o no real, pois a representao substitui realidade que representa
mostrando um mundo que recorre ao anterior da maneira mais coesa possvel e que o torna
verdadeiro na medida em que produz conhecimento e legitimidade sobre o social. A autora ressalta
que indivduos e grupos do sentido ao mundo por meio das representaes que constroem sobre a
realidade (PESAVENTO, 2005, p. 39).
Aqui se pretende trazer as impresses registradas pelos documentos oficiais, sem
desconsiderar que inegvel que esses documentos so carregados de relaes de poder. Segundo
Amaral:
inegvel que todo grupo social que esquece o seu passado, que apaga sua memria, acaba
por perder sua identidade, tornando-se uma presa fcil das artimanhas das relaes de
poder. Certamente, a compreenso do presente incompleta sem a insero do passado, da
experincia vivida e consolidada. Portanto, o presente acaba perdendo o sentido se no se
tem, na conscincia histrica, um instrumento para a construo do futuro. (AMARAL,
199Encontramos apenas a dissertao de Lemos (2012) que utilizou esta legislao, da dcada de 1940.
2003, p. 53)
sob a luz desses autores que passamos a analisar tais fontes, de modo que antes
destaquemos como surgiu as chamadas escolas primrias, tambm denominadas escolas isoladas.
Sob a temtica a ser analisada salienta-se que as escolas isoladas vigoram ainda hoje em
algumas localidades do RS. Apesar da escola seriada ter logrado xito na sua instalao, notvel o
fato de que as escolas isoladas aqui permaneceram em grande medida e por muito tempo. Essas
escolas se caracterizavam pela no seriao onde turmas de vrios graus de adiantamentos
estudavam numa mesma sala e onde existia uma professora para atender a todos esses graus. Os
colgios Elementares vieram para substituir as escolas isoladas. Segundo Peres (2000) esses
colgios foram instalados no RS em 1909 e inauguram uma nova poltica, pois que a escola isolada
passa a no ser mais o modelo ideal escolar, mas sim a escola seriada, cujo smbolo passam a ser os
colgios elementares.
[...] importante dizer que a expanso da participao da esfera estadual no domnio do
ensino primrio deu-se, no entanto, a partir de um modelo escolar especfico: o dos colgios
elementares, mais tarde denominados grupos escolares. Pode-se mesmo dizer que com a
criao dos colgios elementares no Rio Grande do Sul, em 1909, o Estado inaugura um
novo modelo de escola primria em terras gachas. O ensino pblico primrio, que at
ento era ministrado nas chamadas escolas elementares (escolas isoladas que funcionavam,
na maioria das vezes, em uma nica sala com um nico professor ou professora), passa a
contar com esse novo tipo de estabelecimento e com uma nova organizao pedaggica
(vrias salas de aulas funcionando em um nico prdio, agrupamento de alunos pelo grau
de adiantamento, uma professora para cada classe, sob uma direo nica). Nessa (re)
organizao mantm-se as escolas elementares isoladas (uma nica aula) e instituem-se
tambm os grupos escolares (que nesse perodo eram apenas a reunio de vrias aulas) que
inicialmente era uma forma de preparao para que um estabelecimento chegasse
condio de colgio elementar. O critrio para que uma escola fosse considerada escola
elementar isolada, grupo escolar ou colgio elementar era o nmero de alunos e o
nmero de professoras. No caso dos colgios elementares, era necessrio legalmente o
nmero de 200 ou mais alunos matriculados grifos dos autores (PERES, 2000, p. 88).
Destarte, essa poltica estadual de organizao dos colgios pblicos mantm muito mais
uma orientao e regulao pedaggica do que um grande nmero de escolas. Segundo Gil (2013)
durante a dcada de 1910, o governo do estado pe em ao uma poltica educacional que tem por
foco ampliar o nmero de colgios elementares ao mesmo tempo em que pretende municipalizar as
escolas isoladas, nomeadamente as rurais (GIL, 2013, p. 429).
No Relatrio de 1912, Protsio Antonio Alves afirma que o nmero destas [escolas
isoladas] tende a decrescer, no s porque nas cidades devem ser elas substitudas pelos
colgios, como tambm porque as rurais existentes sero, com vantagem atual, substitudas
por municipais, subvencionadas (RELATRIO, 1912, p. VIII) (In: GIL, 2013, p. 429).
alimentos para o mercado interno nacional. Na administrao poltica do estado, esteve frente da
gesto estadual o interventor coronel Ernesto Dornelles (1943- 1945). O Rio Grande do Sul passou
a aplicar uma srie de medidas determinadas pelo governo federal. Foram extintos os partidos
polticos, queimadas as bandeiras estaduais e eliminados os smbolos regionais (ibidem, p. 177).
Assim, o Estado do RS implantava uma poltica que incorporava o iderio varguista.
Segundo Kistemacher (2012) as ideias escolanovistas foram incorporadas por este iderio.
Esta proposta encontrou respaldo na necessidade de ter recursos humanos aptos para
garantir o sucesso do projeto poltico e econmico pensado para a nao brasileira. Dessa
forma, as ideias educacionais defendidas pelos escolanovistas foram incorporadas de
acordo com os objetivos do governo, nas reformas educacionais empreendidas na gesto de
Francisco Campos, Gustavo Capanema e, aps o fim do regime autoritrio de Vargas, via o
Ministrio da Educao e Sade Pblica (KISTEMACHER, 2012, p. 267)
O Jornal Dirio Popular de 25 de agosto de 2012, fez uma rememorao do ano de 1942,
quando uma onda de Revoltas e perseguies aos alemes, assolam a cidade de Pelotas. Traz um
ttulo sugestivo para a situao de ento, Para extirpar as razes. Assim mencionava o referido
jornal:
O projeto de Nacionalizao de Getlio Vargas de um s povo, uma s lngua, uma s
religio acentuou-se a partir de agosto de 1942 e trouxe impactos diretos tambm ao setor
da educao. A estrutura de ensino da comunidade teuto-brasileira, em Pelotas e na regio,
dependia basicamente das escolas comunitrias que costumavam funcionar junto s igrejas.
Com o comando da sala de aula retirado das mos dos alemes, os professores passaram a
servir de informantes do governo sobre o comportamento dos alunos e ampliaram um
processo que j ocorria em diversos pontos do Estado, ainda antes do Brasil integrar os
202Walkyria Neves Goulart era proprietria do exemplar desta portaria circular, disponvel na Bibliotheca Pblica
Pelotense. Walkyria foi Inspetora Tcnica da Educao em Pelotas e esposa de Salis Goulart (importante escritor
pelotense). Para maiores informaes sobre Salis Goulart, consultar MARTINS, 2011.
O mesmo prefeito cria decretos municipais e estabelece mais critrios para que o mtodo de
ensino mencionado (o nacional) seja priorizado e orientado sob todos os sentidos. Em 1940, o
prefeito cria o cargo de Auxiliares de Disciplina, sob o Decreto de n1977, de 13 de maio. Os
professores auxiliares no receberiam salrios e no precisariam realizar concurso pblico
adentrando ao magistrio municipal apenas sob provas de ttulos. Nota-se a exigncia para
participar de seleo, em seu artigo 5, letra e: ficha de bom comportamento, passada no lugar
onde o candidato estiver residido nos dois ltimos anos (DECRETO n 1977, 1940) alm de ser
brasileiro nato e ter idade acima de 18 anos e menor de 38.
Em 1941, o prefeito subsequente, Albuquerque Barros, segue a mesma orientao de cunho
nacionalista para com a educao municipal. O argumento de louvor ao patriotismo, associado
figura do presidente Getlio Vargas, e Cruzada Nacional pela Educao facilmente percebido
nas polticas educativas municipais. Veja-se o Decreto de n 2, de 19 de abril, que cria Escolas
Municipais, escolas estas situadas nas zona rural e de periferia da cidade de Pelotas. O Decreto
autoriza a reabertura da escola Joaquim Caetano da Silva, a inaugurao da escola Dr Jos Barbosa
Gonalves criando mais 4 escolas e 4 turnos novos. Para justificar tais aes o governo assim
escreve:
[...] considerando ser a educao um dos magnos problemas da nacionalidade, cumprindo
aos poderes pblicos procurar difundi-la, nos limites do possvel, por todos os recantos do
pas, considerando ser patritico o apelo da Cruzada Nacional de Educao, no sentido de
se fundarem novas escolas, de preferncia no dia 19 de abril, como homenagem cvica ao
presidente da Repblica, em reconhecimento ao seu louvvel empenho em dilatar e
aperfeioar o ensino em todos os graus e modalidades, considerando que Joo Jos de
Abreu foi o primeiro professor pblico de Pelotas, sendo assim o seu nome, contra o qual
nada se argue, naturalmente indicado para se render aos tributos de gratido aos reais
servios prestados ao municpio, pelo magistrio pblico, [...] assim decreta no artigo 1
que, ficam criadas no municpio de Pelotas, mais quatro escolas, com as seguintes
denominaes: no distrito do Areal, no Retiro, a escola Baro de Terespolis, e no distrito
do Capo do Leo, na Baroneza, a Escola Joo Jos de Abreu, na Vrzea do Fragata, a
escola Baro de Santo ngelo, e na Boa Vista, a escola Conselheiro Cndido de Oliveira
(DECRETO N 2, 1941).
Observamos que o projeto nacionalista na cidade de Pelotas, teve sua poltica vinculada
fortemente ao controle e regulamentao da educao que vinha sendo fomentado em nvel
estadual.
No Decreto de n78, em seu artigo 11, do horrio, estipula o municpio que havendo
ptio ou vestbulo que comporte todos os alunos, estes permanecero ali at a hora determinada
para incio dos trabalhos, dirigindo-se, depois, s aulas, acompanhados pelo professor e ao som de
uma cano ou marcha (DECRETO N 78, p. 7). Apesar do decreto no estipular o tipo de cano
que os professores deveriam proferir aos alunos, inferimos que por ser uma marcha, provavelmente
seriam canes incumbidas de cunho nacionalista, canes que vigoraram no mnimo at a dcada
de 80203 no RS. O mesmo decreto estipula que para as bibliotecas das escolas nenhuma obra ser
includa na seco infantil sem que o Diretor ou professor, para tal designado, haja feito um exame
prvio, em que se verifique no ser obra contrria as leis morais e aos sentimentos de
nacionalidade. (DECRETO n 78, p. 170).
Na cidade de Pelotas, outras questes tambm pontuam para o aumento das polticas
nacionalistas na dcada de 1930, 40 e 50, como a criao do plano de carreira para o magistrio em
1938, a criao de associaes de classes (Associao de Professores Catlicos, Associao Sulriograndense de Educao e Associao de Professores Particulares).
O crescente nmero de Decretos que arbitram professores e comunidade escolar na cidade
de Pelotas na dcada de 1940, nos demonstram o aumento de um regramento de orientaes para o
ensino pblico municipal. Percebemos para o perodo vrios decretos que conduzem para
promoes de professores, de auxiliares de disciplinas, de abertura e encerramento de aulas,
classificam professores, exoneram, aposentam e nomeiam professores e tambm diretores escolares,
alm de leis que orientam o ensino em toda cidade. O mesmo ocorre com relao aos funcionrios,
em menor medida, estes so tambm destinados para algumas instituies escolares.
Dessa forma pelo que se estudou at o momento, constata-se que h na dcada de 1940, em
Pelotas, uma poltica mais intensa para a implantao e nacionalizao das escolas tambm de
zonas rurais, poltica esta que era orientao para educao em mbito nacional e estadual.
Durante o Estado Novo a Campanha Cvica foi materializada tanto nas escolas quanto em
espaos pblicos, por intermdio de palestras cvicas, do escotismo, das exposies de
retratos de heris nacionais e de autoridades pblicas e, ainda, por meio da divulgao de
frases de efeito, com o fim de incutir o sentimento de brasilidade na mocidade brasileira.
Neste contexto, outro estratagema adotado pelo governo nacional para garantir a adeso ao
civismo por parte da mocidade, foi a criao da Organizao daJuventude Brasileira, a
qual no teve o alcance desejado devido disputa da mesma pelo Ministrio da Guerra e o
Ministrio da Educao, pela liderana do projeto (KISTEMACHER, 2012, p. 267).
Sobre as polticas para a educao rural, de modo geral Almeida (2005) refere-se a essas
polticas educativas destacando um aumento na preocupao com a educao rural.
O final dos anos 40 e anos 50 so vistos como momentos importantes de difuso das
escolas primrias rurais e de promoo das Escolas Normais Rurais. Todavia, as
dificuldades existentes no pas so muitas, os professores poucos, considerando-se a
demanda de alunos espalhada pelas inmeras regies rurais do territrio brasileiro.
Estatisticamente, 48% dos docentes em exerccio no tinham um mnimo de formao
pedaggica, variando a situao conforme a regio do pas (ALMEIDA, 2005, p. 289).
Lemos (2013) ressalta que os professores das zonas rurais eram os que mais sofriam com o
controle e fiscalizao.
Aqueles que lecionavam nas zonas rurais deveriam entregar os boletins diretamente
Inspetoria Tcnica para obter esclarecimentos referentes ao ensino (DIRETORIA DE
EDUCAO DE PELOTAS, 1941, fl. 5-6). Atravs do documento percebemos que os
203Em escolas do interior de Encruzilhada do Sul, RS, os alunos deveriam fazer fila e cantar o hino nacional antes do
horrio de entrada, na dcada de 1980. Essas lembranas tem por base as vivncias das prprias autoras deste artigo.
docentes das zonas rurais sofriam fiscalizao mais rgida. Para Coelho de Souza (1941), o
problema eram as escolas rurais teuto-brasileiras , pois as urbanas teriam se adaptado
nacionalizao. Mas este discurso deve ser relativizado, pois as escolas urbanas no ficaram
imunes fiscalizao (LEMOS, 2013, p. 929).
Notamos pouca diferenciao das polticas em se tratando de escolas rurais. Mas segundo a
portaria circular n2, de 12 de maro de 1941, o horrio para o funcionamento das escolas rurais,
que deveria ser diferenciado, o primeiro deles. As escolas rurais funcionariam das 8 s 11h,
passando a ser das 13 s 16h nos meses de junho, julho e agosto, no havendo neste perodo aulas
pela parte da manh. Nos sbados teis as aulas deveriam ser ministradas na parte da manh,
mesmo nas escolas rurais, durante os 3 meses acima referidos, no havendo aulas na parte da tarde
em qualquer escola. O decreto de n78 (1944) corrobora com essa liberdade prevista para as escolas
rurais, desde que o Diretor ou Regente propusessem um horrio Secretaria de Educao que
tivesse o mnimo de 4h por turno.
importante ressaltar que este decreto estipula a idade escolar de 6 anos e meio a 14
anos para o ingresso na escola pblica primria pelotense. No entanto, caberia s direes aceitarem
alunos maiores de 14 anos. O curso primrio seria dividido em diferentes sries, sendo elas: 1 ano,
2 ano, 3 ano, 4 ano e 5 ano, no devendo haver mais de 30 a 40 alunos em cada turma e caso
houvesse, dever-se-ia dividir as turmas por rendimento no ensino e no caso do primeiro ano, pelo
nvel de maturidade para o aprendizado da leitura e da escrita (DECRETO n78, p. 10). Quando
no for possvel assim dividir-se, os alunos deveriam ser separados por idade e escolaridade
anterior. Ressalta o referido decreto que havendo possibilidade, os alunos com dificuldades
especiais deveriam ser colocados na mesma classe. De igual modo, a circular n 2/1941 orienta que
as matriculas tm tempo diferenciado para as escolas rurais.
Nesse sentido, o programa de ensino que a Prefeitura fornecia s escolas primrias era assim
estabelecido:
Tabela 1: Programa das escolas primrias em Pelotas 1945.
Aulas
1 ano
MATEMTICA
2 ano
MATEMTICA
3 ano
MATEMTICA
4 ano
MATEMTICA
5 ano
MATEMTICA
ESCRITA E
CALIGRAFIA
LINGUAGEM
LEITURA
ESCRITA E
CALIGRAFIA
LEITURA
ESCRITA E
CALIGRAFIA
LINGUAGEM
ESCRITA E
CALIGRAFIA
LINGUAGEM
ESCRITA E
CALIGRAFIA
GRAMTICA E
ORTOGRAFIA
GRAMTICA E
ORTOGRAFIA
GRAMTICA E
ORTOGRAFIA
GRAMTICA E
ORTOGRAFIA
GRAMTICA E
ORTOGRAFIA
LITERATURA
LITERATURA
LITERATURA
LITERATURA
LITERATURA
ESTUDOS
SOCIAIS
ESTUDOS
SOCIAIS
ESTUDOS
SOCIAIS
ESTUDOS
SOCIAIS
ESTUDOS
SOCIAIS
DESENHO E
ARTES
APLICADAS
DESENHO E
ARTES
APLICADA
DESENHO E
ARTES
APLICADA
DESENHO E
ARTES
APLICADAS
DESENHO E
ARTES
APLICADA
MSICA
MSICA
MSICA
MUSICA
MSICA
ESTUDOS
NATURAIS
ESTUDOS
NATURAIS
ESTUDOS
ESTUDOS
NATURAIS
ESTUDOS
NATURAIS
NATURAIS
MORAL E
CIVISMO
Fonte: Prefeitura Municipal de Pelotas. Programa de ensino para as escolas primrias do municpio, 1945. Tabela
elaborada pelos autores.
Feriados
16. 15 de outubro:
(Dia do professor).
17. 5 de novembro:
Dia da Cultura Nacional,
(aniversrio
de
Rui
Barbosa);
18. 19 de abril:
(Chefe Nacional: lembra o
natalcio
do
presidente
Nacionais
obrigatoriedade da bandeira)
19. 1
janeiro:
Confraternizao dos
povos;
20. 21
de
abril:
Tiradentes;
21. 1 de maio: Dia do
Trabalho;
22. 7
de
setembro:
Independncia;
23. 2
de
novembro:
finados;
24. 15 de novembro:
proclamao
da
Vargas).
Repblica;
25. 25 de dezembro:
natal.
32. 10
de
novembro:
Promulgao
da
Constituio Brasileira de
1937
33. 19 de novembro: dia da
Bandeira;
Fonte: Prefeitura Municipal de Pelotas. Portaria Circular n 2, de 12 de maro de 1941. (Elaborado pelas autoras).
204Dentre os pensadores do Ruralismo Pedaggico esto: A. Almeida Junior; Silvio Galvo; A. Carneiro Leo e Ansio
Teixeira; Alberto Torres e Sud Menucci, dentre outros. Suas principais ideias pregavam que o Brasil era um pas
essencialmente rural e que devido ao crescimento industrial havia o risco de que faltassem polticas que fossem voltadas
para o homem do campo e ali o mantivessem. A principal sada seria uma educao destinada a civilizar e ensinar os
habitantes rurais a viver e plantar, sendo que tinham como preocupao maior manter mo-de-obra para agricultura.
Consideraes Finais
Conforme j referido no texto, as escolas pblicas primrias gachas e vinculadas ao
municpio de Pelotas, ainda necessitam de mais pesquisas que demonstrem seu funcionamento e sua
vinculao as prerrogativas legais. Este texto apresenta as primeiras aproximaes com a temtica
proposta e a legislao municipal estudada at aqui, nos indica que o cenrio educativo no
municpio apresentava-se de forma tmida com relao escolas rurais e urbanas. Formas de
aplicao de provas e horrios diferenciados demonstram uma maior coero do poder pblico para
com as escolas rurais. No entanto, a historiografia costuma atribuir ao governo varguista, bem como
s polticas que vigoraram na poca, em nvel estadual e at municipal, implantao de polticas
que tambm objetivassem fixar o homem ao campo e para tanto, acreditamos atravs destas
pesquisas, que essa preocupao no ocorreu na dcada de 1940. A preocupao nacionalista
destacou-se e ganhou espao nas escolas primrias. No entanto, as disciplinas ministradas, inclusive
os chamados trabalhos manuais, demonstram mais uma preocupao para o pblico urbano do que
rural, no aparecendo nesse mbito educativo, oficinas e orientaes mais atreladas ao mundo rural.
Ao que indicam as fontes analisadas at o momento, no que tange ao ensino pblico no meio rural,
no municpio de Pelotas, houve nesse perodo mais uma preocupao com polticas e prticas de
nacionalizao preconizadas pelo governo varguista do que propriamente a fixao do homem no
campo como previam os defensores do ruralismo pedaggico.
Referncias
Obra completa:
BASTOS, Maria Helena Camara. A revista do ensino no Rio Grande do Sul (1939- 1942). O
novo e o nacional em revista. Pelotas: Seiva, 2005.
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das Letras, 1989. 2 ed. 281p.
PESAVENTO, SANDRA JATAHY. Histria e Histria Cultural. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica,
2005.
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Captulo de livro:
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H & BASTOS, M. H. C. (Orgs). Histrias e memrias da educao no Brasil, vol. III: sculo
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CHARTIER, Roger. Uma crise da histria? A histria entre narrao e conhecimento. In: Pesavento,
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WESCHENFELDER, Noeli Valentina. A docncia e as instituies escolares: pautas das
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Tese, dissertao, monografia, tcc:
AMARAL, Giana Lange do. Gatos Pelados X Galinhas Gordas: Desdobramentos da Educao
Laica e da Educao Catlica na cidade de Pelotas. (Dcadas de 1930 a 1960). Tese de
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LEMOS, Vanessa dos Santos. Propaganda e coero na poltica educacional do Estado Novo
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MANKE, Lisiane Sias. Docncia Leiga. Histria de vida profissional de professoras primrias
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_____. Histria e Sociologia das prticas de leitura: A trajetria de seis leitores oriundos do
meio rural. 234f. Tese (Doutorado em Educao) Programa de Ps-Graduao. Faculdade de
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MARTINS, Jeferson Telles. O pensamento histrico e social de Jorge Salis Goulart: uma
incurso pelo campo intelectual rio-grandense na dcada de 1920. Dissertao (Programa de
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MANKE, Lisiane Sias. A circulao da cultura escrita em contextos rurais. O caso de leitores
assduos. In: Anais do 19 Encontro da Associao de Pesquisadores em Histria da Educao.
Histria da Educao e Culturas do Pampa: dilogos entre Brasil e Uruguai. 06 a 08 de novembro
de 2013 em Pelotas, RS. Pelotas: UFPEL; ASPHE, 2013. p. 56 68.
Introduo
De acordo com Corsetti (1998), o projeto republicano de educao ancorava-se na expanso
do ensino, na extino do analfabetismo, na modificao dos programas curriculares, na
organizao e no planejamento do ensino, como tambm na aplicao de recursos financeiros
educao. Sobre isto, a mesma autora, afirma: a importncia da educao primria pblica foi
posta com insistncia, sendo ela ingrediente fundamental do projeto de modernizao implantado
pelos positivistas no Estado. (Corsetti, 1998, p. 171).
No Relatrio Intendencial do ano de 1925, encontramos as futuras intenes da
municipalidade em relao s questes educacionais, pelo ento, Intendente Municipal, Carlos
Cavalcante Mangabeira:
Instruco Pblica - Convencido que a grandeza de um povo se aquilata
principalmente pela sua instruco e que uma das principaes funces de uma
administrao zelar pelo ensino dos seus administrados, tenho procurado cuidar
com o maior desvelo e carinho deste nobre encargo, e, assim praticando, quis que
meu primeiro passo administrativo fosse concernente instruco publica
promulgando por Acto n. 295 de 8 Maio, o regulamento das escolas municipaes.
Logo, em seguida nomeei inspector escolar, de accrdo com o regulamento
baixado, o professor Waldemar Amorety Machado. No mesmo mez foi aberta, pela
primeira vez, em Bag, a inscripco para o concurso 205 de professores
205O Edital do Concurso para o Magistrio Municipal foi veiculado durante todo o ms de maio de 1925 nos jornais
Correio do Sul e O Dever. Para inscreverem-se no concurso, os candidatos deveriam ser brasileiros ou naturalizados,
maiores de 21 anos e menores de 55 anos e possuir atestado de boas referncias, ainda no mesmo Edital se encontravam
os contedos exigidos, Grammatica Portugueza; Arithmetica; Geographia do Brasil e do Rio Grande do Sul e
Histria Ptria. No jornal Correio do Sul de 17/06/1925, p.02, foi veiculada a seguinte notcia: os exames tero inicio
no dia 06 e 07 do mez entrante, sob a presidencia do respectivo inspector escolar, em uma das salas da municipalidade.
O Edital de nomeao dos professores foi veiculado pelos jornais Correio do Sul e O Dever em 04 e 05 de agosto de
1925.
206O Regulamento das Escolas Municipais de 1925 foi o primeiro regimento que atuou e legislou sobre as
caractersticas administrativas, estruturais, educacionais e pedaggicas das escolas municipais da cidade de Bag, sendo
publicado na ntegra no jornal O Dever e no Correio do Sul na edio de 09 de maio de 1925.
207Em seu estudo de doutorado, Corsetti (1998) defende no seu trabalho, os princpios ideolgicos da poltica e da
organizao educacional, bem como, as caractersticas da escola pblica no Estado do Rio Grande do Sul na Primeira
Repblica, portanto, na anlise do Regulamento das Escolas Municipais de Bag, percebemos as influncias ideolgicas
do pensamento republicano em todos os seus captulos. Neste sentido, afirmamos que na composio deste
Regulamento, Carlos Cavalcanti Mangabeira inspirou-se nestes preceitos para a composio da primeira poltica
pblica para a educao primria municipal de Bag.
escolares dirigidos por trs professores. As suas aulas funcionaro pela manh,
tarde e noite. (Regulamento das Escolas Municipais, p. 08-09)
Quanto ao Art. 26, nota-se a inteno da criao de grupos escolares na cidade de Bag,
demonstrando assim, a relao com os ideais republicanos e com as perspectivas de modernizao
da sociedade brasileira.
Sem dvida alguma, o estabelecimento e as imposies contidas no Regulamento das Escolas
Municipais editado pela Intendncia Municipal de Bag no ano de 1925 promoveram as primeiras
reformas educacionais na cidade, e caracterizaram o primeiro Sistema de Educao Municipal.
Neste sentido, podemos pensar que no governo de Carlos Cavalcanti Mangabeira organizou-se em
Bag, a ideia do municpio pedaggico208 defendido por alguns tericos da educao.
O Grupo de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil (HISTEDBR) da
Faculdade de Educao (UNICAMP) tm produzido um acervo on-line para consulta de
pesquisadores interessados nas mais variadas reas das Cincias Humanas. Logo, ao procurarmos
um conceito apropriado para a ideia de Municpio Pedaggico no glossrio de assuntos e temas
relacionados Histria da Educao Brasileira, encontramos a seguinte definio elaborada por
Gonalves Neto:
208Sobre a ideia de municpio pedaggico na histria da educao brasileira, consultar as obras de: CARVALHO,
Carlos Henrique de. O municpio pedaggico e a descentralizao do ensino no Brasil: a Educao em Minas Gerais no
incio da Repblica (1889-1906). In: Revista Ibero-Americana de Estudos em Educao, Araraquara (UNESP), v.05, n
02, 2010; GONALVES NETO, Wenceslau. Organizao do ensino pblico no final do sculo XIX: o processo
legislativo em Uberabinha, MG. In: Cadernos de Histria da Educao. Uberlndia (MG): EDUFU, n. 2, 2004 e
GONALVES NETO, Wenceslau. Histria e memria da educao: a organizao do sistema escolar em Uberabinha,
MG, no final do sculo XIX. In: Revista Histria da Educao. Pelotas (RS): UFPel/ASPHE, vol. 9, n. 17, abr. 2005.
A partir da leitura do Relatrio Intendencial, observamos que quando Carlos Mangabeira faz
s seguintes referncias: Notando que a campanha do municipio muito necessitava de escolas,
providenciei para que, [...], se realizasse o segundo concurso, unicamente para professores da
campanha, ele est fazendo cumprir o Regulamento das Escolas Municipais em seu Art. 2 que
trata da criao de aulas nos distritos rurais e quando a municipalidade subvenciona as escolas
parochiaes as de D.D. Maria Francisca Nunes Granier, Olvia Romero e Alice Rego, a
Intendncia permanece subvencionando escolas que atendiam crianas reconhecidamente pobres
(Art. 26).
Ademais, neste processo de expanso do ensino primrio municipal evidenciou-se tambm a
busca pela construo do imaginrio social da repblica nas crianas e professores nas festividades
ptrias, atitude defendida pelos republicanos gachos, como afirma Corsetti (1998, p. 231): os
rituais, expressos atravs das comemoraes e festas cvicas destinada propaganda eficiente dos
valores da modernidade republicana. A escola, mais uma vez, contribuiu eficazmente nessa tarefa.
Por outro lado, possvel perceber tambm o aumento significativo das aulas primrias
municipais, de 06 aulas em 1925 para 18 aulas em 1926, sendo que havia mais 14 aulas municipais
subvencionadas pelo governo do Estado. Estas observaes so descritas no Relatrio do Inspetor
Escolar Waldemar Amorety Machado apresentado pelo Relatrio Intendencial do ano de 1926:
[...] O grande problema do ensino primrio, atacado resoluto e tenazmente desde
os primrdios da administrao de V. S., teve este anno um desenvolvimento que
bastante compensa os vossos esforos despendidos neste sentido. O augmento do
numero de aulas muito cooperou para isso, principalmente nos districtos ruraes,
onde com grande prazer j vemos ao som de hymnos infantis e patrioticos flutuar o
pavilho nacional, despertando e revigorando no esprito das creanas o
enthusiasmo pela grandeza da nossa nacionalidade e um vivo sentimento de amor
patria. [...] Isto mostra que a diffuso da instruco neste municipio comea a
prodigalisar uma ba messe de beneficios nossa infncia, e que a sua culta
populao tem sabido corresponder aos esforos de V. S. em prl do ensino e da
educao. (grifos nossos) (Relatrio do Inspetor Escolar de 1926, p. 67)
Outras informaes descritas no Relatrio realizado pelo Inspetor Escolar no ano de 1926
sobre a organizao administrativa e a unidade pedaggica do ensino primrio municipal pela
Inspetoria de Ensino Primrio tambm so reveladas neste documento:
Reabertura da matricula e aulas209 - Conforme preceita o artigo VII do
regulamento em vigor foram publicados editaes em 16 de fevereiro abrindo a
matricula de todas as aulas municipaes e designando a reabertura das mesmas
para o primeiro dia util do mez de Maro, epocha em que comeam a funccionar
com toda a regularidade e ba frequencia de alumnos de ambos os sexos. (grifos
nossos) (Relatrio do Inspetor Escolar de 1926, p. 67-68)
Mudana de horario210 - Visando a maior regularidade de frequencia s aulas,
especialmente das creanas pobres, que difficilmente dispem de todo o dia para
se dedicarem ao estudo, V. S. attendendo o que lhe foi requerido, julgou racional
209Os editais sobre a abertura das matrculas e da reabertura das aulas municipais foram encontrados no jornal O Dever
de 03 de maro de 1926, p.02.
210As notcias sobre a mudana de horrio das aulas municipais foram encontradas no jornal O Dever de 10 de abril de
1926, p.02.
modificar o horario das aulas. Esse horario que era das 9 s 11 e das 13 s 16
horas, passou a ser por acto n 321 de 09 de abril, 4 horas indivisiveis, isto , das 8
s 12 horas. (Relatrio do Inspetor Escolar de 1926, p. 69)
Alm da preocupao com as condies higinicas das escolas municipais, outro ponto
destacado no Relatrio do Inspetor Escolar refere-se s condies arquitetnicas dos espaos
escolares das aulas municipais, como se pode perceber no trecho abaixo:
Segundo Viao Frago (1998, 2005), o espao escolar foi sendo pensado para ser laboratorial,
disciplinador, difusor de prticas higinicas e moralizantes. Alm de possibilitar o aperfeioamento
do esprito, o doutrinamento do corpo, e se necessrio inculcao dos novos saberes do universo
escolar moderno e republicano.
No processo de anlise das fontes levantadas nesta pesquisa no contexto das reformas
municipais empreendidas na gesto do Intendente Municipal Carlos Mangabeira, verificou-se a
importncia conferida figura do Inspetor Escolar, Waldemar Amorety Machado 212, na consecuo
do projeto modernizador pensado pela Intendncia Municipal. Sobre o papel do Inspetor Escolar,
Corsetti (1998, p. 347), faz a seguinte afirmao: um sistema indito de inspeo escolar
caracterizou a experincia educacional dos dirigentes gachos, que conseguiram reunir os
funcionrios [...] na realizao das tarefas fiscalizadoras do ensino.
Portanto, no processo de expanso do ensino primrio municipal as preocupaes atinentes
aos esforos da municipalidade foram amplamente defendidas pelo Inspetor Escolar, como se pode
observar em seu Relatrio:
Proseguindo na execuo do programma administrativo, a que se produz o
esclarecido governo de V. S., tm-se empregado todos os recursos accessveis, para
que o ensino primario tenha a mais ampla diffuso neste municipio. Comtudo, se
senes ainda existem, porque certamente, todas as questes que surgem, quando
se trata de resolver to magno, quo momentoso problema, no pertencem ao curto
espao de tempo, que medeia uma gesto administrativa, mas reclamam demorado
estudo e constantes esforos, que visem, ao menos, [...]. Para este ponto
fundamental, tem-se feito convergir todos os esforos, afim de formar um
systema educativo, capaz de obter o maximo de resultados prticos e immediatos.
(grifos nossos) (Relatrio do Inspetor Escolar de 1928, p. 33-34).
as exigncias descritas no Regulamento das Escolas Municipais213 referentes ao seu cargo, alm
de afirmar que a expanso do ensino primrio fazia parte de um systema educativo, capaz de
obter o maximo de resultados prticos e immediatos.
De acordo com Faria Filho (2000), os Inspetores de Ensino imprimiam suas observaes dos
acontecimentos do cotidiano escolar, possibilitavam o controle, como possveis intervenes nas
atividades desenvolvidas nas escolas. Em outras palavras, os relatrios produzidos concediam
Intendncia Municipal possibilitavam fiscalizar as atividades dos profissionais que atuavam nos
estabelecimentos de ensino, de forma a manter sempre vivo os interesses da municipalidade.
Observadas as especificidades do papel do Inspetor Escolar no processo da expanso do
ensino primrio municipal, outros dados encontrados no Relatrio de Waldemar Amorety
Machado merecem ainda ser analisados no corpo deste trabalho. Sobre o aumento da oferta do
ensino primrio pblico municipal, encontramos a seguinte afirmao no Relatrio apresentado
no ano de 1928:
GRUPO ESCOLAR DE S. MARTIM - Attendendo ao prospero desenvolvimento
deste povoado visinho, bem como a alta frequencia de alumnos, mantida nas aulas
municipaes alli existentes, foi por acto n 353, de 11 de abril deste anno, creado
um grupo escolar nessa localidade. Este grupo funcciona trs vezes, sendo uma
dellas noite, o que favorece consideravelmente a frequencia as aulas,
especialmente por parte daquelles, que pelos afazeres quotidianos, no podem
subordinar-se ao horario comum. Alm deste grupo foram creadas, por acto n
354 e na mesma data, as aulas municipaes localizadas nos logares denominados
Boa Vista, Santa Tecla, Villa Alegre, Lageado, Povo Novo e Xarqueada
Industrial. Foi ainda por acto n 360 de 31 de maio, creada outra aula no logar
denominado Igrejinha, sendo nomeada para Regel-a, por acto n 361 da mesma
data, a prof Alzira Cazarr. (Relatrio do Inspetor Escolar de 1928, p.36)
[...] firma-se o princpio de que a educao popular a pedra angular sobre que
repousa a estrutura toda da organizao social, ou melhor, chega-se, por essa via,
concluso de que a estrutura poltica, econmica e social da Nao apresenta-se
instvel porque sobre ela pesa a grande massa de analfabetos, que lhes ameaa as
bases
Portanto, os discursos proferidos pelo Inspetor Escolar, bem como pelo Intendente
Municipal, revelam que neste processo de expanso da educao primria municipal ocorresse os
primeiros grandes avanos sociais na educao popular, como observamos no enunciado abaixo
de Carlos Mangabeira:
Instruco Publica Se em todos os departamentos da administrao municipal
tem havido a preoccupao de conservar melhorando, de certo na parte referente
instruco publica, tenho procurado empregar todos os esforos para que cada
vez mais se desenvolva este ramo do poder publico e que preoccupa enormemente
todos os governos. com desvanecimento que trago ao conhecimento do illustre
Conselho Municipal, que a instruco publica, no municipio, melhora
consideravelmente numa affirmao iniludivel de que j a grande maioria dos
Paes se preoccupa com a instruco indispensavel de seus filhos. No me
descurando jamais, do compromisso que tomei de tudo fazer neste sentido, vejo
com satisfao que alguma cousa j se tem obtido; e, se mais no se fez, foi
indiscutivelmente pela difficuldade de se obter professores habilitados para dirigir,
principalmente, as aulas ruraes. (grifos nossos) (Relatrio da Intendncia
Municipal de 1928, p.04)
214Salientamos que na composio da Tabela 01, foram usados nmeros educacionais encontrados nos Relatrios
encontrados (1921 1928). O ltimo relatrio apresentado por Tupy Silveira corresponde ao ano de 1924 e o ltimo
relatrio de Carlos Mangabeira foi apresentado no ano de 1928, em decorrncia deste fato que a tabela se encerra no
ano de 1928.
Aulas
Estaduais
Particulares
Paroquiais
Municipais
Municipais Subvencionadas215
1921
02
25
03
06
14
50
1922
02
28
03
06
14
53
1923
02
28
03
06
14
53
1924
02
35
03
06
14
68
1925
02
14
03
14
14
47
1926
02
14
02
18
14
50
1927
02
14
02
18
14
50
1928
02
14
02
21
14
53
Em relao aos dados quantitativos expostos pela Tabela 01, observamos que a interveno
estadual no municpio de Bag, sempre correspondeu a 14 (quatorze) subvenes s aulas
municipais, 01 (um) Colgio Elementar e 01 (uma) escola isolada para o sexo masculino 216. Durante
a ltima gesto de Martim Silveira, houve um aumento gradual de 40% no oferecimento de escolas
particulares. Em relao s escolas paroquiais e aulas municipais este percentual permaneceu igual
entre os anos de 1921 a 1924.
Por outro lado, no perodo da gesto de Carlos Cavalcanti Mangabeira (1925-1928),
observamos que o aumento gradual ocorrido na oferta de aulas da iniciativa privada no perodo de
1921 a 1924 teve uma queda percentual de 40% no nmero de aulas oferecidas. Logo, a introduo
do Sistema Educacional Municipal em 1925, promoveu um aumento na oferta de aulas pblicas
tuteladas pelo municpio em 175%, isto , de 06 aulas no ano de 1924 para 21 aulas no ano de 1928.
Alm disso, no processo de expanso da interveno municipal na Educao configurou-se tambm
a manuteno e o aumento das subvenes s escolas paroquiais e particulares, est ao pode ser
constatada quando observamos a tabela 02, sobre os nmeros da interveno municipal na Instruo
Pblica Municipal:
Tabela 02 Interveno Municipal na Instruo Pblica Municipal (1921-1928)
Aulas
Particulares Subvencionadas
Paroquiais Subvencionadas
1921
1922
03
03
01
01
04
04
Fonte: Livre adaptao dos Relatrios Intendenciais
1923
03
01
04
1924
03
01
04
1925
03
03
06
1926
03
04
07
1927
03
04
07
1928
04
04
08
Ao analisarmos a tabela acima, algumas observaes podem ser feitas, entre elas, que a
administrao municipal no perodo de 1921 a 1928, pouco alterou o nmero de subvenes s
escolas particulares, visto que havia um nmero significativo de escolas particulares na cidade de
Bag.
215Cabe relembrar que a partir do ano de 1916, o governo do Estado subvencionava 14 aulas municipais. Neste sentido,
os Relatrios Intendenciais ao apresentarem o nmero total de aulas municipais somavam as subvencionadas pelo
Estado com as aulas mantidas pela Intendncia.
216Cabe salientar que no processo de anlise dos Relatrios Intendenciais da cidade de Bag, percebeu-se que aps o
ano de 1920, s haviam duas ocorrncias de aulas estaduais no municpio, umas delas referia-se ao Colgio Elementar e
a outra a escola isolada do Professor Arthur Domingos Orfino. Especificamente ao Professor Arthur D. Orfino
encontramos as primeiras referncias sobre sua atuao no municpio de Bag no Relatrio da Instruo Pblica do ano
de 1912.
Porm, por outro lado, neste mesmo perodo ocorreram aumentos significativos nas
subvenes municipais s escolas paroquiais, esta ao possivelmente demonstra a relao de
cordialidade e convergncias entre os republicanos bajeenses e as ordens catlicas existentes na
cidade, estes acordos diplomticos so defendidos por Corsetti (1998, p.137): A conciliao que
se efetuou entre o Estado gacho e a Igreja Catlica [...] possibilitou os favores mtuos com os
quais as duas instituies marcaram sua trajetria na histria rio-grandense.
Sendo assim, ao nos debruarmos sobre as fontes examinadas, entendemos que no processo
de expanso da Instruo Pblica Municipal, ocorrido na cidade de Bag entre os anos de 1925 a
1929, a gesto municipal de Carlos Cavalcanti Mangabeira imprimiu cidade um novo
reordenamento urbano e social em todos seus aspectos, porm, sua grande contribuio se verificou
na configurao e na organizao de um Sistema Educacional Municipal e na consecuo do
municpio pedaggico.
Este movimento inaugurado na gesto intendencial de Carlos Mangabeira, edificou um novo
planejamento educacional e conferiu ao municpio de Bag um quadro de mudanas significativas
de ordem administrativa, estrutural, educacional e pedaggica.
Entretanto, estas mudanas tambm provocaram novas implicaes educacionais na cidade
como a municipalizao do Gymnasio Nossa Senhora Auxiliadora, o estabelecimento do
Conservatrio Municipal de Bag e a construo da Praa de Desportos.
De certo, os discursos polticos e as aes administrativas no transcorrer da dcada de 1920,
possibilitaram certa centralidade educao nas proposies dos governos republicanos gachos,
logo, ela passou a ser concebida como um direito do cidado e como uma necessidade para o
progresso social e cultural da nao. possvel afirmar, ento, que a educao se tornou um dos
principais instrumentos da regenerao dos cidados, como tambm um elemento fundamental na
execuo das reformas sociais, responsveis pelo advento da modernidade republicana.
No planejamento das polticas pblicas e na organizao da educao estadual, os
republicanos gachos transferiram para a escola pblica, o papel fundamental e relevante na
consecuo do projeto republicano gacho da Primeira Repblica. Segundo Corsetti (2008, p. 80):
Ao longo da Primeira Repblica, o Rio Grande do Sul vivenciou um [...] projeto de
modernizao conservadora cujo objetivo fundamental era a consolidao do sistema
capitalista no Estado. Nesse contexto, os dirigentes republicanos de orientao positivista
definiram uma poltica que culminou numa organizao do setor educacional na qual a
escola pblica foi estrutura de acordo com o projeto modernizador [...]
em meio a este quadro geral, que ao assumir a Intendncia Municipal no ano de 1925,
Carlos Cavalcanti Mangabeira republicano histrico de Bag assumiu uma postura austera no
combate ao analfabetismo e promoveu um projeto de regenerao da sociedade bajeense atravs da
educao contida seu projeto da Instruo Primria Pblica.
Ano 1926
1.486.000,000
63,08%
17,63%
9,76%
1,14%
0,20%
8,21%
Ano 1927
1.552.000,000
61,92%
17,72%
10,63%
1,93%
0,19%
7,60%
Ano 1928
1.997.000,000
61,36%
16,50%
10,63%
2,26%
1,24%
8%
Ano 1929
2.211.500,000
62,27%
15,60%
10,63%
3,39%
0,11%
8%
Outro importante a ser analisado e que as despesas com a Instruo Primria Municipal
passam a ocupar o quarto lugar no oramento total do municpio de Bag. Ademais, importante
destacar que dentro da Categoria Iluminao e Higiene Pblica, podem ser enquadradas as
despesas com a criao, inaugurao e manuteno da futura Praa de Desportos de Bag, que foi
planejada aps 1925, pelo Intendente Carlos Cavalcante Mangabeira. Sendo assim, os investimentos
com a educao passam a ocupar uma maior relevncia dentro do oramento financeiro da
Intendncia Municipal de Bag.
Na perspectiva de elucidar os dados empricos encontrados nos relatrios do oramento
municipal no transcorrer da dcada de 1920 em relao s questes educacionais do municpio de
Bag, elaboramos o Quadro 02, somente com dados relativos Instruo Pblica Municipal.
Quadro 02 Somente despesas com Educao Pblica Municipal
217As categorias usadas na elaborao e composio do Quadro 01 tiveram por base, os dados encontrados nos
Relatrios do Oramento do municpio de Bag/RS.
CORSETTI, Berenice. Controle e Ufanismo. A Escola Pblica no Rio Grande do Sul (18901930). Santa Maria: UFSM, 1998. Tese (Doutorado em Educao), Faculdade de Educao,
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arquitetura e espao escolar. 1. ed. So Paulo: Cortez, 2005.
Relatrios e Regulamentos
Regulamento das Escolas Municipais. Bag: Typographia da Casa Maciel, 1925.
Relatrios
Relatrio Intendencial de Tupy Silveira apresentado ao Conselho Municipal em 20 de
setembro de 1914. Bag: Typografia da Casa Maciel, 1914.
Relatrio Intendencial de Tupy Silveira apresentado ao Conselho Municipal em 20 de
setembro de 1921. Bag: Typografia e Encardenao do Povo, 1921.
Relatrio Intendencial de Tupy Silveira apresentado ao Conselho Municipal em 20 de
setembro de 1922. Bag: Typografia e Encardenao do Povo, 1922.
Relatrio Intendencial de Carlos Cavalcanti Mangabeira apresentado ao Conselho
Municipal em 20 de setembro de 1925. Bag: Typografia Casa Maciel, 1925.
Relatrio Intendencial de Carlos Cavalcanti Mangabeira apresentado ao Conselho
Municipal em 20 de setembro de 1926. Bag: Typografia Casa Maciel, 1926.
Relatrio Intendencial de Carlos Cavalcanti Mangabeira apresentado ao Conselho
Municipal em 20 de setembro de 1927. Bag: Typografia Casa Maciel, 1927.
Relatrio Intendencial de Carlos Cavalcanti Mangabeira apresentado ao Conselho
Municipal em 20 de setembro de 1928. Bag: Typografia Casa Maciel, 1928.
Introduo
A escrita da Histria da Educao do municpio de Bag precisa ainda de muitas pesquisas,
sobretudo no que diz respeito educao municipal do sculo XIX. Sobre o comeo do sculo XX,
destaca-se o trabalho de BICA (2014), que preenche uma lacuna histrica no perodo da Repblica
Velha (1889-1930), possibilitando uma compreenso das caractersticas educacionais, bem como o
entendimento das relaes entre a poltica castilhista-borgista com a educao bajeense.
Sobre a primeira dcada do sculo XX, entre os anos de 1903 e 1908, Bag teve um
significativo avano educacional passando de 02 (dois) para 08 (oito) estabelecimentos de educao
primria, tendo um aumento numrico de 400% nas aulas municipais. No que diz respeito s aulas
mantidas pelo Estado o crescimento foi de 137,5% enquanto a iniciativa privada ficou com 7% de
aumento. (BICA, 2013)
No ano de 1904, o Municpio de Bag recebeu a instalao do Colgio Nossa Senhora
Auxiliadora para o sexo masculino, e no ano seguinte instala-se o Colgio Esprito Santo para o
sexo
feminino,
ambas
instituies
vinculadas
congregaes
eclesisticas
atendendo
Entre os anos de 1910 a 1913, BICA (2013) afirma que na administrao de Jos Octavio
Gonalves elaborado um relatrio detalhado sobre a Instruo Pblica Municipal, onde indica que
havia uma ausncia de polticas pblicas e uma insuficincia de aulas tuteladas pelo municpio, e
que por outro lado uma presena massia da ao da iniciativa privada nas questes educacionais
(2013, p.160).
No governo de Martim Tupy Silveira (1914-1925), o pesquisador ainda revela que a partir do
estudo feito pelo intendente municipal apresentado em relatrio ao Conselho Municipal em 1914, o
panorama da Educao Pblica Municipal era, como vemos a seguir (2013, p. 167):
- Quase todas as aulas eram subvencionadas pelo Governo do Estado;
- Que o 1 Distrito (Bag), zona mais urbana do municpio, possua o maior percentual das
aulas municipais (05 aulas); o maior nmero de matrculas, isto , 249 alunos ou 49% do
total e uma matrcula maior de meninas nas escolas municipais;
- Que o 5 Distrito (Santa Rosa) e 7 Distrito (Candiota) possuam o mesmo nmero de
aulas municipais, ocupavam conjuntamente o segundo maior nmero de matrculas do
municpio e em suas aulas estudavam majoritariamente alunos do sexo masculino;
- Que o 3 Distrito (Olhos Dgua), 4 Distrito (Palmas) e 6 Distrito (Rio Negro) possuam
conjuntamente apenas 04 aulas municipais, o menos nmero de alunos matriculados e um
percentual de 37% de frequncia total de alunos matriculados, como tambm, os alunos do
sexo masculino predominavam em suas aulas.
Ainda, segundo o mesmo relatrio estudado pelo autor, o estudo demonstra que havia 15
escolas particulares, todas oferecendo o ensino primrio e 08 (oito) destas oferecendo tambm o
ensino secundrio. Nas estaduais havia 05 (cinco) aulas pblicas e um Colgio Elementar. (BICA
2013, p.168).
Neste trabalho, BICA (2013, p. 202) afirma que em 1925, foi institudo o Regulamento das
Escolas Municipais, subdividido em 07 (sete) captulos que: teve por objetivo unificar e controlar a
Educao Primria Pblica no municpio de Bag. Entre os anos de 1925-1929, perodo do
intendente Carlos Cavalcanti Mangabeira, a instruo pblica bajeense ganhou forma e cuidados
tanto com a educao em si, quanto com os educandos e educadores. BICA acentua ainda que:
Podemos notar que nos artigos [do Regulamento das Escolas Municipais] [...], existem
diversas preocupaes quanto necessidade da expanso do ensino primrio no municpio
como tambm nos distritos rurais com mais de 50 crianas, preocupaes com a frequncia
escolar, com a infra-estrutura das escolas, com a tipologia do ensino, em relao idade dos
alunos, sobre as condies de sade das crianas para o ingresso nas escolas, sobre o
perodo e o horrio das aulas. (2013, p. 203)
284.652 vagas em todo Estado do Rio Grande do Sul, sendo preciso criar um programa de
escolarizao em massa para o Estado.
Paralelamente aos acontecimentos estaduais, verificou-se que o municpio de Bag no
perodo de 1959-1961, contou com a passagem de 03 (trs) prefeitos municipais, Hugo Almeida
Souza, Abib Ieffet e Joo Batista Fico (PTB) vinculados ao Partido Trabalhista Brasileiro, e que
neste perodo ocorreu um aumento quantitativo do nmero de escolas primrias municipais e grupos
escolares de acordo com a figura 1:
Figura 01 - Decreto n 371 da Prefeitura Municipal de Bag
Na Figura acima, verificamos que o prefeito Camilo Moreira de acordo com o Art. 63, item
V, da Lei Orgnica, decreta no Art. 1: a criao de 02 (duas) escolas e 02 (dois) grupos escolares
com instalao datadas de 1961; e que no Art. 2: a denominao e criao de 02 (duas) escolas e 06
(seis) grupos escolares. Apesar de termos apenas 01 (uma) escola fundada no recorte temporal
proposto para este estudo pode-se observar que o projeto do governo estadual de expanso
descentralizada contempla o municpio de Bag, logo no segundo ano de gesto do governo Brizola.
Sendo assim, entendemos que pesquisas na rea de histria da educao devem compreender
os contextos histricos, sociais, culturais e polticos de seu perodo de investigao, especificamente
a esta pesquisa, salienta-se que se estabeleceu uma poltica pblica educacional de expanso do
ensino primrio no Estado Gacho.
Apesar da carncia de documentos-fontes histricos e materiais de pesquisas sobre o tema
proposto, obras referenciais como FERREIRA (2008), QUADROS (2001) e CEMIN (2010)
indicam que as posies polticas de Brizola, como militante de esquerda do PTB, a participao na
Campanha da Legalidade, e questes sobre a educao bo mesmo perodo estudado.
As pesquisas em histria da educao, tm sido repensadas no Brasil principalmente nos
ltimos anos, e neste sentido propem-se a estudar os mais distintos contextos histricos,
explicando a gnese das instituies escolares221, a arquitetura escolar, a formao de professores,
histria de vidas, bem como estudar as relaes polticas, sociais e econmicas e suas implicaes
nas polticas pblicas educacionais222, nas prticas educativas e nos planos educacionais pensados e
realizados pelos governos municipais, estaduais e federais.
A pesquisa no campo da histria da educao tem enfrentado alguns problemas em relao
ao cunho terico de suas pesquisas, como explica Nagle (APUD Bontempi Jr, Toledo, 1993, p.4):
[...] o estudo do processo de educao beneficiar-se- quando se encaixar na multiplicidade
dos aspectos da vida social, na riqueza da vida cultural de determinado povo. Por esse
motivo, o estudo tanto da organizao como das prticas, no terreno educacional, deve
encontrar uma maneira produtiva de interligar-se com as condies econmicas, polticas e
sociais de determinado quadro histrico, quando no qual a educao aparece e se
desenvolve e encontra sentido que configura seu modo particular de ser.
Esta veia poltica oposicionista esta presente no jornal desde sua fundao e tambm
marcante entre os anos de 1959 e 1960, onde o jornal se posiciona politicamente contrrio a
situao do municpio em relao ao governo e aos candidatos do Partido Trabalhista Brasileiro.
Estas consideraes podem ser feitas no artigo de 07 de Novembro de 1959, intitulado Petebismo:
Misria e Fome:
E o municpio bagense est sendo administrado pelo PTB h oito anos e quem afirmar que
os seus adversrios so responsveis pela anarquia em que est mergulhada a comuna, ou
idiota ou deslavado mentiroso.
Portanto, o eleitor que der o seu voto aos candidatos do Executivo e ao Legislativo do
PTB, estar entendendo que tudo marcha s mil maravilhas, que no h crise, que os
preos no subiram, que no h roubalheira e que o pobre vive de barriga cheia e
vestido. (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 07 de novembro de 1959, p, 02)
O jornal bajeense tambm contrrio poltica populista do PTB, sendo assim contrrio
aos planos e projetos dos dois petebistas de maior prestgio no cenrio poltico da poca: Joo
Goulart, Vice-Presidente da Repblica e Leonel de Moura Brizola, Governador do Estado do RioGrande do Sul como mostra o artigo do dia 05 de Maro de 1959, cujo ttulo era A Impostura de
Ontem e a Mesquinharia de Hoje:
O famoso Partido Trabalhista Brasileiro, o clebre partido de Getlio Vargas e da Carta
Testamento, o PTB dos demagogos que choromingam com voz tremida e olhos midos
cada vez que falam nos pobres, nos humildes e desafortunados, o PTB que , segundo
seus porta-vozes, necessriamente o partido dos trabalhadores e dos assalariados, ste PTB
de Joo Goulart, Leonel Brizola e Fernando Ferrari est agora, depois de conquistar o
govrno, querendo negar aos servidores mais pobres, mais humildes e desafortunados do
Estado o pagamento do salrio mnimo. (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 05 de maro
de 1959, p, 01)
Portanto, percebe-se que o jornal Correio do Sul procurava em seus editoriais formar
opinies e assumir pontos de vista particulares sobre diversos projetos polticos, projetos de Lei e
muitas vezes utilizava a ironia, o deboche e o escrnio sobre a situao poltica nacional e estadual.
O jornal Correio do Sul ainda apresenta em seus artigos crticas severas ao governo estadual,
sem poupar termos pejorativos, comparaes e at xingamentos pessoais a figura de Leonol Brizola,
como mostra o artigo A Fra do Hbito do dia 08 de julho de 1959, onde diz:
Durante quatro anos le [Leonel Brizola] ocupou o microfone da rdio falando errado para
se fazer entender pelas massas, conforme tem explicado. De tanto falar errado, adquiriu o
hbito. Agora, como Governador, contina falando e escrevendo errado como um gur
vadio do curso primrio. a fra do hbito... (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 08
de julho de 1959, p, 03)
Apesar de todos estes protestos contra a figura do governador, o jornal no esquecia da sua
oposio ferrenha poltica de Brizola, onde podemos encontrar alguns artigos que atingem
diretamente uma das bandeiras polticas do PTB, a Reforma Agrria. A chamada no ttulo da
reportagem demonstra a posio poltica deste artigo escrito por Herculano Gomes, vereador do
Municpio de Bag pelo partido de oposio ao governo, onde se l Reforma Agrria... (ou
REFORMA AGARRA ELEITOR), do dia 28 de Maio de 1959:
Pois, o grande Partido Trabalhista Brasileiro, por seus incontestes lderes no Congresso
Brasileiro, falam tanto em reforma agrria e aos se reunir a CONVENO DO PARTIDO
TRABALHISTA BRASILEIRO, justamente em BAG, centro agropecurio por
excelncia, escolhem, como representantes dsse mesmo Partido para as eleies
municipais [...] Mas, si na terra da ovelha, da vaca, do trigo, do milho, da aveia, ns
iniciamos pecando criminalmente pela omisso dos elementos capazes e interessados no
assunto, ento ns estamos fazendo palhaada, no queremos nada com reforma
agrria, queremos sim REFORMA PARA AGARRAR OS EMPRGOS E A
RECEITA para botar fora, como est acontecendo nstes malfadados ltimos anos de
administrao municipal. (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 28 de maio de 1959, p,
02)
Nas prprias palavras de Brizola, podemos constatar que este usou a linguagem poltica
populista para arregimentar votos com o projeto de criar escolas em todo estado para erradicar o
analfabetismo em uma cruzada redentora.
A cruzada em prol da educao leva o nome de Nenhuma criana sem escola no Rio
Grande do Sul, campanha esta que tambm ser combatida de todas as formas pelo matutino
local, primeiramente encontramos uma crtica com relao ao pagamento do salrio dos professores
onde segundo o artigo Professra Municipal, Essa Grande Esquecida, do dia 21 de Abril de
1959, podemos ler:
[...] enquanto isso, o professorado vem conseguindo subsistir a sse atraso de quase um ano
e recebendo (quando recebe) seu limitado salrio de Cr$ 3.700,00 que no condiz de
maneira alguma com as altas responsabilidades de sua misso.
E mesmo assim, com esta situao revoltante, vai-se para as rdios contar e contestar fatos,
chorar mitos, renegando no entanto, ao esquecimento coisas como esta, de to
transcendental importncia, porque sabemos que nesta contingncia no mais possvel
cumprir com os deveres de bom professor e assim temos o prejuizo enorme refletido nessas
dezenas e dezenas de crianas bagenses. (Jornal Correio do Sul, 21 de abril de 1959, p, 02)
Neste artigo, percebemos a crtica ao atraso dos salrios dos professores, engloba problemas
da gesto anterior para o novo governador que havia assumido h pouco mais de 2 meses, contudo
estas crticas eram igualmente, colocando explicitamente a culpa na figura poltica que ocupava o
executivo estadual.
Outras denncias so igualmente graves como compra de votos e corrupo. Todas esto
diretamente ligadas poltica de Crescer descentralizando de Brizola. Seus projetos de construo
de escolas assumidos pela Secretaria de Educao e Cultura chefiada por Mariano de Freitas Beck
no ano de 1959, so duramente criticados em todos os pontos possveis. Comecemos a analisar o
artigo Novas Escolas e Novas Oportunidades, do dia 2 de Julho de 1959:
J no ltimo ano do gverno trabalhista do General Ernesto Dorneles, foi iniciado um
grandioso plano de construo de prdios escolares por todo o interior do Estado [...]. Fra
ento criado, junto Secretara de Educao e Cultura, um servio de construo de
prdios ao qual foi atribuda a fiscalizao das referidas obras, bem como, a movimentao
das verbas necessrias execuo do mencionado plano.
Aps iniciadas vrias obras, j comearam a surgir no plenrio da Aseemblia Legislativa,
atravs da palavra dos deputados da oposio da poca, algumas denncias de que o
dinheiro pblico que deveria ser aplicado na construo dos prdios escolares, estava
sendo malbaratado. (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 2 de julho de 1959, p, 02)
O jornal Correio do Sul traz srias acusaes ao governo estadual sugerindo que existiam
provas contundentes e mencionando processos administrativos. ntida a comparao de que se
outro trabalhista realizou plano similar para a educao e tais obras que teriam irregularidades, isto
indica que as obras de Brizola, outro trabalhista, podero ter o mesmo caminho, esta ideia
fomentada pelo prprio ttulo do artigo. Na sequncia do mesmo artigo:
Quem compulsou os autos do inqurito administrativo, teve a oportunidade de
constatar a existncia de vrios delitos de peculato e de desvio de verbas . Vrios
funcionrios que trabalhavam naquele servio recebiam dirias por servios prestados
em vrios municpios do Estado ao mesmo tempo. Tais funcionrios, como Deus, eram
onipresentes. [...] Foram ouvidos vrios empreiteiros de obras e pelos seus depoimentos,
ficou constatado que os seus servios eram pagos em dbro do pro contratado. Em
outro municpio, o engenheiro chefe do servio de construo de prdios adquiriu um
caminho de carga com o dinheiro que retirou da respectiva Coletoria e destinado ao
pagamento da construo de um Grupo Escolar, registrando o veculo em seu nome .
(grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 2 de julho de 1959, p, 02)
Como se pode ver o jornal fazia uso de seus arquivos e terminava por resgatar na memria do
povo, fatos que indicavam que tais desvios constavam nos autos do processo mencionado, e que
iriam acontecer novamente no governo Brizola. Chamamos a ateno para o fato de que o jornal
menciona que o Secretario de Educao e Cultura na gesto de Ernesto Dorneles era Mariano de
Freitas Beck, que retorna a esta mesma secretaria no governo de Leonel Brizola, assim como a
poltica de agregar verbas para aquela secretaria e criar dentro dela um projeto de construo de
prdios a mesma lgica brizolista.
No ano de 1959, o jornal Correio do Sul deixa de lado as pesadas crticas, pois em 06 de
janeiro de 1960, temos o artigo abaixo cujo ttulo chama ateno tendo em vista a forte oposio do
ano anterior: Reivindicao Atendida. O jornal publica o artigo com ideia de vitria devido a
troca de secretrios no governo Estadual:
[...] hoje temos a satisfao de registrar que, enfim, graas derrota eleitoral que o atual
Governador sofreu, nos principais redutos eleitorais do Estado, inclusive em Bag, [...]
foi realizada uma reformulao no Secretariado e a Fronteira particularmente o
municpio de Bag foi contemplado com uma Secretaria.
No dia 31 de dezembro foi noticiada pela imprensa da Capital do Estado nova modificao
no Secretariado, o que acarretou a substituio de Mariano Beck, ento Secretrio de
Educao e Cultura, por Justino Quintana, lder do Gverno populista na Assemblia
Legislativa e deputado eleito pelo trabalhismo bagense, seu principal reduto eleitoral.
(grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 6 de janeiro de 1960, p, 02)
Este convnio citado na reportagem acrescido da visita do Prefeito Municipal de Bag, Joo
Batista Fico (PTB) Porto Alegre para uma reunio com Leonel Brizola e alguns de seus
secretrios incluindo o novo Secretario de Educao e Cultura ser o primeiro passo para a
execuo efetiva do projeto educacional de Brizola no Municpio de Bag abrangendo quatro dos
cinco expedientes principais do programa: 1) Convnios envolvendo Estado e Municpios para o
fornecimento de ajuda financeira e tcnica; 2) Construo, reconstruo, reparos e conservao de
prdios escolares atravs da cooperao entre Secretaria de Educao e Cultura e Secretaria de
Obras; 3) Contratao de professores; 4) Concesso de bolsas de estudo. (QUADROS, 2001, p.3).
O jornal noticia em 14 de Fevereiro de 1960, traz os resultados positivos da reunio. A
reportagem cujo ttulo Dr. Joo Batista Fico, Prefeito de Bag, Expe ao Correio do Sul os
Resultados de Sua Viagem a Porto Alegre nos traz a seguinte informao:
Apesar de estar cercado de funcionrios, correlegionrios e amigos do Prefeito Municipal,
no se fz de rogado para responder algumas perguntas que lhe foram formuladas sobre o
acrdo firmado para maior nmero de professras no magistrio municipal. Disse o
dr. Joo Batista Fico que Bag passar a ter 43 escolas, conforme o acrdo e uma por
fora a Escola Centenrio pela verba especial, oferecida pelo deputado Justino
Quintana. Informou tambm que as novas professras tero o curso ginasial e as
nomeaes sero feitas pelo municpio e pagas pelo Estado, com os vencimentos
estabelecidos pela Prefeitura de Bag. (grifos nossos) (Jornal Correio do Sul, 14 de
fevereiro de 1960, p, 02)
Como podemos notar, a notcia do acordo entre governo municipal e o governo estadual,
relata sobre a construo de escolas e sobre a contrataes de professoras subvencionadas pelo
Estado. Na mesma reportagem outra importante informao passada pelo Prefeito Municipal e
tambm se enquadra no projeto educacional de Brizola:
Outro ponto abordado pelo chefe do Executivo Municipal, em sua palestra com o
CORREIO DO SUL, foi o problema da construo do Colgio 15 de Novembro [...]
Afirmou o dr. Joo Batista Fico que a construo daquele educandrio ser iniciada
brevemente, aproveitando o intersse do Secretrio de Educao e Cultura, deputado
Justino Quintana, que se encontra bem entrosado do assunto e julga o mesmo necessrio o
levantamento do prdio j que o atual no mais satisfaz as exigncias pelo nmero de
alunos cada vez maior. (grifos meus) (Jornal Correio do Sul, 14 de fevereiro de 1960, p,
02)
Portanto, podemos observar que o jornal Correio do Sul ressalta que o novo Secretrio de
Educao e Cultura est interessado nos problemas relativos educao do municpio de Bag e
vem cumprir outra diretriz do governo Estadual. Em outra reportagem do dia 29 de Maio de 1960,
Justino Quintana passa a informao para uma Comisso Interpartidrio de Vereadores de Bag que
o Municpio ser contemplado:
[...] nesse plano com sete milhes e duzentos mil cruzeiros, sendo que quatro milhes e
duzentos mil e setenta mil cruzeiros j havia sido liberado pelo Tribunal de Contas do
Estado, para ser empregado dentro de poucos dias na construo de escolas. (Jornal Correio
do Sul, 29 de maio de 1960, p, 02)
Como oposicionista que era o jornal Correio do Sul, no se limitou apenas a citar que em
boa hora chegavam s concesses das bolsas de estudos, mas no pargrafo seguinte teceu crticas
ferrenhas demostrando oposio s polticas educacionais implantadas pelo Estado diante da
alegao de compra de votos:
Quando o atual Governador assumiu o gverno e mandou espedir novas instrues para a
concesso de tais bolsas, todos que conhecemos os mtodos inexcrupulosos de proselitismo
poltico usados pelo PTB, logo perceberam a explorao que viria. [...]
[...] Os candidatos petebistas convenciam aos interessados que bastava o preenchimento dos
formulrios para estar garantida a concesso de bolsa, mas o voto de cada interessado e de
tda a famlia, e at dos vizinhos, tinha de ser dado aos candidatos petebistas. (Jornal
Correio do Sul, 11 de maro de 1960, p, 02)
A fiscalizao dos acordos e a execuo dos projetos firmados entre Estado e Municpio
ficaram a cargo do matutino opositor que no economizou palavras para criticar as aes
governamentais, como vimos nas notcias anteriores como tambm para criticar a demora na
execuo das obras de construo e conservao/reparo nos prdios escolares. O artigo do dia 16 de
Maro de 1960, S Promessas, sugestiona como o jornal v naquele momento Justino Quintana:
[...] em nossa edio de ontem, ficamos sabendo que o professor Petrucci tem conseguido
realizar vrios melhoramentos no Colgio Estadual, eficientemente por le dirigido. Assim,
suas paredes foram pintadas, principalmente as das salas de aulas, vidros quebrados foram
repostos e at empedrado foi em parte o ptio do estabelecimento.
Entretanto, S. S. no recebeu recursos da Secretaria da Educao e Cultura para custear tais
despesas. Seu prestgio poltico de antigo lutador das hostes trabalhistas locais, no foi
decisivo junto ao atual Secretrio, aleito deputado por Bag, sua terra natal e conhecedor
das necessidades locais; [...] (Jornal Correio do Sul, 16 de maro de 1960, p, 02)
Estas crticas pontuais sobre os problemas da educao bajeense e a riqueza de detalhes dos
artigos em torno das condies fsicas das instituies escolares de Bag surgem, como podemos
observar em uma cronologia a partir da ascenso do Deputado Justino Quintana Secretaria de
Educao e Cultura. O acordo firmado entre o Governo do Estado e o municpio de Bag
aplaudido pelo matutino local, todavia a promessa de repasse de verbas e a efetiva execuo de
obras no municpio de Bag no so registradas entre os anos de 1959 e 1960.
CONSIDERAES FINAIS
Consideramos que o jornal Correio do Sul, oposicionista poltica petebista de Joo Goulart
e Leonel Brizola, atuou de forma veemente no que diz respeito fiscalizao dos projetos, acordos,
obras e repasse de verbas entre Estado e Municpio. Ficou ntida a oposio em todos os nveis, seja
ele no plano Federal ou Estadual, nas crticas pessoais figura do Governador, a plataforma de
governo do PTB e a descrena quanto ao projeto poltico-educacional englobado na campanha
Nenhuma criana sem escola no Rio Grande do Sul.
Pouco se falou em educao no ano de 1959, mas quando Justino Quintana assume a
Secretaria de Educao e Cultura, o jornal cessa as crticas ao preo da carne verde e custo de vida e
comea uma srie de denncias que incluem compra de votos atravs da concesso de bolsas de
estudo, o resgate dos autos do processo que constavam segundo o jornal desvios de verbas no
ltimo governo Estadual do PTB induzindo o leitor de que ocorreria a mesma situao no governo
Brizola e a forma como eram combatidos os projetos e mudanas dentro do Governo atravs de
artigos sustentados pelo deboche e stira nos revelam.
Conclumos, que os reflexos polticos da campanha educacional de Brizola so exibidos nas
pginas do matutino em textos que apresentam forte resistncia em demostrar os avanos na rea
educacional, assim como a cooperao entre Estado-Secretaria de Educao e Cultura-Municpio de
Bag.
Por outro lado, os acordos de cooperao firmados entre o prefeito de Bag Joo Batista
Fico tambm membro do PTB e o Secretrio Justino Quintana no se mostraram concretizados at o
final do ano de 1960. A construo do novo prdio do Colgio 15 de Novembro, o incio da
construo das 43 escolas primrias municipais e dos dois grupos escolares ficou no papel.
Por fim, uma ressalva deve ser feita. Como citamos no incio deste artigo, este trabalho
apenas um recorte de uma pesquisa maior que engloba os perodos de 1959 a 1963, sendo que
segundo os planos de Brizola no setor da educao a campanha Nenhuma criana sem escola no
Rio Grande do Sul engloba duas outras metas cujos slogans so Duas Mil em 2 anos, referente
a construo de 2 mil prdios escolares em todo o Estado entre os anos de 1960-1961, seguindo a
poltica de expandir descentralizando (QUADROS, 2001, p.3) e a escolha do ano de 1961 como
O ano da escolarizao.
Baseado nestes apontamentos o municpio de Bag, apesar de no ter efetivamente
consolidado os objetivos da campanha educacional do Governo do Estado, estava com a ajuda vital
do novo Secretrio Justino Quintana e que pelas anlises das reportagens demonstram que as metas
estavam sendo buscadas atravs das concesses das bolsas de estudo, contratao de professores e
reforma/conservao de prdios escolares.
Referncias
BICA, A. C.. Ginsio Santa Margarida: um estudo sobre a gnese e a consolidao de uma
instituio escolar anglicana de ensino na cidade de Pelotas. Dissertao (Mestrado em
Introduo
O presente estudo diz respeito a uma importante escola que se destacou no cenrio da
educao pblica do Estado do Rio Grande do Sul, principalmente ao longo do sculo XX, trata-se
do Julinho nome pelo qual ficou conhecido.
A fundao do Colgio Estadual Jlio de Castilhos data no dia 23 de maro de 1900, junto
Escola de Engenharia de Porto Alegre, intitulando-se de Gymnasio do Rio Grande do Sul.
Em 1905, o estabelecimento passou a designar-se Instituto Gymnasial do Rio Grande Do
Sul. Em 1908, a Escola de Engenharia, prestando homenagem a Jlio Prates de Castilhos 224,
denomina o estabelecimento com o nome Instituto Gymnasial Jlio de Castilhos. Com a demanda
crescente de alunos, no mesmo ano, o Engenheiro Manoel Itaqui projeta um imponente prdio para
a Instituio.
Com o regulamento expedido pela Escola de Engenharia no dia 24 de maro de 1923,
passou-se a nomear Instituto Jlio de Castilhos. Em 1942, foi criado o Colgio Estadual Jlio de
Castilhos, sendo ministradas as disciplinas do Curso Ginasial e dos Cursos Clssico e Cientfico.
Em 1943, so constitudas as primeiras turmas femininas no Colgio e criado o Grmio Estudantil
Jlio de Castilhos. Em 1947, forma-se o Centro de Professores Jlio de Castilhos.
No ms de novembro de 1951, um incndio de causas desconhecidas destri completamente
o prdio do Colgio. No dia 29 de junho de 1958, o novo e atual prdio do Colgio foi entregue
224 Jlio de Castilhos, em 1891, foi eleito pela Assembleia Estadual o primeiro Presidente do Estado do Rio Grande do
Sul aps a proclamao da Repblica, no mesmo ano, ele redigiu o projeto da Constituio Gacha, baseada nos
princpios positivistas.
haviam paralisado. No ms de maro de 1979, ocorreram pelo menos quatro greves no Estado: a
dos trabalhadores da indstria do fumo, as greves dos mdicos residentes da Santa Casa de
Misericrdia e dos lixeiros, e, entre essas, a que despertou o interesse para o desenvolvimento desta
pesquisa: a greve dos professores do ensino pblico estadual, em Porto Alegre e em diversos
municpios do interior.
De forma sucinta pode-se dizer que a greve dos professores foi liderada pelo CPERS 226, teve
durao de treze dias e foi considerada uma das mais marcantes do perodo. A greve deu-se devido
ao no cumprimento de um acordo assinado pelo governador Sinval Guazzelli, no qual havia
prometido um aumento salarial de 70% e a fixao de um piso salarial, equivalente, na poca, a trs
salrios-mnimos. A reivindicao estava na pauta em virtude da desvalorizao salarial ocorrida
durante o perodo da ditadura civil-militar.
Essa breve descrio do movimento apenas uma sinalizao inicial para se pensar as
propores desse evento e o que ele significou em termos sociais nesses primeiros anos que
antecederam o final da ditadura ocorrido em 1983 com as manifestaes em prol das eleies
diretas.
So distintas as dimenses desse movimento que incitam algumas das questes que se
problematizam neste estudo.
O que midiatiza a deflagrao de uma greve a existncia de necessidades insatisfeitas e a
possibilidade de conquista da satisfao dessas necessidades (FLORIANO, 1990, p.32). Portanto,
alm das memrias de professoras do Julinho, os jornais da poca que se constituram em
documentos, contriburam para o entendimento de alguns aspectos do movimento grevista.
1 LENTES E FERRAMENTAS
Com o intuito de construir uma possvel histria da greve de 1979, atravs daqueles que
vivenciaram esse episdio, sem recorrer somente a documentos escritos, utilizou-se como
metodologia para a composio deste artigo a Histria Oral, a memria foi utilizada como um
documento com suas potencialidades e limitaes, considerando que a memria um cabedal
infinito do qual s registramos um fragmento. (BOSI, 1995, p.39)
A Histria Oral amplia a possibilidade de interpretaes do passado, posto que atravs de
registros de testemunhos permite o acesso de histrias dentro de histrias.(ALBERTI, 2008,
p.155) Sendo assim, lembrar no reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e ideias
de hoje, as experincias do passado.(BOSI, 1995, p.55)
Sobre o processo de recordar, salienta-se que varia de pessoa para pessoa, conforme a
importncia que se imprime a esse acontecimento no momento em que ocorre e no(s) momento(s)
em que recordado. (ALBERTI, 2005, p.23)
Dessa forma, a lembrana uma imagem construda pelos materiais que esto, agora, a
nossa disposio, no conjunto de representaes que povoam nossa conscincia atual. (BOSI,
1995, p.55)
As anlises e reflexes, aqui propostas, so feitas a partir do testemunho oral de duas
professoras que atuaram no Colgio Estadual Jlio de Castilhos na dcada de 1970, e vivenciaram a
greve de 1979. A gravao das narrativas foi realizada no Colgio Estadual Jlio de Castilhos no
ano de 2014, com aproximadamente quarenta minutos. Considera-se para esse estudo que, toda
narrativa apresenta uma verso, um ponto de vista sobre algo. (AMADO, 1995, p.133)
Alm dos testemunhos orais, ser utilizado para produo de dados empricos, o jornal Zero
Hora do ano de 1979, do ms de abril, que se encontra disponvel no Museu da Comunicao
Hiplito Jos da Costa situado na cidade de Porto Alegre. Os jornais foram pesquisados e
registrados digitalmente, aps a realizao das entrevistas.
As anlises empreendidas neste estudo esto vinculadas, ento, a reportagens do jornal Zero
Hora. Destaca-se aqui, que o jornal como fonte documental deve ser utilizado com cuidado, uma
vez que as notcias esto diretamente relacionadas aos contextos poltico e social, e permitem
produzir, a partir dos indcios, uma representao da realidade da poca analisada. Observando,
nesse caso, que o jornal era publicado em uma poca de represso e censura da imprensa, contudo,
o jornal Zero Hora desde a sua fundao em maio de 64, sempre assumiu um discurso que
afirmava uma suposta neutralidade. (LOSS, 2001, p.29)
Luca (2008, p.129) destaca a censura sendo um aspecto relevante a ser considerado em
impressos, principalmente em regimes autoritrios,
No h como deixar de lado o espectro censura. Em vrios momentos, a imprensa foi
silenciada, ainda por vezes sua prpria voz tenha colaborado para criar as condies que
levaram o amordaamento. O papel desempenhado por jornais e revistas em regimes
autoritrios, como o estado novo e a ditadura militar, seja na condio difusor de
propaganda poltica favorvel ao regime ou espao que abrigou formas sutis de
contestao, resistncia e mesmo projetos alternativos, tem encontrado eco nas
preocupaes contemporneas, inspiradas na renovao da abordagem do poltico.
Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa Jornal Zero Hora 3 de abril de 1979. Capa.
Figura 2
Nota reivindicatria.
Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa - Jornal Zero Hora 3 de abril de 1979. p.25.
No dia 05 de abril uma matria indicando o posicionamento das escolas pblicas estaduais
de Porto Alegre, em relao greve, destaque no jornal Zero Hora, nela a deciso do Colgio
Jlio de Castilhos em dar apoio unnime e irrestrito greve.
Dois dias aps, observa-se, que outros sindicatos, como o Sindicato dos Mdicos do Rio
Grande do Sul, manifestaram-se publicamente, apoiando a greve dos professores. Ainda possvel
perceber que outros colgios como o Gay da Fonseca, esto aderindo ao movimento.
Figura 3
Greve do magistrio seus apoiadores.
Fonte: Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa. Jornal Zero Hora 5 de abril de 1979, p.24.
O aumento proposto pelo governo de 55% no foi aceito pelos professores, desencadeando
assim a greve do magistrio. Alm disso, a falta de valorizao atravs de uma carreira profissional
de funcionrios pblicos efetivados, oferecendo melhores condies de trabalho, um Plano de
Carreira justo, considerando o tempo de servio no municpio para promoo, tambm fomentou a
greve, conforme observado no relato da professora Neiva
O fato do governo manter contratado por dez anos professores. Por exemplo, eu fiz um
concurso para entrar no Jlio, mas eu no sou uma efetivada, eu sou uma contratada,
aquele concurso era para me dar o direito de ter uma vaga aqui, mas no efetivada, e o
concurso no saia, e o concurso saiu, mas a nomeao no. Ento, havia uma massa
de professores trabalhando no estado, ganhando como contratados, sem vnculo, sem
direito, e o concurso feito, realizado, s precisava a assinatura do governador, foi a
primeira grande greve do magistrio, foi em maro de 79, aquela greve, ela explodiu
uma sensao de que a gente pode tudo, sabe, ela muito boa para a autoestima,
porque colocou a sociedade junto aos professores, que era a primeira categoria a
gritar no momento de fechamento poltico (Entrevista Neiva Schffer, 2014).
No relato da docente podemos notar que o significado e o ato de realizao de uma greve vo
muito alm das conquistas do direito de trabalhador, v-se a motivao, o engajamento de um
profissional com o propsito de sentir-se mais valorizado e menos invisvel diante da sociedade.
3 MEMRIAS DOCENTES E NOTCIAS
Um coletivo de alunos engajados no processo de redemocratizao do pas e a uma
conjuntura propcia a outros tantos interesses, constituram um ambiente propcio a visibilidade das
lutas docentes que convergiu para que os alunos do Julinho tambm manifestassem seu apoio
greve dos professores, no ano de 1979.
Figura 4
Faixa de apoio dos alunos greve dos professores.
Fonte: Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa. Jornal Zero Hora 3 de abril de 1979, p.32.
terminamos a greve e o Kaa-et227 fundado em abril de 79. Essa ao deixa bem clara a
importncia do professor, como um transformador, tinha que se engajar. Ento, a Neiva, eu e
outros professores, at professores bem mais tranquilos, entraram assim, junto conosco na luta
ambiental. (Entrevista Ruth Bulhes, 2014)
Essa greve despertou, nos professores envolvidos, a conscincia da sua importncia e
responsabilidade como cidados, levando-os a desenvolver projetos de atividades
extraclasse e a corresponder aos anseios dos alunos de uma educao mais abrangente e
condizente com seus ideais. (BULHES, 2000, p.105)
A greve de 79 e a criao do Kaa-et so duas coisas interligadas, por que sempre a Neiva
dizia assim: se no comeasse a greve, talvez no tivesse sado o Kaa-et. Porque ali, ns
despertamos pra fora do professor e a responsabilidade social. E ai em seguida, ela ps a
gente a refletir. (Entrevista Ruth Bulhes, 2014)
No relato da professora Ruth, nota-se a influncia da greve nos alunos e professores, tanto
durante como o ps-greve. Assinala o fato como um ato de luta da classe trabalhadora que
desenvolve uma sensibilidade para a conscincia cidad, lutando por direitos que no estavam
diretamente presentes ou relacionados ao Colgio.
A atitude do grevista a de quem d um salto de um estado de alienao, da ideologia do
oprimido, para comear a alcanar autonomia de deciso at chegar sua libertao. (FLORIANO,
1990, p.32).
As palavras dos professores refletem a ideologia preponderante no momento vivido, a qual
salienta as questes de opresso e luta de classe vivenciada pela sociedade de ento.
Figura 5
Nota sobre o posicionamento do Julinho, como instituio, em relao greve.
227O grupo Kaa-et Movimento Ecolgico no Julinho foi criado no dia 30 de abril de 1979, composto inicialmente
por dez alunos do 2ano do segundo grau do Colgio Estadual Jlio de Castilhos, para a criao contou com a
intermediao das professoras de Biologia (Ruth Bulhes) e de Geografia (Neiva Schffer). O grupo surgiu a partir da
participao de uma palestra do agrnomo Jos Lutzemberger, preocupando e sensibilizando os alunos quanto a
questes ambientais, como a preservao da Amaznia, por exemplo.
Fonte: Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa. Jornal Zero Hora 4 de abril de 1979, p.35
palestra contra o governo, tu tens que ver os elogios, ento assim, eles disseram vocs
so a nossa voz, ento de repente o magistrio, aqui no Julinho, com a gente
liderando. (Entrevista Neiva Schffer, 2014)
As memrias da professora Neiva so emblemticas no entendimento das propores que
tomava o movimento grevista e o papel do Julinho nesse contexto. Ao mencionar que iam fazer uma
palestra sobre greve em outra escola, nos leva a crer que o assunto necessitava de esclarecimento.
importante ter clareza que, h no mnimo 20 anos, o Rio Grande do Sul no era palco de um
movimento dessa natureza por parte dos professores, se que algum dia havia sido, considerando as
propores que tomou.
Assim como na narrativa de Neiva, Ruth tambm destaca a participao efetiva do Centro de
Professores do Colgio Estadual Jlio de Castilhos na greve, ressaltando a influncia do sindicato
em sua adeso ao movimento:
A gente funcionou com o Centro de Professores tambm, participei de todas as greves, embora,
s vezes, no tinha me dado conta, mas se o meu sindicato entrou, tambm vou entrar, por que
eu acho assim, a fora de um sindicato est no povo na rua. Eu brincava, eu acho que os
professores pensam que povo so os funcionrios, trabalhadores,[...] da construo civil, esses
tem cara de povo. E a verdade que o dia que esse povo for pra rua, talvez o mundo tambm
venha. O povo somos ns todos (Entrevista Ruth Bulhes, 2014)
Figura 6
Auditrio Arajo Viana, Porto Alegre, 5 de abril de 1979.
to significativa, que em nota a Secretaria de Educao suspendeu as aulas das escolas pblicas
estaduais na data, para que assim os professores pudessem comparecer ao evento e analisar a
proposta apresentada pelo governo: aumento de 55% para o magistrio, a nomeao de 2 mil
professores concursados e a publicao de promoes.
No entanto, conforme descrito no excerto abaixo, os professores decidiram manter a greve,
sob as condies das trs reivindicaes bsicas, sendo assim o governo decretou a greve ilegal, por
infrao do art. 162 da Constituio Federal, do Decreto-lei n 1.632, de 4 de agosto de 1978, bem
como o do art. 203 VII, do Estatuto dos Funcionrios Civis do Estado, combinado ao art. 126 do
Estatuto do Magistrio Pblico Estadual228.
Figura 7
Os professores mantm a greve.
Fonte: Acervo Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa Jornal Zero Hora 6 de abril de 1979. p. 29.
Consideraes finais
Magistrio encerra a greve de 13 dias, destaca o Jornal Zero Hora em sua capa no dia 18 de
abril de 1979. Treze dias de luta, de reivindicaes por valorizao da classe do magistrio. Como
conquistas obtiveram a nomeao de 20 mil concursados e 70% de aumento salarial, parcelados. No
entanto, essa descrio mostra somente os dados contabilizveis de um movimento como a greve.
As representaes das professoras sobre a participao do Julinho na greve de 1979 esto
relacionadas mais a questes subjetivas, aos seus sentimentos com relao ao movimento a
prioritariamente conquistas materiais obtidas.
Ao rememorar, as professoras consideraram como significativo, alm das vitrias salariais,
outros momentos como a fundao do Grupo Kaa-et logo aps o trmino da greve, a fora que o
228BRASIL,
Constituio
Federal.
Disponvel
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao67EMC69.htm>
Acesso: junho de 2015.
BRASIL,
Decreto-lei
n
1.632,
de
4
de
agosto
de
1978.
Disponvel
em:
<http://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/103887/decreto-lei-1632-78> Acesso: junho de 2015. BRASIL,
Estatuto
dos
Funcionrios
Pblicos
Civis
do
Estado.
Disponvel
em:
<
http://www.tjrs.jus.br/export/legislacao/estadual/doc/Leis_Estaduais_2012_Tomo_II_2012.pdfl> Acesso em: junho de
2015. BRASIL,
Estatuto
do
Magistrio
Pblico
Estadual
do
RS.
Disponvel
em:
<
http://www.educacao.rs.gov.br/pse/html/magist_estatuto.jsp> Acesso em: junho de 2015.
Centro de Professores do Julinho teve na mobilizao, a importncia de ser a voz de outra classe
trabalhadora, como os Brigadianos. Na escuta das memrias percebe-se que uma passeata, uma
palestra, uma aula so oportunidades de lutar pelos seus direitos trabalhistas e engajar-se como
cidad consciente, diante de uma sociedade repressiva.
As representaes do mundo social assim construdas, embora aspirem universalidade de
um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupo que
as forjam. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a
posio de quem os utiliza. (CHARTIER, 2002, p.17).
INTRODUO
Memrias de professoras do Instituto de Educao - uma escola em
greve.
A pesquisa est inscrita no campo da Histria da Educao, que, alm de propor uma
anlise e reflexo sobre o processo educativo e escolar, pelo qual a humanidade elabora a si
mesma, tambm possibilita uma viso mais alargada do fenmeno educativo, procurando
fornecer aos educadores um conhecimento do passado coletivo da profisso, auxiliando na
formao de uma cultura profissional.
Proponho aqui algumas reflexes em que as pessoas percebam-se como sujeitos de um
passado/presente escolar, evitando que fiquem no esquecimento. Como afirma Nvoa (1997,
p.67) a Histria da Educao traz consigo o estatuto da marginalidade no sentido de que
preciso ouvir os agentes educativos da transformao, ouvir os atores, aqueles que foram
sujeitos.
O lcus desta pesquisa o I E Gen. Flores da Cunha. Sua escolha est relacionada a
alguns fatos: primeiramente meu envolvimento profissional com a escola por 26 anos, o que me
permitiu assistir, como professora, o processo desencadeado dentro da escola, dos longos
Nesse sentido havia um olhar mais prximo entre o Instituto de Educao e os governos
que sucediam no estado. O que em alguns momentos se materializava no sentido de ser o
Instituto visto pela sociedade, por um lado uma escola de notria vanguarda educacional,
pedaggica nesse sentido modelo - mas por outro uma escola conservadora no que se refere
aos movimentos polticos e sociais.
O recorte temporal da pesquisa foi feito em razo de ser o perodo - 1979/1990 - de intensa
mobilizao do magistrio estadual gacho, na sua luta histrica por melhores salrios, conquista
e manuteno do plano de carreira e, por fim, de busca por uma educao de qualidade, pautada
por critrios pedaggicos e de participao dos professores na sua construo. Como afirma
Bulhes, Abreu (1992, p.15) "aprendendo que a valorizao profissional depende de sua luta,
rompendo a ideia do Magistrio como sacerdcio".
no rastro dessas memrias que caminha essa pesquisa. Memrias de professoras do
Instituto de Educao que viveram as greves das dcadas de 1979 e 1990. Que tiveram boa parte
de sua trajetria profissional numa Escola em que a professora tinha um status de - Mestra-,
autoridade e posio social de reconhecimento (dcadas de 1950/60). Mas que, ao longo dessas
mesmas dcadas e ainda a dcada de 1970, vira gradativamente a realidade do magistrio e da
educao mudar. A partir de 1979 ocorre a primeira greve do magistrio do RS. Essa nova
gerao de professoras, reivindica, atua e participa como categoria profissional, no contexto de
um pas que viveu a ditadura civil militar iniciada na dcada de 1960 e que no final de 1970
comea a sentir a abertura poltica e os novos ventos da democracia.
Evocar essas reminiscncias, que ocorrem desde a internalidade 229 da escola, at as
grandes manifestaes pblicas do magistrio estadual como caminhadas, assembleias, canes e
palavras de ordem. So as reminiscncias dessas professoras, pessoas comuns, que guardadas na
memria, emergem nas evidncias orais.
A pesquisa aqui proposta com professoras do IE toma a memria como documento e a
Histria Oral como metodologia. A partir da evocao das memrias de um grupo de professoras
grevistas do final das dcadas de1970/80 at a dcada 1990, a pesquisa busca trazer tona,
sentimentos, reminiscncias, e o olhar de cada uma delas sobre aquele momento ligado Histria
da Educao no Rio Grande do Sul.
Buscando evitar assim o esquecimento, a invisibilidade desses sujeitos, annimos, infames
todas essas vidas destinadas a passar por baixo de qualquer discurso e desaparecer sem nunca
terem sido faladas s puderam deixar rastros... Foucault (2003 p.203-222).
A metodologia utilizada para essa pesquisa tem como vertente terica a Histria Cultural. A
Histria Oral se utiliza da construo de documentos para registrar, atravs de narrativas
induzidas e estimuladas, testemunhos, verses e interpretaes sobre a Histria. Essas fontes so
entendidas, em suas vrias dimenses, factuais, temporais, espaciais, conflituosas, consensuais. A
Histria Oral se nutre da memria, entendendo que a memria uma construo sobre o
passado, sempre atualizada e renovada no tempo presente e referenciada na realidade material.
Esse olhar da professora vai ao profundo e escondido da memria buscar um sentido, mas
agora com os olhos do presente, se reconhece como uma ativa participante do movimento que
ainda est a, nas ruas, nas vozes das novas geraes de professoras, que ainda entoam canes,
palavras de ordem, ocupam as praas e so permanente manchetes nos jornais. No dizer dos
229internalidade das escolas para esse conceito ver Stephanou, Bastos. Histria, Memria e Histria da Educao.
Ed. Vozes, 2005. No sentido de cotidiano da escola.
professores poca das greves, reproduzindo as palavras de ordem do CPERS sindicato ainda
hoje: A Educao em luta!
