FICHAMENTO DOMNIOS DA HISTRIA: HISTRIA E IMAGEM

O que est permeando esta nova perspectiva documental uma total

transformao da tica tradicional da histria. O que est em questo, a partir de ento,
o desvendamento das especificidades de pocas histricas, compreendidas a partir de
seu carter transindividual.
Tanto a noo de documento quanto a de texto continuaram a ampliar-se. Agora,
todos os vestgios do passado so considerados matria para o historiador.
Tal tendncia est promovendo uma aproximao da histria com outras
disciplinas das cincias humanas, no sentido de desenvolver uma metodologia adequada
aos novos tipos de textos.
A respeito da imagem visual, que uma unidade de manifestao
auto-suficiente, um todo de significao um texto ou discurso, ento
suscetvel de anlise. A imagem um texto-ocorrncia em que a
iconicidade tem a natureza de uma conotao veridictria (um
juzo) culturalmente determinada: se se quiser, uma espcie de fazde-conta realista de fundo cultural.
Para

Eco,

representar

iconicamente

um

objeto

significa

transcrever, por meio de artifcios grficos, as propriedades culturais

que lhe so atribudas.
Ao historiador, a fotografia lana um grande desafio: como chegar
quilo que no foi revelado pelo olhar fotogrfico. Tal desafio impe-lhe a
tarefa de desvendar uma intricada rede de significaes, cujos
elementos homens e signos interagem dialeticamente na
composio da realidade. Uma realidade que se formula a partir do
trabalho de homens como produtores e consumidores de signos; um
trabalho cultural, cuja compreenso fundamental para se operar
sobre esta mesma realidade.

Portanto, para se chegar quilo que no foi imediatamente

revelado pelo olhar fotogrfico, h que se perceber as relaes entre
signo e imagem, aspectos da mensagem que a imagem fotogrfica
elabora; e, principalmente, inserir a fotografia no panorama cultural, no
qual foi produzida, e entend-la como uma escolha realizada de acordo
com uma dada viso de mundo. Elementos que uma anlise histricosemitica pode oferecer.
Um passado que revela, atravs do olhar fotogrfico, um tempo e
um espao que fazem sentido. Um sentido individual que envolve a
escolha efetivamente realizada; e outro, coletivo, que remete o sujeito
sua poca. A fotografia, assim compreendida, deixa de ser uma imagem
retida no tempo para se tornar uma mensagem que se processa atravs
do

tempo,

tanto

como

imagem/documento

quanto

como

imagem/monumento.
A transmisso de elementos do passado ao historiador pela
mensagem fotogrfica, no entanto, no deveria limitar-se ao mbito da
comunicao pura e simples (percepo de vestgios materiais como
roupas e etc). E, justamente, a busca da lgica de tais elementos num
determinado tempo e espao que faz com que adquiram um significado
que tanto pode informar aspectos materiais, como foi indicado acima,
quanto revelar uma imagem/monumento: aquilo que, no passado, a
sociedade queria perenizar de si mesma para o futuro.
Os sistemas de signos no-verbais so todos aqueles que se
servem de cdigos fundados sobre objetos independentes da existncia
de sons articulados. Com efeito, os sistemas de signos, tanto verbais
como

no

verbais,

so

fundamento

dos

programas

sociais

de

comportamento. Sendo fruto do trabalho social, compem o quadro

cultural de uma sociedade.

A fotografia integra um sistema sgnico no-verbal que pode ser

compreendido atravs de um duplo ponto de vista: enquanto artefato
produzido pelo homem e que possui uma existncia autnoma como
relquia,

lembrana

etc.;

enquanto

mensagem

que

transmite

significados relativos prpria composio da mensagem fotogrfica.

Para Barthes, a foto um objeto captado por um pblico que o
consome atravs de um estoque de signos. Aceitando como dado que
todo signo supe um cdigo (histrico e cultural), aquele autor
procurar estabelecer o cdigo da conotao fotogrfica.
A excelncia da linguagem verbal como signo universal, a sua
utilizao como nico interpretante possvel e a rejeio da iconicidade
do cdigo que sustenta a relao signo/imagem, eis a base do modelo
de anlise de imagens, de clara derivao lingstica, proposto por
Barthes.
O modelo lingstico, por no dar conta do carter no-verbal da
imagem, determina a sua reduo a um processo de significao
conhecido por aquele modelo, deste modo diminuindo as possibilidades
de comunicao e produo de sentido existentes nas mensagens
compostas por imagens, notadamente na fotografia.
Neste sentido, a fotografia atua como importante meio atravs do
qual se podem reestruturar os quadros de representao social e os
cdigos de comportamento dos diferentes grupos socioculturais, em
contextos e temporalidades diversos.
HISTRIA E CINEMA
Ferro se distancia, metodologicamente, das vises semiticas do
cinema. O filme por ele observado como um produto, uma imagem-

objeto, cujas significaes no so s cinematogrficas: trata-se, em

suma, de um testemunho.
A semitica envolvida no filme seria uma semitica conotativa:
aquela em que o plano da expresso uma semitica completa e o plano
do contedo, um conotador, isto , um conjunto de convenes e
restries.
1. O modelo lingstico como plano da expresso e o modelo
perceptivo-figurativo como plano do contedo: a linguagem atua como
semiose-guia e tem uma funo distintiva em relao imagem,
funcionando esta ltima como conotador.
2. A imagem que tem funo distintiva em relao linguagem
verbal: ela a semiose-guia, sendo a linguagem o conotador.
3. A situao em que no for possvel estabelecer qual o plano
da expresso, qual o do contedo: modelo lingustico e modelo
perceptivo-figurativo seriam simultaneamente especificveis em palavraimagem, fundidas numa nica coisa.

cone possui relao de semelhana com o objeto que ela representa. A

partir de trs pontos: Pela imagem (aparncia visual), diagrama
(representar o lugar, mapa), metfora (leo com imposto de renda).
Signo maior que o cone, representa algo tambm, algo significa outra
coisa. Fenmenos naturais (fumaa incndio), signos substantivos
(maquete de edifcio). Smbolos (bandeiras nacionais, estrela de Davi).
Signos lingusticos so artificiais relao de significado (signo em si) e
significante (como compreendemos a palavra).

Um signo intenta representar pelo menos em parte um objeto

(referente). O objeto a causa e o determinante do signo que sempre:
* parcial, incompleto, quer representar o objeto, mas no o objeto.
algo que est por outra coisa.
uma coisa que representa uma outra coisa.
Exemplo seu objeto (mas mo o objeto). O signo est no lugar do
objeto.

EXEMPLO:
Objeto: casa
Signo do objeto casa: Fotografia da casa, planta baixa, palavra casa,
desenho da casa, pintura etc...