ENSAYO

MORAL Y TICA
Por: Francisco Romero M. / CI: 4507177Activador Cultural / Anaco / septiembre
2006La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre, los
sereshumanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo
ejecutauna buena accin puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha
hecho esb u e n o o e s m a l o , p e r o q u i e n e j e c u t a u n a m a l a a c c i n
i n c o n s c i e n t e m e n t e , puede tambin considerar que el acto que ha
realizado es bueno porque seadapta a las costumbres del resto de la
sociedad donde se desenvuelve.As cuando en tiempos remotos se ofrecan
sacrificios, asesinando a
personasi n o c e n t e s p a r a a l a b a n z a s d i v i n a s , l o s c r
m e n e s e r a n a p l a u d i d o s y considerados, por la mayora de los
individuos, como algo normal dentro de lasreglas de la tradicin y
las costumbres del pueblo. Otra cosa era la necesidadde matar para
defenderse de las invasiones de ejrcitos, que asesinaban
oq u e m a b a n p o b l a d o s e n t e r o s c o n e l p r o p s i t o d e o b t e n e
r b e n e f i c i o s a expensas de los dems.Estudios realizados sobre el tema,
concluyen en que, desde la prehistoria, loshumanos se unieron como especie
con el fin de sobrevivir y protegerse de
lasa m e n a z a s d e l a n a t u r a l e z a . L o s
p r i m e r o s h o m b r e s y m u j e r e s c a z a b a n o recolectaban, unidos en
grupos, pero el hecho de compartir estrechaba an m s
los lazos de hermandad y compaerismo que
l o s u n a c o m o f a m i l i a humana. Todo acto que hicieron, en favor de ellos
mismos, era bueno aunquem a t a r a n p a r a s o b r e v i v i r. P e r o l a h i s t o r i a
de la vida en el planeta ha sido
lah i s t o r i a d e u n a l u c h a a m u e r t e e n t r e l a s d i f e r
e n t e s e s p e c i e s p o r l a supervivencia,
donde cada individuo, o ser vivo, acta segn sus reglas oleyes
biolgicas
, establecidas internamente en su cdigo gentico segn seasu especie.La
conducta moral del hombre prehistrico era la de asociarse en
estrechaayuda mutua, cooperacin, compaerismo y hermandad. Sus
enemigos noeran los de su misma especie. Los bienes eran sociales, es decir
pertenecan
at o d o s . L o s h u m a n o s e r a n l i b r e s y n o c o n o c a n f r o n t e r a s . D e s
c o n o c a n l a propiedad privada como tal, aunque no la propiedad individual,
pues cada unode ellos pudo haber sido dueo de su herramienta
favorita para cazar, o dellugar donde dorma, pero con seguridad se
afirma que compartan, con sussemejantes, los bienes comunes producto
del trabajo colectivo. En este
tiempop r e d o m i n a b a u n a s o l a m o r a l , r e g l a o c o s t u m b r e d i c t
a d a p o r s u c d i g o biolgico, que los humanos consideraron eran las
acciones correctas.Los fenmenos naturales como el rayo, relmpagos, lluvias
y truenos, llamaronla atencin del hombre. Pues si en la naturaleza los objetos,
como las piedras,permanecen estables hasta que una fuerza exterior los
mueva, Quin puedehacer bulla y mover cosas all arriba, adems de
prender y apagar las lucest o d o s l o s d a s ? L o s h u m a n o s c r e y e r o n

q u e s e r e s s o b r e n a t u r a l e s , q u e n o habitaban la tierra, sino mas all,

eran los responsables de tales fenmenos. Elhombre primitivo sinti respeto
por ellos y los ador. Con el nacimiento de los
dioses, surge un conjunto de normas o reglas morales recogidas en un
CdigoR e l i g i o s o , q u e a n e x a d o a l C d i g o B i o l
g i c o , r i g e t a m b i n e l comportamiento humano.
As que por violacin a la moral religiosa, sea p e d r e a b a
n a las mujeres, se quemaba a la gente en una hog
u e r a , o simplemente se les crucificaba.En el siguiente paso de la
evolucin humana, se impuso la voluntad del ms fuerte y surgi un
nuevo sistema que esclaviz al hombre, que lo maltrat y lollen de rabia. Se
conoce como el
Sistema Esclavista
, donde el hombre llega odiar, a muerte, al mismo hombre o al
compaero de su misma especie.
Lae s c l a v i t u d c o n t r a d e c a e l c d i g o r e l i g i o s o , p e r o l a c l a
s e d o m i n a n t e d e esclavistas la impuso como moral o reglas a seguir.
Dentro de la moral romana,por ejemplo, ver a los cristianos devorados por
fieras era bueno, y reciban esec a s t i g o , p o r n o a c e p t a r a l o s d i o s e s ,
q u e l e s i m p o n a R o m a , o p o r a c t u a r contrarios a las reglas
imperiales.El odio que los humanos sintieron, por sus opresores, se reflej en
el resto dela sociedad originando la lucha de clases y la confusin, de
cada individuodentro de ella,
convirti al humano en un ser individualista y en enemigode sus
semejantes
.As que la Moral de asesinar, robar, violar, maltratar
oc a s t i g a r a l h o m b r e , i m p u e s t a p o r l o s e s c l a v i s t a s , s e c o
n v i r t i e n m o r a l dominante a seguir y se hizo costumbre, en
l a s g e n e r a c i o n e s p o s t e r i o r e s , desconociendo stas su origen.Diferentes
pueblos, que tuvieron distintas maneras de interpretar la concepcindel
mundo, o que tuvieron diferentes formas de producir lo que la
sociedadn e c e s i t a b a p a r a s u s u s t e n t o , a u n a d o a d e m s a d e t e r m
i n a d a s c o n d i c i o n e s donde los poblados se desarrollaban, hombres y
mujeres, por la fuerza,seamoldaron a la moralde la clase dominante y
perdieron la calidad de humano.
As que lo que un pueblo crea que eran buenos actos, para
otros concultura diferente, eran actos horrorosos.
La Moral se convirti as en un conjunto de normas, o reglas
impuestasp o r l a c l a s e s o c i a l d o m i n a n t e
,
t r a n s m i t i d a s c o m o c o s t u m b r e , d e generacin en generacin,
entre la misma clase social dominada
. Pero laMoral ha cambiado segn los modos de produccin de la
sociedad. La clasesocial que ha dominado sobre los medios de produccin,
como fuente de vidap a r a e l s u s t e n t o s o c i a l , h a i m p u e s t o s u
m o r a l y h a l o g r a d o q u e l a c l a s e dominada, con su carga de
necesidades, piense y acte segn los deseos dela clase social que
los domina.As, a travs de las siguientes relaciones de produccin o
sistemas sociales,las costumbres morales han atravesado la historia