O momento histrico escolhido est vinculado s mudanas polticas e sociais do pas no
final da ditadura civil militar (1979/85) e aos apelos populares construo da cidadania. Tendo
uma de suas expresses, a necessria sindicalizao de todos os trabalhadores; tempo em que as
greves no ABC paulista ecoavam em todo o Brasil. Era o momento da reorganizao popular e
embora essas professoras, que tiveram sua formao numa Escola Normal ou secundria
Clssico ou Cientfico nas dcadas de 1960/1970 e viveram em tempos de ausncia dos direitos
civis (1964/1985), elas agora se inseriam numa luta pela profissionalizao do professor na
categoria de trabalhador: as trabalhadoras em educao.
Os ventos da democracia tambm foram sentidos no IE e h todo um histrico de participao
de seus professores, como lideranas do magistrio nos quadros do CPERS (Centro de
Professores do Rio Grande do Sul) e nas lideranas de greves, passeatas e atos pblicos nos
movimentos dos professores nas dcadas de 1979/1990. Desde a primeira greve o Instituto de
Educao atendeu aos apelos de paralisao e adeso ao movimento do CPERS.
O IE, assim como outras escolas de grande porte, teve papel relevante, desempenhado por
seus professores e alunos, na conduo das greves do magistrio estadual. Muitas reunies dos
grevistas ocorreram nos auditrios do Instituto de Educao, no apenas por ser ponto central
favorvel para deslocamentos das professoras, como pela sua histria diante da comunidade
porto alegrense, uma escola centenria de visibilidade nacional. O IE teve muitas razes para ser
uma das ncoras das greves entre elas: ser uma Escola de referncia na formao de professoras
no Brasil, por ter abrigado, ao longo de seus mais de 100 anos de existncia, o que se chamou de
elite da educao - de seus quadros saram secretrias de educao, educadoras emritas, alunos
de visibilidade nacional230. Mais uma vez, o IE despontava na liderana dos movimentos da
educao no Rio Grande do Sul.
A sociedade gacha, ainda no esqueceu esse movimento do magistrio que marcou as
geraes de alunos e suas famlias nas dcadas de 1979/1990. Que caracterizou as relaes
poltico sociais da escola pblica entre as professoras e os vrios governos eleitos ou no (final
de 1970 inicio de 1980 - perodos anterior s eleies diretas). Certamente um movimento no
isolado da sociedade, mas contextualizado como parte da reconstruo nacional da cidadania,
aps os anos de perda dos direitos civis entre 1964/1985.
A gerao de 1979/1990 ser de uma professora sindicalizada! Duque (1995) destaca:
"A greve de 1979 foi um marco histrico na trajetria da categoria. Em
230Refere-se aos alunos e professores do Instituto de Educao que se destacaram em cargos pblicos ou receberam
ttulos de professores emritos.
Escutar essas narrativas das professoras que engrossaram as fileiras dos movimentos
grevistas traz existncia as pessoas comuns que como nos afirma Foucault (2003), "existncias
destinadas a passar sem deixar rastros"; "as falas breves e estridentes que vo e vm entre o
poder e as existncias as mais essenciais, sem dvida, so para estas o nico monumento que
jamais lhes foi concedido; o que lhes d, para atravessar o tempo, o pouco de rudo, o breve
claro que traz at ns".
Essas professoras annimas, que para alm da sala de aula participaram dos movimentos
reivindicatrios como coadjuvantes - nas assembleias de ncleo, acampando nas praas, fazendo
e vendendo alimentos para os fundos de greve, confeccionando cartazes, assinando pontos e
listas paralelas, usando, muitas vezes, seus prprios recursos em atividades coletivas, viajando
do interior para a capital para participar de assembleias etc. A memria dessas professoras
constitui-se em documento proporcionando outras perspectivas de conhecimento do passado.
Desse modo, a Histria Oral possibilita certo afastamento da documentao de carter oficial.
Afinal, elas saram da sala de aula e foram para as praas e estdios de futebol, ou
ginsios, para participar de assembleias da categoria, respondendo ao chamado do sindicato,
entendendo que aquele era um momento importante para a educao. Ouvir suas experincias,
conhecer sua viso do movimento grevista, seu entendimento de perdas e ganhos, para alm das
manchetes dos jornais, das estatsticas econmicas, das avaliaes sindicais.
Evocar essas
memrias de professoras, que de dentro de uma Escola Normal secular, como o Instituto de
Educao Gen. Flores da Cunha de Porto Alegre, so tambm ouvir esses agentes da
transformao social e poltica de seu tempo. Perodo, tambm, marcado por grandes greves
nacionais de diferentes categorias de trabalhadores e mobilizaes de professoras que passariam
a denominar-se trabalhadoras em educao.
Outro olhar nos dado sobre greves, a partir das memrias daquelas que as viveram na
sua intensidade, mobilizando-se para o movimento. Um olhar que at agora s ficara evidente a
partir das manchetes da grande imprensa escrita, dos sindicatos representantes da categoria dos
professores ou mesmo dos governos envolvidos.
Ao propor um trabalho a partir das memrias dessas professoras, tratamos de
subjetividades, o lembrar e o esquecer a um s tempo. E alm das memrias individuais, emerge
a memria coletiva de professoras, uma vez que a memria difundida e alimentada na
convivncia com outros (Bosi 2003). A memria, como afirma Halbwachs (2004), o terreno
movedio que distingue lembranas reais de lembranas fictcias, que acabam por se
confundir e completar. As instituies educativas e seus sujeitos possuem memrias e essa
pesquisa pretende evocar essas memrias de professoras do Instituto de Educao Gen. Flores da
Cunha sobre as greves do magistrio pblico estadual no perodo entre 1979/1990.
Nesse sentido, essa pesquisa que tem a Histria Cultural como sua vertente terica, nos
permite um "novo olhar" sobre a Histria, como o de uma narrativa construda, tecida como uma
trama pelo historiador. A Histria Cultural possibilita acesso ao passado atravs da sensibilidade
do individuo, tratando das subjetividades da vida. Assim como a representao reconfigurando
temporalidades, construindo um discurso sobre o passado, indo ao encontro das questes de uma
poca.
A pesquisa em Histria da Educao, na perspectiva da Histria Cultural, tem a riqueza da
interdisciplinaridade, da no hierarquizao das fontes, problematizando temas/objetos da
educao, a partir das memrias e no apenas do documento escrito.
A Histria da Educao, esse campo da Histria Cultural, no uma cincia parte. Ela trata
de questes relativas produo do conhecimento e a compreenso dos fenmenos educativos.
No apenas das instituies escolares, das polticas educacionais, mas dos atores educativos, que
muitas vezes ficam no esquecimento. Nesse sentido a Histria da Educao privilegia a
memria, pretendendo ouvir esses atores educativos, sujeitos de um passado/presente escolar.
Como, por exemplo, conhecer os sentimentos dessas professoras de dentro das escolas em
greve? Como reagiam as manchetes dos jornais, muitas vezes nada favorveis ao movimento
grevistas, aos debates dentro da escola, a sala dos professores como um lugar de refgio. Como
saber se no pela evocao das memrias dessas professoras?
Ao entrevistar professoras que vivenciaram, nas dcadas de 1979/1990, as greves do
magistrio no RS, encontram-se nas suas narrativas, na dinmica da vida pessoal atravessadas
pela memria coletiva, pelo processo coletivo. Nossas lembranas, portanto, permanecem
coletivas. Ns sempre temos conosco e em ns uma quantidade de pessoas, e essas pessoas
tiveram lembranas em comum comigo. De acordo com Halbwachs:
" necessrio que esta reconstruo se opere a partir de dados ou noes comuns que se
encontram tanto no nosso esprito como no dos outros... nossas lembranas permanecem
coletivas, elas nos so lembranas pelos outros"... (2004, p39)
participei.
Entre os critrios considerados como relevantes para definio das potenciais entrevistadas,
est sua ativa participao (mobilizada ou no) no processo histrico em questo: o movimento
grevista do magistrio no RS, como testemunhas dos acontecimentos. A evocao do passado o
substrato da memria, salvando-o do esquecimento e da perda. na memria que as lembranas
so reveladas, ocultadas, veladas. Cabe ao entrevistador, atravs de estmulos externos
auxiliarem na fluidez de memria para que se estabelea um dilogo entre o presente e o
passado.
Como metodologia de pesquisa, a Histria Oral, busca captar o passado se constituindo num
espao vivificador da relao entre histria, memria e identidades. So vozes do passado,
atravs da memria, que vivificam, transformam e se aproximam atravs de fragmentos de
lembranas. Nesse processo de recordar, constituem-se a dinmica das trajetrias individuais e
coletivas. No perdendo de vista a afirmao de Alistair Thomson (2001, p. 86) "que compomos
nossas memrias para dar sentido nossa vida passada e presente".
Neste estudo, a memria a principal fonte dos depoimentos, possuindo infinitas variveis temporais, topogrficas, individuais, coletivas. Revelam e produzem lembranas, s vezes,
protegendo/ocultando, dores/traumas de forma inconsciente, mas sempre carregadas de emoes,
como um processo de recordao, de reconstituio dinmica com nfases, lapsos,
esquecimentos e omisses, daquilo que se formou a partir do olhar de cada um dos entrevistados.
Quando falamos em memria, o tempo est sempre presente. A memria no um simples ato de
recordar, ela est profundamente ligada existncia, a integrao da experincia de vida ao
presente. Esse movimento da memria nos faz ressignificar e atualizar o passado, nele
encontramos nossas razes e um sentimento de identidade.
H uma interligao entre a Histria, tempo e memria. Mas o tempo da memria
ultrapassa o tempo da vida individual, pois ela se nutre de lembranas de famlia, msicas,
histrias registradas e escutadas. Dessa maneira, possvel entender a Histria Oral como um
procedimento integrado a uma metodologia que privilegia a realizao de entrevistas com
pessoas que participaram de processos histricos ou testemunharam acontecimentos no mbito
da vida privada ou coletiva. No caso especifico dessa pesquisa, os depoimentos de professoras
que vivenciaram o movimento grevista das dcadas de 1979/1990. So reminiscncias de
professoras do Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha, de Porto Alegre, que estiveram
profundamente vinculadas ao processo reivindicatrio do magistrio estadual por melhores
salrios, plano de carreira e qualidade na educao.
Assim, memria, identidades, Histria esto sempre presentes na produo de fontes orais.
Onde os sujeitos, de forma individual ou coletiva tecem a Histria, construindo identidades,
entrevistas foram realizadas sobre as greves do magistrio gacho no perodo entre 1979-1990, mas
as reproduzidas a seguir foram especialmente as das professoras que vivenciaram o acampamento
na Praa da Matriz, ou porque dormiram na Praa ou se envolveram de alguma forma com o
acampamento da Praa231, trazendo suas marcas na memria.
Os pseudnimos utilizados foram cuidadosamente escolhidos para homenagear professoras
emritas do Instituto de Educao, diretoras, lideres do magistrio gacho que participaram da
semente que gerou o atual sindicato dos professores (Cpers), alem de artistas e professoras que
deixaram marcas como mestras e educadoras na instituio.
As entrevistas
E o passado uma inveno do presente. Por isso to bonito sempre, ainda quando foi uma
lstima... A memria tem uma bela caixa de lpis de cor. (Quintana, 2006, p. 159)
De acordo com as orientaes de Nadir Zago (2003) a proposta adotada foi de entrevista
compreensiva, ou seja, sem uma estrutura rgida podendo suscitar diferentes caminhos. Apresentei
s entrevistadas uma espcie de roteiro da entrevista, com objetivo de que se situassem e
tranquilizassem quanto aos assuntos e temas do encontro.
As professoras entrevistadas foram convidadas a voltar atrs no tempo, a memria comea
ento uma operao para reconstruir vivencias e marcas do passado. Algumas demonstraram
ansiedades, ausncias, silncios e risos. Outras at um certo descaso, como que no se importando
muito e dando aquele perodo de greves como um caso passado. Mas de qualquer maneira
emergiram muitas histrias vividas naquela Praa e para a maioria delas foram momentos
inesquecveis, de muita esperana, compromissos e criatividade.
Foram usados como evocadores de memrias fotos das greves e principalmente da greve de 1987
na Praa da Matriz que durou 96 dias, foi tambm chamada a greve grandona! As professoras
tambm tinham suas lembranas materializadas! Procuraram e trouxeram fotos tiradas por elas das
barracas, crachs confeccionados com o dizer: Professor do IE em greve!
As entrevistadas trouxeram a situao da greve como de instabilidade e insegurana com relao
estabilidade no emprego, assinatura de ponto ou pontos paralelos como chamavam na poca.
Tambm apreenso em relao a um possvel corte de salrios o que acarretaria, para algumas,
dificuldades financeiras na famlia. As entrevistas ocorreram na casa das professoras tornando o
ambiente mais acolhedor e tranquilo, foram ao todo cinco entrevistas selecionadas.
Uma das entrevistadas Dinah, recordou ento de uma antiga cooperativa dos funcionrios
231Professores montaram de forma surpreendente barracas na Praa da Matriz, em frente ao Palcio Piratini, a greve
teve muitas estratgias surpresa e essa foi uma delas. Essa greve durou 96 dias sendo a maior de todas as greves do
Cpers.
Simon, de um acordo firmado com os professores no governo anterior (1982-1986, PDS), ainda no
final do perodo da ditadura (1964-1985), que determinava o ganho de 2,5 salrios mnimos para
toda categoria dos professores estaduais. Houve uma crescente crise no relacionamento com o
governo eleito (PMDB, 1986-1990), na prtica apesar do discurso democrtico ele se mostrou
autoritrio. Com receio de perder mais algumas conquistas a nica sada foi greve. Essa greve est
contextualizada no movimento reivindicatrio iniciado em 1979 pelo magistrio gacho.
Por essa razo, recorda a professora Liba, no governo do Simon (1986 1990) havia at um
pacto entre as professoras: Nunca mais comprar na loja de propriedade da famlia do ento
governador... (risos). Participei como grupo, no como liderana. Confeccionava material; ia
sempre s passeatas e em todas as atividades grevistas. Dormi na praa! Usvamos o banheiro da
Assembleia Legislativa que ficava em frente Praa! Passvamos atravessando a rua! Conta Liba,
com um certo orgulho e sorriso nos lbios! Lembra que precisava fazer inscrio para dormir na
Praa. At pensei em levar os meus filhos, mas na noite em que fui escalada para dormir chovia
muito! Passamos a noite tirando gua da barraca!
A conquista dos 2,5 salrios mnimos (na greve anterior) valeu uma grande festa no Gigantinho!
Lembra a professora Olga! Essa greve (1987) foi movida pela perda dos dois e meio que logo que
o governo Pedro Simon assumiu tirou a conquista e no cumpriu o acordo. Muita gente do PMDB
se decepcionou muito com o partido e se considerou trado e pelo governador.
Olga considerava-se uma professora engajada, ativista mesmo! Dormiu quase todas as noites na
Praa! Lembro-me de como era difcil achar algum para dormir na barraca, lembro que eu sempre
dormia l com outras colegas que tambm se dispunham. Professora de artes, muitas vezes usou
grafites, ou como ela diz - ainda no se chamava grafitar. Eu fiz um desenho da sineta e fomos
grafitar pela cidade, ramos seis pessoas no carro de uma colega. Forrvamos o carro dela com
jornal, conseguimos um dinheiro com o Comando Geral de greve para comprar sprays e saiamos na
cidade para grafitar, ou melhor, pichar, porque ainda no havia o termo grafitar.
Lembra-se de como soube do sigiloso acampamento na Praa da Matriz. Fui avisada antes
numa reunio do Comando de Greve que haveria um ato surpresa. Foi assim... foi divertidssimo!
No dia anterior (ao acampamento) teve uma reunio com todas as escolas ou vrias escolas.
Falaram alguns representantes de escolas e depois disseram: amanh vocs estejam preparadas foi
decidido pelo Comando Geral que vai ter o acampamento na Praa, mas isso era segredo e agente
no podia divulgar. Fomos para a caminhada e paramos de frente para a Praa (eu e uma colega) a
outra colega ficou de costas e no sabia de nada, conta ela sorrindo. Ento tinha uma palavra chave
que o presidente do Cpers, ia dizer... (no lembro a senha! sorrindo novamente) quando ele disse a
palavra... imediatamente as barracas se instalaram! Aquilo foi brbaro! No vou esquecer! A colega
que estava conosco e nada sabia ficou nos olhando e disse: Suas danadas! Vocs sabiam e no
disseram nada! Ai que fiquei sabendo que a minha colega tambm tinha sido avisada, porque at
ento eu no sabia que ela sabia, nos duas guardamos segredo!
Continua Olga, cheia de lembranas dignas de serem comentadas! E o Instituto sem barraca!
No tinham barraca! Aquilo foi uma vergonha para os professores do Instituto que se sentiam to
politizados! To metidos! To no sei o qu? Ai uma colega conseguiu uma barraca com o exmarido e como fazer para montar? Porque a Brigada estava cuidando, mas conseguimos! Mas ela
ficou com a entrada para fora da praa, contou sorrindo! Ento o Instituto comeou a participar.
Outra coisa importante lembra Olga, foi que essa greve mexeu com a cabea das pessoas, com os
porto-alegrenses. Aquela zona ali da Rua Duque de Caxias, do centro, os moradores passaram a ir
muito para Praa. Passavam por ali de manh, de noite, se sentiam seguros na Praa, interagiam
com os professores e diziam: to bom vir na Praa agora est cheia de gente! Amigos meus que
trabalhavam por ali no Palcio da Justia, na Casa Civil, faziam lanches e refeies ali na praa
conosco. Artistas plsticos vinham Porto Alegre e iam l conhecer o acampamento, se encantavam
com a organizao e como conseguamos reivindicar daquela maneira. Aquilo foi exemplo para o
resto do Brasil, na poca foi inusitado!
Olga conta que uma turma substitua outra na barraca, as barracas nunca ficavam sozinhas! A
Brigada podia desmanchar! Aquele comando de greve tinha pessoas muito inteligentes para fazer
aquela organizao. Lembra que noite os colgios faziam jantas nas barracas (o Instituto nunca
teve). O caf da manh com cucas trazidas pelos professores da regio das colnias alems! Doces e
pes de outro mundo! O pessoal das barracas se trocava por turnos, por cidades, todos acabavam se
conhecendo! Tu conhecias professor do RS inteiro.
Olga fala de momentos difceis na Praa: o cansao comea a vencer as grevistas...
Era muito desconforto! No sei bem quanto tempo durou esse acampamento, mas j estava
louca que acabasse. Para tomar banho eu tinha que vir em casa, dormia mal, comia mal... Lembro
que quando no conseguia dormir, a gente ficava caminhando... Aquele frio de noite, a chuva, se
caminhava e conversava sobre muitas coisas com muitas pessoas para alem da greve, naquelas
noites insones!
Um olhar para o outro... Ao mesmo tempo tinham professores que acho que nunca tinham vivido
nada. Nunca tinham transado, ento transavam l; nunca tinham acampado antes e l foi na primeira
vez; gente que nunca tinha tido a outra vida que a gente tem que ter alm de trabalhar, trabalhar...
Olga faz algumas consideraes baseada em suas lembranas e tece algumas teias: Aquele
acampamento mudou muito a cabea das pessoas, no s politicamente, mas mudou a vida para
muitas pessoas. No era apenas uma greve, contra o governo, reivindicaes salariais, tinha uma
outra coisa alem disso. Tanto que depois daquele momento muita gente saiu do magistrio, se
descobriu, foi fazer outra coisa; ou alem do magistrio foi fazer mais alguma coisa. Teve muita
mudana na vida de muitas pessoas! Eu poderia dizer que houve vidas antes da greve e depois da
greve. Eu naquela poca ampliei meu conhecimento de professores de maneira estpida,
exorbitante, eu conheci gente de todos os cantos do RS e quando acabou a greve um grupo de
professores ficou ainda comemorando por alguns meses o dia 10 que foi quando acabou a greve.
Nos reunamos no bar do Walter na Cristvo, qualquer um podia ir l dia 10, l estvamos.
Consideraes finais (primeiras impresses)
durando 96 dias. Perodo de uma experincia educativa impar que permanece vivo nas memrias
dos sujeitos que nela estiveram envolvidos.
Referncias
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Escola Normal Rural Pblica (1950-1960). Tese de Doutorado, 2007.
-BULHES. Maria da Graa. ABREU, Mariza Vazques. A luta dos professores gachos de 1979 a
1991: o difcil aprendizado da democracia. Porto alegre: L&PM, 1992. CATANI - Denice Carbara
(org.) So Paulo: Escrituras Editora, 1997. Docncia Memria e Gnero Estudos sobre formao.
-CPERS sindicato 50 anos Compromisso com a cidadania Plena. Tch! Editores de Livros Ltda.
1995.
- DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. Histria Oral - memria, tempo, identidades. 2 ed. - Belo
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- FOUCAULT, M. (2003) A vida dos homens infames. In _____. Estratgia, poder-saber. Ditos e
escritos IV. Rio de Janeiro: Forence Universitria, p. 203-222.
-GRAZZIOTIN, Luciane Sgarbi S. e ALMEIDA, Dris Bittencourt. Romagem do Tempo e
Recantos da Memria: reflexes metodolgicas sobre Histria Oral. So Leopoldo: Pikos, 2013.
- GINZBURG, Carlo. O Queijo e os Vermes. So Paulo: Companhia da Letras, 2006.
- HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. - So Paulo: Centauro, 2004.
da
287-309.
INTRODUO
O presente trabalho tem por objetivo apresentar o recorte inicial de uma pesquisa
historiogrfica e algumas indagaes sobre o processo de feminizao do magistrio do ensino
secundrio no Colgio Municipal Pelotense, localizado na cidade de Pelotas RS. A pesquisa e as
indagaes partem da anlise de diversos documentos escolares, encontrados no acervo documental
deste estabelecimento.
A origem desta pesquisa fruto do trabalho colaborativo da autora no acervo documental do
referido colgio e atravs da observao cuidadosa sobre determinados documentos 232 existentes em
tal acervo. Assim, surgiram indagaes que originaram esta pesquisa historiogrfica (BARROS,
2011a, 2011b; CERTEAU, 2000), que tem como foco central as relaes de gnero (LOURO, 1997;
MATOS, 1997, 2013), questes permeadas nas fontes encontradas deste estabelecimento de ensino
no perodo no qual a pesquisa se encontra.
Estabeleceu-se at o momento, o recorte temporal de 1940 1950, que se compe para
232Para esta expresso, tenho sustentao em Bravo, onde apresenta que so documentos todas as realizaes
produzidas pelo homem que se mostram como indcios de sua ao e que podem revelar suas idias, opinies e formas
de atuar e viver (Bravo, 1991 apud SILVA et al., 2009).
anlise, em virtude dos primeiros documentos encontrados. De forma preliminar, eles indicam a
insero da mulher no magistrio do ensino secundrio deste colgio e mostram a predominncia e
valorizao masculina do magistrio na poca.
Sobre o colgio, de acordo com Amaral (2005), foi fundado em 24 de outubro de 1902 pela
Loja Manica Antunes Ribas, com o nome de Gymnasio Pelotense, abrangendo o ensino
secundrio. Teve como objetivo propor um ensino laico e opor-se fortemente a outro
estabelecimento de ensino da cidade de grande prestgio na poca, fundado segundo os princpios
da Igreja Catlica. O Ginsio Pelotense foi municipalizado na dcada de 1920, recebendo a
denominao de Colgio em 1943, passando a ser reconhecido como Colgio Municipal Pelotense,
como ainda nos dias de hoje.
A escolha deste estabelecimento de ensino para a realizao da pesquisa decorre do fato
deste ser o maior e um dos mais importantes da poca na regio, chegando a ser equiparado ao
Colgio Pedro II em agosto de 1929, de acordo com documentos encontrados no acervo documental
do colgio, e por trazer em seu discurso um ensino laico e, aps alguns anos, misto. Discurso este,
oriundo dos princpios manicos, que distintos dos da igreja catlica, aparentemente, reconhecia a
importncia do papel da mulher na sociedade, pois, [...] embora no aceitassem a participao
direta de mulheres em seus quadros, utilizaram de seu apoio e da causa feminina na disputa pela
primazia de suas idias. (AMARAL, 2005, p.74, grifo da autora).
Para apresentar as questes de gnero presentes no referido colgio, esta pesquisa, utiliza-se
da anlise documental (CORSETTI, 2006) atravs dos seguintes documentos: relaes de
professores, anexadas junto ao Relatrio de Inspeo de 1925 e 1945, livros ponto, folhas de
pagamento, dirios de classe, dentre outros documentos escolares disponveis no acervo documental
do colgio.
Para este trabalho, compreendem-se os documentos analisados, referendado em Nunes
(2011)
Entendendo o documento como uma escrita carregada de significados ideolgicos, passvel
de sobreposio de valores ticos e relativos ao posicionamento crtico do pesquisador, a
fim de reconstruir uma narrativa de verossimilhana com uma verso o mais aproximada do
real acontecido, que nos colocamos diante dos materiais selecionados para a confeco da
pesquisa. (p. 22).
no se tem a pretenso de que os documentos sejam a verdade, mas a representam atravs dos
vestgios e pistas neles contidos, como possivelmente essas relaes de gnero eram estabelecidas
neste colgio, bem como se pronuncia Pesavento (2003),
Na reconfigurao de um tempo - nem passado nem presente, mas tempo histrico
reconstrudo pela narrativa - face impossibilidade de repetir a experincia do vivido, os
historiadores elaboram verses. Verses plausveis, possveis, aproximadas, daquilo que
teria se passado um dia. O historiador atinge pois a verossimilhana, no a veracidade. Ora,
o verossmil no a verdade, mas algo que com ela se aparenta. O verossmil o provvel,
o que poderia ter sido e que tomado como tal. Passvel de aceitao, portanto. (p.54)
Sendo assim, para esta pesquisa, que ainda se encontra em processo de desenvolvimento, ao
se propor a realizar uma investigao a respeito de como se desenvolveu o processo de feminizao
do magistrio no ensino secundrio do Colgio Municipal Pelotense, importante problematizar as
relaes de poder que se estabeleciam indiretamente entre professoras e professores tendo, ento, a
relao de gnero como uma categoria de anlise histrica (LOURO, 1997; MATOS, 1997, 2013).
A categoria de gnero serve para dar sentido determinada relao de poder e se trata de um
elemento constitudo de relaes sociais fundamentadas nas diferenas percebidas entre os papis
que se atribuem aos diferentes sexos.
Bem como destaca Matos (1997),
[...] a categoria [de gnero] reivindica para si um territrio especfico, em face da
insuficincia dos corpos tericos existentes para explicar a persistncia da desigualdade
entre mulheres e homens... No se deve esquecer, ainda que as relaes de gnero so um
elemento constitutivo das relaes sociais baseadas nas diferenas hierrquicas que
distinguem os sexos, e so portanto, uma forma primria de relaes significantes de poder.
(p. 97).
aproximaes com o acervo foram encontrados outros dirios de classe de professoras atuantes no
ensino secundrio e documentos referentes relao de professores e funcionrios da instituio, no
qual apresenta o nome, idade, matria lecionada/cargo, tempo de servio e valor do vencimento
mensal, para realizar ento o aprofundamento da discusso sobre o tema e anlise das categorias
selecionadas para a realizao da investigao.
Tendo como ponto de partida a relao da categoria de gnero, ainda se utilizar a categoria
da cultura escolar (JULIA, 2001) para compreender as prticas escolares, a partir da anlise da rea
das disciplinas ministradas, a carga horria dispensada a cada disciplina, o vencimento mensalmente
recebido e o ndice de aprovao e reprovao dos alunos ao final do ano letivo, a fim de apontar as
diferenas existentes, em relao ao magistrio, entre os gneros neste colgio.
Percebe-se a importncia desta pesquisa para enfatizar e valorizar as aes de mulheres na
sociedade, no sentido de que, como nos apresenta Louro (1997), [a] segregao social e poltica a
que as mulheres foram historicamente conduzidas tivera como conseqncia a sua ampla
invisibilidade como sujeito inclusive como sujeito da Cincia. (p.17).
A seguir, apresentam-se algumas discusses a respeito da insero da mulher no magistrio e
em seguida detm-se a abordar est insero no referido colgio em que a pesquisa vem sendo
realizada.
destes analfabetos nas escolas, logo viria a exigncia e necessidade de um aumento considervel do
nmero de escolas e mo-de-obra para atender este grupo, o que geraria muitos gastos aos cofres
pblicos da poca.
Logo, via-se espao para a insero da mulher no magistrio do ensino primrio, e assim
poderia lhe ser oferecida uma carreira digna e a oportunidade de ser til a ptria.
Sob este discurso como apresenta Faria Filho (2000) a mulher por ser possuidora de
habilidades e proximidade com as crianas, sendo este um dom considerado quase inato, se
sujeitaria a uma remunerao inferior recebida pelos homens, pois se tratava de uma atividade
exercida com maior facilidade por elas devido a este dom que estaria ligado feminilidade, tarefa
de educar e socializar os filhos durante a infncia, consequentes da funo materna, diferentemente
dos homens em que a presso social masculina era apenas de provedor do lar.
Desta forma, possvel perceber que houve muitos outros interesses na insero da mulher
no magistrio, interesses estes no s em relao a fatores sociais da formao de cidados, como
tambm fatores econmicos e polticos que, apesar ou independente dos seus objetivos, abriram
caminhos para a insero da mulher no magistrio, possibilitando a elas uma profisso digna, o que
no existia na poca.
ministrando aulas no ensino secundrio, registrando imagem de todo documento que pudesse vir a
contribuir com a pesquisa e elaborando um roteiro em cada dia de investigao no acervo do
colgio.
Foram analisados os documentos gerais disponibilizados por dcadas, em que se percebeu
por diversas vezes, somente nomes de professores homens, tanto em relaes de professores e
funcionrios, cadernos de pagamento, quanto nas atas dos exames de admisso e de inspees entre
outros documentos escolares.
At 1925, conforme a imagem apresentada a seguir, possvel notar que havia no quadro de
funcionrios, apenas professores efetivos do sexo masculino, o que nos remete a pensar que mesmo
com os debates da poca em relao a insero da mulher no magistrio e o discurso de uma
educao mista, tal estabelecimento ainda no contemplava professoras em seu quadro de
funcionrios.
Figura 1
Lista de professores (1925), foto de arquivo pessoal.
Figura 2
Lista de professores (1925).
Figura 3
Lista de professores (1925).
Diante deste fato, resolveu-se ento partir para anlise dos livros ponto de professores e
funcionrios. O livro mais antigo encontrado no acervo datado de 16 de maio de 1914, porm
nestes livros, como ainda nos dias de hoje, consta somente a data, assinatura e disciplina
ministrada, o que dificultou a identificao do nome correspondente assinatura.
Um exemplo a assinatura do professor de Portugus e Latim, Francisco de Paula Alves da
Fonseca, que em diversos documentos assinava como Paula Alves, essa curiosidade s foi notada
atravs da comparao do perodo e da caligrafia das diversas assinaturas encontradas, analisando
tambm a descrio da disciplina ministrada - quando aparecia no documento - tambm, a
formalidade e quem se dirigia o documento assinado.
Como a pesquisa encontra-se em andamento, muitos documentos ainda esto sendo
analisados e outros tantos ainda sero. Recentemente foi encontrado um dirio de classe datado de
1943, referente 1 srie do curso cientfico, de uma professora de Espanhol, a princpio este o
indcio mais antigo que se tem sobre a insero de professoras no ensino desta instituio, em tal
dirio consta no s o contedo trabalhado como tambm a relao de nota dos alunos, contendo o
ndice de aprovao e reprovao durante o ano letivo.
Com tais informaes pretende-se estabelecer uma relao com a disciplina de Latim
ministrada por um professor do sexo masculino que de acordo com os anexos contidos em um
relatrio recentemente encontrado na documentao da dcada de 1940, que apresenta o quadro de
professores e seus vencimentos, receberia uma remunerao maior que a da professora em questo.
Nesta relao, bem como possvel notar nas imagens apresentadas a seguir, era descrito o
nome, idade, matria, nmero de registro, tempo de servio e vencimento mensal.
Figura 4
Relao dos professores deste estabelecimento (dcada de 1940).
Neste documento, atenta-se tambm para a presena do nome de trs professoras, sendo uma
do ensino primrio, prof Selene Passos, Bernardina Nunes Ferreira na disciplina de Educao
Fsica e a Maria Ester Bittar Real de espanhol, professora apresentada anteriormente, a qual j se
tem acesso ao seu dirio de classe.
Pensando apenas neste ltimo documento, j possvel fazer algumas indagaes e
comparaes sobre o vencimento recebido pelas mesmas em funo do recebido pelos professores
homens, docentes de disciplinas de mesma rea como o caso das Lnguas Estrangeiras como o
caso da professora Maria Ester Bittar Real e o professor Salvador Balreira, ambos os professores de
lngua estrangeira uma de espanhol e o outro de latim, ambos contratados, ambos com trs anos de
tempo de servio, mas com remuneraes distintas.
Com base em outros documentos que ainda esto sendo analisados pode-se inferir que as
disciplinas de lnguas estrangeiras, citadas no pargrafo anterior, possuam a mesma carga horria,
logo seria possvel pensar e questionar sobre os motivos pelos quais levavam a uma diferena entre
os vencimentos recebidos.
Alm disso, pode-se notar que h tambm uma diferena considervel em relao aos
vencimentos dos professores de Educao Fsica Bernardina Nunes Ferreira que receberia Cr$
330,00 cruzeiros e o Professor Roberto Mller que receberia Cr$ 1.000,00 cruzeiros. possvel
notar que a professora era contratada e o professor efetivo e que o tempo de servio no
estabelecimento se difere, porm, apesar de ter sido encontrado as grades de horrio referentes ao
ano de 1945, nelas no constam a carga horria dispensada disciplina de Educao Fsica. Em
virtude deste fato, no momento, esto sendo analisados os dirios de classe, para poder inferir algo
de maneira mais consistente a respeito da relao de gnero entre estes dois professores.
Em relao distribuio da carga horria dispensada nas disciplinas ministradas pela
professora de Espanhol e o professor de Latim, foi analisado que no relatrio de 1945, a disciplina
de Latim, por representar um maior prestgio na poca era trabalhada em todas as sries do ginasial,
logo recebia uma carga horria maior que a dispensada a disciplina de Espanhol, que era estudada
apenas no curso cientfico que se dava em turma nica. Porm esta disciplina de Latim possua um
professor efetivo com sete anos de tempo de servio no colgio e vencimento referente Cr$
1.111,00 cruzeiros, sendo assim, acredita-se que este era o detentor do maior nmero de turmas. O
que ir ser aprofundado ao longo da pesquisa, sero os dirios de classe dos referidos professores,
analisando quantas turmas ficavam a cargo de cada professor para, assim, poder investigar e afirmar
com maior rigor, a diferena existente entre os vencimentos destes professores.
Consideraes finais
Como explicitado anteriormente, a pesquisa ainda se encontra em processo de
REFERNCIAS
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Disponvel
em:
http://gephisnop.weebly.com/uploads/2/3/9/6/23969914/a_anlise_documental_no_contexto_da_pes
quis_qualitativa.pdf
Resumo
Instalada na dcada de 1960, em Novo Hamburgo/RS, a Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da
Cunha representa importante ao do projeto desenvolvimentista que se institui no Brasil no contexto de
urbanizao e industrializao do mundo ps-guerra. Trata-se de um estudo inicial que objetiva reconstruir a
trajetria histrica dessa instituio, enfatizando o perodo entre a idealizao desta instituio (1956) e sua
inaugurao (1967). Esse perodo ser analisado partindo de documentos da escola e de artigos de jornais da
localidade. Procura-se saber por que a instituio levou onze anos para sair do papel e quais implicaes
educacionais e polticas envolveram esse perodo. O referencial terico fundamenta-se na Histria Cultural e
a metodologia empregada a anlise documental histrica. As representaes evidenciam at o momento,
que a construo desta instituio foi diretamente implicada pelas polticas educacionais da poca e as
polticas governamentais do Brasil.
Palavras-chave: Histria da Educao. Instituies escolares. Ensino Mdio Tcnico. Ensino pela pesquisa.
Introduo
Dominique Juli define brevemente cultura escolar como:
[...] um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e
condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso
desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e
prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas
(finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao).
Normas e prticas no podem ser analisadas sem se levar em conta o corpo
profissional dos agentes que so chamados a obedecer a essas ordens [..].
(JULI, 2001, p.10)
A histria cultural vem se ocupando em fazer discusses que envolvem a cultura escolar,
desenvolvendo mtodos de pesquisa, para analisar as possibilidades correlacionadas a essas
culturas. Tentando estudar essas normas e praticas que possibilitam a transmisso e incorporao
destes conhecimentos que constituem a cultura escolar.
Gatti Jnior (2002) discutem que a histria da educao, no que tange a histria das
instituies educativas, precisa rever as transformaes que tem ocorrido com as investigaes na
rea, essa discusso sugere que novos questionamentos se cruzem com o alargamento das
problemticas, a diversidade dos contextos e aos modelos e prticas educativas .(GATTI JNIOR,
2002, P.23)
Esses mesmos autores junto com Justino Magalhes descrevem que o pesquisador envolvido a
233 Acadmica do curso de Doutorado em Educao UNISINOS, com bolsa CAPES. Integra o Grupo de Pesquisa
EBRAMIC - Educao no Brasil: memria, instituies e cultura escolar.
pesquisar uma instituio escolar, para alm de descrever a realidade estudada deve ter a inteno
de alargar seu estudo pautando-o em determinar elementos que possam conferir um sentido
histrico no contexto social de sua poca, bem como suas influncias at os nossos dias.
Como se pode perceber, historiar uma instituio educativa, tomada na
sua pluridimensionalidade, no significa laudatoriamente descrev-la, mas
explic-la e integr-la em uma realidade mais ampla, que o seu prprio
sistema educativo. Nesse mesmo sentido, implica-la no processo de evoluo
de sua comunidade ou regio evidentemente sistematizar e re(escrever) seu
ciclo de vida em um quadro mais amplo, no qual so inseridas as mudanas
que ocorrem em mbito local, sem perder de vista a singularidade e as
perspectivas maiores.( Gatti Jnior & Oliveira, 2002,p.74)
Tendo como objeto de estudo a Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha,
instituio localizada em Novo Hamburgo, que comeou suas atividades em 1967, apresento as
primeiras discusses sobre os indcios encontrados, que vo descrever o contexto inicial em que foi
criada esta escola.
Figura1
Localizao da Fundao Liberato
Fonte: Google Maps (2015)
O Objetivo desta escrita procurar entender os processos educativos que estavam nas
intenes que envolveram a criao desta instituio, conhecida hoje, como Fundao Liberato.
Esta instituio foi idealizada no final da dcada de 50, sua criao ocorre em um perodo em
que houve uma expanso industrial importante na regio onde se situa a cidade de Novo Hamburgo.
Esta industrializao um dos argumentos apresentados para a criao desta escola tcnica na regio.
(SOUZA, 2012)
Esse convnio estabelecia que o municpio doaria o terreno , o estado manteria recursos humano e
insumos e a nao faria a construo da instituio.
Sobre a periodizao que ser tratada neste texto, conforme Saviani (2010) so opes que o
pesquisador faz, que envolvem cortes temporais. A questo posta ao pesquisador justamente
definir quais os cortes a serem feitos. Em documentos encontrados na instituio que ser estudada
e em artigos de jornal da poca, encontramos referncias a 1956, como ano em que a escola mera
inteno do poder pblico (Novo Hamburgo, s/d). Embora saibamos que a escola comeou a ser
idealizada em 1957 por meio do convnio firmado, verificamos que demorou dez anos para ser
construda, pois foi inaugurada em abril de 1967.
Em pesquisas no arquivo municipal de Novo Hamburgo, encontramos artigos de jornais locais
e neles verificamos, ao longo dos onze anos (1956 a 1967), notcias referentes situao da
construo da escola, suas consecutivas paradas e as lutas dos poderes polticos locais para a
finalizao do que prometia ser a maior escola tcnica da regio. Nesta fase da pesquisa algumas
questes nortearam o presente estudo: Quem ou qual poltica estava regendo o Brasil na poca?
Quais as motivaes em termos de poltica educacional poderiam explicar esta Instituio? Para
esta parte do estudo ficou definido como periodizao os anos de 1956 a 1967, este perodo ser a
base para a nesta primeira anlise.
P E R S P E C T I VA S T E R I C A S M E T O D O L G I C A S
A perspectiva terica adotada para este estudo tem sua base na Histria Cultural, Burke
(2005) apresenta os desafios deste olhar considerando as prticas e representaes dos sujeitos um
modo de caracterizar os fenmenos sociais investigados. Utiliza- se tambm as discusses em torno
da Histria Cultural e da Histria da Educao apresentado por VEIGA (2008) quando assinalam
que a histria da educao :
[...] um campo de investigaes em que se torna cada vez mais
necessrio dar visibilidade aos seus diferentes objetos: a escola, o professor,
os alunos, materiais escolares; processos e formas de aprendizagem, entre
tantos outros. Nesse sentido, tambm se torna cada vez mais necessrio dar
visibilidade aos procedimentos metodlogicos e referenciais tericos que
produzem tais objetos como objetos da histria cultural, poltica econmica e
social. (VEIGA, 2008, p.19)
Faz-se uso dos conceitos apresentado por Certeau (1998) quando discute os problemas de
pesquisa nesta teoria e apresenta os conceitos de estratgia, ttica e representao. Ao tratar das
limitaes e tenses encontradas neste modo de fazer histria tomamos as palavras de Pesavento
(2008):
Se estamos em busca de retraar uma postura e uma inteno
partilhada de traduzir o mundo a partir da cultura, preciso descobrir os fios,
tecer a trama geral deste modo de fazer Histria, prestar ateno em
elementos recorrentes e, talvez, relevar as diferenas entre os autores, o que
sem dvida um risco.
Assumimos esse risco. (PESAVENTO, 2008, p. 17)
de cada poca. A leitura envolveu vrios textos que foram constituindo a linha de pensamento
realizada.
Dos artigos lidos dois foram importantes para a escrita: Alves (2012) que discute a educao
do governo JK e o artigo de Palma Filho (2010) que fala da educao desde 1960 at 2000. Outros
materiais que embasaram e formaram o norte da discusso, foi um documento encontrado e
produzido na prpria Fundao Liberato que fala do histrico da escola e os artigos do Jornal NH,
os quais foram coletados em visita ao arquivo municipal de Novo Hamburgo.
INDCIOS DA INSTITUIO NO 5 DE ABRIL E NO JORNAL NH
No incio de 2015 foram feitas visitas ao arquivo municipal de Novo Hamburgo, o qual possu
exemplares do jornal 5 de Abril e do Jornal NH, dois peridicos da cidade que foram
agrupados por semestre e encadernados em grandes livros, como mostram as fotos abaixo.
Figura 2 :
Fotos do acervo dos jornais.
Ttulo
Cogita-se dotar Novo Hamburgo de uma Escola TcnicoProfissional
Escola Tcnico-Profissional
Pg
Capa
Obs.:
12/10/56
s/n
19/10/56
08/02/57
1957
Capa
01/03/57
1957
Capa
08/03/57
1957
15/03/57
1959
Capa
(continu
a na
2pg)
5
1956
1957
22/05/59
TOMO
Jan dez
1956
Jan dez
1956
Jan Dez
1957
Jan Dez
1957
Jan Dez
1957
Jan Dez
1957
Jan Dez
1959
Entender as intenes deste governo para o pas e por consequncia o que ele admitia ser
necessrio para alcanar seus objetivos, faz com que a possamos entender por que foi possvel o
convnio entre a Unio, o Estado e o Muncipio para que a Liberato 234 fosse criada. Com a
necessidade do pas em desenvolver-se por meio da industrializao, nada mais coerente que
investir nesta formao. Fazer isso na regio Sul, na cidade de Novo Hamburgo era tambm
coerente, pois nesta poca a cidade era um grande polo caladista em expanso. A cidade e a regio
j tinham a necessidade de industrializao, isso justifica tambm o grande empenho da
comunidade poltica local em buscar a efetivao da escola nesta localidade.
Quanto coerncia da instalao deste tipo de convnio no Rio Grande do Sul (RS),
encontramos Fonseca (1962) afirmando que o RS tem uma tradio em escolas industriais que
datam da poca da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, em 1837, quando foi lanado o
Colgio de Artes Mecnicas.
A influncia dos imigrantes no desenvolvimento do RS foram diversas e j conhecidas,
Fonseca (1962) retoma uma que oportuna para essa discusso. Falando dos imigrantes ele diz:
Esses homens tiveram como papel inicial a implantao de mtodos mais
racionais para a lavoura, que comeou a surgir como fonte de riqueza onde,
antes, campeava sozinha a pecuria. Depois, mais tarde, novos contingentes
trouxeram de suas ptrias a tradio industrial, que viria desenvolver-se nas
plagas gachas, fazendo aparecer estabelecimentos fabris de diferentes
espcies. E com eles a necessidade de escolas profissionais (...). ( Fonseca,
1962,p.427)
Esta contribuio dos imigrantes, em fomentar a industrializao no sul do pas, faz com que
as necessidades de aprimorar a mo de obra trabalhadora se desenvolva em ritmo diferente do
restante do pas, fazendo surgir em 1896 a Escola de Engenharia de Porto Alegre, escola
independente do estado seguindo suas prprias regulamentaes. Essa escola passa a receber uma
subveno do estado em 1907, atravs de lei que criava a taxa profissional. Em 1908 concedido
ao Instituto Tcnico Profissional, que era um dos quatro institutos que compunham a Escola de
Engenharia, o repasse da taxa profissional por dez anos, para compensar o auxilio decorrente da
educao gratuita que o Instituto ministrava aos filhos de operrios e a meninos
pobres.(Fonseca,1962, p. 431)
Esse incentivo, dado pelo governo do Estado, faz com que a escola torne-se uma referncia
nacional, trazendo para o sul os olhares para o ensino industrial, conforme o autor, o prestgio desta
234A instituio estudada reconhecida em sua comunidade escolar e tambm na localidade por Fundao Liberato ou
por a Liberato. O Artigo feminino utilizado para se referir escola vem do fato de ser a fundao e a escola, portanto
no texto sero utilizadas por vezes as duas denominaes para fazer referncia instituio.
escola leva a alterao da lei nacional que criava a escola de artfices em cada capital em 1909. O
ento Presidente Nilo Peanha lana lei que criava uma escola tcnica por capital, sabemos que este
o incio da rede Federal das Escolas tcnicas, hoje conhecidos como Institutos Federais. Fonseca
(1962) explica que o Decreto n 7566 foi alterado pelo o Decreto n 7763, que dizia que o estado
que tivesse j uma escola nos mesmos moldes, subvencionada pelo estado, esta poderia tomar o
lugar da que seria criada, sendo ento financiada com a mesma cota dos demais estados. Essa
alterao teria se dado em razo do que j acontecia no Rio Grande do Sul.
A medida visava, evidentemente, ao Rio Grande do Sul, onde j funcionava o
Instituto Tcnico Profissional, que, assim, passava a receber, alm da taxa
profissional, de carter estadual, uma subveno federal, com a qual iria se
expandir, ainda mais, as suas atividades. (Fonseca, 1962, p. 432)
Considerando esta fase inicial das leituras entende-se que h no Rio Grande do Sul uma
trajetria de longa data no ensino industrial do estado. Trajetria essa que passa pela colaborao
entre os poderes governamentais, o que explica a estranheza inicial de por que ser aqui no sul a
instalao de um convnio entre estes poderes. Na verdade a trajetria nos mostra que este tipo de
convnio vem sendo feito ao longo dos anos pelas movimentaes de cada comunidade, atravs da
fora do fazer das escolas, originadas da necessidade destas comunidades.
Em parte podemos ter esclarecido a primeira questo que move este texto, que foi determinar
a realidade poltica que envolveu o convnio firmado entre os trs poderes, mas as leituras nos
levam a fazer outras conexes e outras questes. Por que levou 10 anos para a inaugurao da
escola?
Nos artigos coletados dos jornais locais encontramos diversas manchetes sobre a escola que
levam a acompanhar a movimentao ou estagnao das obras da instituio, que refletem os
perodos de troca de governo nacional. Segundo o convnio firmado para construo da escola,
construir e equipar a escola eram encargo da Unio. Ento se pode observar que a poltica nacional
influenciou diretamente a construo desta escola. Como o pas teve em sua governana uma fase
conturbada, era de se esperar que os investimentos fossem cortados e a construo da escola fosse
comprometida.
Pelos artigos do jornal, juntamente com a cronologia dos Presidentes do Brasil, mais as
informaes obtidas de Palma Filho (2010), foi possvel estabelecer a seguinte cronologia para a
construo da Liberato.
Do artigo Intitulado: PREVISTO PARA MARO DE 66 O FUNCIONAMENTO DA
ESCOLA LIBERATO SALZANO VIEIRA DA CUNHA Jornal NH, edio de 4 de junho de
1965 obtemos um pequeno histrico que possibilita compreender e conectar com a realidade
Por certo esses movimentos nacionais justificam a parada que houve na construo da
Liberato entre 1961 e 1963, segundo matria do jornal, em 1963, o projeto inicial da escola que era
uma construo de 60000m2, teve que ser alterado resultando em um projeto de 16000m2, em
funo das verbas destinadas e provavelmente de todas as mudanas ocorridas no governo nacional.
ento no governo militar que h um novo impulso na construo da escola, com novo
projeto e provavelmente novos objetivos. Nesta poca o Ministrio de Educao e Cultura faz o
primeiro acordo MEC/USAID (United StatesAgency for Development):
Trata-se de um organismo do governo dos Estados Unidos que, a partir de
1964, passa a dar assessoria ao regime militar, principalmente, na rea da
educao. Os vrios acordos assinados vieram a pblico no final do ano de
1966. A concepo educacional da USAID assenta-se em trs princpios
bsicos: 1) educao e desenvolvimento, o que significa formao de
profissionais para atender s demandas de mo-de-obra pelo mercado de
trabalho, que se supe em expanso; 2) educao e segurana, que visa
formar o cidado consciente que, no caso brasileiro, se consubstancia no
ensino das disciplinas Educao Moral e Cvica, Organizao Social e
Poltica do Brasil e Estudos de Problemas Brasileiros (esta no ensino
superior); e 3) educao e comunidade, que procura estabelecer relaes
entre a escola e a comunidade, atravs de conselhos de empresrios e
professores. (Palma Filho, 2010, p. 12)
O primeiro princpio descrito anteriormente nos remete as razes de por que houve esse novo
impulso na construo da escola, pois era uma das metas dos acordos firmados com os EUA. Sobre
verbas do exterior sendo aplicadas na escola iremos encontrar outro artigo do peridico local, que
data da mesma poca dos acordos do MEC/USAID. No artigo consta:
Para este ano consta no oramento da Unio, pelo Plano Nacional do Ensino
Mdio, uma dotao de ordem de 370 milhes de cruzeiros para a escola.
Deste total 120 se destinaro para equipamentos e os restantes 250 para a
aplicao na obra propriamente dita. Ser ento concluda a segunda fase,
com 3013 metros quadrados, o que possibilitar o funcionamento, j em
1967, do curso de eletrotcnica. Ainda para esta etapa de obras so esperados
50 milhes de cruzeiros de financiamento do Banco Interamericano de
Desenvolvimento. (Jornal NH, 1966)
CONSIDERAES FINAIS
As diversas possibilidades da historiografia fazem-nos vislumbrar novos objetos e
documentos para estudar a cultura escolar, como sinalizam os autores j citados neste texto. Fazer
uso do jornal para verificar qual a trajetria desta instituio nestes onze anos entre a sua
idealizao e sua inaugurao, nos permitiu verificar alguns aspectos que os documentos ditos
oficiais da escola no apresentavam. Neste sentido Veiga (2008) nos ajuda a pensar que existem
procedimentos muito particulares no fazer do historiador.
Tendo cincia de que as escolhas feitas aqui neste artigo se atm a falar sobre essa trajetria
institucional, em que transparece a criao desta escola para dar conta de uma emergncia nacional
de industrializao, e que essa analise s foi possvel pelos dados retirados dos artigos do jornal,
um posicionamento desta pesquisadora. Esse estudo inicial tem como objetivo entender o incio
desta trajetria institucional e vai culminar, no futuro, com o entendimento dos sentidos atribudos,
por essa comunidade, a esta escola.
Tem-se presente nessa primeira analise utilizando os artigos dos jornais o que sinaliza
Zicman: De fato a imprensa rica em dados e elementos, e para alguns perodos a nica fonte de
reconstituio histrica, permitindo um melhor conhecimento das sociedades ao nvel de suas
condies de vida, manifestaes culturais e polticas, etc.(ZICMAN, 1985, p. 89)
Tambm leva-se em conta os alertas feitos tanto por Zicman (1985) como De Luca (2005)
quando observam que o uso do jornal pelos historiadores deve levar em conta as intenes
envolvidas nas prprias matrias dos jornais, quanto ao envolvimento poltico e social das edies e
dos editores do jornal.
De Luca (2005) sinaliza que as intenes expressas na imprensa, assim como em outros
documentos, no so isentas de influncia poltica. o que nos sugerem as primeiras analises destes
peridicos. Sabemos das limitaes deste primeiro estudo principalmente como nos alertam os
autores quando falam do uso instrumental e ingnuo que tomava os peridicos como meros
receptculos de informaes a serem selecionadas, extradas e utilizadas ao bel prazer do
pesquisador. Da o amplo rol de prescries que convidavam prudncia(DE LUCA, 2005, p.116)
no uso do jornal.
Considerando os alertas feitos por estes e outros autores, evidenciamos indcios de quais
foras estavam por trs da idealizao da escola e de quais foras acompanharam esse processo.
Iniciou pela necessidade do Brasil em se desenvolver industrialmente, tendo por trs um mentor
poltico que apostava neste tipo de educao para o desenvolvimento do pas, passou por
conturbaes do poder nacional onde se estagnou a construo da escola, at que ao final outra
fora poltica, ainda acreditando neste tipo de educao, agora por motivaes internacionais,
investe na concluso da escola.
Existem diversos aprofundamentos a serem feitos sobre esse estudo uma das discusses
sugeridas a partir do que aqui foi exposto o contedo que indica a criao de um mito de esta
instituio, mesmo antes de ser construda, ser a maior e melhor escola tcnica na regio. Como
indica a manchete do jornal 5 de Abril, na edio de 22 de maio de 1959 Em Novo Hamburgo
uma das maiores Escolas Tcnicas do Continente. Quanto criao de um mito encontramos
Chau (2001):
O mito fundador oferece um repertrio inicial de representaes da realidade
e, em cada momento da formao histrica, esses elementos so
reorganizados tanto do ponto de vista de sua hierarquia interna (isto , qual o
elemento principal que comanda os outros) como da ampliao de seu
sentido (isto , novos elementos vm se acrescentar ao significado primitivo).
(CHAU, 2001, p.7)
Sabemos que este estudo no acaba com esta escrita, nem to pouco a analise foi totalmente
aprofundada, mas como indicado na introduo estes so os primeiros indcios a serem apresentados
sobre os sentidos que envolveram os onze anos de construo desta instituio.
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NOVO HAMBURGO. Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha. Histrico.
Material Datilografado. 7 pginas.
235
desprezo por trabalhos histricos utilizando-se deles fruto, em parte, da tradio histrica
dominante durante o sculo XIX e as dcadas iniciais do sculo XX, que defendiam a utilizao de
fontes marcadas pela objetividade, neutralidade, fidedignidade, credibilidade (LUCA, 2005. p.
112). Segundo a autora, mesmo com a crtica a essa concepo de fontes realizada pelos Annales na
dcada de 1930, a imprensa ainda continua relegada ao que ela chama de limbo.
235Ttulo do texto da autora, publicado em: PINSKY, Carla Bassanezi (Org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto,
2005.
Para Luca (2005), nas dcadas finais do sculo XX, com a afirmao da terceira gerao
dos Annales, com o surgimento de novos problemas e novos questionamentos, bem como as
abordagens de outras Cincias Humanas e o carter interdisciplinar da Histria que veremos surgir
uma nova concepo de documento. A autora salienta que este o momento de fortalecimento da
Histria Cultural, que se ancora no estudo das prticas e representaes sociais permitindo que a
imprensa passe a ser preocupao dos historiadores.
Inicialmente, os historiadores colocam a imprensa sob suspeio, uma vez que questionam a
falta de objetividade da mesma, esquecendo, segundo Luca (2010) que nenhum vestgio
completamente objetivo. Na dcada de 1970 a imprensa sofreu um deslocamento fundamental, no
qual o jornal tornou-se objeto da pesquisa histrica. Para a autora, isso pode ocorrer devido ao
cenrio citadino do incio do sculo XX, que possibilitou o despontamento da indstria cultural:
O novo cenrio citadino do incio do sculo XX abrigava uma infinidade de publicaes
peridicas: almanaques; folhetos publicitrios; de casas comerciais e indstrias; jornais de
associaes recreativas, de bairros e das destinadas etnias especficas; folhas editadas por
mutuais, ligas e sindicatos operrios, at os grandes matutinos e as revistas ditas de
variedades, principal produto da indstria cultural que ento despontava. (LUCA, 2005. p.
121)
Dentre as diversas publicaes peridicas que difundem e alastram-se a partir do sculo XX,
esto os peridicos escolares. Segundo Bastos (2015), assim como a imprensa peridica, a imprensa
de educao e ensino tem sido amplamente utilizada como fonte para a construo da histria do
pas e da educao. Segundo a autora, a partir dos anos 1980 que se observam as primeiras teses e
dissertaes que analisam impressos pedaggicos, que podem ser dos mais variados tipos:
Jornais, boletins, revistas, magazines feitas por professores para professores, feitas para
alunos por seus pares ou professores, feitas pelo Estado ou outras instituies, como
sindicatos, partidos polticos, associaes de classe, Igrejas contm e oferecem muitas
perspectivas para a compreenso da histria da educao e do ensino. (BASTOS, 2015)
Uma vez que estes impressos esto inseridos dentro dos rituais escolares, firmando-se como
um hbito e uma prtica, podem ser considerados parte da Cultura Escolar 236, mostrando os atores
em cena nas instituies educativas, bem como as tradies e regras de jogo transmitidas de gerao
em gerao (VIAO, 2002).
Para Dominique Julia (2001), a cultura escolar no pode ser estudada sem considerarem-se
as relaes conflituosas e/ou pacficas com a histria e as culturas a ela contemporneas. Os
peridicos escolares enquanto fontes de pesquisa permitem que, alm da cultura escolar da
instituio pela qual foi produzido, analisem-se as relaes que a mesma estabelece com o meio
236O conceito de Cultura Escolar, sua aplicabilidade e elasticidade so discutidos por Antonio Viao em Sistemas
educativos, culturas escolares y reformas: Madrid: Morata, 2002. Segundo Viao, diversos autores tm utiliza este
conceito, dos quais se destaca os trabalhos de JULIA (1995 e 1996).
reportagens referentes apenas ETC, mostrando como as mesmas podem ser utilizadas para
corroborarem com a construo do perfil profissional dos tcnicos contbeis formados pela
instituio.
Como salienta Luca (2005), ao se trabalhar com impressos importante que se analise sua
materialidade, atentando para seu formato, qualidade de impresso, cores e imagens. Segundo a
autora, importante estar alerta para os aspectos que envolvem a materialidade dos impressos e
seus suportes, que nada tm de natural (LUCA, 2005. p. 132). O trabalho de Almeida e Lima
(2013) refora a importncia em identificar a materialidade do impresso trabalhado, pois segundo
elas, o suporte influencia no sentido do texto construdo pelo leitor.
As edies de O Clarim analisadas possuem o formato de caderno, medindo 21x14 cm, com
impresso em preto e branco. Como mostraram Almeida e Lima (2013), as edies do peridico so
compostas de sees que normalmente repetem-se, como entrevistas, esportes, crnicas, entre
outras.
Inicialmente localizou-se os exemplares do peridico que esto salvaguardados no Memorial
do Colgio Farroupilha, resultando em 24 edies. Aps esta etapa, separou-se para anlise apenas
as edies que continham reportagens referentes Escola Tcnica de Comrcio, como se pode
observar na tabela:
Tabela 1
Edies de O Clarim
Ano
Ms
1949 Anual
1950 Anual
Abr/Mai
Jun
Ago
1952
Set
Out
Nov/Dez
Mai/Jun
1953 Ago
Set/Out
1 Sem
1954
2 Sem
1955 2 Sem
1956 Out
1 Sem
1957
2 Sem
1 Sem
1961
2 Sem
1 Sem
2 Sem
1 Sem
1963
2 Sem
1963/64 Relatrio
Total de Impressos:
Impressos c. ETC:
1962
"Crnica da ETC"
No possui
No possui
No possui
No possui
24
9
Tabela 2
Modelo de Ficha de Sistematizao das Reportagens de O Clarim referentes ETC.
Data: 1956 2 Semestre
Tiragem: 1000 exemplares
Pginas: 36
Pginas destinadas a ETC: 2
Reportagem ETC: Escreve a E. T. C. Farroupilha
Autor: Srgio Arnt
Palavras-chave: Profisso de Tcnico Contbil
Alunos Citados: Nenhum
Professores Citados: Nenhum
Anlise da Reportagem: Fala da importncia do comrcio e dos cdigos reguladores.
Contabilidade como aglutinadora dos cdigos. Contabilista como orientador dos preceitos. Ressalta
a importncia do contabilista enquanto profissional.
Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha de Porto Alegre
assuntos das reportagens destinadas ETC. De acordo com seu contedo, as reportagens puderem
receber uma ou mais palavras-chaves, que foram dispostas e organizadas na tabela por ano e, no
caso dos anos com duas publicaes, por semestre.
Tabela 3
Palavras-chave das Reportagens de o Clarim referente ETC.
Palavras-chave
Formatura
Humor
Dia-a-dia da ETC
Alunos da ETC
Necessidade de Aproximao
Reunio
Primeiro Congresso Brasileiro de Ensino
Comercial
Professores
Profisso de Tcnico Contbil
Anos
1953 - 1954(2) - 1957 (1) 1962(1)
1954(1) 1954 (2)- 1954(2)
1954(2)- 1954(1) - 1957(1) - 1961(1)
1954(2)- 1957(1) - 1957(1) - 1961(1)
1954(2)
1954(2)
1955(2)1955(2) 1961(1) - 1961(1)
1956(2) -
comprovam a preocupao da ETC em registrar estes momentos, que funcionam como suportes de
memria, que passam a ser utilizados pelos historiadores como documentos para a compreenso do
passado. Alm disso, destacam a importncia do ritual de formatura como criador de uma
identidade profissional entre os membros da turma de formandos.
Mas o peridico O Clarim, o que traz sobre a formatura dos tcnicos contbeis? A primeira
pgina destinada pelo jornal escolar ETC refere-se justamente aos alunos que colaro grau no
final do ano. Aparentemente apenas uma lista de nomes situada em uma das pginas da edio de
1953.
Figura 1
Alunos da Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha que colaro grau em 1953.
Fonte: Reportagem de O Clarim. Sem autor. 1953. Disponvel no Memorial do Colgio Farroupilha de Porto
Alegre.
Alm disso, a lista como um todo, permite identificar no apenas os indivduos isolados, mas a
turma de formandos como uma coletividade.
Para o pesquisador que se defronta com essa pgina, a lista de nomes passa a ter uma nova
funo, diferente daquele de homenagear os formandos de 1953. Para o historiador que se preocupa
com a construo de biografias coletivas, tambm chamadas de prosopografia240, uma lista de
nomes como essa serve como ponto de partida para sua pesquisa.
A segunda reportagem a dedicar-se formatura da ETC do segundo semestre de 1954.
Essa edio contou com 1000 exemplares de 48 pginas, das quais trs foram destinadas Escola
Tcnica. Uma das reportagens, intitulada Os Formandos da E.T.C. (Um pouco de suas Turbulentas
Aventuras), cuja autoria atribuda H. Khan, faz uma descrio dos alunos formandos de 1954.
Quando comparada a anterior, esta reportagem tem significativo avano, pois, alm da lista de
nomes que homenageia os formandos e que pode ser utilizada na construo e uma biografia
coletiva, ela traz descries de carter cmico dos alunos que compem a turma.
Figura 2
Os Formandos da E.T.C. (Um pouco de suas Turbulentas Aventuras).
Fonte: Reportagem de O Clarim, H. Khan. Segundo semestre de 1954. Disponvel no Memorial do Colgio Farroupilha
de Porto Alegre.
Essas descries citam costumes, prticas, roupas, humor, aparncia, cotidiano, entre outras
tantas informaes que permitem interpretar o contexto onde os alunos estavam inseridos. Tomemos
como exemplo a descrio do primeiro aluno da lista:
ATHOS RAMON BERG Calmo e sempre de bom humor, ste mosqueteiro por nome
no gosta de espada, mas de pescaria e bolo. Foi bombeiro na Base Area. No quer ser o
mesmo na vida prtica! (O Clarim, 1954. p. 31)
Pelo trecho da reportagem podemos concluir como era o temperamento de Athos, visto com
um colega calmo e sempre de bom humor. Alm disso, observamos como se davam algumas das
relaes dentro da sala de aula, a partir de uma pardia feita com seu nome, sendo associado a um
dos Trs Mosqueteiros do romance de Alexandre Dumas 241. Seria Athos chamado pelos seus
241O jovem d'Artagnan deixa sua terra natal no interior da Frana e chega a Paris para se tornar membro dos
mosqueteiros, a tropa especial do Rei Lus XIII. Descrio completa do livro disponvel em:
http://www.saraiva.com.br/os-tres-mosqueteiros-3677657.html. (Acesso em 10/06/2015)
colegas de Mosqueteiro? Seria esse um apelido? So alguns dos questionamentos que podem ser
levantados. Alm disso, a partir da descrio podemos observar alguns dos gostos do aluno, que
no gosta de espada, mas de pescaria e bolo. (O Clarim, 1954. p. 31)
Esses escritos escolares perpassam tanto o campo da Memria quanto da Histria. Segundo
Stephanou e Bastos (2005), as relaes entre estes dois campos contribuem para a Histria da
Educao, permitindo resgatar elementos da vida escolar. Ao falar da relao entre ambas, as
autoras afirmam que Histria e Memria aproximam-se em alguns aspectos, bem como se
distanciam em outros: Memria e histria, exceo do passado como elemento comum, operam
diferentemente, embora estejam imbricadas e mantenham ntimas relaes. (STEPHANOU e
BASTOS, 2005. P. 420).
Outros elementos podem ser destacados a partir desta lista de formandos. Tomando como
exemplo o segundo nome da lista:
CAROLA BETTINA DANKWARDT: Todo mundo a chama de Carrrrrola, devido ao
seu acentuado sotaque germnico. Lourssima, dona de um sorriso contagiante. Dedica-se
atualmente aos servios sociais. Tem um grande complexo na vida, pois fracassou na
tentativa de ser concertista de bandolim. (O Clarim, 1954. p. 31)
No caso de Julieta de Moraes Ricardo, a anlise de sua descrio permite identificar sua
cidade de origem, Bag, bem como elementos de sua personalidade: Simptica e sorridente. Alm
disso, podemos observar a possibilidade de a aluna fazer parte de uma famlia de posses, uma vez
que ela dona de uma fazenda.
Estas descries podem ser consideradas documentos que se utilizam de memrias escolares
registradas por sujeitos da turma de alunos. Alm disso, podem ser cruzadas com memrias
Fonte: Reportagem de O Clarim, H. Khan. Segundo semestre de 1957. Disponvel no Memorial do Colgio
Farroupilha de Porto Alegre.
A reportagem de 1957 alm da lista de nomes traz outro suporte de memria, a fotografia.
Como podemos observar, a reportagem composta pela lista de nome dos alunos formados e por
uma foto de turma posada, com os alunos distribudos de maneira que todos apaream, gerando
equilbrio visual.
Na mesma pgina destinada aos Formandos de 1956 da ETC, encontra-se uma reportagem
destinada s Atividades Culturais na Escola Tcnica. O trecho disponvel nesta pgina mostra
uma descrio do perfil coletivo dos alunos do curso tcnico. Segundo a reportagem, estes
estudantes, via de regra j esto inseridos no mercado de trabalho ou iniciando sua carreira
Fonte: Reportagem de O Clarim, primeiro semestre de 1962. p. 46. Sem autor. Memorial do Colgio
Farroupilha de Porto Alegre.
Embora seja composta por trs pginas, apenas a de nmero 46 preocupa-se especificamente
com a formatura, trazendo a lista de alunos formados em 1961. As demais pginas fazem o
levantamento do nmero de alunos matriculados em 1961, a lista de alunos ouvintes, a realizao de
um curso de Steno-Metagrafia, e a lista do corpo docente de 1962.
40. Consideraes Finais
algo que permanece e dura, que sobrevive a reformas ao longo do tempo. A anlise da cultura
escolar pode ser til para se entender as relaes de transio, ruptura e continuidades do sistema
educativo.
As relaes escolares evidenciadas no peridico podem ser analisadas a partir de paralelos
com as relaes sociais do plano macro. As memrias dos alunos formandos registradas nas pginas
de O Clarim mostram seus hbitos de leitura, prticas de lazer, modelos de roupas, esteretipos
regionais, entre outros.
A anlise das reportagens, com o intuito de traar quadros prosopogrficos voltados
especificamente para os alunos formados pela ETC, mostrou o jornal escolar como importante fonte
de pesquisa. As listas de nomes de alunos formandos/formados so o ponto inicial na construo da
biografia coletiva dos mesmos. Alm dos nomes, as reportagens permitem identificar elementos
como a cidade de origem, local de trabalho e posses das famlias.
Embora traga elementos essenciais para a construo de um perfil social coletivo dos
tcnicos contbeis da ETC, O Clarim no pode ser utilizado como a nica fonte de pesquisa,
necessitando de complementos de outros tipos documentais. Relatrios escolares, documentos
pessoais, diplomas, fotografias, fichas de cadastro, convites de formatura, entrevistas, entre outros
tantos documentos, quando analisados em conjunto com a imprensa escolar, corroboram para a
preciso dos resultados de um trabalho de pesquisa. Alm disso, as memrias presentes nas
reportagens possibilitam a compreenso dos indivduos enquanto sujeitos histricos, com suas
experincias, vivncias e hbitos, tanto individuais como coletivos.
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JULIA, Dominique. A Cultura Escolar como Objeto Histrico. Revista Brasileira de Histria da
INTRODUO
O presente trabalho, recorte do Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao final da
Licenciatura em Pedagogia (UFRGS), busca compreender os movimentos histricos de constituio
e de transformaes ocorridos na categoria docente municipal caiense. Tambm estuda o processo
de modernizao conservadora, investigando como o mesmo se implicou sobre as docentes caienses
municipais e suas carreiras. Neste sentido, buscou-se perceber os movimentos de entrada,
permanncia e sada das professoras244 vinculadas municipalidade, bem como relacionar a
remunerao destinada s docentes com suas carreiras, a fim de construir uma narrativa sobre os
ocorridos.
O perodo de tempo recortado para anlise compreendido entre os anos de 1932 e 1961, no
municpio de So Sebastio do Ca, Rio Grande do Sul. Distante 60 km de Porto Alegre e tendo o
ltimo porto navegvel na subida nutica para a serra gacha, foi importante rota comercial no
incio do sculo XX.
Seguindo as orientaes positivistas e modernas (predominantes na Primeira Repblica,
perodo anterior ao estudado) de levar a educao aos cidados, o governo municipal de So
Sebastio do Ca tambm aumentou as instituies de ensino em seu territrio. A municipalidade
criou, at o ano de 1939, quarenta e sete aulas municipais e subvencionou 20 escolas particulares 245.
Antes de 1912, todavia, a instruo pblica no municpio ficava integralmente a cargo do governo
estadual.
A partir da criao das escolas e do espraiamento da instruo pblica municipal, passa a
existir a necessidade de se criar, tambm, uma nova categoria de funcionrios municipais: as
professoras vinculadas municipalidade. A partir de 1912, ento, passam a existir professoras
contratadas e vinculadas diretamente ao poder pblico municipal. Em decorrncia, passa a se dar o
processo de profissionalizao da categoria docente municipal caiense. Este trabalho, por sua vez,
centra suas atenes nesta categoria profissional emergente no municpio de So Sebastio do Ca no
incio do sculo XX as professoras municipais.
171
1932-1933
14
1936-1938
compreendidos
Tabela 1: Livros-folha e respectivos anos registrados
05
1938-1940
28
1940-1942
09
1942-1961
As fontes que mobilizo para este recorte de pesquisa, assim como quaisquer outros
documentos utilizados em pesquisa historiogrfica, possuem potenciais e limitaes. necessrio
no somente descrev-las, mas tambm realizar a crtica das mesmas, tornando claros seus limites e
potncias. Rememoro Prost que, ao falar sobre a crtica as fontes, diz que sua funo primordial
consiste em educar o olhar do historiador em relao a suas fontes [...] (2008, p. 61). Tomo como
exemplo e exercito a crtica sobre o livro-folha 09: mesmo comportando vinte anos de registros,
apenas cinquenta professoras constam nas anotaes. deduzvel que, entre 1942 e 1961, So
Sebastio do Ca tenha tido mais do que cinquenta docentes atuantes 246. A ausncia de registros de
mais docentes um limite que a fonte impe pesquisa; porm, os registros longitudinais permitem
acompanhar as mudanas salariais ao longo dos anos. Em nenhum dos outros documentos
possvel acompanhar as diferenas de remunerao das docentes (individualmente) durante tanto
tempo uma potencialidade apresentada pelo documento.
O ndice dos Livros de Leis, Atos e Decretos registra que e quais aes legais foram
realizadas na municipalidade. Com o primeiro registro datando de 1892, possvel acompanhar, por
meio das smulas das aes legais, o processo e o movimento histrico e social implicado em So
Sebastio do Ca. Atravs dos Decretos Individuais (datados e com smula), possvel acompanhar
nomeaes, exoneraes, demisses, gratificaes dadas aos funcionrios municipais o que inclui
majoritariamente as docentes. Entretanto, mesmo sabendo da existncia das aes legislativas
realizadas no municpio, o contedo das leis, atos e decretos no conhecido. A fonte potente pela
possibilidade de saber da existncia das leis, dos atos e dos decretos (em especial, dos Decretos
Individuais), mas limitada por no permitir que se conhea o contedo dos mesmos.
Da legislao municipal, apenas doze leis foram acessveis as leis que foram escritas e
aprovadas entre os anos de 1947 e 1961. Sobre nenhum ato ou decreto, independentemente do
246Deduz-se que a municipalidade contasse com mais que 50 professoras entre 1942 e 1961 pelo nmero de docentes
registradas nas outras fontes: desde 1932, quando 67 professoras foram registradas, o nmero de professoras aumentou
anualmente
perodo, foi tomado conhecimento. necessrio tambm que, mesmo com as leis que foram
encontradas, haja uma confiana desconfiante: as razes e motivaes pelas quais as leis foram
elaboradas e o real cumprimento daquilo que estava previsto em lei no so de conhecimento. As
aes do poder pblico serviam para propor algo novo aos profissionais ou para corroborar e aparar
legalmente prticas j institucionalizadas? As leis, neste caso, so potentes para compreender o
aparato formal, mas no nos permitem compreender a prtica efetiva sobre e pelas professoras.
Acerca do perodo histrico que este trabalho se prope a colocar em evidncia, pode-se
dizer que, no Brasil, um perodo bastante distinto dos anteriores quanto poltica, economia e
sociedade. Entre a Era Vargas e o Perodo Democrtico, os ocorridos entre os anos de 1930 a 1964
marcam o perodo que sucede a Primeira Repblica e antecede a Ditadura Civil-Militar,
denominado Nacional Desenvolvimentismo. Como referncia, utiliza-se o livro Histria do Brasil,
de Bris Fausto (2000).
Durante o perodo estudado, ocorre a implementao nacional de um modelo de
burocratizao das esferas pblicas em prol do desenvolvimento. Bris Fausto denomina o processo
ocorrido de Modernizao Conservadora, perspectiva sob a qual [...]cabia ao Estado organizar a
nao para promover dentro da ordem o desenvolvimento econmico e o bem-estar geral (2000, p.
357).
Com o interesse em ampliar o desenvolvimento econmico dentro da ordem , fazia-se
necessrio implementar uma burocratizao dos processos. O princpio bsico da burocracia, para
Weber, a regulao abstrata da prtica da autoridade, a qual procede do requerimento de
'igualdade perante a lei' e, por conseguinte, do repdio dos 'privilgios' e do tratamento dos assuntos
'caso a caso' (2012, p. 53). A burocracia tambm foi implementada no servio pblico com o
intuito de modernizar o organismo estatal.
hierrquicas nas relaes de trabalho, na escolha (impessoal) de sujeitos que exercem cargos, na
busca de qualificao, na melhor produtividade e organizao dos espaos fazendo com que o
ingresso para o servio pblico se desse ou via concurso (no caso de cargos duradouros) ou de
forma extranumerria (para cumprimento de servios com prazo determinado).
PROFISSO DOCENTE E CARREIRA
A Histria da Educao fornece aos educadores um conhecimento do passado coletivo da
profisso, que serve para formar a sua cultura profissional. Possuir um conhecimento
histrico no implica ter uma ao mais eficaz, mas estimula uma atitude crtica e reflexiva.
(Nvoa,1999a)
Ao iniciar este captulo com uma citao de Antnio Nvoa, intenciona-se chamar a ateno
para a razo e importncia dada ao estudo da histria da categoria professoral: a prxis da ao
profissional se apresenta na reflexo e teorizao sobre a prtica, em busca de uma nova prtica
(como diria Nvoa) crtica e reflexiva. A experincia coletiva da profisso tambm configura como
prtica e a sistematizao, reflexo e anlise sobre essa experincia o que possibilita compreender
o percurso da profisso docente.
Para subsidiar a discusso proposta para esta seo do presente trabalho, necessrio que se
explicitem os conceitos de carreira e profisso. Tambm com o intuito de fundamentar e aprimorar
o dilogo, ser feita uma retomada (com o recorte e enfoque que interessa) da Histria da Profisso
Docente e da Histria da Escola.
A carreira, conceito chave para entendimento das propostas deste trabalho, apresentada
por Chanlat (1995, p. 69) como um ofcio, uma profisso que apresenta etapas, uma progresso. A
compreenso tirada de Chanlat que carreira implica na permanncia em uma profisso e em um
local de trabalho (empresas privadas ou pblicas), ascender na hierarquia da profisso no local de
trabalho, na busca de direitos e melhorias para o trabalho. As aes da carreira se apresentam no
nvel individual: a busca pelas melhorias (individuais) do trabalho e da condio de trabalhador, a
escalada (individual) na hierarquia, a conservao (individual) do trabalho.
J o conceito de profisso utilizado aquele que Naira Franzoi discute. Suas caractersticas
envolvem
(a) correspondncia entre a posio ocupada no mercado de trabalho e os conhecimentos
adquiridos na esfera da formao (que pode se realizar no prprio trabalho); (b)
reconhecimento da validade desses dois elementos conhecimento e valor social dos
servios por parte da sociedade, atravs da insero desse indivduo no mercado de
trabalho. (2004, p. 4)
30).
De forma linear, as etapas que constituram a profisso docente so: 1) docncia se tornando
a ocupao principal do professor; 2) a criao de uma licena para educar, oficializando assim o
profissional docente; 3) a criao de instituies para formao de professores (escolas normais); e
4) a organizao dos professores como categoria que, como efeito, produziu as regras e valores,
alm de defender os interesses socioeconmicos dos docentes (Nvoa, 1986).
Ao retomar a histria da profisso docente, pode-se perceber que os processos burocrticos
implicam na forma como a profisso se transformou. Concomitante ao processo de modernizao (e
consequentemente, pelas caractersticas da Modernidade, de burocratizao), a forma de ser
professor se transforma: o docente, antes religioso e vocacionado, passa a ser um funcionrio
pblico, reconhecido e legitimado pelo Estado. O processo de construo da profisso docente
moderna torna-se evidente com os dados presentes na escriturao oficial, tanto escolar quanto da
administrao pblica que foi tomada como fonte para este trabalho.
Professoras municipais caienses: interveno da modernidade na e organizao da
carreira
A organizao do aparelho pblico, como j foi apresentado, sofreu alteraes (no Brasil) no
incio do sculo XX que determinaram o modo de constituir o funcionalismo pblico e seus sujeitos
de forma especfica, as docentes. Este subttulo do trabalho busca trazer elementos empricos que
subsidiassem este argumento.
Ingresso
Entre os anos de 1932 e 1961, registrado, no ndice dos Livros de Leis, Atos e Decretos, a
existncia de 220 Decretos Individuais relativos a professoras (de um total de 422 Decretos
Individuais registrados) permite que se tenha a dimenso da categoria profissional. Por mais que os
nmeros absolutos no sejam de conhecimento, percebe-se que era uma categoria numerosa. A
capilarizao da profisso e seu nmero expressivo em relao a outras categorias do funcionalismo
pblico foram coerentes com o processo de modernizao da sociedade proposta pelos governantes,
em que a escola pblica era basilar para tal processo de transformao (Corsetti, 2004).
Com o intuito de espraiar a educao pblica, os governantes municipais e estaduais
subvencionavam professoras e escolas. Segundo o registro de Masson, em 1929 havia, em So
Sebastio do Ca, setenta instituies de ensino (aulas e escolas) subvencionadas, tanto pelo
governo do Estado e pelo governo federal, quanto pelo municpio. Nos livros-folha, a quantidade de
professoras subvencionadas em cada livro pode ser conferido na tabela abaixo:
Livro
171
14
05
28
09
Total de professoras e 81
colgios listados
Professoras
2
subvencionadas
Colgios
1
subvencionados
93
101
134
51
23
24
51
249Os quadros de funcionrios e os quadros especficos de professores, que serviam para organizar e regulamentar a
vida dos funcionrios municipais caienses e/ou especificamente professores, datam inicialmente de 1913. Porm, por
limite de acesso aos atos, decretos e leis municipais, apenas os quadros datados de 1948, 1954 e 1958 foram utilizados
como corpus emprico.
Permanncia
Este subttulo busca tratar da carreira das docentes municipais caienses durante sua
permanncia no sistema instruo pblica municipal suas trajetrias, mudanas e constncias,
pensando naquilo que foi ou poderia ser igual a todos os funcionrios da categoria. Classificaes
das docentes em entrncias, jornada de trabalho (incluindo tambm calendrio escolar e
desdobramentos) e aes sobre a atividade laboral das docentes (transferncias e presena ou
ausncia de Inspetor Escolar/Delegado Escolar,) so o foco de ateno desta subsesso.
Jornada de Trabalho
Diferentemente de um operrio fabril, de um funcionrio do setor de Obras da prefeitura
municipal ou do prprio Prefeito Municipal, cujas jornadas de trabalho variavam entre 40 e 48
horas semanais (em caso de trabalho aos sbados, eram contabilizadas 48 horas de trabalho, que era
o tempo mximo da jornada de trabalho semanal estipulada pela CLT em 1940), pode-se afirmar, a
partir das fontes encontradas, que o professorado caiense trabalhava em uma jornada de vinte horas
semanais.
Ao observar o campo Observaes e Cargo dos livros-folha, nota-se que, via de regra,
existia uma aula vinculada a cada docente. Entretanto, em alguns casos especficos e com registros
especialmente no livro-folha 28 (anos 1940-1942), as professoras assumiam mais de uma escola.
Por exemplo, a professora Nair Gomes do Amaral Autorizada a responder por dois turnos; a
professora Clelia Scalcon designada a responder no 2 turno, assumindo as aulas n 33 e 62. Ao
longo do livro-folha 28, cinco professoras so designadas e/ou autorizadas a desdobrar seu horrio
de trabalho.
Toma-se como verdade que, a partir do momento em que h registro de aumento na carga
horria dos profissionais e eles passam a trabalhar no segundo turno, a regra acaba sendo que a
jornada de trabalho se configurava em apenas um turno.
Movimentaes: local de trabalho e funo
Ao realizar a leitura do livros-folha, percebe-se a recorrncia dos termos transferida/o e
removida/o, entendidos como sinnimos em sua utilizao. Ao total, 83 vezes docentes so
transferidas o que no implica em 83 docentes que tenham sido transferidas. A professora Lacy
Weber, por exemplo, entre os anos de 1938 e 1940, transferida quatro vezes (registro no livrofolha 05, p. 62) e, entre os anos de 1940 e 1942, transferida mais uma vez (livro-folha 28, p. 30).
Nem sempre o registro de transferncia ou remoo indica o novo local de trabalho da
professora. Tambm, nem sempre a docente transferida apenas de uma aula municipal para outra.
controle exercido sobre os sujeitos e aes que a compem sobre alunos, mas tambm sobre os
professores e suas prticas (Cambi, 1999). Desta forma, os indcios de como a Prefeitura Municipal
exercia controle sobre a escola e seus profissionais corroboram a ideia de que a escola municipal
caiense sofreu um processo de modernizao.
Nas fontes so registrados, em todo o perodo, cargos que podem ser associados ao controle
das aulas e seus professores: Inspetores Escolares, Delegados e Sub-delegados Escolares e
Orientadores de Ensino, exercidos exclusivamente por homens. No ndice, tomado como fonte, o
cargo de Inspetor Escolar criado em 1929, porm somente em 1941 so baixadas instrues ao
cargo. Como o contedo dos decretos, atos e leis no foi localizado, impossvel afirmar que,
durante doze anos, o cargo existiu sem que houvesse instrues ao funcionrio que o exercia. No
ndice do Livros de Leis, Atos e Decretos tambm aparecem nas smulas das aes legais
municipais, os cargos de Orientador de Ensino e Assistente Administrativo de Ensino porm no foi
possvel saber das atribuies de cada cargo, distinguindo as caractersticas e diferenas entre
delegados e subdelegados escolares (para alm do ttulo hierrquico aparente).
Em 27 de outubro de 1961, o prefeito lanou uma portaria (n 20/61) s docentes
municipais, baixando determinaes aos mesmos. Uma cpia de tal documento foi encontrada em
meio ao livro-folha 09 e, em seu contedo, possvel saber sobre as professoras municipais
caienses
[...]
I obrigatrio o horrio integral de 4 horas de aulas:
No turno da manh, das 8 horas s 12 horas
No turno da tarde das 13 horas s 17 horas
II Sem a autorizao da orientadora de ensino, expressamente proibido:
a) mudana de turno ou horrio de aulas
b) fazer substituir-se por outra pessoa, professor ou no
III Os dias de falhas s aulas sero descontados dos vencimentos;
IV Penalidades:
1a falta: advertncia
2a falta: suspenso
3a falta: cancelamento, se for contratado e inqurito, se for concursado.
[...]
Tendo como base a portaria acima registrada, deduz-se que as aes legais que
regulamentam a categoria docente implicavam em punies queles que descumprissem as normas
pr-estabelecidas sobre o exerccio da profisso. Ao contrapor os dados oriundos de fontes que
antecedem esta portaria, pode-se perceber que as punies compunham uma forma de lidar com o
professorado: deste modo e a respeito dos controles exercidos sobre as escolas e seus sujeitos,
possvel perceber que, desde 1938, caso as professoras municipais no seguissem as regras
estipuladas pela municipalidade, as mesmas seriam punidas atravs de suspenses de quinze dias.
No livro-folha 05, por exemplo, quatro professoras recebem tal punio de acordo com o previsto
nas letras c) e f) do Regulamento dos Funcionrios Pblicos Municipais cujo contedo no
conhecido para compor este trabalho.
Sada
A ltima etapa da carreira de um funcionrio pblico sua sada. No caso de So Sebastio
do Ca, no perodo em anlise, as fontes apresentam doze diferentes modos de sair da docncia
municipal: 1) exonerao a pedido, 2) exonerao sem justificativa, 3) exonerao a bem do servio
pblico e/ou demisso, 4) tornar-se avulso a pedido, 5) suspenso da subveno e/ou dispensa, 6)
suspenso da subveno em funo da nacionalizao do ensino, 7) sada da municipalidade para
ingressar no magistrio estadual, 8) resciso de contrato, 9) abandono da aula, 10) deixar de
lecionar, 11) afastar-se ou desligar-se para fins de aposentadoria e 12) aposentadoria alm de
falecimentos, que no sero analisado, tendo em vista que sadas por falecimento so casos
individuais e no dizem respeito a caminhos coletivos da carreira.
O modo mais recorrente de sada do magistrio municipal a exonerao a pedido. Ao
juntar e contrapor as fontes, contabilizam 33 exoneraes a pedido aproximadamente 26,2% das
sadas da municipalidade. As exoneraes a pedido aparecem em quatro dos livros-folha e,
diferentemente dos outros modos de sada, perpassam todo o perodo. A diferena numrica entre
professoras mulheres e professores homens solicitam exoneraes a pedido gritante, sendo as
mulheres grande maioria de um universo de 146 mulheres, 30 so exoneradas a pedido; em
relao aos homens, de um total de 44, 3 so exonerados a pedido. Sobre esta maneira de deixar o
magistrio municipal, levanta-se a hiptese da sada das mulheres de seus trabalhos para
casamentos e construo de ncleos familiares, porm no possvel propor uma afirmativa, j que
a justificativa por trs do pedido de exonerao no conhecida.
Outra forma de sada da carreira, que assim como as exoneraes a pedido perpassa todo o
perodo, a sada por aposentadoria. Ao todo, so vinte e trs professoras aposentadas nos registros,
alm de quatro professoras que so afastadas para aguardar a aposentadoria.
Observando as sadas da carreira e a cronologia, percebe-se que algumas das formas de sada
so restritas a um perodo especfico. Por exemplo, as suspenses das subvenes de professores
teuto-brasileiros (que tinham como lngua principal o alemo) em funo dos atos de
Nacionalizao do Ensino250 esto registradas no Livro-folha n 05, que comporta registros dos anos
de 1938 a 1940.
As suspenses de subvenes e/ou dispensas (no livro-folha 171, dispensa e suspenso
de subveno so empregados como sinnimos) tambm aparecem em um perodo especfico:
entre 1932 e 1940 (Livros-folha 171, 14 e 05). Correlaciona-se com a diminuio e supresso das
subvenes o aparecimento das professoras concursadas, que aparecem nas fontes timidamente
250Para maior aprofundamento em estudos referentes aos Atos de Nacionalizao do Ensino e suas consequncias na
Instruo Pblica gacha, consultar os trabalhos realizados pela Profa. Dra. Maria Helena Cmara Bastos (PUC-RS) e
pelo Prof. Dr. Lcio Kreutz (UCS).
Consideraes finais
Ao buscar intencionalmente os movimentos de entrada, permanncia e sada na carreira
docente, contrastando com o pano de fundo Modernidade, pode-se perceber as implicaes das
caractersticas modernas sobre a carreira professoral. Compreender a Modernidade e suas
caractersticas (que aparecem inicialmente no sculo XVI e se consolidam no sculo XVIII), olhar
para o perodo histrico estudado neste trabalho (primeira metade do sculo XX) e tambm
perceber o momento atual (incio do sculo XXI) faz, nesses trs tempos histricos, com que se
perceba as continuidades e transformaes na carreira docente.
O processo de Modernizao Conservadora, que buscava modernizar (instaurar a
Modernidade efetivamente; aplicar praticamente os princpios da Modernidade) o pas no incio do
sculo passado, aplicou-se tambm sobre as profisses. No caso da profisso docente, a burocracia
no ingresso na carreira, o controle e superviso da Escola nesse caso em especial, sobre a ao
docente, os modos pr programados de sair da carreira, a necessidade da criao de mais escolas e,
consequentemente, de docentes, so indcios de como a Modernizao Conservadora se imps
profisso.
So Sebastio do Ca, neste trabalho, no proposto por ser um municpio com prticas
diferenciadas dos demais municpios gachos ou brasileiros. um municpio moderno como tantos
outros, com caractersticas prprias da Modernidade em processo de consolidao. As prticas
apresentadas neste estudo aconteceram em So Sebastio do Ca, mas poderiam ter ocorrido em
quaisquer outros lugares.
perceptvel, tambm, continuidades nos ocorridos no sculo XVIII, h 85 anos atrs e
hoje: a Escola permanece esquadrinhando seus sujeitos, permanece controlando e supervisionando,
permanece com as mesmas proposies de trs sculos atrs. No busco respostas para perguntas
como devemos mudar?, como deve ser a escola?. Busco, no entanto, demonstrar tais
continuidades e permanncias.
Eis por que, sem dvida, no h instrumento de ruptura mais poderoso do que a
reconstruo da gnese: ao fazer com que ressurjam conflitos e os confrontos dos primeiros
momentos e, concomitantemente, os possveis excluidos, ela reatualiza a possibilidade de
que houvesse sido (e de que seja) de outro modo e, por meio dessa utopia prtica recoloca
em questo o possvel que se concretizou entre todos os outros (Bourdieu, 1997, p. 98).
Resumo:
O objetivo do artigo analisar o desenvolvimento das polticas sociais voltadas educao em Santa
Catarina considerando a trajetria do planejamento estadual, os planos estaduais de educao e a
consolidao de instituies pblicas de ensino entre 1955 a 2000. Alm de uma reflexo geral sobre o
desempenho das polticas sociais no Brasil ps-1950, sero abordados os seguintes tpicos: a) a trajetria do
planejamento estadual em Santa Catarina e os mecanismos pblicos de interveno e os mecanismos
vinculados sociedade civil; b) os planos estaduais de educao, suas concepes ideolgicas e os conflitos
de interesses entre os diversos atores sociais; c) as respostas do Estado, por meio de polticas pblicas, para
atender as demandas socioeducacionais latentes; d) os resultados concretos das polticas socioeducacionais
catarinenses ao longo do perodo analisado (dados sobre ampliao das matrculas escolares, construo de
escolas, nmero de professores e especialistas); e) a relao entre resultados econmicos e desempenho
socioeducacional.
