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Puerta estrecha

Lucas 13, 22-30

Ambientacin: Puerta, mantelito, cirio encendido, Biblia, la frase: Puerta


estrecha

Motivacin: Jess, Maestro, slo t nos salvas; slo t tienes esa


palabra que da sentido a nuestras vidas; desde la necesidad de tu
palabra, desde la certeza de que quieres decrnosla, acudimos a tu
PRESENCIA siempre salvadora y siempre sanadora. Hoy, queremos
verte:
Quiero verte
cuando no sale el sol,
en todos mis caminos,
En mi soledades.
Quiero verte
en cada ser humano,
en todos los rincones,
en todas partes.
Quiero verte,
quiero verte
en todos mis caminos.
Revisin de vida: desde esta memoria agradecida del corazn,
compartimos las huellas que nos ha dejado su presencia en nuestras
vidas; despus que todos hemos compartido oramos: La puerta
estrecha
Me ensearon desde siempre a
hacer todo lo correcto
me ensearon a hacer todo lo
que hace "ganarse el cielo"
a no buscarme problemas
a cumplir con mis tareas
para que al final mi alma
pase por la puerta estrecha
Me hablaron de ser paciente,
obediente y aplicado
me hablaron de un dios que
espera y acompaa...algo lejano
que desde arriba miraba
que desde siempre me amaba
pero a m no me encajaba
un amor con "atalayas"
Y TE BUSQU
POR CAMINOS Y SENDAS
Y TE ESPER EN CADA PASO
QUE DIERA

Y APREND QUE NO SABA


QUIEN ERAS
PORQUE NO ESTABA
VIVIENDO A TU MANERA
Y TE DEJ DE BUSCAR
TANTO POR FUERA
Y TE DESCUBR! EN MI
INTERIOR LLENO DE PUERTAS
Y ME ALEGR AL VER QUE LA
MS ESTRECHA
SE ABRA SOLO CON DEJAR QUE
ME QUISIERAS
Me transform tu amor que no
me pide nada a cambio
me transform tu espera que
deseaba mi abrazo
comprend que no era incierto
lo cuidado....lo correcto
pero para darle vida
le faltaba al fin tu aliento

Y aprend contigo que me


quieres por m misma
y aprend contigo que no hay
que apartar la vista

I. LECTURA

y que el cielo no se gana


porque el cielo es ya quien ama
y que las puertas no son tuyas...
pero se abren con tu ayuda

Qu dice el texto? Lucas 13, 22-30

Motivacin: Jess contina su camino a Jerusaln, hacia la cruz y


alguien le pregunta: Seor, son pocos los que se salvan? La
respuesta de Jess traslada la atencin del "cuntos" al "cmo" nos
salvamos. Esfurcense por entrar indica la conducta a seguir:
entrar por la puerta estrecha. La imagen reclama al discpulo(a) y
a la comunidad de Lucas a dirigir la propia preocupacin sobre el
deber exigente que el camino de la fe pide. Luego de esto, Jess
introduce una enseanza verdadera y propia con una parbola.
Abramos nuestros corazones a escuchar la Palabra de Dios.
Escuchemos:
Forma de leerlo: (todos de pie)
22
Atravesaba ciudades y pueblos enseando, mientras caminaba hacia
Jerusaln. 23Uno le dijo: Seor, son pocos los que se salvan? l les
dijo: 24Luchen por entrar por la puerta estrecha, porque, les digo,
muchos pretendern entrar y no podrn. 25Cuando el dueo de la casa
se levante y cierre la puerta, se pondrn los que estn fuera a llamar a
la puerta, diciendo: `Seor, brenos!' Y les responder: `No s de
dnde son.' 26Entonces empezarn a decir: `Hemos comido y bebido
contigo y has enseado en nuestras plazas'. 27Pero les volver a decir:
`No s de dnde son. Retrense de m, todos los malhechores!' 28All
ser el llanto y el rechinar de dientes, cuando vean a Abrahn, Isaac y
Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a ustedes se
echan fuera. 29Y vendrn de oriente y occidente, del norte y del sur, y
se pondrn a la mesa en el Reino de Dios. 30Pues hay ltimos que
sern primeros y hay primeros que sern ltimos. Palabra del Seor.
Cada uno lee en voz alta el versculo que ms le llam la atencin
(sentados).
1) Qu iba haciendo Jess en el camino a Jerusaln?
2) Seor, son pocos los que se salvan? Qu contest Jess a
esta pregunta?
3) En la parbola: Qu anuncia Jess con respecto al da del juicio,
al da de la salvacin? Qu tendr en cuenta el Seor? Por
qu?
4) Cul es la enseanza final de Jess en la parbola?
Organizacin del texto:
1. 13, 22
: Jess camino a Jerusaln
2. 13, 23
: Pregunta por los pocos que se han de salvar
3. 13, 24-25 : Imagen de la puerta estrecha
4. 13, 26-28 : Trgico mal entendido
5. 13, 29-30 : La clave que explica el mal entendido
Reflexin:

Nuevamente, Lucas sita a Jess camino de Jerusaln (Lc 13, 22).


