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  • Cahier #63: Nirvana

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    Herne Editions
    878 vues4 pages
    Dirigé par François Chenet. Dans une première section se trouvent réunies, après une contribution initiale qui développe les exigences contenues dans le concept même de délivrance et formule, au seuil de l’ouvrage, une problématique générale, diverses contributions qui présentent, sous la forme de courtes monographies, les principales spécifications doctrinales qu’affecta la quête de la délivrance dans le brahmanisme et l’hindouisme. Nous les faisons se succéder, autant que possible, selon l’ordre le moins arbitraire qui soit, celui chronologique de leur apparition dans l’histoire. La seconde section est consacrée aux spécifications doctrinales qu’elle affecta dans le bouddhisme, religion certes indienne par ses origines et par une grande partie de son développement historique, mais qui devait ultérieurement essaimer hors de l’Inde. Dans la troisième section l’on suit précisément l’adaptation de la Voie bouddhique menant à la délivrance à une culture radicalement différente au sein de laquelle elle rencontra, avant d’aborder aux rives du Japon, un autre courant, le taoïsme, cette religion de salut où s’exprima, souvent en marge de l’orthodoxie confucéenne, une part si précieuse du génie chinois. La quatrième section explore, dans la perspective du dialogue entre les cultures, la possible convergence de certaines de leurs démarches malgré la dissimilitude des contextes, en même temps qu’elle tente de dégager la signification actuelle des spiritualités orientales au regard des angoisses et des besoins d’un temps déserté par les dieux, mais toujours habité par la nostalgie du sacré en dépit de l’atonie spirituelle de l’occident. C‘est ainsi qu’à la faveur d’une pluralité de voies d’approche et qu’à la lumière des témoignages unanimes se forment, comme en creux et en négatif, l’image et le pressentiment d’une expérience-limite qui justifie l’audace d’une espérance ouverte sur l’infini, quand bien même cette expérience en tant que telle serait vouée ;i demeurer scellée pour nous, par-delà les cheminements discursifs de la connaissance humaine et en dehors du champ de toutes les exégèses. Tant il est vrai qu’en vertu de l’incapacité rédhibitoire qui est notre lot, la délivrance, moins encore que le soleil et la mort, ne se peut regarder fixement...

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    Cahier N° 63 : Nirvana

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    Dirigé par François Chenet. Dans une première section se trouvent réunies, après une contribution initiale qui développe les exigences contenues dans le concept même de délivrance et formule, au seuil de l’ouvrage, une problématique générale, diverses contributions qui présentent, sous la forme de courtes monographies, les principales spécifications doctrinales qu’affecta la quête de la délivrance dans le brahmanisme et l’hindouisme. Nous les faisons se succéder, autant que possible, selon l’ordre le moins arbitraire qui soit, celui chronologique de leur apparition dans l’histoire. La seconde section est consacrée aux spécifications doctrinales qu’elle affecta dans le bouddhisme, religion certes indienne par ses origines et par une grande partie de son développement historique, mais qui devait ultérieurement essaimer hors de l’Inde. Dans la troisième section l’on suit précisément l’adaptation de la Voie bouddhique menant à la délivrance à une culture radicalement différente au sein de laquelle elle rencontra, avant d’aborder aux rives du Japon, un autre courant, le taoïsme, cette religion de salut où s’exprima, souvent en marge de l’orthodoxie confucéenne, une part si précieuse du génie chinois. La quatrième section explore, dans la perspective du dialogue entre les cultures, la possible convergence de certaines de leurs démarches malgré la dissimilitude des contextes, en même temps qu’elle tente de dégager la signification actuelle des spiritualités orientales au regard des angoisses et des besoins d’un temps déserté par les dieux, mais toujours habité par la nostalgie du sacré en dépit de l’atonie spirituelle de l’occident. C‘est ainsi qu’à la faveur d’une pluralité de voies d’approche et qu’à la lumière des témoignages unanimes se forment, comme en creux et en négatif, l’image et le pressentiment d’une expérience-limite qui justifie l’audace d’une espérance ouverte sur l’infini, quand bien même cette expérience en tant que telle serait vouée ;i demeurer scellée pour nous, par-delà les cheminements discursifs de la connaissance humaine et en dehors du champ de toutes les exégèses. Tant il est vrai qu’en vertu de l’incapacité rédhibitoire qui est notre lot, la délivrance, moins encore que le soleil et la mort, ne se peut regarder fixement...

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    sur 4

    NIRVANA O

    Ce cahier a été dirigé par


    François Chenet
    Sommaire

    9 François Chenet Avant-propos

    Aux sources pérennes de I'indianité


    15 Florilège de textes traduits (Inde-Tibet-Chine)

    79 François Chenet La délivrance, même


    131 Balraj Kumar Joshi L 'isolement libérateur (kaivalya) selon le Sam-
    khya à la lumière de la Yuktidrpika
    138 Tara Michaël La valeur libératrice de la prise de posture (asana)
    dans le Yoga classique
    1 5 8 Christian Bouy La QbhugTta.Un joyau de la littérature non-dua-
    liste
    180 Gérard Colas La délivrance spirituelle selon l'école du ViSis-
    tadvaita
    196 André Padoux Parole et délivrance. Une mystique à base pho-
    nématique
    205 Élisabeth Andrès La saveur transcendante de Dieu

    Sur le rebord de la grande Vacuité


    223 André Bareau (t) Le Nirvana selon le bouddhisme antique dit
    Mnayana
    242 Lakshmi Kapani Mourir à l'heure de sa mort

    7
    257 Guy Bugault Nagarjuna parle du Nirvana : Stances du Milieu
    par excellence, 25.9
    2 6 3 Dagpo Rimpoche Le Vajrayana
    2 7 0 Stéphane Arguillère La réalité de la totalité dans l'idéalisme boud-
    dhique selon la perspective du Gandavyüha-sütra

    Au fil de l'Extrême-Asie
    287 Isabelle Robinet Le monde merveilleux du taoïsme mystique et le
    thème du retour à l'Origine
    30 1 Christine Barbier-Kontler Le Mahaparinirvtina-sütra dans la tradition
    bouddhique chinoise des ve er vie siècles
    3 1 1 Bernard Faure Les avatars de l'absolu dans le bouddhisme
    Chan/Zen

    Les spiritualités orientales à la fenêtre


    de l'occident : cultures en transit
    3 2 5 Jean Biès Inspirations littéraires et chemins du Nirvana
    3 4 7 Georges Allyn Désir, souffrance et ego : approche bouddhique
    et approche psychanalytique

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