perdurando en el tiempo. Espor eso que la filosofa de la moral dominante, en

la sociedad actual, basada enlas relaciones de explotacin de millones de
seres humanos, para beneficio deun puado de capitalistas, tiene mucho
en comn o ha cambiado muy
poco,c o n r e l a c i n a l o s a n t e r i o r e s s i s t e m a s d e s i m i l a r f o r
m a d e p r o d u c c i n y explotacin humana.Es por eso que la
moral es clasista
, tal como la definieron los creadores delSocialismo Cientfico, porque
se relaciona con la forma de produccin de la

sociedad. La moral propagada, en estas condiciones, no es la mas justa, ni

esla mas correcta, sino que sirve para resguardar, proteger y
garantizar, en elpoder, a la clase social dominante. De all que
los sistemas de explotacin, alapropiarse de la fuerza del trabajo
social, establecen las normas de los actos h u m a n o s , q u e a u n q u e
s e a n r e a l i z a d o s p o r l o s m i s m o s i n d i v i d u o s , n o s o n propios del
individuo mismo sino que le son impuestos, desde afuera, por laclase
que los domina y explota.Un ejemplo de ello es que, desde tiempos remotos
hasta hoy, la misma mujer se ha credo que su papel fundamental, dentro
de la sociedad, es netamentereproductora de la especie humana, o que es
simplemente un objeto de placer propiedad de los hombres.L o s e s t a m e n t o s
legales, que se han hecho en el transcurso de la
h i s t o r i a , fueron hechos por los hombres para beneficio del hombre,
como gnero conm o r a l d o m i n a n t e , a p a r t a n d o a l a m u j e r a u n
s e g u n d o p l a n o . N i n g u n a l e y protegi a la mujer sino que cercen
sus derechos y la conden a permanecer en un estado, de desigualdad e
injusticia, al margen de
la sociedad.E s o m i s m o h a s u c e d i d o , a t r a v s d e l o s t i e m p o s
, c o n l o s e s c l a v o s , l o s campesinos, los obreros, y mas recientemente
con los jvenes, que obedecenleyes, reglas y normas morales dictadas por la
clase social, que ha controladolos medios de produccin y ha dominado a la
sociedad, a travs de medios decomunicacin, para beneficio de una sola clase
social.As que en el transcurso de la historia, quienes han controlado el poder,
en losd i f e r e n t e s s i s t e m a s s o c i a l e s , s e h a n a p r o v e c h a d o d e l a
i g n o r a n c i a , d e l o s pueblos dominados, y los han explotado imponiendo la
moral dominante. Coneste fin ha predominado la moral religiosa, como moral
que ha dominado en losanteriores Sistemas Sociales (Esclavismo, Feudalismo,
Capitalismo); impuestapara defender los sagrados intereses de quienes se han
apropiado, y se siguenapropiando, de los bienes sociales y del trabajo de
todos, logrando transformar,a los seres humanos, en una sociedad de esclavos
psicolgicos desadaptados,d e l a s b u e n a s a c c i o n e s h u m a n a s , y
adaptados a la sumisin de una moralcontraria, llena de malas
a c c i o n e s , y d e e j e m p l o s q u e c o n t r a d i c e n l o q u e predican, pero que
beneficia al pequeo grupo social que controla el poder.M u c h o s e n r e d o s
se han tejido sobre este tema, y los explotadores lo
h a n presentado, mas confuso an, al imprimirle un origen religioso.
Descifrar lamoral de los diferentes pueblos, a travs de la historia,
solo es posible con laciencia que estudia la Moral conocida como tica

, y los estudia como actos,buenos o malos, del comportamiento humano segn

la costumbre, transmitidosen el tiempo, de generacin en generacin a travs
de los diferentes sistemassociales.Contraria a la
moral
, como conducta impuesta desde afuera que hace que
eli n d i v i d u o a c t e d e m a n e r a i n c o n s c i e n t e , l a
tica
se considera como el
conjunto de valores internos que adquiere el ser humano cuando se
elevaestudiando y analizando, los diferentes tipos de moral y
reflexionandosobre ellas, tomando para s, de manera consciente, las
normas a seguir,ya esclarecidas por la ciencia, bajo la ptica de la
lgica y la razn
. Las sociedades han colapsado porque no son los valores ticos los que
prevalecen.Desde este punto de vista, la tica es un conocimiento que
se preocupa por construir ciudadanos de ambos gneros. Su objetivo final,
es lograr la mayor suma de felicidad para la especie humana.

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