Palavra-chaves: Planejamento Histria da Educao - Desenvolvimento
Introduo
Este artigo tem por objetivo analisar a trajetria dos planos estaduais de educao em Santa
Catarina, dentro do movimento estadual e nacional de consolidao das polticas pblicas
educacionais entre 1955 a 1998. O estudo se fundamenta na anlise dos planos estaduais de
educao, combinando com os planos de governo, especificamente nas metas relacionadas
educao, apresentado pelos candidatos ao governo estadual. Ambos os planos esto inseridos num
contexto maior orientado pelo modelo de desenvolvimento incorporado pelo Brasil e pela
concepo poltica e ideolgica dominante. Foram analisados todos os planos de governo desde
1955, quando foi apresentado o Plano de Obras e Equipamentos (POE), passando pelo primeiro
Plano Estadual de Educao (1969), at o Plano de Governo Viva Santa Catarina (1995-1998) e o
ltimo plano educacional (1995) do perodo analisado. Tambm sero apresentados alguns
resultados concretos das polticas educacionais catarinenses ao longo do perodo analisado.
As principais fontes pesquisas e de anlise foram os planos de governos e os planos de
de Celso Ramos (1961-1965) do Partido Social e Democrtico (PSD). O plano estava orado em
17,5 bilhes de cruzeiros e era dividido em trs grandes reas: o Homem investimento para a
melhoria das condies de vida, com 26,7% dos recursos previstos; o Meio investimentos de
infraestrutura, com 58,3% dos recursos; e a Expanso Econmica investimentos para expanso
agrcola e industrial, com 15,0% dos recursos (LEI ESTADUAL n. 2.772/1961).O PLAMEG
inaugurou uma nova fase na scio-economia catarinense. No embalo do iderio desenvolvimentista
e diante do crescimento da indstria dinmica, o Estado passa a ser timoneiro na conduo poltica
do processo de integrao e consolidao das polticas pblicas, fazendo investimentos em
infraestrutura e ampliando a oferta de servios sociais (GOULARTI FILHO, 2007).
O PLAMEG reservava 11,6% dos seus recursos previstos para serem aplicados nas reas da
educao e cultura. Em boa medida, as metas estavam associadas ampliao da estrutura fsica
com a construo de escolas e novas salas de aulas, alm da concesso de bolsas de estudo. Dentro
da concepo da universalizao da educao, o foco estava centrado na ampliao das vagas,
inclusive apoiando a consolidao da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
Na esfera nacional foi aprovada a Primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) Lei
4.024 de 20 de dezembro de 1961, no incio do governo de Joo Goulart, que estava em tramitao
no Congresso Nacional desde 1948. A primeira LDB deveria nortear as estruturas de ensino no pas
e subsidiar as polticas pblicas educacionais nas trs esferas de governo. Seguindo as orientaes,
o governo catarinense reorganizou o seu sistema educativo e criou o Conselho Estadual de
Educao (CEE), por meio da Lei Estadual 2.975 de 18 de dezembro de 1961. No ano seguinte o
CEE foi regulamento por meio da Lei Estadual 3.030 de 15 de maio de 1962.
Na sequncia, no governo de Ivo Silveira, eleito pelo Partido Social Democrtico (PSD), de
1966 a 1970, foi elaborado o PLAMEG II, uma continuao do plano anterior, orado em 216
milhes de cruzeiros novos, destinando 62,0% expanso econmica; 17,0% melhoria das
condies sociais; 15,0% valorizao dos recursos humanos e 6,0% melhoria dos meios
administrativos (SILVEIRA, 1966).
Os mesmos compromissos com a educao do plano anterior foram reforados no PLAMEG
II, com o objetivo de ampliar a oferta de vagas por meio da construo de novas unidades escolares.
No mbito do ensino superior foi consolidada a Fundao Educacional de Santa Catarina (FESC),
criada em 1963, que tornou-se a mantenedora da Universidade para o Desenvolvimento do Estado
de Santa Catarina (UDESC), criada em 1965.Foi durante a execuo do PLAMEG II que foi
elaborado o primeiro Plano Estadual de Educao (PEE).
Com o golpe civil-militar de 1964, o ufanismo do crescimento acelerado e a ideia do Brasil
Potncia foram incorporados pelas foras conservadoras que conduzia a poltica brasileira. No bojo
do Milagre Econmico (1967-1974), dando sequncia na trajetria de planejamento que havia sido
(1971-1978).
desenvolvimentismo
continuou
com
seu
projeto
industrializante, porm com uma face excludente e autoritria. Durante a dcada de 1970, houve um
conjunto de polticas pblicas em que ao mesmo tempo em que fortaleciam a indstria brasileira e o
mercado interno, tambm promovia a excluso social. As unidades federativas, todas sob a
jurisdio do poder autoritrio e centralizado em Braslia, tiveram que adaptar-se ao novo modelo:
modernizante e conservador.
Para os anos de 1971 a 1974, os militares escolheram Colombo Machado Salles para ser o
governador de Santa Catarina da Aliana Renovadora Nacional (ARENA). Durante o governo de
Salles, foi executado o Projeto Catarinense de Desenvolvimento (PCD). Dos 5,6 bilhes de
cruzeiros previstos 22,7% eram destinados agricultura, 21,8% ao desenvolvimento, expanso e
modernizao industrial, 20,9% aos transportes, 14,9% ao saneamento, 5,6% energia e 14,1% para
outras reas (SALLES, 1971).
Para o setor educacional, o PCD destacava a formao dos recursos humanos e
investimentos e tecnologias, aproximando a educao das demandas do mercado. O trip da meta
educacional era formado pelas demandas sociais, demandas econmicas e demandas tecnolgicas.
Sob as orientaes das reformas da Lei 5.692 de 11 de agosto de 1971, o PCD fazia da educao um
instrumento para o progresso tcnico gerador do desenvolvimento econmico, por meio da
modernizao das indstrias (ensino tcnico e profissionalizante).
Em consonncia com Ministrio da Educao e Cultura (MEC), foi elaborado o I Plano
Setorial de Educao para o perodo 1973-1976, que adequavam as metas e os objetivos estaduais
s diretrizes nacionais (SANTA CATARINA, 1972). Entrava em vigor no sistema educacional
catarinense o recm aprovado Plano Estadual de Educao, cujas orientaes norteava o CEE e a
Secretaria Estadual de Educao.
Em 1974, Antnio Carlos Konder Reis, da ARENA, foi indicado para governar Santa
Catarina no perodo 1975-1978. Para a sua gesto, foi elaborado o Plano de Governo (PG), que no
tinha previso de gastos (KONDER REIS, 1974). Foi apresentado, apenas, um oramento
plurianual para os anos de 1976 a 1978, na ordem de 12,1 bilhes de cruzeiros, distribudos da
seguinte forma: transporte, 24,7%; educao, 17,0%; administrao e planejamento, 11,3%; sade,
3,8%; indstria, 2,0%; e agricultura, 1,7% (SANTA CATARINA, 1975).
Na esteira das metas dos planos anteriores, o PG refora a necessidade de ampliar o ensino
tcnico, seja por meio da ampliao da oferta de novos cursos como tambm pela construo de
novas unidades escolares. Desse modo, ressalta a necessidade de qualificar os profissionais da
educao preparando-os para uma educao voltada os avanos tecnolgicos.Novamente, seguindo
as diretrizes do MEC, foi elaborado o II Plano Setorial de Educao para o perodo 1977-1980
das demandas do setor produtivo. Com destaque o Plano trata da necessidade em valorizar a carreira
do magistrio (SANTA CATARINA, 1980).
No mbito do processo de redemocratizao brasileira, desencadeado nos incio da dcada de
1980, foi elaborado o terceiro Plano Estadual de Educao 1985-1988, cujo subttulo expressava
o esprito da poca: Democratizao da educao: a opo dos catarinenses. Foi o primeiro plano
elaborado com uma ampla participao da comunidade escolar catarinense, sendo debatido nas
vrias instncias do universo educacional. Desde as salas de aulas at a SED, o documento foi
sendo construdo por meio dos Seminrios regionais e municipais, at culminar no Congresso
Estadual, realizado em Lages, entre os dias 22 e 27 de outubro de 1984, com a presena de 538
delegados das 20 regies educacionais, distribudas nas maiores cidades catarinenses.
A democratizao da educao foi o eixo que norteou todo o Plano, que exaltava a
necessidade da participao da comunidade escolar (alunos, professores, gestores e pais) no
processo educativo para definir as principais prioridades. Foi anunciado um conjunto de
deliberaes que abrangia desde a necessidade de mudar os rumos da poltica econmica do pas at
a crtica ideologia dominante. Atendendo s diversas reclamaes dos professores, e aps longo
perodo resultados com pfios, finalmente foi extinto o Avano Progressivo (SANTA CATARINA,
1984).
Dentro movimento nacional de debate para formulao de uma nova constituio e com a
vitria da oposio nas eleies para governador, foi elaborado pela nova equipe da SED o quarto
Plano Estadual de Educao para o perodo 1988-1991. O Plano estava fundamentado em
pressupostos terico crticos-sociais que fazia crticas burocratizao dos processos educacionais e
a centralizao das tomadas de decises no mbito da SED. Segundo o Plano, escola deveria
assumir uma funo social para superar as desigualdades e transformar a realidade social. Foi o
primeiro plano que fez uma associao direta entre educao e desigualdade social dentro de uma
perspectiva critica, abandonado o vis tecnicista que havia nos planos anteriores.Neste perodo foi
elaborado a Proposta Curricular de Santa Catarina, um documento norteador para a prtica
educativa que tinha como referncia terica abordagens crticos sociais (SANTA CATARINA,
1988).
O ano de 1990, inaugurando um novo momento na economia poltica brasileira em que o
neoliberalismo passou a orientar o conjunto das polticas pblicas formuladas e executadas no
mbito da esfera estatal. Por fim, em novembro de 1994, foi apresentado pela SED o quinto Plano
Estadual de Educao, o ltimo do longo perodo de 1969 a 2000, que do ponto de vista terico
diverge do seu anterior. Ganha fora o discurso da qualidade na educao nos moldes da
reestruturao produtiva que estava ocorrendo na indstria brasileira, que almejava a qualidade
total para se tornar mais competitiva. A escola deveria atender as crescentes demandas sociais, ou
melhor, o mercado, que estava ficando cada vez mais exigente e voltil. Foi um plano de carter
neoliberal, afinal as foras conservadoras haviam retomado o comando da poltica estadual e da
SED (SANTA CATARINA, 1994).
Resultados concretos das polticas educacionais catarinenses
No quadro abaixo podemos acompanhar o movimento dos resultados em termos quantitativo
na rea de educao em Santa Catarina ao longo do perodo de 1955 a 1998, destacando apenas o
nmero de escolas e sala de aulas construdas e o crescimento da matrcula em cada perodo
governamental.
Quadro1: Resultados quantitativos na Educao por governo 1955-1988
Plano
de
Plano Estadual
Governo
ResultadosnaEducao
Govern
de Educao
o
IrineuBornhaus
Construdas 572 unidades escolares. O
en
nmero de alunos matriculados na rede
1951estadual aumentou em 32,9%
1955/UDN
POE
Lacerda-Hlse
O nmero de alunos matriculados na rede
1956estadual aumentou em 29,3%. No perodo
1960/PRPHlse foram construdas 156 unidades
UDN
escolares
Construdas 2.512 salas de aulas, criados
o Instituto Estadual de Educao, a
Celso Ramos
PLAME
ESAG, a UDESC e interiorizado o ensino
1961G
superior . O nmero de alunos
1965/PSD-PTB
matriculados na rede estadual aumentou
em 27,9%
Ivo Silveira
Construdo 3.000 salas de aulas. O
PLAME
1966nmero de alunos matriculados no 1 grau
G II
1970/PSD-PTB
aumentou em 29,1%
Construdas 2.432 salas de aulas e
Colombo M.
reformado 581 unidades escolares. O
Salles
Primeiro Plano
PCD
nmero de alunos matriculados no 1 grau
1971Estadual de
aumentou em 14,9% e no 2 grau em
1974/Arena
Educao
61,6%
Antonio C.
O nmero de alunos matriculados no 1
Konder Reis
PG
grau caiu em 0,48% e no 2 grau
1975aumentou em 36,4%
1978/Arena
Jorge K.
Segundo Plano
O nmero de alunos matriculados no 1
Bornhausen
PA
Estadual de
grau aumentou em 0,03% e no 2 grau
1979Educao
aumento em 37,0%
1982/Arena
Esperidio
Carta
Terceiro Plano
Construdo 338 unidades escolares. O
Amin
1983-1986/PDS
Pedro IvoCasildoMaldan
er
19871990/PMDB
VilsonKleinbi
ng
1991-1994/PFL
dos
Catarine
nse
Ruma
Nova
Socieda
de
Catarine
nse
Estadual de
Educao
Quarto Plano
Estadual de
Educao
SIM
Paulo Afonso
Viva
Vieira
Santa
1995Catarina
1998/PMDB
Fonte: Goularti Filho, 2007.
Quinato Plano
Estadual de
Educao
Florianpolis: Secretaria de
Florianpolis: Secretaria de
Consideraes iniciais
Criado em 1956, o Colgio Sagrado Corao de Jesus, dirigido pelas religiosas do Instituto das
Apstolas do Sagrado Corao de Jesus, se constituiu no municpio de Bento Gonalves RS. A
vinda das irms para a cidade e a criao do colgio ocorreu em virtude da solicitao do padre Rui
Lorenzi, proco da Igreja Cristo Rei, e do interesse dos moradores da regio da Cidade Alta, local
em que a escola foi inserida.
Pelos pedidos feitos, tanto pela igreja como pelos moradores, as Irms Apstolas decidiram
fundar um colgio neste espao da cidade de Bento Gonalves, para dar sequncia caminhada
educativa do Instituto, ampliando assim suas escolas pelo Brasil. Do mesmo modo, a construo de
uma escola na Cidade Alta sinalizava o progresso dessa regio, que se encontrava em evidente
expanso, e a manuteno de algumas crenas importantes para esses moradores, majoritariamente
descendentes de italianos.
Afinal, ter um colgio catlico criado por uma congregao religiosa de origem italiana
significava, para essa parcela da populao, uma proximidade com a terra natal, despertando, assim,
um sentimento de italianidade (Luchese, 2007) nesses sujeitos. Nesse sentido, investigar o processo
histrico dessa instituio educativa exige um olhar atento para esses aspectos da etnicidade, os
quais no estiveram apenas presentes no incio do funcionamento do colgio, mas tambm
entraram pelos portes da escola e fizeram parte da cultura desse espao. E sobre esse olhar em
torno da etnicidade que essa comunicao ser desenvolvida, na tentativa de analisar de que forma
essa presena tnica foi vivenciada no interior da escola, pelos sujeitos escolares.
Para fundamentao terica, compreendendo que esta pesquisa produzida no vis da histria
cultural251, utilizo em minhas anlises as consideraes e as reflexes de Stuart Hall (2004) e Lcio
Kreutz (2003; 2010) no que condiz s discusses acerca dos processos identitrios e da forma como
esses diferentes grupos tnicos se caracterizam dentro das culturas e dos meios, como o caso da
cultura da escola. Ulf Hannerz (1997) e Canclini (2003) tambm contribuem para essa investigao,
visto que trabalham com o conceito de hibridez e provocam interessantes interpretaes em torno
das misturas da cultura. Para tanto, pensando na intencionalidade desta pesquisa, ter esses autores
compondo o corpus terico dessa anlise me permitem compreender o caminho a ser seguido nessa
investigao em torno dessa cultura especfica, de determinado grupo tnico, inserida dentro de
outra cultura: a cultura da escola.
Ex-alunos, ex-professores e irms da congregao fazem parte do hall de entrevistados nesse
estudo. Sendo assim, como metodologia, utilizo a histria oral, na certeza de que a memria dos
sujeitos carrega mltiplas representaes, as quais no podem ser interpretadas com neutralidade.
Afinal, a memria no a traduo literal do que foi o passado, mas uma seleo daquilo que, para
determinado sujeito ou grupo, em um especfico tempo e espao, fez sentido. Como afirma Le Goff
(1996, p. 535):
De fato, o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu no passado, mas uma escolha
efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da
humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do passado e do tempo que passa, os
historiadores.
Considerando a riqueza na pesquisa com a histria oral, reforo que os achados dessa
investigao apenas aconteceram em virtude da disponibilidade de cada sujeito entrevistado. Sem a
presena e o relato de cada um, essa investigao no seria produzida. Cabe salientar que, para essa
comunicao, o nome verdadeiro dos depoentes ser utilizado, visto que todos autorizaram este uso
previamente. Alm disso, para facilitar a compreenso do leitor, as falas dos sujeitos da pesquisa
sero apresentadas em itlico.
Por meio desses apontamentos iniciais, que tiveram como objetivo contextualizar o colgio e
a pesquisa em questo para o leitor, apresento a anlise da etnicidade, seus silenciamentos e seus
pertencimentos vinculados ao processo identitrio da instituio.
Etnicidade: uma marca do processo identitrio da escola
251Por Histria Cultural, entendo que: trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de significados
partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo.(PESAVENTO, 2008, p 15).
Investigar a histria de uma instituio educativa requer uma anlise para seus movimentos,
suas rupturas, seus processos e sua cultura. Mais do que isso, demanda uma compreenso da sua
realidade e um entendimento do seu funcionamento, traduzindo assim uma identificao para o
espao investigado.
Mas porque estudar a identidade de um colgio? A identidade institucional o que identifica o
colgio em seu meio, no contexto em que se insere e na comunidade que atende. Nesse sentido,
compreender a identidade de um colgio significa entender seu processo histrico, contribuindo
para a compreenso de seus pertencimentos, suas marcas singulares, suas necessidades e seus
movimentos no decorrer do tempo.
Tratando especificamente do Colgio Sagrado Corao de Jesus, me deparo com uma escola
catlica, dirigida por uma congregao religiosa de origem italiana. Com essa pequena referncia, j
possvel verificar inmeros aspectos que compem a identidade dessa instituio, como: a
religiosidade, a etnicidade, as caractersticas especficas da congregao, a realidade em que a
escola se insere, entre outras.
Estes aspectos, como muitos outros, compem o arsenal identitrio da escola e retratam a
caminhada institucional desse colgio. Cabe salientar que essa identidade da escola no fixa, e
muito menos esttica. Toda identidade permeada por movimento, e investigar a histria de uma
instituio educativa perpassa, justamente, por essa anlise dos processos e das (des)continuidades
desse espao.
Sendo assim, para estudar a identidade de um colgio, ou seja, as marcas e os movimentos de
uma instituio, faz-se necessrio entender a identidade como um processo, algo dinmico e que se
encontra em transformao constante. De acordo com Kreutz (2010, p. 25):
A identidade realmente algo formado, ao longo do tempo, atravs de processos
inconscientes, e no algo inato, existente na conscincia, no momento do nascimento.
Existe sempre algo imaginrio ou fantasiado sobre sua unidade. Ela permanece sempre
incompleta, est sempre em processo, sempre sendo formada. Assim, em vez de falarmos
de identidade, deveramos falar de identificao, e v-la como um processo em andamento.
Pensando nas caractersticas e nos elementos que constituram o Colgio Sagrado Corao de
Jesus, nos seus anos iniciais, a olho nu poderia simplesmente ignorar esse aspecto da etnicidade,
embora alguns indcios j permitissem essa anlise, como a regio em que a escola foi inserida.
Todavia, as representaes dos sujeitos escolares certamente foram as fontes principais para que
essa anlise acontecesse.
A recordao de prticas referentes ao grupo tnico italiano e a forma como essa etnicidade
fora vivenciada, foram apontamentos centrais para que o processo identitrio fosse investigado com
as lentes da etnicidade.
Ao tratar de processo identitrio, Stuart Hall (2004, p. 12-13) explica que a identidade
significa [...] uma celebrao mvel: formada e transformada continuamente em relao s
formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam
(Hall, 1987). definida historicamente, e no biologicamente.
Vale ressaltar que essas identidades adquirem sentido por meio da linguagem e dos sistemas
simblicos pelos quais elas so representadas. (WOODWARD, 2000, p. 8). Por isso, entendo que a
produo de um processo identitrio encontra-se na representao de sujeitos e lugares, os quais so
evidenciados por meio dos discursos e dos sistemas simblicos.
Reconheo que este escrito no traduz uma identidade fixa. At porque, a fixao uma
tendncia e, ao mesmo tempo, uma impossibilidade. (SILVA, 2000, p. 84). Apesar das tentativas
frustradas de fechar uma identidade, ela sempre ser transformada e transformadora, enquanto
outros sujeitos estaro entrando em contato com ela.
Dentro deste vis, entendo que no examinarei uma identidade, mas sim uma marca do
processo identitrio do colgio, que, por si s, torna-se malevel. Sendo assim, compreendo que:
As palavras so multimoduladas. Elas sempre carregam ecos de outros significados que
elas colocam em movimento, apesar de nossos melhores esforos para cerrar o significado.
[...] Tudo o que dizemos tem um antes e um depois uma margem na qual outras
pessoas podem escrever. (HALL, 2004, p. 41).
Reconhecendo que nossas produes possuem antes e depois, bem como percebendo a
flexibilidade das identidades, entendo que esta comunicao tem como propsito investigar uma
marca singular do processo identitrio que, ao longo dos anos, esteve (e est) em constante
transformao: a etnicidade.
Com relao etnicidade, realo que a compreenso desse conceito desenvolvido nesta
pesquisa no se limita ao conceito de raa. Por mais que ainda apresente alguns resqucios dessa
interpretao na literatura educacional, este conceito no ajuda a pensar a questo da
interculturalidade. (KREUTZ, 2003, p. 87).
Por esse motivo, entendo a etnicidade como um processo em que os sujeitos constroem sua
identificao pelos valores, pelas crenas e pelas prticas vivenciadas. O fundamental que se
entenda o tnico como um processo e no como um dado resolvido no nascimento. Constri-se nas
prticas sociais em um processo de relao. (KREUTZ, 2003, p. 85).
Estes movimentos presentes nos processos identitrios e, especificamente, na etnicidade,
explica-se, tambm, pelos fluxos e pelos limites da cultura. Uma cultura surge pelos movimentos
que sofre, pelas outras culturas que a perpassam e pelas fronteiras (limites) que detm, autorizando
hbitos, costumes, vestimentas, modos de agir, etc. Conforme Ulf Hannerz (1997, p. 12) [...] para
manter a cultura em movimento, as pessoas, enquanto atores e rede de atores, tm de inventar
cultura, refletir sobre ela, fazer experincias com ela, record-la (ou armazen-la de alguma outra
maneira), discuti-la e transmiti-la..
Estes so os fluxos da cultura, os modos de cambiar cultura, torn-las hbridas e, por meio
dessas inter-relaes, promover o surgimento de outros processos identitrios. Exemplo disso so os
fluxos de cultura e interaes que permitiram a existncia de muitas identificaes para um mesmo
grupo ou, at mesmo, para um mesmo sujeito. Como afirma Kreutz (2010, p. 9): [...] h os que so
brasileiros pela nacionalidade, portugueses pela lngua, russos ou japoneses pela origem, catlicos
ou afroamericanos pela religio. Significa que essas pessoas encontram-se em grande variabilidade
de regimes de pertencimento..
Nesse sentido, entender que a etnicidade fez parte do processo identitrio do colgio, mas no
se apresenta de maneira engessada ou absolutizada, a postura mais coerente para entend-la
enquanto marca de uma cultura, que sofre constante movimento, salientando fluxos e contra-fluxos,
afirmaes e redimensionamentos. Para analisar a etnicidade, reconheo que o entendimento de
hibridez contribui para o aprofundamento do olhar frente os modos de agir e de ser dos sujeitos,
dentro e fora da escola. Para Ulf Hannerz (1997), hibridez, tambm chamada de sincretismo,
miscigenao, mestiagem ou criolizao, remete mistura de culturas, aos intercmbios culturais
produzidos pelo encontro dos grupos, com suas referncias, crenas, costumes e tradies.
Essa mistura, ou hibridez, promove a criao de novas culturas, as quais se constroem a
partir da incluso (e excluso) de elementos das outras culturas, anteriormente identificadas de
maneira separada. Dessa forma, ao longo de nossa vida, sofremos interferncias de outras culturas,
as quais nos modificam e possibilitam novos olhares, novos estilos de vida e novas possibilidades
de agir e pensar. Como afirma Hannerz (1997, p. 28): Em um momento ou outro da histria, ns
ou nossos antepassados podemos ter passado pela criolizao, mas no estamos envolvidos
eternamente nesse processo, nem o fomos necessariamente no mesmo grau..
Nesse sentido, a hibridez, sendo entendida justamente como essa mistura cultural, traduz essa
presena da etnicidade no processo identitrio do colgio, uma vez que aponta o quanto a cultura de
determinado grupo tnico (neste caso os italianos) transversalizou a cultura da escola.
Por esse motivo, entendo a hibridez, tambm apresentada com diferentes nomenclaturas e
significaes por Hannerz (1997) e defendida por Canclini (2003) como um processo em que
culturas se misturam e originam novas prticas, novas condutas e tambm novas culturas. No caso
especfico da etnicidade, verifico que caractersticas de determinado grupo tnico se misturaram e
criaram prticas que foram assumidas em um espao de cultura: o colgio.
Nesse sentido, a etnicidade, interpretada como um movimento constante do sujeito pelas
relaes que mantm com o grupo e com o meio, reconhecida tambm no currculo oculto do
Colgio Sagrado, compondo assim o processo identitrio desta instituio.
A relao entre
educao e etnicidade transparecia pela cultura italiana da regio, pela prpria congregao ser de
origem italiana e ocupar um espao tipicamente italiano e por algumas prticas que ocorriam no
interior da escola.
Conforme Riolando Azzi (1999, p. 229), [...] os imigrantes europeus estabelecidos no Rio
Grande do Sul trouxeram no apenas seus costumes e hbitos de vida, mas tambm sua maneira
prpria de expressar a f crist.. Em virtude disso, a solicitao por congregaes religiosas para
educar os filhos dos imigrantes e descendentes pode ser compreendida como uma necessidade do
grupo tnico em questo, especialmente para a manuteno da f.
Contudo, como afirma Azzi (1999), alm de manterem a f, as congregaes religiosas, a
exemplo dos Maristas:
Atuando em regies de colonos alemes e italianos, contriburam no apenas para fortaleclas na f de seus antepassados, mas tambm abrindo-lhes melhores perspectivas para o
processo de aculturao da nova ptria que haviam escolhido para si e para seus filhos.
(AZZI, 1999, p. 217).
Levando em considerao que esta pesquisa parte do ano de 1956, entendo que muitas
transformaes e o aculturamento dos imigrantes e descendentes italianos j haviam iniciado e
encontravam-se em processo. Entretanto, algumas caractersticas se mantinham vivas e estavam,
agora, vinculadas a outras necessidades, como o progresso de uma regio que passava a ser deles e
a construo do sentimento de pertena desse grupo na nova ptria.
Atravs dos relatos dos entrevistados, verifico algumas marcas da etnicidade dentro e fora dos
muros da escola:
No tinha italiano no colgio, mas os alunos sabiam falar o dialeto. O dialeto quase todas
as crianas pelo menos entendiam. Agora no lembro se a gente falava na escola. Bom,
quem no falava, pelo menos entendia o dialeto, porque nossos pais todos falavam o
dialeto italiano. Na minha casa, eles falavam tudo em dialeto conosco, s que ns sempre
respondamos em portugus. Ento a gente no falava o dialeto, mas entendia. ( Ir. Marins
Tusset, 2013).
A recordao do dialeto italiano como a lngua utilizada pelos pais e pelos vizinhos retrata
uma das marcas da etnicidade. Pelo perodo investigado, infiro que grande parcela das crianas j
falava o portugus, inclusive pela nacionalizao da lngua ocorrida nas escolas, em anos
anteriores252. Contudo, a permanncia da lngua materna dentro das casas reala essa miscigenao
de culturas (Hannerz,1997), uma vez que aponta para transformaes e interaes com a questo da
lngua.
Essa diversidade lingustica entendida por Hannerz dentro do vis da hibridez e tem como
exemplo os estudos lingusticos de Bakthin, o que reala esse processo de hibridao apresentado
pelos traos da lngua materna dos descendentes, ou seja, o dialeto falado dentro das casas e a
lngua da nova ptria, o portugus, assumido como lngua oficial dentro das escolas. Conforme
Hannerz (1997, p. 26):
Hibridez parece ser atualmente o termo genrico preferido, talvez por derivar sua fora,
como fluxo, de uma fcil mobilidade entre disciplinas (mas muitos dos outros termos
tambm tm a mesma flexibilidade). Apesar de seu tom biolgico, um termo forte
principalmente no campo dos estudos literrios, em grande parte pela sua presena na obra
de Mikhail Bakhtin (1968). Imagino que, para Bakhtin, a hibridez representava antes de
tudo a coexistncia de duas lnguas, duas conscincias lingsticas, mesmo dentro de uma
nica fala, comentando uma a outra, desmascarando-se mutuamente, criando contradies,
ambigidades, ironias.
No interior da escola, algumas prticas tambm revelavam a presena da lngua italiana neste
espao, apesar de o ensino do italiano no estar previsto no currculo da instituio.
O portugus e a matemtica eu me lembro assim que realmente o ensino era muito forte,
era valorizado. E os cantos italianos tambm! Eu ainda lembro uns cantinhos italianos que
eles nos ensinavam. Mesmo no tendo aula de italiano, mesmo assim eles nos ensinavam
os cantinhos em italiano... Tambm, a maioria era descendente de italiano. (Ir. Marins
Tusset, 2013).
252Para maiores informaes sobre o ensino de portugus como lngua oficial no Brasil, consultar:
KREUTZ,
Lcio. A educao de imigrantes no Brasil. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciano Mendes;
VEIGA, Cynthia Greive. 500 anos de Educao no Brasil. 3 ed. Belo Horizonte: Editora Autntica, 2003. p. 19 41.
QUADROS, Claudemir de. (org.). Uma gota amarga: itinerrios da nacionalizao do ensino no Brasil. Santa Maria:
Editora da UFSM, 2014. p. 191 232. VEIGA, Cynthia Greive. A Histria da Educao. So Paulo: tica, 2007. p.
258 259.
Ciente de que as lembranas dos cantos mencionadas pela entrevistada referiam-se ao tempo
em que ela frequentou o primrio, suponho que o ensino de canes era comum na prtica docente
com crianas pequenas. Porm, destaco o ensino destas canes por terem sido na lngua italiana.
Analisando a memria evocada pela entrevistada, questiono-me em torno do ensino de cantos em
italiano e da presena da lngua italiana nas prticas do colgio.
Interessante observar que a predominncia da cultura italiana na regio interferia no processo
educativo do colgio, mesmo que de forma silenciosa. Entretanto, reflito acerca dos outros grupos
tnicos que, apesar de serem em nmero reduzido quando comparados aos italianos, certamente
tambm se encontravam na regio nos anos de 1950.
Para se ter uma ideia, segundo Censo Demogrfico de 1950 (p. 1) 253, no Rio Grande do Sul,
havia 63.459 estrangeiros. J no censo de 1960 (p. 14)254, o Estado contava com 52.116
estrangeiros. Embora a quantidade fosse menor com o passar de 10 anos - o que pode se justificar
pela nacionalizao dos estrangeiros, sendo esta uma intensa campanha de governo a presena
expressiva de estrangeiros no Rio Grande do Sul refora o no absolutismo de um grupo tnico.
Atentando para os dados do censo de 1960 (p. 14), identifico que os grupos tnicos com maior
quantidade de pessoas presentes no Estado vieram dos seguintes pases: Alemanha, Uruguai, Itlia,
Polnia, Portugal, Espanha e Argentina.
Sendo assim, apesar de no ter dados especficos de Bento Gonalves, pela investigao
produzida em torno dos grupos tnicos no Estado do Rio Grande do Sul, infiro que descendentes de
outros grupos tnicos, alm dos italianos, certamente estavam estabelecidos no municpio no
perodo investigado.
Analisando este aspecto, reflito em torno da predominncia da cultura italiana nas prticas
escolares e da excluso (ou silenciamento) dos outros grupos tnicos que estavam na regio. De
acordo com Woodward (2000, p. 17), os discursos e os sistemas de representao constroem os
lugares a partir dos quais os indivduos podem se posicionar e a partir dos quais podem falar..
Partindo da lembrana dos entrevistados, identifico uma representao em torno da cultura
italiana e um discurso que caracteriza este grupo tnico como exclusivo da regio e, por esse
motivo, presente em algumas prticas do colgio. As representaes constroem lugares que
autorizam determinados sujeitos a falar.
Nesse sentido, todas as prticas de significao que produzem significados envolvem
relaes de poder, incluindo o poder para definir quem includo e quem excludo.
(WOODWARD, 2000, p. 18). Em outras palavras, abrem-se caminhos para alguns e fecham-se
253BRASIL. VI Recenseamento Geral - Censo demogrfico 1950 Estado do Rio Grande do Sul. Disponvel em:
www.ibge.gov.br. Acesso em: 31/04/2014.
254BRASIL. VII Recenseamento Geral - Censo Demogrfico 1960 Estado do Rio Grande do Sul. Disponvel em:
www.ibge.gov.br. Acesso em: 31/04/2014.
portas para outros. Por isso o cuidado com o trabalho em torno dos processos identitrios e da
etnicidade, bem como a necessidade de manter um olhar minucioso para os discursos carregados de
pertencimentos e de interpretaes distintas.
Para contribuir com essa reflexo, apresento a fala de outro entrevistado que, curiosamente,
no decorrer do seu depoimento, questiona-se sobre o ensino de lnguas no colgio.
Ento, a maioria dos alunos era de origem italiana porque vinham de l, da Itlia, mas
no lembro de coisas em italiano no colgio. [silncio] Pois , agora fiquei pensando que
bem interessante mesmo porque na escola tinha francs...[pensativo] Porque ser que nos
ensinaram francs? A grande parte era italiano! (Ari Orestes Cetolim, 2013)
Pelo entrevistado ter cursado apenas os anos finais do curso ginasial no colgio, infiro que o
ensino de cantos, como recordado pela entrevistada Ir. Marins Tusset, no era uma prtica comum
nesta modalidade do ensino. Todavia, a lembrana do ensino da lngua francesa no colgio e a
relao com a cultura da regio, fizeram com que o prprio entrevistado se questionasse sobre o
ensino de lnguas no colgio.
A respeito do ensino de francs nas escolas, importante apontar que culturalmente ns
brasileiros estvamos muito influenciados pela Frana, ao longo de todo o sculo XX, tanto na
filosofia, quanto nas artes e nos costumes. Era tradio que nas famlias de classe abastada, as
mulheres, alm de tocar piano, soubessem falar francs, que era considerada a lngua da cultura. Por
isso, nas escolas, tambm pblicas, o francs sempre foi tido como uma lngua importante.
Dessa forma, at os anos de 1960, 1970, era comum o ensino de francs nas escolas, em
virtude da matriz nacional. Segundo o depoimento da ex-professora de francs e ingls do colgio:
O francs, na grade curricular, acho que no pas inteiro, era importante. A lngua francesa, desde
sempre, era chamada de lngua culta. Era como se fosse a do latim, ou a do italiano, aqui pra ns.
O francs se estudava muito mais. (Carmem Maria Tasca Frozi, 2014).
Para se ter uma ideia, o ensino de francs tinha um prestgio que provinha j do sculo XIX, a
exemplo da famlia Real no Brasil, que se comunicava em francs. As indstrias editoriais e as
exportaes no setor didtico eram intensas na Frana, o que tambm justifica essa presena
francesa em territrio brasileiro e no contexto educacional.
Alm da anlise em torno do ensino da lngua italiana e da presena do dialeto nas famlias,
destaco tambm a presena da cultura italiana em prticas do colgio. Conforme depoimento de
Lrida Milani (2014), em seu tempo de aluna:
[...] ns fizemos um desfile, na poca em que a Ir. Lucrcia era diretora, que da falava de
todas as profisses e da descendncia de italiano. A eu organizei um grupo de pais e ns
gravamos msicas em italiano, na prpria escola, e depois na hora do desfile a gente
colocou essas msicas italianas, por um grupo que representava assim os italianos. E eram
todas as profisses, ento tinha o madeireiro, que tava com o uniforme da fbrica, o
ferreiro, que tinha uniforme da empresa, o fasolo, que tinha a roupa de couro. Foi bem
legal! Na verdade esse era o desfile da semana de Bento. Ento pro desfile a gente
pegava tudo de Bento: o vinho, os italianos, etc.(Lrida Milani, 2014)
A partir da anlise realizada, compreendo que, apesar das tentativas de fixao de uma
identidade e/ou de uma especfica cultura, a mistura das culturas se expressa pelas prticas
sofisticadas que, de forma sutil, apontam para silenciamentos no currculo e no interior da escola.
Nesse sentido, a suspeita em torno de culturas homogneas torna-se mais coerente na pesquisa
histrica, ao passo que nem tudo o que supostamente apresentado como pertencente de
determinado grupo faz parte da cultura de origem, mas compem o arsenal de marcas causadas pelo
processo de hibridao de culturas.
A identificao de culturas crioulas chama a ateno para o fato de que algumas culturas
no so visivelmente to limitadas, puras, homogneas e atemporais quanto a
tradio antropolgica muitas vezes as retrata; e na medida em que tambm nesse caso h
uma postura de exaltao da hibridez, pode-se pensar que uma parte da vitalidade e
criatividade dessas culturas tem origem exatamente na dinmica da mistura (se bem que a
exaltao possa ser moderada pelo reconhecimento de que as culturas tambm so
construdas em torno de estruturas de desigualdade). (HANNERZ, 1997, p. 28):
Para aprofundar esse entendimento, Canclini (2003, p. XXIII) nos diz que:
Quando se define uma identidade mediante um processo de abstrao de traos (lngua,
tradies, condutas estereotipadas), freqentemente se tende a desvincular essas prticas da
histria de misturas em que se formaram. Como consequncia, absolutizado um modo de
entender a identidade e so rejeitadas maneiras heterodoxas de falar a lngua, fazer msica
ou interpretar as tradies.
O sentimento de pertena desses italianos foram notavelmente percebidos pelos seus modos
de agir, ao solicitarem a criao do colgio e ao contriburem com a manuteno desse espao para
progresso da regio da Cidade Alta, bem como pelos seus modos de ser, ao comunicarem-se usando
o dialeto italiano e ao entenderem que tudo de Bento traduzia-e naquilo que era exclusivo da
cultura italiana, por exemplo. Essas condutas dos sujeitos que participaram do colgio apontam para
essa presena viva da etnicidade, compondo o processo identitrio da instituio.
Concluses e novas inquietaes
Ao concluir essa anlise, sinalizo os muitos caminhos possveis na investigao de
instituies educativas. Outros olhares em torno do processo identitrio do Colgio poderiam ser
produzidos, no entanto, pelas fontes escolhidas nesta pesquisa, investigar a etnicidade representou
dar voz aos silenciamentos presentes em um grupo tnico de muitos pertencimentos na Cida Alta.
Mais do que isso, ao reconhecer os modos de ser e de agir dos sujeitos escolares, imbudos de
caractersticas que remetem ao grupo tnico italiano, compreendo o quanto a cultura da escola
estava encharcada desses elementos, os quais fizeram parte da constituio do colgio em solo
bentogonalvense. Algumas prticas de sala de aula, bem como atividades externas, ou seja, fora
dos muros da escola, demonstraram essa circulao de uma cultura especfica no processo
identitrio do colgio.
Por mais que no fosse a inteno da proposta educativa, no currculo oculto desta instituio,
Seleo
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Poletto.
Introduo
A atuao das Sociedades Escolares tnicas dos imigrantes no Brasil durante os sculos XIX
e XX tem sido uma constante nos temas de pesquisa entre pesquisadores em Histria e Histria da
255Na poca, distrito de Palmeira - regio colonizada durante a segunda fase da colonizao dirigida.
256Na nacionalizao compulsria as especificidades tnico-culturais foram restringidas a partir de orientaes
ideolgico-nacionalistas, e, as atividades escolares tnicas so censuradas e limitadas atravs de rigorosa fiscalizao
que direcionava para a consolidao de uma identidade nacional em prol da centralizao de poder poltico. Assim, no
perodo, a educao brasileira processa a incorporao de novas feies, caractersticas e formatos devido a consequente
introduo de polticas educacionais para um ensino pblico.
257As produes bibliogrficas trazem vises que se enquadram no paradigma tradicional, uma vez que, alm de
serem produes de amadores da histria. Conforme Silva (2014), as novas perspectivas de construo da narrativa
histrica e a consequente ampliao do campo, emergem fortemente no pas aps longo perodo de represso (ditadura
civil-militar 1964/1985), quando, intelectuais e pesquisadores brasileiros influenciados pela Escola dos Annales e a
posterior Nova Histria Cultural inaugurada na Frana como uma reao deliberada contra o paradigma
tradicional(BURKE, 1992, p. 10), iniciam novas discusses associadas s possibilidades de produo historiogrfica.
Para Silvio Marcos de Souza Correa (2002, p. 11):
Em termos quantitativos e qualitativos, h uma diferena entre
a histria local no Brasil e aquela de pases como a Frana e a Alemanha, onde a histoire locale e a Ortgeschichte tm
respectivamente uma larga tradio. A antiguidade das comunas nesses pases no seria o nico diferencial. A relao
entre histria local e historiografia nacional na Europa tambm assume outros contornos no caso da Amrica Latina,
pois a histria local europia majoritariamente escrita por profissionais, enquanto a latino-americana tem o
diletantismo como predominncia. [...] Na Amrica Latina, o dilogo entre amadores e historiadores profissionais vem
ocorrendo principalmente em funo das reas de colonizao e imigrao europia do sculo XIX e XX. Congressos e
colquios sobre a imigrao alem, italiana e judaica tm reunido nas ltimas dcadas um pblico heterogneo de
profissionais e amadores, principalmente no Brasil meridional e na Argentina. Entre outros motivos que favorecem essa
histria local, destacam-se a importncia econmica e scio-cultural dessas localidades e o nmero expressivo de
documentos manuscritos e impressos (cartas, peridicos, relatrios, livros), alm de fotografias e de um patrimnio
arquitetnico local significativo.
258Os relatos orais (excertos transcritos e dispostos no texto) estaro identificados em itlico.
Educao nos ltimos anos, uma discusso importante, uma vez que, demarca questes
significativas e necessrias para compreender improvisos e rupturas, tanto da educao escolar,
quanto, nas demais questes sociais, culturais e ideolgicas que permeiam a formao da sociedade
brasileira e mundial. Mesmo assim, as publicaes bibliogrficas existentes em relao a temticas
como a proposta, em boa parte das regies ainda limitam-se s produes de memorialistas e
historiadores amadores que fazem uma histria local, o que inegvel, se faz fundamental, em
detrimento da pequena quantidade de fontes encontradas.
Tais estudos identificam-se ao alargamento de possibilidades temticas e tericometodolgicas de pesquisa, concretizadas a partir da segunda metade do sculo passado, fruto das
discusses de historiadores que se dedicam cientifizao da Histria nos sculos XIX e XX, entre
eles, Jacob Buckhardt, Johan Huizinga, Leopold Von Ranke e, os historiadores da Annales
dhistoire conomique et social:
259
e possibilidades de
partissem para outros locais, como o norte do Rio Grande do Sul, em cidades como Erechim,
Frederico Westphalen, Aratiba, Palmeira, Santa Rosa, Ira, entre outras.
A entrada destas populaes, somada s dificuldades encontradas no Brasil, foi condio
para que se formassem agrupamentos tnicos. Para Fredrik Barth (1969, p. 190) Grupo tnico
aquele que compartilha os valores culturais fundamentais, constitui um campo de comunicao e de
interao com os seus membros, identificando-se e sendo identificado pelos outros. Porm, no
como algo acabado em si, mas, em contnuo aperfeioamento e transformao que visa
organizao social. Assim, para o autor, poloneses, ucranianos e brasileiros, so identidades
construdas, demarcando a distino entre ns/eles. Conforme as Teorias da Etnicidade, esse
movimento se d atravs da etnicidade, uma forma de organizao social, baseada na atribuio
categorial que classifica as pessoas em funo de sua origem suposta e se acha validada na interao
social pela ativao de signos culturais socialmente diferenciadores, num contexto dado de relaes
intertnicas (POUTIGNAT & STREIFF-FENART, 2011, p.141). Desta forma, ucranianos,
alemes, entre outras definies, ao aqui chegar se identificaram como poloneses, foram
imigrantes poloneses, por convico ou por pertencimento tnico (MALIKOSKI, 2013, p. 591592).
Nas regies de colonizao brasileiras, a mobilizao da etnicidade decisiva para, entre
outras aes relacionadas organizao social e a constituio de processos educacionais escolares
dos agrupamentos tnicos por meio de Sociedades Escolares Comunitrias e, tambm, Sociedades
Escolares Confessionais (ligadas a instituies religiosas), que atuavam como iniciativas
particulares na construo de espaos escolares e na contratao de professores comunitrios e
paroquiais. As Sociedades Escolares polono-brasileiras se espalharam durante os sculos XIX e XX
pelas regies de colonizao, estando em maior concentrao nos estados do Rio Grande do Sul,
Paran e Santa Catarina.
Os esforos somados para efetivar processos educacionais escolares por parte dos polonobrasileiros, conforme Gardolinski (1976, p. 14-18), por perceberem que uma forma de melhorar as
suas condies de vida era atravs um melhor nvel cultural, interesses comuns de acesso, mesmo
que mnimo, instruo, fundaram estruturas de apoio, sociedades e escolas que revelavam
caractersticas tnicas de sua procedncia. Para o autor, aprender a ler, escrever, e conhecer pelo
menos as quatro operaes tornou-se mais importante em nosso pas do que no de origem, o que
era absolutamente indispensvel na troca de seus produtos agrcolas e na compreenso dos demais
habitantes. (GARDOLINSKI, 1976, p. 81).
A abordagem instrumentalista da etnicidade prev uma utilizao mais prtica dos grupos
em relao de solidariedade, com vistas efetivao de seus interesses comuns, sejam eles
polticos, econmicos, religiosos, de mobilidade social, entre outros. Para Poutignat & Streiff-
Fenart (2011, p. 96), esta abordagem compreende, contudo, muitas variantes nas quais a nfase
colocada ora nos fins e nas estratgias individuais, ora nas lutas de poder coletivas, uma
solidariedade que se d entre grupos de interesse. Seyferth (2010, p. 30; 2011, p.56), na mesma
direo, destaca que a etnicidade um fenmeno empiricamente muito variado, mas as
abordagens mais instrumentais a apresentam como um recurso social, poltico e cultural para
diferentes grupos tnicos e de status. Assim, o uso instrumental da etnicidade exerce um poder
simblico, uma relao de poder voltada para a efetivao de interesses comuns do grupo.
Sobre a forma de compreender o agrupamento tnico e as relaes de poder, compartilhamos
da compreenso de Veiga Neto (1995, p. 32), quando destaca que o poder no existe, mas existem
prticas em que ele se manifesta, atua, funciona, se espalha universal e capilarmente, ainda, o
poder se manifesta em todas as relaes, como uma ao sobre outras aes possveis. Em outras
palavras, o agrupamento tnico mediador e mediado por relaes de poder definies e
resistncias ali compartilhadas internamente, de dentro para fora e de fora para dentro em uma
configurao dinmica e no esttica, enigmtico, ao mesmo tempo visvel e invisvel, presente e
escondido, investido por toda a parte (FOUCAULT, 2001, p. 1180).
Conforme Gardolinski (1976), a Polnia contava com a maior percentagem de analfabetos
da Europa devido falta de interesse das potncias usurpadoras quanto ao aprimoramento do nvel
cultural dos seus sditos, dificultando o processo escolar polons com vistas a fortalecer a
desnacionalizao. Em relao organizao de grupos e suas sociedades escolares, Luporini
(2011) destaca que na Polnia era proibido este tipo de associao.
[...] Assim, uma grande parte deles [os poloneses] era analfabeta. Porm, no Brasil,
somaram imediatamente esforos para organizar o processo escolar, construindo
escolas e formando uma estrutura de apoio, tanto para o treinamento dos professores
quanto para a produo de livros didticos. J em 1891, Jernimo Durski publicou o
Manual para escolas polonesas no Brasil, e em 1905 os imigrantes fundaram a
Sociedade das Escolas Polonesas no Brasil como instncia de promoo e
organizao de seu processo escolar (KREUTZ, 2011, p. 361).
Conforme Gardolinski (1976, p. 71), a rede escolar estendia-se atravs de todas as linhas e
povoaes, levando o ensino elementar s crianas, sem distino, ajudavam com o que podiam,
mesmo em se tratando de simples trabalhadores das colnias. Quanto ao direcionamento das
orientaes que permeavam as Sociedades Escolares e as prticas educacionais ali desenvolvidas,
considera-se a implicao da insero de sujeitos com concepes polticas, e, terico-ideolgicas.
Entre elas haviam orientaes distintas. Para Luporini (2011, p. 175),
[...] j no incio do sculo XX, a ampliao da imigrao polonesa dirigida ao Paran
e aos outros estados da Regio Sul, ensejou a chegada de imigrantes intelectuais, que
se dirigiram ao Brasil aps o fracasso da Revoluo ocorrida em territrio polons
ocupado pela Rssia, em 1905 [...] esses intelectuais possuam slida formao
intelectual e defendiam tendncias socialistas e anticlericais. Por sua posio, este
grupo seria considerado mais tarde, de esquerda, progressista. Sua posio se
opunha ao grupo clerical representado por trs congregaes religiosas, oriundas
264
exemplarmente durante longo perodo. Neste sentido as Associaes Escolares tnicas direcionam a
formao do grupo tnico polono-brasileiro nos mais diversos locais da regio sul do Brasil,
configurando assim, relaes humanas de poder atravs da formao. Ningum propriamente dito
o titular do poder; e, no entanto, ele sempre se exerce em certa direo, com uns de um lado e os
outros do outro (FOUCAULT, 2001, p. 1181).
A Kultura, conforme Gluchowski (2005) surge a partir de um movimento poltico
organizado durante a primeira Guerra Mundial: foi no Congresso da Unio dos Democratas
Poloneses que se decidiu transformar uma organizao poltica fundada durante a guerra, em uma
instituio educativo-cultural permanente. Ambas as federaes buscavam promover uma melhor
formao contnua dos professores a elas filiados, o que ocorria em perodos de frias, com cursos
de aperfeioamento e atualizao. Sobre as associaes, Gardolinski (1976, p. 74-76) destaca que, a
Federao das Associaes Educacionais Polonesas Kultura teve, entre outros objetivos, o
aperfeioamento dos professores e o aprimoramento do nvel cultural, uniformizao de livros
didticos, mtodos e programas de ensino. O autor destaca que a associao denominada Kultura
dava orientao a 11 sociedades; a outra, Educao, congregava 37 professores. Esses, por sua
vez, organizaram uma sociedade denominada Associao de Professores, onde se aperfeioavam
mtodos de ensino correspondentes 4 srie.
Quanto ao trabalho do professor e as disciplinas trabalhadas, em entrevista concedida para
264A imprensa pedaggica a responsvel pela publicao de materiais, como jornais, folhetos, revistas, entre outros,
em relao s escolas e processos educacionais escolares tnicos. Os principais responsveis pela veiculao eram os
pases de origem dos imigrantes, as associaes, a igreja, no caso das clericais e o estado.
Gardolinski (1976), um ex-professor declara que alm de lecionar ao mesmo tempo para vrias
classes de alunos mais adiantadas ou principiantes matrias bsicas como, portugus, aritmtica,
Histria do Brasil, geografia, noes de cincia, canto, entre outros, deveria lecionar, como bvio,
noes da lngua polonesa, sua histria e literatura e noes da lngua alem, pois muitos
poloneses foram obrigados a aprender o alemo, numa tentativa de germanizao.
Conforme Kreutz (2004, p. 9), nas escolas tnicas, o currculo atendia s exigncias
nacionais e era complementado com aspectos da cultura do respectivo grupo tnico, ficando o mais
prximo possvel ao currculo do pas de origem. Desenvolviam, tambm, atividades artsticas para
a formao cultural, como canto e teatro, alm do incentivo leitura. Luporini (1976) destaca o
incentivo leitura atravs de bibliotecas itinerantes, em 1924 havia duas delas no Rio Grande do
Sul.
Sociedade Escolar Marechal Josef Pilsudski
Os polono-brasileiros chegaram ao povoado de Barril a partir de 1919, vindos em grande
maioria de outras regies j colonizadas a partir de um processo de migrao interna, e, assim como
em outras regies, posteriormente iniciaram a organizao de seus processos educacionais a partir
do agrupamento tnico. Podem ser destacadas motivaes como as influncias das experincias
vivenciadas em seus locais de procedncia, ou, ento, conscincia da realidade de seu pas de
origem e da necessidade de conquistarem melhores condies nestes novos locais, onde a instruo
atua como condicionante de relaes de poder. Para Rodrigues (2011, p. 449-450):
A formao de grupos e contextos sociais distintos possibilita a gerao de
universos dentro de outros, historicamente demarcados pela diferena das origens.
Esses universos se caracterizam por uma identidade comum, cultural, tendo a
educao como uma dimenso essencial nessa construo.
poloneses de Erechim vieram buscar ele de volta. A, ele retornou a Erechim para
lecionar para os poloneses em Erechim (Wilson. Grifo nosso).
professor polons habilitado a trabalhar, tambm com o portugus, no era tarefa fcil. Isso fez com
que os que eram capacitados, acabassem por trabalhar em vrios locais, de modo a suprir um pouco
da carncia at que se obtivesse maior nmero de habilitados a ensinar.
No Rio Grande do Sul, a expanso de escolas particulares se deveu muito ao positivismo,
percebe-se, tambm, no trecho acima, a presena do Engenheiro Topgrafo como um dos
organizadores. Conforme Kreutz (1991, p. 78) os positivistas, no poder, foram privatizantes em
termos de poltica educacional como o atesta a Reforma Rivadvia Correia 1909/10 267. Tal reforma
baseava-se na liberdade de ensino em princpios liberais adotados pelo positivismo, conforme
Kreutz (2011, p. 365), a total liberdade de ensino concedida s escolas particulares, juntamente
com uma relativa autonomia cultural para a imprensa prpria e um associativismo, era barganhada
com a troca de apoio poltico. Para ele, o Rio Grande do Sul foi o estado sulista mais tolerante com
as escolas de lngua estrangeira. A iniciativa particular polono-brasileira conseguiu manter seu
funcionamento tranquilamente durante anos.
Conforme Batistella (1969, p. 62) a presena de Piotr Lisowski se d logo aps a fundao
da associao Em maro de 1927, o ilustre professor Pedro Lisowski, recm-chegado de Erechim,
deu aula algumas semanas na capela, passando a lecionar durante 5 anos na escola particular
(Figura 1) para ele construda pela colnia polonesa, no local onde hoje mora o velho Joo Ruaro.
Pagavam para ele lecionar, isso a, s vezes tinham l 10, 12, 25 alunos, 30, ele
ganhava um valor por ms que as famlias pagavam, para que pudesse ensinar
estas crianas, que na poca se ouvia eu, o meu pai que dizia isso quando veio para
c, falavam muito em faze conta, queriam que fizesse conta, tinha que saber fazer
conta, que ns chamamos de matemtica, naquele tempo era aritmtica, eles
diziam: vai aprender aritmtica e escrever um pouquinho, fazer umas letrinhas para
voc poder aprender a escrever...era o grande...e lgico, via um pouquinho de
geografia, histria, mas muito levemente, a lgica era: Saber escrever e saber
fazer conta...isso era o que a gente ouvia muito (Wilson).
267Rivadvia Correia foi chefe da pasta de Justia e Negcios Interiores, Ministro Federal, positivista e,
como tal, voltado para o Liberalismo Poltico, criou a Lei Orgnica de 1911que previa um ensino livre,
liberdade de ensino, incentivando assim a iniciativa privada, pois o estado no teria interferncia nem em
relao certificao.
Conforme Gardolinski (1976), alm de sua atuao em Barril, Piotr Lisowski atuou tambm
em outros locais do estado: em Aratiba, perto de Erechim, em Vila urea, municpio de Gaurama
(1926-1928), em Getlio Vargas (1923), e, em Linha Geral Velha, municpio de Casca (entre 1915 e
1919). Para ele, este fato se repetiu com vrios professores, esta dinmica funcionava conforme as
necessidades das localidades; se deslocavam de uma para a outra. Destaca, ainda, que esse fato se
associa ao Prof. Adam Kempka, que lecionara anteriormente em Capoer, 20 Km de Erechim e em
Aratiba (1924-1925 e 1926-1938), e Francizek Woloszyn, que depois vieram lecionar em Barril,
ambos pertenciam Sociedade Kultura com sede em Curitiba. No municpio de Palmeira, Piotr
Lisowski leciona somente no distrito de Barril, assim como Franciszek Woloszyn, Jan. Szabut e
Adam Kempka, porm, ambos em linhas distintas.
Em alguns dos locais onde lecionou, como por exemplo, Getlio Vargas, Lisowski lecionava
em uma linha pela manh e tarde deslocava-se com seu cavalo para a outra. Sobre a atuao de
Piotr Lisowski em urea, em entrevista concedida Gardolinski (1976, p. 88), o mesmo destacou:
Em Treze de Maio, hoje urea, lecionei junto Sociedade Ksiaze Josf
Poniatowski desde 1926 at 1928 inclusive. Nessa escola ensinei em lngua
portuguesa at o meio dia e, depois do almoo, em lngua polonesa. Tive sempre
uma frequncia de 70 a 80 alunos e nunca dispus de auxiliares.
Lembra, ainda, que nas escolas onde os professores no sabiam falar tambm o portugus,
medida do possvel, eram substitudos pelos que dominavam os dois idiomas, ou ento, havia
professores que s ensinavam matrias em polons e outros em portugus. Nesse contexto, ensinar
tambm o portugus, no caso das escolas polono-brasileiras, no era objetivamente uma estratgia
adotada para receber subveno, uma vez que resistiram interferncia do estado. Wachowicz
(2002, p. 32), destaca a desconfiana por parte do polons em receber qualquer tipo de auxlio, em
decorrncia de uma herana psicolgica trazida da Polnia, enraizada por cinco geraes
consecutivas, nos tempos da ocupao estrangeira, um receio de serem explorados.
As escolas que habilitavam novos profissionais, j adequava tambm ao bilinguismo,
caracterstica privilegiada tambm na produo de materiais didticos. Nesse sentido, Kreutz (2011,
p. 362) destaca que, na imigrao polonesa, de forma semelhante alem, o processo escolar tinha
uma vinculao direta com a conservao dos valores religiosos e tnico-culturais. Destaca, ainda,
que, no entanto, isso no impedia seu esforo em aprender portugus e professar sua cidadania
brasileira. Para Seyferth (1982), As diferenas de lngua e cultura so relevantes na definio de
nacionalidade, independentemente de qualquer filiao poltica, mas no so critrios de cidadania
(que implica vinculao poltica e legal com o Estado).
O bilinguismo pode ser visto como forma de agregar culturalmente, uma relao de poder,
pois, identificavam-se pertencentes a este pas, porm, para eles, isso no tornaria necessrio que
rompessem com sua vinculao de definio tnica. Para Renk (2009), o bilinguismo possibilitava
escola tnica mostrar a sua face nacionalizadora ante as autoridades, sem revelar-se por inteira,
por isso, mesmo em condies nacionalizantes, perduraram por mais tempo.
Os valores do grupo eram singularmente perseguidos pelo professor em sua atuao, muitos
desses primeiros professores tornam-se tambm lideranas da comunidade. Nesse sentido, parece
que a atuao de Piotr Lisowski em Barril (Figura 2), destacara-se de Adam Kempka e Francizek
Woloszyn, o que, talvez tenha ligao com o fato de ter permanecido por tempo maior no local, e,
consequentemente, ter maior envolvimento com a comunidade. Sobre tal reflexo, Batistella (1969,
p. 44) declara que em meio aos recm-chegados, sobressaram-se homens corajosos e
clarividentes, que estimularam atividades e atitudes; dentre estes, o professor Pedro Lisowski. Para
Gardolinski (1976, p. 77), preciso sublinhar que o Prof. Lisowski portador de grandes mritos,
pois, veio ensinando ininterruptamente durante 35 anos. Ou seja, dedicou grande contribuio
escola comunitria e educao colonial que viria a ser base da educao no pas. As exaltaes a
ele proferidas, colocando-a em destaque dentro do grupo, talvez tenha sido motivao para que,
aps o final de sua carreira com o magistrio na escola tnica, viesse a tornar-se funcionrio da
Prefeitura de Frederico Westphalen.
Para Gardolinski (1976, p. 30), em todos os grupos tnicos, quando surgem os momentos
de maior atividade ou lutas pela sua sobrevivncia, alguns indivduos destacam-se, desde logo,
pelos seus valores culturais, morais ou pela capacidade natural de conduzir, orientar e organizar os
demais membros. Para Poutignat & Streiff-Fenart (2011, p. 99), em uma perspectiva
instrumentalista a exaltao dos valores morais e da lealdade tnica pode se transformar num gene
para os membros do grupo que conseguiram acesso a posies dominantes na sociedade global.
Consideraes
As iniciativas escolares polono-brasileiras foram experincias singulares e muitas questes
os diferem das iniciativas de outros grupos tnicos, uma vez que, suas Sociedades Escolares
definem-se por aspiraes ligadas tambm ao campo ideolgico/poltico e no somente ao cultural e
religioso. Foram experincias de resistncia, obedincia e desobedincia aos preceitos legais
configuradas em plenas relaes de poder potencializadas na etnicidade e na educao escolar.
A Sociedade Escolar Marechal Josef Pilsudski foi uma inegvel experincia de sucesso
enquanto projeto educacional em seu perodo de funcionamento, muito devido a singular atuao de
Piotr Lisowski e sua orientao ligada a Unio das Sociedades Polonesas Kultura. Neste sentido,
compreender tais aes e contextos nos possibilita expandir no campo da Histria, o conhecimento
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TOMACHESKI, Mauro Baltazar. A terra prometida da Virgem Maria: imigrantes, viajantes
Para comear
Este texto apresenta um estudo sobre lembranas de Frau269 Hofmeister, aluna do Collegio
Allemo de Pelotas270, um colgio urbano, entre os anos de 1916 e 1920, sobre a cultura escolar, a
partir de uma memria particular e suas especificidades em relao ao Deutschtum271, constituinte
da memria coletiva deste grupo tnico. Quais as especificidades da cultura escolar, nesse
educandrio, nesse perodo especfico?, constitui-se na questo norteadora dessa investigao. Entre
as fontes, alm da entrevista com Frau Hofmeister272 (2002) destacam-se os Relatrios Escolares do
Collegio Allemo de Pelotas de 1913 e 1923. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica, documental,
de carter qualitativo que privilegia a Histria Oral Temtica 273 como metodologia de investigao
complementar.
Nesse sentido, a Histria Oral Temtica prioriza o testemunho e a abordagem sobre um
269Frau, em lngua alem, significa senhora, mulher.
270Pelotas situa-se no sul do estado do Rio Grande do Sul.
271Deutschtum refere-se ao bem cultural germnico e aos representantes da etnia alem, ao grupo tnico em si, que, de
acordo com Grtzmann (2003), conjuga elementos distintos como: raa, conhecimento e cultura.
272As entrevistas de Frau Hofmeister, feitas em 2002, em perodo anterior realizao do Mestrado em Histria da
Educao, na Universidade Federal de Pelotas, fazem parte de meu acervo particular quando, ento, fui convidada a
participar do CEIHE (Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao) do qual sou membro.
273A Histria Oral pode ser dividida em Histria Oral de Vida e Histria Oral Temtica. No entanto, na Histria Oral
de Vida, o entrevistado pauta-se pela liberdade de narrar sua trajetria de vida, filtrando suas prprias percepes
(GAERTNER, 2004, p. 155).
acrescento
algumas
informaes
sobre
fundao
dessa
instituio
predominantemente tnica.
O locus da memria
O Collegio Allemo de Pelotas, um colgio urbano, de ensino primrio e secundrio, para
meninos e meninas, foi fundado em 1898, por uma sociedade escolar cujos membros eram
imigrantes alemes e teuto-brasileiros, industriais e comerciantes, que, em sua maioria, protestantes
luteranos, pertenciam Comunidade Evanglica Alem de Pelotas, filiada ao Snodo RioGrandense.
No entanto, a fundao desse educandrio no foi um evento casual, mas foi o resultado de
uma combinatria de esforos para a conservao do germanismo Deutschtum - na concepo de
um logos, de um conhecimento, transmitido atravs da lngua alem, formadora de um ethos
exclusivo, em um locus especfico: a instituio escolar acima citada.
Entre os componentes dessa combinatria, encontravam-se os representantes da
Comunidade Evanglica Alem de Pelotas, que fundaram uma Sociedade Escolar, e um pastor,
proveniente do Snodo Rio-Grandense274, representando a igreja evanglica alem no Rio Grande do
Sul. A educao escolar estava includa no projeto educacional do Snodo Rio-Grandense, atravs
274O Snodo Rio-Grandense organizou-se sob a presidncia do Dr. Wilhelm Rotermund, em 1886, em So Leopoldo e
atuou como porta-voz das comunidades evanglicas protestantes encarregando-se de defender os interesses comuns das
pessoas filiadas. Suas funes abrangiam para alm do enfoque religioso, principalmente o setor educacional
(TAMBARA, 1991, p.399).
A partir desses dados, questiona-se: qual o impacto causado na formao dos alunos do
Collegio Allemo de Pelotas ao receberem aulas ministradas em alemo dentro de uma sociedade
predominantemente luso-brasileira? E como a lngua alem veiculou o conhecimento cultural desse
grupo tnico? Para Chervel (1990), o sistema escolar investido de um poder criativo que
exercido na relao que a escola mantm com a sociedade, com a funo de formar indivduos,
impactando diretamente a vivncia deles em sociedade, ou seja, forma no somente os indivduos,
mas tambm uma cultura que vem por sua vez penetrar, moldar, modificar a cultura da sociedade
global. (CHERVEL, 1990, p. 184). E ao analisar a histria das disciplinas escolares, concebe uma
disciplina como um modo de disciplinar o esprito, utilizando mtodos e regras para trabalhar os
diversos domnios do pensamento, do conhecimento e da arte, contribuindo dessa forma para o
entendimento da cultura que produzida na e pela escola.
Na sequncia da entrevista, indaguei sobre a fundao do Collegio Allemo.
O Collegio Allemo de Pelotas foi fundado por meu av, Carlos Ritter, pai de minha me.
[...] No foi o nico fundador. Tinha Carlos Lang, dono da fbrica de sabo, perto do
Colgio Assis Brasil. Depois vieram outras novidades: sabonetes. [...] Scios do colgio,
eram quase todos os alemes que tinham filhos no colgio. Todos os alemes casados que
No caso especfico do Collegio Allemo de Pelotas, qual foi o papel exercido pela elite de
imigrantes alemes e teuto-brasileiros, como mantenedores da sociedade escolar e da escola em si?
A escola detinha uma funo de demarcao de fronteiras dentro de um mundo multicultural e
predominantemente luso-brasileiro? O fato de ser imigrante alemo ou descendente, como o caso
de Frau Hofmeister, mobilizava tanto o grupo tnico, como o entorno onde estavam inseridos os
representantes dessa etnia? E de que forma? Essas e outras questes sero tema de novas
investigaes.
Finalmente perguntei: at quando o Collegio Allemo funcionou?
Depois da Segunda Guerra, o Collegio Allemo teve que fechar, porque ningum mais quis
aprender o alemo. [...] No mesmo prdio foi a Escola de Enfermagem. Depois abriu o
Instituto Gethe. Mas tambm fechou porque no tinha bons professores. Em Porto Alegre
ele permanece (HOFMEISTER, 2002).
Nas lembranas de Frau Hofmeister o Collegio Allemo de Pelotas perdeu sua finalidade e
fechou porque no houve mais interessados em aprender o alemo, e a cultura e o modo de ser
alemo eram transmitidos atravs da lngua alem. Portanto, no momento em que, por ocasio da
Nacionalizao do Ensino foi proibido o ensino em lngua estrangeira, e por estrangeiros, encerrouse um captulo importante da educao em/de escolas, colgios tnicos no Rio Grande do Sul.
Frau Hofmeister lembrou sua vida escolar com muita clareza e, mencionou que estudou em
outros colgios, aqui no Brasil, como o Evangelische Stift, em Hamburgo Velho, onde estudou entre
1922 e 1923 e, tambm na Europa. Disse que seu pai queria que aprendesse tudo o que pudesse.
Aos 92 anos, a ex-aluna do Collegio Allemo de Pelotas, lembrou de datas, currculo escolar,
contedo programtico, pessoas, professores, horrio de funcionamento das aulas, do contexto e do
trajeto de sua casa at o colgio, alm de descrever o sobrado onde funcionava o Collegio Allemo
de Pelotas, na dcada de 1910-1920. No entanto, como ter acontecido a manuteno das suas
lembranas? Ter sido atravs de sucessivas rememoraes, com colegas, na famlia, no convvio
com os pares, na igreja, revendo cadernos de aula e livros do educandrio, como o mencionado
livro escrito pelo professor Heuer (1916), que foi prefaciado em Pelotas, ou atravs da literatura, ou
do canto?
Acompanh-la, mentalmente, em seu trajeto at o Collegio Allemo na rua Flix da Cunha;
entrar, ir at o ptio dividido em dois, subir a escada, ver a sala grande e a sala do diretor, so
imagens de lembranas de outra pessoa, no caso, de dona Johanna, Frau Hofmeister, que
envolvem e imergem a pesquisadora num tempo e num espao especficos.
Ao observar o curso do pensamento de Frau Hofmeister desenrolando suas memrias
escolares percebe-se que, de acordo com Halbwachs (1990), a memria do indivduo depende do
seu relacionamento com a famlia, com a classe social, com a escola, com a igreja, com a profisso;
enfim, com os grupos de convvio e os grupos de referncia peculiares a esse indivduo. Halbwachs,
inspirado no socilogo Drkheimm, acreditava que os fatos sociais consistem em modos de agir,
pensar e sentir, exteriores ao indivduo e dotados de um poder coercitivo pelo qual se lhe impem.
Halbwachs (1990) vinculava a memria da pessoa memria do grupo; e esta ltima
esfera da tradio, que a memria coletiva de cada sociedade. Nesse sentido, o produto da
memria-hbito, que faz parte do conceito de adestramento cultural de Bergson, aproxima-se do
conceito de memria coletiva de Halbwachs.
Concordo com Bergson (1987, apud BOSI, 1994, p. 36) quando afirma que do presente
que parte o chamado ao qual a lembrana responde. Para ele,
o passado se conserva inteiro e independente no esprito; e o seu modo prprio de
existncia um modo inconsciente. Antes de ser atualizada pela conscincia, toda
lembrana vive em estado latente, potencial. [...] Logo, a prpria ao da conscincia
supe o outro, ou seja, a existncia de fenmenos e estados infraconscientes que costumam
ficar sombra. precisamente nesse rio de sombras que se deposita o tesouro da memria.
Hofmeister escreveu uma excelente gramtica em lngua alem. Esse professor foi autor de vrios
livros didticos, inclusive prefaciados em Pelotas. De acordo com o Relatrio Escolar do Collegio
Allemo de Pelotas de 1913, mais de 60 % dos alunos eram meninos, 75% eram evanglicos
protestantes e 90% tinha contato direto com a lngua alem nas famlias.
A partir destes dados, conclui-se que, nessa data, o colgio era preferencialmente tnico,
com maior nmero de meninos, predominncia de evanglicos protestantes e um contato
hegemnico com a lngua alem nas famlias, alm do predomnio da lngua alem no currculo da
instituio. Os alunos eram alfabetizados em lngua portuguesa e em lngua alem. No raro as
crianas tornavam-se trilngues por falarem algum dialeto em casa.
Segundo Frau Hofmeister as disciplinas ministradas no educandrio eram as mesmas
exigidas em qualquer colgio como, por exemplo: Lngua Portuguesa, Matemtica, Histria do
Brasil, Histria Geral, Histria Natural, Canto, Bordado para as meninas entre outras. No entanto,
os alunos tambm tinham Lngua Alem e todas as disciplinas eram lecionadas em lngua alem,
exceo de Histria do Brasil e, naturalmente, Lngua Portuguesa.
Na lembrana da aluna, o Collegio Allemo de Pelotas tinha timos professores! Nunca vi
professores to bons! E Herr Heuer, alm de diretor, era o professor de Lngua Portuguesa.
Portanto, concordando com Halbwachs, para alm de uma justaposio entre os quadros sociais
externos e o chamado de imagens internas, o carter objetivo que transcende a subjetividade
transforma em lembranas as imagens internas, retirando-as do terreno nebuloso do esquecimento e
permitindo a Frau Hofmeister emitir juzos a respeito do desempenho de seus professores.
No tecido das memrias de Frau Hofmeister percebe-se a veiculao da lngua alem no
centro das imagens escolares evocadas, comuns a um grupo cultural especfico que, ao mesmo
tempo que transcendeu famlia, escola, igreja, e os prprios pares, projetando-se na sociedade lusobrasileira da regio sul do Rio Grande do Sul, retornou ao seu locus demarcando fronteiras,
gerenciando diferenas em busca de lugares comuns atravs de uma cultura escolar produzida e
interiorizada em tempos distintos que permearam a Nacionalizao do Ensino no Brasil.
Referncias
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Universidade do Vale do Rio dos Sinos.
Introduo
Este artigo resultado do trabalho efetuado pelo Grupo de Pesquisa em Histria e Memria
da Educao (Grupehme), vinculado Universidade do Extremo Sul Catarinense (Unesc) desde
2001. Dentre as atividades do grupo de pesquisa destacam-se a construo de um banco de dados
sobre o processo de educao em Santa Catarina ao longo do sculo XX, e a publicao da Srie
Cadernos da Histria da Educao em Cricima, que registra a histria das escolas mais antigas da
rede municipal de educao de Cricima276.
Cricima se apresenta como cidade referncia no cenrio sul-catarinense. Isso se d em
virtude das relaes econmicas e sociais que vm se desenvolvendo ao longo da histria desse
municpio. A cidade foi colonizada por imigrantes italianos, poloneses e alemes, a partir de 1880.
No entanto, com a insero das empresas mineradoras, a partir de 1917, o ento pequeno distrito do
municpio de Ararangu, que subsistia por meio do trabalho dos colonos 277 agricultores, dos
pequenos comerciantes, e de algumas iniciativas como fbricas de banha (ARNS, 1983), passou
por uma grande e rpida transformao. Esse processo alcanou tambm a histria da educao
escolar, pois a minerao atraiu para Cricima pessoas de vrias regies prximas.
Anterior minerao processo que envolve outras anlises principalmente de 1880 at a
implantao do Estado Novo de Getlio Vargas (1937), a educao dos filhos e filhas dos
276At o ano de 2010, foram publicados quatro cadernos tendo como autores/as: Giani Rabelo, Marli de Oliveira Costa,
Gildo Volpato, Tatiane dos Santos Virtuoso, Leila Loureno e Maria Dolores Denski. Os recursos para estas pesquisas e
publicao foram obtidos por meio de editais de grupos de pesquisa lanados pela Pr-reitoria de Ps-graduao,
pesquisa e extenso da Universidade Federal de Santa Catarina (Unesc).
277Designao que aparece nos escritos sobre a cidade remetida aos imigrantes europeus, que viviam basicamente do
trabalho de agricultura. As pessoas mais idosas, ao falarem da terra onde moravam seus pais, utilizam o termo
colnia.
trajetria dessas escolas. Mas, mesmo encontrando vrios documentos que resistiram s
intempries, a condio de guarda e preservao destes no ocorre adequadamente, favorecendo a
deteriorao e o descarte dos documentos. Percebemos que um dos principais elementos causadores
dessa atitude a falta de conhecimento, somando-se a isto a ausncia de uma poltica pblica
voltada para essa questo.
Miriam Moreira Leite (1993) coloca que, ao lidar tanto com fotografia quanto com outras
imagens, assim como documentos escritos, estamos lidando com representaes que aguardam um
leitor para decifr-las. Isto porque as fotografias representam fragmentos da realidade, construdas
com objetivos diversos. O fotgrafo, ao produzir um retrato, manipula o cenrio pelo ngulo
escolhido, onde pode introduzir ou omitir detalhes (KOSSOY, 1989). Com esse olhar, a fotografia
se apresenta como fonte e no apenas como ilustrao. As fotografias que recolhemos e
reproduzimos mostram muitas relaes com a educao por meio de cenas como prdio escolar,
uniforme, desfiles de Sete de Setembro, lembranas escolares, portanto, so cenas que envolvem as
escolhas daquilo que era importante registrar na escola.
Como j mencionado, alm das fontes documentais, pesquisamos tambm fontes orais e,
neste sentido, importante frisar que a histria oral, na atualidade, aparece como uma alternativa
histria oficial, que considera apenas os documentos escritos como fontes verdadeiras para a
consulta histrica (MEIHY, 1992). Por meio dela, podemos valorizar experincias de vida das
chamadas pessoas comuns, que de tantas formas contriburam e contribuem na construo da
histria. nesse sentido que nos referenciamos em Roger Chartier (1994), ao refletir sobre os
diferentes focos de interesses que acompanharam a histria da histria neste sculo: a micro-histria
pretende construir, a partir de uma situao particular normal porque excepcional, a maneira como
os indivduos produzem o mundo social, por meio de suas alianas e seus confrontos, atravs das
dependncias que os ligam ou dos conflitos que os opem.
O cruzamento das fontes documentais e orais foi algo presente em todo momento da
investigao sobre os dois educandrios. Lopes e Galvo (2001, p. 93), sobre este procedimento
metodolgico, afirmam que:
O cruzamento e confronto das fontes poder tambm ajudar no controle da subjetividade do
pesquisador. uma operao indispensvel. H uma expresso antiga que diz bastante do
incansvel trabalho que se h de ter com o entretecer do problema, com as questes
formuladas e a ida s fontes: da bigorna forja, da forja bigorna.
Entende-se por escolas tnicas aquelas com conotao fortemente tnica criadas para os
filhos e filhas de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no decorrer do sculo XIX e que
funcionaram at o incio do Estado Novo de Getlio Vargas. De acordo com Kreutz (2000), o
processo escolar tnico no constituiu uma ao comum entre todas as levas das distintas etnias. O
autor ressalta que
Buscar as experincias de alunos/as na infncia a partir das memrias dos adultos lidar
com a dialtica da lembrana e do esquecimento, como coloca o historiador Pierre Nora (1993) ao
discutir os lugares de memria. Ao lidar com lembranas e esquecimentos, vamos dando sentido
aos acontecimentos que ficaram arquivados nas lembranas, mas como afirma Alistair Thomson
(1997, p. 57), os sentidos que damos s nossas memrias mudam com o passar do tempo na medida
em que:
Experincias novas ampliam constantemente as imagens antigas e no final exigem e geram
novas formas de compreenso. A memria gira em torno da relao passado-presente, e
envolve um processo contnuo de reconstruo e transformao das experincias
relembradas, em funo das mudanas nos relatos pblicos sobre o passado. [...]. As
histrias que relembramos no so representaes exatas do nosso passado, mas trazem
aspectos desse passado e os moldam para que se ajustem s nossas identidades e aspiraes
atuais.
Evocadores como fotografias e outros colegas ajudaram a tecer a difcil tarefa de encontrar
os fazeres dos alunos/as no passado, uma vez que, nas escolas, pouco ou nada foi guardado de
documentao. Como desenhavam as crianas dessas escolas? Como eram suas letras? O que
escreviam? Que registros deixaram de suas passagens pela escola? Perguntas que dificilmente se
pode responder.
Cem anos nos afastam da primeira experincia escolar dessas comunidades, dos registros
encontrados nas escolas, a data mais longnqua em Morro Estevo, 1905. Dos pertences dos
279Sobre isso ver, SIROTA, Rgine. Emergncia de uma sociologia da infncia: evoluo do objeto e do olhar. In:
CADERNOS DE PESQUISA. N 112. So Paulo: Fundao Carlos Chagas, Editora dos autores associados, 2001.
alunos/as, 23 livros de leitura em italiano e polons que variam de 1928 a 1950; de suas lembranas,
as que mais significaram. Apoiados nessas fontes, fizemos algumas aproximaes vivenciadas por
esses alunos/as.
Seguindo a linha de raciocnio de Rolnik (1999), a escola se apresenta como um espao
vivido. A ideia de espao vivido busca perceber os/as alunos/as dentro de relaes que envolvem
um lugar.
Nesse processo de aproximao das experincias escolares, o conceito de cultura escolar foi
fundamental. Como Viao Frago (2000), compreendemos que a cultura escolar configura-se como
um conjunto de ideias, princpios, critrios, normas e prticas sedimentadas ao longo do tempo das
instituies educativas, uma vez que, no interior delas, so produzidas maneiras de pensar e de agir,
que propiciam aos envolvidos nas prticas escolares estratgias e pautas para desenvolver tanto nas
aulas como fora delas, atitudes, modos de vida e de pensar, materialidade fsica, hbitos, objetos e
ritos escolares.
Trs questes aparecem de forma bastante significativa na experincia escolar dos/as exalunos/as: as dificuldades do contato e da aprendizagem com uma lngua diferente da falada em
casa, a lngua italiana e polonesa; o problema da conciliao entre o trabalho na roa e a frequncia
escolar e, por ltimo, os castigos escolares.
A idade de os/as alunos/as irem para a escola, de acordo com os depoimentos, variava entre
8 e 13 anos, sendo que Casimiro Tibincoski280, nascido em 1917, recorda que, em Linha Batista, no
aceitavam jovens com 14 anos. Os depoentes permaneceram na escola por, no mximo, trs anos.
Alguns fatores implicaram nesse tempo de permanncia, dois deles esto ligados ao fato de que as
escolas funcionavam at a 3 srie de forma multisseriada, ou seja, 1a, 2a e 3a sries juntas sob a
responsabilidade de um/uma professor/a; e o trabalho na agricultura. Este envolvia toda a unidade
familiar, o que implicava a contribuio das crianas. Naquele tempo, os pais mandavam dois, trs
anos, depois tiravam a criana e botavam na roa, lembra o Sr. Casimiro Tibincoski281.
Em Morro Estevo, Joo Zanette, nascido em 18/5/1911, iniciou com 8 anos e concluiu com
10 anos e diz: a nica coisa que aprendi na escola foi fazer conta. D. Maria de Luca282, nascida
em 1923, iniciou com 11 anos, pois como coloca: uma vez mandavam velha, 11 anos, e eu
280Casimiro Tibincoski. Entrevista citada.
281Casimiro Tibincoski. Entrevista citada.
282Maria de Luca Thomasi, entrevista concedida a Tatiane dos Santos Virtuoso e Andreane Ftima Tecchio Motta, em
29/5/2002.
trabalhava na roa. Por esse motivo, D. Maria fez apenas at o 2o ano. Dona Maria Dinca
DalTo283, nascida em 1915, foi para a escola com 13 anos de idade. Para recordar o porqu dessa
idade, ela vasculhou suas lembranas, encontrando o trabalho na roa. E atualizou suas lembranas
comparando com o tempo presente em que a lei determina a idade de ingresso na escola. A esse
respeito Myriam Moraes de Lins Barros (1989, p. 34), ao estudar lembranas de famlia a partir das
recordaes dos avs, coloca que:
Os limites de sua infncia so traados, no presente, com olhos e elaboraes atuais que,
embora possam ser explicados e racionalizados em funo das mudanas sociais, mudaram
as representaes dessas pessoas, aparecendo em cada etapa de sua vida com configuraes
diferentes.
localidades investigadas mais sofreram na escola, pois, em casa, a lngua falada era a italiana ou a
polonesa e, na escola, a professora ensinava em portugus.
Antnio Zanette284, que concluiu o 3o ano em 1937, recorda que:
Naquele tempo era assim, tinha turma que s falava em italiano, e ela [a professora] queria
dar aula em brasileiro, portugus. Mas eu no compreendia nada como era, ento ela ficava
brava, e a gente falava em italiano para c e para l.
didticos. O primeiro foi o Manual para as escolas polonesas no Brasil, de Jernimo Durski, em
1893. A primeira parte do manual uma cartilha de alfabetizao em polons, no mtodo silbico. A
segunda parte bilngue, no mtodo fontico.
Como mencionado, com a implantao do Estado Novo, as lnguas das colnias formadas
pela imigrao europeia do sculo XIX foram banidas das escolas, mesmo aquelas em que as
comunidades e ou consulados pagavam os professores. Para lecionar era necessrio ser brasileiro. A
partir de 1937, em vez de bilngues, as crianas deveriam saber apenas a lngua portuguesa.
Essa medida repercutiu diretamente sobre os alunos e tambm sobre os professores, exemplo
disso foi o que aconteceu com o professor Casemiro Stachurski na escola tnica organizada pelo
ncleo de poloneses em Linha Batista, como aponta Loureno (2005). Em 1936, ele foi elogiado
pelo Inspetor de Ensino no livro do Termo de Visitas, no documento consta o seguinte registro: O
inspetor teve boa impresso do professor, deixando votos de louvor, pelo servio de nacionalizao
que est prestando a nossa grande Ptria, que tambm se tornou sua... No entanto, com o
acirramento da campanha de nacionalizao do ensino Casemiro Stachurski foi afastado do cargo
em 1938. No livro Termo de Visitas, fica registrado o ato de proibio quanto a sua permanncia na
escola:
[...] Casemiro Stachurski no voltar para Linha Batista, no porque mau professor, pelo
contrrio, mas para fazer sentir que somos brasileiros e que as autoridades e as leis do Paiz
devem ser respeitadas. O professor de Linha Batista, pblico ou particular, pelo que venho
observando, s podemo-lo admitir brasileiro nato [...] (apud LOURENO, 2005, p. 40).
A autora ainda afirma com base nos registros que os pais dos/as alunos/as resistem
substituio do professor, ameaando tirarem seus filhos/as da escola.
Os castigos escolares: uma das estratgias disciplinares nas escolas tnicas rurais
O castigo escolar tem atravessado os ambientes escolares h sculos, nas suas mais diversas
configuraes fsicos e morais chegando escola moderna, atingindo tambm as escolas tnicas
rurais abordadas neste estudo.
Como recordam os irmos Casemiro Demboski e Tereza Demboski Milak288:
Na escola tinha recreio, mas tinha castigo tambm, no que nem hoje, a D. Iria
[professora] andava sempre na escola com a vara de vime dizendo assim: Aqui, oh! O
Incio Kubasky tambm [outro professor]. A rgua era comprida! O Incio Kubasky tinha
um filho chamado Francisco, ele andava na escola e fazia arte, o Incio agarrava ele e...
vh nas costas, eu no sei quantas varadas. O Werpachowski [outro professor] no sovava
288Casemiro Demboski e Tereza Demboski Milak, entrevista concedida a Tatiane dos Santos Virtuoso e Andreane
Ftima Tecchio Motta, em 19/11/2002.
mais com a rgua, dava na palma da mo. Ele batia com essa rgua, tinha que ir l na
frente, botar a mo para frente. Ajoelhar na porta da escola, pertinho da estrada, quando
passava o pessoal, j viam que tem gente ajoelhado l na porta. Do milho tambm, na
escola tinha um banco chamado banco piolhento, ela [a professora], s vezes revistava e
se encontrasse piolho! Vai l naquele banco, fica meio dia sentado ali. Por isso apelidaram
banco do piolhento.
Consideraes finais
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ENTREVISTAS
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Casemiro Demboski, entrevista concedida a Tatiane dos Santos Virtuoso e Andreane Ftima
OH JESUS! OH MARIA! A EDUCAO NAS REDUES JESUTICOGUARANIS DA PROVNCIA JESUTICA DO PARAGUAI 1682/1768
Natlia Thielke
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
nataliathielke@yahoo.com.br
Resumo
Este trabalho tem como objetivo analisar os processos educativos desenvolvidos pelos padres da Companhia
de Jesus nas Redues Jesutico-Guaranis durante os sculos XVII e XVIII no territrio do Tape. Parte de um
conceito amplo de fenmeno educativo, que abarca os mltiplos sistemas de educao e socializao dos
indivduos e, portanto, considera que a Histria da Educao durante o perodo colonial brasileiro no se
restringe histria dos colgios jesuticos construdos na poro portuguesa do Brasil colonial.
INTRODUO
Entre os sculos XVII e XVIII, aproximadamente 150 mil ndios guaranis, organizados
pela administrao da Ordem da Companhia de Jesus e pela Coroa Espanhola, formaram os
denominados Trinta Povos Jesutico-Guaranis. Reduzidos em povoados, os nativos recebiam dos
padres inacianos os ensinamentos da f catlica e da vida dita civilizada, correspondendo esta aos
moldes europeus. A experincia missionria na regio do Tape, atual estado do Rio Grande do Sul,
dividiu-se em duas fases. A primeira foi efetivada entre 1626 e 1634, perodo em que os jesutas
consolidaram sua expanso pela Provncia Jesutica do Paraguai com a fundao de dezessete
redues.
A organizao das redues era estratgica e tinha por finalidade defender a poltica
expansionista espanhola na rea do rio da Prata. Neste sentido, elas so redues de fronteira
mobilizadas para coibir o avano portugus pela regio e expressam, assim, os interesses
geopolticos e econmicos da Coroa de Espanha (QUEVEDO,1993). Com os constantes ataques
bandeirantes s redues, padres e nativos foram obrigados a se retirar da regio do Tape,
instalando-se na margem direita do rio Uruguai. Posteriormente, com a fundao lusa da Colnia do
Santssimo Sacramento, a Coroa Espanhola ordenou aos jesutas que acentuassem a defensiva
atravs de uma rea tampo circunscrita ao rio Uruguai (QUEVEDO, 1993, p. 09), o que foi feito
com o retorno dos missioneiros para a margem esquerda daquele rio, dando origem ao chamado
segundo ciclo missioneiro com a fundao dos Sete Povos: So Miguel, So Borja, So Nicolau,
So Luiz e So Loureno entre os anos de 1682 e 1690; So Joo Batista em 1697 e Santo ngelo,
em 1707.
Converter e civilizar, tais eram os pressupostos da Companhia de Jesus junto aos nativos.
que tangenciam o ensino e as diferentes formas como se constituram nas Redues do Paraguai as
prticas de escrita permitem que o espao e o tempo reducional engendrado nos sculos XVII e
XVIII no noroeste do atual Rio Grande do Sul sejam melhor percebidos tambm pela prpria
Histria da Educao.
As Misses constituram-se, portanto, em espaos educativos onde, atravs da escrita, do
encontro com bblias e catecismos e da criao imagtica, os Guarani foram aproximados a uma
cultura letrada identificada com os valores europeus. Como sustenta Meli la reduccin lingstica
ser, por lo que se ve, un trabajo en varios frentes: la escritura, la gramtica y el vocabulario (2011,
p. 227). A preocupao em sistematizar as lnguas nativas, seja na Amrica espanhola como na
portuguesa sempre esteve presente entre os jesutas, e a
Companhia de Jesus, atravs de seus religiosos, desde o sculo XVI, empreendeu a tarefa
de gramaticalizao (e de dicionarizao), tarefa que materializou-se, por exemplo, em
obras como a Arte de Gramtica da Lngua mais usada na costa do Brasil, de Jos de
Anchieta, publicada em Coimbra, em 1595, ou ainda, o trabalho semelhante de Antonio
Ruiz de Montoya, no Paraguai, que elaborou o seu Arte y vocabulario de La lengua
Guarani, publicado em Madrid, no ano de 1639 (NEUMANN, 2009, p. 181).
recebiam um tratamento diferenciado em relao aos demais indgenas. Essa poltica de cooptao
foi um dos elementos principais para o xito da experincia reducional na Amrica espanhola e a
prpria legislao colonial prescrevia, desde o sculo XVI, que a distino entre ndios nobres e
vassalos deveria ser produzida na colnia (NEUMANN, 2005).
Como a resistncia indgena, em especial dos adultos, dificultasse a ao dos missionrios,
os jesutas utilizavam diversos recursos para conquistar os caciques para sua causa, dentre eles a
escolha de seus filhos para lhes ensinar a ler, a escrever, a contar, a tocar instrumentos e a cantar, de
forma que
alguns meninos vo a escola. So os filhos de caciques, magistrados e funcionrios;
cantores e sacristos, mais algumas crianas do povo particularmente dotadas. O objetivo
do ensino impe um limite duplo ao recrutamento e ao contedo. S dispensado aos
destinados s funes pblicas (membros do cabildo, contadores, copistas, sacristos e
cantores) funes, portanto, transmitidas amplamente por via hereditria nas classes
superiores e compreendem apenas as matrias estritamente necessrias: leitura, escrita,
aritmtica, canto (HAUBERT, 1990, p. 259).
Alm de participarem da escola, a instruo crist era ministrada a essas crianas que
diariamente, amide duas vezes por dia, as crianas so reunidas para a instruo crist.
Aprendem de cor um catecismo que os jesutas simplificaram deliberadamente de modo a
no sobrecarregar a memria com vrias coisas que poderiam amol-las. Ensina-se-lhes a
dizer em qualquer ocasio estas palavras simples: Jesus! Maria!; ser sua prece at
que consigam recitar adequadamente o rosrio (HAUBERT, 1990, p. 125).