Esta localizacin nos remite al momento ms decisiva de su vida. El
rechazo y la creciente persecucin que experimenta le llevan a
tomar la decisin de llevar su mensaje al centro del poder religioso
de Israel y el lugar por excelencia de la presencia de Dios en medio
de su pueblo.
Camino de Jerusaln Jess siente la urgencia del Reino, sabe que es
un momento decisivo, ya no se puede esperar, hay que decidirse,
porque el Padre de entraas maternas espera impaciente para
derramar su amor y misericordia sobre sus hijos e hijas. Jess es
consciente del riesgo de ir a la ciudad santa pero su fidelidad es ms
fuerte que cualquier razn.
En el camino alguien le pregunta sobre quienes se salvarn (Lc 13,
23). La respuesta de Jess refleja con claridad la intensidad vital que
vive el maestro. La respuesta de Jess expresa la urgencia de tomar
una decisin frente a l y frente a la oferta salvadora del Dios del
Reino. Y, Lucas no hace a travs de diversas sentencias que parecen
inconexas y desvirtuadas.
El discurso comienza con una sentencia que se centra en la imagen
de la puerta estrecha (lc 13,24). Esta imagen, alude a una
realidad concreta y familiar para sus oyentes. Todas las ciudades
estaban amuralladas y tenan una serie de puertas que durante el
da permitan la entrada y salida de la ciudad de los vecinos o
visitantes. Al llegar la noche esas puertas se cerraban y solo se
poda acceder a la villa por unas puertas pequeas, contiguas a las
principales, que permanecan vigiladas por soldados y no eran de
libre acceso. A estas puertas es a las que Jess se refiere para
expresar que ya ha pasado el tiempo de puertas abiertas por los
caminos de Galilea, de ilusin, de utopa. Ahora camino de Jerusaln
las puertas se cierran y la apuesta por el Reino es ahora ms difcil
porque la oposicin es ms fuerte y la apuesta mucho ms dura.
La segunda imagen nos sita a la puerta de una casa cuando a la
cada del da el amo cierra el portn y ya no se reciben visitas (Lc
13, 25). La idea es semejante a la de la anterior sentencia, pero se
aade algo significativo: el duro rechazo del amo de los que se
pretendan amigos. Para Jess la subida a Jerusaln supone el juicio
definitivo de quienes han rechazado su mensaje o no se lo han
tomado suficientemente en serio.
La metfora del banquete es una de las preferidas de Jess para
expresar la llegada del Reino de Dios. Jess camino de la ciudad
santa lleva ya sobre los hombros el rechazo de una parte
significativa de su pueblo. Sabe que muchos siguen aferrados a una
idea exclusivista de la salvacin de Dios. Por eso, evoca el texto de
Isaas para recordarles que Dios invita a su mesa a todos-as sin
distincin (Is 25,6-7) y que aquellos o aquellas que sigan
defendiendo los muros de pureza religiosa o manteniendo las
fronteras que separan a los elegidos-as de los excluidos-as se estn
equivocando porque con sus muros y fronteras lo nico que van a

conseguir es su propia exclusin del banquete del Reino y perdern


su condicin de herederos-as de Abraham, Isaac, Jacob y de todos
los profetas que lo anunciaron (Lc 13, 28). Por eso, todos-as
aquellos-as que eran considerados ltimos en el camino de la
salvacin, son ahora los primeros invitados por Dios.
II. MEDITACIN

Qu me/nos dice el texto?

Motivacin: Las palabras de Jess nos invitan a tomarnos en serio


su mensaje para superar las fronteras que nos limitan a vivir
plenamente la entrega generosa del amor misericordioso de Dios.
Como seguidores-as de Jess el conflicto estar presente en
nuestras vidas, pero debemos mantenernos en fidelidad en nuestro
compromiso misionero. Nos preguntamos y caemos en cuenta:
a) "Esfurcense por entrar por la puerta estrecha". Qu significa
para ti ante la realidad que vives, esforzarte para entrar por la
puerta estrecha? Qu tentaciones vives?
b) Y nosotros-as que leemos la Biblia y asistimos a la eucarista
dominical: Nos salvaremos? Ser suficiente?
c) hay ltimos que sern los primeros y algunos que ahora son
los primeros sern los ltimos: Quines son los excluidos-as de
este tiempo que te llevan la delantera en el camino del Reino?
III. ORACINQu le respondo al Seor; qu
CONTEMPLACIN
contemplo de l?
Motivacin: acoge el silencio que habla, en ese silencio contempla
la escena nuevamente y contempla tu vida a la luz de la palabra;
ponte en conexin profunda con lo que realmente eres, brete a la
vivencia gozosa de tu identidad, ser de Dios. Desde all, hazte
consciente que necesitas entrar por la puerta estrecha. Luego del
silencio contemplativo decimos: Maestro, queremos entrar por
la puerta estrecha. Decimos juntos-as: Te necesito a ti
Te necesito a Ti, slo a Ti!
Deja que lo repita sin cansarse
mi corazn.
Los dems deseos que da y
noche me embargan
son falsos y vanos hasta sus
entraas.
Como la noche esconde
en su oscuridad
la splica de la luz,

as en la oscuridad de mi
inconsciencia
resuena este grito:
Te necesito a Ti, slo a Ti!
Como la tormenta
est buscando la paz
cuando golpea la paz con su
podero,
as mi rebelin golpea
tu amor y grita:
Te necesito a Ti, slo a Ti!

IV. ACCIN

Qu debo hacer?

Motivacin: me comprometo a vivir la solidaridad y la misericordia


con las personas de mi barrio. Durante la semana repite la consigna:
Maestro, slo t me puedes salvar.