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Sociologie gnrale

sociologie politique

et

Notions du rfrentiel : Normes, valeurs,


rles, socialisation diffrentielle,

1. Les processus de socialisation et la construction des identits sociales

Fiche 1 Comment la socialisation de lenfant seffectue-t-elle ?

I.

Quest-ce-que la socialisation ?
A. Dfinition

Guy Rocher dfinit la socialisation comme : tant le processus par lequel la personne humaine apprend et
intriorise tout au cours de sa vie les lments socio-culturels de son milieu, les intgre la structure de sa
personnalit sous linfluence dexprience et dagents sociaux significatifs et par l
sadapte
lenvironnement social o elle doit vivre

B. Quels lments sont intrioriss lors de la socialisation ?


La socialisation est un processus dacquisition de modles de comportements, de normes et de valeurs cest
dire dlments composant une culture.

1. Quest-ce-que la culture ?
La culture est

un ensemble dlments interdpendants constituant un tout organis

inculqu aux membres de la socit et respect sous peine de sanctions,

visant rpondre aux dfis auxquels chaque socit est confronte.

2. Les composantes de la culture


a. Valeurs et normes

On appelle valeur une manire dtre ou dagir quune personne ou une collectivit reconnat comme
idale et qui rend estimables les tres ou les conduites auxquels elle est attribue.

Il en dcoule que :
o La valeur est un idal duquel il faut se rapprocher mais qui nest pas forcment accessible
o La valeur appelle ladhsion des membres de la communaut
o La valeur est la finalit et la justification de laction
o La valeur se situe dans un systme qualitatif, les diffrentes valeurs ne sont donc pas indpendantes les unes des autres.
Elles tendent sinscrire :
- dans une hirarchie quon appelle lchelle des valeurs
- elles sorganisent dans un systme o chacune prend sens de ses relations avec les autres (la devise franaise
libert galit fraternit suggre bien cette ide dinterdpendance)
- on peut alors parler dthos afin de dsigner le systme de valeurs caractristique dune culture
- nanmoins la cohrence des valeurs nest pas totale, la possibilit dincompatibilit ou de conflits entre les valeurs
existe.

les normes sont des rgles de conduite trs largement suivies dans une socit ou un groupe donn,
dont la non-observance entrane des sanctions diffuses ou explicites.

Il en rsulte que :
o les normes sont des rgles sociales ayant un caractre contraignant mais pas forcment lgal
o les normes sont attaches des valeurs puisquelles ont pour fonction dinciter les individus se rapprocher dun idal
de comportement : par exemple la valeur respect dautrui linterdiction de la violence et du meurtre
o Maisonneuve distingue 2 types de normes :
- les normes communes tous les membres de la socit ou dun groupe se rfrant aux cadres gnraux de la vie et
au systme de reprsentation, de croyances, de valeurs
- les normes de rle qui dictent les conduites inhrentes la position dun individu dans un systme social particulier
(exemple les normes suivre comme lves sont inscrites dans le contrat de vie scolaire)

b. Statut et rle

Le statut est la position quun individu occupe sur une des dimensions de lespace social comme la
profession, le niveau dinstruction, le sexe, lge, etc.

Il en rsulte que :
o le statut dfinit lidentit sociale de lindividu.
o le statut social nest jamais compltement inn, il reoit toujours au moins en partie une dfinition sociale (ex : dans les
socits traditionnelles les hommes sont plus valoriss que les femmes)
o le statut nest pas dfinitif, il peut voluer au cours du temps (ex : statut dlve, puis dtudiants, puis dactifs, puis de
retrait)
o Lindividu peut avoir simultanment plusieurs statuts : par exemple : le pre de famille, maire de sa ville, ingnieur

Le rle correspond lensemble des comportements dun individu qui sont attendus par les membres
de la socit, en fonction du statut quil occupe.

Il en rsulte que :
o la socit va imposer un systme de normes qui lui est spcifique et qui va dfinir le comportement exigible de la part de
lindividu en fonction du statut quil occupe
o Si lindividu ne respecte pas le comportement exigible il sera sanctionn (exemple : un lve dont labsentisme est
rcurrent)
o Un mme individu peut avoir plusieurs rles (qui peuvent tre contradictoires) en fonction des diffrents statuts quil
occupe : lindividu nest donc jamais totalement passif ; il dispose dune libert daction lui permettant de sadapter aux
diffrents groupes auxquels il appartient.