Mas uma educao pelo trabalho tambm foi desenvolvida nas Redues e envolvia todos
os meninos que no eram estudantes, assim como as meninas. Aps a missa, essas crianas tinham a
obrigao de participar dos trabalhos destinados comunidade. Separados, meninos e meninas
desempenhavam atividades distintas; os primeiros arrancavam as ervas daninhas nos campos do
Tupamba, limpavam os caminhos, levavam telhas ao forno, semeavam e colhiam milho, cuidavam
da horta e lavavam o colgio aos sbados. J as meninas colhiam algodo ou afugentavam
papagaios e outros pssaros dos campos comuns atravs de gritos e palmas. Quando iam aos
campos, as crianas sempre levavam a imagem de Santo Isidro, padroeiro dos camponeses e
recebiam os ensinamentos cristos atravs da oralidade, num processo de leitura pelo ouvido
(CHARTIER, 1994).
Catequese associada instruo e a cooptao das lideranas nativas, eis a estratgia
educadora posta em prtica nas Redues da Provncia Jesutica do Paraguai. Expresso principal
dessa estratgia foi a criao dos cabildos indgenas em cada povoado, como adaptao dos
cabildos espanhis para a acomodao da elite indgena. Uma vez iniciados no mundo das letras
atravs da frequncia escola da Reduo, os filhos dos caciques e aqueles outros meninos e
homens adultos que demonstravam maiores habilidades para o aprendizado da escrita, passavam a
conformar uma organizao poltico-administrativa com assentos reservados nos cabildos.
Atuando como intermediria entre o mundo nativo e o jesuta, essa elite guarani da qual
292
colonizadores ibricos. Um exemplo dessa escrita em cruz, trazido por Neumann, era a demarcao
de territrio quando os povoados missioneiros pleiteavam a posse de ervais.
Os primeiros anos de evangelizao foram marcados pelo uso de materiais durveis,
enquanto que quando a alfabetizao consolidou-se no sculo XVIII, houve uma alterao no uso
dos suportes de escrita e uma maior utilizao do papel. Quanto s tipologias textuais, essas
englobavam desde o bilhete usado na comunicao mais direta entre os prprios Guarani, as cartas
usadas como meio de comunicao com a sociedade colonial, memoriais, dirios, relatos pessoais,
atas de cabildo e narrativas histricas, cujos textos ordenados cronologicamente compilavam os
principais acontecimentos registrados nas redues. Exemplo dessas produes foi a reao
escrita (NEUMANN, 2005) dos Guarani face aos acontecimentos desencadeados pelo Tratado de
Madrid, de 1750.
Contrrios s clusulas do Tratado, os Guarani fizeram um intenso uso da escrita epistolar
destinada aos padres e a Coroa Espanhola, engendrando uma batalha de papis que precedeu o
conflito blico de 1754 (NEUMANN, 2009). O objetivo que impulsionava os Guarani a escrever
292Cf. PETRUCCI, Armando. La ciencia de la escritura: primera leccin de Paleografia. Buenos Aires: Fondo de La
Cultura Econmica, 2002.
era o de tentar impedir os rumos dos acontecimentos envolvendo a assinatura do Tratado entre as
coroas Espanhola e Portuguesa. No perodo demarcatrio dos novos limites ibricos a aliana
existente entre jesutas e guaranis desfeita. A partir da, a escrita foi utilizada pelos indgenas
como instrumento das prticas de autogoverno (NEUMANN, 2009), na manifestao de desacordos
e de suas opinies.
Se o mundo da escrita ficou restrito a um pequeno grupo de ndios missioneiros a elite
letrada com a leitura o mesmo no ocorreu. Neste aspecto, os pressupostos tericos da Histria
Cultural e, em especfico de Roger Chartier a respeito das prticas de leitura abrem espao para
outra dimenso das Redues. Inferindo que a Histria Cultural d conta de identificar o modo
como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada,
dada a ler, torna-se pertinente analisar os processos educativos nas Redues no como meros
prolongamentos de modelos europeus, assim como a histria da produo escultrica no deve ser
redutvel em todo o seu processo ao longo dos 150 anos de experincia reducional a uma ideia de
cpia.
Ler no implica necessariamente o domnio da escrita, postula Chartier (1994), uma vez
que este ato pode se processar atravs de vrias maneiras, quais sejam, ler diretamente, ver-ler e
ouvir-ler. Nas Redues, esta ltima prtica foi recorrente, e aqueles que tinham o domnio das
letras ao praticarem leituras em voz alta para pequenos pblicos, facultavam aos iletrados ou
analfabetos o acesso ao mundo da cultura escrita, das prticas letradas (NEUMANN, 2005, p. 70).
Conforme destaca Neumann, uma avaliao dessa natureza implica a construo de uma tipologia
ainda que provisria da delegao da leitura e da escrita, que apreenda horizontal e verticalmente, o
alcance dessas prticas letradas (2005, p. 71). Por uma delegao horizontal o autor compreende
uma leitura, cujas mensagens padronizadas so dirigidas coletividade, enquanto que por delegao
vertical entende-se um alcance restrito da leitura, dirigida a um grupo especfico a lugares
reservados.
No sendo resultado exclusivamente de prticas de leitura direta, a aprendizagem dos
textos cannicos era feita a partir da audio dos mesmos atravs de leituras coletivas, cujos
momentos ocorriam na praa da Reduo ou, preferencialmente nos refeitrios ou durante a
celebrao das missas, regra comum em sociedades de tradio clerical (NEUMANN, 2005).
Percebe-se a partir disso uma estreita relao entre a leitura e o exerccio de memria, caracterstico
da cultura Guarani, marcada pela oralidade e pela transmisso mnemnica de seus elementos.
No sculo XVIII a partir da instalao de uma prensa tipogrfica de madeira com tipos
fundidos em chumbo e estanho na Provncia de Tucumn, comeam a ser impressas nas Redues
obras em lngua guarani absolutamente relacionadas s atividades religiosas. Durante muito tempo a
tipografia criada pelos inacianos foi a nica no Paraguai e no Rio da Prata,
No ano de 1768 por ocasio da expulso dos padres jesutas, Francisco Bruno de Zavala,
nomeado Governador de Buenos Aires e Administrador dos Sete Povos, inventaria todos os bens
encontrados nos sete povoados missioneiros. A quantidade de livros encontrados em algumas
redues expressiva e sugere que as bibliotecas dos povoados eram bem providas. Na reduo de
So Francisco de Borja foram inventariados mais de duzentos livros em lngua guarani, tais como o
Catecismo da Lngua Guarani e Tesoro de La Lengua Guarani, ambos do Padre Montoya. Em So
Nicolau so encontrados, alm de dez livros de oraes para finados, duzentos e trinta e nove livros
sem especificao sobre o assunto. Na Reduo de So Lus Gonzaga, conforme o inventrio foi
encontrado trezentos e dez obras. Deste montante, dezoito volumes correspondiam ao Doutrinas e
Ejemplos, em lngua guarani; vocabulrios; quarenta livros pequenos, quatro brevirios completos;
livros de batismo e encomendao; livros de matrcula; livros de msica, manuais e outros. Em So
Miguel Arcanjo foi levantado a quantia de oitenta e seis livros em lngua guarani e vinte e cinco
livros de ouro. A Reduo de So Loureno Mrtir contava com um catlogo de cento e trs livros,
enquanto que na Reduo de Santo ngelo Custdio as obras catalogadas chegam a cento e vinte
duas, dentre as quais um exemplar da Explicao do Catecismo, em guarani, um exemplar do
Vocabulrio Guarani, do padre Montoya, um exemplar do Tesouro da Lngua Guarani, de Ejusdem,
um exemplar de Arte Guarani, de Ejusdem. Finalmente, na Reduo de So Joo Batista foi
inventariado trezentos e vinte livros de prata e setenta e um livros de ouro (NASCIMENTO &
OLIVEIRA, 2008).
A participao ativa dos Guarani nas tarefas de sistematizao da lngua a partir da
elaborao de gramticas e de produo de livros, bem como os usos inesperados que fizeram da
escrita em momentos singulares da vida reducional, abre uma perspectiva de entendimento sobre as
relaes travadas entre indgenas e jesutas que no se restringe ao binmio resistncia/dominao
(NEUMANN, 2005). Neste aspecto, no slo, ni principalmente, el jesuta el que hace la reduccin,
sino el mismo Guaran (MELI, 2011, p. 184). O protagonismo do empreendimento reducional
no foi desenvolvido apenas pelos jesutas, tendo sido a participao das parcialidades indgenas
imprescindvel para o desenvolvimento da ao missionria. As Redues da Provncia Jesutica do
Paraguai atingiram um alto grau de desenvolvimento expresso ora na criao da tipografia, ora na
criao da primeira fundio de ferro da Amrica Latina, na Reduo de So Joo Batista.
O trabalho educativo dos padres inacianos se efetivou tambm atravs da reconfigurao dos
padres culturais nativos, por meio do ensino da escultura e da pintura como ofcios 293, assim como
da msica e do teatro. As oficinas de cada reduo caracterizaram-se como espaos de aprendizado
dos ofcios voltados a pintura e ao entalhe em madeira dos quais, entretanto, nem todos os guaranis
podiam participar. Como no ensino das letras, apenas os filhos dos lderes indgenas tinham acesso
a esse aprendizado e, algumas vezes, tambm aqueles que demonstravam muita habilidade. Em
relao ao teatro, os relatos dos padres informam que eram encenadas apresentaes na praa de
cada reduo, sobretudo, em dias de festividade catlica, cujos textos traziam alguma prdica
moral. Educava-se no apenas pelos olhos e gestos, mas tambm pelos ouvidos. O ensino da
msica294 nas redues orientais foi efetivado pelo padre Antonio Sepp e pelo irmo Domenico
Zipoli, que ensinavam tambm como se construam os instrumentos. Ctolas, violas, instrumentos
de sopro, todos produzidos com distintos materiais encontrados na regio, como cabaas e mesmo
casca de tartaruga.
Nas oficinas de pintura e escultura, inicialmente sob orientao de um padre e depois, sob a
superviso de algum guarani que se tornava mestre, os nativos pintavam e esculpiam imagens
sacras destinadas ao adorno dos altares das igrejas e dos nichos domsticos. Nenhum remanescente
das pinturas feitas nos sete ltimos povoados restou como vestgio material desta prtica nas
redues, pois, a ao do tempo e, principalmente, a ao destruidora humana contriburam para
essa inexistncia. J as escuturas em madeira policromada compem atualmente o acervo de
diversos museus no Rio Grande do Sul, sendo o Museu das Misses aquele que possui um acervo
mais expressivo.
Como estratgia de aproximao entre os europeus e as populaes nativas, o uso de
imagens iconogrficas na Amrica espanhola desenvolveu-se em diferentes fases. Primeiramente
foram objetos de destruio quando uma epidemia de imagens invadiu o cotidiano das populaes
indgenas mexicanas no processo de substituio de suas imagens por outras catlicas, converteramse, assim, em instrumentos de persuaso e, finalmente, suportes de expresso de uma mestiagem
cultural tanto no contexto mexicano quanto no reducional na Provncia do Paraguai. No que
concerne noo de cultura mestia, uma importante contribuio para o entendimento dessa
questo o conceito de mestiagem cunhado por Serge Gruzinski, que utiliza o termo para para
designar as misturas que ocorreram em solo americano no sculo XVI, entre seres humanos,
293Nas redues a pintura e a escultura no eram tomadas como atividades artsticas e seu ensino visava o aprendizado
dos ofcios de pintar e esculpir. Sendo assim, aqueles que o aprendiam no eram considerados artistas, na acepo
moderna deste termo, mas como artfices.
294Sobre este assunto, cf. PREISS, Jorge Hirt. A msica nas Misses Jesuticas nos sculos XVII e XVIII. Porto alegre:
Martins Livreiro, 1988.
imaginrios e formas de vida, vindos dos quatro continentes Amrica, Europa, frica e sia
(2001, p. 62).
Na Amrica espanhola, mais especificamente no Mxico e no Peru, a introduo de uma
religio monotesta proposta pelos espanhis, fez-se a partir de uma violenta campanha de
idoloclastia que destruiu os dolos cultuados pelos nativos. J no sul da Amrica a situao ganha
outros matizes, inexistindo um processo de destruio e substituio de imagens, uma vez que,
diferentemente dos indgenas mexicanos, os guarani no idolatravam imagens. Na Provncia
Jesutica do Paraguai, foi a partir da sistematizao de uma lngua o guarani, e de uma linguagem
a visual que os padres da Companhia de Jesus empreenderam seus trabalhos apostlicos junto
aos indgenas reduzidos. Sendo assim, o processo desenvolvido no contexto reducional no foi de
substituio, mas de imposio de imagens, o que engendrou uma cultura mestia, resultante da
interpenetrao e da conjugao dos contrrios (GRUZINSKI, 2001, p. 45).
O conceito de conjugao de acervos (THEODORO, 1995) constitui-se como uma
ferramenta conceitual utilizada para problematizar as trocas culturais travadas entre europeus e
indgenas. Esse conceito implica, ao contrrio da crena no desaparecimento de padres nativos, em
reconhecer as possibilidades de convvio intercultural, de circulao de padres culturais, de
intercomunicao e criao. Em sntese, pensar em conjugao de acervos e em cultura mestia
implica considerar a existncia de duas formas culturais distintas cujo encontro num mesmo plano
espao-temporal engendra novas formas culturais e, sobretudo, uma pluralidade dos empregos e
compreenses a partir das distintas apropriaes feitas dos objetos.
As esculturas produzidas nas Redues eram feitas com objetivos religiosos relacionados
explicao da ordem do universo, devoo e persuaso a um modelo de vida observado nas
imagens sacras. Vale lembrar que no contexto reducional, os Guarani envolvidos na produo
escultrica eram chamados de mbaekuava (conhecedores de fazer bem as coisas) ou santo
apohva (fazedores de santos) (AHLERT, 2012, p. 95). Muitos elementos nativos foram acrescidos
aos moldes europeus a partir da interveno indgena nas oficinas. Essas intervenes podem ser
percebidas facilmente tanto nas esculturas em madeira como em cantaria, onde aparecem os
referentes naturais do ambiente indgena, como a folha da alcachofra, as flores campestres e os
frutos como o apepu e o milho, figuras que antes de serem ornamentais, so simblicas (BOFF,
2004, p. 132). Os princpios da f crist e da vida civilizada so constantemente reafirmados pelo
conjunto de signos usados, principalmente pela figura do anjo, que o testemunho das aes
pessoais (BOFF, 2004, p. 132).
Um dos santos do panteo catlico que muito frequentemente era usado como modelo de
comportamento era Santo Isidro, representado como lavrador. Encontrado nas capelas prximas s
plantaes, sua imagem lembrava a pacincia e o trabalho, duas virtudes crists essenciais que os
O maravilhamento o fim declarado das imagens barrocas e isso implica a suspenso das
atividades intelectivas e a ativao dos sentimentos que devem ser educados, pois so o mvel da
ao. Agindo em uma zona sentimental, a imagem barroca opera com a imaginao,
desenvolvendo-a e educando-a tanto quanto aos afetos. No que concerne devoo, o objetivo
mostrar, sobretudo, que a glria celestial pode derramar-se sobre todos, mas preciso orar aos
santos, devotando-os f, j que mais que os heris, os confessores, os mestres, os mrtires da f,
os santos agora so preceptores e advogados (ARGAN, 2004, p. 103). Dessa forma, as figuraes
devocionais procuram imprimir no devoto um sentimento de humildade, a atitude essencial para
entrar em contato com Deus.
Exemplo e estmulo, a imagem pensamento e solicitao a agir, e a produo escultrica
nas Redues no teve outro objetivo seno o de estabelecer um canal de comunicao entre padres
e indgenas pela via da percepo sensorial. As oficinas se constituam como espaos de produo
de imagens que operavam no no campo artstico, mas naquele concernente realidade enquanto
produto das representaes pelas quais o mundo nativo ganhava sentido. Para os indgenas as
imagens sacras representavam a presena viva de um ente divino que os observava, cujo modelo
deveriam seguir se quisessem a interveno da santidade junto a Deus (SCHADEN, 1974).
Palavras finais
A Histria da Educao possui um carter multifacetado e pluridisciplinar, constituindo-se
como campo de reflexes que abrangem desde a histria das formas institucionalizadas de ensino e
de aprendizagem a todos os processos de educao e socializao (BASTOS; STEPHANOU).
295Realizado entre 1545 e 1563, foi convocado pelo Papa Urbano III para assegurar a unidade da f e a disciplina
eclesistica no contexto da Reforma Catlica. Tambm conhecido como Conclio da Contra-Reforma.
Nesta esteira de pensamento, pensar sobre a Histria da Educao no Rio Grande do Sul durante o
perodo colonial implica levar em considerao a ao missionria dos jesutas junto populao,
entendendo todo trabalho de converso aos modos de vida europeus como fenmenos educativos.
Nem sempre este processo foi desenvolvido nos colgios jesutas, como possvel observar no caso
dos Sete Povoados Missioneiros do segundo ciclo jesutico-guarani, que no contavam com os
referidos colgios, tendo nos espaos das oficinas e nas atividades cotidianas seus loci educativos. A
experincia missioneira sinaliza, pois, para a compreenso dos diferentes processos educativos
travados em distintos tempos e espaos.
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Resumo:
Prticas de leitura representadas a pintura artstica de Eliseu Visconti, o tema central desta comunicao
que se detm na apreciao de representaes diversas de experincias de crianas em torno ao ler
manifestas nas produes do artista brasileiro Eliseu Visconti, entre 1910 e 1930. Discute as possibilidades
de pesquisa histrica a partir de documentos visuais, especificamente a pintura artstica. Lana um olhar
sobre os modos de ler representados em distintos espaos de sociabilidades da vida cotidiana em que as
crianas se fazem presentes. A estratgia analtica do estudo est fundamentadas na histria cultural e
inscreve-se no mbito dos estudos da histria da cultura escrita, uma vez que busca compreender os lugares,
os modos e os usos do ler de crianas em suas relaes cotidianas.
Reconstruir a histria das prticas de leitura de crianas no Brasil entre o final do sculo XIX
e incio do sculo XX , assim, enfrentar um trabalho historiogrfico de duplo desafio. Primeiro,
como destacado antes, a leitura uma prtica mltipla, mas de difcil registro, uma prtica marcada
pela raridade de suas inscries e vestgios. Segundo, por se tratar das prticas de leitura das
crianas, exarcerba-se a raridade das evidncias, considerando-se o estatuto sociocultural das
crianas no perodo histrico examinado.
Na difcil busca de indcios das prticas das crianas em torno ao ler, a pintura artstica
emerge como vestgio, duplamente relevante: por sua expresso, prpria a um tempo, e por seu
contedo, pela mediao das experincias de um sujeito pintor que produz representaes, por
vezes ancoradas em sua experincia histrica. A pintura, compreendida como expresso cultural de
um tempo, est para alm do registro ou da reproduo de um momento vivido, pois que se
constitui como uma manifestao cultural, uma forma de perceber ou imaginar o outro, em um
outro tempo, e represent-lo .
O uso de imagens na pesquisa histrica tem variado no decorrer do tempo, seja devido ao
estatuto conferido s imagens frente a outros documentos, seja quanto aos seus usos e suas funes,
que em geral estiveram atrelados figurao e a ilustrao do discurso histrico. As imagens, por
muito tempo, serviram como uma prova de veracidade do conhecimento cientfico produzido por
outras fontes oficiais de pesquisa. Pelos seus encavalamentos incertos (MARIN, 1996) elas
complementavam, agregavam, comprovavam, mas no eram em si mesmas tomadas como corpus
documental principal produo do conhecimento histrico.
As transformaes que afetaram a pesquisa histrica desde os anos 1970 e, em especial, a
configurao do que hoje designamos Histria Cultural, inisistem na possibilidade, e mais que isso,
na necessidade de investigaes para alm dos documentos oficiais, cuidadosamente
selecionados, catalogados e arquivados pela tradio. Assim, contemporaneamente muitos outros e
diversos documentos so alvos de ateno dos historiadores e se mostraram fundamentais para as
intencionalidades das pesquisas neste campo. Burke (2004) sugere que a visibilidade destes
documentos decorreu dos interesses pela pesquisa da histria da vida cotidiana, das mentalidades e
da cultura material. Para o autor, no seria possvel desenvolver a pesquisa nesses campos
relativamente novos se eles estivessem limitados s fontes tradicionais, tais como os documentos
oficiais produzidos pelas administraes e preservados em seus arquivos (BURKE, 2004, p.11).
As imagens rompem com os silncios e falam onde o texto se cala 296, emergem como
indcios histricos no tempo, carregam consigo um potencial cognitivo (MENESES, 2003), pois
permitem uma produo de conhecimento a partir de seus usos. So elas inscries de uma cultura e
do modo como as sociedades representavam a si mesmas e a relao com seus objetos e artefatos.
Os artistas representam a relao com os outros e com o mundo.
A comunicao Integra um estudo mais amplo em andamento e que tem como principal
objeto de anlise a pintura artstica brasileira no perodo de 1890 -1940 e as representaes de
crianas em situaes em que o ler est presente. No grupo de pesquisa, outros estudos foram
desenvolvidos e ofereceram pistas e questes terico-metodolgicas importantes no percurso aqui
desdobrado, em especial as produes de Edison Luiz Saturnino (2005; 2011). Aqui, tomamos
como referncia um recorte do corpus emprico reunido at o momento, enfatizando a produo do
artista Eliseu Visconti, a partir de um conjunto de imagens produzidas pelo autor no perodo de
1895 a 1930. A ateno se volta s modalidades de leitura que comparecem nas obras selecionadas
deste artista, com base nos conceitos do historiador Roger Chartier.
A partir da inspirao nos pressupostos da Histria Cultural, procura deslocar o olhar
exclusivo dos objetos de leitura para as prticas do ler (CERTEAU, 1994), ou se
ja, busca compreender os modos, os usos e as utilizaes dos objetos de leitura, neste caso das
crianas em suas relaes cotidianas em torno ao ler. Este olhar permite inscrever a investigao
mais especificamente no mbito dos estudos da histria da cultura escrita, com ateno especial s
prticas culturais e sociais relacionadas aos modos de ler das crianas, alm de possibilitar a
reflexo sobre os objetos, lugares e corporeidades implicadas nas representaes de leitura.
Do conjunto de imagens produzidas por Eliseu Visconti, foram identificadas treze que
apresentam crianas e artefatos escritos. Destas, quatro sero tomadas para anlise com vistas
compreenso das prticas de leitura de crianas. Foram escolhidas porque estabelecem uma
interseco da leitura com a escola, sugerida nos ttulos atribudos s obras. Estas quatro imagens
foram produzidas entre os anos de 1910 a 1930.
A anlise dessas obras requer uma ateno especial, pois no basta, apenas, a observao
direta e pura das imagens. Como sugere Marin, olhar um quadro no perceber um objeto. No
to simplesmente ver (1996, p. 125). Para o autor, ver o mesmo que naturalmente receber com o
olho e um quadro necessita mais do que isso, necessita de um meio de conhecer bem este objeto,
perceber e discernir o que so signos e anunciar e declarar as significaes destes.
296Expresso utilizada pelo historiador Michel Vovelle (1979) e referida por BURKE (2004), ao afirmar que o uso de
fontes iconograficas de fundamental importncia para o trabalho de pesquisa, por estarem em uma condio que
transcende o papel anteriormente empregado de comentrio ilustrado dos textos escritos.
No trabalho com as imagens importante ter claro que elas no so tradues do real, no
reproduzem o passado e nem tampouco so reflexos puros da realidade. Mesmo que as pinturas
tenham sido frequentemente comparadas a janelas e espelhos, imagens so constantemente descritas
como refletindo o mundo visvel ou o mundo da sociedade (BURKE, 2004, p. 36).
Nesta comunicao, as imagens so concebidas como documentos da pesquisa e partimos de
trs premissas necessrias anlise das mesmas. Em primeiro lugar, concebemos que elas so
produtos de um tempo e, portanto, necessitam ser pensadas em seu contexto de criao (social,
poltico, cultural, etc.). Segundo e de acordo com Burke (2004), as imagens nem sempre foram
produzidas com a inteno de serem utilizadas por historiadores em um tempo futuro, portanto, no
tm o compromisso de operar sob um regime de traduo do real. A pintura uma manifestao
artstica, composta por um sistema de convenes e intenes que mudam de acordo com o tempo e
o espao em que so produzidas. Terceiro, a partir de Pesavento (2012), elas so representaes da
realidade e operam por regimes de verossimilhana com o real. So fragmentos que nos permitem
aproximaes possveis, ao tempo que no possuem uma correspondncia exata entre o que
representam e a realidade em que foram produzidas. Produzem legitimidades, sendo importante
destacar que, muitas vezes, foram elaboradas a partir de uma idealizao do real, no registrando a
realidade social, mas as iluses sociais, as performances especiais deste iderio social. A reflexo
sobre os limites e as possibilidades das imagens produo historiogrfica, aponta a vigilncia
necessria e a compreenso de que as imagens de crianas em cenas de leitura so representaes
das prticas de leitura do tempo a ser analisado e no as prticas em si mesmas. Apresentam
elementos e gestualidades que integram prticas de um tempo. O historiador no transcreve o real
ao analisar uma imagem, mas a ele a interpreta e atribui ao real passado um sentido novo que no
coincide inteiramente com a experincia criadora e ficcional do artista. A pintura, como
representao, procura exibir algo, torna presente atravs de um signo visvel, convenes, prticas,
smbolos partilhados em um momento. o historiador que transforma a pintura em dado histrico,
que o leva a interpretar as convenes, prticas, smbolos representados, de modo a narrar e
reconstruir o passado. .
Entre produes e representaes: O artista e o corpus documental
Como j foi anunciado anteriormente, Eliseu Visconti, artista brasileiro do incio do sculo
XX produziu muitas obras, dentre as quais um conjunto em que podemos entrever crianas em
situao de leitura. Com o intuito de contextualizar a produo do artista, apresentamos alguns
traos biogrficos de seu itinerrio e, na sequencia, apresentamos as quatro imagens sobre as quais
nos detivemos devido ao recorte aqui proposto.
itinerrio
do
artista
baseia-se
nas
informaes
disponibilizadas
no
site
Fonte: http://www.eliseuvisconti.com.br/pintor_1920.htm
Imagem 2
Deveres 1910. leo sobre tela. Dimenses: 60 x 80 cm. Coleo Particular.
Fonte:www.eliseuvisconti.com.br/Catalogo/Descricao/1/Deveres.asp
Imagem 3
A caminho da escola, 1928. leo sobre tela. Dimenses 65 x 80. Acervo: Museu de Belas Artes do
Rio de Janeiro.
Fonte: http://www.eliseuvisconti.com.br/
Imagem 4
Menino com livro, 1912. leo sobre tela. Dimenses: 126,5 x 95. Coleo Particular.
Fonte: http://www.eliseuvisconti.com.br
Imagem 5
Lio no meu jardim, 1930. leo sobre tela. Dimenses: 81 x 65. Coleo Particular.
Fonte: http://www.eliseuvisconti.com.br/
O que estas imagens tm a dizer? Quais indcios das prticas de leitura podemos perscrutar?
Que modos de ler esto postos em representao? Essas imagens oferecem vestgios significativos
para pensar as crianas em relao s prticas de leitura do perodo em que foram produzidas.
Possuem um carter narrativo de seu tempo e como afirma Alberto Manguel a imagem amplia o
que limitado por uma moldura para um antes e um depois e, por meio da arte de narrar histrias
conferimos imagem imutvel uma vida infinita e inesgotvel (2001, p.27).
Este pequeno conjunto da produo artstica de Eliseu Visconti, pode ser interpretados a
partir de quatro aspectos: a temtica das produes, os espaos e lugares representados, os
objetos/suportes de leitura, e na expresso de Saturnino (2011) o corpo leitor.
Observamos nessas imagens em que a temtica da leitura est contemplada que nelas,
igualmente a leitura est associada criana, principal sujeito a ser representado e inscrito em
distintas maneiras de ler.
retratadas em interseco com a escola. Tal caracterizao se assenta ainda na presena das palavras
livro, escola, lio e deveres, nos ttulos atribudos a essas quatro obras. Sendo assim, este conjunto
de imagens diz respeito a prticas de leitura que envolvem crianas em contexto escolar, o que no
significa dizer que estas representaes foram realizadas em um espao escolar, ou para representar
um contexto escolar, mas sim por crianas imersas nesse contexto.
O ato de ler est representado em dois espaos distintos: o primeiro interno, podendo ser
em uma casa ou na prpria escola. Este fato pode conferir leitura um carter de dever da tarefa
escolar, reafirmado na expresso compenetrada das crianas leitoras das imagens 2 e 4. O segundo
espao de representao da leitura demonstra que a mesma pode acontecer para alm dos muros,
escolares ou no, representando situaes de leitura no jardim de casa e em frente escola, como se
observa nas imagens de nmero 3 e 5.
Nessas imagens, observamos que as prticas de leituras das crianas do final do sculo XIX e
primeiras dcadas do sculo XX, no esto representadas apenas no foro privado da famlia, mas
acontecem em distintos espaos, como por exemplo, um jardim. Podemos inferir que escapam da
tutela de um adulto, seja no espao domstico ou escolar. A leitura parece adquirir caractersticas de
uma prtica mais livre e menos normativa, um momento de fruio do leitor e seu objeto de leitura.
Vale destacar que as representaes de leitura tm variado no tempo e nem sempre estiveram
associadas a uma prtica de liberdade, ou inscritas num espao aberto, supostamente margem de
uma instituio. Por muito tempo as representaes iconogrficas do leitor circunscreveram-se ao
interior de um gabinete, ou eclesistico, ou uma biblioteca, ou seja, um espao privado, e a postura
do leitor estava atrelada ao rgido controle do corpo, como se fosse possvel uma nica maneira de
ler. Chartier (1998) aponta que a histria das prticas de leitura, a partir do sculo XVIII, tambm
uma histria de liberdade da leitura. De acordo com o autor, no sculo XVIII as imagens
representam o leitor na natureza, o leitor que l andando, que l na cama, enquanto, ao menos na
iconografia conhecida, os leitores anteriores ao sculo XVIII liam no interior de um gabinete
(CHARTIER, 1998, p.78-79).
Atravs da pintura artstica podemos elencar elementos que auxiliam na caracterizao dos
modos de ler fora dos espaos fechados ou privados. O primeiro deles perceber que as
transformaes dos suportes de leitura, do cdex e dos pequenos formatos, permitiram que o leitor
transportasse e manuseasse o objeto impresso ao ar livre, sem a necessidade de um mobilirio
especfico para a leitura. O segundo de que o ato de ler, mesmo em espaos pblicos, no rompe,
a partir de um determinado momento histrico, com a relao ntima e direta do leitor com o texto
escrito, como podemos observar na compenetrao da jovem leitora no interior de um jardim que
consta na figura 5.
Quanto aos objetos de leitura, observamos que o livro o objeto impresso de leitura
representado em todas as imagens. recorrente, na histria da leitura atravs da iconografia da
leitura associada ao livro, cuja presena no indica apenas o ato de ler. O livro um cone com
significados bastante diversos: na pintura antiga estava associado fora da mensagem sagrada, do
Divino; no sculo XIX indicava autoridade, conhecimento e saber erudito; no sculo XX aparece
associado ao poder, enfim um demarcador social.
Ao analisarmos as representaes de leitura de crianas nas primeiras dcadas do sculo XX,
nas quatro imagens selecionadas de Eliseu Visconti, pode-se afirmar que no h uma nica
representao de corpo leitor, segundo a expresso de Saturnino (2011). Existe uma variao da
atitude corporal, possivelmente em decorrncia do contexto de ambientao das imagens: aquelas
que se reportam ao interior da casa ou da escola revelam uma disciplina em relao ao corpo. Na
imagem 4, intitulada Deveres (1910) observamos que a mo esquerda repousa suavemente sobre a
mesa, ao lado do tinteiro, enquanto a mo direita segura o livro. O corpo da menina representada
inclina-se levemente para a direita enquanto que seu rosto est voltado ao livro, afastado a uma
significativa distancia de sua leitora. Em seu rosto, h uma expresso de seriedade, sugerindo a
compenetrao necessria realizao do dever escolar.
Na figura 01, Lio no meu jardim (1930), embora o ttulo tambm sugira o dever, tarefa
escolar por excelncia, observamos outra relao do corpo com o suporte livro. Uma postura mais
livre e descontrada que permite jovem leitora sentar-se em uma mureta do jardim, e mesmo
estando ao ar livre, mantm sua ateno voltada para o livro e leitura, sem demonstrar uma
interao com as demais crianas a sua volta.
Vale lembrar, nas palavras de Saturnino, que todo o exerccio do ler exige um investimento
corporal traduzido em gestualidade que se transforma de acordo com os suportes, com os lugares e
com as expectativas de leitura (SATURNINO, 198, 2011). Isso significa dizer que a histria das
prticas de leitura precisa considerar as mudanas nas relaes com o escrito, as gestualidades que
ensejam e esto implicadas com as transformaes das materialidades dos objetos de leitura.
Para concluir
O exerccio de interpretao contextual das quatro pinturas de Eliseu Visconti que retratam
cenas de leitura & crianas foi motivada pela idia central de que h poucas evidncias histricas
acerca das prticas de leitura e, mais ainda, da criana em situao de leitura, principalmente por
esta prtica ser, como afirma Certeau (1994) uma prtica furtiva. O autor registra a ausncia de
traos deixados por uma prtica que desliza atravs de todo tipo de escrituras ainda mal
observadas. E a necessidade de analisar a prpria operao do ler, suas modalidades e sua tipologia
(CERTEAU, 1994), o que procuramos fazer, em parte, neste estudo.
Voltamos o olhar para a historicidade desta prtica das crianas e articulada aos tempos,
lugares e contextos que a representaram e nos quais foi produzida. Fizemos isso a partir de um de
seus raros indcios, a pintura artstica no Brasil. Seguimos uma pista sugerida por Chartier quando
afirma que uma histria das maneiras de ler deve identificar as disposies especficas que
distinguem as comunidades de leitores e as tradies de leitura (Chartier, 1999, p.13), pois,
reconhecer as representaes que os homens de outros tempos fizeram de suas leituras tambm
compreender os usos dos objetos impressos de um outro tempo. Para tal, a pintura artstica foi
tomada como testemunha ocular298, na expresso de Peter Burke, de uma prtica que raramente
deixa vestgios e est sempre na ordem do efmero (CHARTIER, 1999), constituindo um desafio
inquietante para a pesquisa histrica que deseja estudar e compreender esta prtica que se pluraliza
em gestos singulares.
As imagens produzidas por Eliseu Visconti, cujos ttulos fazem aluso instituio escolar,
no se reportam a ela diretamente. No esto inscritas em contextos imediatamente escolares,
embora na rbita da escola. Mesmo sendo tomadas como representaes das cenas de leitura e no
propriamente como as prticas em si mesmas, so vestgios que possibilitam refletir sobre os usos e
as apropriaes do escrito em um determinado tempo e em uma determinada sociedade. Atravs da
produo iconogrfica, pudemos observar cenas de leitura, materialidades do escrito, modalidades
de ler que comparecem nas imagens, lugares em que so retratadas, sujeitos envolvidos, relaes de
sociabilidade e espao de liberdade suposto, importando pouco uma discusso sobre criao ou
realidade quando estamos diantes de uma prtica de poucos vestgios.
As pinturas de Eliseu Visconti, aqui apreciadas como documentos para uma histria da
leitura, possibilitam, como vimos insistindo, caracterizar modos de leitura de crianas num tempo.
Como sinaliza Chartier (1992), essa caracterizao a partir dos vestgios das obras pictricas
298Termo utilizado por BURKE, Peter em seu livro Testemunha ocular: histria e imagem (2004), ao referir que as
imagens registram atos de testemunho ocular e no podem ser consideradas simples expresses de uma poca, mas
extenses dos contextos sociais e culturais em que foram produzidas. O autor afirma que a proposta essencial do livro
defender e ilustrar de que as imagens, assim como textos e testemunhos orais, constituem-se numa forma importante
de evidencia histrica (p.17).
indispensvel para que possamos, em alguma medida, "reconstruir a maneira como os textos
puderam ser apreendidos, compreendidos, manipulados" (CHARTIER, 1992, p.227). o desafio
que vimos enfrentando e achamos que aqui demonstramos a fecundidade da pintura artstica para
indiciar prticas em torno leitura: cenrios e contextos do ler, sujeitos, objetos, sociabilidades. Se
estamos, ainda, longe da resposta indagao acerca dos processos de apropriao, logo de
compreenso dos textos, de outra parte pensamos ter nos aproximado de alguns modos sobre como
os textos e os objetos que os ofertam leitura foram manipulados pelos leitores crianas.
Referencias
BURKE, Peter. Testemunha Ocular: histria e imagem - 2 ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2004.
Catlogo de Obras de Eliseu Visconti acessado a partir deste site oficial www.eliseuvisconti.com.br
CERTEAU, Michel de. Ler: uma operao de caa. In: A Inveno do Cotidiano 1: artes de fazer.
Petrpolis: Vozes, 1994.
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Paulo: Martins Fontes, 1992.
_______________. A aventura do livro: do leitor ao navegador; conversaes com Jean Lebrun,
So Paulo: UNESP/IMESP, 1998.
_______________. A ordem dos livros. Leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos
XIV e XVIII, Braslia: Universidade de Braslia, 1999.
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MANGUEL, Alberto. Lendo Imagens: uma histria de amor e dio. So Paulo: Companhia das
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MARIN Louis. Ler um quadro. Uma carta de Poussin em 1639. In: Prticas de leitura. Traduo
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MENEZES Ulpiano Bezerra de. Fontes Visuais, cultura visual, Histria visual. Balano provisrio,
propostas cautelares. In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo, V. 23, n 45, p 11 36. 2003.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. 3. ed. Belo Horizonte: Autntica,
2012.
SATURNINO, Edison Luiz. Representaes do corpo leitor na pintura artstica brasileira do
sculo XIX e incio do sculo XX: Contribuies para a histria das prticas de leitura. Tese
(Doutorado em Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre. UFRGS, 2011.
____. Imagem, memria e educao: um estudo sobre modos de ver e lembrar. (Mestrado em
Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, UFRGS, 2005.
Crdito das imagens
Introduo:
Este trabalho tem como objetivo principal apresentar a constituio do acervo de escritas
ordinrias do grupo de pesquisa Histria da Alfabetizao, Leitura, Escrita e dos Livros Escolares
(HISALES-FaE/UFPel)302. O referido grupo trabalha com trs grandes eixos de investigao,
conforme afirma Peres (2012; 2014): a) estudos sobre histria da alfabetizao, b) prticas sociais
de leitura e escrita, c) estudos sobre livros escolares. Neste artigo, o foco principal apresentar a
constituio de um acervo referente ao segundo eixo de investigao. Refere-se s prticas sociais
de escrita, especialmente as escritas cotidianas das chamadas pessoas comuns, que segundo
Castillo Gmez (2003b)303, no so profissionais da escrita, mas, que se aproximam do mundo do
escrito por outras razes, em muitos casos gente pouco ou escassamente alfabetizada.
Alm de pesquisas nos trs eixos de investigao, o grupo tambm tem investido na
299 Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas (FaE/UFPel).
300Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas (PPGE/FaE/UFPel).
301 Acadmica do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas (FaE/UFPel).
Bolsista de Iniciao Cientfica (Edital Novos Pesquisadores/UFPel).
302Para maiores informaes, consultar: http://wp.ufpel.edu.br/hisales/
303Gente comn, como tambin tende a decirse para incluir a los indivduos de la classe media, poco o
escassamente alfabetizados. Em consecuencia se trata de personas que no son profesionales del escribir em ninguna de
las possibilidades que ello pueda adoptar: la oficial-administrativa, la cientfico-acadmica o la propriamente
literria; sino de gentes que se aproximan al mundo de lo escrito por otras razones estrictamente personales
(CASTILLO GMEZ, 2003b, p. 228)
O acervo em formao ainda pequeno, mas, rico pela sua diversidade, conforme descrio a
seguir:
41. Cartas: 30 cartas de diferentes datas (que variam entre 1960 e 2009, remetentes e
destinatrios. Algumas cartas so escritas em alemo;
42. Agendas304: 16 agendas, com datas que variam de 1984 a 2009. Dentro das folhas das
agendas encontramos vrios outros objetos, inclusive cartas;
43. Agenda dirio: com data do ano de 1998 que pertencente a uma adolescente que
utilizou a agenda para a descrio diria dos acontecimentos de sua vida. Neste sentido
que a denominamos de agenda dirio;
44. Caderneta: sem data precisa, contm aspectos escolares e traos da vida cotidiana da
pessoa que escreveu.
45. Livro de contas: com data de 1942 a 1948, pertenceu a um soldado que permaneceu no
quartel brasileiro no perodo da 2 Guerra Mundial.
Aps a coleta desses materiais, os mesmos passam por um processo de higienizao para
retirada do p e sujeiras que dificultam a vida til do papel. Este processo de higienizao
realizado independente do tipo de material recebido. As cartas, aps serem tiradas de seu envelope,
que tambm higienizado e guardado, so desdobradas, e mantidas assim para que o papel no se
rasgue ao ser manuseado. As cartas e os envelopes so limpos com pincel e depois envolvidos em
papel de seda para que sejam melhor acondicionadas.
Nas agendas, agenda dirio e cadernetas, a limpeza realizada pgina a pgina, tendo o
cuidado de manter as dobras limpas e a lombada inteira. Esse cuidado com os materiais, de
extrema importncia para garantir sua conservao. Quando encontramos clips de metal para
marcar ou prender algo, ele substitudo por outro de plstico (como sabemos com o tempo o metal
enferruja e corri o papel). Quando h objetos no interior dos escritos, solto ou preso por clips, ele
limpo, envolvido em papel de seda, e posto no mesmo lugar que foi encontrado, para que o aspecto
dos escritos no sofra alteraes muito substanciais.
Aps este processo, acondicionamos o material. As agendas, dirio e cadernetas ficam em
caixas de poliondas. As cartas so envoltas em papel de seda e dentro de uma pasta que, por sua
vez, so, tambm, acondicionadas em caixas.
O material numerado e est em processo de catalogao atravs de fichas arquivadas no
computador para facilitar a busca. Cada ficha diz respeito a um tipo de acervo, por exemplo, h uma
ficha s para as cartas, outra s para as agendas, etc.
A maioria dos materiais recebidos foi produzida em contextos diferentes. Citamos, por
304No acervo de materiais didtico pedaggicos h mais 45 agendas de crianas da pr-escola. Estas agendas no sero
aqui consideradas por se tratar de uma escrita produzida no contexto escolar. Nosso foco aqui so as pessoas comuns,
conforme conceito j explicitado no incio do texto. Contudo, sabemos que sua anlise indica os traos do fazer
cotidiano de professoras e de crianas.
exemplo, o conjunto de 30 cartas, divididas em trs conjuntos em razo dos contextos de produo,
do local de produo ou mesmo dos remetentes e os destinatrios. Neste sentido, corroboramos com
as ideias de Artires (1998, p. 11):
No arquivamos nossas vidas, no pomos nossas vidas em conserva de qualquer maneira; no
guardamos todas as mas da nossa cesta pessoal; fazemos um acordo com a realidade,
manipulamos a existncia: omitimos, rasuramos, riscamos, sublinhamos, damos destaque a
certas passagens.
Alm de resistir ao tempo, as cartas muitas vezes, no foram arquivadas pela ordem emitida
ou recebida, muitas delas chegam as nossas mos sem o envelope e dados complementares (data,
destinatrio, etc.). Temos interesse especial pelas cartas fundamentalmente por que nos dias atuais,
as cartas perderam espao na vida cotidiana dos indivduos, porm os avanos da tecnologia
permitiram o aparecimento de novas formas de textos e suportes de escrita de si (MALATIAN,
2013, 196). No conjunto das 16 agendas, pertencentes a dois professores universitrios, possvel
identificar compromissos profissionais marcados (aulas, palestras, seminrios, etc.), algumas
indicaes de livros lidos ou para leitura, bem como aspectos da vida pessoal como o agendamento
de mdicos, datas de aniversrios de pessoas da famlia e amigos.
Nas agendas, h um grande volume de materiais que foram colocados soltos no seu interior,
propositalmente ou no, tais como, pequenos folders, anncios, cartes com anncios de servios,
anotaes de aulas, fotos, cartas profissionais, etc. So 25 anos da trajetria de vida, cotidiana e
profissional, registradas em vrios fragmentos. Alm disso, h a incerteza das muitas linhas em
branco. Conforme Ramos (2000, p. 200), diante do indecifrvel, o silncio no fala, ele significa, e
a nica possibilidade de poder vir a ser outra coisa.
Se, por um lado, as agendas acima mencionadas so rastros de uma vida deixada nos
registros rpidos marcados atravs das horas, como, por exemplo, mdico; pagar inscrio;
seminrio, o acervo em composio conta, tambm, com uma agenda dirio escrita por uma
adolescente que no apenas deixou seus compromissos escritos, mas, autorizou-se a fazer da agenda
um registro detalhado dos seus dias descrevendo os acontecimentos de sua vida. neste sentido que
a denominamos de agenda dirio.
Escrita no ano de 1998, esta agenda dirio o registro de uma adolescente que conta as
rotinas da escola, os namoros, as festas, os passeios do final de semana, shows de diferentes dolos,
os aniversrios, as atividades do curso de ingls, entre outras atividades. Todas as escritas do ano
preenchem a pgina inteira do dirio, demonstrando uma riqueza de detalhes completados por
objetos que passam sempre pela presena fetichizante de um outro (papis de bala, passagens,
selos, fitas, mecha de cabelo) que podem contribuir para a constituio de si (RAMOS, 2000, p.
195).
Neste pequeno livro de contas, alm de nmeros e contas, h tambm anotaes particulares
com nomes e endereos de pessoas. Todas as informaes referentes ao soldado e ao livro de contas
foram obtidas no momento da doao, fato que se deve pela proximidade da famlia com um dos
integrantes do HISALES.
Sabemos que pertenceu a um jovem soldado que permaneceu no quartel na cidade de
Jaguaro/RS por um perodo maior do que o necessrio para a poca, caso o governo brasileiro
precisasse enviar tropas para lutar nos campos de fron na Alemanha. O Soldado 843, oriundo de
uma famlia da zona rural, precisou aprender a falar portugus para poder ingressar no servio
militar, j que sabia falar apenas a lngua pomerana. Para tanto, morou alguns meses na casa de
outra famlia para que pudesse alm de aprender, praticar o portugus. Passou pouco tempo pela
escola, o que no lhe permitiu aprender plenamente o portugus, mantendo no dia-a-dia ativa a
lngua materna falada com sua famlia.
O Soldado 843 permaneceu neste quartel desde o ano de 1942, at o final da guerra, em
1945. Pelas datas, v-se que os registros mantiveram-se aps sua sada do quartel, mais
precisamente at o ano de 1948. No livro de contas, a escrita escassa, apresenta apenas o ano, sem
registro pormenorizado de datas. O que sabemos, atravs da pessoa que fez a doao, que o
pequeno livro de contas serviu para as anotaes dos ganhos do soldado pelos servios prestados no
quartel.
Aps a descrio do contexto e do material, algumas questes emergem: por que o soldado
escreveu, e, sobretudo, por que o frgil livro de contas sobreviveu entre os outros guardados durante
tanto tempo? Como este testemunho escrito pode contribuir na reflexo acerca da prtica cultural da
escrita?
Para avanarmos, partimos das palavras de Castillo Gmez (2003a, p. 96) sobre a histria da
cultura escrita:
El proyecto que sostiene la historia de la cultura escrita trasciende la consideracin
de la escritura como um mero sistema grfico para interrogarse principalmente por
sus distintas funciones y las consiguientes prcticas materiales, siempre em
referencia a las respectivas sociedades histricas y teniendo em cuenta que em cada
momento la sociedade h estado formada por alfabetizados y analfabetos.
Neste sentido, pensamos que o Soldado 843, um sujeito com escassa alfabetizao manteve,
por um breve perodo de sua vida, uma forma de escrita atravs do controle de suas contas. Mesmo
com passagem curta pela escola, manteve uma prtica pessoal de escrita.
Tambm nos desconhecido o contexto imediato de produo deste livro de contas, j que
estamos tratando de um perodo de rigoroso controle militar pode-se indagar: qual seria a
periodicidade da escrita do soldado: todos os dias? Semanalmente? Uma vez ao ms? Alm disso,
como era o acesso ao suporte? Atravs de compra? Ganhavam o livro no quartel?
necessrio levar em conta estes questionamentos para a anlise, pois so indicativos de um
outro contexto histrico e ajudam na problematizao das marcas escritas das pessoas comuns305.
Na figura a seguir, possvel verificar a presena, em maior quantidade, de nmeros e uma
menor quantidade de letra escritas, representadas apenas pela palavra Ms e Re (este
provavelmente seja o equivalente ao recebido pelo trabalho). Os meses do ano tambm so em
nmeros.
Figura 02:
Folha do livro de contas do Soldado 843 (1943)
A escassez de letras pode ser conferida no restante do livro de contas, em algumas folhas,
possvel verificar que h nomes de pessoas, ou seja, uma continuidade
que ultrapassa somente as contas, mas, que tem na escrita de si a
extenso da prtica de controlar apenas as contas, conforme figura a
seguir:
Figura 03:
Folha do livro de contas do Soldado 843 (s/d)
305Tras la huella escrita de la gente comn. CASTILLO GMEZ, Antonio. Cultura escrita y clases subalternas:
uma mirada espaola. Oiartzun: Sendoa, 2001, p. 9-34.
Os nomes registrados podem fazer referncia famlia, aos amigos. No h como precisar
essa informao, mas so registros que procuram colocar em ordem algo disperso pela memria. A
escrita dos nomes nos parece que breve pela falta de domnio da escrita, algo como se fosse um
treino para escrever corretamente (figura 03).
A escrita do soldado uma mescla daquilo que foi sua inteno primeira (registrar o que
recebia pelo trabalho) com fragmentos do seu cotidiano atravs de nomes, endereos e demais
informaes que trazem traos da vida pessoal. O soldado manteve uma prtica cultural mesmo que
para escrever era preciso treinar nomes e aperfeioar sua caligrafia com o objetivo de deixar
fragmentos da vida por escrito (THIES, 2013).
Consideraes finais:
Referncias:
ARTIRES, Philippe. Arquivar a prpria vida. Estudos Histricos. Centro de pesquisa e
documentao de histria contempornea do Brasil da Fundao Getlio Vargas. Rio de Janeiro:
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Universidade Federal de Pelotas/UFPel, Pelotas.
Resumo
Resultado de pesquisa acerca da histria da educao nos municpios maranhenses. O Maranho tem 217
municpios e sua populao estimada em 2014 era de 6.850.884. um territrio extenso e de grandes
diversidades. Na tentativa de conhecer mais sobre a histria da educao do Estado, temos realizado
levantamento de obras dos municpios que permitam conhecer um pouco mais esta trajetria. A questo
verificar os elementos da histria da educao maranhense em livros dos municpios. Para isso, selecionamos
algumas obras e, neste texto, apresentaremos resultados de anlises realizadas em cinco delas. O objeto
principal do estudo a educao, mas so levantados outros aspectos: a estrutura das obras, a formao
acadmico-profissional dos (as) autores (as), o motivo da escrita, bem como as fontes. A educao, apesar de
no ser objetivo precpuo dos (as) autores (as), ocupa espao significativo nas obras.
Palavras-chave: Histria da Educao, Maranho, livros dos municpios.
Introduo
A pesquisa em histria da educao um campo frtil no Brasil, notamos vrios
empreendimentos na tentativa de buscar indcios dos caminhos percorridos pela educao no pas.
Nesse sentido, verificamos at que ponto os livros dos municpios maranhenses contribuem para a
compreenso da histria da educao. Essa inquietao se constituiu a partir de nossa recente
experincia como docente da disciplina de Histria da Educao no Curso de Pedagogia em uma
Instituio de Ensino Superior no Maranho, quando percebemos a necessidade de conhecer o que
os municpios tm registrado acerca de sua educao ao longo do tempo.
Para isso, selecionamos, inicialmente, cinco livros dos seguintes municpios: Buriti
Bravo, Mono, Santo Amaro do Maranho, So Jos de Ribamar e Santa Maria de Anajatuba. O
elemento principal da anlise a educao, mas elencamos outros: a formao acadmicoprofissional dos (as) autores (as) e a estrutura da obra.
Alguns livros foram encontrados na Academia Maranhense de Letras, em livrarias de
So Lus, capital do Maranho e com os (as) autores (as).
Na primeira parte do texto, discorremos sobre a produo em Histria da Educao no
Maranho. Em seguida, apresentamos a anlise das obras. A primeira Buriti Bravo: o nosso
municpio, de autoria da professora Maria Quintina de Paiva Pereira, a segunda do professor
Ronilson de Sousa, intitula-se Mono: dos primrdios Primeira Repblica, a terceira Santo
Amaro: histria, vida e magia, de Clia Maria Braide R. Simes e Maria Esterlina M. Pereira, a
outra So Jos de Ribamar: a cidade, o santo e sua gente, de Jos Ribamar Sousa dos Reis. A
quinta Santa Maria de Anajatuba, de autoria do acadmico Mauro Rgo.
[..] no que se refere relao entre pesquisa e ensino, necessrio no perder de vista que
se trata de prticas distintas com objetivos tambm distintos. Como pesquisador da histria
da educao, meu objetivo levar o aluno a desenvolver-se, possibilitando no desconhecido
para torn-lo conhecido. J como professor de histria da educao, meu objetivo levar o
aluno a desenvolver-se, possibilitando que, pela histria da educao, ele adquira uma
compreenso mais clara da realidade educacional em suas mltiplas relaes. Portanto,
embora se trate de atividades que no devam ser dissociadas, no cabe subordinar uma
outra. Se, por exemplo, como pesquisador, me dedico ao estudo do sculo XIX e, ao
ministrar a disciplina histria da educao, eu me concentro nesse sculo, disso decorre
uma lacuna na formao dos alunos. O mesmo ocorrer se, por estar pesquisando a histria
das ideias pedaggicas, eu deixar de incluir ou secundarizar na programao do ensino da
disciplina, a histria das instituies educativas. Eis por que para efeitos do ensino, se faz
necessrio uma abordagem sinttica e globalizante. (SAVIANI, 2013, p170)
Nmero
Histria da
Educao
Ano
Nmero
Histria da
Educao
1988
2003
15
1995
2004
1997
20
2005
19
1998
2006
1999
2007
32
2000
14
2008
docncia e foi dedicado aos professores, segundo a autora, seus companheiros de luta, que
continuam na misso de ensinar.
A obra de 91 laudas organiza-se em cinco partes: Conhecendo o municpio, na qual
mostra aspectos geogrficos; Riquezas do municpio, no qual escreve sobre a economia; Quem
vive no municpio, sobre os moradores; Crescendo com a comunidade, sobre a histria da
cidade, dentre outros aspectos, sobre a educao. Por fim, a bibliografia, dados sobre a autora e
anexos. As fontes utilizadas: livros, legislao, entrevistas e fontes iconogrficas.
Sobre a histria da educao, ela afirma que ainda no sculo XIX, j havia mestreescola na regio ou ento as crianas eram enviadas para outras localidades a fim de estudarem.
Os (as) professores (as) de primeiras letras foram: Fausto Jos Pacheco, Jos Dias de
Oliveira Blio, Jos Vicente Macedo, Joana Ferreira de Sousa, Filomena Barros, Josefa Dias de
Castro e Joana dos Santos Fonseca (Sinhazinha).
Em 1901, foi instalada a cadeira mista do ensino primrio, tendo como docente Maria
Emlia de Paiva Miranda. Em 1920 foi criada uma escola de dois turnos, pelo mestre em
matemtica e literatura, Joo Rodrigues Coimbra. Dentre seus alunos estavam Flix Aires, Manoel
Sobrinho, Joo Batista Ribeiro.
Em 1926 foi nomeada para a Escola Singular da Vila de Buriti Bravo, a professora
Isabel Carvalho Guimares. A professora tambm conduziu a Escola Primria no povoado So Joo,
at a nomeao da primeira professora normalista de Buriti Bravo, Violeta Ericeira.
No ano de 1935, tambm foi nomeada para esta Escola, a professora Joana dos Santos
Fonseca, quando em 1937, a Escola foi transformada em Escola Agrupada de Buriti Bravo e em
1948 tornou-se Grupo Escolar Estadual, com funcionamento no prdio da Prefeitura at 1959,
passando a funcionar em prdio prprio construdo na gesto do prefeito Raimundo Wilson Costa
(1.2.1956 a 31.1.1961). A escola passa a denominar-se Grupo Escolar Carvalho Guimares.
Em 1927 foi criada a Escola Antnio Sotero, mantida pelo Centro Esprita Alvorada
Crist. As primeiras escolas de Ensino Mdio, como dito pela autora, escolas de 2 grau: Ginsio
Presidente Kennedy, Escola Normal Buritibravense e Campanha de Educao Nacional de Escolas
da comunidade.
Iniciativas foram tomadas para habilitar os docentes para o exerccio do magistrio nas
escolas de Ensino Mdio, como a qualificao de docentes com 20 anos de exerccio do magistrio,
por meio do Programa de Capacitao de Docentes - Procad, ofertado pela Universidade Estadual
do Maranho.
b) Mono
Mono distante 242 quilmetros de So Lus e, segundo o IBGE, conta com uma
populao de 31.738 habitantes. (IBGE, 2013). Foi promovida a vila pela Lei Provincial n 519 de 9
de junho de 1859. Por esta lei, considerava-se a efetiva elevao do lugar vila no ato de instalao
e posse dos vereadores ocorrido no dia 26 de novembro de 1859, quando ocorreu o
desmembramento de Mono do municpio de Viana, elevando-se categoria de municpio no dia
26 de novembro de 1859. (CARDOSO, 2001)
O nome Mono tem vrias explicaes uma delas de que um portugus passando por
l, achou a vila semelhante vila de Mono na regio do Minho em Portugal e por isso escreveu
em uma rvore o nome Mono, passando o lugar a se chamar Mono.
O livro que trata da histria da Mono intitula-se Mono: dos primrdios Primeira
Repblica. Editado em So Lus, em 2013, pela Grfica e Editora 360.
uma obra com 454 pginas, contempla a histria do municpio no que concerne
fundao, atuao dos jesutas, os primeiros moradores (as), aspectos socioeconmicos, ao dos
governantes estaduais e municipais, por fim, um anexo sobre a histria da educao, a organizao
jurdica, a histria eclesistica e a bibliografia consultada. As fontes utilizadas foram legislao,
livros e iconogrficas.
O livro de autoria de Ronilson Sousa Santos, nascido a 13 de maio de 1975, chamado
Ronilson de Sousa, licenciado em Letras com habilitao em Lngua Portuguesa, Lngua Inglesa e
Literatura Portuguesa e Brasileira pela Universidade Estadual do Maranho. Especialista em Lngua
Portuguesa e Literatura. Alm de professor, escreve artigos em jornais.
A escrita foi motivada na infncia, quando seus pais-avs despertaram no autor o desejo
de conhecer a histria de Mono, por meio das estrias e histrias contadas. Segundo ele:
Tudo isso me foi dando o compromisso de que devo levar a memria de meus avs
maternos, da minha bisav, e do meu tetrav imortalidade; acredito que se esses registros
orais bateram minha porta, era porque a existncia exigia resposta e assim decidi jog-las
sobre o papel. E de palavra em palavra foram nascendo os registros como um poema
acidental. (SOUSA, 2013, p. 15)
O ensino pblico em Mono foi criado pela Lei de 15 de outubro de 1827, poca da
administrao do presidente da Provncia do Maranho, o tenente-coronel Pedro Jos da Costa
Barros (1825-1827). Tendo nomeado como professor Jos Raimundo de Oliveira, era destinado aos
meninos e custeada pelo governo provincial.
Ao longo do sculo XIX exerceram o magistrio em Mono: Jos Raimundo de
Oliveira, Jos Anacleto de Carvalho, nomeado em 12 de fevereiro de 1861, Camilo de Lellis
Rodrigues de Sousa, Jos Joaquim Sobrinho, Raimundo Uchoa Rodrigues, Joo dos Santos Lima,
Nicolau Jos de Barros, Jos Feliz Mendes, Joaquim Marcolino de Arajo Bogea, Manuel Eduardo
do Rosrio, Arsace Antero Gomes de Castro, Mauel Franciso Montello, Estevo Afonso Pinto.
A cadeira de primeiras letras para o sexo feminino foi criada pela Lei n 705 de 2 de
julho de 1864 e designou a professora Eleutria Rosa Cardoso, no dia 10 de julho de 1863. O autor
informa que as escolas seguiam o mtodo mtuo, com nfase na leitura, escrita, ensino de gramtica
latina, aritmtica e tcnicas de plantio.
O currculo foi alterado pela Lei Provincial n 672 de 11 de julho de 1863, com incluso
da instruo moral, e religiosa, leitura, escrita, gramtica, as quatro operaes de aritmtica, sistema
de pesos e medidas do Imprio, elementos da geografia, noes de geometria e agrimensura.
Quanto s escolas, elas funcionavam em precrias condies: barraces de palha. A
partir de 1868, as escolas foram implantadas nos povoados de Mono. Em 8 de junho de 1868,
pela Lei Provincial n 841, criou-se a escola do sexo masculino em Boa Vista, mas s iniciou as
atividades em 1871, com a nomeao do professor Francisco Monteiro da Silva. Extinta a 28 de
agosto 1876, por Lei Provincial n 1.149, sendo restabelecida pela Lei n 1.264 de 22 de maio de
1882, iniciando as atividades em julho de 1884, quando o professor Raimundo Olmpio Filgueiras
foi nomeado em 19 de julho do referido ano.
O ensino municipal mononense foi implantado a 1 de julho de 1890, pelo intendente
Deodacto Alves de Carvalho, a primeira escola foi nomeada Escola Municipal Antnio Coqueiro,
sendo o primeiro professor Eduardo Fonseca Pinto.
O incio da Repblica marcado por mudanas na educao maranhense. O governador
do Estado Manoel Igncio Belfort Vieira (1892-1897), por meio da Lei n 56 de 8 de fevereiro de
1895, torna obrigatrio o ensino primrio dividindo-o em elementar e integral. Elementar nas vilas e
povoaes e obrigatrio. As escolas eram do sexo masculino, feminino e mistas.
A falta de pagamento dos docentes contribuiu para que muitos solicitassem
exonerao, um deles, o professor Jos Antnio da Costa Rayol, em seu lugar, ficou o professor
Manuel Francisco Montello para a escola pblica de primeiras letras do sexo masculino.
assistncia ao educando.
Sobre a educao pr-escolar, ele informa que o governo municipal era responsvel por
36 colgios dos 61 existentes em 1996. Nesse perodo o municpio contava com 83 escolas de
Ensino Fundamental, sendo 26 na zona urbana e 57 na zona rural. Houve um acrscimo de 49
unidades escolares entre 1990 e 1996.
Quanto matrcula, nesse nvel de ensino, em 1995, registrava-se 15.046 alunos (as)
matriculados (as), sendo 8.033 na zona urbana e 7.013 nas escolas da zona rural. Quanto ao nmero
de docentes, em 1996, o Ensino Fundamental possua 761 professores (as). Em 1995, a proporo
de alunos (as) por docente era de 21 para 1.
Quanto ao ensino de segundo grau, como dito pelo autor, o municpio s contava com
dois estabelecimentos, um mantido pelo Estado e outro pela Campanha Nacional de Escolas da
Comunidade CNEC. A primeira ofertava o curso de nvel mdio e tambm o curso de preparao
para o magistrio. A segunda, o curso de Administrao.
Quanto ao nmero de docentes, em 1995 era de 93, ocorrendo uma queda em 1996 para
47 e elevando-se para 62 em 1997. Em relao matrcula, entre 1995 a 1996, houve um declnio,
pois era de 1.092 e passou para 829.
O autor informa que os estudantes recebem assistncia na distribuio de materiais
didticos e merenda escolar. Embora, a situao do ensino ainda requeira investimentos. Por isso,
menciona o depoimento de um professor acerca do ensino: a educao ribamarense de um modo
geral ainda tem muito a desejar no meu ponto de vista como educador que trabalha h 31 anos nesta
rea. (REIS, 2001, p. 152)
e) Santa Maria de Anajatuba
O municpio de Anajatuba foi criado em 1854, o povoado Santa Maria escolhido para
sua sede com a denominao de Vila de Santa Maria de Anajatuba. A razo do nome Anajatuba, de
origem tupi-guarani, da juno anaj palmeira tpica da regio e tuba grande quantidade de
anaj. (RGO, 1999)
Atualmente a cidade perdeu a denominao Santa Maria de e conta com 26. 618
habitantes, de acordo com dados do IBGE. Situa-se na microrregio Baixada Maranhense, com uma
rea de 1.150 quilmetros quadrados. Sua economia baseada na pecuria.
Acerca de sua formao administrativa, o IBGE esclarece que Anajatuba foi elevado
categoria de municpio e distrito com esta denominao, pela lei provincial n 359, de 22 de julho
de 1854, em seguida, desmembrado do municpio de Itapecuru Mirim. Pelo decreto n 539, de 16 de
dezembro de 1933, o municpio extinto, sendo seu territrio anexado ao municpio de Rosrio. Em
diviso administrativa referente ao ano de 1933, Anajatuba figura como distrito do municpio de
Rosrio. Elevado novamente categoria de municpio com a denominao de Anajatuba, pelo
decreto n 870, de 5 de julho de 1935.
O livro que nos conta a histria do municpio intitula-se Santa Maria de Anajatuba,
datado de 1999, com 248 pginas, editado pela Lithograf. Ele inicia com o Hino de Anajatuba e
termina com a bibliografia consultada.
A obra de autoria do acadmico membro da Academia de Letras dos Funcionrios do
Banco do Brasil do Rio de Janeiro, cadeira n 57, ele nasceu em Anajatuba em 15 de fevereiro de
1937, licenciado em Pedagogia, autor de outros livros Taa Vazia, Ganzola e Fantasmas do
Campo.
O interesse do autor para a escrita do trabalho se constituiu ao longo dos anos, desde a
sua infncia, ele j demonstrava fascnio pelas coisas de sua terra e seus mistrios, e ao longo dos
anos, cresceu esse interesse, quando nos anos de 1950, egresso do Seminrio Santo Antnio,
deliciava-se com as informaes contidas em fichas da Agncia Municipal de Estatstica, do
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (I.B.G.E).
poca, elaborou um folheto que intitulou A Princesinha dos Campos, sobre a
histria de sua cidade natal, embora tal empreitada no tenha logrado xito, Mauro Rgo se disps a
buscar nas memrias dos seus conterrneos elementos dos vestgios da trajetria de sua terra. Ao
lado disso, ele dedicou-se cinco anos revendo velhos volumes no Arquivo Pblico do Estado do
Maranho APEM.
Seu objetivo inicial era contar as histrias do campo, porm ao se deparar com
documentos que enveredavam pela nossa histria poltica, tive que dividir o trabalho em dois.
(RGO, 1999, p.18)
Como dito, o livro inicia com o Hino de Anajatuba e conclui com a bibliografia
consultada. Nessa organizao, a educao um de seus elementos, sobre a mesma que
passaremos a discorrer.
O primeiro registro que se tem acerca da educao em Anajatuba data de 22 de maio de
1838, quando foi criada uma cadeira de primeiras letras no povoado Santa Maria de Sipa, para
onde foram nomeados Jacinto Antnio de Melo, como delegado da Instruo Pblica e Cristvo de
Santiago Vieira como professor. Em 1856 foi criada essa mesma cadeira na sede do municpio.
Registra-se tambm, que entre 1838 e 1856, havia cadeiras de primeiras letras e isoladas em Sipa e
na Sede.
O autor conclui, aps anlise dos documentos, que somente no perodo republicano
que houve preocupao com o ensino oficial e em tempos mais distantes ainda era ministrado pelos
jesutas e professores particulares. O primeiro prdio escolar foi construdo em 1932. No ano de
1958, as escolas agrupadas Dr. Paulo Ramos e Getlio Vargas foram unificadas sob o nome de
Grupo Escolar Nina Rodrigues.
O autor destaca os nomes das primeiras normalistas, da criao de creches e educao
pr-escolar, das escolas municipais, das escolas dos povoados. Apresenta dados das matrculas no
municpio no de 1999. Ele destaca a fundao da Escola Paroquial de Anajatuba a 1 de janeiro de
1948 e do Colgio Artur Azevedo no dia 13 de abril de 1981, nico estabelecimento de Ensino
Mdio da cidade.
Palavras Finais
A questo inicial foi verificar at que ponto os livros dos municpios contribuem para o
conhecermos a histria da educao maranhense. Discorremos sobre o campo da histria da
educao no Brasil. Em seguida, apresentamos as anlises realizadas em cinco livros de municpios
maranhenses. Embora a educao no tenha sido o objeto principal da escrita das obras, mas ocupa
um lugar significativo, colaborando na ampliao do campo da histria da educao maranhense.
Acerca da educao, encontramos muitas lacunas, questes que ainda no foram
respondidas, mas esforos foram feitos pelos (as) autores (as) para mostrar indcios da trajetria da
educao nos municpios.
Os livros foram escritos por trs mulheres e trs homens, sendo duas professoras, um
professor, e dois ligados ao Instituto Histrico e Geogrfico do Maranho e o outro Academia de
Letras dos Funcionrios do Banco do Brasil. Embora, sejamos cnscios da especificidade desta
produo, verificamos que docentes e membros do Instituto Histrico e Geogrfico contribuem ao
longo dos anos para a escrita sobre a educao.
Ao findar, temos mais interrogaes que certezas, por isso, elencamos algumas: qual a
insero destas obras nas escolas e nos cursos de formao docente? Qual o uso que os docentes
fazem destes livros?
Pretendemos continuar a investigao e encontrar mais vestgios sobre a histria da
educao maranhense a partir dos livros de outros municpios, pois fomos informadas que h obras
que nos contam a histria de Caxias, Imperatriz, Viana, Alcntara, Cod, Santa Ins, Coelho Neto,
Buriti Bravo, Coroat, Dom Pedro, Primeira Cruz, Humberto de Campos, Itapecuru-Mirim,
Cantanhede, Pinheiro, So Bento, Arari, Vitria do Mearim, Axix, Icatu, Cururupu, Barra do
Corda. Isso indica uma longa trilha a ser percorrida por entre os 217 municpios maranhenses, tarefa
rdua, o que nos remete ao que diz Le Goff (2003, p.18) acerca de um dos significados da palavra
Historie, qual seja, procurar.
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Introduo
O grupo de pesquisa Histria da Alfabetizao, Leitura, Escrita e dos Livros Escolares
(HISALES) vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao
da Universidade Federal de Pelotas (PPGE/FaE/UFPel) e cadastrado no CNPq desde 2006. Um dos
objetivos fundamentais do grupo HISALES, alm da investigao na rea de alfabetizao, de
leitura e escrita, de livros didticos, constituir acervos para manuteno da histria e da memria
da alfabetizao e da escolarizao primria do Rio Grande do Sul. Atualmente o grupo possui um
acervo importante que contm: a) cartilhas e livros de alfabetizao, do sculo XIX aos dias atuais;
b) livros didticos produzidos no Rio Grande do Sul, entre os anos de 1940 e 1980; c) cadernos
escolares, especialmente de crianas em fase de alfabetizao, do perodo de 1930 at a atualidade;
d) cadernos de planejamento de professoras, dos anos de 1960 at os dias atuais; e) materiais
didtico-pedaggicos escolares diversos, de perodos variados. As pesquisas desenvolvidas no
306Este trabalho resultado do projeto de pesquisa intitulado Produo, circulao e uso de cartilhas e livros didticos
produzidos por autoras gachas (1940-1980), financiado pelo CNPq, Edital Chamada Universal MCTI/CNPQ N
14/2014.
grupo costumam ter como foco temticas que envolvam aspectos da alfabetizao, a partir dos
trabalhos com os acervos disponveis, mas cabe comentar que o grupo tambm possui materiais de
outras sries escolares, que so agregados aos j acervados.
Pesquisas no campo da histria da escolarizao primria e da alfabetizao gacha tm
sido desenvolvidas por alguns integrantes do grupo desde 1995307, e desde ento as investigaes
sobre a produo de cartilhas e de livros didticos escritos por autoras gachas tm sido
predominante nas anlises308.
Em 2014, um projeto amplo de investigao foi proposto e est em andamento desde ento,
inserindo-se entre as pesquisas que temos realizado e para consolidar o grupo, com quase 10 anos
de existncia. Os objetivos desse projeto so: 1) analisar as cartilhas e os livros didticos de autoras
gachas, produzidos entre 1940-1980, enfatizando aspectos da produo, da circulao e do uso nas
escolas primrias do Rio Grande do Sul; 2) analisar aspectos pedaggicos, ideolgicos, grficos e
editorais da/na produo didtica gacha do referido perodo; 3) identificar, nos cadernos de
crianas e de planejamento de professoras, quais e como os livros gachos foram utilizados nas
salas de aulas.
O presente trabalho decorre desse projeto de pesquisa mais amplo, cujo recorte temporal
deve-se principalmente ao perodo de auge da produo didtica no Rio Grande do Sul, entre 1940 e
1980, que era controlada pelo Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais da Secretaria de
Educao e Cultura do Rio Grande do Sul (CPOE/SEC-RS), rgo que fomentou e influenciou a
produo de obras didticas de professoras, tcnicas e orientadoras em educao no Estado.
Entre os anos de 1942 e 1970 o CPOE atuou e teve papel relevante no contexto
educacional gacho ao intervir na organizao do ensino, centralizar atividades e coordenar a
execuo de polticas pblicas. Este centro foi responsvel pela consolidao de um projeto
poltico-pedaggico em que os saberes que se afirmavam como novos e cientficos, proveram as
bases para a centralizao das atividades e para a constituio de diferentes formas de controle e
vigilncia (PERES, 2000; QUADROS, 2006).
No CPOE havia a Comisso de Estudo do Livro Didtico e do Material Didtico,
responsvel por fiscalizar os materiais de carter didtico que eram utilizados nas escolas gachas.
Esses deveriam estar de acordo com os avanos das cincias, em todos os campos tcnicos e
cientficos, e eram avaliados conforme seus aspectos formativos (hbitos, atitudes e habilidades);
informativos (estar de acordo com os avanos das cincias, nos campos tcnicos e cientficos);
materiais (qualidade do material, levando em considerao apresentao fsica e a adequao ao
programa) e socioeconmicos (nvel socioeconmico dos alunos e disponibilidade da obra)
307Peres (1995; 2000).
308Peres & Czar (2003); Peres & Porto (2004); Peres & Facin (2010); Peres & Dietrich (2010); Peres (1999, 2006a,
2006b, 2006c, 2007, 2008a, 2008b; 2008c; 2011, 2014); Alves (2013); Ramil (2013).
reunidos nos acervos do grupo, durante esses nove anos de trabalho, apresentam muitos dados
desses usos. Com isso, alm de analisar a produo (aspectos pedaggicos, ideolgicos, editoriais e
grficos), podemos estudar a circulao e os usos desses livros, ampliando consideravelmente a
compreenso do circuito desses impressos didticos (DARNTON, 2010; CHARTIER, 1990,
1996, 2000).
A partir do "Circuito da Comunicao", Darnton (2010) prope uma compreenso da
relao que se estabelece em torno da produo, circulao e uso do livro, pois, segundo o autor,
mesmo sabendo-se que o livro vem sendo concebido e difundido nas sociedades de formas variadas,
de acordo com o lugar e a poca em que esteja inserido, os livros impressos continuam passando
pelo mesmo ciclo de comunicao.
Os livros impressos passam aproximadamente pelo mesmo ciclo de vida. Este pode ser
descrito como um circuito de comunicao que vai do autor ao editor (se no o livreiro
que assume esse papel), ao impressor, ao distribuidor, ao vendedor e chega ao leitor. O
leitor encerra esse circuito porque ele influencia o autor tanto antes quanto depois do ato de
composio. Os prprios autores so leitores. (...) Assim o circuito percorre um ciclo
completo. A histria do livro se interessa por cada fase desse processo e pelo processo
como um todo, em todas as suas variaes no tempo e no espao, e em todas suas relaes
com outros sistemas, econmico, social, poltico e cultural, no meio circundante
(DARNTON, 2010, p. 112).
Chartier (1990, 1996, 2000) tambm contribui com conceitos relevantes para esta
investigao, pois, segundo o autor, o livro um objeto cujo ciclo envolve as prticas de produo,
de circulao e de apropriao, que so interdependentes e essenciais para o conhecimento de vrios
aspectos que podem ser investigados a partir desse impresso e que revelam caractersticas de
criao, fabricao e formas de uso, sempre relacionadas a um contexto histrico, econmico,
cultural, educacional e mercadolgico.
Esses ciclos tambm podem ser analisados e identificados nos livros didticos, pela
existncia de etapas, tcnicas e atividades humanas, que envolvem autores, editores e polticas
editoriais, impressores, mercado, tendncias pedaggicas, governo, escolas, professores, alunos, etc.
Nesse sentido, o grupo HISALES tem investido em trabalhos que explorem essas questes, que so
bastante relevantes e podem contribuir com novos dados para o campo de pesquisa da histria da
educao.
Diante disso, este artigo apresenta alguns dos primeiros resultados da investigao que tem
procurado identificar e analisar quais foram os livros didticos produzidos por autoras gachas,
entre os catalogados no acervo (tanto as cartilhas "isoladas" como as colees didticas), que
efetivamente circularam e foram usados nas escolas do Rio Grande do Sul. Partindo dessa questo,
o foco deste trabalho mostrar, em especial, a pesquisa que est sendo feita a partir dos cadernos de
planejamento das professoras, que integram o acervo do HISALES.
314At o momento o acervo no dispe de cadernos de planejamento elaborados entre as dcadas de 1940-1950.
Figura 1 - Imagens de capa externa, capa de seo e pgina com contedo em dois cadernos de planejamento de
professoras (Da esquerda para a direita - as 3 primeiras so do C1-1987 - 3 srie e as 3 ltimas so do C31994 - 1 srie).
Fonte: Acervo do HISALES.
Apenas recentemente esse artefato escolar passou a ser utilizado em pesquisas na rea da
educao315. Como destaca Viao (2008), o interesse recente pelos cadernos explica-se pelo fato
deste dispositivo configurar-se no cruzamento de duas perspectivas: o caderno enquanto escrita
ordinria e aos aspectos relacionados ao mundo da cultura escrita. Nesse sentido, podemos
apreender a partir desse dispositivo, aspectos dos mtodos de ensino utilizados, das disciplinas
ministradas, da base curricular desenvolvida, das observaes feitas nos cantos das pginas, das
reflexes das professoras, e, no caso especifico dessa investigao, dos livros didticos utilizados no
processo de ensino/aprendizagem.
O acervo do grupo de pesquisa HISALES dispe atualmente de 156 cadernos de
planejamento correspondentes s sries iniciais do ensino fundamental, elaborados a partir da
dcada de 1960 at os dias atuais, como pode ser visualizado na Tabela 1.
Tabela 1 - Distribuio dos cadernos de planejamento de professoras do acervo do HISALES por
dcada.
Quantidade
1960
03
1970
09
1980
41
1990
50
2000
45
2010
08
Total
156
de professoras quais e como os livros didticos gachos foram utilizados nas salas de aulas -, o
corpus de pesquisa para coleta e anlise de dados composto por um conjunto de 53 cadernos de
planejamento elaborados entre as dcadas de 1960 e 1980, correspondendo s sries iniciais do
ensino fundamental (de 1 a 5 srie). A distribuio dos cadernos de planejamento analisados de
acordo com as sries a que se referem pode ser vista na Tabela 2:
Tabela 2 - Distribuio dos cadernos de planejamento de professoras analisados
por srie.
Quantidade
24
10
10
05
03
Sem identificao
01
Total
53
O processo de coleta e anlise dos dados nos 53 cadernos acima relacionados compreende
duas fases: a primeira corresponde ao mapeamento dos livros didticos cujos ttulos so citados
diretamente pelas professoras nos seus planos de aula; a segunda corresponde ao levantamento das
atividades que apresentem indcios de terem sido retiradas de livros didticos, e seu posterior
entrecruzamento com os livros didticos gachos disponveis no acervo do grupo HISALES.
Apresentaremos, neste trabalho, os resultados da primeira fase supracitada, que
corresponde ao mapeamento dos livros didticos citados explicitamente pelas professoras nos seus
cadernos de planejamento, ou seja, so aquelas obras didticas possveis de serem identificadas
porque seus ttulos foram escritos no contedo dos planos de aula. Em geral, a referncia aos livros
didticos ocorre pela citao do ttulo do livro e da pgina da qual a atividade a ser realizada foi
retirada, como podemos visualizar na Figura 2, a seguir:
Figura 2 - Detalhe da pgina de um caderno de planejamento, no qual a professora indica o livro didtico utilizado e a
A partir desse levantamento inicial, foi possvel identificar que, do conjunto dos 53
cadernos analisados, 23 apresentam alguma referncia a livros didticos produzidos por autoras
gachas, conforme os dados mostrados na Tabela 3 a seguir.
Qtde. de
cadernos
analisados
1960
03
1970
09
1980
41
31
19
Total
53
35
23
Conforme os dados dispostos na Tabela 3, cabe registrar tambm que a quantidade maior
de referncias aos livros didticos identificadas nos cadernos de planejamento da dcada de 1980
est diretamente relacionada quantidade de exemplares deste mesmo perodo, que bem maior
que as das dcadas de 1960 e 1970. Porm, devemos destacar, ainda, que h uma exceo, de um
nico caderno de planejamento de 1975, que ser mostrado mais adiante, que apresenta um alto
ndice de registros explcitos de livros didticos gachos, o que tambm nos leva a concluir que a
forma com que as professoras elaboravam seus planos de aula tambm acabam incidindo nos
resultados que temos encontrado.
No tpico a seguir, apresentaremos os dados referentes aos livros didticos produzidos por
autoras gachas, que foram identificados explicitamente em 23 cadernos de planejamento de
professoras.
2. Os livros didticos de autoras gachas identificados nos cadernos de planejamento de
professoras
O levantamento das referncias explcitas de utilizao de livros didticos produzidos por
316Essa sigla corresponde identificao dos cadernos no acervo, na qual "CP" significa caderno de planejamento, o
nmero "2" a sua ordem de catalogao no acervo, referente ordem do ano e por fim, o nmero "1986" identifica a sua
data de elaborao.
Autores
Editora
1.
2.
Aventuras de Pirulim
3.
Estrada Iluminada
4.
Estudos Sociais e
Naturais
5.
Exerccios de
Linguagem318
6.
Gramtica Funcional
7.
Guri
317A autora Gastal publicou esse mesmo livro, com ttulo idntico, nas 3 editoras citadas no Quadro. Ainda no foi
possvel identificar qual dessas publicaes foi utilizada como referncia, o que ser verificado na prxima etapa da
pesquisa.
318O acervo do HISALES contm exemplares de 2 colees didticas com esse mesmo ttulo, mas que apresentam
autoria e editoras diferentes. Ainda no foi possvel identificar qual destas 2 colees foi utilizada como referncia, o
que ser verificado na prxima etapa da pesquisa.
Autores
Editora
8.
Linguagem e Estudos
Sociais e Naturais
9.
Linguagem e Estudos
Sociais
10.
11.
Pginas do Sul
12.
Querncia
13.
Tapete Verde
14.
Tempo Presente
15.
16.
Figura 4 - Exemplos de pginas de cadernos de planejamento com indicao explcita de livros didticos de autoras
gachas. esquerda um caderno de 1 srie, indicando a cartilha Marcelo, Vera e Fasca (CP1-1972 - 1
srie) e direita, um caderno da 4 srie (CP1-1975 - 4 srie), com indicao da Coleo Estrada Iluminada.
Fonte: Banco de dados da pesquisa. Acervo do HISALES.
Outras sries
Coleo Tempo
Presente
14
Coleo Nossa
Terra Nossa
Gente
Coleo Guri
Coleo
Linguagem e
Estudos Sociais
1
1
14
53
24
24
22
23
17
14
13
3
1
TOTAL
CP4-89
CP2-89
CP4-88
CP2-88
CP3-86
CP2-86
CP1-86
CP4-85
CP3-85
CP1-85
CP2-84
CP2-81
CP1- 81
112
CP3-88
Coleo Estrada
Iluminada
CP1-75
CP2-74
CP1-74
CP1-88
CP1-83
CP2-80
CP1-72
Ttulos
115
89
1
86
59
35
Paginas do Sul
10
10
Exerccios de
Linguagem
Estudos Sociais
e Naturais
Gramtica
Funcional
Linguagem e
Estudos Sociais
e Naturais
Coleo Tapete
Livros didticos gachos citados explicitamente nos cadernos e a quantidade de suas recorrncias
Recorrncia por caderno de planejamento de professora
Alfabetizao
Outras sries
TOTAL
CP4-89
CP2-89
CP4-88
CP3-88
CP2-88
CP3-86
CP2-86
CP1-86
CP4-85
CP3-85
CP1-85
CP2-84
CP2-81
CP1- 81
CP1-75
CP2-74
CP1-74
CP1-88
CP1-83
CP2-80
CP1-72
Ttulos
Verde
Aventuras de
Pirulim
Querncia
As frias com
vov
Sarita e seus
amiguinhos
Marcelo, Vera e
Fasca
TOTAL
23
233
23
26
23
34
15
421
Pelos dados acima expostos, percebemos que h um total de 421 registros explcitos de
ttulos/colees identificados entre todos os cadernos de planejamento. Alm dos dados j
mostrados na Figura 4, a Tabela 4 tambm nos permite visualizar que h alguns cadernos de
planejamento que apresentam muitas referncias explcitas a ttulos/colees didticas gachas.
Cabe ressaltar especialmente o caso do caderno da 4 srie, de 1975, pois neste h 233 registros, um
nmero bem maior que os demais. Nesse caso, a Coleo Estrada Iluminada se destaca entre todos
os demais ttulos identificados, por ser indicada 112 vezes nas suas pginas, seguida da Coleo
Guri, registrada 53 vezes no mesmo caderno. Em contraposio a esse caso com altos nmeros, h
alguns cadernos de planejamento que apresentam apenas 1 ou 2 registros explcitos de livros
didticos utilizados pela professora em sala de aula.
Tambm podemos observar que, em alguns casos, as professoras no faziam uso de ttulos
isolados, mas de uma variedade deles ao longo do perodo letivo. Nesse contexto, destacamos
novamente o caderno de planejamento da quarta srie de 1975, supracitado, no qual a professora faz
uso de 11 diferentes ttulos/colees didticas gachas (j apresentadas com informaes de autoria
e editora no Quadro 1), que so: Guri, Pginas do Sul, Aventuras de Pirulim, Estrada Iluminada,
Linguagem e Estudos Sociais, Nossa Terra Nossa Gente, Estudos Sociais e Naturais, Linguagem e
Estudos Sociais e Naturais, Exerccios de Linguagem e Gramtica Funcional. Duas das pginas
indicando alguns dos exemplos encontrados nesse caderno podem ser conferidas na Figura 5:
Figura 5 - Exemplos de pginas de um mesmo caderno de planejamento de professora com indicao de variados livros
didticos (CP1-1975 - 4 srie).
Fonte: Acervo do HISALES.
Consideraes finais
Inicialmente, cabe registrar a relevncia dos procedimentos metodolgicos que esto sendo
adotados na pesquisa em desenvolvimento. Para encontrar as informaes que revelem quais e
como os livros didticos produzidos por autoras gachas foram usados em sala de aula, temos
procurado construir alternativas de coleta de dados e de anlise dos resultados. Visto que no existe
um mtodo estabelecido para isso, estamos utilizando tcnicas como as apresentadas (como) neste
trabalho. Nesse caso, requer uma pesquisa detalhada, rgida e que exige bastante tempo dedicado
principalmente fase de coleta dos dados.
O fato de investigar quais os livros didticos foram utilizados em sala de aula e como isso
acontecia um grande desafio para os pesquisadores da histria da educao, em especial queles
do campo da produo didtica, uma vez que sabemos que um livro produzido e posto em
circulao no significa que foi de fato utilizado ou lido.
Quanto aos dados coletados nesta fase da investigao, que se agrega pesquisa como um
todo, podemos reafirmar que as produes didticas das autoras gachas, seja as cartilhas "isoladas"
ou as colees, foram sim usados em sala de aula, em vrias cidades da regio sul do Rio Grande do
Sul, visto que identificamos nos cadernos de planejamento a presena de vrios ttulos, que as
professoras de fato utilizaram como referncia nas suas aulas.
Como revelam os dados para o caso das fontes que dispomos, os ttulos/colees didticos
que circularam e foram usados nas escolas so: Aventuras de Pirulim; Estrada Iluminada; Estudos
Sociais e Naturais; Exerccios de Linguagem; Gramtica Funcional; Guri; Linguagem e Estudos
Sociais e Naturais; Linguagem e Estudos Sociais; Nossa Terra Nossa Gente; Pginas do Sul;
Querncia; Tapete Verde; Tempo Presente; e as cartilhas As frias com vov; Sarita e seus
amiguinhos; Marcelo, Vera e Fasca.
A anlise dos cadernos de planejamento nos permite dizer tambm que os livros didticos,
independente da poca a que se referem, so utilizados pelas professoras de diferentes maneiras, em
partes ou integralmente, exclusivos ou em conjunto com outros ttulos, o que faz com que seus usos
sejam diferenciados e nicos a cada plano de aula desenvolvido, no decorrer do ano letivo.
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Introduo
Este trabalho se insere na Linha de Pesquisa em Filosofia e Histria da Educao, do
Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Pelotas (PPGE/FaE/UFPEL)
e faz parte das investigaes do Centro de Estudos e investigaes em Histria da Educao
(CEIHE/FaE/UFPEL). A pesquisa aqui apresentada faz parte de um estudo mais amplo e ainda em
andamento sobre o Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL).
Para este artigo analisa-se as publicaes das revistas e dos cadernos do IHGPEL. As
revistas esto em sua oitava edio, sendo que a primeira foi publicada no ano de 1994 e a ltima
em 2014, e privilegiam artigos de associados, colaboradores e anais de eventos realizados pela
instituio. Por sua vez, os cadernos do IHGPEL tiveram sua primeira edio em 2010, tendo sido
publicados at o momento quatro volumes, sendo que o ltimo foi no ano de 2015. A principal
diferena entre as revistas e os cadernos o perfil do peridico. Enquanto as revistas priorizam uma
temtica mais ampla abordando alm de assuntos regionais, anais de eventos, os cadernos abordam
um nico contedo e possuem um eixo temtico pr-estabelecido.
Compreende-se que o IHGPEL utiliza-se das publicaes nas revistas e nos cadernos, assim
como de colunas semanais no Jornal Dirio da Manh, como uma forma de transmitir a sua viso
de histria para a comunidade a histria de Pelotas. Alm disso, so realizadas palestras para a
319Apoio financeiro CAPES.
divulgao do instituto e de suas atividades nas escolas da rede pblica de ensino da cidade. Dessa
forma, o IHGPEL pode ser percebido como uma instituio educativa que procura formar uma
conscincia histrica tanto no pblico escolar por meio das palestras, quanto em um pblico mais
amplo atravs das revistas, dos cadernos e das colunas semanais.
A formao humana est intrinsecamente ligada com a constituio de memria e
identidade. O IHGPEL com a salvaguarda de material histrico nos arquivos, biblioteca e
hemeroteca e com a publicao de revistas, cadernos e colunas procura cumprir um papel na
construo da histria de Pelotas. Contudo, entende-se tambm que so feitas escolhas na
preservao dos acervos e na memria da cidade divulgada pela instituio. No podemos obter o
passado em sua totalidade, o que permanece so vestgios revestidos por intencionalidades, como
afirmou Le Goff (2013):
De fato, o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu no passado, mas uma escolha
efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da
humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do passado e do tempo que passa, os
historiadores. Estes materiais da memria podem apresentar-se sob duas formas principais:
os monumentos, herana do passado, e os documentos, escolha do historiador (LE GOFF,
2013, p. 485, grifos do autor).
O IHGPEL foi criado em sete de julho de 1982, aps a realizao do Seminrio de debates
sobre pontos controvertidos da histria da cidade, em comemorao aos 170 anos da cidade de
Pelotas, no auditrio Milton de Lemos, do Conservatrio de Msica da Universidade Federal de
Pelotas. Durante este evento surgiu o desejo e a necessidade para a criao de um Instituto Histrico
e Geogrfico em Pelotas com o intuito de aprofundar os estudos a respeito da mesma.
O IHGPEL se funda como uma instituio particular de associados, sem fins lucrativos, e
com o objetivo de preservar a memria da cidade. Esta memria tem um carter educativo desde
que se preocupa no apenas com a guarda da documentao, mas tambm com a divulgao e o
acesso aos pesquisadores. Sobre a necessidade de reafirmao das identidades e de reificao da
memria, Meneses (1999, p.12) afirma que:
[...] a memria como suporte dos processos de identidade e reivindicaes respectivas est
na ordem do dia [...] Palavras-chaves so resgate, recuperao e preservao todas
pressupondo uma essncia frgil que necessita de cuidados especiais para no se deteriorar
ou perder uma substncia preexistente. A comunicao de massa e o mercado (antiquariato,
moda) reforam esta reificao.
As Revistas do IHGPEL
O IHGPEL foi fundado em 1982 e em seu primeiro estatuto elaborado ainda neste mesmo
ano j existia a inteno dentre as suas finalidades de quando possvel, publicar a sua revista
(ETCHEVERRY, 1989, p.8). Contudo, somente em 1994 este objetivo realizado com o primeiro
nmero da revista, devido a diversas dificuldades financeiras e de estruturas (espao fsico e
pessoal).
Zicman (1985) salienta que para utilizar peridicos, como fonte de pesquisa se faz
necessrio ter alguns cuidados, como analisar questes formais de estrutura e propagandas, assim
como caractersticas de funcionamento, jornalistas, proprietrios e pblico consumidor.
As revistas do IHGPEL possuem oito nmeros, sendo que o primeiro foi editado em 1994 e
o ltimo em 2014. Assim que as revistas so lanadas feita a distribuio de um exemplar para
cada scio e para algumas entidades interessadas. O restante da tiragem vendida na instituio.
Alm disso, todos os nmeros da revista encontram-se disponveis para consulta local.
As revistas apresentam um conjunto de artigos. No inicio, elas tinham como prioridade a
publicao dos estudos e das pesquisas dos prprios scios. No entanto, como ser visualizado a
seguir este contexto muda a partir da sexta edio. Abaixo pode ser observada a tabela com todos os
nmeros para tornar melhor a visualizao da periodicidade da publicao, aps ser realizada uma
anlise individual das revistas.
Tabela 1
Revistas do IHGPEL.
Nome
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Revista Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas (IHGPEL)
Volume
01
02
03
04
05
06
07
Ano
1994
1997 (jul.)
1997 (dez.)
1998
2000
2008
2012
2014
A primeira revista do IHGPEL foi publicada em 1994 e possui setenta e sete pginas, em sua
capa est reproduzido o Braso da instituio, com o lema Por amor as origens. A diretora era
Ivone Leda do Amaral, professora e scia do IHGPEL, que se destacou na perseverana e no
empenho em manter a instituio por vrios anos. A professora Ivone foi diretora da instituio por
trs mandatos.
No primeiro ano a edio continha quatro artigos inditos e quatro resenhas de livros de
associados referente a histria de Pelotas, todos elaboradas por scios. Tambm foram relatados na
revista os projetos que estavam em andamento naquele perodo pelo IHGPEL. Em uma seo
intitulada de curiosidades foram elaborados pequenos textos referindo-se aos trs chafarizes da
cidade e o suposto pioneirismo de Pelotas, afirmando o destaque da cidade em sete categorias
como, por exemplo, ao implantar a primeira escola de Agronomia do Brasil e o primeiro teatro do
Estado do RS.
Uma das marcas da instituio desde sua fundao exaltar a cidade de Pelotas, como sendo
uma cidade modelo, precursora no Estado do Rio Grande do Sul. A primeira revista do IHGPEL
refere-se aos primrdios de Pelotas e segundo Mrio Mattos (1994), o IHGPEL cumpre seu papel
com o lanamento deste primeiro nmero da revista que seria [...] Servir cultura de Pelotas
(MATTOS, 1994, s/p.). Assim como ocorrem em outros IHGs, em Pelotas, o instituto busca
ressaltar as qualidades do municpio e salvaguardar a memria que considera apropriada, seguindo a
ideia inicial do IHGB de construir uma histria para o Brasil (SCHWARCZ, 1993).
O segundo nmero da revista do IHGPEL foi publicada em julho de 1997, em comemorao
aos quinze anos da instituio e traz em sua capa uma imagem da Biblioteca Pblica Pelotense e da
Intendncia Municipal. Para esta edio foram escolhidos cinco trabalhos de associados e
colaboradores, que so pessoas captadas pelos prprios scios e possuem interesses na histria da
cidade. Neste momento, os assuntos ainda que relacionados a cidade foram mais variados como a
escravido, o carnaval, o escritor Simes Lopes Neto e a Colnia Dom Pedro II.
A partir da segunda edio as revistas do IHGPEL adotam um formato de tamanho menor.
Os dois primeiros nmeros possuem setenta e sete pginas, porm, as demais tm mais de cem
pginas oscilando entre cento e oito a cento e quarenta e oito. No entanto, em todos os nmeros a
capa reproduz uma imagem considerada significativa da cidade.
O nmero trs da revista teve sua publicao ainda em dezembro do ano de 1997,
reproduzindo na capa uma imagem da Ponte do Ramal 320. Conforme mensagem inicial redigida pela
diretoria este nmero foi uma tentativa de manter uma periodicidade para a revista, um grande
esforo da diretoria que tinha como presidente Jos Antnio Mazza Leite (REVISTA N3, 1997, p.
5). Neste nmero foram publicados artigos de scios e colaboradores, alm das normas gerais da
revista e o parecer do Conselho Estadual de Cultura referente a Real Feitoria do Linho-Cnhamo.
Seguindo a to almejada periodicidade, a quarto edio foi publicada em junho de 1998
contendo trs artigos e mais de 50% da revista dedicada a Associao Rural de Pelotas em
320Ponte metlica sobre o Arroio Santa Brbara localizada na cidade de Pelotas, construda em 1906 e inexistente hoje,
para saber mais ver: SALABERRY, Jeferson Dutra. A agroindstria no Bairro do Porto: Pelotas RS (1911-1922).
2012. 231f. Dissertao (Mestrado em Arquitetura e Urbanismo) Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade
Federal de Pelotas, Pelotas, 2012.
comemorao aos seus cem anos. Esta seo sobre a Associao Rural foi escrita pelo scio Darcy
Trilho Otero, que ligado as duas instituies, tendo como inteno fazer um panorama histrico da
Associao Rural desde sua fundao. Outros dois assuntos foram discutidos nesta publicao
referentes a Sociedade Unio Pelotense de So Francisco de Paula e o Carnaval de Pelotas.
Apesar do esforo para que existisse uma periodizao das revistas, o quinto nmero
somente foi publicado em dezembro do ano de 2000, dois anos depois da publicao anterior,
durante a presidncia de Ewaldo Jos Lebarbenchon Poeta. O nmero cinco traz em sua capa a
fachada do Castelo Simes Lopes.
Diferente das outras edies, no nmero cinco pode ser encontrado uma prestao de contas,
que auxilia o leitor a identificar os principais eventos que a instituio participou, como
lanamentos de livros de associados, viagens culturais, colunas do IHGPEL publicadas
semanalmente em um jornal da cidade e palestras que foram efetuadas dentro e fora da instituio,
por exemplo, no Instituto de Ensino Assis Brasil. Alm disso, ainda fazem parte desta edio dez
artigos de pesquisas realizadas por scios e colaboradores.
Somente oito anos depois foi publicada a revista nmero seis, em data significativa para
comemorar os vinte e cinco anos da instituio no ano de 2008. Acredita-se que estes intervalos
longos entre as publicaes tenham sido principalmente em funo da falta de recursos financeiros,
que desde o incio foi a principal dificuldade enfrentada pela instituio. Em sua capa foi
apresentada uma imagem desenhada pelo associado e membro da diretoria Mrio Mattos
representando a Catedral so Francisco de Paula. A diretora da instituio binio 2007/2008 foi
Maria de Lourdes Costa Poetsch.
Em carter especial nesta edio foram publicados os artigos de scios, convidados e
participantes do III Seminrio de Histria e Geografia de Pelotas realizado pela prpria instituio
no ano de 2005. Para Bellotto (2002), os arquivos podem manter uma relao de aprendizado com a
populao, se aproximando da comunidade e criando assim uma troca cultural.
O nmero sete da revista foi publicado em 2012 tendo como presidente Maria Roselaine da
Cunha Santos. Contudo, a edio manteve o mesmo perfil da revista anterior, trazendo os artigos de
trs eventos que aconteceram simultaneamente: o IV Seminrio de Histria e Geografia, o III
Encontro dos IHGs/RS e a II Jornada de Estudos Genealgicos. O que pode indicar tanto uma
diminuio da produo dos scios, quanto uma maior integrao da instituio com o campo
acadmico tendo em vista que parte significativa dos artigos foi escrita por estudantes da
Universidade Federal de Pelotas.
Neste mesmo padro, segue a publicao da edio nmero oito, publicada em 2014, ainda
na presidncia da Maria Roselaine da Cunha Santos. Esta revista teve como organizador Paulo
Pezat, professor do Instituto de Cincias Humanas da Universidade Federal de Pelotas, e apresentou
Volume
Ano
2010
2011
Grande de So Pedro.
Cadernos do IHGPEL: posturas policiais adotadas para o regime do 03
2012
2015
O primeiro volume dos cadernos do IHGPEL foi a juno de vrias notcias que saram em
diversos jornais nas cidades de Bag e Pelotas, regio sul do Rio Grande do Sul referentes a visita
da Princesa Izabel a Pelotas no ano de 1885. O Major ngelo Pires Moreira, scio fundador da
instituio, por muitos anos colecionou esses recortes de jornais. No ano de 1992, o Major ngelo
doou ao IHGPEL todo seu acervo jornalstico. Este acervo por sua vez deu origem a um dos setores
da instituio denominado de hemeroteca Major ngelo Pires Moreira.
Esses recortes de notcias de jornal, em especial, sobre a Princesa Izabel estavam muito
deteriorados. Preocupados em salvaguardar os jornais e em divulgar notcias, surgiu na diretoria do
IHGPEL a ideia de elaborar o caderno (ABUCHAIM e BETEMPS 2010, p. 9). A partir deste
primeiro volume, os outros seguiram a mesma linha de transcrio, divulgao e preservao de
documentos.
Por sua vez, no segundo volume dos cadernos do IHGPEL foram transcritas cartas enviadas
para o IHGPEL e a documentao inventariada referente a uma das pesquisas da scia Maria Coleta
Souza Dutra da Silveira de Almeida Couto. O setor de genealogia formado principalmente pela
documentao das pesquisadoras Alda Jaccottet e Maria Coleta.
O volume dois conta com a pesquisa realizada por encomenda por Dr. Blau para Maria
Coleta no ano de 1993. Maria Coleta estava em Portugal e enviava cartas com o resultado da
pesquisa e a documentao encontrada nos arquivos. Os documentos referem-se a histria do Rio
Grande do Sul e personagens como Rafael Pinto Bandeira e Jos Marcelino de Figueiredo.
No terceiro volume dos cadernos consta a transcrio das posturas policiais aprovadas nos
anos de 1829 e 1834. Cabe destacar que Pelotas ainda pertencia a cidade de Rio Grande em 1829.
Somente cinco anos mais tarde, em 1834, foi reconhecida como Vila de So Francisco de Paula. As
posturas de 1829 foram publicadas inicialmente na Revista do Primeiro Centenrio de Pelotas
organizada por Joo Simes Lopes Neto em 1912. As posturas de 1834 esto disponveis no acervo
da Cmara Municipal de Pelotas.
O quarto volume dos cadernos editado em 2015 foi um trabalho de genealogia de Vera
Rheingantz Abuchaim, scia e tesoureira do IHGPEL o que se diferencia dos anteriores que focam,
sobretudo, na transcrio e reproduo de fontes histricas. Este estudo reuniu as principais famlias
de charqueadores de Pelotas que vieram de Portugal em uma ampla pesquisa de genealogia. Para a
publicao desse volume, o IHGPEL recebeu patrocnio do Governo de Portugal.
de interesse para aos pesquisadores e comunidade em geral. Os cadernos seriam uma forma de
divulgar para um maior nmero de pessoas fontes que tratam de alguma forma sobre Pelotas e sua
histria.
Cabe destacar, que os documentos considerados, pelos scios, como de relevncia so as
documentaes oficiais, priorizando um modelo historicista. Os cadernos tiveram at o momento
um enquadramento mais fixo de histria priorizando a documentao municipal, como posturas
policiais e documentos referentes a personalidade de destaque na histria do Rio Grande do Sul e do
Brasil. Contudo, outras vises da histria no foram abandonadas por completo pela instituio,
tendo espao nas publicaes das revistas do IHGPEL.
Por fim, cabe salientar que acredita-se que o processo educativo no ocorre exclusivamente
nos bancos escolares. O IHGPEL vem cumprindo um papel na construo de uma memria e de
uma histria da cidade de Pelotas a mais de trs dcadas. Ainda que essa memria e histria possam
ser problematizadas, inegvel a atuao do instituto na preservao de documentos histricos e na
divulgao de pesquisas por meio das revistas e cadernos e colunas.
Referncias:
ABUCHAIM, Vera Rheingantz; SANTOS, Maria Roselaine da Cunha (Orgs.). Cadernos
IHGPEL: Portugueses insulares e suas descendncias no stio charqueador pelotense. Pelotas:
Pallotti, v.4, abr. 2015.
ABUCHAIM, Vera Rheingantz; BETEMPS, Leandro Ramos (Orgs.). Cadernos IHGPEL: visita
da Princesa Isabel cidade de Pelotas. Pelotas: Ed. Universitria UFPEL, v.1, 2010.
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Documento de arquivo e sociedade. Cincias & Letras, Porto Alegre, n.31,
p.167-175, jan./jun. 2002.
PEZAT, Paulo Ricardo (Org.). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas:
n.8, 2014.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: Editora da UFPEL, n.1, 1994.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: Editora da UFPEL, n.2, jul.
1997.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: Editora da UFPEL, n.3, dez.
1997.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: Editora da UFPEL, n.4, jun.
1998.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: Editora da UFPEL, n.5, dez.
2000.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas. Pelotas: EDUCAT, n.6, jul. 2008.
SANTOS, Maria Roselaine da Cunha (Org). Cadernos IHGPEL: posturas policiais adotadas para
o regime do municpio da Cmara Municipal da Vila do Rio Grande de So Pedro do Sul adotadas
pela Cmara da mesma vila em sesso de 31 de julho de 1829; posturas policiais aprovadas pelo
conselho Geral para Cmara Municipal da vila de So Francisco de Paula 1834. Pelotas: Ed.
Universitria UFPEL, v.3, 2012.
SANTOS, Maria Roselaine (Org.). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Pelotas:
Jornada de Estudos Genealgicos. Pelotas: Pallotti, n.7, 2012.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil.
So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
ZICMAN, Rene. Histria atravs da imprensa: algumas consideraes metodolgicas. Projeto Histria,
v.4, jun. 1985, p.89-102.
Introduo
Neste texto apresento um dos temas abordados em minha pesquisa de doutorado 321,
destacando a influncia do Exrcito brasileiro na institucionalizao do ensino e formao dos
profissionais da Educao Fsica, com mais destaque entre 1902 e 1933, recorte cronolgico
marcado pelo surgimento da Sociedade de Propaganda do Tiro Brasileiro em Rio Grande, RS, e a
criao da Escola de Educao Fsica do Exrcito brasileiro.
Trata-se de uma pesquisa documental realizada atravs de alguns exemplares das revistas
O Tiro e O Tiro de Guerra, ambas editadas pelo Ministrio da Guerra, sendo a primeira de 1909
a 1917, e a segunda, de 1917, at outubro de 1930, pertencentes ao acervo da Bibliotheca RioGrandense na cidade de Rio Grande, RS e tambm pelos documentos digitalizados do mesmo
ministrio322. tambm uma pesquisa bibliogrfica nas temticas da Educao e da Educao Fsica
e, utilizo como apoio metodolgico, os pressupostos da Histria Cultural pelo vis de Roger
Chartier.
A teoria da Histria Cultural tem como principal objeto, segundo Chartier (2002),
[] identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade
social construda, pensada, dada a ler. Uma tarefa deste tipo supe vrios caminhos. O
primeiro diz respeito s classificaes divises e delimitaes que organizam a apreenso
321Linha de Pesquisa: Filosofia e Histria da Educao do PPGE da FaE/UFPel.
322Disponveis no stio eletrnico do Center for Research Libraries da Global Resources Network.
salutares324.
Sobre o surgimento da educao fsica/ginstica no Brasil, segundo Castellani Filho (1994,
p. 34), o primeiro mtodo a chegar foi a ginstica alem em 1860, atravs do Alferes de EstadoMaior Pedro Guilhermino Meyer, alemo, com a funo de contramestre de ginstica da Escola
Militar. O sistematizador deste mtodo muito caracterizado pedagogicamente por sentimentos
nacionalistas e de patriotismo foi Friedrich Ludwig Jahn que durante a infncia conviveu muito
prximo a soldados325. Alm dessa evidncia, h outros autores convencidos que desde 1823, houve
inmeras personalidades na rea da educao e na da poltica, interessados na prtica da ginstica
tanto em ambientes educacionais militares quanto nos civis.
Outro fato que corrobora essa assertiva o Decreto n 2.006, de 24 de Outubro de 1857,
que aprovava o regulamento para os colgios pblicos de instruo secundria do Municpio da
Corte. Por este, o Imperial Colgio de Pedro II passava a ter a disciplina de Exerccios Ginsticos
em seu currculo, sem no entanto, que esta fosse obrigatria.
O aluno, conforme o Artigo 10, poderia ter o seu diploma de bacharel ao trmino do curso
sem frequentar as aulas de Desenho, Msica, Dana, Ginstica e Italiano. Compondo essas
disciplinas uma categoria de menor importncia ou mesmo acessria na formao dos alunos,
estava estipulado no Artigo 13 que elas poderiam acontecer s quintas-feiras considerado dia no
letivo , e nos intervalos destinados ao recreio, desde que fossem consultados os professores. Essa
legislao de fato no incentivava a atividade fsica, aqui representada pela dana e exerccios
ginsticos.
Houve tambm em algumas cidades do Brasil, notadamente naquelas com algum vnculo
com a cultura alem por influncia da imigrao, o estabelecimento de clubes e sociedades de
ginstica com atuao expressiva, como por exemplo a Sociedade de Ginstica Porto AlegreSOGIPA, fundada em 1867, por iniciativa do comerciante Alfred Schtt, tendo inicialmente a
designao de Deutscher Turnverein (Sociedade Alem de Ginstica)326.
O que resulta de todas essas informaes sobre o surgimento dessa prtica no Brasil, avalio
como sendo um misto de influncias estrangeiras e iniciativas nacionais postas em uso por cidados
comuns ou j com alguma iniciao na atividade que, paulatinamente vieram se instalando tmida e
perseverantemente, at atingir o sucesso verificado em exemplos restritos, ou de forma
institucional, em vrias partes do Brasil.
Uma outra experincia institucional a que verifico nos arsenais de guerra, tanto no
Imprio quanto na Repblica. Neles, desde 1872 at incio do sculo XX, havia a instruo de
324Ibidem, p. 65.
325GONALVES, 2006, p. 52-53.
326Disponvel
no
stio
eletrnico
http://www.sogipa.com.br/portal/historia/.
da
Sociedade
de
Ginstica
Porto
Alegre-SOGIPA:
ginstica para os menores aprendizes artfices em idades de 7 a 16 anos, sendo ministrada por um
mestre civil327.
medida em que a prtica da educao fsica/ginstica ia fazendo parte da paisagem
educacional brasileira, surgiam entusiastas e intelectuais enxergando nela grandes benefcios. Entre
tantos arautos dessa concepo pedaggica houve o jurista Ruy Barbosa (1849-1923) com atuao
muito significativa em fins do Imprio, em defesa da difuso da ginstica nas escolas, respaldado
em exemplos europeus de bom progresso, de promoo da sade fsica e mental e, a isso se somava
uma boa condio moral, de amor ptria. Mais tarde, desde 1916, desponta o advogado e educador
Fernando de Azevedo, dedicado ao mesmo tema e tambm de atuao significativa.
As aulas/instruo de Educao Fsica/Ginstica foram quase que exclusivamente tarefa
dos militares, por terem sido os sistematizadores dessa atividade para o ambiente escolar e tambm,
porque no Brasil, foram os precursores na qualificao desse campo do conhecimento. A educao
fsica/ginstica estava idealizada nos parmetros higienistas de boa sade atravs de exerccios
musculares, proporcionando um corpo fsico capaz de suportar tarefas rduas e extenuantes,
possibilitando um reservista apto guerra, um ambiente inspito. Essa aula/instruo estava na
nova proposta da preparao para a guerra e, surge como disciplina escolar com a seguinte
justificativa:
No recente movimento patritico da reorganizao das nossas defesas de terra e mar, faz-se
mistr, como complemento obrigatoriedade do servio militar, o preparo physico
individual para que no tenhamos soldados incapazes da grande misso que lhes confiada,
no possuindo energia, calma, plastica, de musculos atrophiados, escolioticos, symphoticos,
sempre descontentes, arrastando-se lentamente mesmo nas cargas e accelerados, emfim,
necessitando mais de sanatorios do que de casernas. (O TIRO n 6, 1909, p. 33).
modalidades e estilos de prticas corporais. possvel ver que essas modalidades de expresses
corporais estavam em utilizao.
Quanto definio de ginstica, uma derivao ou uma composio da educao fsica,
encontro-a na tese de medicina de Andrada Junior (1855, p. 28) da forma seguinte:
Da Gymnastica Propriamente dita. - D-se hoje com mais especialidade a denominao de
gymnastica a uma srie de movimentos simples e combinados, dispostos em uma certa
ordem, e proprios para fazerem desenvolver gradualmente as differentes peas de que se
compe o nosso organismo. a Werner que devemos a ida deste systema de movimentos
methodicos e compassados; o coronel Amors modificou-o com vantagem, e a addio dos
canticos, aconselhada pelo infatigavel Hespanhol, servindo ao mesmo tempo para incutir
nos animos dos jovens gymnastas o enthusiasmo das aces bellas e grandiosas, mais um
garante da superioridade do seu systema sobre todos os mais. A gymnastica de M. Amors,
no obstante as observaes em contrario de Delacoux, tem produzido j resultados mais
que satisfactorios; em apoio desta nossa assero temos uma carta de Pariset, transcripta na
obra j citada de M. Froissent, e o relatrio da comisso da Sociedade de Medicina de Paris
encarregada de examina-la, e no qual figuro os nomes de Macquart, Mezrt, Roux,
Villermay, Esquirol, Gasc e Bailly. No cabe nos curtos limites de uma these a descripo
sucinta dos vrios exercicios de que se compe a gymnastica pelo methodo de M. Amors;
limitamo-nos unicamente a indicar-lhe a proficuidade e aconselhar seu emprego para a
educao da mocidade nos collegios.
Para aquela poca a ginstica estava muito associada aos exerccios de flexibilidade,
equilbrio e alongamento. Andrada Jr. faz aluso a alguns tericos que esto no seio da
sistematizao e aperfeioamento da ginstica e, quanto a participao do Coronel espanhol
Francisco Amors y Ondeano (1770-1848) nestes estudos, tanto no mtodo em si quanto na adio
de cnticos durante a atividade corporal, faz questo de mencionar que sua interveno teve amparo
da sociedade de medicina de Paris. Esses cnticos so na atualidade, marca registrada em todos os
exrcitos, principalmente durante as corridas em pelotes, alternando cnticos, contagens e gritos de
guerra, promovendo e desenvolvendo um entusiasmo coletivo contagiante, influindo no moral330.
A redescoberta da importncia da educao fsica/ginstica no Brasil se deu nesse ambiente
de entusiasmo pela promoo do tiro como habilidade indispensvel aos exrcitos mritos da
Sociedade de Propaganda do Tiro Brazileiro da cidade de Rio Grande criada em 7 de setembro de
1902, precursora dos Tiros de Guerra e, portanto, essencial s reservas que se desejava constituir.
Se, para a nao ser respeitada internacionalmente era preciso possuir um exrcito capaz, de efetivo
correspondente s ameaas e, se para possuir um exrcito poderoso era necessrio que seus efetivos
estivessem bem treinados no tiro e, sendo a guerra um ambiente que exauria o corpo, era ento
preciso que o organismo do soldado estivesse apto e treinado muscularmente.
Dessa forma, o corpo do atirador passou a ter uma importncia to grande quanto a sua
habilidade de bom atirador, necessitando ser preparado para as longas jornadas, as adversidades
meteorolgicas, as diferentes topografias, isso sem esquecer que em combate impositiva a
realizao de milhares de disparos, o que exige excelente disposio fsica. Esse preparo s era
330Motivaes para superao dos esforos, produzindo mais vontade.
Est claro que o melhor era receber jovens aptos fisicamente, bastando aprimorar suas
condies rotina das exigncias da caserna, permitindo que no houvesse perda de tempo na sua
preparao na destinao de defensores da ptria.
Outro mdico protagonista daquela gerao de preocupados pensadores, contemporneo de
Moraes foi Fernando Soledade, tambm um entusiasta e atleta de tiro, autor da matria intitulada O
physico no atirador, editada na revista O Tiro N 5 (1909, reimpresso de 1914, p. 149-152),
afirmando que:
No nosso meio, raros muito raros, so os que comprehendem o valor da educao physica
como meio seguro, unico, de constituir uma raa de fortes e intelligentes, de resistentes
soldados, de ardorosos patriotas e principalmente para sustar a marcha progressiva da
tuberculose, esse espantalho das raas de typo ainda mal formado e que entre ns j tem
bem entricheirado[sic] o seu reducto de resistncia.
naquela poca, participando da insero de uma nova forma de promoo da sade atravs de
exerccios fsicos. Eram iniciativas de pessoas das mais variadas reas do conhecimento
educadores, escritores, juristas, mdicos, militares, polticos, socilogos, ou simplesmente,
pensadores que entraram em cena tentando fazer valer o seu modo de ver a vida em melhores
condies.
Com o andamento da pesquisa e as referncias citadas, percebo que, as iniciativas mais
efetivas e bem estruturadas sobre a prtica de instrues fsicas no Exrcito ocorreram nas
instituies de ensino militares. Tanto naquelas que se destinavam formao dos militares de
carreira quanto nas que se destinavam formao de reservistas nas Escolas de Instruo MilitarE.I.M331. Na tropa, quartis que no so escolas, essa prtica ficou nas mos de iniciativas
individuais, de militares e civis, at incio da dcada de 1920.
Em 1910, o 2 Tenente de Infantaria do Exrcito Ildefonso Escobar (O TIRO N 15, 1910,
p. 271-272) declarou que desde 1906, pelas organizaes militares onde serviu, procurou introduzir
e difundir a prtica da ginstica militar de flexionamento, por julgar que seus resultados eram
realmente muito benficos para o desenvolvimento fsico. Em razo disso, ocupando a posio de
diretor da revista O Tiro, edita uma srie de exerccios ilustrados e bem explicados para servirem de
exemplo queles que desejassem sua aplicao. Tambm h na mesma revista de n 19 (1910, p.
403-406; 410-412), imagens e em alguns momentos explicaes, sobre os mesmos exerccios
ginsticos que podiam tambm ser feitos com basto com utilizao do fuzil Mauser.
Depois de verificar que desde 1905, os exerccios fsicos so praticados nas instituies de
ensino militares destinadas a formao de seus oficiais e praas e, desde 1908, temos sua instituio
como disciplina curricular em toda a rede de ensino equiparada ao Externato Nacional Pedro II com
sucesso, concluo que o incio formal do ensino da Disciplina de Educao Fsica/Ginstica antes
dos quartis, tropa , aconteceu nas Escolas de Instruo Militar conduzida por militares do
Exrcito brasileiro.
O prprio Tenente Escobar havia sido instrutor nomeado pelo Ministrio da Guerra para o
binio 1908 e 1909, da E.I.M. do Colgio Paula Freitas, que estava frente do Pedro II em todos os
quesitos de qualidade e aplicabilidade do que era exigido por aquele ministrio. Sendo nestas
instituies de ensino que se iniciou o ensino da Educao Fsica/Ginstica escolar no Brasil, elas
serviram de laboratrio para experimentao e evoluo de sua pedagogia, currculo e aplicao.
Quanto a aplicao da Educao Fsica/Ginstica, a determinao de quem poderia ser
beneficiado por ela tanto nas aulas de exerccios fsicos quanto nas prticas desportivas, at pelo
menos 1930, havia um conjunto grande de regramentos, cuidados e preocupaes, tendo a
considerar a idade e o sexo dos alunos. De 1908, quando foi orientada por lei a prtica de ginstica
331Escolas de Instruo Militar eram as instituies civis que recebiam treinamento militar ministrados por oficiais e
sargentos do Exrcito. Ex: linhas de tiro, tiros de guerra e colgios com formao de reservistas.
no Ginsio Nacional e nas demais instituies equiparadas, at 1930, esse perodo eu o reconheo
como sendo relativo aos primeiros passos na direo da consolidao e institucionalizao desse
novo campo do conhecimento e, por isso mesmo muitos equvocos foram cometidos em nome de
uma cincia baseada na racionalidade.
A racionalidade apregoada exigia que, no caso exclusivo da Educao Fsica/Ginstica,
levando-se em considerao a idade e o sexo, sua prtica devesse dar muita ateno aos tipos de
exerccios, sua finalidade, sua intensidade e sua durao. As aulas no poderiam exigir mais do que
o corpo pudesse suportar e os tipos de exerccios deveriam ser aplicados de forma gradual e
crescente, acompanhando a evoluo da musculatura, para no incorrer no erro de se exigir de
determinado grupo muscular, uma carga para a qual ainda no havia sido preparado, podendo
provocar leses.
Em 1916, o 2 Tenente Franklin Barbosa Lima enviou correspondncia a todos os diretores
de colgios civis do Brasil, solicitando uma apreciao sobre a necessidade ou no da implantao
das E.I.M. em suas instituies. Um dos temas privilegiados naquela sondagem foi a instruo da
Educao Fsica/Ginstica. Resultou dessa pesquisa um estudo e seus resultados e avaliaes
transformaram-se em livro editado em 1926. Este oficial era tambm um dos estudiosos dedicados
defesa da introduo do ensino militar naquelas instituies e, mesmo transcorridos quase dez anos
daquela pesquisa, sobre a prtica de atividades fsicas, ainda mantinha a sugesto do
acompanhamento de um mdico. Dizia que,
[] a gymnastica em dses racionaes, o medico e o instructor, lado a lado; dar-lhes-iamos
o manejo das armas; exercital-os-iamos na pratica do tiro de guerra e exercital-os-iamos na
pratica dos sports physicos adequados a constituio e edade d'elles; fcalisariamos para a
nossa historia Patria e militar, os seus espiritos; dos mais treinados e dos mais capazes
fariamos nem s os nossos reservistas, como os cabos e sargentos das nossas reservas;
emfim, dar-lhes-iamos tal direco espiritual a este respeito, que, ao ingressarem nos nossos
Cursos Superiores, ahi s tivessemos de cuidar do preparo dos nossos futuros officiaes de
reserva. O Tiro n IV (1925, p. 17).
Franklin dizia ser a ginstica racional e intensiva mais importante que os uniformes
escolares cpias de uniformes militares e a instruo com armas, sem contudo, desprez-los. Via
na atividade fsica a possibilidade de inspirar os sentimentos de respeito ordem e disciplina, o
amor ptria e bandeira atravs da sade, fora e coragem. Isto, por si s j se constitua em
preparo para a guerra. Se fosse essa a conduo desde a infncia, quando os alunos estivessem no
ensino superior, dado o nvel intelectual, bastava dar-lhes o que faltava para que fossem
enquadrados na reserva como oficiais, porque todos os elementos de amor ao pas j estariam em
seu carter.
2 Prticas modernizadoras do exrcito brasileiro: a instruo militar e a
institucionalizao da educao fsica
physica. No preciso realar aqui a sua importancia e necessidade sob o duplo ponto de
vista hygienico e esthetico, pois a experiencia e a observao de longa data j
demonstraram cabalmente que a pratica methodica dos exercicios physicos influe
favoravelmente sobre a cultura physica, desenvolve harmonicamente todos os systemas e
apparelhos, estimula de modo benefico o funcionamento de todos os rgos, augmenta a
resistencia do organismo, permitte ao homem manter-se em attitude erecta e elegante e,
outrosim, lhe d iniciativa, deciso, sangue frio e agilidade.
exerccios fsicos e pelos jogos desportivos, necessitando de orientao durante sua prtica a fim de
evitar equvocos. Os exerccios de marcha executados sob a tica da pedagogia militar deveriam
ser graduais e sucessivos, com seu registro para cada aluno, mencionando inclusive o equipamento
e desempenho em cada exerccio.
da
abertura das competies atlticas promovidas pela Escola de Cultura Fsica. Seu ponto de vista, se
no influiu, pelo menos pode ser considerado premonitrio porque, foi isso mesmo que o Ministro
da Guerra intencionou cinco anos depois, ao reivindicar para si os encargos da coordenao da
difuso da educao fsica em mbito nacional.
De todo esse conjunto de coincidentes pontos de vista quanto aos problemas nacionais
ligados aos temas da educao relaes de cidado e de ptria, a importncia da educao fsica,
do esporte e da unidade nacional, educao e democracia , o Ministrio da Guerra atravs da
Autorizao contida
determinou o seguinte342:
O Sr. Ministro declara que o Commandante da Escola de Sargentos de Infantaria foi
autorizado a entrar em entendimento com o Diretor da Instruco Publica do Districto
Federal para que sejam acceitos naquella Escola afim de frequentar o curso de educao
physica, de accrdo com o regulamento vigente no Exercito, professores municipaes no
numero que fr combinado entre o Director e o Commandante mencionados.
[...]
O curso ter a durao de seis mezes, e at o dia 5 de cada mez, o Commandante da Escola
de Sargentos de Infantaria enviar ao Director da Instruco Publica notas relativas aos
estagiarios, referindo a situao destes, principalmente no que concerne assiduidade e
aproveitamento.
O julgamento final ser dado por notas declarando cada um dos estagiarios Habilitado ou
Inhabilitado para ministrar instruco. (Aviso n 756, de 13/11/928). Transcripto do
Boletim Interno do D. G., n 265, de 16/11/928.
(Do Boletim Interno da D. G. T. G., n 94, de 17/11/928).
O primeiro curso para esses professores iniciou-se no ano seguinte. importante destacar
que at ento os militares eram recebidos pela sociedade escolar civil. A partir da, uma instituio
de ensino militar abriu suas portas para receber profissionais da educao, na condio de
estagirios para aprimoramento de suas habilitaes destinadas educao fsica escolar343.
Diante da sequncia de iniciativas do Ministro da Guerra, este toma pra si a
responsabilidade sobre a educao fsica nacional e em junho de 1929, rene em seu gabinete
algumas personalidades interessadas no tema e deliberam sobre uma srie de sugestes de aplicao
e uniformizao da educao fsica desde o primrio at o servio militar. Foi o Dr. Jorge Figueira
Machado o encarregado de levar o documento Associao Brasileira de Educao, instituio que
tinha em sua estrutura uma seo responsvel pela temtica da educao fsica e higiene344.
Concomitante a esses eventos, a reforma proposta por Fernando de Azevedo, em
consonncia com o Ministrio da Guerra, j havia cumprido sua parte conforme reconhecimento em
artigo de Figueira Machado:
As escolas da Municipalidade da Capital da Repblica com a reforma Fernando Azevedo,
verdadeiro monumento de clareza, rectido, harmonia e sabedoria, que tanto honra a nossa
342O Tiro de Guerra N V e VI, 1928, p. 32.
343O Tiro de Guerra N II, 1929, p. 24.
344O Tiro de Guerra N IV, 1929, p. 4.
Cumpre ressaltar que essa reforma no tratou somente da educao fsica. Foi ampla na
tentativa de escolarizar todas as crianas em idade escolar e tambm em dar a verdadeira
importncia a todas as modalidades e etapas de ensino, em todos os ambientes e no somente nos
grandes centros urbanos.
Exclusivamente no que tange a esses sargentos alunos, h algo de especial a ser
comentado. Normalmente, a tradio de qualquer curso no Exrcito de que tenha matrculas de
voluntrios. Aquele caso foge a essa regra porque houve em abril de 1929, uma determinao
ministerial para que todos os sargentos instrutores de Tiros de Guerra e E.I.M. da capital,
independente de seu grau de instruo, frequentassem no primeiro semestre do ano seguinte o curso
de educao fsica da ESI est nesta includo o CMEF com durao de seis meses 345. A razo
dessa determinao deve ter sido pela baixa adeso dos sargentos que estavam naquelas funes e,
evidentemente, pelos poucos recursos humanos habilitados.
Em 19 de outubro de 1933, atravs do Decreto 23.252346, o Presidente Getlio Vargas, por
solicitao de Augusto Incio do Esprito Santo Cardoso, Ministro da Guerra, cria a Escola de
Educao Fsica do Exrcito-EsEFEx, sucessora do Centro Militar de Educao Fsica. Desse
decreto, destaco o seguinte:
[] Art. 2. A Escola ter como objetivos: a) proporcionar o ensino do mtodo de Educao
Fsica regulamentar; b) orientar e difundir a aplicao do mtodo.
Pargrafo nico. Para ste fim: a) formar instrutores e monitores de educao fsica,
mestres de armas e monitores de esgrima; b) proporcionar aos mdicos especializao em
educao fsica; c) formar massagistas desportivos; d) fornecer aos oficiais, em geral, os
conhecimentos indispensveis direo da educao fsica e da esgrica [esgrima]; c)
formar, eventualmente, para fins no militares, instrutores e monitores de educao fsica,
recrutados no meio civil; f) incrementar a prtica da educao fsica e dos desportos; g)
estudar as adaptaes a serem introduzidas no mtodo, submetendo-as apreciao do
Estado-Maior do Exrcito; h) manter correspondncia com os institutos congneres
nacionais e estrangeiros.
[...]
Art. 6. Fica creado o certificado de Educao Fsica.
[...]
estivessem no exerccio da funo de professor sem uma formao reconhecida, pudessem tomar
suas providncias. A mesma recomendao valia para as instituies que tivessem ou pretendessem
ter a disciplina de educao fsica em seus currculos.
O decreto tambm tem outro significado muito importante: encerra uma etapa
importantssima na Escola de Sargentos de Infantaria. Criada para ser um centro de referncia na
formao de sargentos instrutores, por esta razo foi sendo aparelhada na medida de suas
necessidades com o que havia de melhor. Todos esses elementos favoreceram a criao em seus
domnios, do Centro Militar de Educao Fsica, j com todas as influncias francesas para a
formao e difuso de profissionais dessa nova rea do conhecimento. Em razo desses motivos,
assinalo que a ESI/CMEF so as instituies de ensino militar bero da formao do professor de
Educao Fsica do Brasil. Nelas foram formados os nossos primeiros profissionais da rea com
certificao institucional.
Consideraes finais
A Educao Fsica no Brasil at a sua institucionalizao percorreu um longo caminho. De
seus primeiros vestgios em 1823, at 1922, somam 100 anos de muitas iniciativas em vrios
lugares e instituies, destacando-se tambm aquelas implementadas por impulsos individuais.
Dentre as iniciativas institucionais, a partir das pesquisas realizadas, me parecem mais eficientes
aquelas implementadas nas vrias Organizaes Militares do Exrcito brasileiro, e as que tiveram
lugar em instituies de ensino civis ministradas por oficiais e sargentos orientados pelo Exrcito.
No histrico desta fora, as atividades de Educao Fsica/Ginstica de forma e frequncia
regulares, manifestaram-se nos Arsenais de Guerra desde 1872. De maneira geral, os profissionais
que se dedicaram a esse ensino eram civis com formao no exterior, ou eram entusiastas pela
atividade que promoviam de alguma forma a socializao do que sabiam, formado tambm escolas
ou sociedades para esse fim.
A partir de 1902, com o surgimento da Sociedade de Propaganda do Tiro Brasileiro de Rio
Grande destinada formao de reservistas , a prtica do tiro, sob a tica de uma nova
metodologia pedaggica, comea a ser melhor vista pelos militares e, concluindo que para ser um
bom reservista, deveria atirar bem e, para atirar bem precisaria estar com a musculatura
desenvolvida o suficiente para suportar as exigentes jornadas da guerra, e, principalmente para o
grande esforo em realizar inmeros tiros, a Educao Fsica/Ginstica entrou na urgncia do
momento e o corpo passou a merecer cuidados especficos.
No incio do sculo XX, praticamente todos os cursos de formao de oficiais e sargentos
do Exrcito tinham algumas disciplinas destinadas ao preparo do corpo, entretanto, nada to bem
estruturado ou to bem interpretado. A partir de 1908, quando o Exrcito comeou a introduo das
atividades de Educao Fsica/Ginstica nas instituies educacionais civis com a implantao das
Escolas de Instruo Militar, atravs de dispositivos legais obrigatrios, essa disciplina inicia uma
nova e determinante fase, principalmente na vida escolar civil.
A partir de 1922, com forte influncia do Exrcito francs atravs de sua Misso Militar de
Instruo junto ao Exrcito brasileiro, este cria o Centro Militar de Educao Fsica na Vila Militar
do Bairro Deodoro no Rio de Janeiro dedicado exclusivamente aos estudos de Educao Fsica ,
com a inteno de formao de Instrutores, Monitores e Professores de Educao Fsica.
Em 1930, este Centro Militar transfere sua sede para o bairro da Urca e, em 1933, em mais
uma transformao modernizadora, o Centro Militar de Educao Fsica passa a chamar-se Escola
de Educao Fsica do Exrcito (EsEFEx), e se consolida como a instituio promotora dos avanos
da Educao Fsica no Brasil, dedicando-se formao de oficiais e sargentos especialistas nessa
temtica, aceitando tambm ter como alunos, professores das redes pblicas da cidade e de outras
localidades. Esta Escola herdeira da ESI/CMEP, instituies responsveis pela introduo do
Ensino da Educao Fsica no Brasil e, seguiram-se a ela a criao de inmeras Instituies de
ensino superior dedicadas a esse novo campo do conhecimento.
A partir da contribuio da Escola de Educao Fsica do Exrcito e, atravs de muitas
outras iniciativas, ocorre a criao de instituies com a finalidade de formao de professores e
estudiosos em Educao Fsica, contribuindo sobremaneira na evoluo desse campo cientfico,
proporcionando orientaes qualificadas para uma melhor qualidade de vida aplicada nas escolas, e
melhor desempenho atltico nas agremiaes desportivas e esportivas.
Referncias
ANDRADA JR, Jos Bonifacio Caldeira de. Esboo de Uma Hygiene dos Collegios Applicvel
aos Nossos Regras principais tendentes conservao da saude e ao desenvolvimento das foras
physicas e intellectuais, segundo as quaes se devem regular os nossos collegios. Tese de Medicina
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro: Typografia Imperial e Constitucional de
J. Villeneuve e Comp., 1855.
AZEVEDO, Fernando de. A Educao e Seus Problemas. 4. ed. So Paulo: Melhoramentos, 1958.
Obras Completas v. III, tomo II.
BIBLIOTHECA RIO-GRANDENSE. Sala da Diretoria. O Tiro N 5 Revista da Confederao do
Tiro Brazileiro. Capital Federal: Officina Typographica da Escola Gerson, 30 de abril de 1909
(reimpresso modificada de 1914).
BIBLIOTHECA RIO-GRANDENSE. Sala da Diretoria. O Tiro N 6 Revista da Confederao do
Tiro Brazileiro. Capital Federal: Quartel General do Exercito, 15 de setembro de 1909.
BIBLIOTHECA RIO-GRANDENSE. Sala da Diretoria. O Tiro N 15 Revista da Confederao
do Tiro Brasileiro. Rio de Janeiro: Quartel General do Exercito, fevereiro de 1910.
Introduo
O desejo de permear os sujeitos com uma Educao Integral algo perseguido a muito pela
humanidade, podendo ser dito que a conceituao de integralidade em educao se altera
historicamente.
Werner Jaeger, no seu livro intitulado Paidia: a formao do homem grego vemos que, na
Antiguidade Clssica, a Paidia grega trazia a discusso da formao do corpo e da alma. Embora
no possa ser dito que a Educao Integral que vemos contemporaneamente, essa ideia apresenta
elementos que j dispunham uma forma de experienciar uma educao dos sujeitos que os
transformasse em um ser mais integral. Jaeger cita que Protgoras representa assim essa educao
em que a poesia e a msica eram para ele as principais fontes modeladoras da alma, ao lado da
gramtica, da retrica e da dialtica. (2001, p. 342), e ainda complementa que a educao no era
vista somente na disposio intelectual dos contedos mas sim em relao com as suas condies
sociais. (JAEGER, 2001, p. 343). Esta seria uma concepo grega de formao dos sujeitos,
segundo a qual existia a necessidade de atividades intelectuais, e tambm de fsicas e de estticas.
Percebe-se que a formao mais completa do sujeito uma questo que atravessa os sculos,
que inquieta e produz prticas que dizem como ela deva se dar. A humanidade h muito se questiona
sobre como deveria se constituir essa formao e, certamente, eu no conseguiria aqui traar todos
os movimentos que pautaram essa temtica, posso somente pontuar, quando trago os gregos, que
essa discusso no de agora, mas produzida historicamente.
O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, movimento que ocorreu no Brasil, conduzido na
dcada de 30 por educadores e intelectuais em defesa da escola pblica, expressa que assentado o
princpio do direito biolgico de cada indivduo, sua educao integral, cabe evidentemente ao
Estado a organizao dos meios de o tornar efetivo. (AZEVEDO, 2010, p. 44). Posso dizer que,
assim como os pioneiros, o que se diz e espera que a Educao Integral seja tomada como
compromisso do Estado e que este oferea os meios para que ela acontea. Pelos estudos que fiz
muitas das propostas de Educao Integral vieram de propostas governamentais, inclusive a atual,
materializada no Programa Mais Educao. Mas, nem sempre essa conceituao de integralidade
encontrou aceitao pela sociedade ou convergncia para suas prticas. isso que pretendo que
aparea nas anlises de provenincia que realizo.
Vitor Paro, estudioso da rea, realizou pesquisas e publicou diversos textos e artigos 347 sobre
Educao Integral, em especial sobre os Cieps. Esse autor afirma categoricamente que ou a
educao integral ou, ento, no educao. (PARO, 2009, p. 14). Na base de seu
questionamento, ele afirma que preciso uma maior rigorosidade ao se pensar em educao e
integralidade, que necessrio procurar entender o sujeito como construo histrica, feito a partir
do que ele faz e do que ele produz. Paro problematiza que a ateno dada ao tempo de carga horria
para que acontea a Educao Integral se d devido ao pouco investimento no estudo do conceito de
educao integral. O ato de educar deveria considerar toda a formao integral de um sujeito
escolar, dessa forma no seria preciso levantar a bandeira do tempo integral porque, para fazer-se
educao integral, esse tempo maior necessariamente ter que ser levado em conta. (PARO, 2009,
p. 19).
Lgia Martha Coelho salienta que falar sobre Educao Integral significa pensar em uma
educao que englobe formao e informao e que compreenda outras atividades no somente as
conhecidas como atividades escolares. (COELHO, 2009, p. 89). Talvez seja preciso cuidado para
no tomar a Educao Integral como sinnimo de atividades como dana, arte, esporte, contudo so
importantes e fazem parte desta perspectiva. A autora ainda nos lembra que tal proposta poderia
abarcar a integrao das disciplinas dentro do currculo escolar. (MENEZES, 2009, p. 81). Ou
seja, o que se faz na escola dita no perodo regular, com as disciplinas, tambm deveria ser uma
formao integral e integradora como alertam as pesquisadoras cariocas.348
347Para quem tiver maior interesse nesse autor, sugiro as publicaes A Escola Pblica de Tempo Integral:
universalizao do ensino pblico (1988), Viabilidade da escola pblica de tempo integral (1988) e Educao Integral
em tempo integral: uma concepo de educao para a modernidade (2009).
348Lgia Martha Coelho e Janana Menezes so professoras da UNIRIO e pesquisadoras do NEEPHI Ncleo de
Estudos e Pesquisa Escola Pblica em Horrio Integral. No decorrer de minha escrita, tambm dialogo com as
produes de Ana Maria Cavaliere e Lcia Velloso Maurcio, que integram o mesmo grupo.
Um dos temas mais recorrentes na educao hoje, est o debate sobre a efetivao de uma
escola integral e de tempo integral. Essa educao est pautada no sujeito e sua condio
multidimensional e multifacetada, formando um grande caleidoscpio relacional. Logo, a Educao
Integral no Brasil vem se apresentando, nos ltimos anos, como uma poltica pblica em fase de
expanso na medida em que busca impactar, positivamente, a aprendizagem dos alunos, atravs da
ampliao do perodo de permanncia na escola. Assim, as expresses tempo integral e jornada
ampliada vm marcando de forma contundente as legislaes da poltica educacional. Logo, podese salientar o artigo 34 da Lei n 9.394/1996, de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB),
que prev progressivamente essa ampliao. Para financiar tais aes indutoras, o Fundo de
manuteno e Desenvolvimento da Educao Bsica e de valorizao dos Profissionais da
Educao (FUNDEB), Lei n 11.494/2007, em seu artigo 10, garante a distribuio proporcional de
recursos, diferenciando tempo integral de tempo parcial. J no Ministrio do Desenvolvimento
Social, h o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil, que articula um conjunto de aes para
retirar crianas e adolescentes da prtica do trabalho precoce. O Programa fomenta e incentiva a
ampliao do universo de conhecimentos da criana e do adolescente, por meio de atividades
culturais, esportivas, artsticas e de lazer no perodo complementar escola, ou seja, na jornada
ampliada.
Essa discusso vigorosa no campo das polticas educacionais da atualidade sobre a Educao
Integral com jornada ampliada, deve-se a implementao nas escolas pblicas do Programa Mais
Educao, institudo pela Portaria Interministerial n 17/2007 e pelo Decreto Presidencial n
7.083/2. O programa surgiu tendo como vinculao inicial a extinta Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade (SECAD) 349, e emergiu como estratgia intersetorial do
governo federal para induo de uma poltica de educao integral, promotora da ampliao de
dimenses, tempos, espaos e oportunidades educativas. (MOLL, 2012, p. 132). Isso pode ser
reconhecido na prpria portaria do Programa:
O programa ser implementado por meio do apoio realizao, em escolas e outros
espaos scio-culturais, de aes scio-educativas no contraturno escolar, incluindo os
campos da educao, artes, cultura, esporte, lazer, mobilizando-os para a melhoria do
desempenho educacional, ao cultivo de relaes entre professores, alunos e suas
comunidades, garantia da proteo social da assistncia social e formao para a
cidadania, incluindo temticas dos direitos humanos, conscincia ambiental, novas
tecnologias, comunicao social, sade e conscincia corporal, segurana alimentar e
nutricional, convivncia e democracia, compartilhamento comunitrio e dinmicas de rede.
(BRASIL, 2007b).350
349Em 2011, a SECAD passou a ser denominada de SECADI Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao,
Diversidade e Incluso. Atualmente, o programa Mais Educao encontra-se vinculado SEB Secretaria de Educao
Bsica e a Diretoria de Currculos e Educao Integral dirigida pela professora Dr Jaqueline Moll.
350Portaria Normativa Interministerial n 17, de 24 de abril de 2007b, que institui o Programa Mais Educao.
uma descrio dos Jardins de Recreio, fugindo do comeo, porque a genealogia no se ope
histria [...]. Ela se ope origem (FOUCAULT, 2000, p.15). O autor nos convida a olhar a
histria sob outras lentes, no procurando um fundamento ou origem, mas focando na emergncia e
provenincia.
pelo olhar da Histria Cultural que o historiador est a caminho da histria cultural de
tudo: sonhos, comida, emoes, viagem, memria, gesto, humor, exames e assim por diante
(BURKE, 2004, p. 46). De inspirao histrica e do movimento dos Annales, procurou-se
estabelecer uma interao fecunda entre a histria e as cincias sociais (BURKE, 2004, p.13). A
abordagem da Histria Cultural marca um visitar do historiador por documentos diferenciados,
pois considera uma multiplicidade de documentos: escritos de todos os tipos, documentos
figurados, produtos de escavaes arqueolgicas, documentos orais, etc. Uma estatstica, uma curva
de preos, uma fotografia, um filme [...] so, para a histria nova, documentos de primeira ordem
(LE GOFF, 2001, p.28). Assim, foram realizadas visitas ao Centro de Memria do Esporte na ESEF
da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, l se encontram os arquivos visitados 351 e os
analisados. Entre os arquivos analisados esto o Boletim Tcnico Informativo nmero 5 (1953) e o
Boletim Tcnico nmero 7 (1953).
ento, no incio do sculo passado, que a cidade de Porto Alegre, segundo Pesavento
(1995, p.282), passa por um processo de construo, ordenao e transformao. Logo, [...] emerge
a grande cidade, que coloca para os governos a necessidade de intervir no espao, ordenando a vida,
normatizando a sociedade (1995, p. 282). Os discursos dos profissionais eram fundamentados na
defesa da Sade Pblica e no ensino de novos hbitos de higiene. Esses discursos que a sociedade
porto-alegrense aceitou, autorizou e fez circular como verdadeiros (FOUCAULT, 2000, p.23),
foram chamados de movimento higienista e tinha uma ideia de consolidar um projeto de
modernizao o qual a Europa era o modelo.
A identidade desejada da urbe era ser um espao belo, moderno, higinico e regrado
constituindo num momento emergente do discurso da modernidade e da cidadania justificando,
assim, a interveno estatal nos espaos pblicos de lazer. As praas, antes das modificaes
urbanas, eram o espao da liberdade dos movimentos e dos encontros. Porm, a partir da criao
dos jardins de recreio, foram construdas estruturas fsicas que marcaram fronteira, fazendo com
que [...] o cerceamento ou confinamento que evitando a disperso dos corpos, os torna acessveis
ao do poder. (VEIGA-NETO; LOPES, 2004, p.233). Assim, tal liberdade foi substituda pela
intencionalidade pedaggica, regrada pela lgica da modernidade. Portanto, [...] as construes e
espaos do poder pblico poder obedecer a uma intencionalidade enquanto projeto e concepo,
351Documentos da Inspetoria Estadual de Educao Fsica, arquivos de Lenea Gaelzer, registros do Primeiro Jogos
Interpraas e diversos recortes de jornais (21/12/1945 criao da APEF, 1/05/1946 Projeto: Ordem da Palmeira,
12/10/1946 Congresso Pan Americano de Educao Fsica.
distante das referncias simblicas que o seu uso e consumo elaborar (PESAVENTO, 1995, p.
282).
Sob uma perspectiva higienista, a Associao Crist de Moos realiza na cidade do Rio de
Janeiro, o 1 Congresso Brasileiro de Hygiene, realizado em 1923, apresentando naquele congresso
tese especfica sobre a educao fsica (SOARES, 1994, p.132). J em Belo Horizonte, em 1924,
realizam o 2 Congresso Brasileiro de Hygiene unindo a Educao Fsica e a Higiene, tendo como
objetivo a formao eugnica da raa (SOARES, 1994, p.134). Pesquisando sobre a Associao
Crist de Moos, consegue-se vincular essa entidade a outra associao: a Associao Brasileira de
Educao352 (ABE). Esta associao era ligada a Educao e ao Sistema Escolar, mas outros espaos
educativos tambm eram analisados. A ABE preconizava uma educao integral 353 e uma escola que
ensina pela vida. Com isso, as praas e as escolas convergiram para um objetivo comum, tendo o
mesmo espao e tempo. Pensando em espaos diferenciados de educao, como as praas em Porto
Alegre, trazemos Loureno Filho, que em 1978 escreve:
Dentro de cada escola com mais de uma classe de alunos, igualmente se tratou de
propor trabalho conjunto, em auditrios, jogos e recreao organizada, clubes e
associaes de alunos. Estes ltimos, sob direo dos prprios alunos, discretamente
orientada, tomaram a denominao de instituies escolares, no sentido de grupos
sociais da prpria escola, considerada como uma comunidade em miniatura, para
nos servimos de uma expresso que Dewey tornou corrente (p.135).
No ano de 1926, em Porto Alegre, criou-se o Servio de Recreao Pblica, com o objetivo
de fomentar as prticas esportivas. Surge, ento, a figura de Frederico Guilherme Gaelzer 354, que
conforme Feix, desde a dcada de 20, do sculo passado instaurou os Jardins de Recreio de Porto
Alegre, que funcionavam nas praas como escolinhas para crianas (Jardim de Infncia) (2003, p.
51).
Urge, ento, a necessidade de se ocupar um espao institucional que repleto de
significados, que h um procedimento a ser seguido e um tempo a ser esgotado. E nestas Praas
de Educao Fsica, que o interesse institucional em educao, esporte e recreao eram
prementes (CUNHA, MAZO, STIGGER, 2010, p. 13), tendo como objetivos: a transmisso das
tradies da raa e a formao de uma cidadania prestante (1953, p.8). a partir do incio do sculo
XX que os Porto Alegrenses comeam a utilizar as praas enquanto espaos pblicos de lazer.
Nesse perodo, segundo Ghiraldelli (1989) a Educao Fsica regia um projeto de assepsia social e o
meio para atingir tal objetivo era educar a alma e o corpo, atravs de um programa escolar 352 A Associao Brasileira de Educao surgiu na dcada de 20, entre seus presidentes esto: Ansio Teixeira e
Fernando de Azevedo. Diversos intelectuais da ACM fundaram ou fizeram parte da entidade.
353Um acontecimento marcante para a histria da educao no Brasil foi a publicao do Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova, em 1932, redigido por Fernando de Azevedo e lanado pela ABE.
354Conforme Boletim Tcnico Informativo n7 de 1953, o Sr. Frederico foi o diretor municipal dos Jardins de Recreio
e Praas de Esportes da capital.
curricular rgido. S perfeita a educao quando, cultura psquica se justapuzer a cultura fsica
(Boletim Tcnico Informativo, 1953), assim era concebida a educao das praas de Porto Alegre,
aliando lies morais e cvicas agregado aos exerccios ginsticos.
A Educao Fsica, sob os raios da filosofia positivista, tinha como objetivo modelar o
corpo, atravs dos exerccios fsicos, para melhorar os padres da raa, consequentemente
melhorando a sociedade (CASTELLANI FILHO, 1988). O corpo passava, ento por trs nveis: da
moralizao do corpo pelo exerccio fsico, o do aprimoramento eugnico incorporado raa e a
ao do Estado sobre o preparo fsico e suas repercusses no mundo do trabalho (CASTELLANI
FILHO, 1988, p.85). Nessa viso, a Educao Fsica passa a ter um olhar integrador. No bastava
apenas educar o corpo para ter uma melhor higiene mental e corporal, a educao visava tambm
educao moral e intelectual tendo como foco o melhoramento da raa, assim em torno dessa
questo identitria, no raras vezes encontramos nos documentos consultados a articulao da
expresso Educao Fsica com outras de cunho utilitrio, como fortalecimento da raa,
aperfeioamento da raa, hygidez do corpo (LYRA; MAZO, 2010, p.11). Dentro dessa
perspectiva a educao passa a moldar e estruturar um novo corpo mais adequado a modernidade.
Assim, O mundo urbano redesenha toda a possibilidade da vida: espaos que diminuem distncias
que devem ser percorridas, disciplinas no trabalho a serem interiorizadas, divertimentos
transformados, tradies rompidas (SOARES, 2002).
No incio do sculo XX surge, tambm, um discurso fatalista a respeito das dificuldades
econmicas no Brasil. Segundo esse discurso, o Brasil era composto de raas inferiores, logo no
poderia tornar-se forte. Assim, a democratizao da sade e da educao era necessria para que a
sociedade adquirisse novos hbitos e atitudes, objetivando melhores condies de vida, pois
segundo Foucault (2005, p.126), os [...] mtodos que permitem o controle minucioso das
operaes do corpo, que realizam a sujeio constante de suas foras e lhes impem uma relao de
docilidade-utilidade, so o que podemos chamar as "disciplinas". Essas disciplinas so exercidas
atravs dos corpos e a segurana se exerce sobre a populao. Logo, disciplinar tanto a
organizao e a classificao dos conhecimentos, quanto domesticar os corpos e as vontades.
Assim, as praas tornaram-se espaos de segurana, onde se criou, organizou-se e se
planejou um meio. Esse meio tinha a inteno de intervir sobre a populao e seus corpos. Portanto,
percebe-se uma srie de mecanismos de segurana populao governo que tornou-se a poltica
pblica da recreao em Porto Alegre no incio do sculo XX.
Os Jardins de Recreio
Foi atravs do discurso da modernidade que se construiu um novo imaginrio 355 social para a
cidade de Porto Alegre no incio do sculo XX. Um novo sujeito urbano passa a ser constitudo
[...] na articulao complexa de discursos e prticas, que podem ser pedaggicos, mdicos,
teraputicos, entre outros, historicamente engendrados, que instauram modos de conhecimento de
si (STEPHANOU, 1998, p.97). Logo, segundo o documento analisado 356, esse sujeito precisa estar
na escola em um turno e no outro turno [...] nos jardins e parques recreativos, complementos das
escolas, com todos os seus matizes educadores, que a criana desenvolver o corpo e a mente,
ampliando a sua vida social em um convvio conduzido entre os seus companheiros e folguedos.
Quando justifica-se a importncia da recreao pblica e dos jardins de recreio, o documento traz a
inteno de trazer as crianas ocupaes ss, com atividades que beneficiem a sade, a cidadania e a
moralidade. Em uma passagem, o boletim relata [...] ser mais vantajoso a uma comunidade, a
existncia de um jardim de recreio bem organizado sem uma escola, do que uma escola formal, sem
um jardim de recreio (p.1). Nota-se, ento, o discurso sobre a importncia da recreao integrada a
atividades de aprendizagens, contrapondo a ideia de passatempo ou ocupao de horas vazias.
Na Praa General Osrio que se criou o 1 Jardim de Recreio , este possua salas de aulas
para o jardim de infncia, rea externa com brinquedos de balano, escorregador, gangorra, tanque
de patinhar, canchas de bola ao cesto, volley-ball, baseball e biblioteca. Conforme o Boletim
Tcnico nmero 07, criou-se os jardins de recreio dentro das praas pblicas, pois to importante
quanto s aulas nas escolas [...] o aluno deve empregar cinquenta por cento de seu tempo
disponvel, em plena natureza.
escolas foram, ento, construdas perto de instituies escolares357. Nessas praas havia aparelhos de
ginsticas, canchas, gramados para esportes, alm de pavilhes para rea administrativa e social.
Segundo relatrio, a frequncia mensal passava de vinte e cinco mil jovens e crianas, sendo que a
populao da capital era de trezentos mil habitantes.
Todas as atividades eram organizadas por faixa etria. No matutino eram atendidas as
crianas em idade pr-escolar, no vespertino, ao terminarem as aulas, os jovens tinham um instrutor
que organizava programas especficos de jogos. J no turno da noite, todas as tarefas eram voltadas
para a classe laboriosa. Os jardins de recreio tinham a inteno de melhorar o aproveitamento das
horas de lazer, educando as crianas [...] atravs de lies morais e cvicas. Havia um grande elo
355Segundo Pesavento, imaginrio um sistema de ideias e imagens de representao coletiva que atribuem
significado s coisas (1995).
356Boletim Tcnico Informativo, n7 de 1953 encontra-se disponvel no Centro de Memria do Esporte da Escola de
Educao Fsica da UFRGS, sob a coordenao da professora Doutora Silvana Vilodre Goellner.
357Jardim de Recreio n1, situado na praa General Osrio, faz frente ao Collegio Fernando Gomes e dista somente
quatro quadras da Escola Normal, do Gymnasio Anchieta, do Collegio N.S.do Rosario e do Collegio Elementar. O
Jardim de Recreio n2, localizado na praa General Pinheiro Machado, fica ao lado do Collegio e Seminrio Evanglico
e duas quadras do ColegioMethodista. O Jardim de Recreio n3, que ocupa a praa Florida, fica ao lado do futuro
Collegio da Cooperativa dos Empregados da Viao Frrea. O Jardim de Recreio n4, tambm denominado Dr.
Montaury, dista somente uma quadra do Collegio N. S. do Bom Conselho, duas quadras do Collegio Espirito do
Nazareno e a quatro quadras do Porto Alegre College e da Instituio Pia Chaves Barcellos. (1953, p.3).
Conclui-se atravs deste excerto do documento de 1953, que havia um discurso em relao
aos riscos da rua. Logo, analisando sob a perspectiva foucaultiana, os jardins de recreio tornaram-se
espaos que possibilitaram as crianas e jovens uma exposio mnima aos perigos narrados,
prendendo-os, assim, no interior dos dispositivos de governo presentes na sociedade do bem estar
social. E neste espao disciplinar, denominado de jardins de recreio que foi planejado e moldado
cada rea e lugar. Segundo o Boletim Tcnico Informativo n5 358, de 1953, a construo das praas
de Recreao nem sempre era em uma rea ideal. Logo,
sempre constatamos variantes nos tamanhos e acidentes dos terrenos. Devemos,
entretanto, formar doutrina quanto utilizao eficiente de suas instalaes. Com
ste fim convm estabelecer-se uma classificao de acrdo com a sua importncia e
possibilidade em servir a comuna que a cerca (p.1).
Consideraes provisrias
Entendendo os Jardins de Recreio como um espao de circulao de discursos, percebe-se
que a praa, atravs de suas prticas discursivas, fez circular verdades, constituindo formas de ser,
pensar e agir. Deste modo, no podemos considerar o tempo como um elemento neutro, inocente e
desinteressado na organizao e distribuio de tarefas, nele esto implicados relaes que vem a
ser considerado como vlido e legtimo. O tempo passa a ser uma ferramenta pedaggica e cabe ao
aluno uma pseudo liberdade de escolha, que [...] exercida exclusivamente para escolher entre
possveis que outros instituram e conceberam. Ficamos sem o direito de participar da construo
dos mundos, de formular problemas e de inventar solues, a no ser no interior de alternativas j
estabelecidas (LAZZARATO, 2006, p.101-102).
Educao Integral pode ser entendida, ento, enquanto uma concepo educativa de
priorizar as aprendizagens dos sujeitos em diversas reas, mas, para que isso acontea, necessrio
358Maiores informaes podem
http://www6.ufrgs.br/esef/ceme/.
ser
encontrados
no
site
do
Centro
de
Memria
do
Esporte:
uma jornada ampliada, um tempo estendido, ou seja, um tempo para que, alm das 4h de ensino
regular, outras dimenses sejam trabalhadas. Talvez por isso ao falar em Educao Integral se fale
em escola de Tempo Integral como sendo seu sinnimo, o que acreditamos que no o seja o
adequado, contudo para que a primeira acontea a jornada ampliada se torna necessria.
Obviamente que somente a jornada ampliada no garantia de uma formao integral dos sujeitos,
pois a mesma pode acabar se tornando mera ocupao de tempo do aluno, ou ser tomada somente
como uma socializao no espao escolar. Caberia, assim, a pergunta possvel alcanar tal
formao?
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Resumo
O artigo apresenta por objetivo investigar a constituio do sistema de ensino tcnico-profissional no
municpio de Rio Grande-RS, em especfico a Escola Industrial Elementar, nos anos de 1918 a 1922. A
metodologia utilizada para isso a pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise documental. Um aspecto que
chama ateno logo no incio da anlise documental o fato de que o elemento indutor deste projeto de
implantao das Escolas Industriais no Estado do Rio Grande do Sul foi apoiado pelas Intendncias
Municipais. Houve um processo de consolidao de sistema de ensino tcnico-profissional liderado pela
intendncia municipal de cunho positivista coadjuvado pelo governo estadual via Escola de Engenharia.
Palavras-chave: Ensino Tcnico-Profissional, Escola Industrial Elementar, Positivismo.
Introduo
O municpio de Rio Grande-RS, no incio do sculo XX, apresentava um processo de
industrializao bastante importante caracterizado particularmente pela sua indstria de alimentos,
de modo especial a de pescado, mas tambm associado a outras reas como a txtil, a metalurgia, a
porturia, a agrcola, entre outras.
Esse movimento industririo que se encontrava no contexto do municpio de Rio GrandeRS gerou iniciativas de cunho educacional como forma de inculcao ideolgica na perspectiva do
trabalho. Desse modo, este artigo apresenta por objetivo investigar a constituio do sistema de
ensino tcnico-profissional no municpio de Rio Grande-RS, em especfico a Escola Industrial
Elementar, nos anos de 1918 a 1922.
A metodologia utilizada para isso a pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise
documental, visto que esse um procedimento metodolgico importante na produo do
conhecimento cientfico capaz de gerar, especialmente em temas pouco explorados, a postulao de
hipteses ou interpretaes que serviro de ponto de partida para outras pesquisas.
A pesquisa bibliogrfica se destina a um processo de construo do conhecimento que tem
como metas principais gerar novas informaes e corroborar ou refutar alguns conhecimentos prexistentes. basicamente um processo de aprendizagem tanto do indivduo que o realiza quanto da
sociedade na qual esta se desenvolve (MARCONI; LAKATOS, 2001). J as fontes documentais
mostram o incio em relao busca humana do conhecimento por aspectos da histria, alm de
Figura 1
Vista do edifcio provisrio da Escola Industrial Elementar em Rio Grande-RS.
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1918. s.n.
PROFESSORES
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
A. Brasil Travassos
A. Brasil Travassos
A. Brasil Travassos
A. Brasil Travassos
A. Brasil Travassos
Antenor O. Monteiro
Antenor O. Monteiro
Francisco Pinto de A. Neto
DIAS
2, 4 e 6
2, 4 e 6
2, 4 e 6
3
5
5
2, 4 e 6
2, 4 e 6
3 e 5
3, 5 e sbado
3, 5 e sbado
3
3
2, 4 e 6
HORAS
9h s 10h
10h s 11h
13h s 14h
13h s 14h
15h s 16h
16h s 17h
14h s 16h
16h s 17h
13h s 14h
8h s 9h
9h s 11h
15h s 16h
16h s 17h
8h s 9h
Calligraphia
lvaro P. de Lima
2, 4 e 6
7h s 8h
Geographia
lvaro P. de Lima
3, 5 e sbado
7h s 8h
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1918, p. 30.
competncias voltadas para o trabalho manual. O professor responsvel por essas aulas era o Mestre
da Escola Aristides Brasil Travassos.
A figura 2 retrata uma dessas aulas prticas de oficina de trabalhos manuais no ano de
1918.
Figura 2
Alunos em trabalhos prticos de oficina na Escola Industrial Elementar em Rio Grande, no
ano de 1918.
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1918, s.n.
A fotografia, da figura 2, demonstra que os alunos tinham que comparecer nas aulas de
trabalhos manuais devidamente uniformizados, uma vez que todos se apresentavam com a
vestimenta padronizada e o professor alinhado com terno e gravata. Os alunos exerciam o seu ofcio
em uma mesa grande que poderiam comportar cerca de seis crianas sentadas. A foto traz a figura
de um professor (que deveria ser o Mestre da Escola Aristides Brasil Travassos) e dezesseis alunos
que se encontravam nas aulas de finalidades manuais.
O programa de Ensino para o Curso de Preparao propunha alguns livros didticos que
foram adaptados para esse fim, sendo eles:
Tabela 2
Livros adaptados para o Curso de Preparao da Escola Industrial Elementar em Rio
Grande-RS, no ano de 1918.
MATRIA
Portuguez
Arithmetica
Geometria
LIVRO
Gramtica
Verbos da Lngua Portugueza
4 Livro de Leitura
Arithmetica
Geometria Pratica
AUTOR
A. Clemente Pinto
Hilrio Travassos
Felisberto Carvalho
J. Th. De Souza Lobo
Olavo Freire
Historia
Geographia
Sciencia Elementar
Deveres Civicos
Musica e Canto
Gymnastica
Ds. Geom. E orn.
Historia do Brazil
Joo V. Frankenberg
Geographia
A. O Lima
Sciencias Physicas e Naturaes
J. Martel
Catechismo Constitucional
J. Borges Carneiro
Rudimentos de Musica
Bonifacio Asioli
La Gymnasia Sueca
Humlien & Andr
Zeichenschule (Comp de Ds).
Kimmich
Geom. Zeichmen (Ds. Geom.)
Kimmich
Trab. em Barro
Elementos de Modelao
Bibl. De instr. Profiss.
Indstria de Cermica
Fonte: Elaborado a partir dos dados do relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto
Legislativo Federal n. 727 de 8 de dezembro de 1990), referente ao ano de 1918, p. 35.
A escolha dos textos didticos no possua uma identificao singular que um curso de
especializao na rea industrial pudesse sugerir. Em termos gerais, pode-se facilmente perceber
que os textos estavam vinculados ao processo de paroquializao do procedimento de produo e
circulao de textos didticos. Isto , est ligado ao estgio onde tanto a produo como a
circulao ocorria, prioritariamente, em mbito estadual.
Desse modo, pode-se perceber que o curso de Preparao da Escola Industrial Elementar
no municpio de Rio Grande, no ano de 1918, apresentava caractersticas de escolarizao
elementar visando a insero dos alunos em relao aos conhecimentos das primeiras letras e,
posteriormente, sua insero nas habilidades oriundas das oficinas correlacionadas ao ensino
tcnico.
O Curso Tcnico da Escola Industrial Elementar em Rio Grande-RS era organizado pelo
Programa do Instituto Parob, sendo que seu ensino contemplava as disciplinas tericas e
prticas363. No relatrio do ano de 1918 consta a matrcula de oito alunos do sexo masculino,
nascidos no Estado do Rio Grande do Sul e que tinham entre 11 a 15 anos de idade. Suas matrculas
no foram efetuadas por meio de exame de admisso, mas por terem cursado o Curso de Preparao
no ano anterior e sido considerados promovidos para a realizao dos exames finais.
Destarte, o quadro curricular que compunha o ensino do Curso Tcnico da Escola
Industrial Elementar se constitua pelas seguintes matrias:
Tabela 3
As matrias, professores, dias e horas oferecidos pelo do Curso Tcnico da Escola
Industrial Elementar em Rio Grande-RS, no ano de 1918.
MATERIAS
Physica
Arithmetica
Geometria
Officina de Moldes
Officina de Moldes
PROFESSORES
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
J. Soeiro Souza
DIAS
2, 4 e 6
3, 5 e sbado
3, 5 e sbado
2, 4 e 6
5
HORAS
14h s 15h
7h s 8h
7h s 8h
15h s 17h
13h s 15h
363O ensino das disciplinas tericas foi ministrado no prdio n 187 da Rua Marechal Floriano e, o ensino prtico, nas
chamadas oficinas profissionalizantes e tecnolgicas.
Technol. Moldes
J. Soeiro Souza
3, 5 e sbado
10h s 11h
Technol. Moldes
J. Soeiro Souza
2 e 6
7h s 9h
Officina Photog.
A. Brasil Travassos
3 e 5
15h s 17h
Officina Photog.
A. Brasil Travassos
4
7h s 9h
Desenho Photog.
A. Brasil Travassos
3
13h s 14h
Desenho Industrial
A. Brasil Travassos
2, 4 e 6
9h s 11h
Tech. Photograph.
A. Brasil Travassos
2, 4 e 6
13h s 14h
Portuguez
Francisco Pinto de A. Neto
3, 5 e sbado
9h s 10h
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1918, p. 30.
Os professores que as ministravam as matrias eram trs, sendo: J. Soeiro Souza (Diretor
da Escola) responsvel por sete matrias (trs tericas e duas Oficinas), A. Brasil Travassos (Mestre
da Escola) responsvel por quatro matrias de cunho prtico e Francisco Pinto de A. Neto professor
de Portuguez. Como se pode constatar a escola necessitava de um quadro de professores efetivos
mais numerosos, tal deficincia direcionava uma concentrao das disciplinas nas mos do Diretor e
do Mestre da escola.
O ensino prtico, no ano de 1918, se caracterizou pelo funcionamento de duas oficinas:
Officina de Moldes (para a fundio) e de Photograhia. Segundo consta no relatrio do ano de 1918,
essas duas oficinas iniciaram suas aulas de forma rudimentar, visto que lhes faltavam recursos
necessrios para a compra de materiais especficos a cada oficina. Nesse sentido, as aulas
comearam com atrasos, porm, apesar desse inconveniente os alunos conseguiram, no restante do
tempo, aproveitar o que lhes foram ensinados.
O Diretor da Escolar (J. Soeiro Souza) expe que: , de lamentar que, em virtude da falta
de material nesta praa e na de Porto Alegre e Pelotas, to tarde fossem iniciados os trabalhos nas
oficinas. O tempo de trabalho foi muito exguo, entretanto o aproveitamento foi em geral bom.
(RELATORIO, 1918, p. 33). Consciente da debilidade relacionada a falta de aulas presenciais nas
oficinas, o Diretor prope que seria conveniente que os alunos promovidos ao segundo ano tcnico
possam ter ainda algumas horas semanais de trabalho nas oficinas do primeiro ano relativas s
especificidades que pretenderem seguir, sem prejuzo do trabalho nas novas oficinas.
(RELATRIO, 1918, p. 33).
De acordo com o relatrio do ano de 1918, o aproveitamento dos alunos nas oficinas foi
sendo elencados de acordo com as atividades realizadas pelos discentes durante o ano letivo,
utilizando como ferramenta para isso, as mdias dos trabalhos, as sabatinas, os exerccios, entre
outras propostas avaliativas. A aprovao final seria dada pelo Professor e Diretor J. Soeiro Souza,
sendo que naquele ano no houve a realizao de exames finais por causa da epidemia que pairou
no Estado do Rio Grande do Sul.
O programa de ensino proposto foi o que vigorava no Instituto Parob de acordo com os
artigos 4 e 7 das Instrues Provisrias.
apenas elementar. E, o terceiro, pela transferncia do prdio da Escola Industrial Elementar para o
seu edifcio prprio, que fez com que a escola ganhasse mais visibilidade pelos industririos e da
populao que ali habitavam.
Desse modo, a Escola Industrial Elementar do municpio de Rio Grande-RS, transferiu-se
para seu edifcio prprio na Praa Marquez de Herval, nos primeiros dias de agosto de 1920. A
figura 4 apresenta uma fotografia desse novo edifcio.
Figura 4: Edifcio prprio da Escola Industrial Elementar no municpio de Rio Grande-RS
no ano de 1920.
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1920, s.n.
devido o grande peso do forno e dos aparelhos acessrios, fora todo o processo de adaptao do
espao365. A terceira oficina instalada foi a de Mecnica que ganhou maquinarias transferidas do
Instituto Parob, tais como: um torno americano, uma machina para furar, um esmeril e uma
machina americana para limar. (RELATRIO, 1920, p. 06). A quarta oficina montada foi a de
Phototechnica que adquiriu, naquele ano, uma cmera fotogrfica com dois compartimentos, sendo
um para luz amarela e outro para luz vermelha. (RELATRIO, 1920).
Observasse, nesse sentido, que no ano de 1920 a oficina de Moldes (para a fundio) foi
subdividida em duas oficinas, sendo elas: a Oficina de Modelagem e a Oficina de Fundio.
Tambm foi criada a Oficina de Mecnica que no constava no relatrio de 1918. Desse modo, no
ano de 1920, a Escola Industrial Elementar de Rio Grande-RS criou duas novas oficinas que no
existiam no ano de 1918 e suprimiu o Curso de Preparao.
A figura 5 apresenta a imagem da Oficina de Fundio e da Oficina de Phototechnica, no
ano de 1920, com a pretenso de demonstrar alguns aspectos perceptveis dos trabalhos executados.
Figura 5
Os trabalhos executados na Oficina de Fundio e de Photograhia, da Escola Industrial
Elementar em Rio Grande-RS, no ano de 1920.
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1920, s.n.
Percebesse que a Oficina de Fundio do ano de 1920, montada no prdio prprio, quase
no se diferenciou da estrutura que apresentava no ano de 1918. Todavia, a Oficina de Photograhia
adquiriu novos equipamentos que aperfeioou consideravelmente o espao de trabalho desse curso,
uma vez que constatasse a presena de maquinrios voltados para a tiragem e revelao de
fotografias que serviriam, posteriormente, para trabalhos de cunho tipogrficos.
A Escola Industrial Elementar de Rio Grande-RS, no ano de 1920, era composta por quatro
turmas, sendo elas: o 1 ano A do Curso Tcnico, com 35 alunos matriculados; o 1 ano B do Curso
Tcnico, com 10 alunos; o 2 ano do Curso Tcnico, com 7 alunos matriculados; e, o 3 ano do
365A oficina de fundio recebeu do Instituto Parob uma estufa para secar, uma ventoinha e uma forja. (RELATRIO,
1920, p. 06).
1
Ano A
Matria Professor
Matria Professor
1 ano
B
Total: 10 Matrias
Total: 11 Matrias
2
Ano
Matria Professor
Matria Professor
3
Ano
Total: 14 Matrias
Total: 09 Matrias
Fonte: Organizado pelos autores de acordo com os dados coletados no Relatrio da Escola Industrial Elementar em Rio
Grande, do ano de 1920.
Fonte: Relatrio da Escola de Engelharia de Porto Alegre (Reconhecida pelo Decreto Legislativo Federal n. 727 de 8 de
dezembro de 1990), referente ao ano de 1920, s.n.
esses inmeros afazeres realizados pelo Professor Ricardo Felippe Keiper prejudicou o ensino
ministrado por ele, uma vez que apesar de cada um ter desenvolvido o mximo de esforos, muito
ainda ficou por fazer, pois no lhes foi possvel dar conta, com a devida eficcia, de vrias coisas ao
mesmo tempo. (RELATRIO, 1920, p. 03).
O servio de secretaria comeou a funcionar efetivamente e era dirigido pelo Diretor
Interino/Professor Ricardo Felippe Keiper que contou com a ajuda da datilgrafa e professora do
curso primrio Srta. Aurora da Fontoura. Essa foi a primeira vez que adentrou na Escola Industrial
Elementar em Rio Grande a figura de uma mulher como auxiliar de secretaria e professora. O
relatrio de 1922 apresenta que nos fins de cada ms, foram enviados, regularmente, boletins
contendo as principais ocorrncias havidas durante o ms, ao Departamento Comercial, Industrial e
Financeiro, ao Departamento Central e a Revista Egata367. (RELATRIO, 1922, p. 04).
O quadro docente estava composto por sete professores, sendo eles: O Diretor
Interino/Professor Ricardo Felippe Keiper, a professora Srta. Aurora da Fontoura, o professor
Francisco Pinto de Azambuja Neto, o professor Antenor de Oliveira Monteiro, o professor Alvaro
Brown que foi substitudo em julho pelo contra-mestre Urano Espindola, o professor Pedro
Fouchard Filho e o Sargento Joo Baptista Tiellet que ministrava as aulas de Gymnastica e
Exerccios Militares.
No ano de 1922 houve a primeira formatura de trs alunos que cursaram os cursos de Artes
Grafhicas e de Metaes na escola:
Em Junho do presente anno, tivemos a satisfaco de dar, por prompta, a primeira turma de
alumnos, que frequentou, sempre com excelentes resultados, esta Escola, desde a sua
fundao. Os diplomados pertencem as seces de Artes graphicas e de Metaes, sendo da
primeira o alumno Urano Espindola e da segunda os alumnos Euclydes Ramos de Souza e
Mario Gonalves. (RELATRIO, 1922, p. 23).
Alguns dias antes de terminar o curso foi oferecido aos trs alunos o emprego de contramestre da Escola Insdustrial Elementar em Rio Grande-RS, nas oficinas de Phototechnica,
Typographia e Encadernao, e de Mecanica, sendo que somente Urano Espindola aceitou o
trabalho e foi considerado bastante ativo o seu posto (RELATRIO, 1922, p. 24), o restante
preferiu aceitar outros empregos.
No ano de 1922, a Escola Industrial Elementar em Rio Grande-RS possua seis cursos em
funcionamento, com as oficinas de: Typographia, encadernao, phototechnica, modelagem,
fundio e mecnica (trs de caractersticas elementares e trs de cunho tcnico). As oficinas de
atributo tcnico funcionavam durante o perodo matutino (08 s 11 horas) e as tericas no perodo
vespertino (13h30min s 16h00min).
367Esteve na funo de agente, na cidade de Rio Grande-RS, da revista Egatea, publicada pela Escola de Engenharia de
Porto Alegre, o chefe interino da Escola Industrial Elementar em Rio Grande-RS. (RELATRIO, 1922, p. 25).
TAMBARA, Elomar. Introduo histria da educao do Rio Grande do Sul. Pelotas: Ed.
Universitria/Seiva, 2000.
RESUMO: Esta pesquisa tem por objetivo conhecer e analisar atravs de narrativas de egressas da
Faculdade de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal aspectos que nos
auxiliam a compreender as relaes de gnero no campo jurdico. O estudo ainda possibilitou, no recorte
temporal estabelecido, dcadas de 1960 e 1970 compor aspectos de contexto investigado, ressaltando
elementos das duas instituies estudadas. A temporalidade se justifica por compreender dois regimes
polticos totalitrios (incio da Ditadura Militar no Brasil; e o fim do Regime Salazarista em Portugal).
Analisa destaca as condies das egressas apropriando-se de caractersticas do campo jurdico, ocupado
basicamente pelo gnero masculino. Alm disso, o modo como elas relembraram seu tempo de estudante
possibilitou refletir sobre a constituio de seus processos de construo identitria no universo do Direito.
Introduo
A proposta deste trabalho sustenta-se na anlise de memrias de alunas egressos de duas
faculdades de Direito. Trata-se de um recorte dos resultados de uma pesquisa mais ampla,
desenvolvida no curso de doutorado em Educao, na UNISINOS. No dizer de Certeau (2011), no
exerccio de separar, de organizar de outra maneira, que o pesquisador transforma em [...]
documentos determinados objetos repartidos de outra maneira (CERTEAU, 2011, p. 69). Nesse
sentido, apresentam-se narrativas de trs egressas do curso de Direito com objetivo de conhecer e
analisar as relaes de gnero no campo jurdico e que se vinculam ao contexto de duas instituies,
a saber: Faculdade de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal.
A questo de gnero ganhou destaque, em especial no momento de analise das entrevistas
com mulheres, ou seja, com egressas, considerando que egressos do gnero masculino tambm
participaram do estudo mais amplo. importante ressaltar que, por uma opo metodolgica, os
sujeitos da pesquisa sero aqui identificados com as letras A, B e C. Alm disso, esto identificadas
pelo gnero F e o nmero que indica o pas correspondente, ou seja, 1 para Brasil e 2 para
Portugal. Nesse sentido, so a partir daqui identificadas como: AF1, BF1 e CF2.
A perspectiva terica sustenta-se na Histria Cultural, a partir de Burke (2005),
369 Doutora em Educao UNISINOS.
370 Doutor e cursa Ps-doutorado em Educao na UNISINOS.
Para Prins (1992), toda histria depende de seu propsito social, e a histria oral a que
melhor reconstri as particularidades triviais das vidas das pessoas comuns. Nesse sentido, as
narrativas escritas por alunos da Escola Normal, so aqui analisadas como memrias arquivadas e
que organizadas se caracterizam como
[...] fontes histricas, pois elas nos ajudam a identificar a permanncia de uma determinada
leitura sobre o acontecimento, s contradies e vises distintas, os elos que ligam certos
grupos e afastam os outros. [...] elas merecem passar por uma anlise crtica, capaz de
desconstruir as memrias consagradas por um coletivo (MOTTA, 2012, p. 26).
Coube historiadora norte-americana Joan Scott (1999) apropriar o uso do termo gnero,
que centrava sua essncia no nas determinaes biolgicas e sim, no carter social das diferenas
entre os sexos:
Mais recentemente - demasiado recente para que pudesse encontrar seus caminho nos
dicionrios ou Encyclopediaof Social Sciencies as feministas comearam a utilizar a
palavra gnero mais seriamente, num sentido mais literal, como maneira de se referir
organizao social da relao entre sexos (SCOTT, 1999, p. 05).
Esse aspecto analisado nas memrias das egressas, o modo como elas se inserem no campo
jurdico, um espao tipicamente ocupado pelo sexo masculino. Na perspectiva de Bourdieu todos os
campos caracterizam-se por possurem caractersticas prprias, com dinmicas, regras e capitais
especficos e por um plo dominante e outro dominado, com possveis gradaes intermedirias e
conflitos constantes, e definido de acordo com seus valores internos (GONALVES, 2011).
Para Bourdieu (1989) o campo jurdico o lugar de concorrncia pelo monoplio do direito
de dizer o direito, quer dizer, a boa distribuio (monos) ou a boa ordem, na qual se defrontam
agentes investidos de competncia ao mesmo tempo social e tcnica, a maneira mais ou menos livre
[...] um corpus de textos que consagram a viso legtima, justa, do mundo social
(BOURDIEU,1989, p. 212).
importante justificar que se usa a expresso campo jurdico por dois motivos: o
primeiro, por ser um conceito usado pelo prprio Bourdieu, que consegue definir as dinmicas que
se do dentro do Direito e das instituies e sujeitos que o cercam; e o segundo, porque a expresso
campo jurdico ampara outras atividades profissionais desempenhadas por Bacharis em Direito,
no limitando a advogar, que o caso de muito dos entrevistados que no s exerceram a advocacia
(COSTA, 2014).
Quanto metodologia utilizada baseia-se na anlise de entrevistas, que tm como fonte
memrias de egressas de cursos de Direito, bem como demais documentos escritos que
contriburam para a pesquisa. A primeira fase da pesquisa constituiu a reviso bibliogrfica, com
obras de Histria da Educao, Histria Cultural, Ensino Jurdico, e obras do socilogo francs
Pierre Bourdieu. Foram feitas pesquisas de campo na Biblioteca Pblica Pelotense, onde ento foi
feito uma anlise nos jornais da dcada de 60 e 70, em especial no ano de 1964 quando se deu
Golpe Civil Militar. Nesta fase ainda foram feitas entrevistas com egressos da Faculdade de Direto
de Pelotas/Brasil, bem como em fase posterior tambm foram feitas pesquisas em Portugal371.
A presena da mulher na Faculdade de Direito de Pelotas/BR e Coimbra/PT: espaos
construdos no campo jurdico
Falar sobre as mulheres e seu acesso educao um tema um tanto recente, e falar na
relao entre as mulheres e sua participao nos cursos de ensino superior, como se d no caso de
Direito, uma temtica mais recente ainda:
Em junho de 1990, logo aps defender o doutorado com trabalho sobre histria da
prostituio no Brasil, participei de um encontro feminista em Nova York, onde ouvi pela
primeira vez, as discusses em torno das relaes de gnero. No Brasil, iniciamos em seguida
Adriana Piscitelli, Elisabeth Lobo, Mariza Corra e eu - um grupo de estudos de gnero,
com o firme propsito de constituirmos futuramente um ncleo de pesquisa (RAGO, 1998, p.
89).
sobre outra (violncia simblica) dando o reforo da sua prpria fora s relaes de fora
que s fundamentam [...] (BOURDIEU, 1998, p. 11).
Esta noo de violncia simblica ficou evidente neste trabalho quando em muitas das falas
das entrevistadas se percebe que elas, sofreram vrias formas de limitaes e restries por serem
mulheres ainda que no campo jurdico, espao que deveria ser usado para exigir direitos e
oportunidades iguais entre homens e mulheres.
Com a realizao das entrevistas, tanto no Brasil quanto em Portugal, a maioria das
mulheres no demonstrou de imediato observar diferena na dinmica dentro do mundo jurdico
pela condio feminina, mas no decorrer das entrevistas a categoria gnero comeou a emergir, de
maneira que nos depoimentos das egressas da Faculdade de Pelotas manifestaram mais claramente
as relaes de gnero quando comparadas s egressas de Coimbra. A entrevistada BF2 inicialmente
enfatiza que no havia distino entre os alunos, porm, no decorrer da entrevista, salienta que para
ocupar um cargo pblico no espao jurdico, havia certas restries presena feminina, como se
percebe nesse depoimento,
Portanto, eu tinha o emprego numa empresa. [...] nem um nem outro tinham a
possibilidade de aceder a qualquer lugar, que fosse qualquer estado na estao pblica, na
altura aquilo era complicado porque eu teria gostado da magistratura!!! Mas, a magistratura
no estava aberta as mulheres, depois outros lugares da administrao pblica no
aceitavam mulheres [...]. Mas, de qualquer forma eu no tinha lugar, fiz vrias, apresentei
vrias candidaturas, lugares de notaria, de registros e a certa altura soube mesmo, tive a
informao que precisava de mais papis porque no era aceita!!! (BF2, entrevista, 2013).
Se fizermos esta leitura luz do curso de Direito, perceberemos um dos motivos que
justificaria a presena de mulheres to tardiamente poderia estar intimamente relacionado com o
advogar, ou seja, a exposio e a defesa daquele que advoga, sendo assim um lugar ocupado por
aquele que est exposto ao espao pblico, cujo acesso, durante muito tempo, foi reservado
unicamente ao homem, bem como, o curso de Direito mantm relao direta com a elaborao de
leis e com a tomada de decises de uma sociedade, tarefa esta que mais uma vez no possibilitava a
participao das mulheres.
Ainda mais do que o espao material, a palavra e a sua circulao que modelam a esfera
pblica. Na hora da Revoluo, Olympe de Gouges no se engana quando declara: A
mulher tem o direito de subir ao cadafalso, ela tambm deve ter o direito de subir tribuna
(PERROT, 1998, p. 59).
O magistrio, por exemplo, foi uma das profisses em que a mulher conseguiu primeiro se
inserir. E ser professora estava limitado ao magistrio primrio, espao que os homens haviam
abandonado por estar vinculado a baixos salrios. Esse espao no mercado de trabalho aberto pelo
magistrio conduzia engessamento no que se refere formao. At a dcada de 1970 a legislao
educacional no Brasil estabelecia o ramo das humanidades para quem desejasse seguir os estudos
O acesso da mulher brasileira educao foi claramente defendido por ela, em especial no
livro Opsculo humanitrio, tambm com contedo que defende os direitos das mulheres. Nsia
alega que se o Brasil pretende se mostrar como pas evoludo que se espelha em outras naes para
buscar seus exemplos, deve tambm se inspirar no acesso das mulheres destas outras naes
educao; desta maneira, afirma a autora:
Enquanto pelo velho e novo mundo vai ressoando o brado-emancipao da mulher- nossa
dbil voz se levanta, na capital do Imprio de Santa Cruz, clamando: educai as mulheres!