C. Quelles mthodes de socialisation ?


1. Les mthodes traditionnelles de socialisation
Le point commun toutes les mthodes traditionnelles de socialisation est quelles considrent que :

lenfant est un tre imparfait

qui doit donc tre rform et subir un conditionnement

qui lui est impos (lenfant est considr comme passif)

afin de pouvoir tre intgr la socit

a. La socialisation par lapplication de rcompenses et de punitions : socialisation par


linjonction
Traditionnellement, les parents recourent :

lapplication de sanctions ou de punitions quand leur enfant ne se conforme pas aux


comportements souhaits.

Par contre ds lors que lenfant respecte les attentes des parents ceux-ci vont le rcompenser afin
de lui dmontrer leur satisfaction.

b. La socialisation par la rptition


Lenfant que ses parents entranent la propret, aux bonnes manires subit un apprentissage par la
rptition des mmes gestes qui est destine dvelopper en lui des rflexes conditionns et des habitudes
qui se perptueront tout au long de sa vie.

2. Les orientations contemporaines : une vision moins dirigiste des processus de socialisation.
Les points communs toutes les modes modernes de socialisation est quils :

nont plus une vision aussi ngative de lenfant (au contraire sa puret et son innocence sont valorises)

la socialisation ne doit plus tre impose lindividu qui nest pas passif

il est, au contraire, considr comme tant un acteur social qui, par les relations quil va entretenir avec son environnement, va
participer au processus de socialisation

a. La socialisation par lobservation et limitation


Lenfant apprend en observant les conduites des adultes, en les imitant et en les reproduisant.
Mais lenfant ne reproduit pas systmatiquement le comportement observ : on ne peut postuler que
lenfant va imiter tous les modles qui lui sont prsents

Car lenfant ne fait pas quassimiler btement ce quil reoit de son environnement, il rflchit, il
intgre, il donne un sens ce quil peroit de la vie adulte.

Lenfant a dautant plus de chances de sidentifier ladulte et reproduire les comportements


souhaits quil sest tabli une relation affective avec la personne de rfrence (le pre, la mre,
lducateur, etc), que le socialis admire.
Dans le cas contraire le risque de rejet est important. On voit donc que les conceptions
traditionnelles, qui prconisaient limposition de modles par des adultes devant garder leurs distances
et imposer leur autorit, ne sont pas sans accrotre le risque dchec de la socialisation par limitation.

b. La socialisation par lexprimentation et par linteraction


Lenfant qui est confront une nouvelle situation (par exemple un jeu) va :

oprer une srie dessais qui vont lui permettre de tester son comportement

et en fonction des erreurs (ou russites) quil aura ralises , il comprendra par la raction choque
(ou au contraire encourageante de son entourage)

quil doit il se corriger et ainsi il progressera.

La socialisation par essai et erreurs est dautant plus valorise aujourdhui quelle donne un rle actif
lindividu qui nassimile plus btement des rgles dont il ne comprend pas forcment lutilit

Mais surtout parce quelle se construit dans linteraction, cest--dire par les changes qui soprent
entre le socialis (lenfant) et les agents socialisateurs (les parents par exemple)

Conclusion
Lindividu est ainsi adapt son environnement social et peut communiquer avec les autres membres de la
socit dont il partage les ides, les gots et les aspirations, ce qui lui permet de sidentifier au nous
collectif.
La socialisation intgre la culture et la structure sociale de la socit la personnalit psychique de
lindividu :

de telle faon que les rgles, les obligations dfinies par la socit paraissent naturelles et
influencent les manires de penser, dagir et de sentir.

Cest grce cette intgration des lments socio-culturels que le poids du contrle social nest en
dfinitif que peu ressenti consciemment. Lindividu na pas le sentiment dobir la pression dune
autorit extrieure, cest de sa propre conscience que jaillit la source de sa conformit.
Attention : Dans les socits modernes lenfant nest plus format par son entourage, dazutant plus que les
diffrents agents peuvent lui envoyer des messages contradictoires

II.

Des modles de socialisation parfois contradictoires


A. Diffrents agents de socialisation

Traditionnellement on distingue :

les agents de socialisation dont laction est directe et dont cest une des fonctions explicites : la
famille, lcole, la religion .

des milieux de socialisation dont linfluence est indirecte et qui contribue la formation de lindividu
sans quune volont explicite de socialisation soit mise en uvre : le groupe des pairs, les mdia, les
clubs et associations.
Les premiers visent une socialisation de la totalit de la personne. Les seconds sintressent
essentiellement une partie de la personne : celle qui est en rapport avec le groupe en question.