Povos do Brasil, que vos dizeis civilizados! Governo, que vos dizeis liberal! Onde esta a
doao mais importante dessa civilizao, desse liberalismo? Em todos os tempos, e em
todas as naes do mundo, a educao da mulher foi sempre um dos mais salientes
caractersticos da civilizao dos povos (FLORESTA, 1853, p. 02).
Se o direito ao acesso educao foi uma luta difcil, o acesso a outros direitos tambm no
foi fcil. Trabalhar fora de casa foi uma conquista que exigiu buscar ter direito a administrar seu
prprio salrio, que era entregue ao marido, e, conseqentemente, vieram as lutas pelo direito ao
divrcio e pelos direitos civis, como o voto feminino, permitido pela primeira vez em 1901, na
Finlndia.
Portanto, o acesso ao curso de Direito pelas mulheres foi tambm uma conquista difcil.
Tido como um campo da cincia tipicamente masculino, havia ainda um rduo caminho a percorrer.
O acesso s profisses ligadas ao direito foi mais difcil, no se reconhecendo aptides jurdicas
nas mulheres, a ttulo individual. O direito aparecia como um apangio masculino (PERROT,
1998, p.110).
Embora todo o esforo empreendido para a conquista dessa Lei, a entrada das mulheres
francesas na advocacia foi tmida, se considerarmos que no espao entre 1900 e 1917
apenas 18 mulheres se habilitaram advocacia. Isso provavelmente est ligado aos rtulos
sociais, uma vez que, como j observado anteriormente nesse trabalho, advogar est
intimamente ligado a atividade pblica, logo no seria uma profisso recomendada para
mulheres (COSTA, 2009, p. 24).
Ainda no Rio Grande do Sul, em Pelotas, a primeira aluna da Faculdade de Direito, Cilulia
Maria Mello e Silva, natural da cidade de Jaguaro e filha de Juiz de Direito, optou por cursar
Direito em 1921, porm as obrigaes matrimoniais daquela poca levaram-na a desistir em nome
do casamento, freqentando at o quarto ano. Ela contraiu matrimnio com o colega de aula
Constantino Rodrigues de Freitas, que posteriormente seguiu os passos do sogro e se tornou juiz de
Direito (COSTA, 2009, p. 43), enquanto Celuila, apesar de ter ingressado em um curso tido como
predominantemente masculino, acabou atendendo o modelo ditado na poca e seguiu sua vida,
dedicando-se exclusivamente vida familiar, como retoma Perrot (2005),
E todos dizem e repetem: eis o lugar da mulher. Acreditamos que o lugar atual da mulher
no no ateli ou na fbrica, mas no lar, no interior da famlia, porque a mulher que
372A histria da UFRGS comea com a fundao da Escola de Farmcia e Qumica, em 1895 e, em 1900, com os
cursos humansticos no Estado. Na dcada de 1930, as faculdades originaram a Universidade de Porto Alegre (Decreto
Estadual 5.758 de 28 de novembro de 1934). Em 1947 a Universidade do Estado do Rio Grande do Sul URGS passou
para instncia federal a partir de dezembro de 1950, passando esfera administrativa da Unio, como UFRGS(UFRGS,
HISTRICO, 2013).
trabalha no ateli deve deixar seu lar sem direo e no pode manter seu interior (PERROT,
2005, p. 179).
Essa lgica tradicional que envolvia o modo de pensar da maioria da populao naquela
poca sofrer pequenas fissuras, pelo menos em Pelotas, no meio jurdico, com a colao de grau
em Direito, em 1936, de Heloisa Assumpo do Nascimento, a primeira mulher a dar aula em um
curso de Direito no Brasil, neste caso na Faculdade de Direito de Pelotas/RS.
Alm dela, outras pioneiras do campo jurdico foram: Sophia Galantrenick, primeira
Promotora Pblica do Rio Grande do Sul, atuando na comarca de Carazinho; e Maria Adail,
primeira juza na Cidade de Triunfo. Elas foram exemplos de mulheres que no s fizeram da
educao um instrumento de ingresso em espao tido como reduto masculino no caso do campo
jurdico, como tambm se destacaram em sua atividade profissional, mostrando na prtica o que
somente seria defendido na Constituio brasileira de 1988, ou seja, que todos devem ter direito de
oportunidade, homens e mulheres, sem distino de qualquer natureza:
Art.5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, a igualdade, segurana e a propriedade, nos termos seguintes:
I - homens e mulheres so iguais em direitos e obrigaes, nos termos desta Constituio;
[...] (BRASIL, 1988, p.15).
Na medida em que sentiam maior confiana na relao que se estabelecia entre entrevistado
e entrevistadora era comum que buscassem afirmar, fosse por gestos, silncios, ou at mesmo em
tmido e controlado choro embargado, as marcas que ficaram na memria pelas dificuldades que
sentiram por serem mulheres que se inseriam em um espao reservado socialmente aos homens.
Quanto aos silncios produzidos pelos depoentes, Grazziotin acrescenta,
[...] so possivelmente esses silncios que nos impossibilitam perceber a intrincada trama
de significados que pode assumir cada depoimento no que se refere relao
gnero/escola/educao/papel social. Se contrapondo aos silncios, tambm trazem
declaraes, fatos e sentimentos perceptveis pela escuta, apontando aspectos que permitem
certo grau de compreenso desses fatores (GRAZZIOTIN, 2008, p. 113).
Observou-se que algumas das entrevistadas narravam de maneira menos direta e com certos
receios os entraves impostos ao acesso da mulher carreira jurdica, relatando que no perodo que
eram alunas no sentiram por parte de seus colegas distino no tratamento por questes de gnero,
embora em seus discursos seja perceptvel que sua presena em nmero era menor que a dos
homens, como registrado na fala de uma das entrevistadas no Brasil: No, dentro da faculdade
no havia nenhum diferena!!! Ns ramos trs mulheres e o resto eram homens e no havia
nenhuma dificuldade!!! (AF1, entrevista, 2012).
O mesmo discurso se deu com uma egressa entrevistada de Portugal:
ramos quatro. No primeiro ano ramos talvez mais, depois fomos perdendo colegas que
levaram para reas de Letras, propriamente dita, para lnguas e tal, ou que foram ficando
para trs, eu sei que no ltimo ano ramos quatro raparigas!!! [...] no tive nenhuma
dificuldade relativamente aos colegas, relativamente aos professores, no senti
dificuldade!!! (CF2, entrevista, 2013).
Nesses dois relatos possvel entender que o contexto da poca e o fato de estarem em
minoria numrica j representariam uma dificuldade. Entretanto, o discurso comea a se modificar
em seu contedo quando a mesma entrevistada anterior (CF2) justifica que em determinados cargos
jurdicos que impunham restries a presena da mulher, ela nem sequer se candidatava vaga, pois
alm de ter impedimentos por sua ideologia poltica contrria ao governo Salazarista, ainda tinha o
agravante de ser mulher:
Portanto, eu vim para o Porto e comecei a trabalhar e nos casamos. Portanto, eu tinha o
emprego numa empresa. O X veio e deu aulas durante algum tempo em um colgio, porque
nenhum nem outro tinham a possibilidade de aceder a qualquer lugar, que fosse qualquer
estado na estao publica, na altura aquilo era complicado porque eu teria gostado da
magistratura. Mas, a magistratura no estava aberta as mulheres!!! Depois outros lugares da
administrao pblica no aceitavam mulheres!!! Mas, de qualquer forma eu no tinha
lugar, fiz vrias, apresentei vrias candidaturas, lugares de notaria, de registros e a certa
altura soube mesmo, tive a informao que precisava de mais papis porque no era aceita.
Nos que era por ser mulher eu j nem me candidatava, mas nos outros era por razes
polticas s, porque era de afeto ao regime, porque meu nome estava em papis de protesto,
porque no sei que, pronto!!! (CF2, entrevista, 2013).
No Brasil no era diferente no que diz respeito s dificuldades encontradas pelas mulheres
que galgavam uma carreira no campo jurdico. AF1 narra em sua entrevista sobre resistncia na sua
entrada no mercado de trabalho relacionado com o campo jurdico, deixa claro que sentira diferena
por ser mulher em espao recentemente ocupado pelo gnero feminino:
Quer dizer no fcil!!!. No to antigo assim, e as mulheres no... dificilmente [...]
Juza nem se fala!!! O tribunal no aceitava Juzas, nem a Promotoria Pblica!!! No havia
naquela poca mulheres Promotoras e Juzas, no havia, muito recentemente!!!! Com
relao a 64, inicialmente era s Pretoras que no existe mais, com a ltima constituio
acabou com as Pretoras, mas a Pretoras a lei no exigia tanto quanto para Juza, e depois
com a Constituio as Pretoras que eram ficaram, no houve mais concurso, ns temos
ainda algumas, tem uma ou duas ainda em cada comarca, a Pretora s julga at determinada
alada e algum tipo de processo!!! (AF1, entrevista, 2012).
O cargo de Pretor373, associado carreira poltica da Roma Antiga, era aquela pessoa que
exercia funes judicirias e administrativas. Eles elaboravam a frmula ou regra jurdica, mas
apenas apreciavam o fato em tese, sem procurar saber se estava ou no aprovado. Cabia ao juiz
apreciar as provas e decretar a sentena (DIAS, 2010). Esse cargo da magistratura Brasileira foi
extinto com a recente constituio de 1988. As egressas do curso de Direito no Brasil, embora
inicialmente no narrassem de pronto em suas entrevistas sobre as dificuldades encontradas no
exerccio da profisso no campo jurdico, evidenciam a diferena de tratamento e que tiveram que
lutar contra o que representava nitidamente o cerceamento presena feminina em carreiras
jurdicas que estivessem alm da advocacia, esta afirmao fica ntido na entrevista de uma das
egressas no Brasil:
Ento, se a minha inscrio tivesse sido homologada e eu tivesse passado a minha vida
teria sido outra!!! Eu me lembro, que todo mundo me avisava: olha no vo homologar a
tua inscrio!!! Porque naquela poca [...] foi o que? 75, 76? Nem o Ministrio pblico,
nem a Magistratura aceitavam mulheres!!! e eu acho um esprito muito machista muito
fechado, Ministrio Pblico e Magistratura so coisas para homens porque mulheres no
podem!? E eu digo: bom, mas eu vou fazer, se no homologarem [...] Ah, e tinha mais, no
homologavam, no te diziam o porque, no tinha recurso!!! Ou aceitavam ou recusavam.
Mas eu j sabia que tinha isso e eu resolvi correr o risco!!! (BF1, entrevista, 2012).
O depoimento de BF1 possibilita compreender que a abertura de vagas para cargos pblicos
s mulheres s tornou-se realidade no Rio Grande do Sul em 1973. A primeira mulher a ingressar na
magistratura gacha foi Maria Berenice Dias, em 1973, tambm primeira desembargadora do
Estado, em 1996. Infelizmente, para as questes polticas e at mesmo em alguns concursos
pblicos, foi preciso imposio da fora de lei para que de modo geral outros espaos fossem
legitimados como espaos possveis de atuao da mulher.374
373Sobre a terminologia tcnica do vocbulo pretor, ver Ferri (1986).
374A primeira mulher eleita presidente do pas aconteceu s em 2010, com a vitria de Dilma Rousseff no processo
eleitoral realizado em outubro. Embora, em 2006, a primeira Ministra da Suprema Corte Ellen Gracie, tenha ocupado
A depoente BF1 acrescenta que um dos impedimentos para ocupar os cargos pblicos era a
maternidade. Ela relembra o momento em que fora entrevistada por um general, na ocasio que
concorria vaga de professora na Faculdade de Direito de Pelotas, pertencente a Universidade
Federal de Pelotas:
[...] ento eu fui comear n a dar aula e eu estava grvida [...]. Eu entrei em 75 e eu fui, a
quando eu cheguei l para surpresa minha e de outras que estavam na mesma situao,
tinha um general sentado do outro lado da mesa de culos escuros que nos olhou e
perguntou: vocs no esto grvidas n? Ou no me lembro, foi individual, a entrevista foi
individual: a senhora no est grvida?! Assim como eu estou te dizendo!!! Com essa
crueza que eu estou te dizendo!!! E eu disse: Estou!!! Ele disse: Ento a senhora pode ir
porque ns no contratamos mulheres grvidas nessa faculdade!!! E eu fiquei numa
indignao, numa coisa, numa revolta!!! Sabe?! Eu sempre digo, eu no sei como que eu
no abortei naquele momento!!! Ai eu sa de l arrasada e junto comigo havia duas
professoras da Odonto ns ramos todas colegas de colgio, n? Que receberam o mesmo
tipo de tratamento!!! (BF1, entrevista, 2012).
Romper essa prtica, que pode ser compreendida como uma forma de violncia simblica,
entendida aqui no sentido que o general exerceu sua autoridade, impedindo que mulheres
transcendessem a sua condio social, e/ou que viessem usufruir dos benefcios do poder. A
restrio e as dificuldades impostas as egressas do curso de Direito destas faculdades no ficaram
apenas na imerso no exerccio da profisso dentro do campo jurdico. Houve dificuldade tambm
para exercer e ensaiar formas de liderana no decorrer da realizao do curso de Direito. No
diretrio acadmico da Faculdade de Direito de Pelotas h um nmero expressivo de presidentes do
sexo masculino, entretanto na dcada de 1960, porm, como rememora DM1 375, colega do sexo
masculino, lembra foi eleita a acadmica Gicelda,
[...] no centro Acadmico eu era secretrio e pela primeira vez lanamos a candidatura
para presidente de uma mulher porque o normal no era, era um rapaz, um jovem, um
homem presidindo o centro acadmico e havia uma colega nossa, eu estava no segundo e
havia uma colega nossa do terceiro ou quarto ano: a Gicelda Julieta Alves. [...] eu fui um
dos lanadores da candidatura dela, e ns lanamos a Gicelda com uma campanha dura,
difcil porque mulher naquela poca no apitava nada!!! (DM1, entrevista, 2012).
poder, que impede o desenvolvimento das mulheres e da sociedade que precisa rever certos
conceitos. A dificuldade para se chegar a igualdade e respeito grande, pois ainda nos deparamos
com a forte carga cultural que impe justamente o contrrio, que o que ocorre a forma velada de
segregao ocupacional vertical no meio jurdico cujas estruturas de poder so controladas pelos
homens.
Ao revisitar as memrias de mulheres que buscaram romper as limitaes profissionais
dentro do campo jurdico, impostas por questes de gnero, este trabalho mostrou que atitude
pioneira das alunas egressas da Faculdade de Direito de Pelotas-RS/Brasil, e da Faculdade de
Direito de Coimbra/Portugal embora parea um fato isolado e de pequena repercusso, representa
sim, significativa expresso de rompimento com preconceito e segregao profissional sofrida pelas
mulheres.
Consideraes finais
Ao dedicarmos este artigo revisitar a memria de alunos egressos da Faculdade de Direito
de Pelotas-RS/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal, no estava previsto focar na
discusso de gnero, entretanto nas entrevistas de vrios entrevistados emergiram falas
significativas sobre o tema, em que a base terica tendo gnero como uma construo social
ganhou espao, mostrando que mesmo dentro do campo jurdico, espao onde os direitos
oportunidades deveriam pleitear e garantir oportunidade iguais, galgando uma sociedade mais justa.
Cabe observar que o carter pioneiro das egressas da Faculdade de Direito de PelotasRS/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra ganhou destaque e espao nesta pesquisa, uma vez
que como se constata o tema gnero mais especificamente falando com o seu respectivo carter
social, se torna objeto de estudo anos aps estas mulheres se lanarem a galgar carreira no campo
jurdico tanto em Portugal, como no Brasil.
Em Portugal, o carter pioneiro das mulheres no campo jurdico coube a Regina da Glria
Pinto de Magalhes Quintanilha de Sousa e Vasconcelos no ano de 1913 a primeira mulher a se
graduar em Direito, na tradicional Faculdade de Coimbra, foi, mas no lhe foi permitido de
imediato advogar porque o Cdigo Civil portugus de 1867 vedava mulher o exerccio da
advocacia. No Brasil, como bem destaca Guimares e Ferreira (2009) as primeiras mulheres se
graduaram em Direito em 1888, na Faculdade de Direito do Recife, entretanto no chegaram a
exercer a profisso jurdica, de modo que coube fluminense Myrthes Gomes de Campo, que se
graduou em Direito em 1898 e passou a advogar em 1924, a posio de primeira mulher advogada
no Brasil.
Assim, este trabalho trouxe contribuio para conhecer e compreender como as egressas das
Faculdades de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal,
representam mulheres que conseguiram atravs da educao construir suas identidades de
pertencimento no curso de sua trajetria formativa, um curso que deveria por sua gnese primar por
igualdade de direitos, sem distino de gnero, mas que pelo pesquisado neste trabalho mostrou que
em determinadas profisses do campo jurdico cerceador da presena feminina.
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<
Introduo
O Liceu Salesiano de Artes e Ofcios Leo XIII, criado em 1902, foi uma das primeiras
instituies no municpio de Rio Grande/RS que ofereceu, ao mesmo tempo, aulas de ensino
primrio, ensino secundrio e oficinas profissionalizantes. Tambm foi, de acordo com Cunha
(2005), uma das dezesseis primeiras instituies salesianas fundadas no Brasil. Todavia, h escassas
informaes, tanto sobre o funcionamento deste Liceu, como sobre o ensino profissionalizante
ministrado. Atualmente, encontram-se menes acerca da existncia destas oficinas apenas nas
pesquisas de Catarina (2000) e Pimentel (1944).
Em contrapartida, considervel a quantidade de estudos sobre o ensino salesiano em outras
regies do Brasil, sendo possvel destacar: Marcigaglia (1955, 1958), Isa (1976), Rucco (1977),
Azzi (1982 e 1983), Bosco (1982), Bosco (1993), Rudio (1983), Pontes (1983), Scaramusa (1984),
Manfroi (1997), Santos (2000), Francisco (2006 e 2013), Rampi (2007), Dalcin (2008), Falco
(2008), Borges (2008), Costa (2009), Querido (2011) e Passos (2012).
Em vista deste panorama, vem se construindo uma pesquisa de doutoramento, no campo da
Histria da Educao, sobre o tema das oficinas profissionalizantes salesianas de Rio Grande, entre
as dcadas de 1930 a 1960. Alicerada, preponderantemente, no dilogo entre fontes 376 diversas
(relatrios, jornais, fotografias e memrias de ex-alunos). Sendo um dos suportes tericometodolgicos escolhidos para esta pesquisa, a Histria Oral.
Destaca-se que a Histria Oral um procedimento que busca registrar, atravs de narrativas
376Utiliza-se a expresso fonte, neste texto, como documento. Esse uso ancorado em: RAGAZZINI, Dario. Para
quem e o que testemunham as fontes da Histria da Educao? Revista Educar, Curitiba, Editora da UFPR n.18, p.1328. 2001, Disponvel em: http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs/index.php/educar/article/view/32815/20799
Esta subjetividade da memria posta por Alberti (2010) e Fischer (2011) como um ponto
positivo da Histria Oral, por permitir a melhor compreenso dos valores coletivos e das prprias
pertencido a outras turmas e/ou que tenham optado por outros rumos de vida. Acredita-se a
heterogeneidade sociocultural ser um ingrediente agregador, pois poder sinalizar a existncia (ou
no) de compreenses diferentes acerca deste passado escolar, por sujeitos pertencentes ordem e
sem conexes atuais com ela.
No trabalho com a Histria Oral, aps o encontro dos colaboradores, outra etapa se inicia: o
contato e a explicao da pesquisa. Embora parea algo simples, nem sempre os indivduos estaro
abertos a dividir suas memrias diante de um gravador. necessrio que, em sua abordagem, o
pesquisador esclarea quais so os seus objetivos com a investigao desenvolvida e de que modo o
relato do entrevistado poder contribuir sua anlise.
Sobre esse ponto, no houve dificuldades neste estudo de tese. Como todos os entrevistados,
que compem o quadro de colaborados, se conhecem, a credibilidade da pesquisa foi agregada a
rede de sujeitos que foi se compondo.
Meihy e Holanda (2013) apontam que a construo de um roteiro essencial para se pensar
no encaminhamento da entrevista. Este, segundo Tizzo (2014), deve definir critrios e
procedimentos pensados a partir do nmero de entrevistados e do tempo disponvel para a pesquisa,
bem como das especificidades das perguntas que sero serem feitas ao (s) entrevistado (s).
As questes de entrevista podem ser abertas (com temas definidos, sem questes prontas),
fechadas (com questes pontuais, objetivas) ou semiabertas (com questes mais abrangentes).
Tambm deve-se pensar a tipologia de entrevista que ser adotada: histria oral de vida ou temtica.
Sendo a primeira uma escuta livre que apreende sua anlise a partir do que foi vivido pelo
colaborador, e a segunda uma escuta objetiva, que busca a memria do entrevistado sobre um ponto
determinado (MEIHY e HOLANDA, 2013).
Vale ressaltar que a Histria Oral de vida tem sido amplamente utilizada nos estudos do
campo da Histria da Educao que buscam refletir sobre as trajetrias de docentes e discentes, bem
como sobre a experincia de gestores e administradores de ensino. Com o mesmo alcance nas
produes acadmicas deste campo, a histria oral temtica vem privilegiando o relato acerca de
determinadas situaes escolares vividas, cotidianos institucionais e processos de construo de
polticas pblicas.
Nesta direo, optou-se Histria Oral temtica, uma vez que, foca-se os esforos de
compreenso nas oficinas profissionalizantes salesianas em Rio Grande.
O roteiro que vem sendo desenvolvido composto por dez questes semiabertas, para
propiciar ao colaborador o conforto de um relato sem restries rgidas, assim como ao
entrevistador a possibilidade de captar dados novos que surgiro das brechas que sero abertas
durante a visita do entrevistado as suas memrias. As perguntas tm como foco central a trajetria
discente nas oficinas profissionalizantes salesianas e suas relaes (ou ausncia destas) com o
udio ou vdeo) em temas ou questes, para facilitar o acesso daqueles que por ventura possam,
posteriormente, ter interesse no material. Caso a opo do pesquisador seja a salvaguarda da
entrevista pelo registro escrito, este deve reservar parte do seu tempo de pesquisa realizao de
um cuidadoso trabalho de transcrio. A transcrio envolve a escuta sucessiva da fala construda
para uma reproduo fidedigna.
Ao fim de qualquer modo de registro, o entrevistador deve apresentar o trabalho ao
entrevistado e solicitar uma autorizao para uso desejado (seja acadmico, pblico ou miditico).
Tal ao essencial, tanto porque representa uma resposta, um retorno, aquele que se disponibilizou
a participar da pesquisa, como tambm uma forma de assegurar que o trabalho construdo srio e
comprometido com a finalidade proposta.
Sublinha-se que muitas universidades possuem comits de tica que so responsveis pela
elaborao deste pequeno contrato de confiana, que a autorizao para o uso da entrevista em
fins acadmicos, e o disponibilizam aos seus alunos e professores. Este o caso deste estudo de
doutoramento.
No que tange programao de um retorno do conhecimento produzido aos colaboradores,
Meihy e Holanda (2013) lembram que:
O compromisso com a devoluo dos resultados do projeto condio bsica para se
justificar um projeto de histria oral. A condio para quem deve ficar explicada, pois os
projetos que se valem de entrevistas cumprem sempre um papel social. Seja para instruir
teses, dissertaes, compor acervos ou funcionar como alerta temtica, os textos
estabelecidos, em primeiro lugar, devem ser devolvidos aos protagonistas geradores [..]
(MEIHY e HOLANDA, 2013, p.17).
E, ainda, no final de tudo tambm possvel formar laos de amizade ou, no mnimo, um
sentimento de gratido por ambas as partes. O ouvinte, pelo que aprendeu; e o narrador, pelo justo
orgulho de ter um passado digno de rememorar (BOSI, 2003). Enfim, com a Histria Oral o
pesquisador tem, alm do encontro com a sua fonte, a oportunidade de construir uma histria mais
rica, viva e, acredita-se que, significativa. E isto que espera-se efetivar.
Encaminhamentos da pesquisa.
Como um recurso terico-metodolgico s pesquisas do campo da Histria da Educao, a
Histria Oral tem sido no somente enriquecedora como, em muitos casos, necessria. A escassez,
ou lacunas, de informaes sobre instituies, docentes e prticas educativas faz dos relatos orais,
uma valiosa fonte de dados.
A Histria Oral tambm tem se revelado como um instrumento precioso na construo da
rede de sentidos que compem o estudo do passado educacional. Ela se mostra fecunda no que se
refere aproximao s vivncias, s circunstncias particulares que no esto explcitas nos
documentos escritos e s explicaes de vestgios significativos que esto registrados em
documentos iconogrficos. Ademais, possibilita perceber o grau de envolvimento dos diversos
participantes nos diferentes acontecimentos e aes escolares.
Nessa lgica, com as entrevistas dos ex-alunos das oficinas profissionalizantes salesianas,
pretende-se observar as prticas escolares, o significado sociocultural que esse ensino
profissionalizante assumiu dentro do contexto citadino, bem como seus desdobramentos no
mercado de trabalho.
Vale salientar que, de acordo com Delgado (2010), a pesquisa documental e a Histria Oral
devem caminhar juntas, no para comprovar ou confrontar os dados, mas para se apoiarem no
processo de entendimento do contexto investigado.
De acordo com esta ideia, almeja-se entrecruzar os dados advindos das entrevistas com
outros que j compem o acervo documental da pesquisa (relatrios dos padres inspetores
salesianos, notas do Jornal Echo do Sul, Jornal Dirio do Rio Grande e Jornal Rio Grande, bem
como um amplo nmero de fotografias) para problematizar o tema e suscitar hipteses e sentidos
relativos ao objeto de anlise.
Almeida (2009) destaca que os estudos, que vem sendo realizados na relao entre Histria
Oral e Histria da Educao, esto promovendo uma reviso de antigos conceitos, insinuando novos
olhares e indicando entendimentos plurais. Para a autora, a Histria Oral permite a interlocuo com
os documentos sem se afastar de um rigor metodolgico, procurando assim ir fundo no que se
prope investigar.
Errante (2000, p.146) endossa a importncia da Histria Oral como estratgia tericometodolgica a ser adotada em pesquisas identificadas com a Histria da Educao quando afirma
que as histrias orais acrescentam uma dimenso no-oficial inestimvel s investigaes
educacionais, justamente por viabilizarem as narrativas dos sujeitos envolvidos.
Portelli (2014, p.205) sublinha que o relato oral sempre uma busca de sentido, e no um
depsito de dados e de fatos. O autor problematiza que a recepo em si do que acontece neste
momento uma interpretao, ento, sempre h interpretao, que est sempre se processando, em
movimento constante. Assim sendo, todos so historiadores de alguma maneira, todos tm uma
viso de histria, uma interpretao. Todos do um sentido ao passado, todos tm uma relao
entre o presente em que falam e o passado que narram.
Pode-se conceber assim, que a natureza humana dos colaboradores, que guardam suas
memrias de muitas formas, o que possibilita trazer tona nuances do passado, que podem estar
esquecidas e que, por vezes, se encontram inatingveis em outras formas de documentao. Assim,
oportunizando novas anlises e dando visibilidade aos sujeitos na construo da Histria e suas
mltiplas linhas, como a Histria da Educao
na esteira destas ideias, que deseja-se, com a contribuio das memrias, erigir novos
dados e reflexes s pesquisas histricas educacionais que tratam sobre educao catlica, ensino
profissionalizante e educao na cidade do Rio Grande e no Rio Grande do Sul.
Consideraes finais
Por tudo que foi exposto, podemos apreender que o planejamento das entrevistas, amparadas
pelo suporte terico-metodolgico da Histria Oral, um aspecto necessrio. Fatores como o
nmero de colaboradores disponveis, tipologia de entrevista e de questes, so alguns dos pontos
que devem estar definidos antes do momento da escuta das memrias dos entrevistados.
Vale destacar que esse trabalho foi construdo de forma que o pano de fundo tericometodolgico da Histria Oral e a pesquisa de doutoramento que foi exposta, estivessem amarrados.
Essa organizao textual teve como foco evidenciar os caminhos e escolhas presentes no percurso
da pesquisa.
Ao longo da escrita apresentou-se concepo que foi adotada de Histria Oral, como
ocorreu a aproximao com essa estratgia terico-metodolgica, o perfil dos entrevistados
encontrados, quais sero as perguntas realizadas na entrevista e os cuidados efetivados no processo
de organizao do momento de escuta, que efetivar-se-.
Ressalta-se que alm da discusso destes aspectos, foi inteno discorrer sobre o modo como
vem sendo estruturada a Histria Oral em uma pesquisa de tese que encontra-se em andamento.
Opo assumida por considerar que a apresentao e o dilogo sobre a operacionalizao dos rumos
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Introduo
No ano de 1845, tinha fim o perodo da Guerra dos Farrapos na Provncia de So Pedro do
Rio Grande do Sul. O conflito entre a Provncia e o governo imperial teve incio em 1835, quando
os revolucionrios adentraram a capital, Porto Alegre, em 20 de setembro. Em 11 de setembro de
1836, foi proclamada pelo general Antnio de Sousa Neto a Repblica Rio-grandense. Como
presidente foi eleito o Comandante Bento Golalves, que seria substitudo por Jos Gomes de
Vasconcelos Jardim enquanto estivesse impossibilitado de presidir. Mesmo com as retalhaes
sofridas por parte do Imprio, a Guerra durou dez anos.
Foi s atravs das ligaes com o Prata, das exportaes por Montevidu e dos contnuos
reforos em munies e cavalos, que chegavam da Banda Oriental, que os farrapos puderam
sustentar 10 anos de lutas contra o Imprio (PESAVENTO, 1994, p. 39).
Durante seu perodo administrativo teve lugar a visita imperial , pois, assinada a Paz de
Ponche Verde [...] tratou o Imperador de providenciar sua vinda a esta Provncia.
Acompanhado de Imperatriz D. Thereza Christina, desembarcou S. M. em Porto Alegre, em
21 de novembro de 1845. (SCHNEIDER, 1993, p. 74)
Foi durante sua visita que: atravs do Decreto 439, a 2 de dezembro D. Pedro II fundou um
asilo para meninas rfs, denominando-o Colgio de Santa Teresa 378, ficando sob sua real proteo
(SCHNEIDER, 1993, p. 74). O Imperador encomendou ao arquiteto francs Grandjean Montigny o
projeto arquitetnico para o colgio.
Figura 1: Foto do Colgio de Santa Teresa
Apesar de ter sido fundado e estar sob proteo do Imperador, o Colgio s comeou suas
atividades 19 anos depois, em 1864. Sua abertura s foi possvel graas figura do Padre Joaquim
Cacique de Barros. O objetivo deste artigo rastrear essa histria e contar os pormenores desta
trajetria.
O projeto e seu arquiteto
Grandjean de
Montigny , nasceu em 1776, na Frana. Durante sua vida foi arquiteto de quatro soberanos:
Jernimo Bonaparte, em Cassel, D. Joo VI, D. Pedro I e D. Pedro II, no Rio de Janeiro. Chegou ao
Brasil em 1816, com 40 anos de idade, para exercer o cargo de arquiteto e, mais tarde, de professor
de arquitetura na Academia Imperial de Belas Artes (CARDOSO, 1995). Foi o arquiteto da Misso
Artstica Francesa, contratada em 1816 pelo governador metropolitanos portugus instalado, desde
1808, no Rio de Janeiro (TELLES, 2008, p. 15).
Foram de sua autoria inmeros projetos arquitetnicos, como a Academia Imperial de Belas
Artes, a casa da Praa do Comrcio que lhe rendeu a condecorao da Ordem de Cristo por D.
Joo VI -, a adaptao do Seminrio So Joo para a instalao do Colgio de Pedro II, as sedes da
nova Cmara Municipal e da Biblioteca Imperial e o anteprojeto para a sede do Museu Imperial.
Infelizmente, nem todas as obras resistiram ao tempo e algumas no existem mais.
Apesar do grande nmero de projetos arquitetnicos, poucos foram encomendados fora da
cidade do Rio de Janeiro. Segundo Mello (1973), o arquiteto teria realizado dois projetos para
cidades fora da capital, um para Fortaleza e outro para Porto Alegre. Esta informao da obra
realizada em Porto Alegre tambm consta no endereo eletrnico 379 do Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico do Estado (IPHAE), onde h um pouco da histria do Colgio de Santa Teresa
e fala-se da autoria do projeto por Grandjean de Montigny. Para confirmar a informao se entrou
em contato com o IPHAE. O Instituto indicou como fonte os livros B-1.95 e B-1.96 do Arquivo
Histrico do Rio Grande do Sul 380. Constariam nestes livros os Registros de avisos do Ministrio do
Imprio para o Colgio de Santa Teresa.
Segundo o IPHAE, nesses avisos estariam algumas ordens para o andamento do projeto. O
aviso de 7 de outubro de 1846, referente a 2 de setembro do mesmo ano, registraria que a execuo
do projeto ficaria a cargo de Carlos de Miranda sob os riscos de Grandjean de Montigny. Carlos era
aluno de Grandjean de Montigny, da classe de arquitetura da Academia de Belas Artes do Rio de
Janeiro. Esta informao se confirmou por tambm estar disponvel na Revista do Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), no nmero 16, do ano de 1968:
Tendo-se, nesta data, participado ao Vice-Presidente da Provncia do Rio Grande do Sul que
o aluno da Classe dArquitetura, Carlos de Miranda tem de partir para a cidade de PortoAlegre afim de ser incumbido da execuo artstica da construo do Colgio de Santa
Tereza, debaixo dos riscos e planos do professor da dita classe, Auguste Henri Victor
Grandjean de Montigny, vencendo a gratificao que lhe fr arbitrada pela administrao
379Disponvel em: http://www.iphae.rs.gov.br/Main.php?do=BensTombadosDetalhesAc&item=48300. Acessado
em 25/06/2015, s 14:40.
380Ao trmino deste artigo, o Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul no havia possibilitado ainda o acesso a estes
livros. Sendo assim, no foi possvel confirmar a informao no documento original.
nomeada para as obras do dito Colgio, e havendo-se tambm nesta ocasio expedido aviso
ao Tesouro Pblico para se adiantar ao mesmo aluno a quantia de duzentos mil ris que
dever ser por ste embolsado em modicas prestaes na Tesouraria daquela provncia:
assim comunico V. Mc. Pao 2 de setembro de 1846. Joaquim Marcelino de Brito. Snr.
F.E.T. (Revista IPHAN, 1968, p. 214)
Alm dessas fontes, Regina Schneider (1993) traz em seu livro A instruo Pblica no Rio
Grande do Sul: As obras tiveram incio em 1846, sobre um plano organizado pelo arquiteto
Gangean e sob a direo da comisso estabelecida em fevereiro, servindo de tesoureiro Joo Batista
da Silva Pereira, depois Baro de Gravata (SCHNEIDER, 1993, p. 241). Acredita-se que a autora
possa ter reproduzido a grafia do documento original e que Gangean seja na verdade
Grandjean. O historiador Robson da Silva Dutra Lima, responsvel pelos Assuntos
Culturais/IPHAE-RS, em info. n 047/2011/IPHAE/SEDAC-RS 381, de 22 de maro de 2011,
tambm confirma a autoria de Grandjean de Montigny no projeto do Colgio. Sendo assim, apesar
de ser um dado que pouco consta em livros e artigos sobre a vida do arquiteto, se conseguiu atravs
de outras fontes avariguar a informao e confirm-la.
As obras do Colgio de Santa Teresa
O terreno para a construo do Colgio de Santa Teresa foi arrematado em praa do juzo
civil na cidade de Porto Alegre, pela quantia de 11:000$000 ris. Este terreno foi vendido ao
Imperador por Antonio Jos da Silva Guimares (SCHNEIDER, 1993). Aps a compra do terreno,
D.Pedro II emitiu novo decreto:
O decreto Imperial de 2 de fevereiro de 1846, estabelecia uma comisso, que deveria servir
de Conselho Adminitrativo, composta dos 12 maiores subscritores, presidida pelo
presidente da Provncia, e que deveria incumbir-se de todo o governo e economia deste
asilo, ficando tambm encarregado de organizar os estatutos para posterior aprovao
imperial. (SCHNEIDER, 1993, p. 140)
Foi aberta uma subscrio popular para conseguir o dinheiro necessrio para as obras, em
poucos dias obtiveram-se as promessas de 199:800$000 entre 104 habitantes de Porto Alegre, Rio
Grande e Pelotas (SCHNEIDER, 1993, p.240). O Conde de Caxias, ento presidente da Provncia
de So Pedro, solicitou Assembleia Legislativa proteo para o estabelecimento, recomendando
que consignasse a quantia suficiente para constituir um patrimnio (IDEM, p.241). Esse empenho
em realizar as obras do Colgio faz parte das medidas adotadas pelo Conde para a educao no
estado. Neste mesmo ano, em 1846, a Assembleia da Provncia se reuniu novamente. Fato que no
381Este documento foi repassado a autora pelo IPHAE, aps o contato com o Instituto, em 18 de junho de 2015. Se
trata da Informao Tcnica 047/2011/IPHAE, que baseou o processo de tombamento estadual.
ocorria desde 1837. Nesta reunio, o Conde de Caxias apresentou um relatrio sobre a situao
precria da instruo pblica na capital (IDEM).
Alm disso, o estado no tinha qualquer asilo para meninas desde o sculo XVIII
(ALMEIDA, 1989). De 1778, data o primeiro asilo, que tambm era um colgio, para meninas, na
Vila Nova dos Anjos, atual Gravata, no Rio Grande do Sul. A Casa das Recolhidas foi fundada pelo
governador Jos Marcelino Figueiredo, e destinava-se s meninas dos Povos Guaranis, entre 6 e 12
anos (SCHNEIDER, 1993). Mas este estabelecimento logo fechou e no teve substituto para a
funo. Assim, entende-se que a construo do Colgio de Santa Teresa era tambm uma
necessidade do estado, principalmente da capital, a ser suprida.
Ainda em 1846, o Conde de Caxias foi eleito senador da Provncia e, por isso, se mudou
para a cidade do Rio de Janeiro. O vice-presidente da provncia, Patricio Corra da Camara,
assumiu em seu lugar. Por consequncia do Relatrio de Caxias sobre o quadro da instruo
pblica, novas leis de ensino foram criadas. Em 22 de maio de 1846, a Lei 51 foi elaborada para
substituir a Lei de 1837, da poca revolucionria. O Colgio de Santa Teresa comeou suas obras no
mesmo ano. Porm, ao que parece este foi um nimo inicial que logo comeou a desandar. Em
1850, no relatrio da Provncia382 do presidente Pimenta Bueno para o Imperador, lemos sobre o
andamento das obras do Colgio:
As obras esto quasi em metade, mas os recursos torno-se sumamente escassos. A
Presidencia procurar activar o recebimento das subscripes ainda no recolhidas: no
entretanto ser muito conveniente que por emprestimo, ou por auxilio, consigneis alguma
quantia para que se no interrompo os trabalhos; e nessa esperana ser-vos-ho
apresentados os necessarios esclarecimento. (Relatrio dos Presidentes da Provncia do Rio
Grande do Sul, 1858, p. 35)383
estavam paradas desde 1850 (SCHNEIDER, 1993). Alm disso, muitas das contribuies no se
tem podido realisar, sendo em parte devido a terem fallecido alguns dos subscriptores antes de
effectuarem as suas entradas, e no se julgarem a isso obrigados os herdeiros (Relatrios dos
Presidentes da Provncia de So Pedro, 1856, p. 65). Com a morte do Baro de Gravata, o Colgio
ficou sem comisso administradora at 1855. Quando por Decreto 1637:
Fora nomeada nova comisso composta do baro de Quara, de Jos Dias de Souza e de
Joo de Freitas Travasos. Requisitou o baro de Quara ao presidente da Provncia a entrega
da quantia depositada no cofre da contadoria pelos herdeiros do baro de Gravata, que
havia falecido. (SCHNEIDER, 1993, p. 241)
A entrega desta quantia ocorreu no ano seguinte, em 1856. Neste ano, o edifcio achava-se
com as paredes mestras da parte norte erguidas e cobertas, e o primeiro pavimento embarrotado. A
parte sul tinha as paredes erguidas, mas descobertas (SCHNEIDER, 1993, p. 241). Recomearamse, ento, as obras. A lentido e as dificuldades da construo que se seguiram neste perodo podem
ser percebidas pela pouca quantia investida, apenas 27:969$260 so registrados como gastos nas
obras at 1859 (IDEM). No ano de 1856, j h 11 anos com obras em andamento, continuava a
capital sem um asilo para meninas rfs e/ou necessitadas. Talvez pela necessidade de um local
assim, no ano seguinte a situao recebeu ateno.
Em 4 de maro de 1857, a Lei Provincial 367, consignara para os expostos da Santa Casa de
Misericrdia e rfs desvalidas uma quantia em dinheiro para a construo de um edifcio (IDEM).
Aps esse ocorrido, em 3 de maio do mesmo ano, o baro de Quara, tesoureiro do Colgio de Santa
Teresa, dirigiu um ofcio ao presidente da Provncia, Patricio Corra da Camara:
V Ex ter visto o estado de adiantamento em que esto aquelas obras; dentro em dois
meses a parte do edifcio que se acha coberta, estar de todo acabado no exterior, isto ,
retalhada, rebocada e envidraada. No interior, como V Ex sabe, o edifcio est todo
embarrotado e alm de outros materiais tem 100 dzias de tbuas que o ano passado
comprei. Muito poucos materiais pois sero precisos, e a maior despesa que se tem a fazer
com a mo-de-obra. Com 10 contos de ris eu creio que esta parte do edifcio ficaria em
estado de servir. A Assemblia Provincial consignou 10 contos para a casa de rfs
desvalidas. certamente o mesmo destino que tem aquele colgio. Lembrava-me por isso
que, em vez de se aplicar essa quantia para um novo edifcio, para cuja aquisio se torna
sem dvida insuficiente, V Ex a aplicaria antes para aquele cuja construo j to
adiantada se acha, e que fcil de chegar a seu termo com qualquer impulso e boa-vontade
da parte da autoridade. Eu me animo a assegurar a V Ex que com aquela consignao
darei por pronta em muitos poucos meses aquela obra, tendo V Ex nesse edifcio mesmo
incompleto acomodaes como em nenhum outro para o recolhimento e educao das
rfs. Da resultar que o Colgio que se pensara que jamais se acabasse, ter um princpio
de realidade e no pequena glria caber a V Ex ter concorrido para isso; alm de que esse
estado de aumento e de progresso servir de maior estmulo proteo dos fiis, e de
grande satisfao a seus Augustos Fundadores. (SCHNEIDER, 1993, p. 241-242)
Como resposta, o Colgio sofreu outro revs e continuou sem verbas para o andamento das
obras:
No ano de 1858, a Diretoria do Colgio de Santa Tereza contratou uma empreiteira para
realizar o reboco exterior das partes que j haviam sido concludas e conseguiu receber uma ajuda
financeira para continuar com as obras:
Havendo a directoria do collegio de Santa Thereza, com as quantias que existio em cofre,
contractado por empreitada o reboco exterior da parte do edificio j concluida; progridem
os servios do revestimento interior do mesmo edificio. O auxilio concedido pelo 30 titulo
2 da lei vigente do oramento provincial, no foi ainda entregue porque no tem os cofres
provinciaes tido dinheiro disponiveis para este servio. O governo imperial por aviso de 20
de outubro proximo passado mandou pr disposio da presidencia a quantia de 10:000$
rs. para auxilio das obras deste collegio, e portanto podem as mesmas obras por algum
tempo continuar. Alm da despeza que o servio contractado requer, a parte central do
edificio exige uma despeza maior de 80 contos, conforme o parecer dos engenheiros, que
de seu oramento foram incumbidos. (Relatorios do Presidente da Provincias do Rio
Grande do Sul, 1858, p.117)
para mant-las no colgio. Foi ento que o padre se recordou do edifcio abandonado na chcara do
Cristal (SCHNEIDER, 1993). Assim:
Decidiu, ento, convencer o Imperador de que ele, Joaquim Cacique de Barros, era o
homem certo para concluir a obra, conferindo-lhe o uso pleno imaginado pelo monarca em
sua visita a Porto Alegre no final de 1845. De que ele, o sacerdote baiano de vontade frrea,
tinha condies de fazer o que nem mesmo as autoridades mais graduadas da provncia
conseguiram em vrios anos. (BRAGA, 1998, p. 32)
A disputa por Josefina foi ganha, mas estava o Padre sem recursos para as obras. Para
conseguir terminar a construo de uma das alas do Colgio, para abrigar as 29 meninas que
estavam sob seus cuidados, o Padre saiu em sua carroa pela cidade pedindo esmolas (BRAGA)
(SCHNEIDER).
O padre Cacique imprimiu ao Colgio de Santa Teresa uma direo sbia, de modo que a
Assim, o Colgio de Santa Teresa comeou a funcionar. Ainda seriam muitas as dificuldades
sofridas, principalmente pela falta de verba pblica destinada ao Colgio nos anos seguintes. Em
1865, as autoridades governamentais da provncia comearam a especular a juno do Asilo de
Santa Leopoldina ao Colgio de Santa Teresa. Era do interesse do Padre Cacique esta juno, pois
garantiria verbas pblicas para o Colgio (SCHNEIDER, 1993). Porm, a unio s foi aprovada em
1880 (BRAGA, 1998).
O Padre Cacique ficou cada vez mais reconhecido como figura importante na sociedade da
poca e foi convidado, em 1869, a dirigir a Escola Normal da capital. Se mostrou competente na
funo de lecionar e de cuidar das meninas do Colgio:
A Escola Normal ia progredindo sempre; a disciplina era severa e os alunos apresentavam
bom nvel de adiantamento. Em 1870, das 27 rfs que se achavam asiladas no Colgio
Santa Teresa cinco frequentavam o primeiro ano da Escola Normal e foram plenamente
aprovadas, passando para o segundo. (SCHNEIDER, 1993, p. 246)
Nesta turma estava Josefina, a primeira menina que o Padre Cacique auxiliou. Ela se formou
na Escola Normal no ano de 1872. Dedicou-se educao at sua morte, em 1907, no mesmo ano
em que seu mestre, o Padre Cacique, faleceu. O Colgio ainda recebeu inmeras visitas ilustres,
incluindo a visita da Princesa Isabel, no ano de 1885. O Padre Cacique tambm fundou outros asilos
para ajudar os necessitados da cidade, como o Asilo de Mendicidade, atual Asilo Padre Cacique, em
1898. O Colgio de Santa Teresa funcionou at o ano de 1945, quando no resistiu a falta de verbas.
Estes estabelecimentos fundados pelo Padre, incluindo o Colgio de Santa Teresa, atualmente fazem
parte do conjunto arquitetnico da Fundao de Atendimento Scio Educativo (FASE).
Consideraes Finais
O Colgio de Santa Teresa, apesar de fundado pela ilustre figura do Imperador D. Pedro II,
levou 19 anos para sair do papel. Da fundao do Colgio, em 1845, ao ano que o estabelecimento
comeou a funcionar, em 1864. A falta de verbas para as obras, que acabaram sendo interrompidas
mais de uma vez, foi o principal problema enfrentado que adiou a inaugurao. A concluso a que
se chega ao terminar esta pesquisa de que a figura do Padre Cacique foi essencial para que esse
ciclo de obras interminveis tivesse fim. Sem os esforos do Padre Cacique de assumir este projeto
como seu e pedir doaes, esmolas de porta em porta, talvez as obras tivessem sido abandonadas e
o Colgio nunca fosse inaugurado. A participao do Padre Cacique nesta histria mostrou-se
fundamental.
Referncias
Obras completas:
ALMEIDA, Jos Ricardo Pires de. Histria da instruo pblica no Brasil (1500-1889). Traduo
Antonio Chizzotti. So Paulo: EDUC; Braslia, DF: INEP/MEC, 1989.
BRAGA, Kenny. Padre Cacique: o pedinte sublime. Porto Alegre: J Porto Alegre Editores, 1998.
CARDOSO, A. L.. Grandjean de Montigny e o Rio de Janeiro: a nova imagem da cidade. In: V
Encontro Nacional da ANPUR, 1995, Belo Horizonte. Anais do V Encontro Nacional da ANPUR.
Belo Horizonte-MG: UFMG/CEDEPLAR, 1995. v. 1. p. 32-44.
MELLO, Donato Jr. Antonio Landi, arquiteto de Belm. Belm, Governo do Par, 1973.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1992.
SCHNEIDER, Regina Portella. A instruo pblica no Rio Grande do Sul (1770-1889). Porto
Alegre: Universidade/UFRGS/EST Edies, 1993.
TELLES, Angela Maria Cunha da Motta. Grandjean de Montigny: da arquitetura revolucionria
civilizao nos trpicos. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2008.
Documentos:
Decreto n. 439 de 2 de dezembro de 1845. Funda na Cidade de Porto Alegre um Colgio para a
educao de meninas rfs. Coleo das Leis do Imprio do Brasil de 1845 Tomo VIII Parte II.
Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1846.
LIMA, Robson da Silva Dutra. Info. n 047/2011/IPHAE/SEDAC-RS. Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico do Estado (IPHAE). Governo do Rio Grande do Sul: Secretaria da Cultura.
Porto Alegre, 22 de maro de 2011.
Ministrio da Educao e Cultura. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Rio de
Janeiro. 1968, n 16. Disponvel em: http://docvirt.no-ip.com/docreader.net/DocReader.aspx?
bib=reviphan&pagfis=4077&pesq=. Acessado em: 27/06/2015, s 10:30.
Relatrios dos Presidentes da Provncias de So Pedro do Rio Grande do Sul. In: Relatorios dos
Presidentes das Provincias Brasileiras: Imperio (1830 a 1889). Fundao Biblioteca Nacional.
Disponvel online em: http://memoria.bn.br/hdb/periodico.aspx
Consideraes iniciais
O presente texto contempla os resultados parciais de duas pesquisas financiadas pela CAPES, que esto em desenvolvimento no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade
de Caxias do Sul, na Linha de Pesquisa de Histria e Filosofia da Educao. Situadas no campo da
histria das instituies escolares, as pesquisas intituladas: Grupo Escolar Farroupilha: histria,
sujeitos e prticas escolares (Farroupilha/RS, 1927-1949) e Colgio Nossa Senhora de Lourdes,
Farroupilha/RS: tecendo histrias de sujeitos e prticas (1922-1954) investigam a histria institucional das escolas mais antigas da rea central do municpio, utilizando como aporte terico os pressupostos da histria cultural e das culturas escolares.
Dessa forma, tendo em vista que nossas pesquisas partem do mesmo entorno e se aproximam temporalmente, realizamos uma aproximao entre nossas investigaes objetivando analisar
e apresentar o nosso olhar acerca do cenrio educacional do municpio, dentro do recorte temporal
estabelecido para esse estudo contemplando o ano de 1917, perodo em que Nova Vicenza passa a
ser distrito de Caxias e com isso o surgimento de mais iniciativas ligadas a escolarizao, at 1940,
momento em que o Prefeito Eudoro Lucas de Oliveira deixa o governo municipal, sendo que no perodo de sua gesto (1937-1940) acontece uma expanso da rede de ensino no municpio, bem como
so destinados recursos financeiros para a melhoria e a construo de novos edifcios escolares.
Para uma melhor organizao dividimos o trabalho em duas partes. Na primeira parte contextualizamos o processo histrico de formao e de desenvolvimento do municpio de Farroupilha.
Na segunda parte apresentamos o nosso olhar acerca do panorama da educao farroupilhense, bem
como das transformaes ocorridas no perodo em questo.
O municpio de Farroupilha/RS: breve contexto histrico
A partir da ideia proposta por Sanfelice (2007, p. 78) de que: nenhuma instituio manifesta sua identidade plena apenas no interior dos seus muros, por isso fundamental olhar para o seu
entorno que se desenrola esta primeira parte da anlise que propomos. Nesse sentido, o processo
de colonizao do municpio de Farroupilha (RS) inicia com a chegada a localidade dos primeiros
imigrantes, predominantemente italianos, no final do sculo XIX.
De acordo com os estudos de Gasperin (1989), Montegutti et.al. (1993) e Trentin (2002) por
volta do ano 1870, o governo imperial brasileiro teria concedido trinta e duas lguas de terras na
Encosta da Serra a Joo Sertrio, presidente da Provncia do Rio Grande do Sul para que fossem loteadas e ocupadas por imigrantes europeus. Segundo apontam as pesquisas citadas anteriormente,
Joo Sertrio teria solicitado a Luis Antonio Feij Junior que organizasse uma expedio para explorar as regies devolutas do Nordeste do Estado, fornecendo ao final do trabalho um relatrio
contendo informaes a respeito do local. Segundo Gasperin (1989, p.68), Feij Junior:
Explorou o solo, estudou a natureza, recolheu amostras do cho e da flora, para serem analisadas no laboratrio da Corte. O resultado foi que a Corte houve por bem declarar que a
terra era boa para o povoamento. As terras se prestavam para o cultivo do milho, do trigo,
das parreiras e demais cereais.
Sperafico, Tommaso Radaelli e Stefano Crippa que, aps terem os seus lotes de terras distribudos
fundam o ncleo colonial de Nova Milano.
De acordo com Braga (2005, p. 14) estes italianos foram os trs primeiros chefes de famlia
a chegar com o propsito de enraizar-se em um novo paesi (grifo nosso) e pelo que os vestgios sinalizam, a partir da chegada destes imigrantes que se d o incio de ocupao desta Regio, por
esse motivo Farroupilha considerada bero da imigrao italiana no Rio Grande do Sul, pois
nessa localidade que inicia-se o processo de formao dos municpios que compe a Regio Colonial Italiana do Estado, entre eles Caxias do Sul, Bentos Gonalves, Garibaldi, Veranpolis, entre outros.
Enquanto o ncleo de Nova Milano e as Colnias de Caxias, Dona Isabel e Conde dEu desenvolviam-se, a Colnia Sertorina permanecia inabitada. Segundo Gasperin (1989) esta Colnia
comeou a ser povoada a partir do ano de 1881, quando o seu proprietrio Luis Antonio Feij Junior, mudou-se com a sua famlia para a sua Sesmaria, ocupando a sua parte ao leste, nas proximidades da Colnia Caxias (GASPERIN, 1989, p. 147), passando a lotear e a vender aos imigrantes as
terras de sua propriedade. Ainda conforme destaca Gasperin (1989, p.147), nesse perodo: Feij
Jnior fundou um ncleo de imigrantes italianos, trevisanos e vicentinos que denominaram a localidade de Linha Vicenza e mais tarde, de Nova Vicenza.
Os indcios da poca apontam que Nova Vicenza teve um acentuado crescimento econmico
e populacional, devido a sua localizao prxima s estradas que conduziam s Colnias Caxias,
Conde DEu e Dona Isabel, facilitando a instalao e o desenvolvimento de pequenas casas comerciais, que constituram inicialmente a base econmica desta localidade.
Em 1917, Nova Vicenza deixa de ser Colnia, para ser elevada a condio de 3 Distrito de
Caxias, haja vista que nessa poca a localidade contava com dois plos importantes para o desenvolvimento local: a Estao Frrea de Nova Vicenza e a estrada estadual Jlio de Castilhos.
A estao frrea construda em 1910 ligava Caxias do Sul a Porto Alegre, facilitando o comrcio dos produtos fabricados nas Colnias com outras Regies do Estado, pois nas palavras de
Trentin (2002, p. 20):
A comunicao com a serra gacha no tinha a facilidade proporcionada pelo transporte
fluvial, como ocorria com as cidades implantadas s margens dos rios Jacu, Taquari, Ca e
Sinos. As estradas de terra, primeiro, e, logo em seguida, as ferrovias, permitiram que o
transporte de riquezas e o deslocamento de pessoas se fizesse com mais facilidade.
Historicamente, a construo da Estao Frrea originou aos poucos um novo ncleo populacional ao seu redor, pois conseguiu concentrar um bom nmero de casas comerciais, tornando-se
assim um forte ponto de referncia para a poca (LINS, 2013, p. 51). Segundo Gasperin (1989, p.
151, grifo nosso) o lugarejo criado prximo a Estao ainda no tinha nome e para distingui-lo, co-
mearam a dizer: Nova Vicenza Velha e Nova Vicenza Nova. Por ser a estao que polarizava todo
o movimento, o ncleo ao seu redor passou a ser a verdadeira Nova Vicenza.
Em 1911, inicia-se a construo da estrada estadual Jlio de Castilhos. Esta estrada saia de
So Sebastio do Ca, passava por Nova Milano, depois pela Estao Nova Vicenza e seguia at Antnio Prado. Conforme sinaliza a pesquisa de Trentin (2002, p. 11): a estrada transformou Nova Vicenza em centro comercial da regio, escoadouro de toda a produo da zona rural.
Logo, com a passagem da estrada de ferro e a da estrada estadual, Nova Vicenza progrediu
econmica e socialmente, chegando aos anos de 1920, do sculo XX, dispondo de linha telefnica,
correio, casas de moradias, cinemas, clubes, hospitais, escolas e um conjunto significativo de estabelecimentos comerciais, entre eles armazns, joalherias e ferragens,
O crescimento proporcionado nas dcadas anteriores impulsionou no incio dos anos de
1930, mobilizaes pela emancipao poltica do municpio, ocorrida em 11 de dezembro de 1934,
por meio do Decreto n 5.799, assinado pelo governador do perodo, o General Flores da Cunha.
Em 1934, a populao da localidade era de aproximadamente 12.800 habitantes e contava
com diversas casas comerciais e pequenas indstrias, incluindo a produo agrcola de vinhos e de
cereais. De acordo com a pesquisa de Trentin (2002) o municpio de Farroupilha a partir do momento em que se emancipa passa a ser dividido em quatro distritos: 1 Distrito (sede), 2 Distrito Linha
Jansen, 3 Distrito Nova Sardenha e 4 Distrito Nova Milano, permanecendo com esta diviso at os
dias atuais.
Sobre a toponmia escolhida para representar o municpio, a referida autora pontua que:
O nome Farroupilha teve origem poltica, com a finalidade de agradar ao interventor e ao
mesmo tempo eliminar qualquer resqucio que pudesse provocar divergncia entre Nova
Vicenza e Nova Milano. Mas, tambm, a denominao de Farroupilha, foi tomada em homenagem ao Centenrio da Revoluo Farroupilha, que seria comemorado no ano seguinte
em todo o Estado (TRENTIN, 2002, p.66).
O primeiro prefeito nomeado para administrar Farroupilha foi Armando Antonello, exercendo seu mandato at 17 de dezembro de 1937, quando em decorrncia do Estado Novo implantado
por Getlio Vargas foi deposto do cargo. Logo, foi substitudo pelo prefeito Eudoro Lucas de Oliveira, que governou o municpio de 1937 a 1940.
O Capito Eudoro era militar e por meio da documentao consultada, compreendemos que
ele era uma pessoa com forte influncia poltica e simpatizante (ou representante) local de Getlio
Vargas, o que certamente lhe proporcionou diversos benefcios ao longo de sua gesto frente do
municpio, pois ao empreender diversas melhorias e modificaes no contexto da cidade, entendemos que ele teve um significativo apoio financeiro do Estado. Entre os feitos da administrao do
prefeito Eudoro, destacam-se: a construo do prdio da Prefeitura Municipal e da Praa da Bandeira construda ao lado da prefeitura, a abertura de novas ruas e de novos prdios escolares.
Escolhemos como marco final deste o estudo os anos de 1940, momento em o prefeito encerra suas atividades frente da prefeitura municipal, pois durante a sua gesto notamos um crescente incentivo a instruo pblica por parte do Prefeito, claro que suas aes estavam ligadas ao
momento histrico em que o pas e especialmente o Rio Grande do Sul se encontravam, um perodo
marcado pelo nacionalismo e pelo fechamento de escolas tnicas em favor das escolas nacionais.
Com isso no queremos dizer que Eudoro Lucas de Oliveira no tenha sido um prefeito preocupado
com a educao em Farroupilha, porm, entendemos que muitas das iniciativas empreendidas por
ele tinham como objetivo nacionalizar o ensino.
Dessa forma, a partir do breve contexto histrico apontado direcionamos o olhar para a educao no
cenrio farroupilhense e para as transformaes ocorridas na passagem de distrito de Caxias para
municpio de Farroupilha, especialmente na gesto de Eudoro Lucas de Oliveira.
Panorama da educao em Farroupilha/RS (1917-1938): olhares e representaes
As representaes construdas a respeito da educao no municpio de Farroupilha
dentro do perodo delimitado neste artigo so frutos de nossas pesquisas, ainda em andamento, sobre a histria de duas instituio escolares, as mais antigas nesse contexto: O Colgio Nossa Senhora de Lourdes e o Grupo Escolar de Farroupilha. Nesse sentido, a partir dessas duas histrias, que
se aproximam e que se distanciam, que por ora, construda a segunda parte deste estudo.
Segundo as fontes consultadas at o momento, destacamos o documento transcrito abaixo
como um dos vestgios que nos levam a crer na importncia destinada a escola pelos imigrantes italianos nesta localidade. O documento datado de 1897, solicita ao governo local uma aula para a comunidade, como pode-se observar:
Ilmo.Cidado Intendente Municipal de Caxias. Dizem os abaixo assinados moradores do
ncleo Nova Vicenza, da colnia Sertorina, que aquele lugar precisaria de uma escola mista. Ali tem-se no permetro de uma lgua perto de cem famlias que poderiam utilizar-se da
escola. A Nova Vicenza dista 6 lguas da sede de Caxias e, 5 do ncleo So Marcos; e por
conseguinte os moradores da dita localidade impossibilitados de aproveitar-se das aulas
abertas pelo Estado em outros lugares em vista de uma tamanha distncia. Na Nova Vicenza acha-se uma capela administrada pelo Pe. Giacomo Brutomesso o qual tambm reconhece a necessidade de abrir-se uma aula neste lugar. Por isso os humildes abaixo assinados
Vos pedem que Vos dignes obter-lhes a aula pedida por ser esta de maior utilidade daquela
povoao. P.P. Deferimentos. Caxias, 8 de janeiro de 1897. Assina o padre e mais 31 chefes
de famlias (ADAMI, 1981, p. 72 e 73).
O pedido acima sinaliza que uma das escolas de Nova Vicenza (talvez, a primeira) surgiu
por iniciativa das famlias da comunidade e pelas fontes consultadas, entendemos que o pedido do
padre e dos pais foi atendido, pois no ano de 1899 encontramos registros de uma escola, localizada
Ainda quanto a escolarizao cabe salientar que existia uma escola confessional fundada pelas irms Carlistas, tambm prxima igreja de So Vicente e Aula de Nova Vicenza, funcionando neste local de 1917 a 1922, quando transferida para as proximidades da estrada de ferro, na
rea pertencente a Nova Vicenza Nova (Schneider e Gauer, 2009).
A escola das Irms mais uma solicitao da comunidade, dessa vez pedido feito ao Bispo
Dom Joo Becker. A autorizao concedida atravs de portaria em 05 de dezembro de 1916, com
as devidas condies para o funcionamento. Dentre as condies ficam estipuladas, arcar com as
despesas de viagem das irms, construir-lhes uma casa prxima da Igreja e ajudar-lhes com as despesas que seriam completadas com as mensalidades dos alunos. Com as condies em poucos meses a comunidade j contaria com nova escola. Momento que fica registrado no livro tombo da parquia, marcando o incio das atividades: A 5 de maro tivemos a felicidade de ver as 5 Irms de S.
Carlos abrir o Collgio de N.S. do Rosrio nesta sede (Livro Tombo n 1, p. 2).
As religiosas que so referidas no livro tombo eram as irms: Helena Luca, Josefina Oricchio, Maria de Lourdes Martins, Bernardete Ugatti e Joana de Camargo.
Infelizmente o livro tombo no contempla informaes sobre a negociao para instalao
da escola e nem existem documentos que nos permitam observar com exatido qual foi este espao
fsico, prximo a igreja, em que puderam se concretizar os primeiros ensinamentos das irms e as
experincias escolares de seus pupilos. Muitas perguntas ficam em aberto sobre este perodo: Quais
foram s pessoas que assinaram essa solicitao? Porque uma escola to prxima a Quinta aula de
Nova Vicenza? Qual foi a estrutura fsica realizada ou adaptada para a chegada das irms? Quais
eram os contedos, disciplinas, materiais didticos? Enfim, muitas perguntas e mais infinitas possveis respostas, das quais hoje no temos fontes documentais para responder. O que se pode narrar a
partir dos vestgios encontrados que a escola acompanha o contexto delineado pelos acontecimentos econmicos, sociais e polticos do local em que esta instalada. Portanto, com o deslocamento de
inmeras famlias para prximo da Estao Frrea, como j contextualizado anteriormente, Dom
Joo Becker em visita a parquia So Vicente Mrtir em Nova Vicenza, em novembro de 1918, julga necessrio o deslocamento da parquia.
[...] O arcebispo, ao terminar a visita no dia 04 de novembro, tendo em vista o crescimento
do povoado situado nas proximidades da estao ferroviria, emanou um decreto estabelecendo a transferncia da sede da parquia para a vila, que cresce junto estao de Nova
Vicenza. Esta transferncia foi possvel, com muito sofrimento dos bons paroquianos da antiga sede, que amavam sua igreja e sentiam muito que a parquia lhes fosse arrebatada. Mas
as conjunturas a obrigaram. (MONTEGUTTI et. al. 1993, p.63).
Com o deslocamento da Parquia, a mudana da escola tambm se fez necessria, na mudana ocorre tambm a troca do nome da escola o qual passa a se chamar Colgio Nossa Senhora de
Lourdes. Quando dessa mudana, em 1922, houve a instalao provisria em uma casa na estrada
Julio de Castilhos e no ano seguinte transferida para um grande casaro de madeira ao lado da
igreja Matriz Sagrado Corao de Jesus. Esta instalao atendeu as irms e alunos at o ano de
1943. Quando inaugurado com grande prdio com trs andares para acomodar as irms e alunos.
Figura 1
Colgio Nossa Senhora de Lourdes, alunos e irms.
Pouca documentao foi conservada referente aos primeiros anos da escola. Um livro de
chamadas que contempla o perodo de 1922 a 1926, traz indcios de que todas as professoras eram
irms e de que a escola atendia meninos e meninas, atravs do ensino primrio.
Figura 2
Colgio Juvenato So Carlos, Nova Milano.
Para alm do Colgio Nossa Senhora de Lourdes no ano de 1924 a Congregao das Irms
Missionrias de So Carlos Borromeo Scalabrinianas tambm contribuiu com a comunidade de
Nova Milano com a fundao do Juvenato So Carlos que mais tarde vem a ser denominada Escola
Santa Cruz.
A escola nesse perodo, alm da mensalidade dos alunos, recebeu subveno da municipalidade de Caxias. No relatrio do intendente de Caxias de 1924/1925, consta a subveno mensal de
50$000 para o Colgio Nossa Senhora de Lourdes e de 160$000 para o Juvenato So Carlos em
Nova Milano.
Em visita apostlica de Amleto Giovanni Cicognani em 1926 observa as atividades da Congregao na dcada de XX no Brasil e a partir da visita in loco elabora um relatrio detalhado.
Quanto as escolas aponta o nmero de alunos matriculados nas diversas instituies de ensino. Os
alunos atendidos em Nova Vicenza neste ano somam-se duzentos e cinquenta, sendo noventa no
Colgio Nossa Senhora de Lourdes e cento e sessenta na Escola Santa Cruz (SIGNOR, 2005,
p.240). Ainda em relatrio tem o cuidado de descrever as irms que estavam em cada Colgio e sua
origem. No Colgio Nossa Senhora de Lourdes eram de nacionalidade portuguesa e italiana e no
Colgio Santa Cruz de nacionalidade italiana. O ensino na dcada de XX nas escolas da Congregao, alm da preocupao com o ensino da leitura, escrita e clculo preocupava-se com o ensino de
msica, pintura, corte e costura e trabalhos manuais (SIGNOR, 2005, p. 240).
O que fica ilustrado no relato da ex-aluna da dcada de 30 do sculo XX, Margarida Concatto ao Jornal Farroupilha em reportagem elaborada para comemorar os 85 anos da escola:
[...] Tive uma professora que se chamava Irm Bernardina, que veio da Itlia. Ela me ensinava trabalhos manuais e ensinou o ponto de bordado chamado crivo, o qual bordvamos a
mo. Para as aula de educao - fsica, os alunos ajudavam a limpar o campinho, entre a
igreja e a escola [...] ( Caderno comemorativo, maro de 2002, p.2).
Alm das duas escolas j em funcionamento a comunidade de Caravaggio tambm contou com uma
escola administrada pelas Irms Missionrias de So Carlos Borromeo Scalabrinianas, aberta em
1937, durante o mandato do prefeito Armando Antonello. A escola Nossa Senhora de Caravaggio
foi recebida com alegria pela comunidade, as irms so recepcionadas com festa ao som do badalar
dos sinos, com a presena do vigrio Joo Batista Venzon e do prefeito. Iniciam suas atividades em
uma casa de madeira simples, com a matrcula de 65 alunos. Cinco irms exercem as atividades da
escola, inclusive a docncia.
Provavelmente existiram outras escolas afastadas da rea central de Nova Vicenza e que no
chegaram a ser contabilizadas em virtude de que muitas dessas Aulas funcionaram em espaos improvisados, j que se tem conhecimento entre os estudiosos da rea que muito descaso ocorreu por
parte do governo com a educao e em se tratando de comunidades do interior esse descaso era ainda maior.
Alm das escolas isoladas e das escolas paroquiais, na dcada de 20 do sculo XX, organizado o Grupo Escolar Rural de Nova Vicenza, mais tarde Grupo Escolar Farroupilha. Nessa poca o
governo estadual determinou a edificao de dois grupos escolares rurais no Rio Grande do Sul,
sendo Caxias contemplada com uma dessas Instituies. Relembramos que nessa poca, o Distrito
de Nova Vicenza pertencia a Caxias e segundo o Relatrio da Intendncia Municipal ao final dos
anos de 1920, Caxias contava com as seguintes escolas:
Quadro 1
Demonstrativo da Populao Escolar do Municpio de Caxias, 1927.
Escolas
Nmero de alunos
Matriculados
Frequncia mdia
M.
F.
Total
M.
F.
Total
Escolas Municipais
1614 1388 3002
1158 1003 2161
Escolas Paroquiais e religiosas
678
898
1576
613
821
1434
Escolas Estaduais
262
270
532
169
181
350
Colgio Elementar
145
195
340
123
162
285
Escola Noturna (Municipal)
37
30
67
30
25
55
Grupo Escolar Rural
237
48
85
30
36
66
2.773 2.829 5.602
2.123 2.228 4.351
Fonte: Relatrio da Intendncia Municipal de Caxias, 1927, p. 111. Arquivo Histrico Joo Spadari Adami (grifo nosso)
Caxias do Sul/RS.
interessante observar a partir do Quadro 01, que a maioria da populao escolar de Caxias
estudava em escolas pblicas, mantidas pelo poder municipal. Eram escolas isoladas, pequenas,
muitas vezes improvisadas e sob a regncia de um nico professor, realidade da maioria das escolas
gachas no incio do sculo XX. De acordo com o mesmo Relatrio, em 1927, existiam 88 escolas
municipais dividas entre os quatros Distritos de abrangncia do municpio. Segundo Dalla Vechia,
Herdia e Ramos (1998), na gesto do Intendente Municipal Celeste Gobbato (1924 a 1928), que
h uma preocupao na expanso da rede de ensino que se amplia em virtude das possibilidades financeiras de Caxias no perodo, porm, isso no significa maiores investimentos e melhorias na
qualidade e na estrutura fsica destas escolas.
Nota-se tambm, a presena significativa das escolas paroquiais e religiosas, totalizando
uma matrcula de 1.576 alunos, divididos entre doze escolas, sendo que sete destas escolas funcionavam na Cidade de Caxias, as demais localizadas nos Distritos, sinalizando a influncia e as iniciativas da Igreja Catlica frente a educao escolar nessa Regio.
Vale ainda destacar no Quadro acima, a implantao do Grupo Escolar Rural, criado por
meio do Decreto n 3.867, de 5 de julho de 1927, na administrao de Borges de Medeiros. importante referir que os grupos escolares existentes no Rio Grande do Sul, assim como em outros Estados, significavam a reunio de vrias escolas isoladas em um nico prdio escolar. Prtica comum
ao perodo, entendida como um benefcio as finanas do Estado, que no teria mais que arcar com
os aluguis das diversas casas que abrigavam as escolas isoladas (Benconstta, 2005), haja vista que
os gastos que o Governo despendia com o aluguel de casas, em sua maioria imprprias para o ensino, comprometia grande parte da verba destinada educao(ERMEL, 2011, p. 88).
Nesse sentido, para a constituio do Grupo Escolar Rural, foram reunidas a 5 Aula Pblica
e Mista de Nova Vicenza, localizada na Vicenza Velha, sob regncia da professora Maria Igns
Vizeu e a 22 Aula Pblica e Mista de Nova Vicenza, localizada na Vicenza Nova, prxima a Estao Frrea, sob a regncia da professora Maria Mocellini. Cabe pontuar que as respectivas professoras, juntamente com o diretor Anto de Jesus Baptista, foram nomeadas para compor o quadro docente da instituio pesquisa.
Sinalizamos que a partir do momento em que so reunidas estas duas escolas isoladas, no dia
27 de agosto de 1927, oficialmente instalado o Grupo Escolar Rural de Nova Vicenza, disponibilizando o ensino misto, com um total de 85 alunos matriculados, sendo 37 meninos e 48 meninas
(RELATRIO DA INTENDNCIA MUNICIPAL, 1927), funcionando em um prdio de madeira,
ainda improvisado para abrigar a escola.
Pelo que os vestgios sinalizam, o Grupo Escolar Rural surgiu com a finalidade de ministrar
o ensino primrio e os ensinamentos prticos e rudimentares de agricultura. Nesse sentido, compreendemos que tal iniciativa do governo gacho ligava-se a atuao do Ministrio da Agricultura
sobre a educao rural, durante o perodo da Primeira Repblica no Brasil (Mendona, 2006), bem
como relacionava-se com o contexto predominantemente agrcola do Rio Grande do Sul. Outro vestgio importante a considerar a atuao de Celeste Gobbato, Intendente de Caxias no perodo em
questo, devido importncia destinada em seu governo ao desenvolvimento da agricultura local
com a criao da Inspetoria e do Patronato Agrcola, entre outras iniciativas que, provavelmente,
contriburam para que Caxias fosse favorecida com a instalao de um grupo escolar rural.
Ao longo dos anos, o grupo escolar em questo passou por diversas modificaes em torno
de seu espao fsico e de sua nomenclatura. Em 1933, segundo o diretor Anto de Jesus Batista, a
instituio deixa de ser Grupo Escolar Rural, para ser apenas Grupo Escolar (BATISTA, 1962),
ou seja, nesse perodo a escola passa identificar-se como Grupo Escolar de Farroupilha. Gasperin
(1989, p. 231-232) ao analisar brevemente a histria do grupo escolar, assinala que depois do ano de
1933, a instituio:
Passou a outro prdio, tambm de madeira, tomando o nome de Irene Guerra Flores da Cunha. Com o aumento da demanda de matrcula, o prdio tornou-se insuficiente. Assim, em
1936, o Governo do Estado determinou a edificao do atual prdio. Este foi inaugurado
em 1938, com a presena do Sr. Interventor do Estado, General Cordeiro de Farias, e o titular da Pasta da Educao. Sr. Coelho de Souza.
O prdio monumental para a poca e para o contexto da cidade inaugurado em 1938, foi
construdo para abrigar em torno de 500 alunos, divididos em dois turnos.
Figura 3
Prdio do Grupo Escolar Farroupilha, 1938.
Fonte: acervo fotogrfico da Biblioteca Euclides da Cunha, Colgio Estadual Farroupilha Farroupilha/RS.
Em 1944, acontece uma nova alterao na nomenclatura da escola que passa a identificar-se
oficialmente como Grupo Escolar Farroupilha, assim permanecendo at a dcada de 70 do sculo
XX.
Ao longo dos anos de 1930 e 1940, diversas modificaes aconteceram no cenrio educacional de Farroupilha, especialmente a partir da desanexao de Caxias possibilitada pela emancipao
poltica e tambm, pela gesto do Capito Eudoro, como mencionado anteriormente.
Dessa forma, de acordo com Monserrat (1950, p.280), Farroupilha termina os anos 40, contando com: 47 escolas municipais, 5 estaduais e 5 particulares, atingindo as matrculas um total de
2.154.
Sendo que, dessas cinco escolas estaduais identificamos at o momento trs grupos escolares. So os seguintes: a) O Grupo Escolar Farroupilha, localizado na rea urbana do municpio, em
funcionamento desde 1927; b) O Grupo Escolar de Cajuru, localizado na rea rural, criado em
1937; e c) O Grupo Escolar de Linha Jansen, tambm localizado no interior, criado em 1937.
Quanto s particulares tem-se identificadas: d) O Colgio Nossa Senhora de Lourdes, em funcionamento desde 1917; e) O Colgio Santa Cruz, localizado em Nova Milano, inaugurado em 1924; e f)
A Escola Nossa Senhora de Caravaggio, criada em 1937. As trs particulares pertencentes a Congregao das Irms Missionrias de So Carlos Borromeo Scalabrinianas.
Com essa contextualizao no temos a inteno de desmerecer a histria e a presena de
outras escolas em diferentes esferas como as municipais, ou outros nveis de ensino, campo para futuras pesquisas, apenas analisamos a citao de Monserrat (1950) com objetivo de apresentar o quadro geral da situao da educao em Farroupilha, como tambm, de fazer uma pequena anlise a
respeito da insero dos grupos escolares no municpio.
Tendo em vista as transformaes ocorridas no cenrio farroupilhense, durante as dcadas
em estudo, pode-se pensar a partir de Souza (1998) que a imerso dos grupos escolares nesse contexto fazia parte desse conjunto de melhoramentos urbanos, tornando-se denotativo do progresso
de uma localidade, mas a insero dos grupos escolares no contexto das cidades, ao menos do Rio
Grande do Sul, especialmente no perodo de vigncia do Estado Novo, estavam para alm dos significados de modernizao cultural. Representavam a ampliao da rede escolar realizada pelo governo gacho, a fim de criar escolas nacionais em favor das escolas tnico-comunitrias, principalmente nas regies colonizadas por imigrantes e descendentes de italianos e alemes.
As escolas tnico-comunitrias chegaram a ser perseguidas e algumas at fechadas no Rio
Grande do Sul, principalmente as alems. No caso de Nova Vicenza, as escolas das irms podem ter
sido consideradas menos perigosas por serem de uma congregao de origem italiana e catlica o
que na opinio do Secretrio de Educao Jos Pereira Coelho de Souza era motivo de tranquilidade:
[...] no havia problema de nacionalizao nas escolas urbanas de imigrantes e nas escolas
de ordens religiosas. Pela especificidade de sua localizao em rea urbana, pela sua vinculao com o meio social e cultural mais amplo, e pelas melhores condies das mantenedoras, adaptaram-se facilmente s medidas de nacionalizao (KREUTZ, 2014, p.157).
Independente da intensidade e fora as polticas de nacionalizao permearam as culturas escolares nas diferentes instituies de ensino municipais, estaduais e particulares.
Pelo levantamento realizado, nota-se que 1937, foram construdos dois grupos escolares nos
Distritos de Farroupilha, bem como em 1938, foi construdo o novo prdio para abrigar o grupo escolar pesquisado. Esse perodo condiz com o projeto de nacionalizao implantado por Vargas durante o Estado Novo (1937-1945). Nesse sentido, vale lembrar que estava frente Secretaria da
Educao e Sade Pblica do Rio Grande do Sul, o j citado Jos Pereira Coelho de Souza, respon-
svel por instaurar medidas preventivas e repressivas de nacionalizao do ensino, entre elas o desdobramento da rede escolar estadual (Kreutz, 2014), com nfase nos grupos escolares que de 1937 a
1942, passaram de 170 para 518 instituies no Estado (Peres, 2000, p. 115).
E a frente da prefeitura de Farroupilha, estava o Capito Eudoro Lucas de Oliveira que dedicou ateno especial a educao primria em sua gesto (1937 a 1940) e pelo que as fontes indicam
incentivou a expanso das escolas nacionais no municpio, ora pela difuso dos grupos escolares,
ora pela difuso das aulas isoladas estaduais, especialmente localizadas na zona rural com maior
predominncia de imigrantes e descendentes.
Ainda h muito o que se pesquisar a respeito do contexto histrico e educacional de Farroupilha-RS nessas quase quatro dcadas abordadas neste artigo e nas dcadas subsequentes, j que o
espao da cidade se transforma e em concordncia com Machado (2001, p.114):
No existe por necessidade natural, mas por uma necessidade histrica, que tem um incio e
pode ter um fim. Da a importncia de se conhecer a origem da cidade e de se procurar estabelecer o fio condutor do seu desenvolvimento, buscando demarcar as mudanas que aconteceram na sua organizao produtiva, que transformaram a vida quotidiana de seus habitantes e provocaram significativas alteraes no seu entorno.
Consideraes finais
Uma boa regio para plantar e colher, cultivada com o trabalho essencialmente de imigrantes,
Nova Vicenza, foi prspera e evoluiu rapidamente, consolidando o novo municpio, Farroupilha. De
acordo com a anlise realizada, compreendemos que a educao e a formao eram significativas
antes de sua emancipao o que demonstra que houve um interesse de autoridades, bem como da
igreja e das famlias em ter e manter escolas nesta localidade, a partir de diferentes interesses que se
ampliaram e se modificaram de acordo com o momento histrico vivido nas dcadas seguintes.
Em virtude de nossas pesquisas percebemos que entre as escolas que foram sendo organizadas no contexto da localidade, tanto o Colgio Nossa Senhora de Lourdes, como o Grupo Escolar
Farroupilha foram instituies escolares importantes e representaram os investimentos realizados
pela municipalidade na esfera pblica e particular de ensino.
Entendemos que inegvel a importncia da Congregao das Irms de So Carlos Borromeo Scalabrinianas no cenrio educacional de Farroupilha, com escolas particulares de referncia
em qualidade de ensino nas dcadas de 20, 30 e 40 do sculo XX, alm de que seu envolvimento
com a comunidade foi alm do campo educacional, como no atendimento aos doentes no Sanatrio
de Nova Vicenza, inaugurado em 1935.
Quanto ao Grupo Escolar Farroupilha, compreendemos que a sua presena foi sinnimo de
prestgio e desenvolvimento local, especialmente a partir da inaugurao do novo edifcio, em 1938.
J que para uma cidade do interior do Estado, que a pouco havia conseguido sua independncia poltica e tentava inserir-se em um contexto urbano e desenvolvido, a edificao e a organizao do
grupo escolar modificou a cena da cidade e significou uma importante conquista para a populao
local, bem como para o prefeito Eudoro Lucas, que como j referido anteriormente, mantinha boas
relaes com o governo estadual, o que facilitou a edificao de um prdio escolar desse porte no
centro de Farroupilha, j que para a poca e para o contexto local a nova construo era grandiosa,
alm de que localizava-se em um espao privilegiado, perto da Igreja Matriz, do Hospital So Carlos e do Colgio das irms, instituies importantes para o municpio.
O Colgio Nossa Senhora de Lourdes e o Colgio Estadual Farroupilha, antigo Grupo Escolar, continuam localizados no mesmo espao, na rea central de Farroupilha e foram instituies que
acolheram as famlias tradicionais da poca, formando diversas lideranas da comunidade a seguir.
O municpio foi mudando rapidamente, as polticas educacionais, em particular as de cunho nacionalista trouxeram adequaes, sempre acompanhadas pelas instituies que at hoje atendem a comunidade Farroupilhense. Salientamos que esta anlise foi a nossa representao construda, at o
presente momento, a respeito do cenrio educacional do municpio de Farroupilha, entre os anos de
1917 a 1940.
Referncias
obra completa:
ADAMI, Joo Spadari. Histria de Caxias do Sul (EDUCAO) 1877 a 1967. III Tomo Edico
pstuma;Caxias do Sul: Escola Superior So Loureno de Brindes, 1981.
BRAGA, Antnio Antunes. Imigrao italiana 130 anos de histria: caminho, sem volta. Palotti,
Farroupilha: RS, 2005.
COSTA, Rovlio; GARDELIN, Mrio. Imigrantes no-italianos nos primrdios da Colnia
Caxias. UCS, Caxias do Sul, 2000 (caderno).
DALLA VECCHIA, Marisa Virgnia Formolo; HERDIA, Vania Beatriz Merlotti; RAMOS,
Felisbela. Retratos de um saber: 100 anos de histria da rede municipal de ensino em Caxias do
Sul. Caxias do Sul, RS: EST, 1998.
GASPERIN, Alice. Farroupilha: ex-colnia particular Sertorina. Caxias do Sul, RS: [s.n.] 1989.
LINS, Adriana. Lembranas que resistem ao tempo. Sindilojas Farroupilha. Caxias do Sul, RS:
Maneco, 2013.
MACHADO, Maria Abel. Construindo uma cidade: histria de Caxias do Sul - 1875/1950. Caxias do Sul, RS: Maneco, 2001.
MONSERRAT, J. Farroupilha. In: BERTASO, Henrique D'Avila; LIMA, Mrio de Almeida. lbum comemorativo do 75 aniversrio da colonizao italiana no Rio Grande do Sul. Porto
Alegre: Revista do Globo, 1950, p. 279-291.
Introduo
O Partido Republicano Rio-Grandense (PRR) governou, no perodo da Primeira Repblica,
o Estado do Rio Grande do Sul que estava impregnado de iderios positivistas com a pretenso de
difundir um projeto de modernizao social, econmica e cultural no Estado. A educao seria uma
das ferramentas principais para expandir essa proposta. Corsetti (1998) afirma que o ensino
primrio foi o alvo de maior investimento e interveno realizada pelo PRR, por meio de
Programas, Regulamentos e Regimentos, uma vez que ele pretendia homogeneizar e controlar o
ensino.
Com o objetivo de resolver as dificuldades presentes na Instruo municipal, o Intendente
Alfredo Soares do Nascimento, juntamente com o inspetor Dr. Luis de Frana Pinto, organizou o
Regimento das Escolas Municipais do Rio Grande/RS que foi promulgado pelo Decreto n. 53, de 8
de julho de 1924.
O Regimento das escolas municipais, de 1924, coloca o Inspetor Escolar como agente
responsvel pela uniformizao do ensino no municpio de Rio Grande, evidenciando que para ser
um Inspetor era necessrio possuir conhecimentos relacionados ao campo da educao, uma vez
que este careceria de dados especficos da rea para poder emitir instrues que viessem a
regularizar o ensino pblico, alm de tambm promover a organizao dos Regimentos Internos das
Escolas.
Portanto, uma das caractersticas que o Inspetor deveria apresentar era um elevado
conhecimento do contexto e da realidade educativa para ter condies de articular propostas
advindas de pensamentos de bases positivistas que influenciariam o progresso das tcnicas
pedaggicas no municpio e assim, quem sabe, sanar as debilidades do sistema escolar rio-grandino
relatadas dos relatrios.
Desse modo, o Regimento das escolas municipais de Rio Grande, do ano de 1924, foi
organizado de maneira a atribuir esse sentido de progresso presente no paradigma positivista.
Assim, o mesmo foi constitudo de oito captulos que incorporam 23 artigos, sendo que logo no
incio do Regimento verificou-se a preocupao em caracterizar o funcionamento do sistema de
inspetoria dentro das escolas. Nota-se que a maior inquietao presente estava relacionada
maneira de configurar o sistema de ensino de forma padronizada e, para isso acontecer, seriam
necessrias pessoas incumbidas de visitar as instituies escolares a fim de verificar o pleno
emprego do que estava sendo proposto pelo regimento.
Neste documento determinou-se que o cargo de Inspetor seria atribuio do Reitor do
Ginsio Municipal Lemos Junior (INTENDENCIA, 1924: 05) o qual, em 1924, era ocupado pelo
Dr. Luiz de Frana Pinto. Este era um rio-grandino nascido em 1 de dezembro de 1877, jornalista,
poeta, inspetor escolar, secretrio do Ginsio Lemos Junior e, mais tarde, reitor do mesmo
estabelecimento, alm de ter organizado o referido Regimento analisado. No Relatrio da Prefeitura
Municipal de 1930 consta, na parte destinada a Instruo, o pedido de aposentadoria desse inspetor
no dia 04 de setembro de 1930.
Entre as atribuies do cargo de Inspetor, listadas pelo regulamento de 1924, estavam:
a) Inspecionar, sempre que for conveniente, sem prvio conhecimento do
professorado, as Escolas Municipais ou, no podendo faz-lo, propor ao Intendente a
designao de um docente do Ginsio ou de um funcionrio da Intendncia, apto para
tal servio.
O Inspetor ou a pessoa comissionada para este mister, apresentar ao Intendente um
relatrio, dando conta de tudo quanto observou. Para despesas de viagem e
manuteno, o Governo do Municpio fixara equitativa diria.
A inspeo verificar, lavrando termo, se a frequncia das Escolas corresponde a que
acusam os mapas respectivos; se os alunos revelam aprecivel aproveitamento; se
mantida a disciplina escolar e se os professores so assduos no cumprimento dos seus
deveres. (INTENDENCIA, 1924, art. II: 05-06 Grifos nossos).
objetivo estava em descrever a realidade observada por ele, no decorrer da inspeo, por meio da
elaborao de relatrios.
O relatrio escrito pelo inspetor deveria estar imbricado de normas e regras estabelecidas
pelos rgos administrativos do Estado que estipulavam as informaes registradas, bem como a
prpria linguagem utilizada nesses documentos, uma vez que era necessrio cuidar para que toda a
escriturao (...) fosse conforme as prescries regulamentares (ZAIA, 2010: 55), somente assim
os documentos administrativos escolares teriam o carter de prova.
A relao administrativa de cunho escolar era caracterizada pela verticalidade, ou seja, de
cima (Estado) para baixo (Escola). Partindo desse argumento, compreende-se claramente que os
relatrios descritos pelos inspetores no eram organizados por opo nas escolas, mas por
obrigatoriedade (atribuda a funo do inspetor pelo Regimento de 1924), uma vez que
essencialmente utilizado para comprovar o bom funcionamento por parte dos sujeitos que ali
trabalham, alm de dar resultados positivos ou negativos ao Estado (sendo Ele o que realmente faz
uso dessas escrituraes para responder aos seus interesses). Assim, o cumprimento do relatrio se
torna obrigatrio, isto , havia a obrigatoriedade do registro, da comprovao pedaggica e
administrativa, um proceder quase naturalizado na prtica escolar (SILVA, 2010: 37) (Grifo da
autora).
Assim, em 1930 e 1932, o inspetor escolar Luiz Ernesto Xavier, na incumbncia de sua
funo, escreveu dois relatrios destinados ao Exmo. Prefeito Municipal de Rio Grande, Sr. Dr.
Antnio Rocha de Meirelles Leite, com o objetivo de apresentar os trabalhos desenvolvidos pela
Inspetoria das Escolas Municipais de Rio Grande, expondo com fidedignidade o funcionamento da
Instruo Primria do referido municpio, articulando o cotidiano visualizado em suas visitas, com
possveis sugestes para o avano do sistema educacional no municpio.
Neste texto pretendemos investigar as propostas elaboradas pelo inspetor Dr. Luiz Frana
Pinto, contidas no Regimento das Escolas Municipais do Rio Grande/RS, pelo Decreto n. 53 de 8 de
julho de 1924, buscando compreender a organizao do aparelho de inspeo, bem como, as
delimitaes estipuladas para o funcionamento da educao escolar. E, posteriormente, contrasta-las
com a realidade educativa apresentada pelo inspetor Luiz Ernesto Xavier 384.
A metodologia utilizada a pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise documental 385,
384A responsabilidade de levantar os dados tabulares quantitativos em relao realidade escolar, para posteriormente
envi-los a prefeitura do municpio, estava sob o encargo do Inspetor Escolar e dos denominados Fiscais das Escolas,
uma vez que o Inspetor Escolar deveria rubricar os mapas mensais de matrcula e frequncia, visados pelos
subintendentes dos distritos rurais, remetendo-os ao Tesouro Municipal para o devido processo, acompanhados das
folhas de pagamento (INTENDENCIA, 1924, art. II/d: 07 Grifos nossos) e, os Fiscais das Escolas, precisariam
vistar os mapas de matrcula e frequncia, bem como os livros de escriturao das Escolas, indagando, antes, pelos
meios regulares, se os mesmos expressam rigorosamente a verdade. (Idem, art. IV/b, p. 08 Grifos nossos). Nesse
sentido, caso o professor no descrevesse a realidade com fidedignidade (consentindo em quaisquer processos
dolorosos a que recorram os professores, em irregular proveito prprio,) poderia ser denunciado pelo Inspetor ao
Intendente, logo que tivessem conhecimento sobre o fato (Idem, art. IV/b: 08).
385A ortografia utilizada na transposio da legislao foi organizada de forma atualizada para facilitar a leitura.
Tabela 1
Instalaes das escolas e condies dos materiais, no municpio de Rio Grande RS, no ano
de 1930, descrito no relatrio do inspetor Luiz Ernesto Xavier.
Escola
VII
VIII
IX
X
XI
XII
Essa realidade apresentada pelo inspetor denota o esforo inicial de uma educao formal,
pois nesse ano estava se estabelecendo de forma articulada as bases de promoo da organizao
uniforme no ensino que, apesar de no ser adequada, era uma possibilidade inicial rumo ao
desenvolvimento.
Em relao matrcula e perfil do alunado, o Regimento das escolas municipais de Rio
Grande de 1924, estabelecia que fossem admitidos para matrcula indivduos de quaisquer raas ou
nacionalidades, desde que fossem maiores de oito anos. Nas Escolas Mistas no ser permitida a
permanncia de alunos do sexo masculino maiores de 14 anos. (Idem, 1924, art. XVI: 13). Desse
modo, a matrcula seria requerida verbalmente ao professor pelos pais dos candidatos, todavia,
aqueles pacientes de enfermidades contagiosas ou infectocontagiosas (Idem, 1924, art. XVIII: 14)
no seriam aceitos no ato da matrcula.
H um total de 1.016 alunos matriculados no ano de 1930 e 1.461 matriculados no ano de
1932 nas escolas pblicas municipais. Apresenta-se assim um aumento de 445 alunos matriculados
nesse perodo. Contudo observa-se que a frequncia efetiva era bem menor, apenas 786 em 1930 e
1.195 em 1932. O relatrio da prefeitura municipal do Rio Grande, referente aos anos de 1930,
1931 e 1932, mostrou que no ano de 1930 funcionaram (...) 70 estabelecimentos de ensino
primrio, com matrcula global de 5.282 alunos e a frequncia, tambm global, de 4.385, o que d a
percentagem de 83% de frequncia sobre a matrcula e o excesso, sobre 1929, de 674 de matrcula e
612 de frequncia386. (PREFEITURA, 1937: 15). J, no ano de 1931, funcionaram (...) 73
estabelecimentos de ensino primrio, com o total de 145 classes, acusando a matrcula de 5.591
alunos e a frequncia mdia de 4.685. (Idem, 1937: 82). No ano de 1932, a quantidade de
matrculas nas aulas municipais realizadas foi similar ao de 1931, segundo o relatrio funcionaram
27 escolas urbanas e rurais, com 31 classes, apresentando a matrcula o total de 1.142 alunos e
atingindo a frequncia de 875, o que d uma percentagem de 76%, mas 6% do que a percentagem
oferecida pelos colgios elementares e menos 1% do que os colgios particulares. 387 (idem, 1937:
145).
Esses dados mostram a diferena entre os nmeros de matrculas efetivadas e o nmero de
alunos que realmente frequentavam as salas de aula. Todavia, o Prefeito Antonio Rocha de
386Segundo o relatrio da prefeitura municipal de Rio Grande referente ao ano de 1930: Os dados das 28 escolas
primrias que funcionaram no transcurso do exerccio em relato acusam a matrcula total de 981 alunos e a frequncia
de 777. Os mesmos dados, comparados com os do exerccio anterior, demonstram vantagens na mdia de frequncia
sobre a matrcula. Os resultados dos exames atestam tambm acentuada melhora no aproveitamento. As escolas
estaduais subvencionadas pelo Municpio, em nmero de 7, acusaram, no ano, a matrcula de 204 alunos e a frequncia
de 158. As particulares subvencionadas, no mesmo nmero, 1.133 e 986, respectivamente. Os Colgios Elementares
Juvenal Miller e Bibiano de Almeida, e mais 6 Aulas Isoladas, 1.614 e 1.284. Os estabelecimentos particulares, total de
21, 1.350 e 1.180. (PREFEITURA, 1937:14-15).
387Segundo o relatrio da prefeitura municipal de Rio Grande referente ao ano de 1932: Foram mantida as subvenes
escolares concedidas ao Colgio Santa Joana dArc, ao Liceu Salesiano Leo XIII, Liga da Educao do Municpio do
Rio Grande, Biblioteca Rio-grandense e escola da Sociedade guia Branca, estabelecimentos que reservam grande
poro de lugares gratuitos para alunos pobres, indicados pela Prefeitura Municipal.. (PREFEITURA, 1937: 145-146).
Meirelles Leite apresentava, em seu relatrio de 1932, reais preocupaes e intenes de mudanas,
na medida em que o mesmo afirmava:
Dentro das possibilidades oramentarias e consultando os interesses crescentes da
populao, procuramos manter eficientemente o nosso aparelhamento escolar, focalizando
nossa ateno no problema capital da frequncia, um dos fatores predominantes da
falibilidade da escola primria, quer na cidade, quer na campanha.
Esse mal, oriundo do lar, tem sido combatido indiretamente, valendo-nos de meios que
tornam a escola um centro de atrao para a criana, de forma a vencer a resistncia dos
pais insuficientemente instrudos para darem escola o papel de real importncia que ela
tem no progresso e felicidade dos povos.
Assim, temos melhorado o ambiente escolar, temos cuidado de selecionar o professorado,
alm de implantar nas aulas motivos de fixao, para provocar a assiduidade do aluno.
At certo ponto temos colhido algum resultado, pois os algarismos crescem de ano para
ano.
No , entretanto, um movimento espontneo como deveria ser, se os lares, nos meios onde
funcionam as escolas municipais, tivessem uma noo mais exata do valor da instruo.
Em 1932, no obstante funcionarem 2 aulas menos do que em 1931, os totais quase se
nivelam, pelo aumento da matrcula e da frequncia. (Idem, 1937: 145).
O relatrio do Inspetor Luiz Ernesto Xavier de 1930, revelava forte preocupao com o
perfil profissional dos professores responsveis pelas escolas do municpio. Nas visitas realizadas
pelos fiscais escolares, ficou claro a realidade em que se encontravam muitos desses docentes em
atividade, cujas deficincias eram consideradas preocupantes devido presena de professores
leigos, quase semianalfabetos, sem energia e vocao para o magistrio e que se encontravam em
pleno exerccio da docncia.
Muitas escolas foram descritas pelo inspetor como improdutivas. O seu relatrio de 1930
apresentava a relao nominal de todos os professores que faziam parte dessas instituies
consideradas imprprias e concluiu que todos eles trabalhavam em escolas isoladas. Com base em
suas observaes, Luiz Ernesto Xavier, aponta que o ensino ministrado nas escolas
unitrias/isoladas no apresentava as competncias didticas requeridas. Pode-se constatar que essa
condio adveio do Decreto n. 3.898, de 04 de outubro de 1927, que possibilitou a entrada de
pessoas inabilitadas para o magistrio caso no houvesse professores efetivos para exerc-lo.
Essas pessoas seriam indicadas pelo Secretrio nas aulas com a frequncia mdia de 40 alunos por
professor.
Desse modo, o relatrio de 1930 muito claro em relao a no aceitao do modelo de
escolas isoladas, visto que elas eram consideradas, pelo inspetor, como uma anormalidade
pedaggica (...). Constitua um desperdcio formidvel de energia e tempo, incompatvel com a
vertiginosidade da vida moderna e com seu nvel de mentalidade. (RIO GRANDE, 1930: 05). O
movimento para suprimir as escolas isoladas se justificava, tambm, pela dificuldade de realizao
de uma fiscalizao eficiente nessas instituies por parte dos fiscais escolares.
O Decreto n 3.898, de 04 de outubro de 1927, nos artigos 8 at o 10, institua a
organizao das escolas isoladas com o objetivo de padronizar essas instituies. Foi estabelecido
que essas escolas seriam destinadas para alunos do sexo masculino, feminino ou ambos os sexos
(mistas), sendo que se no tivessem escolas mistas, somente os delegados escolares poderiam
autorizar a matrcula de meninas em colgios masculinos e vice e versa. O nmero de escolas seria
estabelecido mediante as portarias expedidas pelo Secretrio do Interior, que instituiriam os locais e
o nmero de escolas que cada municpio possuiria. O artigo 9 institui a frequncia regular de
alunos que cada instituio deveria ter, sendo: 45 alunos nas escolas urbanas, de 40 nas
suburbanas, de 30 nas das povoaes e de 15 nas demais. (RIO GRANDE DO SUL, 1927: art. 9).
Assim, se no existissem nmeros de alunos o suficiente a escola seria transferida, mas se tivesse o
nmero de alunos s que infrequentes, os professores que seriam removidos. Essa exigncia
remetia a confeco de muitos relatrios com dados enganosos para evitar que as escolas fossem
fechadas.
No espao escolar esto presentes situaes repetitivas e homogneas, mas que se
transformam pelas representaes do cotidiano daqueles que a praticam, por meio de conflitos,
tenses, lutas e relaes. Esses acontecimentos impulsionam o surgimento de concepes novas que
criam artimanhas para burlar o que foi imposto, assim os docentes inventam tticas/maneiras para
se portar e agir dentro do contexto escolar, permanentemente, em uma jogada de apropriao e reapropriao.
Essa prtica foi descrita no relatrio do inspetor Luiz Ernesto Xavier que apresentou o caso
do professor Carlindo Llio de Figueiredo, nomeado em 1927, responsvel pela escola XL,
localizada no Cerrito. Segundo o Inspetor, esse docente era considerado um analfabeto, intil e
incompetente cuja atuao era completamente nula, visto que a frequncia mdia dessa aula era de
16 alunos, sendo que 9 da famlia Arrieche e 6 filhos do regente, os quais, ainda no a frequentam
diariamente (RIO GRANDE, 1930: 17). Alm da pouca realizao de matrculas efetiva na escola,
o docente no apresentava honestidade em seus dados constados nos mapas de frequncia escolares.
No se pode negar que os docentes quando preenchiam os mapas de frequncia/estatstica
criavam tticas e estratgias de preenchimento para burlar o que no deveria ser dito/mostrado, a
fim de garantir a sua sobrevivncia profissional. Desse modo, eles instituam, de igual forma,
prticas de classificao e hierarquizao dos sujeitos, bem como da infncia, do trabalho docente e
do exerccio profissional com vis escolarizado. A pena para o preenchimento inadequado desse
instrumento tabular seria a demisso. Isso foi proposto pelo inspetor escolar Luiz Ernesto Xavier ao
professor Carlindo Llio de Figueiredo, porm, no efetuado, visto que no relatrio do ano seguinte
(1932), o professor constaria nas atividades normais (apesar da observao com o mesmo conceito
do ano anterior).
Dessa forma, pode-se constatar que alm da no aceitao do modelo de escolas isoladas
(devido inadequao das salas de aula, a falta de presena do diretor, a aceitao de docentes no
habilitados, a dificuldade de fiscalizao, e etc.) existia a falta de honestidade na realizao da
escriturao dos mapas de frequncia elaborados pelos professores. Ademais, existiam vrias outras
ocorrncias detectadas pelo inspetor em suas visitas, como: casos radicados de rotina, cristalizao
e inrcia que resistem as panaceias, quando no so casos de resistncia escudados em pretensas
protees polticas. Estes so os piores porque tiram a pacincia do aparelho fiscalizador
fomentando a indisciplina no meio (RIO GRANDE, 1930: 01). Alm de regentes quase
semianalfabetos, sem energia, sem vontade e sem a menor propenso para o magistrio, so casos
lquidos de incapacidade para as funes. (Idem: 02).
Nesse sentido, uma das funes primordiais do inspetor escolar era a prtica de visitas nas
escolas. Dentre vrios fatores que precisariam ser observados (escriturao escolar, frequncia,
assiduidade docente, mtodos de ensino e castigos, entre outras coisas) o que ganhou maior
visibilidade pelo inspetor Luiz Ernesto Xavier, no ano de 1930, foi o professorado (considerado
como aquele de quem depende o xito do processo educativo). Desse modo, o inspetor no desejo
Professor Regente
Observaes do Professor
VII
Eugenio Carneiro
VIII
IX
X
XI
Mercia Silveira
XII
Manoelita Mascarenhas
XIII
XIV
XV
Guilhermina Gouveia
XVI
Alice L. Pereira
XVII
Edith Nunes
XVIII
Maria Machado
Ignez Santos
Dinah Machado
XIX
Syr Tiellet
XX
XXI
XXII
XXXIII
Julieta Costa
XXIV
Herminio R. Oliveira
XXXI
Bernardino Rodrigues
XXXIV
XL
XLI
L/a.
L/b.
LI
LII
LIII
LIV
Fonte:
1930.
Marietta de Carvalho
Nmero de
matrcula
Frequncia
mdia
Frequncia nos
exames
Produtividade
Classificao
VII
21
20
No realizou
No consta
No consta
VIII
40
31
33
109%
Excepcional
IX
36
29
27
80%
tima
X
51
40
39
92%
tima
XI
18
12
14
21%
Pssima
XII
22
13
05
10%
Pssima
XIII
40
30
34
45%
M
XIV
56
35
53
80%
tima
XV
39
26
39
76%
Boa
XVI
38
33
27
35%
M
XVII
38
33
33
70%
Boa
XVIII
90
80
82
100%
tima
XIX
36
29
31
73%
Boa
XX
32
26
29
62%
Regular
XXI
40
28
36
90%
tima
XXII
30
26
22
88%
tima
XXXIII
25
18
24
60%
Regular
XXIV
36
27
30
78%
Boa
XXXI
39
25
10
40%
M
XXXIV
43
35
37
73%
Boa
XL
16
16
No realizou
No consta
No consta
XLI
32
25
16
16%
Pssima
L/a.
42
35
30
70%
Boa
L/b.
33
24
22
75%
Boa
LI
36
25
24
52%
Regular
LII
35
25
33
90%
tima
LIII
14
12
12
66%
Regular
LIV
38
28
22
77%
Boa
Fonte: Elaborado pelos autores a partir dos dados coletados no relatrio do inspetor Luiz Ernesto Xavier, no ano de
1930.
proposta oferecida pelo inspetor escolar para sanar com o abandono dos estudantes nas escolas foi a
realizao de uma ao organizativa conjunta, realizada pelos municpios, com o objetivo de
pressionar o Estado do Rio Grande do Sul para formular um decreto de lei que proibisse
categoricamente qualquer espcie de trabalho assalariado a menores de 10 anos, bem como, no
seja permitido o engajamento de menores de 14 anos, em qualquer espcie de servio, sem
apresentarem certificado de curso primrio. (RIO GRANDE, 1932: 02).
O inspetor acreditava que a efetivao de um projeto de lei que oferecesse a
obrigatoriedade no ensino para os menores de idade solucionaria o srio problema na defasagem do
ensino vinculada s crianas dos meios proletrios. Essa afirmao do inspetor apenas um fio
condutor para as iniciativas da concepo de direito de ser criana (direito do menor e adolescente).
Consideraes Finais
O relatrio do Inspetor Escolar Luiz Ernesto Xavier, do ano de 1930 e 1932, apresentava
uma realidade diferente do proposto pelo Regimento das Escolas Municipais de 1924, uma vez que
expunha as debilidades quanto a formao dos professores, a carncia de espao propcio ao ensino,
ao alto ndice de evaso escolar, entre outros fatores. Todavia, entende-se que o Regimento foi uma
proposta de cunho idealstico para a promoo de uma organizao uniforme no ensino das escolas
do municpio de Rio Grande.
Nesse sentido, a figura do inspetor escolar se mostrou fundamental na orientao e
organizao do Regimento de 1924, bem como sua efetiva orientao nas escolas quanto ao
cumprimento da legislao educacional vigente a fim de organizar o trabalho dentro das
instituies, uma vez que ele avalia o desempenho da escola e participa do planejamento dos
instrumentos de avaliao e do currculo, alm de tabular os resultados da avaliao institucional e
elaborar um relatrio com os dados obtidos para o rgo responsvel pela educao no Municpio
de Rio Grande.
O Decreto n. 3.898 (de 04 de outubro de 1927) atribui funo de inspetor escolar um
dilogo intervencionista com o professor (pela primeira vez citado nas polticas pblicas
educacionais como funo do Inspetor), uma vez que a ele foi conferido o papel de cuidar tanto da
esfera administrativa como tambm da pedaggica. O artigo 100 estabelece que o Inspetor Escolar
teria desempenho tanto tcnico como administrativo, visto que ele dar aos professores, em face
do que observar, instrues sobre falhas na tcnica do ensino, chamando-lhes ateno para o que de
irregular ocorrer (RIO GRANDE DO SUL, 1927: art. 100).
De forma que coube ao Inspetor Escolar supervisionar a aplicao da perspectiva
administrativa de cunho pedaggico em conjuno com as polticas hegemnicas (positivistas) por
meio do apoio, controle, superviso e acompanhamento nas instituies escolares, das orientaes
polticas, pedaggicas e administrativas estabelecidas para a educao no Estado do Rio Grande do
Sul e, em especfico, para o Municpio de Rio Grande. Esse profissional deveria desenvolver
competncias
administrativas,
tcnicas
e polticas
para
exerccio
das
funes
de
excelentssimo Prefeito Municipal do Rio Grande, Sr. Dr. Antnio Rocha de Meirelles Leite, pela
Inspetoria das Escolas Municipais. 1 de maro de 1932.
RIO GRANDE DO SUL. Decreto n. 3.898, de 04 de outubro de 1927, expede novo regulamento da
Instruo Pblica.
SILVA, Eva Cristina Leite da. Os registros da Escola Normal, Brasil e Portugal: histrias,
memrias e prticas de escriturao no incio do sculo XX. Campinas, SP: [s.n.], 2010. Tese de
Doutorado.
VIDAL, Diana Gonalves. Mapas de Frequncia a escolas de primeiras letras: fontes para uma
histria da escolarizao e do trabalho docente em So Paulo na primeira metade do sculo XIX.
Revista Brasileira de Histria da Educao (SBHE) So Paulo: Autores Associados,
Maio/Agosto, n 17, 2008.
ZAIA, Iomar Barbosa. Escriturao escolar: produo, organizao e movimentao de papeis
nas escolas pblicas paulistas. So Paulo, 2010.
Viagem educacional ao Uruguai em 1913: impresses dos professores riograndenses acerca das escolas de Montevidu388
Eduardo Arriada
UFPel
earriada@hotmail.com
Caroline Braga Michel
Doutoranda do PPGE/UFPel
caroli_brga@yahoo.com.br
Resumo
O presente trabalho analisa as impresses do grupo de professores rio-grandenses que viajou, designado
pelas autoridades gachas, ao Uruguai no ano de 1913 com o objetivo de conhecer o sistema educacional
uruguaio a fim de qualificar o ensino gacho. Esses professores registraram suas impresses e observaes
acerca das visitas realizadas nas instituies de ensino uruguaias em um Relatrio Oficial, composto por
cinco partes. A anlise, de cunho documental, evidenciou, a partir desse registro, que havia similaridades
entre os dois contextos educacionais e ainda, por um lado certa idealizao da comisso rio-grandense ao
modelo uruguaio e, por outro, a constatao de excelncia dos mtodos de ensino da leitura e da aritmtica
utilizados no Uruguai.
Palavras-Chaves: Misso educacional; Rio Grande do Sul; Relatrio Oficial.
Introduo
Este trabalho faz parte de uma investigao mais ampla que vem sendo realizada sobre a
misso educacional enviada ao Uruguai em 1913 pela administrao do governador do Rio Grande
do Sul, Borges de Medeiros. A mesma tinha o intuito de analisar os modelos escolares, mtodos
pedaggicos e tudo que fosse relativo ao sistema de ensino uruguaio a fim de identificar
possibilidades modernas389 que efetivamente contribussem
Desse modo, copiar os modelos vigentes nos pases tidos como referncia na poca era
compreendido como uma prtica natural para os estados ou pases que almejavam a qualificao
de suas realidades educacionais j que as viagens permitiam olhares de familiaridade e
estranhamento que tentavam inspirar e legitimar mudanas (MIGNOT; GONDRA, 2007, p.9) e
funcionavam como tcnica de investigao e de conhecimento, como prtica de observar,
experimentar, comparar e produzir conhecimento sobre o outro (GONDRA, 2010, p.13).
As impresses e observaes dos comissionados, nesse contexto, eram peas fundamentais
que possibilitavam anlises e comparaes. Assim, registrar as viagens atravs da escrita foi uma
das estratgias encontradas para divulgar os saberes adquiridos com os modelos observados.
Independentemente do documento - livros, relatrios oficiais, cartas e artigos em jornais ou revistas
-, a escrita passou a ser uma maneira de anunciar as impresses e as observaes do lugar visitado a
seu povo (CHAMOM; FARIA FILHO, 2007). Por essa razo, quanto mais informaes e detalhes
fossem descritos nos registros, mais ampliada seria a percepo sobre o outro e as possibilidades de
interseces entre os diferentes modelos.
Considerando, portanto, a relevncia desses registros que temos como objetivo neste
trabalho analisar as impresses e observaes da comisso de professores rio-grandenses que
viajou, sob designao das autoridades gachas, ao Uruguai em 1913. Salientamos assim, que no
abordaremos neste trabalho a atuao da segunda misso enviada em 1914. Para tanto, foi analisado
o Relatrio Oficial da viagem enviado pelos professores ao Dr. Firmino Paim Filho, Diretor Geral
da Instruo Pblica e ao Protsio Antnio Alves, Secretrio dos Estados dos Negcios do Interior e
Exterior.
Esse documento composto por cinco partes independentes que foram assinadas pelos
professores responsveis pelas visitas realizadas e est anexado ao Relatrio da Secretaria do
Interior e do Exterior de 1914. importante destacar que estamos trabalhando com o conjunto de
relatrios e, por isso, no decorrer do texto o identificaremos como Relatrio de Viagem.
Entrecruzado a essa fonte, a anlise, de cunho documental, teve como suporte terico para a
contextualizao do Rio Grande do Sul os trabalhos de Giolo (1997), Tambara (1995), Corsetti
(1998), Peres (2000), Trindade (2001) e para o contexto uruguaio, os de Bralich (1987), Barran
(1998), Caetano (1998; 2011), Greissing (2000), Palomeque (2012).
Assim, salientamos que este texto foi organizado em quatro sees. Na primeira,
apresentamos uma contextualizao do cenrio do Rio Grande do Sul no incio do sculo XX; na
segunda discorremos sobre o contexto Uruguaio; na terceira seo analisamos os aspectos
evidenciados pelo grupo de professores no Relatrio de Viagem; e por fim, na quarta seo,
expomos algumas concluses preliminares.
novo modelo escolar e uma nova cultura. Em 1909, com a criao dos colgios elementares, um
modelo novo de escola primria comeou a ser erguido, representando (na tica das autoridades)
uma superao das velhas e arcaicas escolas, que no geral funcionavam em uma nica sala de aula e
tendo apenas um professor, para o modelo da escola graduada. Nela, uma nova forma escolar passa
a vigorar, o ensino seriado, o funcionamento da escola em um nico prdio, os novos mtodos de
ensino, o uso mais racional do material didtico e a ampliao da escolarizao da populao
gacha, entre outros.
Em sntese, a autora salienta, diante dessa realidade educacional, que:
[...] o certo que os que estavam frente da educao pblica gacha fizeram um esforo
nessa (re) organizao do ensino primrio para estabelecer um novo modelo de escola
considerada mais moderna, mais eficiente, mais adequada a uma sociedade em mudana e
especialmente mais adequada s zonas de maior densidade demogrfica (PERES, 2000,
p. 20. Grifo da autora).
Algumas das aes e investimentos do governo gacho no que diz respeito a instruo
primria eram divulgadas, dentre outros impressos, no jornal A Federao392. Essa era uma forma
do governo noticiar e informar populao o quanto o Estado vinha, ainda que em meio a
dificuldades, investindo no que de mais atual e moderno existia na poca para esse servio. Fato
esse, que pode ser evidenciado atravs de uma reportagem publicada no jornal, no ano de 1913:
[...] Vea o que de ns diz a citada revista Educao e Pediatria, de junho preterito, sob o
titulo A diffuso do ensino no Rio Grande do Sul: <O estado do Rio Grande do Sul est
tambem compreendido no numero dos que se interessam alguma cousa pela instruco do
povo. E uma prova disso a serie de providencias dessa natureza tomadas em fevereiro
ultimo pelo governo daquelle prospero Estado, creando onze novos collegios elementares;
requisitando o secretaria do Interior do seu collega das Obras Publicas, alguns engenheiros
para projectarem os edifcios dos novos collegios e dirigirem a sua construco, que breve
comear.> [...] (A FEDERAO, 08/10/1913, p.1)393.
Nesse sentido, importante ressaltar que embora a formao dos professores na Escola
Complementar tenha substitudo a de inspirao Catlica, a pluralidade das formas de ensino ainda
era muito presente no cotidiano dos colgios, tanto pelos diferentes processos de formao como
tambm pela dificuldade do governo em inspecionar o que acontecia em cada escola. Para o PRR,
essa situao representava uma ameaa ao seu projeto poltico, pois, a partir dos iderios desse
partido, acreditava-se que a unidade do ensino poderia trazer progresso ao Estado, j que era
concebida poca como uma necessidade dos povos cultos (TRINDADE, 2001).
A fim de superar essas e outras contingncias relativas instruo pblica, diferentes
medidas foram sendo adotadas pelo governo gacho. Dentre elas, sob a administrao de Borges de
Medeiros, no ano de 1913, a organizao de uma misso educacional ao Uruguai com o intuito de
analisar a estrutura e o funcionamento do sistema escolar da referida Repblica.
Nesse sentido, e, especificamente sobre a estratgia adotada pelo governo gacho em 1913,
ressaltamos que
O chamado intercambio de professores- diz a revista Educao e Pediatria, do Rio vai j
se generalizando entre os povos cultos, com excellentes resultados.
So impresses novas e fecundas que se recebem, observaes de valor que se colhem e
idas ss que se trocam.
Muito acertada, pois, deve ser julgada a medida que o nosso benemerito governo est a pr
em pratica (A FEDERAO, 08/10/1913, p.1).
A escolha do pas vizinho como destino para a misso teve como principal justificativa o
fato de o Uruguai apresentar uma notvel distino entre os pases latino-americanos. Sendo
considerada uma Repblica adiantada que vinha, nas primeiras dcadas do sculo XX, obtendo cada
vez mais um papel de destaque. Assim, consideramos pertinente apresentar na prxima seo uma
caracterizao do contexto uruguaio nesse perodo.
O contexto uruguaio
privilegiavam as vias institucionais para faz-lo; e do outro lado, os catlicos, que tendo como
bandeira a liberdade de ensino, que defendiam a iniciativa privada e religiosa da educao,
intentando salvaguardar un espacio pblico ante el fuerte avance del proceso de secularizacin en
la sociedad uruguaya (GREISSING, 2000, p. 69).
Tanto liberais anticlericais, como catlicos, manejavam argumentos na defesa de uma ou de
outra posio. Afinal, para os contendores, muitas coisas estavam em jogo: nada ms ni nada
menos que la responsabilidad de la formacin de la conciencia de los futuros ciudadanos (LA
TRIBUNA SOCIAL, set. de 1922, p. 19). As crianas apareciam como possveis refns de um
Estado Liberal que, disfrazado bajo el manto de la legalidad, invadia a escola para convert-los
en un centro de propaganda laica, atea, materialista (LA TRIBUNA SOCIAL, set. de 1922) 398; ou
ao contrrio, como afirmavam os liberais, uma Igreja que claramente quer o domnio sobre as
almas. perceptvel que nesse tpico educao o enfrentamento entre o Estado e a Igreja no
poderia ser cordial.
Por sua vez, no plano cultural e educacional, uma significativa mudana foi a expanso do
sistema pblico de educao, que chegou a abarcar quase a totalidade da populao. Como
exemplos dos feitos nesse campo, salientamos, em 1912, a criao de escolas secundrias
departamentais e o livre acesso, em 1916, ao ensino secundrio e superior.
No que tange ao ensino primrio, o crescimento da populao escolar passou de 45.617
matriculados em 1897, a 74.717 em 1910, atingindo 157.300 no ano de 1930. O nmero de escolas
para atender a essa populao escolar cresceu tambm de 545 escolas em 1897 para 1.100 escolas
no ano de 1930. O nmero de professores tambm significativo, de 2.300 em 1910, passa a 3.600
em 1930 (BRALICH, 1987, p. 80).
Nas primeiras dcadas do sculo XX, as lideranas educativas, chefiadas pelo Inspetor
Nacional de Instruo Primria, Dr. Abel Prez399, compreendiam que a base fundamental de toda a
educao estava alicerada na escola, e para que tivesse qualidade na mesma, se fazia necessrio ter
bons professores, j que [...] da escola primria que surge o verdadeiro e mais slido progresso
das naes; ali que se elabora e se prepara a evoluo cientfica da sociedade [...] (MEMRIA,
1916, p. 84)400. Percebe-se nesse sentido, todo um investimento em defesa da escola como espao
que deveria ser frequentado por todos e que era eminente cultura do povo e ao progresso do
Estado.
A fim de cumprir esse objetivo, diferentes aes foram sendo desenvolvidas com o intuito de
398Sobre o papel da imprensa nos conflitos sobre educao, consulte-se: FERRETJANS, Daniel lvarez . Historia de
la Prensa en el Uruguay. Montevideo: Busqueda/Editorial Fin de Siglo, 2008.
399Como vocales de sua administrao foram nomeados Jos Piaggio, Juan Paullier, Carlos Vaz Ferreira e Mariano
Pereira. (ARAJO, 1911, p. 504).
400Vale ressaltar que na desse documento h a data de 1916 e na folha de rosto a data de edio de 1915. Estamos
trabalhando com a primeira. A traduo de nossa autoria.
qualificar o setor educacional, em especial o ensino primrio. Dentre elas, destacamos: (i) a
melhoria no levantamento de dados estatsticos sobre as escolas com a finalidade de um uso mais
racional de recursos humanos e financeiros; (ii) a adequao e aparelhamento das bibliotecas
escolares, com novos aportes de obras didticas, inclusive sendo a maior parte delas do exterior;
(iii) a reorganizao e ampliao dos programas escolares que estavam em vigncia desde 1897;
(iv) a ampliao e disseminao de Conferncias 401, onde Carlos Vaz Ferreira desempenhou um
papel relevante; (v) organizao de Congressos de Inspetores em 1907; (vi) a exigncia de ttulo de
professor nacional para a assumir o cargo de diretor e a ascenso aos cargos de professor e diretor
por meio de concurso pblico; (vii) criao de um corpo mdico escolar, em 1908; (viii) construo
de prdios escolares; (ix) misses encaminhadas ao norte da Amrica e Europa para estudar
aspectos pedaggicos, especialmente sobre o ensino tcnico para mulher; (x) inaugurao de
escolas para atender especificidades de aprendizagens como, por exemplo, o Instituto para Surdosmudos em 1909; (xi) reorganizao da formao docente por considerar que sem bons professores,
no se obteria bons resultados no ensino. (ARAJO, 1911, p. 505-520).
Nesse perodo a formao de professores foi entendida como uma das peas fundamentais
para o bom funcionamento e a qualidade de ensino, por isso, formar bons professores, era,
conforme os discursos das autoridades, uma necessidade. Desse modo, la accin del Estado era la
nica via para poder resolver las necessidades docentes que impediam la verdadera realizacin de
un sistema pblico escolar (DELIO, 2009, p. 154)402.
Assim, a formao dos professores ocorria em duas instituies estatais de ensino normal
(uma para homens e uma para mulheres)403 que contavam com uma escola prtica anexa as mesmas.
Os estudos nessas instituies tinham durao de 2 anos 404 e a idade mnima de ingresso era de 15
anos. Posteriormente, passaram a ser de 4 anos de estudos gerais, posteriores ao primrio, tendo
uma certa equivalncia aos estudos secundrios. Essa nova estrutura, que estabelecia o ttulo de
maestro, eliminou a distino anterior de professor de 1 e 2 grau, os quais deveriam
desempenhar cargos nas escolas de 1 e 2 grau, respectivamente (BRALICH, 1987, p. 82)405.
Exposto esse panorama, passamos a apresentar a seguir a organizao e efetivao da
misso educacional de 1913 e as observaes da comisso de professores rio-grandenses registradas
no Relatrio de Viagem.
401As Conferncias eram destinadas aos professores com o intuito de criar uma unidade nos discursos e prticas
desenvolvidas no ensino primrio.
402Salientamos que na literatura uruguaia esse autor, Luis Maria Delio Machado, identificado nas citaes como
DELIO, portanto, utilizaremos esse sobrenome.
403No ano de 1882 foi aprovada a iniciativa de criao de um Internato Normal de Seoritas e, em 1889, a de um
Internato Normal de Varones, que s entrou em funcionamento no ano de 1891. No ano de 1899 foi suprimido por
completo o regime de internato em ambas as instituies passando a oferecer, a partir de 1900, apenas matrculas em
regime de externato. Nesse perodo, a instituio feminina passou a ser denominada de Instituto Normal de Seoritas.
404No incio do sculo XX tinham a durao de 2 anos. Em 1903 passam para 3 anos e, em 1914, passam a ter a
durao de 4 anos.
405Cabe destacar que nesse perodo o ensino primrio uruguaio estava organizado em 3 graus: 1, 2 e 3 grau.
Escola
Escola de 1 grau n 2
Escola de 1 grau n 9
Colgio de 2 grau n 27
07/10 24/10
Colgio de 2 grau n 5
Colgio de 3 grau n 2
Colgio de 3 grau n 1
Escola de Aplicao anexa
Escola Normal de Moas
Subgrupo
Georgina Godoy, Ondina Godoy e
Affonso Guerreiro Lima.
Clemente Pinto, Florinda Tubino
e Marietta Freitas Chaves.
Marietta Freitas e Florinda
Tubino.
Georgina
Godoy,
Affonso
Guerreiro Lima.
Marietta Freitas e Florinda
Tubino.
Georgina Godoy, Ondina Godoy,
Affonso Guerreiro Lima.
Relatrio assinado por todos
406O jornal foi criado em 1895, em Porto Alegre, por Francisco Antonio Vieira Caldas Jnior e, segundo constava em
suas prprias edies, se caracterizava por ser um jornal informativo.
Jardim de Infncia
Relatrio assinado por todos
Asilo Maternal
Relatrio assinado por todos
Escola ao Ar Livre
Relatrio assinado por todos
Instituto dos Surdos-Mudos
Relatrio assinado por todos
Biblioteca e Museu Pedaggico Relatrio assinado por todos
Fonte: Quadro organizado pelos autores a partir dos dados apresentados no Relatrio de Viagem, 1914.
Como pode ser observado a partir do quadro, para melhor desempenhar as tarefas o
Professor Clemente Pinto dividiu a comisso em dois subgrupos. O primeiro era composto por
Alfredo Clemente Pinto, Marieta Chaves e Florinda Tubino, e teve durante as visitas o
acompanhamento do inspetor uruguaio Luiz Pencatel. O segundo foi constitudo por Georgina
Gomes, Affonso Guerreiro Lima e Ondina Godoy, e foi acompanhado por Marieta Garcia de San
Martin, tambm inspetora uruguaia. Todavia, como tambm pode ser evidenciado atravs do
quadro, inferimos que as ltimas seis instituies tenham sido visitadas por todo o grupo, em
virtude de as escolas serem nicas e consideradas modelo no pas.
Com o intuito de manter o governo gacho informado sobre o trabalho que estava sendo
desenvolvido em Montevidu, cada grupo deveria organizar uma escrita semanal das atividades
realizadas para ser enviada ao Secretrio Protsio Alves. A sequncia em que essas observaes
foram publicadas nos jornais rio-grandenses A Federao e o Correio do Povo nos possibilita
inferir que esses registros foram sendo enviados de forma separada e, posteriormente ao
recebimento das correspondncias, as autoridades gachas tenham as anexado compondo um nico
Relatrio, o qual foi disponibilizado no Relatrio da Secretaria dos Negcios do Interior e Exterior
do ano de 1914407.
Nesse Relatrio de viagem, composto por cinco partes, foram descritas inmeras facetas do
funcionamento do sistema educacional uruguaio, tais como a infraestrutura das instituies, a
organizao administrativa e pedaggica, os programas e mtodos de ensino utilizados, as questes
de disciplina e de ordenamento, e a formao de professores, entre outros. A forma descritiva e
detalhada com que todos esses aspectos foram redigidos pode ser entendida como a apresentao,
atravs da escrita, do pas visitado. Pois, conforme destacou Costa (2003), era por meio das
observaes, das impresses e dos registros que a populao e as autoridades gachas poderiam
conhecer, analisar, comparar e, ainda, propor outras possibilidades de organizao realidade
educacional.
Todavia, importante salientar que as anotaes e registros desses sujeitos uma verso,
pois:
Viajar, alm de comparar, tambm refletir. estar com os olhos aguados e os ouvidos
bem abertos para recolher impresses produzidas por estes sentidos, a viso e a audio,
permitindo um constante pensar o eu e o outro, o igual e o diferente, e buscar
407Destacamos nesse sentido, que foram realizadas pesquisas no Arquivo Histrico de Porto Alegre a fim de encontrar
outras correspondncias que possivelmente tenham sido trocadas entre as autoridades gachas e o grupo de professores,
contudo, nenhum material foi localizado.
tais como um grande esprito de observao, larga experincia e muita pacincia e (viii) ao
preparo slido dos professores.
Sobre esse ltimo elogio traado ao sistema uruguaio, ressaltamos que a comisso destacou
ser
[...] deveras admirvel ouvir uma destas senhoritas, s vezes, quasi to joven como as
prprias alumnas, dissertar com toda proficiencia sobre um thema qualquer e, com toda
firmeza, encaminhar as creanas no descobrimento da verdade que lhes quer transmitir!
Provem, sem duvida, este resultado do severo regimen de estudo a que esto sujeitos os
candidatos ao magisterio, regimen de que no de opportuno occupar-nos agora, e das
severissimas provas a que so submettidos (RELATRIO DE VIAGEM, 1914, p. 208).
Contudo, referindo-se a essa crtica, o Secretrio Protsio Alves anunciou que [...] Isso,
porm, no diminue a sincera admirao que os mesmos professores tributam organisao do
ensino na culta Republica e ao esmerado preparo que recebem seus professores nas Escolas
Normais e de Applicao (MENSAGEM, 1914, p.17).
O Secretrio frisou ainda, que apesar dos pormenores, a misso educacional vinha acentuar
as vantagens que colhe o profissional com o estudo em meios diferentes, pois mesmo em caso de
superioridade do systema do observador, ele pode ser melhorado em detalhes. Desse modo, as
observaes da misso escolar serviram para confirmar a excelncia dos methodos aqui adoptados,
ao mesmo tempo em que inspiraram a adoo de regras novas em questo de detalhes (A
FEDERAO, 05/11/1914, p. 8).
Nesse sentido, evidenciamos que a comisso de professores indicou no decorrer do Relatrio
de Viagem que alguns detalhes relativos ao ensino poderiam ser colocados em funcionamento no
sistema educacional gacho. Esses aspectos foram salientados tambm em uma das reportagens
publicadas no jornal A Federao que buscava apresentar para a sociedade gacha os resultados da
misso:
A misso riograndense entende, porem, que seria de grande proveito acrescentar ao nosso
systema alguns pontos do Uruguay; um delles, por exemplo, dar a ida de dezena assim
que a creana conhea o nmero dez, pois ha mais difficuldade em ensinar depois, como se
faz aqui. O estudo de geometria, comea pelas noes de forma, servindo-se o professor de
slidos e objectos da escola. Ministram-se noes sobre o corpo humano, sobre animaes e
plantas. Quanto aos animaes, servem de objecto os mais conhecidos das creanas,
indicando-se os seus costumes mais interessantes e os servios que prestam (A
FEDERAO, 07/11/1913, p. 1).
Nesse mesmo sentido, porm referente formao de professores, foi indicada a necessidade
de ter pessoas preparadas pedagogicamente para assumir as aulas da Escola Complementar, o que
incidiria em uma melhor qualificao daqueles que almejavam o magistrio.
Os professores rio-grandenses salientaram, ainda, a conveniencia de destinar o curso
elementar, anexo nossa Escola Complementar, exclusivamente a esse fim, isto , ao aprendizado,
ao preparo pedaggico pratico dos nossos alumnos-mestres. sobretudo alli, nesse curso, que os
2001, p. 57).
desse anseio para o momento em que o Rio Grande do Sul encontrava-se de expanso e
consolidao de um sistema pblico de ensino.
So vlidas desse modo, as palavras do professor da Escola Complementar Oswaldo Vergara
em uma reportagem publicada no jornal A Federao em que defendia a misso de 1913: Convm
dizer que a misso no vai ali estudar a organizao das escolas uruguaias, para, depois, segundo as
observaes, colhidas, modelar a nossa instruo. Vai apenas melhorar o seu cabedal (A
FEDERAO 09/09/1913, p.3).
interessante ressaltar a partir dessa colocao o quanto os saberes adquiridos e observados
em outros pases e estados vo sendo (re)configurados, (re)criados e (re)inventados medida que
vo sendo apropriados em diferentes contextos por distintas relaes e interesses.
Concluso
A misso educacional enviada ao Uruguai em 1913 tinha como intuito geral acompanhar o
modelo de ensino vigente naquele pas. Para tanto, as autoridades do Rio Grande do Sul designaram
para essa misso um grupo de professores que atuava na Escola Complementar, lugar legitimado
poca, como um centro difusor dos saberes pedaggicos. Assim, evidenciamos que as autoridades
gachas no apenas contaram com um qualificado grupo de professores, como tambm com a
presena do Diretor da Escola Complementar, no caso Alfredo Clemente Pinto.
Considerando a importncia das impresses dessa comisso para a qualificao do setor
educacional gacho foi que propomos neste trabalho analisar o Relatrio de viagem redigido pelos
professores que fizeram parte da viagem de 1913.
A partir da leitura do Relatrio organizamos as observaes dos professores em quatro
categorias: (i) elogios tecidos ao sistema uruguaio; (ii) similaridades entre os dois sistemas; (iii)
crticas ao ensino uruguaio e (iv) aspectos que poderiam ser colocados em funcionamento no
sistema educacional gacho.
A anlise dessas categorias evidenciou que por um lado houve, sob a perspectiva da
comisso, certa idealizao do modelo de ensino uruguaio em comparao ao modelo do Rio
Grande do Sul como, por exemplo, nos aspectos referentes infraestrutura, disciplina,
preparao de formao de professores e didtico-pedaggicos. E por outro lado, foram destacadas
algumas vantagens do sistema gacho em relao ao pas vizinho confirmando assim, que o Rio
Grande do Sul vinha demonstrando avanos em seu sistema educacional j que o mtodo de ensino
utilizado para a leitura e para o ensino da aritmtica eram mais qualificados.
Constatamos ainda, que os elogios tecidos estrutura educacional uruguaia corroboravam a
proposta defendida pelos dirigentes do Estado de progresso atravs da ordem e da educao, bem
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RELATRIO apresentado ao Ex. Sr. Dr. A. A. Borges de Medeiros, Presidente do Estado do Rio
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Exterior em 08 de setembro de 1914. Porto Alegre: Off. Graphicas da Casa de Correo, 1914.
RELATRIO de viagem apresentado ao Ex. Sr. Dr. Protasio Antonio Alves, Secretario de Estado
dos Negocios do Interior e Exterior pelo Dr. Firmino Paim Filho, Diretor Geral em 30 de agosto de
1914. Porto Alegre: Off. Graphicas da Casa de Correo, 1914.
SOUZA, Marcos Alves de. A Cultura poltica do batllismo no Uruguai (1903-1958). So
Paulo: Annablume, Fapesp, 2003.
Introduo
Este trabalho um recorte da pesquisa de doutoramento na rea da Histria da Educao,
que investiga o desenvolvimento do ensino secundrio privado na cidade do Rio Grande na segunda
metade do sculo XIX. O objetivo central do presente trabalho abordar alguns aspectos histricoeducativos do ensino secundrio privado, a partir dos programas de ensino e planos de estudos de
instituies e aulas particulares, que foram identificados nos anncios publicados em um peridico
local.
vlido destacar que a cidade do Rio Grande uma das primeiras povoaes da Provncia
de So Pedro do Rio Grande do Sul (KHN, 2002), e que esta carece de pesquisas no campo da
Histria da Educao no perodo imperial (TAMBARA, 2000; STEPHANOU; BASTOS, 2005;
GIOLO, 2006; GONDRA; SCHUELER, 2008; ARRIADA, 2011; LUCHESE; CORSETTI, 2011).
Alm disso, pesquisar a Histria da Educao do municpio de Rio Grande sob o vis da histria
das instituies educativas de ensino secundrio, alm de contribuir para o preenchimento das
lacunas sobre a histria da cidade, ir contemplar os estudos sobre o ensino secundrio privado na
Provncia no sculo XIX.
O levantamento das iniciativas particulares de ensino secundrio do perodo se deu atravs
do que era publicado no jornal Diario do Rio Grande410, importante fonte de pesquisa deste estudo.
A partir dos anncios pode-se notar o crescimento da oferta e a concorrncia entre as instituies
409 Professora do Departamento de Cincias da Informao (DCI) na Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao
(FABICO) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
410Sua coleo completa, de 1848 at 1910, se encontra preservada no acervo da hemeroteca da Biblioteca RioGrandense, localizada na cidade do Rio Grande.
educativas localizadas no municpio. Vale destacar que por se tratar de uma cidade porturia, Rio
Grande constitui sua economia baseada no comrcio martimo de exportao e importao, muito
influenciada pela presena do trabalho dos imigrantes estrangeiros no municpio (COPSTEIN,
1975).
A partir das disciplinas escolares identificadas nos programas de ensino e nos planos de
estudos desses espaos escolares, foi possvel perceber uma nova demanda de formao secundria
voltada para o mercado de trabalho local. O que se diferencia do que era exigido pelos exames
preparatrios da poca, que tinham como objetivo nico, o ingresso nas instituies de ensino
superior, as quais, no perodo delimitado, localizavam-se fora da Provncia de So Pedro do Rio
Grande do Sul. Nessa perspectiva, o presente trabalho busca contribuir com as pesquisas no mbito
da Histria da Educao da cidade do Rio Grande no perodo imperial, bem como, com a prpria
histria do municpio.
A Histria das Instituies Educativas como objeto de pesquisa em histria da Educao
A escolha da categoria instituio educativa surge dentro da Histria da Educao como uma
possibilidade de pesquisa, afinal trata-se de uma histria institucional que corresponde memria
de um local, de um determinado contexto e de determinados indivduos. A pesquisa sobre as
instituies educativas demarca um importante campo temtico da historiografia da educao
brasileira (GATTI JNIOR, 2002), o qual abrange uma srie de estudos e fontes de anlise capazes
de auxiliar na compreenso dos processos histricos e educativos brasileiros. Como afirma
Magalhes (2004, p. 67), a instituio contexto, representao, materialidade e apropriao e
dentro dessa perspectiva que se pretende considerar este objeto, buscando problematizar a
trajetria de determinadas instituies de ensino secundrio na cidade do Rio Grande ao longo da
segunda metade do sculo XIX.
A histria das instituies educacionais integra uma tendncia recente da historiografia, que
confere relevncia epistemolgica e temtica ao exame das singularidades sociais em
detrimento das precipitadas anlises de conjunto, que, sobretudo na rea educacional,
faziam-se presentes (GATTI JNIOR, 2002, p. 4).
Este foco da historiografia, caracterstico dos paradigmas trazidos pela Histria Cultural,
mudando a perspectiva do geral ao particular tem a inteno de demonstrar as diferenas e as
semelhanas existentes nas singularidades de cada objeto de anlise, privilegiando as instituies
como um arsenal de fontes e de informaes fundamentais para a formulao de interpretaes
sobre elas prprias e, sobretudo, sobre a histria da educao brasileira (GATTI JNIOR, 2002, p.
4).
importante ressaltar que esta categoria dentro da Histria da Educao engloba uma srie
de anlises possveis, como o corpo docente, o corpo discente, as disciplinas escolares, as relaes
sociais e polticas, dentre outras. No caso especfico deste trabalho, sero analisadas determinados
programas de ensino de instituies educativas de ensino secundrio e de carter privado da cidade
do Rio Grande.
Trata-se justamente de uma anlise investigativa que busca compreender a cultura
organizacional da instituio por meio dos elementos que constituem sua cultura escolar (NVOA,
1995). Esse novo olhar do campo educacional almeja,
[] escapar ao vaivm tradicional entre uma percepo micro e um olhar macro,
privilegiando um nvel meso de compreenso e de interveno. As instituies escolares
adquirem uma dimenso prpria, enquanto espao organizacional onde tambm se tomam
importantes decises educativas, curriculares e pedaggicas [] As escolas constituem
uma territorialidade espacial e cultural, onde se exprime o jogo dos actores educativos
internos e externos; por isso, a sua anlise s tem verdadeiro sentido se conseguir mobilizar
todas as dimenses pessoais, simblicas e polticas da vida escolar, no reduzindo o
pensamento e a aco educativa a perspectivas tcnicas, de gesto ou de eficcia stricto
sensu (NVOA, 1995, p. 15-16, grifos do autor).
Aps elucidar a relevncia de se debruar e analisar a histria das instituies educativas, bem
como o seu significado conceitual no mbito da Histria da Educao, fundamental abordar os
aspectos histricos da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul e da cidade do Rio Grande,
para compreender como se constituiu o ensino secundrio privado ao longo do sculo XIX.
O ensino secundrio imperial: embates entre o pblico e o privado
Vale destacar que no decurso do sculo XIX havia uma intensa discusso em vrias
provncias, da necessidade de escolarizao da populao (FARIA FILHO, 2011). relevante
mencionar que para analisar esta questo necessrio compreender o papel do governo da poca,
para ento poder compreender como as iniciativas privadas de ensino secundrio tiveram ampla
disseminao nas provncias, dando nfase Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, mais
especificamente, analisando as instituies de ensino secundrio e de carter privado que surgem,
neste perodo, na cidade do Rio Grande.
A presena do Estado no apenas era muito pequena e pulverizada como, algumas vezes,
foi considerada perniciosa no ramo da instruo. H que considerar, tambm, que nem a
prpria escola tinha um lugar social de destaque, cuja legitimidade fosse incontestvel. [...]
a escola teve tambm de inventar, de produzir o seu lugar prprio, e o fez, tambm, em
ntimo dilogo com outras esferas e instituies da vida social (FARIA FILHO, 2011, p.
135-136).
Nesse sentido, preciso entender que o ensino secundrio no perodo imperial, est
intimamente vinculado iniciativa privada. Para compreender essa assertiva, preciso reiterar as
medidas propostas pelo Ato Adicional de 1834, no qual o governo imperial passava a se incumbir
unicamente do ensino superior e do ensino primrio e secundrio no municpio da Corte, enquanto
que as assembleias provinciais se transformaram nas responsveis por autorizar e legislar sobre a
instruo pblica em seus respectivos domnios (TAMBARA; ARRIADA, 2005). Mesmo com as
imposies da legislao vigente, as provncias no conseguiam pr em prtica as melhorias e
modificaes necessrias no ensino primrio e no ensino secundrio. Com base no relatrio do
Presidente da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, de 1846, perodo ps Revoluo
Farroupilha, possvel perceber a situao que se encontrava o ensino primrio e secundrio
naquele momento.
Existem na provncia 51 escolas elementares com a frequncia de 36 meninos e 15
meninas. Quanto ao ensino secundrio, nota ainda o relatrio: to pouco e dado sem
mtodo, que muito longe est o proveito que dele se retira da despesa que com ele se faz,
posto que no avultada: a aula de gramtica latina tem 7 alunos, a de francs 30, de
aritmtica e geometria 29, a de filosofia 2; a aula de francs, geografia e desenho, na cidade
do Rio Grande, tem 24 alunos. [...] A verba oramentria para a instruo pblica, em sua
despesa geral de 888:782$000, era bastante avultada: 94:872$000 (MOACYR, 1939, p.
434).
Em 1848, no relatrio do general Jos de Souza Soares Andra, o ensino secundrio alvo de
crticas por parte do ento presidente da Provncia de S. Pedro do Rio Grande do Sul,
A instruo secundria ainda um luxo e mais disperdicio. Espalham-se em longa profuso
professores de latim, francs, filosofia, geometria, desenho e tudo quanto lembra, por essas
cidades e vilas, aonde se apresentam to poucos discpulos; que no se pode aprovar a
existncia de tais aulas; pois no tem o governo a obrigao de dar um mestre para trs ou
quatro discpulos, e s lhe cumpre dar instruo primria (MOACYR, 1939, p. 438).
Com a pouca oferta e o alto custo das aulas pblicas de ensino secundrio, bem como a baixa
procura por parte da populao, a iniciativa privada investiu nesse campo, viabilizando novas
expectativas para a educao na provncia. Nessa perspectiva, a Reforma Couto Ferraz de 1854
considerada um divisor de guas na legislao sobre educao nesse perodo. Essa reforma foi
organizada a fim de
[...] reestruturar o sistema educacional no municpio da Corte, mas que na prtica se
constituiu no elemento balizador das reformas dos regulamentos de instruo pblica em
todas as provncias. Assim, por exemplo, uma srie de reformas elaboradas em diversas
provncias do Imprio brasileiro constituiu-se a partir da reforma efetuada por Couto Ferraz
adotando, a maioria de seus princpios e diretrizes (TAMBARA; ARRIADA, 2005, p. 14).
preciso observar que, mesmo com a imposio feita pela legislao sobre a fiscalizao
rigorosa da iniciativa privada, a inteno no era minimizar a oferta do ensino secundrio por
particulares, mas, criar uma poltica de subveno s escolas privadas (HAIDAR, 2008, p. 165).
Nesse sentido, podem-se destacar alguns desses benefcios presentes na Reforma Couto Ferraz:
Na falta de escolas pblicas o Regulamento previa uma gratificao razovel aos
professores particulares que admitissem, gratuitamente, alunos pobres. A reforma
autorizava, igualmente, a concesso de prmios aos estabelecimentos particulares de ensino
secundrio que apresentassem maior nmero de alunos aprovados nos exames gerais de
preparatrios institudos na Capital do Imprio (HAIDAR, 2008, p. 165).
necessrio ressaltar que o Collegio Pedro II, criado em 1837, localizado na capital da Corte,
representou o intuito do governo imperial de padronizar o ensino secundrio, tornando seus
programas de ensino, planos de estudos e livros didticos como modelos a serem seguidos pelas
demais instituies secundrias da poca. Dessa forma,
Os demais liceus e colgios, provinciais e particulares, eram incentivados a adequar seus
planos de estudos e programas de ensino aos adotados pelo Collegio de Pedro II, uma vez
que os exames de ingresso ao ensino superior eram realizados em conformidade com os
Logo, notvel que a funo central do ensino secundrio era o preparo para o ingresso no
ensino superior, o qual era administrado pelo Imprio. Funcionando ento, como uma ponte de
passagem, momento de preparao para os exames de ingresso nos cursos superiores (GONDRA;
SCHUELER, 2008, p. 126).
Ao entender que existiu certo movimento em prol do ensino superior no Brasil, o qual foi
criado antes de se estruturar o ensino secundrio propriamente dito (CUNHA, 2007), fica
perceptvel a influncia exercida pelas escolas superiores sobre este tipo de ensino, que era mantido
pelas provncias (HAIDAR, 2008). Mesmo com algumas mudanas na legislao, ao longo do
sculo XIX, a funo do ensino secundrio de ser uma preparao para a realizao dos exames
preparatrios e, assim, adentrar ao ensino superior, ainda se mantinha intacta.
O ensino secundrio provincial, embora enriquecido graas ampliao dos estudos
matemticos, ao maior desenvolvimento dado s lnguas modernas e criao de cadeiras
de geografia e histria, antes praticamente inexistentes, limitava-se, entretanto, com
pouqussimas excees, s disciplinas exigidas como preparatrios para ingresso nas
Academias (HAIDAR, 2008, p. 21).
Vale destacar que durante os 67 anos de regime imperial, a provncia de So Pedro teve 102
presidentes (GIOLO, 2006). Fato que auxilia na compreenso de como a instabilidade poltica
acabou se transformando em uma caracterstica da provncia e em certo problema para a populao
rio-grandense no que diz respeito educao.
A instruo na cidade do Rio Grande: apontamentos sobre as iniciativas privadas de ensino
secundrio
No final do sculo XVIII, a vila de Rio Grande, passa a oferecer aulas de primeiras letras, e
segundo Bittencourt (1999), as aulas eram ministradas por um professor baiano chamado Manoel
Simes Xavier, o qual ensinava a ler, escrever e contar. De acordo com este autor, Xavier aps um
perodo lecionando em Rio Grande, transferiu-se para Porto Alegre. Na dcada de 1780, mais dois
professores so nomeados, um para Rio Grande e outro para o Povo Novo. Esses professores
recebiam a nomeao de mestres e eram responsveis por ensinar leitura, escrita, as quatro
operaes aritmticas e doutrina crist (BITTENCOURT, 1999, p. 111).
Pimentel (1944) defende que a primeira escola de primeiras letras iniciou suas atividades no
antigo presdio do Rio Grande, mas que esta acabou transferindo-se para Porto Alegre. Segundo
Pimentel o ensino era o seguinte:
[...] principiava pelo alfabeto, num cartaz, seguiam-se as cartas de nomes e doutrina crist,
tudo manuscrito, e as quatro operaes. Com o correr do tempo, notadamente no governo
de Paulo da Gama, criaram-se escolas de primeiras letras e abriu-se a primeira cadeira de
gramtica latina, a que seguiu-se outra de filosofia, regida pelo padre Santa Barbara
(PIMENTEL, 1944, p. 13).
Em 1820, Rio Grande passa a promover aulas de Latim no modelo das aulas rgias de
carter pblico, juntamente com Rio Pardo, enquanto Porto Alegre alm da aula de Latim, tambm
passou a ministrar uma aula de Filosofia Racional (TAMBARA, 2000). preciso esclarecer que o
termo aulas rgias diz respeito s aulas ditas avulsas, aulas ministradas individualmente por
professores que ensinavam as disciplinas de latim, grego, filosofia e retrica, alm de serem os
responsveis, inclusive, por organizar onde aconteceriam essas aulas. A partir do momento em que
suas aulas comeassem a funcionar, o professor entrava em contato com o governo requisitando seu
honorrio (GHIRALDELLI, 2009). Conforme Gondra e Schueler (2008), o repertrio de saberes da
escola primria inclua:
Ler, escrever, contar e crer por meio de saberes como a lngua nacional, aritmtica,
clculos, geometria, histria nacional, religio catlica, apostlica e romana, por exemplo.
Para as meninas, uma reduo no campo da matemtica e uma incluso da cincia da
casa (GONDRA; SCHUELER, 2008, p. 52).
Apenas em 15 de outubro de 1827 foi criada a primeira Lei Geral do Ensino, a qual
decretava em seu artigo 1: Em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos, havero as escolas
de primeiras letras que forem necessrias (TAMBARA; ARRIADA, 2005, p. 23). Todavia, Mesmo
que a legislao do perodo buscasse inculcar algumas questes, como, por exemplo, a
obrigatoriedade do ensino no Imprio, a precariedade da educao durante as primeiras dcadas do
sculo XIX notvel. Por isso, importante mencionar que,
A estatstica oficial de 1832 elenca, em todo o Imprio, 162 escolas de meninos e 18 de
meninas; estas escolas estavam estabelecidas no Rio de Janeiro e na Provncia do mesmo
nome e tambm nas provncias da Bahia, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Piau, Par,
Mato Grosso, Gois e S. Pedro do Rio Grande do Sul; sobre estas 180 escolas, havia ao
menos 40 nas quais o lugar de professor estava vacante, e deste nmero, 8 eram escolas de
meninas. Havia, pois, em todo o Brasil 10 escolas para o sexo feminino (ALMEIDA, 1989,
p. 61).
Em 1809, a cidade do Rio Grande era um dos quatro municpios que contava a Provncia de
So Pedro411. Em 1851 foram criados outros 20 municpios, chegando a 50 em 1889 (CORSETTI;
LUCHESE, 2011). Contudo, mesmo com todo esse crescimento urbano e, conseguintemente,
populacional, pouco se pensava ou se investia em educao nas primeiras dcadas do sculo XIX
em todas as provncias do Imprio, de uma forma geral.
Todavia, a cidade do Rio Grande acabou desenvolvendo-se como um dos principais polos
econmicos da Provncia, oriundo do charque e dos produtos produzidos a partir da pecuria
(KHN, 2002). Atravs do comrcio de exportao e importao, realizado por meio do nico
porto martimo da provncia, a cidade obteve um crescimento comercial significativo ao longo do
sculo XIX (MARTINS, 2006). Rio Grande pode ser caracterizada como uma cidade cosmopolita,
uma particularidade das cidades porturias (MARTINS, 2006), principalmente pela presena de
imigrantes europeus que ajudaram a consolidar o desenvolvimento econmico local atravs do
comrcio. O porto acabou se transformando em um dos principais diferenciais da cidade:
A inexistncia de outro meio de transporte que ligasse o solo gacho com o restante do pas
e que pudesse fazer concorrncia com o transporte martimo tambm representou um fator
significativo para o desenvolvimento comercial da cidade. A exceo era as tropas de gado,
que alm de demoradas, eram de difcil percurso. [...] seria somente atravs do porto que se
daria a principal relao comercial entre o Rio Grande do Sul e o resto do mundo,
principalmente num perodo em que se importava quase tudo no que se refere a produtos
manufaturados (MARTINS, 2006, p. 74).
Essa companhia de seguros atuava no ramo dos seguros martimos, os quais incluam
mercadorias, navios e sinistros, alm dos seguros terrestres, que incluam prdios, mercadorias e
411Os outros municpios que faziam parte da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul eram: Porto Alegre, Rio
Pardo e Santo Antnio da Patrulha (CORSETTI; LUCHESE, 2011).
relevante observar que, para que existisse uma oferta de trs cursos diferentes, com aulas
em todos os dias da semana, inclusive aos sbados, porque, possivelmente, existia uma demanda
significativa para tal oferta. Tambm pertinente notar que alguns professores pblicos tambm se
dedicavam ao ensino privado, em suas horas vagas, como foi o caso do professor pblico da 1
cadeira de primeiras letras da cidade do Rio Grande.
O professor de 1.s letras abaixo assignado contina a leccionar meninas na casa de sua
moradia, todos os dias uteis das tres s cinco e meia horas da tarde, as materias de ensino
abaixo declaradas: leitura, escripta, contabilidade, grammatica de lngua nacional, dogmas
de moral christan e geometria pratica. Tem professores contractados de conhecida
probidade e saber, para o ensino de francez, geographia, desenho, dana e piano. A Sra. do
anunciante ensina das nove ao meio dia costura, crivos de diversas qualidades, pontos de
marca, picados, bordados, etc. [...] No se faz o presente annuncio por falta de educandas
no estabelecimento, to somente para mostrar a quem convier que o annunciante em suas
horas vagas est em seu direito para empregal-as muito a seu bel-prazer. Cidade do Rio
Grande, 18 de setembro de 1852 Joo Jos Gomes da Costa e Silva (DRG, 18 de
setembro de 1852, grifos da autora).
O Collegio So Pedro, criado no final da dcada de 1850, cujo diretor era o Prof. Jos
Vicente Thibaut, membro do Instituto Catlico de Paris (DRG, 15 de abril de 1859), oferecia em
seu programa de ensino, da dcada de 1870, a disciplina de Escripturao Mercantil. Vale destacar
que esta disciplina no era uma disciplina avaliada nos exames preparatrios da poca, e mesmo
assim, nove alunos foram aprovados na disciplina nos exames pblicos realizados pela instituio
em 6 de dezembro de 1870 (THIBAUT, 1870, p. 20). Fato este que corrobora com a hiptese de que
o ensino secundrio riograndino tinha outros fins para alm da preparao para os exames
preparatrios.
Seguindo a mesma linha, j no final da dcada de 1880, os anncios so bem mais
especficos e propositivos, expressando a existncia de uma demanda de alunos que pretendiam se
dedicar ao comrcio.
Curso primrio e secundrio Rua Conde de Porto Alegre n 98, o Professor Ramalho.
Lecciona particularmente, alm da instruco primaria, as matrias do curso secundrio
professadas aos collegios desta cidade, assim como as do curso theorico e pratico de
escripturao mercantil por partidas dobradas para os alumnos que pretendam dedicar-se ao
commercio. H aula especial para o curso theorico e pratico de escripturao mercantil
(DRG, 21 de outubro de 1886).
No que diz respeito ao que deveria ser ensinado, seleo das disciplinas que pertenceriam
aos programas de ensino desses espaos escolares, imprescindvel compreender qual o papel das
disciplinas escolares para a histria das instituies educativas. A concepo da instituio
educativa como espao organizado, de formao e de produo de conhecimento (NVOA, 1995),
est intrinsecamente ligada seleo das disciplinas escolares que so ministradas pelas
instituies. Para Julia (2001) as disciplinas escolares so um produto especfico da instituio
educativa, e que atravs delas possvel reconhecer o carter criativo do sistema escolar. Dessa
forma, pesquisar os programas de ensino das instituies secundrias, e, consequentemente, as
disciplinas escolares que fazem parte de sua composio, torna-se fundamental para poder
compreender como o ensino secundrio riograndino estava sendo estruturado no perodo
delimitado, possibilitando problematizaes para alm do que era tido como sua principal
finalidade, assim como, para alm do que era imposto pela legislao da poca, no que diz respeito
aos estudos secundrios.
Consideraes finais
Pesquisar a Histria da Educao do sculo XIX exige um estudo extenso e aprofundado de
um determinado perodo em que os sujeitos histricos j no podem mais ser entrevistados, em que
as fotografias eram uma raridade, e em que a cultura material pouco ou quase nada, se manteve
preservada. um trabalho meticuloso, no qual, mergulhar em documentos, em sua maioria, com
mais de 150 anos, se torna uma rotina, uma viagem no tempo, uma busca incansvel dos vestgios
do que acontecia em uma das cidades mais antigas da Provncia de So Pedro do Rio Grande do
Sul, a cidade do Rio Grande.
A partir do levantamento de dados realizado nas pginas do jornal Diario do Rio Grande,
percebeu-se a possibilidade de abordar como se constituiu o ensino secundrio de carter privado,
em uma das primeiras povoaes da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Ao observar a
recorrncia de informaes sobre determinadas instituies educativas neste peridico, foi possvel
mapear e pr-selecionar documentos que permitiram analisar e compreender aspectos relevantes na
construo dos estudos secundrios e da prpria formao da instituio collegio no perodo
delimitado. Alm de identificar quais eram as instituies e aulas particulares existentes na poca,
foi possvel notar que houve uma expanso da iniciativa privada no ensino secundrio, tanto pela
precariedade da oferta pblica deste ensino que era de responsabilidade dos governos provinciais, a
partir do Ato Adicional de 1834, quanto pelas demandas econmicas da cidade, a qual necessitava
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educacional cvica.
O presente trabalho fruto de uma premissa: todo museu tem, por essncia, uma dimenso
educativa (PEREIRA, 2010). Mas tambm de um desafio que surge ao assumir essa premissa como
uma afirmativa: como investigar o carter educativo de um museu, em sua historicidade, quando as
instituies no possuam setores, ncleos ou divises educativas em seus organogramas? Teriam,
nesses perodos, uma intencionalidade educativa?
Construir uma imerso a partir dessa proposta assumir a Museologia enquanto cincia
transversal que fortalece um de seus espaos privilegiados de ao, os museus, como experincias
permeadas de articulaes terico-metodolgicas que conduzem seu papel na sociedade. Na
perspectiva assumida a Museologia dialoga energicamente com o campo da Histria da Educao capaz de abranger estudos que vo do ensino institucionalizado aos processos de aprendizagem e
socializao (STEPHANOU; BASTOS, 2005) e, portanto, espao de mltiplas pesquisas sobre a
educao em museus.
A escolha de investigar o Museu Histrico Nacional em seus primeiros anos de existncia
DE UM MOTE...
como luzentes, nobres, riquezas e perfeies -, objetos estes que para o autor eram capazes de
compor uma histria inteira e evocar recordaes memorveis.
Alm dos objetos e adjetivos, Gustavo Barroso tambm fez questo de situar em sua leitura
do acervo do Museu dos Invlidos os antigos proprietrios destes bens, passando por Henrique II,
general Hoche, Napoleo e outros. Suscitar os guerreiros esquecidos era um dos mecanismos que
Gustavo Barroso defendia na construo da memria nacional (BARROSO, 1911, apud DUMANS,
1945).
Para enfatizar sua fala, Barroso no ficou preso a s um exemplo. Evidenciou instituies da
Espanha, Portugal e Inglaterra que em diversas salas pblicas contribuam para a construo da
histria de sua ptria. Quando refletiu sobre a salvaguarda da histria militar do Brasil por meio de
relquias Gustavo Barroso foi enftico:
E ns? Ns ignoramos o culto do passado e desprezamos as velharias da histria. Nunca
possumos um Museu Militar digno desse nome e nossas esquecidas recordaes guerreiras
andam esparsas por mil lugares ou j desapareceram com o caruncho do tempo. [...] Jamais
se cuidou de guardar uma s que fosse [espadas] e as abandonaram destruio e ao
desaparecimento. Procuremos religiosamente as nossas relquias para guard-las com
carinho e leg-las aos nossos descendentes (BARROSO, 1911, apud DUMANS, 1945,
p.385-386).
nas mtopas de mrmore e granito dos templos de Acaia (BARROSO, 1911, apud
DUMANS, 1945, p. 387).
Ao analisar a idealizao de um Museu Militar por Gustavo Barroso, Moreira (2006, p.201)
observa que seu projeto desejava favorecer o (re)conhecimento da histria militar, por meio de
eventos e personagens, aproximando presente e passado atravs dos objetos. Assim, Barroso
buscava construir uma narrativa histrica partilhada, identificada pela tradio e pelo passado
exemplar, possibilitando o museu esta evocao atravs dos objetos.
Para ter mais propriedade sobre o tema, Gustavo Barroso realizou diversos estudos sobre a
histria militar. Alm da defesa pela histria e pelos objetos, seu entusiasmo tambm era
relacionado a questes pessoais, em especial o incentivo familiar no recebido para se dedicar a
uma carreira militar:
Apesar de no ser militar, so militares os pendores do meu esprito, que seguiu,
contrariado pelas circunstncias, rumos diversos dos que almejava. Desde minha mocidade
me dediquei ao estudo e ao comentrio de nossos fastos guerreiros, em todos ou em quase
todos os aspectos. Durante muitos anos me tenho entregue patritica e muitas vezes
incompreendida tarefa de restaurar o brilho de nossas esquecidas glrias e tradies
militares (BARROSO, 1945, p.402).
Nessa perspectiva, Gustavo Barroso iniciou uma pesquisa intensa sobre a histria do Brasil,
intensificando-a ao longo de sua vida, com nfase na trajetria e episdios militares, indo contra
uma gerao que parecia se envergonhar da bravura dos soldados e glrias conquistadas,
segundo suas palavras (BARROSO, 1945).
Do artigo que publicou em 1911, pela defesa de um museu da histria militar brasileira,
Gustavo Barroso amadureceu sua campanha pelas relquias esquecidas e ampliou suas
abordagens. Em 1921, Barroso publicou uma matria na Revista Ilustrao Brasileira que, pelo
ttulo, conduz diretamente o leitor ao seu objetivo: Museu Histrico Brasileiro. Reforando um
discurso antes limitado a um tipo especfico de acervo, o autor novamente em tom denunciativo
apresentou o contexto da preservao de objetos representativos da histria do Pas, apontando
uma apatia governamental pela salvaguarda destes, propiciando a disperso, a venda e a
exportao dos bens histricos:
Nada se guarda. Nada se conserva. Um pouco caso criminoso. E isto no vem do fato de ser
o Brasil uma nao nova, ainda em formao, caldeando-se na fuso de muitas raas. No.
Os Estados Unidos so mais eivados de cosmopolitismo do que o Brasil. Entretanto,
possuem museus, conservam costumes e uniformes, fazem cortejos histricos, realizam
festas nacionais e guardam com carinho, mobiliadas como eram outrora, as casas de
Washington, de Grant e de Longlellow (BARROSO, 1921, apud DUMANS, 1945, p. 390391).
Baseado no descaso dos objetos, Barroso passou a defender a criao de um museu histrico
capaz de evocar o passado atravs das relquias salvaguardadas. Para este feito, reforou a
necessidade de um pequeno gesto governamental, entregue a uma pessoa capacitada a reunir
estes bens e promover uma organizao ativa deste acervo, operao idealizada pelo autor na
criao de um museu, como se observa em suas palavras:
Entretanto, ainda era tempo duma ao salvadora, de se realizar a fundao dum verdadeiro
Museu Histrico, no qual se pudessem reunir, para ensinar o povo a amar o passado, os
objetos de toda a sorte que este representa. [...] A esperana, porm, dum Museu Histrico
no Brasil no sorri a ningum que se preze de ter um pouco de inteligncia. No temos sido
educados no Culto da Saudade. No o poderemos ter to cedo (BARROSO, 1921, apud
DUMANS, 1945, p. 389-391).
Ao longo da matria Gustavo Barroso apresentou, por meio da citao de acervos dispersos
em instituies e sua defesa pela preservao desses - tais como o trono do Imperador, feixes de
bandeiras tomadas aos paraguaios, canhes de fortes, entre outros - o perfil de museu histrico que
o brasileiro se encontrava carente: com nfase nas temticas poltica e militar. Assim, anunciava
um projeto que estimaria o objeto pelo valor histrico de testemunho do passado, sendo estes bens
capazes de representar a constituio do passado nacional.
Segundo Adolpho Dumans, em artigo publicado em 1941 nos Anais do Museu Histrico
Nacional, neste perodo atuando como secretrio da instituio, as festividades do Centenrio da
Independncia, em 1922, evidenciaram ao governo que existiam lacunas profundas da
representao da histria nacional, demonstrando a falta de um departamento oficial que reunisse,
com objetivo cvico e cultural, metodicamente, tudo aquilo que lembrasse um fato, que marcasse
episdios das nossas glrias do passado (DUMANS, 1941, p.212).
Assim, motivado pela campanha enveredada por Gustavo Barroso nos jornais e revistas,
Dumans apontou em seu artigo que o ento presidente Epitcio Pessoa fundou o Museu Histrico
Nacional por meio do decreto n15.596 de 02 de Agosto de 1922. Para exercer o cargo de diretor
desta instituio o presidente convidou no dia 21 do mesmo ms Gustavo Barroso, no momento
redator-chefe da Revista Fon-Fon e Inspetor Escolar do Distrito Federal e, de acordo com o autor, o
idealizador do projeto:
A criao do Museu Histrico Nacional pelo Presidente Epitcio Pessoa foi simples ato
material. O ilustre homem de estado recebeu a inspirao dessa criao daquele mesmo que
ele convidou para dirigi-la, o Dr. Gustavo Barroso. A este pertence, na verdade, a ideia da
fundao dum Museu Histrico no nosso pas, destinado a guardar e expor as relquias do
nosso passado, cultuando a lembrana dos nossos grandes feitos e dos nossos grandes
homens (DUMANS, 1945, p.384).
Cabe ressaltar que a incluso do termo nacional ao museu histrico idealizado por Gustavo
Barroso no foi uma ao improvisada; o termo identifica a Nao pelo que prprio da sua
histria, possibilitando a evidncia das singularidades e, por esta via, a construo de identidades
coletivas. Krzysztof Pomian (1991) analisa que esta percepo do nacional se desenvolveu nos
museus europeus amplamente no sculo XIX, em especial a partir do projeto de Alexandre
Lenoir com o Muse des Monuments Franais, fundado em 1795. Nesta perspectiva Pomian
(1991) explica que de uma abordagem nacional que buscava um carter universal - como o
British Museum ou o Muse Du Louvre - outros projetos de museus nacionais passaram a
almejar a especificidade da Nao e de sua trajetria ao longo do tempo, potencializando a ideia
de que cada Nao constri a si mesma. nesta segunda abordagem que o Museu Histrico
Nacional do Brasil foi idealizado por Gustavo Barroso que teve a partir de 1922, em paralelo s
Comemoraes do Centenrio da Independncia, a possibilidade de colocar sua campanha em
prtica.
Da fundao do Museu inaugurao somaram-se trs meses. Duas salas do antigo edifcio
do Arsenal de Guerra foram cedidas provisoriamente, pois no perodo o restante do edifcio estava
abrigando o Pavilho das Grandes Indstrias da Comemorao do Centenrio da Independncia de
1922, ocupao que se estendeu at Julho de 1923. Em 12 de Outubro de 1922 o Museu Histrico
Nacional foi aberto com duas sees: a Primeira Seo voltada para temticas da Histria,
preservando e apresentando ao pblico preciosidades patriticas, que nos anos iniciais ocupou as
duas salas reservadas ao museu sob os ttulos Da Colnia Monarquia e Monarquia Repblica. A
Segunda Seo, destinada s colees de Numismtica, Filatelia e Sigilografia, foi a ttulo
provisrio estruturada na Biblioteca Nacional.
A fim de compor o acervo do Museu Histrico Nacional Gustavo Barroso realizou uma
triagem em diversas instituies brasileiras que possuam em suas colees objetos histricos, em
especial acervos relacionados s foras armadas e ao perodo monrquico. Esta incumbncia
iniciada em 1922 foi apresentada minuciosamente no Catlogo de 1924, o primeiro do museu. Entre
as instituies visitadas e efetivadas transferncias: o Antigo Museu de Artilharia, Arquivo
Nacional, Pao Imperial da Quinta da Boa Vista, extinto Museu Militar, Casa da Moeda, Museu
Nacional, Escola Nacional de Belas Artes, Antigo Arsenal de Guerra, Biblioteca Nacional,
Biblioteca do Exrcito, Ministrio de Guerra, por exemplo (BRASIL, 1924b).
Alm das transferncias, importante ressaltar as ofertas particulares e ddivas de governos
e estrangeiros. Estabelecer vnculos com a elite para aquisio de acervos era uma das
possibilidades para se construir uma narrativa da Histria do Brasil que estimulasse os cidados a
serem conscientes do dever cvico de amar e respeitar a ptria [...] [tornando-se], acima de suas
diferenas, brasileiros (ABREU, 1996, p.183). Segundo Regina Abreu, negociaes como a
analisada em sua pesquisa entre Gustavo Barroso e Alice da Porcincula demonstram uma relao
de generosidade pautada na reciprocidade, no qual o diretor do Museu oferecia a possibilidade
rara de transcender a prpria morte ao inserir uma memria individual em um processo de
construo da histria nacional enquanto, em contrapartida, o doador confiava instituio relquias
consideradas preciosidades histricas (ABREU, 1996).
Porm, nem todos percebiam a criao do Museu Histrico Nacional como uma necessidade
primeira. Ao contrrio, crticas somadas s dificuldades de organizao da instituio e diminuio
de verbas para aquisio de acervos somaram-se ao que Gustavo Barroso no Relatrio Anual de
1922 denominou de Crise da Primeira Idade:
histricos:
Figura 1
Charge Foi fundado o Museu Histrico
Alguns crticos da poca satirizaram a busca incessante por acervos histricos e at mesmo a
criao do museu como pretexto de emprego. Mas Gustavo Barroso, promovendo uma presso
intensa ao governo, conseguiu atravs do decreto n15.793 de 10 de Novembro de 1922 a ocupao
de todo o Arsenal de Guerra, passando em definitivo para o Ministrio da Justia que o
superintendia. Embora ainda ocupasse o espao com outras instituies, como a Revista do
Supremo Tribunal, em 1924, pelos registros do catlogo, de duas salas o Museu Histrico Nacional
passou a ocupar vinte e dois (22) ambientes. Gustavo Barroso analisou este sucesso no Relatrio
Anual de 1923, encaminhado ao Sr. Dr. Joo Luiz Alves, Ministro da Justia e Negcios Interiores,
agradecendo no s o espao, mas tambm os suportes utilizados na Exposio do Centenrio da
Independncia:
Entra, felizmente, a repartio que dirijo num perodo de labor tranquilo e organizao
definitiva, vencidos obstculos que no foram poucos nem pequenos. Logo aps sua
As primeiras vinte e duas (22) salas concebidas por Gustavo Barroso e sua equipe
propuseram uma rememorao histrica e patritica intencional (BREFE, 2005). Nomes de
ambientes como Sala das bandeiras, Sala Osrio, Sala da Constituinte corroboraram a reverncia
aos smbolos, heris e episdios do passado. A construo desta representao histrica , como
Stephen Bann prope, uma potica histrica: isto , uma srie de procedimentos retricos que
ajudaram a dar conta do prodigioso desenvolvimento da conscientizao histrica (1994, p.18).
Nessa perspectiva, o Museu Histrico Nacional teve como evidncia a caracterstica que a
pesquisadora Myrian Seplveda dos Santos atribui de museu-memria, compreendendo um discurso
valorizador da continuidade entre passado e presente, abnegando o tempo que se projeta ao futuro.
Assim, os objetos eram compreendidos mais que exemplos, ao entrar no museu passavam a ser
considerados as amostras do passado capazes de refletir um simbolismo para alm da materialidade.
Segundo Santos, a validao desta construo era coletiva: Esta memria dos objetos resultado
no s do discurso dos diretores e amigos do museu, como da prpria sociedade que o aceita
(2006, p.48).
Myrian Seplveda dos Santos (2006, p.34) ressalta que o museu idealizado por Barroso no
tinha por objetivo representar um Brasil dinmico, projeto que diversas frentes buscavam
apresentar; sua proposta estava situada dentro de uma linha nacionalista e militarista tpica dos
museus europeus da dcada de 1920. O Museu Histrico Nacional para o seu primeiro diretor no
tinha por misso fundamentar novas construes de Nao, ao contrrio, a singularidade da
instituio se fortalecia por evocar um passado j existente, e neste, cultuar suas autenticidades.
Segundo Oliveira (2003) Gustavo Barroso desenvolveu no Culto da Saudade um mote pela
construo da memria nacional, baseada na valorizao emotiva, construindo uma alma da ptria
que pudesse ser sentida e revivida pela evocao do passado. Esta proposta se pautava em uma
sensibilidade e prtica antiquria, atribuindo aos objetos valor de autenticidade e de representao
enquanto vestgios, operao que este desenvolvia desde a infncia pelo seu esprito colecionista garimpando objetos da prpria casa. Magalhes (2004) analisa como os objetos se tornaram
elementos-chave para a consolidao desta expresso:
O Culto da saudade deveria ser um ritual sagrado e oficializado, no qual os cidados
reverenciariam os heris nacionais, a exemplo da devoo dos fiis catlicos aos santos. As
relquias, neste ritual, assumem papel semiforo fundamental. Por terem entrado em
contato com algum vulto ilustre ou estado em grandes acontecimentos, recebiam uma
aura de sacralidade, que ligava os vivos aos mortos pela afetividade. Nessa relao com o
passado no havia lugar para a razo ou a crtica, pois as emoes deveriam inundar essa
experincia de se conhecer o que no mais existia (MAGALHES, 2004, p.29).
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Introduo
No final do sculo XIX o Paran teve parte do seu territrio povoado por imigrantes que procediam
da regio norte e nordeste da pennsula itlica. Esses se fixaram em colnias agrcolas nos arredores
de Curitiba e buscaram organizar as colnias de modo semelhante s comunidades rurais de sua
regio de origem. Suplicaram do governo, ou providenciaram particularmente, assistncia mdica,
religiosa e escolar a fim de garantir condies sociais mnimas para iniciar a vida na nova ptria.
Santa Maria do Novo Tyrol da Boca da Serra foi uma das primeiras colnias criadas em 1878
para acolher parte desse contingente itlico. Era composta majoritariamente por imigrantes
provenientes do Trento/Tirol Italiano. Foi a primeira colnia a contar com uma escola pblica.
At 1918 o Tirol pertencia ao Imprio Austro-Hngaro e formava um nico Estado. O sul do
Tirol compunha partes de terras localizadas no territrio italiano da atual Provncia de Trento.
Cumpre notar que os imigrantes que aportaram no ncleo paranaense de Santa Maria do Novo Tirol
da Boca da Serra, recebiam a denominao em muitos documentos de tiroleses, pois eram
emigrados da regio italiana de Trento, conhecido tambm por Tirol Italiano. Portanto, eram
denominados comumente tambm por trentinos e considerados italianos no porque pertenciam
ao territrio italiano, mas porque falavam a lngua dialetal trentina e a lngua italiana e no a alem,
idioma predominante na regio do Tirol.
No estado Austraco a educao era obrigatria desde o sculo XVIII. Sob o domnio do
Imprio Austro Hngaro, a frequncia escola foi valorizada principalmente com a Reforma
Scolstica de Maria Teresa dustria em 1774. Esta reforma estabelecia a obrigatoriedade da
instruo elementar (6 a 12 anos) e a instituio das primeiras Escolas Normais para o preparo do
futuro professorado (BONETA, 2007, p. 134). Assim, grande parte dos imigrantes trentinos ou
tiroleses chegados ao Brasil, tinham convices da importncia da escola por estarem inseridos
nesta poltica de obrigatoriedade escolar ainda na sua regio de procedncia.
Dessa forma, o interesse pela escola estava ligado preocupao da transmisso e
manuteno da cultura de origem. Mas, a necessidade de adaptarem-se s terras brasileiras imps
aos emigrados a aprendizagem de novas aptides, dentre elas, o domnio da lngua portuguesa.
O presente estudo apresenta a anlise de um silabrio produzido pelo imigrante
trentino/tirols Giovanni Baptista Marconi para o ensino da leitura e escrita da lngua portuguesa
aos filhos dos colonos italianos no final do sculo XIX. O trabalho aborda um exame dos aspectos
que envolvem a representao sobre a materialidade da produo do silabrio, as orientaes
metodolgicas do ensino da lngua portuguesa e o contedo selecionado e exposto pelo professor.
Procura compreender a produo do silabrio como uma ttica de sobrevivncia, que buscou forjar
a brasilidade por meio da preocupao em alfabetizar o colono italiano.
O silabrio manuscrito constituiu-se como a principal fonte histrica da presente anlise, e
foi estudado sob a tica da Histria Cultural. Para tanto, utilizou-se como aporte terico para o
dilogo com o campo emprico as contribuies de Certeau (1994), Corra (2000), Mortatti (2000) e
Frade (2010).
Os livros escolares so marcados por aspectos que extrapolam a sua materialidade. Por
estarem inseridos em um contexto de ensino e aprendizagem, e mais, por serem eles um dos
principais instrumentos dessa mediao, os livros veiculam concepes, valores, conhecimentos,
intenes.
Conforme assevera Corra:
silabrio, percebe-se que a escolarizao era visualizada pelo professor como um instrumento
moral, mas tambm, como possibilidade de ampliar as aptides necessrias a sobrevivncia dos
colonos frente aos novos desafios cotidianos.
Quatro meses depois de iniciar as aulas na escola pblica promscua na colnia Santa Maria
do Novo Tyrol da Boca da Serra, no dia 23 de julho de 1879, o professor Giovanni Baptista
Marconi, enviou ao Presidente da Provncia um requerimento expondo um silabrio elaborado e
escrito por ele a prprio punho para a aprendizagem inicial da leitura e escrita da lngua portuguesa
nas colnias.
Com certa ousadia, pedia que o livro fosse analisado pelo Conselho Literrio a fim de
receber o seu aval para ser adotado nas escolas primrias do Estado, principalmente aquelas
instaladas nos ncleos de imigrantes.
Um novo syllabario para aprender a ler o portuguz com o methodo acstico, livrinho que
adquirindo a aprovao do Excelentssimo Governo desta Provncia deveria ser adoptado nas
escolas primrias.
O methodo acstico, que em Itlia chama-se fnico, seria assim chamado para indicar que o
ensino da leitura se faria com o meio dos sons, evitando assim o ensino de aprender as lettras do
alphabeto, methodo este grandemente molesto e comprido no espao de tempo que exige, antes que
os discpulos saibam perfeitamente todas as mesmas lettras.
Consta o syllabario de 31 lies, cada uma contendo um exerccio para aprender uma lettra, e
as vrias combinaes como pode ter. Cada lico viria exercitada com a repetio do exerccio
anterior, de modo que os alumnos aprendendo uma lico nova gustassem do ensino para ter
evitado da repetio desagradvel da recitao das letras isoladas.
Com o methodo novo um menino intelligente, uma menina ou um adulto poderiam ler no
espao de um a tres meses, e os alumnos mais tardos de intelligencia no primeiro anno da
frequncia a escola.
Ento que na escola a leitura conseguisse em breve espao progredindo, optimamente e
com celeridade e a mocidade, mas numerosa frequentaria as aulas, com mais satisfao e
proveito (PARAN, 1879, p. 67).
O Regulamento da Instruo de 1876 estabelecia para as escolas primrias o ensino
simultneo por classe, e s poderia ser admitido nas escolas pblicas primrias, livros e
compndios autorizados pelo Conselho Literrio. Ao Conselho Literrio, institudo a partir
do citado Regulamento, competia dar parecer a todos os assuntos relacionados ao ensino da
Provncia. Era formado por lentes do Instituto Paranaense e da Escola Normal e dever-se-ia
reunir no ltimo dia de cada ms (REGULAMENTO, 1876, p. 25).
A atitude do professor Giovanni Baptista Marconi em submeter a sua produo quele rgo
revelava o seu interesse em ensinar a lngua nacional para os filhos dos imigrantes. Ao escrever o
silabrio a prprio punho, em letra cursiva, e fazer vrias cpias a mo, parece que o professor
colocava em evidencia sua crena na eficincia do mtodo proposto.
Todavia, sua ao tambm poderia se configurar como uma ttica (CERTEAU, 1994) para
galgar do governo a confiana necessria para garantir o seu emprego como professor pblico
forjando a brasilidade entre os seus compatriotas.
No af de ver concretizado o seu intento, o professor ressaltava os profcuos resultados
obtidos pela utilizao do livro em suas aulas. Justificava a adoo do silabrio nas escolas pblicas
primrias, tendo em vista a possibilidade de tambm os alunos nacionais poderem aprender o
portugus atravs dele.
Figura 1.
Capa do Silabrio produzido pelo professor Giovanni Baptista Marconi.
aprendimento do alphabeto isolado, cujo ensino e to nojoso e comprido no tempo que fazer o
conhecimento das vogaes; cada consoante depois vai aprendida com o verdadeiro systema natural,
que a pronuncia do erre, eme, ene, be, etc; fazendo a pronunciao das letras com o mudo seu
som, isto , r, m, n, b, etc. Os sons depois vo explicar-se sobre as vogaes, dando a syllaba natural.
Os exerccios phonticos da leitura devem ser seguidos pelos exerccios da escriptura
contemporaneamente, e assim acabado o livrinho presente as creanas sabero ler e escrever
correctamente.
O assignado usou o livrinho na sua aula em Novo Tyrol, com a permisso da Inspectoria de
Instruco Pblica, com grande aproveitamento, e grande concurso de alunnos italianos e brasileiros
a satisfao de ver muitos delles aprendendo ler e escrever em quatro meses, ou pouco mais
segundo grao de intelligencia de cada um.
Mas o grande trabalho de fazer o manuscrito todos fez canar o assignado que agora roga
respeitosamente a V. Excia. de querer dignar auxiliar a imprensa do livro com um socorro
pecunirio, para difundi-lo nas aulas elementares, levando em ellas um methodo muito profcuo e
fecundo.
Queira V. Excia. acolher benignamente o pedido do assignado cujo intento mira no
desenvolvimento da instruco elementar das aulas (PARAN, 1880, p. 75).
dos seus alunos italianos em aprender o portugus, ela no estava em desacordo com os mtodos
preconizados nas escolas primrias pblicas do Paran naquele perodo. Conforme afirma Frade
(2010), os mtodos sintticos e o uso de silabrios j comeavam a ser combatidos no final do
sculo XIX, mas eram ainda muito utilizados pelos professores.
Na Itlia, o mtodo fnico foi amplamente divulgado em meados do sculo XIX. Tendo em
vista que o professor informava que havia habilitao para o magistrio adquirida ainda na Itlia,
certamente tinha conhecimentos sobre os manuais e livros utilizados no ensino elementar que
circulavam na poca.
Segundo Chiosso, a precariedade de material didtico das escolas elementares italianas deve
ser considerada neste perodo:
Nei primi decenni dell ottocento sono riconducibili alluso scolastico diverse tipologie di
libri: testi predisposti com scopi distruzione come abbecedari, grammatiche, sommari di
storia e geografia, corsi ed esercizi di matemtica, ma anche libri non specificamente scritti
per la scuola, ma normalmente impiegati da insegnati, precettori e anche genitori, come
raccolte di letture instruttive (libri per i fanciulli e per la giovent), catechismi, storie di
santi, publicazioni devozionali, compendi di varia natura (CHIOSSO, 2011, p. 267).
Os silabrios ou abecedrios, por sua vez, comearam a serem produzidos na Itlia a partir da
primeira metade do sculo XIX. O primeiro deles a apresentar o mtodo fnico, parece ter sido
aquele produzido por Luiggi Muzzi. Intitulado Sillabario secondo il mtodo fnico per magistero
di leggere e scrivere, foi editado no ano de 1827, em Bologna. A partir dos anos de 1860, vrios
outros silabrios foram produzidos, tendo como pressuposto tal mtodo. Pode-se citar: o Sillabario
graduato compilato col mtodo fnico (Milo, 1861); o Primo insegnamento contemporneo di
lettura e scrittura col mtodo fnico per le scuole dItlia (Milo, 1861); e o Abbecedario per uso
dele scuole italiane (Pisa, 1862) (MORANDINI, 2003, p. 391).
O modelo de silabrio elaborado pelo professor Giovanni Baptista Marconi consistia em uma
verso simplificada daqueles silabrios, apesar de manter a mesma ordenao didtica do contedo.
Ele era dividido e distribudo em 31 lies. Nas lies 1 a 22, o livro apresentava as letras do
alfabeto, as possibilidades silbicas, as palavras e por fim, as frases. Interessante notar que as lies
no seguiam a ordem do alfabeto, demonstrando que o ensino da leitura preconizado pelo professor
abraava outra ordem. Do mesmo modo, a ordenao silbica no correspondia ordenao lgica
das vogais. As possibilidades silbicas iniciavam-se pelas vogais i, u, o, e, a e y.