B. Avec des processus de socialisation diffrents


Les messages, valeurs et normes vhiculs par les diffrentes instances de socialisation aux enfants ne sont pas toujours identiques :
Les instances de socialisation peuvent tre complmentaires (lcole et la famille souhaitent et encouragent la russite
scolaire des enfants)
mais elles peuvent aussi parfois diffrer voire tre contradictoires (les professeurs et les camarades de classes peuvent porter
des normes et des valeurs contradictoires).
Les mthodes de socialisation peuvent aussi varier :
certaines familles valorisant les mthodes traditionnelles (injonction et sanction)
alors que lcole valorise davantage les modles de socialisation par essais et erreurs
Cela nest pas sans poser de problmes lenfant pour dterminer la conduite tenir, le rle adopter. En effet, lorsquun individu se
trouve expos des rgles contradictoires par les diffrentes instances de socialisation, son identit est remise en question. Il en
rsulte donc parfois des conflits de socialisation, mais aussi la possibilit de choisir certaines normes et valeurs, dadapter son
comportement aux diffrentes situations auxquelles il peut tre confront.

III.

Une socialisation diffrentielle


A. Dfinition

Cest le processus de socialisation qui conduit ce que diffrentes catgories dindividus acquirent des
normes, des valeurs et des comportements diffrents en fonction de leur appartenance sociale ou de leur
genre

B. Une socialisation diffrente selon le sexe


Les individus reoivent des socialisations diffrentes selon leur sexe. C'est l'un des aspects les plus puissants de la socialisation que de
transformer une diffrence biologique (le sexe) en une diffrence sociale (le genre) : On ne nat pas femme, on le devient , crivait
Simone de Beauvoir. Apparemment dictes par une diffrence gntique, les identits masculines et fminines sont en ralit des
constructions sociales, produites par la socialisation primaire, et confortes par la socialisation secondaire, l'cole, dans le couple, et
au travail
Exemple dvelopp par M Darmon : Une socialisation corporelle diffrente pour les filles et les garons
l'essentiel de l'apprentissage de la masculinit et de la fminit tend inscrire la diffrence entre les sexes dans les corps ( travers
le vtement notamment) sous la forme de manires de marcher, de parler, de se tenir, de porter le regard, de s'asseoir, etc. (P
Bourdieu). Qu'on pense en effet tout le travail qui est accompli pour inscrire trs prcocement la diffrence sexuelle sur les corps
enfantins : le bleu et le rose, les pantalons et les jupes, parfois mme les boucles d'oreilles... C'est donc ds l'enfance que la
diffrenciation des vtements inculque un rapport au corps particulier : on ne marche pas, on ne se tient pas, on ne s'assoit pas de la
mme manire en pantalon et en jupe, on n'est par ailleurs pas autoris socialement avoir les mmes attitudes et activits, et on prend
de ce fait insensiblement l'habitude d'un rapport l'espace (et donc au monde social) diffrent. Cet apprentissage insensible faonne
donc chaque corps (et partant chaque individu) selon les structures du milieu o il grandit.
Muriel Darmon, La socialisation, Armand colin, Coll. 128, 2008.

C. Et le milieu social
Les socits modernes sont des socits complexes qui du fait de leur htrognit imposent aux individus des modles de
comportement plus souples et moins contraignants que ceux des socits primitives. Il va donc y avoir une diversit de cultures dans
une socit en fonction de la diversit des milieux sociaux, de. Une socit n'est pas un ensemble homogne : elle est constitue de
groupes sociaux distincts et hirarchiss, dots d'une sous-culture propre, transmise lors de la socialisation primaire.
Une sous-culture est le systme de valeurs, normes et modles de comportements, propre un groupe
social (les jeunes, les ouvriers, les occitans, etc.) lui permettant de se diffrencier et dintgrer ses
membres en dveloppant une conscience collective sans pour autant sopposer la culture de la socit.

Comme la socialisation commence ds la plus tendre enfance, chacun est socialis par ses parents qui ont eux-mmes une place dans
la stratification sociale. Chacun est donc socialis dans une socit dabord en fonction de la profession de ses parents, donc plus
gnralement en fonction de la classe sociale dans laquelle il nat. Les individus reoivent des socialisations diffrentes selon leurs
milieux sociaux d'appartenance.

Un schma de synthse :
Source : JF Freu

Des vidos de cours:

La socialisation
La socialisation sexiste

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