Abaixo das possibilidades silbicas de cada letra, apareciam diversas palavras derivadas
daquelas slabas. No final de cada lio, o professor acrescentava frases soltas e desarticuladas entre
si, com palavras que colocavam em evidncia a letra que estava sendo tratada naquela lio. As
palavras e frases eram escritas em formato de separao de slabas e sem hifens.
Essa estratgia grfica poderia ter sido utilizada pelo professor para facilitar a soletrao na
hora da leitura. Segundo Frade (2010), os espaamentos entre as slabas so frequentes nos mtodos
de soletrao e se posicionam como pistas visuais que auxiliam o aprendiz no exerccio da leitura. A
autora, ao analisar as configuraes grficas de diversos livros brasileiros e franceses para o ensino
da leitura, sinaliza que o recurso de separao intersilbica, com hfen ou com espaamento,
podem ter sido inventado ou incorporado para ajudar a ler por soletrao ou para promover um
reconhecimento imediato de unidades maiores que as letras (FRADE, 2010, p. 178).
A concepo de aprendizagem simultnea de leitura e escrita, ou o mtodo de alfabetizao
informado pelo professor era o fnico. O mtodo fnico correspondia aprendizagem das letras do
alfabeto a partir do conhecimento dos seus sons correspondentes.
De acordo com Mortatti (2006), a metodizao do ensino da leitura no Brasil avanou por
vrias fases. Entretanto, a partir da segunda metade do sculo XIX, circulava entre as escolas
primrias os mtodos denominados sintticos.
At o final do Imprio brasileiro, o ensino carecia de organizao, e as poucas escolas
existentes eram, na verdade, salas adaptadas, que abrigavam alunos de todas as sries e
funcionavam em prdios pouco apropriados para esse fim; eram as aulas rgias, j mencionadas.
Em decorrncia das precrias condies de funcionamento, nesse tipo de escola o ensino dependia
muito mais do empenho de professor e alunos para subsistir. E o material de que se dispunha para o
ensino da leitura era tambm precrio, embora, na segunda metade do sculo XIX, houvesse aqui
algum material impresso sob a forma de livros para fins de ensino de leitura, editados ou produzidos
na Europa. Habitualmente, porm, iniciava-se o ensino da leitura com as chamadas cartas de ABC"
e depois se liam e se copiavam documentos manuscritos.
Para o ensino da leitura, utilizavam-se, nessa poca, mtodos de marcha sinttica (da
"parte" para o "todo"): da soletrao (alfabtico), partindo do nome das letras; fnico
(partindo dos sons correspondentes s letras); e da silabao (emisso de sons), partindo das
slabas. Dever-se-ia, assim, iniciar o ensino da leitura com a apresentao das letras e seus
nomes (mtodo da soletrao/alfabtico), ou de seus sons (mtodo fnico), ou das famlias
silbicas (mtodo da silabao), sempre de acordo com certa ordem crescente de
dificuldade. Posteriormente, reunidas as letras ou os sons em slabas, ou conhecidas as
famlias silbicas, ensinava-se a ler palavras formadas com essas letras e/ou sons e/ou
slabas e, por fim, ensinavam-se frases isoladas ou agrupadas. Quanto escrita, esta se
restringia caligrafia e ortografia, e seu ensino, cpia, ditados e formao de frases,
enfatizando-se o desenho correto das letras (MORTATI, 2006).
Com base na classificao exposta pela autora, possvel verificar que a proposta
metodolgica apresentada pelo professor no contedo do seu livro correspondia a um mtodo
sinttico, que reunia ao mesmo tempo as trs concepes de ensino da escrita e da leitura: a
soletrao, o fonema e a silabao.
Nas lies 23 a 29, o professor abordava as junes de consoantes: th, lh, nh, ch, ph e br
seguindo a mesma estrutura grfica e metodolgica das demais letras do alfabeto. A lio 30
apresentava uma exposio simples sobre os signais de pontuao e um texto resumido sobre a
histria bblica de Ado e Eva.
O ltimo contedo do silabrio tambm tratava da moralizao dos costumes em um texto
intitulado Da civilidade. Ademais, o silabrio, alm de enfatizar a possibilidade de escrita da letra,
trazia em vrias frases os ensinamentos de cunho moral, porm no religioso. Embora se
considerasse catlico, e o catecismo fosse contedo obrigatrio nas escolas primrias paranaenses
conforme orientava o Regulamento de 1876, curiosamente em nenhum momento organizativo do
silabrio a doutrina catlica foi citada.
Observam-se algumas frases, como as seguintes: os alumnos que do mao exemplo sero
excludos da aula; as meninas bonitas tem bonitas maneiras; no faleivos uns aos outros, cousas
que lhe causem asco; ou, indecncia falar mastigando alguma cousa com a boca, como tambm
neste tempo ninar a cabea.
Nesta direo, a principal noo de civilidade apontada pelo professor Giovani Baptista
Marconi era a educao e a boa convivncia comunitria. Na lio 31 o professor escrevia:
Por civilidade entende-se a prtica de todas as intenes para com os nossos similiantes na
sociedade, evitando assim nas palavras como nas aes, tudo quanto possa ofender-los ou
desagradar-lhes. A civilidade o signal distincto de uma boa educao, e dispe logo os
outros em nosso favor. A civilidade sem duvida sumamente til na sociedade, que a
reunio de homens obrigados a viverem juntos, pela dependncia que uns tem dos outros, e
a utilidade della consiste em estreitar os laos da mesma sociedade por meio de certas
maneiras de [?] e falar, que produzem a estima e afeio entre aquelles de que ella se
compe. Resultam dahi as vantagens da boa inteligncia em particular; a ordem e a paz em
geral (PARAN, 1879, p. 87).
As colnias eram espaos coletivos, em que as famlias interagiam entre si, compartilhavam
dos mesmos ideais religiosos e, geralmente, dos frutos da fora do trabalho com a terra. Para o
professor, a moralizao dos costumes estreitava a ideia da harmonia da convivncia social, de
modo a garantir uma boa relao comunitria com os compatriotas e tambm com a populao
nacional. Alm disso, a educao tinha papel fundamental no processo de moralizao dos costumes
de convivncia.
Consideraes finais
Ao finalizar esta breve anlise, inmeras indagaes restam pendentes. Tendo em vista que o
professor informava que havia habilitao para o magistrio adquirida ainda na Itlia, certamente
tinha conhecimentos dos manuais italianos que circulavam no perodo. Desse modo questiona-se,
com quais modelos de manuais escolares italianos o professor dialogou?
No Brasil, a sua proposta tinha como fundamento, a dificuldade da sua prtica diria diante
dos seus alunos italianos em aprender o portugus. Sendo assim, indaga-se o que alunos fizeram do
livro produzido a prprio punho pelo professor imigrante? Como se apropriaram dele? Mesmo
diante da negativa do Conselho Literrio, o professor continuou a utilizar o livro? Que outras
escolas coloniais usufruram deste manuscrito?
Questes que por hora no possvel responder, mas que merecem outras detalhadas
investigaes. A produo, circulao e apropriao dos livros didticos impressos tem sido um
profcuo campo de investigao entre os historiadores da educao. O presente estudo intentou
apresentar um livro manuscrito que pretendia a alfabetizao nas escolas coloniais, mas no teve a
pretenso de fechar as anlises aqui apresentadas.
At o momento, entende-se que a produo do silabrio se configurava como uma tentativa
de alfabetizar em lngua portuguesa os filhos dos colonos. Ele se constitua na juno de vrios
mtodos considerados sintticos. Era portador de representaes quanto a aprendizagem e a
moralizao dos costumes. Mas tambm, foi utilizado como instrumento que buscava forjar uma
brasilidade, posicionando a aprendizagem da lngua portuguesa como uma ttica de sobrevivncia.
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Consideraes iniciais
Costante Gino Battocchio nasceu em Feltre, Itlia, na Provncia de Belluno, em 15 de
novembro de 1872. Veio para o Brasil em 1909 e casou-se em 26 de janeiro de 1910, s 18 horas, na
Intendncia Municipal de Bento Gonalves, com Iole Bott Battocchio, conforme informado por
Giulio Lorenzoni, oficial de registro Civil da Sede da Comarca de Bento Gonalves. No trecho
retirado do jornal Bento Gonalves, que reproduz o artigo do jornal O pau bate, encontramos a
primeira referncia sobre o perfil do recm-chegado professor, ao qual o jornal tece elogios:
Bento Gonalves. o nome de um bem cuidado jornal que acaba de aparecer na vila do
mesmo nome, sob a direo do inteligente e estimado promotor pblico daquela localidade
Sr. Cap. Antonio Gusmo e do Sr. Julio Lorenzoni. O Bento Gonalves conta com o
auxlio intelectual dos Exmos. Srs. Antonio Casagrande, juiz da Comarca, e do simptico e
ilustrado Gino Battocchio, jornalista de mrito, traquejado na imprensa europeia. Ao novo
colega, O Pau Bate deseja 49 toneladas de prosperidades. (BENTO GONALVES, p. 4
29/01/1910).
Vemos que em pouco tempo, Gino Battocchio j se pontua, junto aos patrcios e
brasileiros, a simpatia do agente consular.
Benvenutto Crocetta, no lbum do Cinquantenario (1925, p. 398, Segunda parte), referiuse a Gino Battocchio como um representante consular notvel e corts tendo desempenhado suas
atividades junto s sociedades italianas e s escolas: E va segnalata ad encomio anche la
prestazione cortese del dott. cav. Gino Battocchio, quale egregio rappresentante Consolare in Bento
Gonalves, per l'interessamento preso a far figurare degnamente nella cronistoria della vita
coloniale italiana [...].
Luiza Horn Iotti, em seu livro O olhar do poder, aponta que o professor Gino Battochio
manteve uma escola na cidade de Bento Gonalves.
Gino Battocchio veio da Itlia, em 1909, para assumir o cargo de agente consular italiano
em Bento Gonalves. Casou com Iole Bott, filha de Alberto Bott, que era comerciante e
residia em Bento. Foi um dos fundadores, em 1910, do jornal Bento Gonalves, cuja
publicao, em portugus e italiano, durou at 1913. Battocchio tambm ajudou a fundar,
em 1910, uma escola prtica superior de comrcio, dividida em trs cursos, que encerrou
suas atividades logo aps o primeiro ano de funcionamento. Em 1912 foi nomeado gerente
da filial do Banco Pelotense, inaugurada nesse mesmo ano. (IOTTI, 2001, p. 164-165).
Professor Agente no Brasil, na cidade de Bento Gonalves, foi enviado pela Inspetoria das
Escolas no Exterior ligada ao Ministrio das Relaes Exteriores (nmero de expediente geral
71681/1700, de 7 de dezembro de 1908), tendo sido inspetor das escolas italianas espalhadas na
Antiga Regio Colonial Italiana. Este ltimo cargo de inspetor foi exercido at 1921. Como agente
consular permaneceu at 1932 quando, por telegrama oficial, foi chamado pelo cnsul Mario
Carli416, a lecionar italiano e cultura italiana nos ginsios de Porto Alegre.
Ao se mudar para Porto Alegre, assumiu o curso de italiano da Sociedade Dante Alighieri
o qual mantinha como professores Bice Luppi e Luigi Ledda. Desde 1933 at 1940, lecionou
italiano em vrios ginsios da capital como o Colgio Anchieta, Colgio Sevign, Colgio Nossa
Senhora do Bom Conselho, Colgio Americano, Colgio Nossa Senhora do Rosrio, Escola Normal
(hoje, Instituto de Educao) e o Instituto Porto Alegre. A partir de 1940, lecionou tambm na
Faculdade de Filosofia e Letras dos Irmos Maristas e na Universidade de Porto Alegre.
Neste trabalho de carter descritivo, na esteira da Histria Cultural, objetiva-se evidenciar
a trajetria de Gino Battocchio, sua atividade como professor de italiano em Porto Alegre, e a
receptividade desta iniciativa cultural em alguns ginsios da capital, com especial ateno ao
Colgio Rosrio. O corpus documental inclui jornais editados em italiano e em portugus, a Revista
Echos Rosariense, documentos consulares e cartas de Gino Battocchio. A imprensa, afirma Nvoa
(2002), provavelmente, o local que permite um melhor conhecimento das realidades educativas,
uma vez que se manifestam o conjunto de problemas dessa rea: So as caractersticas prprias da
imprensa (a proximidade em relao ao acontecimento, o carter fugaz e polmico, a vontade de
intervir na realidade) que lhe conferem este estatuto nico e insubstituvel como fonte para o estudo
histrico, sociolgico da educao e da pedagogia (2002, p. 131). A imprensa favorece um amplo
olhar da experincia citadina, de seus personagens, do plano pblico e privado, dos elementos do
cotidiano e de efemrides dos elementos culturais e educacionais.
Aulas de italiano nos ginsios da capital do estado
As aulas de italiano nos ginsios da capital foi uma iniciativa do Consulado Geral da Itlia
no Rio Grande do Sul, na figura de Mario Carli, o qual celebrou um acordo com o governo estadual
de Flores da Cunha (1930-1937). Os Colgios Anchieta e Nossa Senhora do Bom Conselho,
frequentados por mais de 2000 alunos, foram os primeiros a comearem as aulas gratuitas no
primeiro ano da iniciativa em 1933.
O ensino da lngua italiana nos ginsios do Estado do Rio Grande do Sul
O acordo celebrado entre o Cnsul Real da Itlia em Porto Alegre e o Governo do Rio
Grande do Sul, que torna facultativo o ensino da lngua italiana nos ginsios do Estado riograndense, um fato agora consumado pelos institutos da capital, com atuais 3500 alunos.
A iniciativa do amigo e camarada Mario Carli que pela confiana do Duce o enviou entre os
italianos do Rio Grande do Sul para trazer uma palavra de f e atividade dinmica da Itlia
renovada pelo Fascismo encontrou aqui amigvel e cordial eco na alma elevada do
Interventor Federal sua Excelncia o general Flores da Cunha, e de seus ministros,
traduzindo-a em atos com firmeza de propsitos para demonstrar ainda uma vez os
sentimentos de simpatia que regulam as relaes talo-brasileiras. O senhor Gino
Battocchio, doutor em Letras e Filosofia ento agente consular em Bento Gonalves
416Cnsul em Porto Alegre de maro de 1932 at maro de 1934.
comeou por funo regular, as lies de lngua italiano junto aos institutos secundrios de
Porto Alegre acolhido pela simpatia evidente dos professores e alunos levando sua
contribuio de ardor e f ainda juvenis. O senhor Mario Carli, digno representante de
nosso Governo, propondo este acordo s autoridades estatais e obtendo plena adeso,
realou de modo tangvel o prestgio e a dignidade de nossa Ptria e de centenas de
milhares de compatriotas residentes nesta simptica e hospitaleira terra. O governo
riograndense, indo ao encontro dos desejos de nosso lder, demonstrou de forma clara
e concreta a simpatia da qual esto rodeados a Itlia e os italianos, cujo fato ser
certamente saudado como o incio de uma colaborao mais vasta entre a Itlia e o Brasil
no campo cultural. Os italianos residentes nesta capital exprimem sua mais alta
considerao pela realizao da iniciativa de Mario Carli, assegurando o sucesso com a
regular frequncia de seus filhos aos cursos de italiano nos institutos mdios que j esto,
para o bem da iniciativa, bastante lotados. Mas se para os estudantes italianos ou de
descendncia italiana a frequencia aos cursos um dever sagrado e uma questo de
honra, algo muito simptico e muito agrada saber que pediram para assistir s lies
muitos estudantes brasileiros pertencentes s melhores famlias da capital o que fcil de
profetizar sobre o desenvolvimento futuro magnfico dos cursos. Isto demonstra que a
Itlia, reencontra seu caminho sob a direo iluminada do Duce, no exporta mais simples
campesinos ou artesos (mesmo fazendo, cumpre a sua misso altamente cvel e humana no
mundo, dando sua contribuio de vida e bem estars novas naes) mas retoma o seu lugar
de farol da civilidade, pois sua cultura passada e presente pode expandir-se como de fato
ocorre, para alm das fronteiras nacionais sem os sinais de inferioridade e sem vergonha.
Dante no s grande e divino entre os muros de Florena mas o eco de sua voz, de seu
gnio, de seu intelecto, atinge a todas as criaturas civis de cada meridiano e paralelo. L-lo,
estud-lo, compreend-lo, significa escutar a voz da Roma imortal. Outro aspecto no
menos simptico e interessante do acordo entre o Cnsul Geral e o governo riograndense
consiste no ensino obrigatrio da lngua portuguesa nas escolas italianas do Estado, ensino
este controlado pela direo didtica recentemente instituda. (LA NUOVA ITALIA,
16/05/1933, p. 1, traduo e grifos nossos).
Pretelli (2009) estabelece como importantes trs aes do regime fascista para o
doutrinamento das novas geraes no exterior, a saber: a organizao da juventude fascista, as
escolas italianas e as colnias na Itlia para os filhos dos italianos no exterior. [] Sem dvida
porm, que a conquista dos jovens no exterior representava um importante aspecto da poltica
externa fascista. (p. 152). Importante destaque deve-se aos cnsules italianos Manfredo Chiostri e
Mario Carli. O primeiro, tendo chegado a Porto Alegre em 1928 e permanecido como cnsul at
1932, marcou o incio da difuso ideolgica fascista, arregimentando e controlando a vida dos
sditos no Estado (BERTONHA, 1998). O segundo, Mario Carli, que substitui Chiostri em 1932,
permanecendo at 1934, criou o peridico La Nuova Itlia e fundou centros culturais. Ademais, ele
foi o criador do clube esportivo (Campo Sportivo Italo Balbo) na capital, colnias de frias, os
famosos campeggios Mussolini nos quais participaram alunos das escolas de Porto Alegre e do
interior do estado.
A iniciativa de difuso da lngua italiana na capital, aps alguns anos de sua introduo, foi
referida por Dante de Laytano no programa semanal Hora italiana 417, veiculado na Rdio Difusora
de Porto Alegre como uma grande ao iniciada por Mario Carli e continuada pelo cnsul
417O programa Hora italiana comeou a ser veiculado em novembro de 1935 pela Rdio Difusora, diariamente de
segunda a sbado, das 7h15min s 19h45min. O espao cedido pelos diretores da rdio era gratuito. O primeiro
programa teve a participao do cnsul Barbarisi. Nele, havia msica, variedades e notcias sobre a Itlia, bem como a
veiculao de discursos de personalidades. A edio do jornal La Voce dItalia, de 22/11/1935, traz detalhes sobre essa
iniciativa. O programa durou at 1937.
Guilhelmo Barbarisi418, que havia [...] organizado um plano de difuso da lngua italiana no Rio
Grande do Sul (LA VOCE DITALIA, 11/03/1936, p. 3, traduo nossa). Tal plano no se limitou
ao crculo das escolas italianas, pelo contrrio ampliou, levando o ensino da lngua italiana a todos
os estabelecimentos secundrios de educao de Porto Alegre. [...] os alunos no dispendem coisa
alguma e as aulas so admiravelmente dirigidas. (LA VOCE DITALIA, 11/03/1936, p. 3,
traduo e grifo nosso).
Segundo os dados j coletados, identificamos que o Colgio Anchieta, Colgio Sevign,
Colgio Nossa Senhora do Bom Conselho, Colgio Americano, Colgio Nossa Senhora do Rosrio,
a Escola Normal Superior e o Instituto Porto Alegre possuam aulas de italiano e as cerimnias de
encerramento dessas, ao final de cada ano, constituam-se em grandes solenidades, mormente
presididas pelo cnsul, como exemplificado abaixo:
Pela divulgao da Lngua Italiana, foram visitados pelo cnsul os cursos mantidos em
vrios ginsios da capital.
O comendador Dr. Santovicenzo Magno, cnsul geral da Itlia, acompanhado pelo inspetor
dos fascios, tenente Fernando Chiappini, h tempos visitou com grande interesse os
institutos de ensino da capital, tendo recebido a melhor impresso, ficando sobretudo
admirado pela magnfica organizao da Escola Normal, dirigida pela eximia professora D.
Florinda Tubino Sampaio. Nestes ltimos dias, os representantes da nao amiga e dos
fascios, recebidos com toda distino e deferncia, assistiram s cerimnias de
encerramento nos trs Ginsios, tendo o cnsul geral expressado sua satisfao e
agradecimentos aos diretores, diretora e professores assistentes, ressaltando perante os
alunos a importncia do conhecimento do idioma de Dante, que muito contribuir para
estreitar as relaes de amizade e desenvolver o intercmbio cultural entre a Itlia e o
Brasil. No antigo Ginsio Anchieta, recebeu-os o padre Jorge no impedimento do diretor.
Uma comisso de estudantes foi ao encontro dos visitantes, que ao ingressar na aula foram
saudados com uma salva de palmas. O quintoanista Armando Conti pronunciou um
discurso que havia escrito em portugus e traduzido em italiano. Respondeu o cnsul geral
que louvor bastante os alunos pelo seu notvel proveito na lngua italiana. []. No Ginsio
N. S. das Dores, a cerimnia foi solene, pela afetuosa solicitude do novo diretor, Irmo
Fidelis, e dos irmos Henrique, Leo e Edmundo. Recebidos com simpatia, os visitantes
pelo diretor e professores e por uma comisso de estudantes passaram grande aula que
estava repleta, ressaltando na parede as bandeiras do Brasil e da Itlia. O quintoanista
Filippo Turchi, em brilhante discurso prestou homenagem ao cnsul geral e ao Inspetor dos
fascios, tendo falado tambm o aluno Rubem Gay, pelos menores. Respondeu o cnsul
geral, que foi muito aplaudido. Por fim, o Dr. Gino Battocchio, a cujo cargo esto os
citados cursos de italiano, agradeceu aos diretores, aos seus caros assistentes e a todos
os alunos. (CORREIO DO POVO, 31/10/1937, p. 15, grifo nosso).
O Colgio Marista Nossa Senhora do Rosrio, que possui uma reconhecida trajetria na
418Cnsul em Porto Alegre de maio de 1934 at maio de 1937.
educao gacha, construda desde 7 de fevereiro de 1904, tambm foi palco da atuao de
Battocchio. A instituio que, em 2015, completou 111 anos, foi construda por diversas geraes,
comeando quando os Irmos Graud Dethor e Ambrosi Michel assumiram a Escola Nossa
Senhora do Rosrio, que funcionava em duas salas da igreja paroquial de mesmo nome, na rea
central de Porto Alegre. Comearam com 45 alunos e em um ms j havia 110 matriculados.
Em 1908, a escola foi transferida para um prdio situado na Rua Riachuelo e em 1913,
mais uma mudana, para o antigo Seminrio, atual edifcio situado atrs da Catedral Metropolitana,
na rea administrativa da Arquidiocese. O atual prdio, na Avenida Independncia, foi inaugurado
em 26 de fevereiro de 1927. Outra data importante 12 de maro de 1931, quando foi criado o
Curso Superior de Administrao e Finanas, marco inicial da Pontifcia Universidade Catlica do
Rio Grande do Sul, a PUCRS.
O prdio do Colgio foi sendo modificado e constitudo em partes. Em 1940 foi concludo
o prdio onde est atualmente a sala de professores. No ano de 1944 era inaugurado o prdio da
esquina da Praa Dom Sebastio, onde atualmente est a rea administrativa do Colgio, mas na
poca funcionavam as aulas das faculdades da Pontifcia Universidade do Rio Grande do Sul
(PUCRS). Em 1948 foi inaugurado o segundo prdio, em continuao ao anterior, junto Praa
Dom Sebastio at a rua Irmo Jos Oto. Ali funcionavam as aulas dos cursos da PUCRS e o
Curso Colegial do Rosrio. Em 1967 a PUCRS transferiu-se para o Bairro Partenon e toda a rea
ficou identificada como Colgio Marista Nossa Senhora do Rosrio.
Em 2004, o Colgio comemorou seu centenrio. O atual prdio, na Avenida Independncia,
foi inaugurado em 26 de fevereiro de 1927 e abrigou o Curso Superior de Administrao e
Finanas, marco inicial da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, a PUCRS. O
Colgio Rosrio possui, ainda hoje, uma revista chamada Ecos Rosariense (e no mais Echos
Rosariense), criada em 1930, sendo, poca, editada e distribuda ao final de cada ano letivo.
Desta, servimo-nos como fonte para nossa investigao.
O Colgio possui ainda hoje uma revista chamada Ecos Rosariense (e no mais Echos
Rosariense) criada em 1930 da qual nos servimos para nossa anlise. A revista era editada e
distribuda ao final de cada ano letivo. Criada em 1930, a Revista Ecos Rosariense configurou-se
como um histrico do ento Gymnasio Estadual do Rio Grande do Sul com fotos dos estudantes e
professores, nomes, notas e informaes do ano. Naquela poca, o objetivo era reunir informaes
formais e histricas de cada ano letivo. Na poca de sua criao, nos anos 30, seu formato era A5,
com impresso em preto e branco e 158 pginas. Foi na dcada de 50 que a publicao assumiu o
formato atual, A4. A partir da edio 1993, a diagramao passou a utilizar algumas fotos coloridas
para, a partir de 1994, passar a ser produzida integralmente colorida.
A publicao esteve suspensa de 1944 a 1949 devido Segunda Guerra Mundial que
ocasionou a escassez de papel para impresses no Brasil, retornando em 1951 com o mesmo
formato. A partir de 1971, a revista foi suspensa novamente sem motivo especfico e voltou a ser
produzida em 1992. Neste mesmo ano, o Marista Rosrio passou por transformaes, que
recuperaram prticas importantes na sua histria. Dentre estes resgastes, a escola passou a organizar
novamente as formaturas do 3 ano do Ensino Mdio e tambm a produzir o ECOS Rosariense,
desta vez, em formato mais moderno, similar aos anurios das escolas americanas, com fotos das
turmas e principais acontecimentos do ano. O objetivo desta retomada foi resgatar a histria e
antigas tradies do Colgio, principalmente em relao aos formandos. At 2014 a revista atingiu o
nmero de 57 edies, a saber: de 1930 a 1943, 14 edies; de 1951 a 1971, 21 edies; 1992 at
2014, 22 edies.
Figura 1 - Capa da primeira edio de 1930; capa edio de 1971; e capa da edio de 2013
da Revista Ecos Rosariense.
Pelo que se pde identificar na revista Echos Rosariense, as aulas de italiano, no Colgio
Rosrio, comearam em 1933. O texto na revista Echos Rosariense de dezembro de 1934 (p. 61),
numa anlise retrospectiva do ano que findava, indicava que as aulas facultativas de italiano sob a
devotada e competente regncia do professor Gino Battochio haviam comeado em abril de 1933 e
que a escola, na data, tinha 1.283 alunos regulares em vrias etapas, dos quais, 60 haviam concludo
o curso de italiano. Observou-se, tambm, a partir da revista que as aulas de italiano iniciavam
depois das aulas regulares, ou seja, em meados de abril e finalizaram em novembro.
Na edio da Revista Echos Rosariense de 1936, lemos a finalidade do curso na
perspectiva dos editores:
Sob a direo do provecto professor Gino Battocchio funcionou o curso livre de italiano. O
fim deste curso difundir e ampliar as relaes culturais e o uso da lngua de Dante entre os
nossos educandos. Este curso gratuito e, destinando-se aos alunos em geral, autorizado e
recomendado pelo governo do Estado. Frequentaram as duas aulas semanais uns 88 alunos.
Em fins de novembro encerraram-se as aulas. Compareceu festa o rgio Cnsul da Itlia,
comendador Barbarisi, ao qual foi oferecido um carto de prata com o dizeres: Os alunos
do Ginsio agradecidos oferecem. (ECHOS ROSARIENSE, 1936, p. 96).
Quantidade alunos
concluintes
Professor ministrante
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
?
60
?
88
?
57
48
?
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Gino Battocchio
Guilhelmo Barbarisi
Guilhelmo Barbarisi
Guilhelmo Barbarisi
Guilhelmo Barbarisi
Santovicenzo Magno
Santovicenzo Magno
Santovicenzo Magno
Santovicenzo Magno
Observou-se que aos concluintes, por diversas oportunidades, foram distribudos belos
exemplares da literatura italiana pelas mos dos cnsules (ECHOS ROSARIENSE, 1935, p. 99).
419Em entrevista com Aldo Seganfredo, hoje com noventa anos, nos informou que h poca do discurso ele tinha onze
de idade e que o discurso havia sido escrito pelo seu pai.
Figura 2 - Mesa que presidiu o encerramento das aulas de italiano no Colgio Rosrio. Ladeados
pelos irmos maristas, esto o cnsul Santovicenzo (terceiro da esquerda para a direita) e o
professor Gino Battochio (segundo da esquerda para a direita).
Figura 3 - Cerimnia de encerramento das aulas de italiano do ano de 1939 no Colgio Rosrio
Usou da palavra, em nome dos alunos, o jovem Lrio Generali que, num vibrante discurso,
enalteceu o mrito do ilustre professor que com pacincia e abnegao lhes mostrara a suavidade e
harmonia da lngua (ECHOS ROSARIENSE, 1938, p. 127).
O diretor do Rosrio tambm se manifestou na ocasio dizendo que [...] se sentia feliz e
em nome de todos pelo professor que dera prova inequvocas no exerccio de to nobre magistrio.
(ECHOS ROSARIENSE, 1938, p. 127). Na narrativa da revista, lemos que o professor Gino
Battocchio Profundamente emocionado pelas provas de carinho que acabava de receber agradeceu
Direo do Ginsio pela boa acolhida que sempre dispensara s suas aulas assim como os alunos
que pela aplicao lhe proporcionaram tanta alegria, alento e conforto.(ECHOS ROSARIENSES,
1938, p.127). A revista registra que a sesso terminou com a execuo do Hino Nacional Brasileiro
e do Giovinezza executado pela orquestra. (ECHOS ROSARIENSE, 1938, p.127).
reconhecimento. Podeis ver em todos os rostos um sorriso e todas as mos se vos estendem
num gesto de simpatia. Professoras e alunas, todas se unem num mesmo movimento de
afetiva cordialidade, num gesto de bem justificada estima. Sou aqui o representante da
nao italiana, nao amiga nossa, cujos filhos tm vindo cooperar conosco no progresso de
nossa Ptria e, identificados com nosso povo, irmanados pelo mesmo afeto que a todos
deve inspirar a terra bendita do Cruzeiro, trazem-nos ele o auxlio de seu brao e a fora
propulsora de sua grande atividade. compreensvel, pois que, os filhos da tradicional
ptria de Dante sintam-se em casa vivendo no Brasil, onde muitos tm constitudo famlia
sob este cu que a todos cumula de beno, sobre este solo que a todos oferece seus frutos.
Pois como disse o maior dos brasileiros Rui Barbosa a ptria no somente a terra em
que nascemos, o cu, o solo, o povo, a tradio, a conscincia, o lar, o bero dos filhos e o
tmulo dos antepassados, a comunho da lei, da lngua e da liberdade. Os italianos esto
aqui, em sua casa, os brasileiros so seus irmos. Foi com grande simpatia que tivemos
conhecimento de vossas intenes, logo postas em prtica, de abrir cursos de lngua italiana
em nossos colgios iniciativa essa que bem claramente traduz um duplo sentimento
amor por vossa terra natal e pela ptria de adoo. Por aquela, por ser a lngua o mais belo
apangio de uma nao e a luz dela que se revela a verdadeira ndole de um povo. Sua
cultura, portanto, se impe como elemento mais enrgico de coeso da nacionalidade, da
unidade desse mesmo povo, do seu grau de civilizao da nobreza de seus ideais. E tambm
pelo Brasil essa iniciativa revela o amor e interesse porquanto sero assim desvendados ao
nosso povo as belezas de vossa literatura, de vossa arte, os ensinamentos de vossas cincias
e de vossas especulaes filosficas. Alm destas vantagens, outras contm o estudo de
vosso belo idioma que nestes ltimos tempos tem tido to grande incremento entre naes
cultas ser mais um lao que vir unir mais intimamente a vida espiritual dos dois povos e
que nos dar ao mesmo tempo uma viso mais clara do desenvolvimento de vossa
intelectualidade, do progresso psico de vossa raa. E nesta data to sugestiva para ns,
que procurais estreitar mais esses laos que uniam italianos e brasileiros, esta poca em que
celebramos o centenrio farroupilha, essa frase de nossa histria em que o corao do povo
gacho sente palpitar bem unido a ele o grande corao de Jos Garibaldi, pelas ntimas
revelaes de um objetivo comum, solidrio conosco nos interesses e aspiraes do Rio
Grande do Sul. E, portanto, a todos os respeitos, profundamente grata a todos ns a vossa
visita, senhor. Aceite nossos agradecimentos e protestos de sincera estima. (CORREIO DO
POVO, 13/04/1935, p. 14, grifo nosso).
Outro colgio da capital em que ocorreram aulas de italiano foi o Sevign. No artigo
Prticas de Gesto e a feminizao do magistrio (2005), Flvia Werle salienta que o Colgio
Svign, localizado no centro de Porto Alegre, prximo Catedral Metropolitana e Assembleia
Legislativa, fundado em 1900, por Emmeline Courteilh, esposa do agente consular da Frana, [...]
ofereceu, desde sua fundao, o curso de primeiras letras e o de preparao para os exames de
professor que eram prestados na Escola Normal. O Jardim de Infncia foi fundado em 1930 e o
Curso Complementar comeou a funcionar em 1927 (WERLE, 2005, p. 623). Em 1931, o colgio
passa a ser Ginsio Feminino do Externato do Ginsio Estadual do Rio Grande do Sul, vinculado ao
colgio do estado at o ano de 1944. em parte, nesse perodo, que vemos que tambm no Sevign
ocorreram aulas de italiano lecionadas por Gino Battocchio. Tambm funcionaram no colgio os
cursos ginasial, clssico e cientfico, e de formao de professores Complementar, Normal e
Magistrio. Em 1931 o colgio passa a ser Ginsio Feminino do Extenato do Ginsio Estadual do
Rio Grande do Sul, vinculado ao colgio do Estado at o ano de 1944. em parte neste perodo que
vemos que tambm no Sevign ocorreram aulas de italiano lecionadas por Gino Battocchio as quais
eram muito elogiadas. Lemos no Correio do Povo:
Pela divulgao da lngua italiana, h cinco anos que a Itlia, segundo convnio
estabelecido com o governo do Estado, vem mantendo cursos de lngua italiana, em
diversos estabelecimentos de ensino, rio-grandense. Desde o primeiro dia de seu
funcionamento, encontram-se eles sob a direo do Dr. Gino Battocchio, que muito se
tem empenhado pelo seu desenvolvimento, pois sempre foram frequentados por
numerosos alunos de todas as classes sociais, os quais assim demonstraram a boa
disposio e facilidade de aprender o idioma de Dante. Foram dignas de relevo as
cerimnias deste ano iniciadas nos ginsios Anchieta, Sevign e Nossa Senhora das Dores e
que se repetiram sucessivamente no Ginsio Bom Conselho, na escola Normal, no Colgio
Americano, no Instituto Porto Alegre, e, por fim no Ginsio Nossa Senhora do Rosrio.
Assistiu a todos esses atos o cnsul da Itlia, comendador Sanvicenzo Magno, o
tenente Fernando Chiappini, inspector dos fascios, que foram em toda a parte
recebidos com a mxima distino e deferncia. No Ginsio Bom Conselho, a cerimnia
teve lugar pela manh de ontem, com a presena da diretoria, madre Benicia, tendo o
Cnsul dirigido palavras de elogio ao citado estabelecimento de ensino pelo interesse
tomado pelo ensino do italiano. tarde, os representantes da nao amiga estiveram na
Escola Normal, acompanhados de suas esposas. Falou ento a diretora, D. Florinda Tubino
Sampaio, saudando os visitantes a qual responderam o cnsul e o Dr. Gino Battocchio.
(CORREIO DO POVO, 09/12/1937, p. 16, grifo nosso).
Uma das alunas do curso de italiano no Colgio Sevign como interna, Dalva Lourdes
Varnieri Dal Molin420, nascida em 21 de maio de 1923, em Farroupilha, relatou que foi aluna de
Gino Battocchio no curso de italiano. Dona Dalva, no alto de seus noventa e um anos, recorda que
fez a saudao ao cnsul Santovicenzo quando ele foi visitar a turma de italiano no Sevign. A
estudante que gostava na verdade de francs relata que o pai no gostava de fascistas,
entretanto acabou fazendo algumas aulas por conta da influncia de seu tio Joo que era amigo de
[Gino] Battocchio l de Bento. De fato, encontramos a notcia no Correio do Povo de 1937, por
ocasio do trmino das aulas de italiano deste ano:
No Ginsio Sevign tambm foi notvel o ensaio das alunas, entre as quais algumas
professoras externas. A senhorita Dalva Dal Molin saudou em italiano o cnsul geral da
Itlia, e a professora Jacy de Castro Brasil saudou o Prof. Gino Battocchio, em comovente e
afetuoso discurso. Respondeu carinhosamente o cnsul geral, agradecendo Madre Luiza,
diretora e louvando as alunas, que ofereceram belssimos ramalhetes de flores. (CORREIO
DO POVO, 31/10/1937, p. 15).
Ano aps ano, as atividades lideradas por Gino Battocchio ampliavam-se. No ano de 1935,
foi a vez da Escola Normal, assim chamada de 1929 at 1935. Esta , hoje, o conhecido Instituto de
Educao de Porto Alegre. Embora tenha tido vrios nomes, a partir de 1929, sob a gide do
governo Vargas, a escola voltou a se chamar Escola Normal, pelo decreto nmero 4.277, que
tambm instituiu o Curso de Aperfeioamento e o Jardim de Infncia. Tal como a escola primria,
servir como Colgio de Aplicao para as alunas normalistas, para as quais eram oferecidas aulas
de italiano.
Por iniciativa do instituto de Cultura talo Rio-Grandense, foi inaugurado ontem, s 15
420Nome de solteira. Quando casou, tomou o nome de Dalva Lourdes Dal Molin Bueno de Camargo. Hoje, mora em
Porto Alegre. Concedeu uma breve entrevista ainda muito lcida, apesar de seus 91 anos.
horas, na Escola Normal, a exemplo do que j tem sido feito em diversos estabelecimentos
de ensino desta capital, um curso facultativo de lngua italiana. A solenidade inaugural, que
foi assistida por inmeras alunas e presidida pelo senhor Emlio Kemp, diretor da Escola
Normal, comparecem alm do corpo docente daquela escola, o comendador Guilhelmo
Barbarisi, cnsul geral da Itlia neste Estado, e sua excelentssima esposa. Por ocasio do
ato inaugural, fizeram-se ouvir vrios oradores. O primeiro a falar foi o Dr. Emlio Kemp.
Em seu discurso, o diretor da Escola Normal referiu-se louvvel obra de aproximao
talo-brasileira que, de uns tempos a esta parte, vem se verificando, dizendo que o ensino do
italiano aos colegiais brasileiros muito contribuir para a concretizao integral desse
elevado ideal. Aps, o Dr. Emilio Kemp teceu vrias consideraes de ordem didtica. O
orador seguinte foi o comendador Guilhelmo Barbarisi, cnsul italiano, que na lngua de
Dante, desenvolveu lona e aplaudida orao, verdadeiro hino de atividade talo-brasileira.
Por ltimo discursou o professor dr. Gino Battocchio, que ministrar o ensino de italiano na
Escola Normal. As aulas de italiano, na Escola Normal, sero facultativas, podendo ser
freqentadas pelos alunos do terceiro ano daquela escola e pelas alunas mestras e
professoras que o quiserem. Funcionaro s teras e quintas s 15 horas. (CORREIO
DO POVO, 14/06/1935, p. 11, grifo nosso).
O jornal La Voce dItalia (1936, p. 2), incentivava a obra italianizante e repercutia em suas
pginas que o senhor Gino Battocchio j h trs anos vem desempenhando com verdadeira paixo
a distinta misso e verdadeira obra que merece o aplauso incondicional de todos que sabem avaliar
e apreciar os inestimveis benefcios que comporta o intercmbio intelectual entre dois povos feitos
para entenderem-se e amarem-se. Num balano da atividade de Battocchio assim se referiu o
editor do jornal:
[...] dotado de uma vastssima e slida cultura e de uma brilhante inteligncia, favorecido
por uma fina educao, j h muitos anos residente em nosso Estado onde conhecidssimo
e apreciado no s por italianos mas tambm por todos os brasileiros que o rodeiam com
viva amizade e simpatia o doutor Gino Battocchio era com certeza a pessoa mais apta para
a delicada misso de fazer compreender e amar a nossa lngua e a nossa ptria a esta viva
juventude das escolas mdias riograndenses. Na verdade, se ns considerarmos o pouco
tempo decorrido do incio de seu apostolado devemos nos sentir maravilhados pelos
estupendos resultados j obtidos. A obra do professor Battocchio se desenvolve viva e
fecunda em todos os principais institutos mdios de educao de Porto Alegre,
masculinos e femininos, nos quais os seus cursos de italiano so freqentados por uma
multido de alunos pertencentes s mais altas classes sociais do Estado, que atravs da
elegante e persuasiva palavra clssica de nosso professor com o conhecimento e
admirao de nosso idioma absorvem tambm a estima e o amor pela nossa Terra. [...]
esses curso se desenvolvem em sete grandes institutos mdios de educao, privados ou
estatais, nos quais se educam os futuros expoentes da classe dirigente do pas e seus cursos
so freqentados por mais de 450 alunos. (LA VOCE DITALIA, 30/04/1937, p. 3, traduo
e grifo nosso).
O professor Gino Battocchio possua uma coluna no jornal Stella d'Italia, este publicado
em Porto Alegre de 1902 a 1925 e do qual era correspondente e acionista. Seus artigos eram
assinados com o pseudnimo de Italicus. Em seus artigos, publicados a partir de 1916, defendia
fortemente o ensino da lngua italiana, bem como fomentava a participao dos italianos e
descendentes nas diversas sociedades italianas espalhadas pelo estado e tecia elogios ao lder
italiano, Mussolini. Por ocasio da reabertura dos cursos de lngua italiana, ocorrida em solenidade
na sede da Sociedade Dante Alighieri, em trs de abril de 1935, solenidade na qual estavam
presentes mais de 200 alunos, o professor Gino Battocchio se referiu a Mussolini.
A seguir, fez uso da palavra o professor Gino Battochio, que se estendeu em consideraes
referentes ao idioma de italiano, detendo-se em observaes sobe a significao do ensino
em lnguas com relao ao intercmbio cultural e intelectual que deve existir entre os
diversos pases. Em seu discurso, o orador teve a oportunidade de se referir obra que vem
sendo realizada por Mussolini, tecendo consideraes sobre o regime fascista. Ao finalizar,
o professor Gino Battocchio, dirigindo-se aos seus alunos, disse sentir-se feliz em ver
diante de si moos brasileiros sequiosos de conhecimentos relacionados com a cultura
italiana. (CORREIO DO POVO, 04/04/1935, p. 9).
O texto acima revelador da postura favorvel de Gino Battocchio com relao ao regime
fascista e de seu ardor pela Itlia. importante referir que, quando da criao do Instituto de
Cultura talo-Rio-Grandense, o professor tornou-se tesoureiro. Gino manchete no jornal A
Federao de dez de julho de 1936, na primeira pgina, ilustra que solenemente, instalou-se,
ontem noite, o Instituto de Cultura talo-Rio-Grandense, sendo tesoureiro o professor Gino. Mais
um passo era dado na defesa da italianidade.
As aulas no ensino superior
Em 1940, o professor Gino iniciou suas atividades na Faculdade de Filosofia e Letras dos
Irmos Maristas, germe da atual Pontifcia Universidade do Rio grande do Sul. L, lecionou Lngua
e Literatura Italiana. Dizia, em Carta de 7 de fevereiro de 1946, que Aos reverendssimos Irmos
Afonso e Faustino devo tambm a honra e o orgulho de fazer parte do corpo docente da Faculdade
de Filosofia fundada em fevereiro de 1940, na qual tenho trs disciplinas obrigatrias de lngua e
literatura italiana. Preocupado com o processo da nacionalizao que j havia fechado as escolas
italianas de Porto Alegre em abril de 1938, e com o encerramento das aulas gratuitas de italiano nos
ginsios da capital, ao que pudemos apurar, ocorrido em 1940, Gino Battocchio buscou saber junto
ao coronel Aurlio da Silva Py, chefe da polcia do Estado, se ele poderia continuar a lecionar ao
menos no ensino superior, ao que encontrou um despacho favorvel continuao, como revela sua
Carta de 6 de maro de 1942:
[] depois da ruptura das relaes diplomticas entre o Brasil e as naes de vossa Alteza
[] deixado aqui sem outro recurso, eu me voltei para as autoridades do Estado solicitando
que me fosse autorizado continuar o ensino de Lngua e Literatura Italiana na citada
Faculdade de Filosofia e Letras como j havia feito nos anos passados cuja autorizao
obteve prontamente. O coronel Aurlio da Silva Py, chefe da polcia do Estado, concordou e
disse que da parte da chefatura (direo geral) da polcia do Estado no seriam feitas
objees alguma minha atividade e que seria comunicado. (Traduo nossa).
professor de italiano era Gino Battocchio, um ancio simpaticssimo. Fora diplomata, diretor do
Banco Pelotense, que faliu em 1929, na quebra dos bancos americanos. Para sustentar-se e sua
famlia fazia outros trabalhos. Em 1940, foi contratado para ser professor de lngua e literatura
italianas. No reprovava ningum. (ALVAREZ, 2007, p. 90).
Na Faculdade dos Irmos Maristas, Battocchio lecionou, ao que os dados permitem inferir,
at o ano de 1946. Em vista de uma bronquite asmtica grave, estando bastante debilitado parou de
lecionar. Em Comunicao Consular de quinze de fevereiro de 1946, j se observa que o professor
Gino no tem mais condies de lecionar, permanecendo como professor mais por uma questo
humanitria e para no priv-lo da sua nica fonte de renda.
De 1942 a 1944, lecionou tambm lngua e literatura na Faculdade de Filosofia e Letras da
ento Universidade de Porto Alegre, hoje, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul, conforme
encontramos no ATTESTATO, registrado e assinado pelo professor Francisco de Paula Casado
Gomes, amigo e colega de docncia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O mesmo
professor consignava que
Gino Battocchio se dedicava intensamente ao magistrio da lngua e literatura italiana,
malgrado sofresse e estivesse piorando com o passar dos anos de asma que em
seguida se transformou em asma cardaca, uma das causas de sua morte. Alm do mais, tal
doena o constrangia a constantes e dispendiosos cuidados mdicos, o que lhe impediu de
fazer a mnima economia de dinheiro. (ATTESTATO, 20/04/1976).
De fato, desde 1942, o professor Battocchio buscava receber uma penso e mesmo algum
cargo remunerado do governo italiano, como vemos no Ofcio Consular 7803/3 de 16/08/1948, em
reconhecimento do longo servio prestado administrao italiana, primeiro como professor nas
escolas da ptria e sucessivamente como professor-agente e encarregado da lngua e literatura
italiana nos ginsios desta capital. Pelos dados arrolados, o professor Gino tinha graves
dificuldades financeiras a partir de 1940, tendo recebido, no ano de 1947, uma remunerao do
Consulado a ttulo de ajuda de Cr$10.000,00 o que era insuficiente, segundo ele. Como
identificamos Ofcio Consular 7803/3 de 16/08/1948, Gino Battocchio buscava junto ao consulado
poder transferir-se para o Rio de Janeiro, a fim de obter um cargo junto embaixada, dado que o
clima da cidade de Porto Alegre era nocivo sua sade.
Quadro 2 Instituies e perodos nos quais Gino Battocchio lecionou em Porto Alegre
Ano de incio das aulas de
italiano
Colgio Anchieta
1933
1940
1933
1940
1933
1940
Colgio Americano
1934
1940
Colgio Sevign
1934
1940
1935
1940
Escola Normal
1935
1940
Faculdade de Filosofia e
Letras (Maristas)
1940
1946
1942
1944
Colgio/Instituio
Fonte: Echos Rosariense; Jornal Correio do Povo, Documentos Consulares, Cartas de Gino Battocchio.
Consideraes finais
A ao italianizante levada a efeito pelo governo italiano e revigorada pelos cnsules
notadamente fascistas, como Manfredo Chiostri e Mario Carli, no final da dcada de 1920 e incio
da dcada de 1930, havia alcanado certo xito com o beneplcito do governo brasileiro, na medida
da celebrao do acordo de 1932 para a instalao das aulas nos ginsios da capital. Assim, at o
final de 1940, o professor Gino Battocchio lecionou italiano nos cursos livres propostos pelo
consulado em acordo com o governo do estado do Rio Grande do Sul, e, tambm, aulas de italiano
ofertadas pela Sociedade Dante Alighieri. As exigncias do Estado Novo, com o processo de
nacionalizao, impediram-no de continuar. Ao que pode-se depreender, os cursos tinham boa
aceitao e o professor Gino era prestigiado pelos alunos e direes dos ginsios.
O professor Gino que, nos ltimos anos de vida, morou na rua Otvio Rocha, nmero 40,
no centro de Porto Alegre, veio a falecer em 14 de janeiro de 1949, s cinco horas da manh, aos 77
anos. O benefcio financeiro, tantas vezes solicitado por ele e, posteriormente, pela viva, s foi
concedido, parcialmente, em 1964, depois de muitas tratativas e em vista do estado de dificuldade
que passava a senhora Iole Battocchio e s complicaes de sade de sua nica filha, Helena Maria
Joanna Battocchio, que faleceu, em outubro de 1987, de ataque asmtico. Muitos livros de literatura
clssica italiana, de arte e de histria universal, pertencentes ao professor Battocchio, encontram-se
na biblioteca da Sociedade Italiana do Rio Grande do Sul e atestam sua fama de homem culto que
atuou como agente em defesa da italianidade no interior e na capital.
Referncias
A Federao. Edies de 10/07/1936; 23/07/1936. Disponveis na Hemeroteca Digital Brasileira.
ALVAREZ, Dionsio Fuentes. Ir. Dionisio Fuentes Alvarez: Autobiografia adaptada. Traduo e
adaptao Ir. Elvo Clemente. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007.
ATTESTATO de 20/04/1976 subscrito pelo professor Francisco de Paula Casado Gomes da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Bento Gonalves. Edio de 29/01/1910. Acervo pessoal professor Dari Simi (Canoas, RS).
CINQUANTENARIO della colonizzazione italiana nel Rio Grande del Sud. Porto Alegre:
Livraria do Globo, 1925.
Correio do Povo. Edies de: 04/04/1935; 2/4/1935;14/06/1935; 09/12/1937; 13/04/1935;
31/10/1937; 14/05/1933. Acervo do Arquivo Municipal Moiss Velhinho (Porto Alegre/RS).
Entrevista com senhor Aldo Seganfredo (em janeiro de 2015)
Entrevista com senhora Dalva Lourdes Dal Molin Bueno de Camargo (em abril de 2014).
GINO BATTOCCHIO. Carta de 7 de fevereiro de 1946 ao Ministero degli Affari Esteri.
GINO BATTOCCHIO. Carta de 6 de maro de 1942 ao Ministero degli Affari Esteri.
GINO BATTOCCHIO. Stato di Servizio, de 8 de setembro de 1948.
IOTTI, Luiza Horn. O olhar do poder: a imigrao italiana no Rio Grande do Sul, de 1875 a 1914,
atravs dos relatrios consulares. Caxias do Sul, RS: EDUCS, 2001.
La Voce d'Italia. Edies de 30/04/1937; 22/11/1935; 11/03/1936. Acervo do Professor Dari Simi
(Canoas/ RS).
Ofcio Consular n. 7803/3 de 16/08/1948 ao Ministero degli Affari Esteri.
PRETELLI, Matteo. Fascismo e giovani italiani all'estero. In.: DOGLIANI, Patrizia (a cura de)
Giovani e generazioni nel mondo contemporaneo. La ricerca storica in Italia. Bologna:
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Revista Echos Rosarienses. Edies de 1933 at 1943. Disponveis em:
<http://colegiomarista.org.br/rosario/exalunos/revista-ecos-rosariense> Acesso em: 15 de maio de
2015.
WERLE, Flvia Obino. Prticas de gesto e feminizao do magistrio. Caderno de Pesquisa.
Vol. 35, n.126, So Paulo. Sept./Dec. 2005, p. 609-634.
Introduo
O objetivo geral deste texto analisar as orientaes e advertncias, configuradas como
discursos normatizadores morais relativos educao, presentes no Diccionario Pueril para o uso
dos meninos, ou dos que principio o A B C, e a soletrar dicces (1784), cuja autoria, como
veremos mais adiante, discutivelmente atribuda ao poeta, msico e compositor pernambucano
Luiz Alvares [Alves] Pinto421. A publicao da obra emerge em um perodo de ampla proliferao
das prticas de leitura e escrita, tanto em Portugal como no seu principal domnio ultramarino.
Tendo em vista que a populao lusitana, e, sobretudo a sua colnia brasileira, eram limitadamente
letradas, ento publicaes como o Diccionario Pueril eram bem recebidas pelo pblico
consumidor interessado em aprender a ler e escrever ter domnio da lngua portuguesa. Partindo
desta ideia de consumo e apropriao dos discursos presentes na obra, nos interessamos, nesta
investigao, em identificar quais enunciados divulgavam a premissa de uma educao moral para
meninos em meio ao processo de alfabetizao proposto pelo autor aos seus leitores.
Em Portugal, desde o incio do sculo XVIII, houve grande difuso da escrita e da imprensa,
especialmente com a divulgao das ideias iluministas422. Textos escritos por religiosos, filsofos,
421Embora o dicionrio analisado registre como autor Luiz Alvares Pinto, diversas outras fontes, principalmente
publicadas em Pernambuco na centria oitocentista, descrevem o nome do autor investigado como sendo Luiz Alves
Pinto. Ver: Oliveira (2011).
422O sculo XVIII foi o sculo da expanso dos escritos de religio, filosofia, teatro, romances, poltica, cincias
naturais, histria, medicina, contos, cartas e relatos que ganhavam crescente espao nas livrarias e bibliotecas europeias
(CHARTIER, 2002, p. 98).
mdicos e mestres eram amplamente divulgados e circulavam tanto pelas principais cidades de
Portugal, como pelas capitanias da principal colnia portuguesa. Obras, marcadamente
caracterizadas como pedaggicas e didticas que, alm de privilegiar o ensino de diferentes reas do
saber, tambm recomendavam e prescreviam normas de comportamentos e condutas morais,
inscrevendo-se no gnero denominado Literatura de Comportamento Social.423 Nesse sentido, ainda
que limitada, a leitura passa a ser vista como fonte de lazer e prazer, enriquecimento cultural,
expanso da doutrina catlica, veculo de informao das novidades cientficas da poca, meio de
organizao do convvio e da interao social.
Ainda no sculo XVIII europeu, certas condies de possibilidades424 permitiram a
proliferao de publicaes de caractersticas moduladoras dos comportamentos sociais. Em sua
maioria, dedicavam-se a aspectos valorativos e morais, a acepes reguladoras das relaes sociais,
no mbito pblico e privado, sobre o cuidado com o corpo, regulaes aos modos de vestir, de se
portar mesa, roteiros sobre cortesias e etiquetas em protocolos e cerimoniais caractersticos da
nobreza.
A emergncia da produo escrita de dicionrios e abecedrios (obras lexicogrficas) se
deram concomitantemente ao processo de escolarizao da lngua portuguesa, dando origem a um
empreendimento de exercitao normativa sobre a lngua portuguesa. Silvestre e Verdelho (2007)
discorreram que publicaes deste tipo de obra constituram uma tentativa de compreenso do
vocabulrio caracterstico da escrita e menos cotidiano do que o da linguagem oral. Ainda, segundo
os autores:
O corpus lexicogrfico formado por textos que servira o pblico e que foram solicitados com
insistente procura pelos utilizadores da lngua, corresponderam s necessidades dos falantes,
interagiram sobre eles, influenciaram o comportamento lingustico, e integraram na sua tradio as
vicissitudes do seu prprio trnsito (p. 6).
revela[r] uma vontade em reunir diversos saberes: deste modo, ela parece dar resposta s
expectativas da sua poca, ao mesmo tempo que se insere em um contexto literrio e ideolgico
da segunda metade do sculo XVIII, semelhana dos gabinetes de curiosidades, das bibliotecas e
das enciclopdias, que respondem a uma necessidade de compilar e ordenar os saberes (MENDES,
2011, p. 89).
No campo da Histria da Educao verificamos a ocorrncia de estudos que abordaram, sob
diferentes perspectivas e enfoques, a anlise da obra Diccionario Pueril. Cabe destacar a publicao
do artigo Msica e primeiras letras no Recife Colonial: Lus Alvares Pinto, mulato, msico e
professor rgio da historiadora Carla Mary S. Oliveira (2011), que apresentou a peculiar trajetria
de Lus lvares (ou Alves) Pinto, como sendo o primeiro brasileiro a receber uma formao musical
na Europa seguindo os cnones eruditos, demonstrando que estratgias de insero e afirmao
social foram possveis na segunda metade do XVIII.
De acordo com o estudo realizado por Oliveira, a insero de Luiz Alvares Pinto no meio
educacional se deu como forma de subsistncia sua famlia. Tendo em vista que o compositor
pernambucano dedicou-se ao ensino de msica e primeiras letras, como professor rgio de
instruo primria em sua prpria casa tendo como ajuda de suas duas filhas: no segundo andar
elas ministravam aulas s meninas enquanto o pai atendia aos meninos no primeiro (2011, p.31).
Essa modalidade de educao, ainda no institucionalizada (pois, no apresentava um
espao oficial), funcionava, tanto pela iniciativa do Mestre que recebia alunos em sua residncia,
caracterizando-a como um ambiente escolar, como por pais que recorriam ao agenciamento
particular das visitas dos educadores em seu prprio lar, dando continuidade a uma educao
domstica muito comum poca. Tanto sabido que, desde os finais do sculo XVIII, em Portugal,
eram amplamente publicados pela Gazeta de Lisboa anncios solicitando ou oferecendo o trabalho
de educadores para ambos os sexos (Mestres, preceptores, aias).425
Conforme anlise da sociloga Gilda Maria W. Verri (2006, p.270) foi no ano de 1781 que
o poeta, msico e compositor major Lus Alves [lvares] Pinto (...) foi nomeado regente interino
da cadeira de primeiras letras no bairro do Recife. Segundo a autora, teria sido essa experincia
didtica que teria proporcionado ao professor a redao e a publicao de Diccionario Pueril.
Nesse sentido, a anlise de manuais categorizados como de Literatura de Comportamento
Social que foram proficuamente impressos no sculo XVIII 426 e, que circularam nos diferentes
425Ver: FERNANDES, Rogrio. Da palmatria internet uma revisitao da profisso docente. In: Revista Brasileira
de Histria da Educao. v.6 - n.1 - jan./abr. 2006. Sobre a prtica da educao domstica sugiro a anlise da tese de
doutoramento de Vasconcelos (2004).
426De acordo com Fiadeiro (2007, p. 50), o primeiro arrolamento de manuais de comportamento social publicados em
Portugal foi levado a cabo por LEAL, Ivone (1995) Bibliographie des Traits de Savoir-Vivre Portugais. In
Bibliographie des Traits de Savoir-Vivre en Europe du Moyen ge nos jours. Vol. II: Italie-Espagne-PortugalRoumanie-Norvge-Pays Tchque et Slovaque-Pologne (sous la direction dAlain MONTANDON). Clermont-Ferrand:
Universit Blaise-Pascal /Association des publications de la Faculte des Lettres et Sciences Humanines, p. 195-232.
Neste arrolamento, Leal entende esses manuais como livros de savoir-vivre, das boas maneiras, como sendo livros
ambientes educativos, deste perodo, podem revelar como determinados grupos sociais percebiam a
importncia da educao. Seja esta educao de mote pedaggico no caso o estudo da lngua
portuguesa , ou comportamental no que se refere aos ensinamentos das condutas e modos de
viver em sociedade.
A partir destas contextualizaes a acerca da publicao do dicionrio no perodo
setecentista europeu, bem como da identificao de outras investigaes no campo da Histria da
Educao que tiveram como fonte o Diccionario Pueril, o presente texto tem por objetivo analisar
as estratgias discursivas que orientavam o processo de aprendizagem da Lngua Portuguesa. Tendo
como problemtica principal a analtica das prescries que um pai de famlia, vido pela boa
educao de seus filhinhos, recomendava aos seus pares, este texto foi organizado da seguinte
maneira: primeiro realiza-se uma discusso sobre os processos de constituio do sujeito infantil,
apresentando uma contextualizao histrica sobre a publicao de dicionrios, bem como o
enquadramento desta obra lxica enquanto Literatura de Comportamento Social; segundo,
descrevemos os principais percursos de Luiz Alvares Pinto e sua discutvel autoria do Diccionario
Pueril e, terceiro, nos propomos a realizar um empreendimento metodolgico de anlise e descrio
da obra citada, ao indicar como funcionaram determinados enunciados na promoo de
determinados modos de ver e dizer 427 a infncia em um contexto de produo de mximas morais e
comportamentos sociais desejveis.
A constituio do sujeito na Literatura de Comportamento Social
Neste estudo entendemos por processo de moralizao o conjunto de prticas prescritas e
recomendadas, em obras enquadradas na categoria Literatura de Comportamento Social, que
impem aos sujeitos infantis certo condicionamento a um determinado tipo de controle do prprio
comportamento. Nesse sentido e a partir da teorizao foucaultiana, o sujeito constitudo
discursivamente ao inculcar certas regras (instrues de boas maneiras, condutas ideais, virtudes e
posturas sociais direcionados formao de crianas geralmente nobres 428 destinando aos
leitores o cumprimento de determinadas regras a fim de conduzi-los arte de bem viver
429
) para
didticos para adultos ou crianas que visavam a transmitir conceitos, valores, normas e padres de comportamento
considerados essenciais para a perfeita sociabilidade (Traduo minha).
427Podemos compreender, a partir de uma analtica foucaultiana, que a subjetividade do sujeito est nele mesmo,
formada atravs de modos de subjetivaes. Aspectos da subjetividade do sujeito podem ser exteriorizados atravs dos
seus modos de ver e dizer, percebendo-se a maneira como este agencia enunciados para colocar em prtica atravs de
gestos, palavras, sentimentos, atitudes sempre produzidas e manifestadas atravs do/pelo corpo. Contudo, tal
subjetividade, tal modo de pensar, no capaz de ser capturada em sua plenitude ou mesmo de ser totalmente revelada,
pois ela se relaciona apenas consigo mesmo (RIPE, 2015, p. 58).
428A ideia de formao e educao, na segunda metade do sculo XVIII, estava associada ao ideal de uma sociedade
afortunada, ou seja, a noo de que o bem-estar da sociedade dependeria da formao e da educao dos indivduos.
Ver:Fonseca, 2009, p. 16.
429No sculo XVIII discursos de bem viver eram bastante comuns e previam estabelecer normativas para o
comportamento humano em diferentes esferas da vida cotidiana (CHESTERFIELD, 2012).
conduzir-se a si prprio.
Se ela [a regra] moldava a conduta, previa o comportamento e as reaes das pessoas, ela fazia
mediante a conformao moral: o indivduo somente participava deste processo a partir do momento
em que era levado a agir, a pensar e a sentir segundo as regras impostas. Aqueles que no fossem
adequadamente moralizados [desajustados, rebeldes, delinquentes] consistiriam em desvios do padro
estabelecido e poderiam tornar aquela previso no mais possvel (SILVA, 2011, p. 185).
lingustico da poca colaborou para que se firmasse um conjunto de dicionrios (...) que acumulam
a mais quantiosa e sistemtica recolha do lxico da lngua portuguesa (SILVESTRE; VERDELHO,
2007, p. 5). Para Silvestre e Verdelho (2007) esta sistematizao do conhecimento lxico j estava
acompanhada de um processo de difuso da educao, pois
Entre as origens da dicionarstica portuguesa devida especial referncia produo lexicogrfica
dos Jesutas. Desde a sua instalao em Portugal, nos meados do sc. XVI, empenharam-se na
produo de manuais escolares, especialmente voltados para a formao lingustica, e criaram-se
assim uma estudiosa escola de gramticos e dicionaristas (p. 18).
O bom uso das palavras e a habilidade com a escrita configuravam, no sculo XVIII, certa
distino social. Nesse ambiente de efervescncia lexicogrfica e distino social, mximas morais
e enunciados sentenciosos foram amplamente difundidos e propagados, inicialmente entre os
segmentos letrados da sociedade e posteriormente entre aqueles que desejam ascender ao modelo
burgus que se instaurava no perodo.
Na Literatura de Comportamento Social recorrente a presena de prescries que exaltam
valores de lealdade, iseno e altrusmo que produziriam efeitos de minucioso controle sobre os
sujeitos. Esse processo de controle tinha por objetivo promover uma sociedade com regras e
proibies, de comportamentos definidos e legitimados. Assim, a sociedade moderna passa a ser
cada vez mais normatizada, regulada por cdigos (gestos, linguagens e prticas sociais de
reconhecimento como saudaes e utilizao de utenslios no uso cotidiano) e limitada por
interdies (negao de odores, ocultamento de partes do corpo, criao de tabus, invenes de
atitudes consideradas incorretas, promoo de determinadas vergonhas).
Considerando, assim, que o sujeito moldado/conformado historicamente por um processo
discursivo, o presente texto se vale dos enunciados explcitos na obra Diccionario Pueril, uma vez
que esta fonte permite interpretaes sobre como determinados enunciados funcionaram na
produo de mximas morais e comportamentos desejveis para meninos no sculo XVIII.
Orientando o B-a-Ba atravs das virtudes polticas, morais e crists
Tendo em vista que o sculo XVIII europeu constituiu a infncia como uma problemtica
para a sociedade, cujos domnios deveriam ser conhecidos, obras enquadradas na Literatura de
Comportamento Social ganharam relevncia nas prticas de leitura e escrita. Nesse sentido,
tomamos o Dicionrio Pueril para uso dos meninos, ou dos que principiam o A B C, e a soletrar, de
autoria de Luiz Alvares Pinto, publicado no ano de 1784 na cidade de Lisboa, como um conjunto de
saberes organizado, e que fora tomado historicamente no interior da modernidade em termos de
verdade, que operou modos escolares e no-escolares para educar crianas e possibilitar formas de
subjetivao do modo moderno de ser infantil.
leitores (CHARTIER apud DENIPOTI; PEREIRA, 2013,p. 260). Nas palavras de Luiz Alvares:
porque eu s pertendo estimular aos doutos Professores, a quem com seus doutos escriptos fao
gemer as imprensas, e trabalhar sem mortificao notavel as memorias dos tenros meninos, para cujo
bem, e proveito devem concorrer os bons Cidados os bons patrcios, e os bons vassallos
(Advertncias).
Cabe destacar que aos bons cidados os bons patricios, tal como foi referido, deve ser
percebido em seu contexto e dimenso imperial metrpole e colnia pois, devemos considerar
que o autor era Natural da Villa de S. Antonio do Recife de Pernambuco como foi registrado na
capa da obra. Ainda sobre a importncia da ptria, verificamos ao longo da obra diferentes situaes
histricas que envolvem a mxima do patriotismo e a luta pela nao. Por exemplo, algumas
dices so influncias de irrupes dos Brbaros ou, mesmo do tempo de D. Rodrigo se
deteriorou pela sua perda, e conquista, ou entrada de Almanor em Hespanha (p. 13).
O sculo XVIII europeu tambm foi cenrio para a emergncia de um novo sentimento de
infncia, que, como bem notou Philippe Aris (1981) era ausente no perodo medieval. A noo de
cuidado com a infncia com a inteno de produzir uma sociedade industrializada, com adultos
sadios e produtivos , atravs de uma perspectiva, basicamente, moralizadora e mdica, ampliada.
Seria ressignificado, ento, o papel da famlia, da mesma forma que as escolas, enquanto
instituies fundamentais no processo de educao das crianas. Nessas condies,
[...] segundo novas regras e bem precisas as relaes entre pais e filhos. So certamente mantidas,
e com poucas alteraes, as relaes de submisso e o sistema de signos que elas exigem, mas elas
devem estar regidas, doravante, por todo um conjunto de obrigaes de ordem fsica (cuidados,
contatos, higiene, limpeza, proximidade atenta); amamentao das crianas pelas mes; preocupao
com um vesturio sadio; exerccios fsicos para assegurar o bom desenvolvimento do organismo:
corpo a corpo permanente e coercitivo entre os adultos e as crianas. A famlia no deve ser mais
apenas uma teia de relaes que se inscreve em um estatuto social, em um sistema de parentesco, em
um mecanismo de transmisso de bens. Deve-se tornar um meio fsico denso, saturado, permanente,
contnuo que envolva, mantenha e favorea o corpo da criana (FOUCAULT, 1997, p. 199).
Essas novas regras na relao pais-filhos podem ser percebidas j no prlogo, quando o
autor atribuiu a escrita do dicionrio para atender a necessidade de ensinar a lngua portuguesa para
seus prprios filhos.
Leitor, (se es amigo, alis pouco importa para o que vou a dizer) estas lies foro feitas para
instruco de meus tenros Filhinhos, a quem falo na frase mais vulgar, para que me entendo e se
apreveitem (Ao Leitor).
Nesse sentido, Luiz Alvares Pinto incentiva o uso do Dicionrio para outros pais:
Se servirem aos teus, alegrarme-hei de ter sido (posto que tarde) ainda til Patria, e ao Mestre de
teus filhos, poupando-lhe o trabalho de fazer quasi continuamente novas Cartas em lugar das que elles
perdem, ou rompem, ainda no acabadas de ler: a teus filhos finalmente dou a utilidade de lhes ficar
permanente hum Diccionario para elles, e seus filhos (Ao Leitor).
Luiz Alvares Pinto indica queles que adquirirem sua obra e, por ocasio, observarem a falta
de utilidade do dicionrio, um duplo prejuzo: Se estas taes lies lhes no servirem, ficamos
ambos enganados, tu em as ter comprado, e eu em me persuadir que tinha feito hum grande servio
Puericia. Nessa relao entre ganhos e perdas na aquisio do livro, o autor vai enunciar a grande
utilidade que a obra tem servido para a educao de seus filhos. Financeiramente mais econmica e
pragmtica, eles se accomodaro com o meu desvlo, e me dispensaro de pagar a Mestre, no
tendo eu posses para o fazer (Ao Leitor).
Ainda na introduo de sua obra, Luiz Alvares Pinto realiza um soneto de Advertencia a
seus filhinhos indicando como o Diccionario Pueril para o uso dos meninos, ou dos que
principio o A B C, e a soletrar dicces deve ser utilizado para obter sucesso na habilidade do
domnio da Lngua Portuguesa:
Esta arte, meus Filhinhos, vos procura
Com cuidados suaves: nella nada
H de lei nova: frma sim mudada,
Que a vossa applicao melhor segura.
Podeis, ainda brincando, com brandura
Fazer vossa memoria cultivada,
Repetindo as dices, que em voz pausada
Ouvis da vossa boca linda, e pura
Que falta mais? Nada a faltar-vos chega:
Pois eia, frequentai vossos estudos,
J que a vossa memoria bem se emprega.
Vencerei as lies, eu vos ajudo:
Se alcanais o que agora se vos nega,
Tudo comprendereis: he nada tudo.
O modo como o autor descreve seus filhos, e poder-se-ia pensar para todas as crianas, nos
remete a um modelo regressivo, caracterizando-os a partir da sua pequenez moral, inocncia, tenra
idade e brandura, em suma ao infantilismo.435
Como vimos no soneto anteriormente citado, Luiz Alvares retoma a importncia de brincar
durante a infncia. Nesse sentido escreve que os exerccios utilizados no seu mtodo de ensino
pode-se dar sem impedimento dos vossos brincos pueris, pois entre esses mesmos brincos repetir
cantando as vossas lies por este principio de estudo de letras Vogaes, e Consoantes (p. 1-2).
O dicionrio prope que a aprendizagem se d atravs da memria.
Amados Filhinhos, he mui necessario que tomeis bem, conhecimento das letras, que aqui vos escrevo
feitas mo, e no imprensa; por que desta, conhecida huma, conhecereis todas as daquelle caracter:
no assim as que ns escrevemos, como experimentareis algum dia, se mo vos chegar huma
sentena, ou razoado, &c. (p. 1).
Meus mestres, ou pouco advertidos, ou menos escrupulosos, nos primeiros elementos, que me dero,
435Sobre as maneiras de se perceber a infncia atravs do dispositivo infantilismo sugerimos a anlise de Corazza
(2004).
nada contribuiro para o meu adiantamento, sendo na idade tenra to obediente a memria, que tudo
o que ento se ouve, ou ensina (seja bom, ou mo) se aprende, e sempre existe (p. 2[Grifos meu]).
Para o autor a infncia um perodo de to obediente a memoria, que tudo o que ento se
ouve, ou ensina [...] se aprende. Ainda sobre este excerto podemos inferir o quanto a criana est
suscetvel aos perigos dos ensinamentos, sejam bom[ns] ou mo[s].
Tomai pois, Filhos, bem na memoria, e no largueis das vossas mos, nem aparteis dos vossos olhos
este Pueril Diccionario, em quanto no estiverdes bem destros nas suas colunnas (p. 69).
Algumas estratgias discursivas para o ensino das letras foram utilizadas. Primeiro fazia
uma sria crtica aos Mestres que lhe ensinaram. Luiz Alvares argumentou que nos primeiros
ensinamentos que lhes fora dado (mtodo que o nomeia de materialmente), [os mestres]
misturavo essas letras; desta sorte confundidas, nunca eu soube, que cousa fossem em Vogaes, ou
Consoantes. Nesse sentido, a partir das suas prprias experincias para aprender a ler e escrever,
das trevas me tirou a continuao do tempo, que o autor constituiu o dicionrio para que os
Mestres a carga do trabalho pudessem ensinar. Em segundo, de que bastavam-lhes o uso da
memria, que s ajudado da memoria podia comprehender, para que o mtodo fosse mais
econmico: devero tomar, poupar desse tempo a metade (p. 8). O mtodo compreende o uso de
cartas (tabelas com cinco colunas) que se realizam o exercicio das cousas, que se ensino,
decorando as slabas de qualquer dico: B-a-ba; B--b; B-i-bi; B-o-bo; B-u-Bu. Como
sugere a seguinte imagem que ilustra uma das catorze cartas apresentadas pelo autor.
Figura 1
Modelo de carta para ajuntar o B-a-b.
Fonte: PINTO, Luiz Alvarez. Diccionario pueril para o uso dos meninos, ou dos que principio o A B C, e a soletrar
dicces, 1784, p. 54.
No rodap de cada Carta,436 o autor registra uma srie de ditames comportamentais. Tais
ditames, aqui so percebidos como enunciados discursivos que constituem modos de ser sujeito
infantil.
A constituio de um sujeito moral, cuja religiosidade e a f crist-catlica eram aliadas
eficazes no esforo de instituir comportamentos racionais no doidos, que no sejam loucos ou
anormais , puros, sem pecados, dceis cuja voracidade pode queimar ou o sangue quente
pode causar o mal , teis/produtivos como abelhas para a sociedade e, que valoriza o ncleo
familiar honra ao Pai, e Mi. Tais instrues podem ser conferidas em trechos que extramos da
obra e citamos abaixo:
A lei que sigo, he muito pura, e de muito cuidado. Doido he o que foges dita lei, cujo Pai foi, he, e
ser o summo, e Divino Rei de tudo, o que h vivo (p. 56).
Amigo, tenho achado, que terei segura a minha alma, se sujo o perigo, q lhe ameaa o vicio: guiado
do puro Pequei, e Peza-me, de me valho menos Philosofo, q Thelogo (p. 57).
He tal a chma, qual he a sua voracidade, ora queima, ora arruna. Se falta o fogo, a agua gela, e o
peixe morre; e tudo se aviva j pela chma, j pelo Sol (p. 58).
A ablha d mel, e cra: o mel he claro, e doce: a cera he mole, e util. O mel se applica a olfato, e he
calmoso: a cera se liquda, e acclara a casa, que se acha falta de lumme (p. 59).
Bem sei, e bem se v que o q l mal, mal chega ao fim da sabedoria, q deseja. Daqui vem q clamo, e
choro os vadios; e como o foro da puercia, fico de modo, que nem lm, nem sabem (p. 60).
436No incio da obra Luiz Alvares destacou o fato de escrever suas opinies em notas:Filhos, ainda que em Notas, e
Opinies pareo fallar convosco, no o entendais assim; porque alli vou seguindo a ordem do que me propuz ao
principio: mas o certo he que alli s fallo de mim; e s vou a mostrar que as razes que allego, so fundadas nas
authoridades dos melhores AA. [autores], e nas authoridades, que sigo (Advertencias necessarias).
Sente o homem ainda menino o que lhe fazem, seja bem, ou seja mal: e dera o sangue quente das
veias, se com o manto do silencio evitasse o mal, que quem lho motiva, lhe deicha, sem q tenha
cuidado da sua pena (p. 61).
Com o vo de santidade muita gente vive enganando o mundo; e a si engano: s vai para o Ceo
aquelle, que vendo-se limpo de culpa, fica sem que seja ro de malicia (p. 62).
Hum homem, que no honra ao Pai, e Mi, se expe a que o abboreo, a que lhe falte o Ceo pela
falta daquella devida venerao a hum Pai, e a huma Mi (p. 63).
Como se pode perceber na citao acima, a criao de um modelo de sujeito social, capaz de
ser objeto de solicitude caritativa, tambm era prescrio recomendada pelo autor na obra
investigada. Neste caso, ser generoso e filantrpico era uma forma idealizada de ser humano e
compadecido, bem como de agradar a Deus. A benevolncia estava tambm nos costumes cristos
que viam na prtica da caridade dividir, repartir, doar, auxiliar, socorrer uma maneira de ser
humilde e educado, alm claro, da eminente possibilidade de garantir a salvao perante Deus,
como podemos verificar nos seguintes excertos.
Dar quem tem para dar, no he valor, nem generosidade: porm saber dar, quem carece, que se lhe
d, no he valor de qualquer: mas de quem quer, e deseja dar (p. 64).
J creio, que toda a Carta he de proveito para aquelle, sobre quem se trabalha, para que se aproveite.
O homem vadio no se livra de ser ultrajado entre os sabios" (p. 65).
No he bastante aos meninos s a lio destas breves Cartas, se elles se no inclino deveras a muitas
mais, que o Mestre lhes expe: vejo que estes se no doem de os castigar, se no dispem para saber
(p. 66).
Meu Deus, e Senhor, dou-vos infinitas graas: pois por Vs to pouco me custou aprender estas
Cartas, sendo para tantos cousa to difficultosa. Graas vos sejo dadas para sempre. Amen (p. 67).
A partir destes enunciados identificamos que Luiz Alvares Pinto confere uma particular
dimenso catlica ao seu dicionrio, no sentido de que o ensino das dices traz inmeras passagens
crists. At mesmo na transmisso de conhecimento, como podemos perceber no seguinte excerto
em que distingue o pronome seu do substantivo cu:
(...) porque Seu he cousa possuida de alguem: e Ceo he aquelle supremos assento, onde est Deus,
cujo nome sacrosanto nunca escrevais com o. Deichai esse Deos para os Gentios; porque o nosso bom
Deus he grande sobre todos os Deuses (p. 45, Grifos do autor).
A busca por elementos cristo-catlico na obra em muito se deve ao fato de Luiz Alvares Pinto ter
sido mestre capelo na Igreja de Nossa Senhora do Livramento e Concatedral de So Pedro dos
Clrigos e, provvel fundador da Irmandade de Santa Ceclia dos Msicos, todas situadas em
Recife.
Chegado o encerramento da obra identificamos indcios de uma previsvel proximidade do
autor com a morte.
O homem, cuja alma he huma admiravel poro de Deos, sub-mergido na culpa faz huma aco
contra o mesmo Deos, para quem foi absolutamente nascido. Com tudo o admitte Deos para sua gloria
por qualquer arrependimento (p. 69).
Os meus dias (que pedio ser mais dilatados para tratar destas matrias) esto acabando o seu curso.
Deos vos soccorrer; porque eu no sou mais, que hum instrumento vil, que elle pz neste mundo,
para que como tal, vos utilizeis de mim, em quanto elle quer, e he servido; e eu no sei, quanto tempo
durar este instrumento (p. 71).
Luiz Alvares Pinto veio a falecer, em Recife, no ano de 1789, cinco anos depois da sua publicao
pedaggica de maior relevncia e contribuio para o ensino da lngua portuguesa. Foi um dos
primeiros compositores nacionais a se aperfeioar na Europa e como forma de homenagem, o
patrono da cadeira nmero 2 da Academia Brasileira de Msica.437
A partir da trajetria de Luiz Alvares e da anlise das orientaes e advertncias,
configuradas enquanto discursos normatizadores morais relativos ao processo de ensino das letras,
do Diccionario Pueril verificamos que o modelo de publicao se enquadra na Literatura de
Comportamento Social. Nesse filo literrio, mesmo as obras que tinham por objetivo orientaes
pedaggicas para a aprendizagem da lexicografia portuguesa, tambm prescreviam instrues sobre
as virtudes poltica, morais e crists, instituindo, assim, determinados modos de ser sujeito menino
no sculo XVIII.
Consideraes Finais
No sculo XVIII, tanto em Portugal, como no seu principal domnio ultramarino, a prtica de
educar uma criana consistiu em uma srie de compromissos e responsabilidades por parte daqueles
responsveis diretamente por esta educao. No obstante a necessidade financeira para custear a
educao dos seus filhinhos, bem como o cargo que ocupava de regente interino da cadeira de
primeiras letras no bairro do Recife, possibilitaram que Luiz Alvares Pinto publicasse no ano de
1784 a obra Diccionario Pueril para o uso dos meninos, ou dos que principio o A B C, e a soletrar
dicces.
Como vimos, para o perodo analisado, houve a reorganizao da noo de infncia e,
consequentemente de modelo familiar na sociedade ocidental, de modo que pensava-se
constantemente no futuro dos tenros meninos, ao papel esperado no apenas da criana, mas de
um futuro homem fiel Ptria, bom cidado e devoto Cristo.
A obra analisada pode ser entendida como um manual que tanto ensinava a Lngua
Portuguesa, como preparava e moldava o sujeito para a vida, caracterizando-se, assim, como
Literatura de Comportamento Social. Ao longo do texto, o autor dedicou-se a produo de
diferentes excertos que reforavam imperativamente aspectos catlicos, polticos e morais.
Vrias foram as orientaes, que se constituam como estratgias discursivas, para educar e
ensinar o lxico da lngua portuguesa para meninos, Huma instruco para quem nem ainda sabe
ajuntar o B-a-ba. O dicionrio tinha essa caracterstica de fazer com que pais e professores
inculcassem nas crianas o gosto pela leitura. Mesmo em momentos de brincos as crianas
437Informaes disponveis em: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/LuizAPin.htm Acessado: 01 de maro de 2015.
Introduo
O autoritarismo expresso pelo estado brasileiro, a partir de 1964, fez uso de poderes rgidos e
coercitivos em todos os campos da sociedade, atingindo de forma desarticuladora os movimentos
sociais e de forma especfica a educao.
A educao brasileira reflete e refletida por aes sociais e polticas, assim, ter presente que
muitas vezes um instrumento atravs do qual instituies pblicas e ou privadas, dela se
apropriam para afirmar suas ideias, ter presente que a histria da educao nos possibilita refletir,
tambm, sobre seus usos.
Educar durante o perodo do regime civil militar brasileiro (1964-1985) obedeceu aos preceitos
daqueles governos, e, deveria ultrapassar os estabelecimentos de ensino se propagando a todos os
setores da sociedade. Caracterizar o estado como civil e militar encontra apoio em SANFELICE,
2011, p.321
A ditadura foi civil-militar, embora seja atribuda face militar. Para que o estado
cumprisse sua funo de defesa dos interesses das camadas dominantes e do capital, sem
maiores resistncias das classes trabalhadoras, foi extremamente til aos governantes a
incorporao da Doutrina de segurana nacional e desenvolvimento.
Vrios mecanismos foram utilizados para isso, dentre os quais a criao de disciplinas que
ensinassem alunos, professores, famlias e demais membros da sociedade, a importncia da Moral,
do Civismo, para tanto era necessrio esclarecer o que o estado concebia como Organizao Social
e Politica do Brasil.
Para que Educar?
Mais de cinco dcadas depois da implantao dos governos militares no Brasil, ainda h
receios e dvidas sobre o que ocorreu no pas e nos pases latino-americanos atingidos por governos
militares. Para alm do j descrito sobre aes dos governos militares como as alteraes na
constituio de 1946, o conjunto de leis do regime (Atos Institucionais), constituio, as
perseguies, as violaes aos direitos humanos atravs de torturas fsicas e psicolgicas, as mortes
e desaparecimentos, a censura, os suicdios, a propaganda, os dados econmicos, as informaes
sobre o regime, e tambm as publicaes feitas sobre os movimentos de resistncia, o campo
educacional tambm sofreu as consequncias do regime militar.
Muito h ainda que se pesquisar, refletir, debater sobre o perodo. Um exemplo pode ser
percepo sobre a existncia de alunos do ensino superior atual, que orientam seu pensar e suas
prticas predominantemente por modelos a que foram submetidos ao longo de sua formao
educacional, pouco reflexiva, formao oriunda da ao de professores formados pelo regime
militar, ou educados por profissionais formados na poca, o que revela uma certa manuteno, por
parte do sistema educacional, de modelos e leis que atuaram sobre a educao brasileira a partir dos
acordos MEC-USAID.
Estes alunos apresentam, enquanto acadmicos recm egressos do ensino mdio, dificuldades
em refletir e relacionar conhecimentos, consequncias de um modelo educacional que, segundo
ROMANELLI,1984, p. 203:
sintomtica a supervalorizao das reas tecnolgicas com predominncia do treinamento
especfico sobre a formao geral e a gradativa perda de status das humanidades e cincias
sociais, de modo geral, nas reformas do ensino desencadeadas por atuao desse tipo de
ajuda internacional para a educao.
Atravs dessas colocaes fica transparente que o modelo educacional, a partir dos governos
militares, contribuiu para, alm de diminuir a presena das disciplinas da rea de humanas,
estabelecer processos que ainda hoje acabam por dificultar uma viso de sociedade contextualizada
poltica, econmica, social e culturalmente.
A produo de estudos acerca das relaes estabelecidas entre os projetos educacionais do
regime militar, seus efeitos sobre os novos pensares e a desarticulao, assim como anlises sobre
outros temas relativos educao nacional, no perodo, ainda merecem ateno dos pesquisadores.
Sobre a sociedade atual, reafirmo as palavras de SILVA, 2006, p. 285:
No podemos faz-lo, mas lcito afirmar, a partir de anlises que j foram efetuadas, que
as ditaduras prepararam o caminho para o neoliberalismo e suas conseqncias,
notadamente no campo social. Essa preparao ocorreu atravs da desarticulao da esfera
pblica, da restrio de direitos e da despolitizao. [...]
.
Para poder caracterizar a educao nacional conforme os objetivos do regime CIVIL militar,
foram feitas alteraes na LDB n 4.024\61, que havia sido fruto de amplo debate na sociedade
brasileira e, cujo aspecto democrtico no mais combina com o governo autoritrio que impem
sociedade as leis n 5.540\68 e n 5.692\71. Alm disso, o Ministrio da Educao e Cultura passou
a receber assistncia tcnica e cooperao financeira da United States Agency for International
Development, atravs dos acordos MEC-USAID, que objetivava implantar um modelo de educao
para o Brasil e a Amrica Latina.
Sobre o contedo da reforma educacional, GERMANO, 1993,p. 105 sintetiza:
[...] a poltica educacional se desenvolveu em torno dos seguintes eixos: 1) Controle
poltico e ideolgico da educao escolar, em todos os nveis. Tal controle, no entanto, no
ocorre de forma linear, porm, estabelecido conforme a correlao de foras existentes
nas diferentes conjunturas histricas da poca. Em decorrncia, o Estado militar e ditatorial
no consegue exercer o controle total e completo da educao. A perda de controle
acontece, sobretudo, em conjunturas em que as foras oposicionistas conseguem ampliar o
seu espao de atuao poltica. Da os elementos de 'restaurao' e de 'renovao' contidos
nas reformas educacionais; a passagem da centralizao das decises e do planejamento,
com base no saber da tecnocracia, aos apelos 'participacionistas' das classes subalternas. 2)
Estabelecimento de uma relao direta e imediata, segundo a 'teoria do capital humano',
entre educao e produo capitalista e que aparece de forma mais evidente na reforma do
ensino de 2 grau, atravs da pretensa profissionalizao. 3) incentivo pesquisa vinculada
acumulao de capital. 4) Descomprometimento com o financiamento da educao
pblica e gratuita, negando, na prtica, o discurso de valorizao da educao escolar e
concorrendo decisivamente para a corrupo e privatizao do ensino, transformando em
negcio rendoso e subsidiado pelo Estado.
O autor aponta, nesse breve extrato, o significado assumido pelo livro didtico como
instrumento aplicado realidade escolar tendo presente o contexto em que usado como ferramenta
didtica e como fonte de pesquisa.
Compreendida a importncia do livro didtico para alm de seu uso na sala de aula, CAIMI,
2010. p 110, salienta o uso do mesmo
Entendido atualmente como suporte cultural que opera para alm da escola, j que constitui,
muitas vezes, o nico material de leitura que entra nas casas dos estudantes de escolas
pblicas brasileiras, o livro didtico tambm considerado um importante instrumento para
os processos de ensino-aprendizagem escolares, um significativo auxiliar para o trabalho do
professor e um elemento bastante presente na formao das novas geraes.
Tabela 1
Livros de EMC, OSPB, EPB
Livro
Autor
Editora
Ano
Grfica-Editora Michalany
1970
Poltica
Organizao Social e Poltica do
Moura Ramos
Joo Gabriel Montefusco
Editora Moderna
1977
Brasil
Brasil Passado e Presente
Editora Pedaggica e
1979
Universitria
seus Elementos Bsicos, a segunda parte aborda A Doutrina da Segurana Nacional e a terceira e
ltima parte dedicada ao Problemas Conjunturais.
O conceito de civismo assim apresentado pelo autor
Ora, se o homem s o que , graas sociedade em que vive, lgico, natural e bvio que
ele deve corresponder na mesma medida a tudo quanto recebe. Se tudo recebe da sociedade,
tudo deve sociedade.
O civismo se conceitua exatamente nesta retribuio e colaborao para com a sociedade,
nesta solidariedade humana.
Poderamos, assim conceituar o civismo como a atuao consciente, livre, responsvel e
espontnea (voluntria) de todo cidado em favor do bem comum, seria a devoo pelo
interesse pblico.
Sendo o civismo o elemento central, circundado pela ao, carter, patriotismo, moral e
apoiado pela religio, o brasileiro constitudo por tais elementos garantidor de valores nacionais e
assegurador da segurana nacional que possui na guerra revolucionria uma das suas ameaas.
Por guerra revolucionria, o autor apresenta o conceito e a importncia da escola Superior de
Guerra no combate mesma
O decreto-lei n 898, de 29-9-69 a Lei de Segurana Nacional conceitua Guerra
Revolucionria como conflito geralmente inspirado em uma ideologia, ou auxiliado do
exterior, que visa conquista subversiva do poder pelo controle progressivo da Nao.
A Escola Superior de Guerra mais especfica na conceituao da GR:
Conflito, normalmente interno, de concepo marxista-leninista, estimulado e, at mesmo,
auxiliado do exterior que, utilizando intensivamente operaes psicolgicas e todas as
formas de subverso e de violncia, visa conquista do poder pelo controle progressivo da
Nao.
A Nova Lei de Segurana Nacional (Lei n 6620/78), no seu art. 4, assim conceitua GR.
A guerra revolucionria o conflito interno, geralmente inspirado em uma ideologia, ou
auxiliado pelo exterior, que visa conquista subversiva do poder pelo controle progressivo
da Nao.
Ao ensino superior dedicada a percepo primeiro sobre o Brasil e seus elementos tanto
histricos quanto geogrficos, sociais e polticos. Na sequncia a abordagem sobre os supostos
perigos que o povo brasieliro corria, apresentada a Doutrina de Segurana Nacional para
posteriormente abordar os problemas brasileiros, os quais so relacionados ao cenrio mundial,
sendo os problemas de ordem externa, os internos so passveis de soluo desde que o brasileiro
seja um adepto do estado, demonstrando civismo e moral.
Consideraes finais
Os livros didticos de EMC, OSPB e EPB representam fontes de anlise permanente sobre a
constituio histrica da sociedade brasileira a partir dos preceitos legais dos governos militares,
sobretudo na dcada de 1870, considerada o prolongamento do entusiasmo autoritrio.
Os contedos aqui abordados, representam uma extratificao pontual dos demais textos
presentes nas trs obras, significando a importncia dos mesmos e a continuidade dos estudos a
partir tanto da anlise de contedo como da anlise de discurso, ambas metodologias presentes em
outros estudos desenvolvidos pela autora.
Por um lado, a prtica como professora de Histria do Brasil contemporneo, por outro a
necessidade de continuar a desenvolver pesquisas na rea da histria da educao, tm sido os
motores de investigao sobre as produes didticas, sobretudo livros produzidos e utilizados
durante o perodo do regime civil militar. Assim, as concluses no so permanentes por se
constiturem num processo investigativo, mas suscitam novas abordagens em contextos, como o
atual, onde presente o clamor, de alguns setores, pelo retorno do ensino de educao moral e
cvica, bem como de Organizao social e Poltica do Brasil, consequentemente, a reflexo a luz
terica da histria cultural, possibilita abordagens reflexivas sobre o tema e os clamores.
Referncias Bibliogrficas
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Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.