6/14/2015

Tempo psicanalitico - A devastao: uma singularidade feminina

Tempopsicanalitico

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versoimpressaISSN01014838

artigo

Tempo psicanal.vol.44no.2Rio de Janeirodez.2012

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Adevastao:umasingularidadefeminina

Devastation:afemininesingularity

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MalvineZalcberg
DoutoraemPsicanliseMembroPsicanalistadaSociedadedePsicanliseIracyDoyle(SPID)

RESUMO
Lacanempregouotermodevastaoemdoismomentosdeseuensinoparasereferir:sejarelaodafilhacom
suame"afilhaesperamaissubstnciadesuamedoquedeseupai"(1972/2001)sejanarelaodeuma
mulhercomumhomem"estequeparaelaumaafliopiorqueumsintoma,asaber,umadevastao"(1975
1976/2007).Adevastaooretornodademandadeamorparaumamulher.
Palavraschave:amordevastaodemandafilhamemulherhomem.
ABSTRACT
Lacanhasusedthewordravageintwomomentsofhisteaching.Oncetoalludetotherelationofthedaughterto
hermother"adaughterexpectsmoresubstancefromhermotherthanfromherfather"(Lacan,1972/2001),
andagaintorefertotherelationofawomantoaman"whoisforheraworstafflictionthenasinthome,thatis,
aravage"(19751976/2007).Theravageisthereturnofawoman'srequestforlove.
Keywords:loveravagerequestdaughtermotherwomanman.

"Amulhernoexiste"afrmulaencontradaporLacan(19741975:109)parasintetizaraimpossibilidadede
definiraessnciafeminina,umaquestoemtornodaqualFreudedificasuasformulaesarespeitoda
sexualidadefeminina.Asequaesfreudianasde"rocha"ede"continentenegro"paradesignaroqueserefere
feminilidadedotestemunhodessafalhanadefiniodoserfeminino.
Introduzir,sobainflunciadeSaussure(1933/1965),afiguralingusticadesignificanteefazerdesteumdoseixos
desuaselaboraestericasiniciaispermiteaLacanatribuirainconsistnciafemininafaltadesignificantepara
dizeramulher.
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Seumamulherbuscaridentificarseaosignificantemulher(quenoexiste),emvezdeseencontrar,seunificar,
elair,pelocontrrio,sedesdobraremduaspartes:numaemqueelasujeitodoinconscienteenoutraemque
elasencontraausnciaemvezdeumaexistncia.oquejustificaLacan(1960/1995:742)dizerque,pelofato
deamulhersemoverentre"umapuraausnciaeumapurasensibilidade",ela,dealgumaforma,habitaumlugar
emquenemnometem.CompreensvelqueLacanformulequeabuscadeumaexistnciapossvelfazamulher
procurar"umhomemattulodesignificante"(Lacan,19721973/1982:46),aindamaisques"deondeeleav
queelapodeteruminconsciente"(Lacan,19721973/1982:173).
Queamulhernoexistenosignificaqueolugardamulhernoexistadetodo,poisquenesselugar
essencialmentevaziopodeseencontrar"algumacoisa",segundoMiller(1988:13).
Essa"algumacoisa"queseencontranovazioequecaracterizaaestruturafemininajustificaaconexodamulher
comossemblantes.Afunodosemblante,quedosimblicosedirigeaoreal,mesmoorecobrironada(Lacan,
19721973/1982).
Comohsemprealgonamulherqueescapaaodiscurso,mesmooamornopodevirsemumdizer(Lacan,1973
1974).Atravsdessedizer,quetemporfunoarestauraodeumaidentificaoflica,amulherobtmum
semblantedesubsistncia.EmsuademandadeamoraoOutro,hfundamentalmenteumademandadeser,ainda
eainda.Oamorumdossemblantesaoqualamulherrecorreparasuprirafaltadesignificantedosexofeminino
(Lacan,1977).
Aformulaodeinspiraolacanianadeque,quandonessademandadeumamulher,fracassaosemblantedo
amorsurgeadevastaonodeixadeevocaraproposiodeFreuddequeaperdadoamorafiguraquea
castraoassumedoladofeminino.
AprimeiramenodedevastaonoensinodeLacanrefereserelaomefilhanamedidaemque,paraa
maioriadasmulheres,assimqueessarelaoseconstitui:deformadevastadora.Adevastaodecorredofato
de"afilhaesperarcomomulhermaissubsistnciadesuamequedeseupai,elevindoemsegundonessa
devastao"(Lacan,1972/2001:465).
Arelaodevastadoraquepodeexistirentremeefilhafaladaexpectativadafilhadereceberumaidentificao
femininadameexatamentenopontoemquesecolocaaimpossibilidadedeumatransmissodafeminilidade.
Asegundafrmuladadevastaodeumamulher,Lacanapropeemrelaodemandadeamordeumamulher
aumhomem.AtLacan(19751976/2007:98)formularemtermosprecisos,numdeseusltimosseminrios,
"queamulherumsintomaparaumhomemeumhomempiorqueumaaflioeumsintomaparaumamulher
maisumadevastao",todoumcaminhohaviasidopercorridoporele.
Desdesuaproposiodequeamulherquerser"desejadaeamadaporaquiloqueelano"e,paratanto,se
apresentacomoofalosignificantedodesejoparasercausadodesejodeumhomem,Lacan(1958/1998:701)
indicaqueossexosnoserelacionamdiretamenteesimatravsdofalo,atravsdaadoodeumparecer:
parecerque,doladodohomem,seformulacomoostentaodeumtereumparecerdoladofeminino,quefaza
mulherescondersuafalta(ater)namascarada.
MesmoquantofrmuladafantasiaintroduzidaemseguidaporLacanquesemostravacomumaosdoissexos
,coubeaMiller(1988)dizerquesedeveriaconsiderlacomumavariaonocasofeminino.Nocasoda
mulher,afrmulaseriamais

,correspondendoaumasubstituiodoa,objetofetiche,causadodesejo,dolado

masculino,por
doladofeminino,esteOutrododesejoquedevefalar,dizerpalavrasdeamor,paradar
mulheralgumaconsistnciadeser.
AlmdademandadeseraoOutro,amulheresperaqueoamorlhesirvadebarreiraprotetoraemrelaoaum
gozoquesdadomulhersentirequetemcomocaractersticaserpassvelderevelarsesemlimite.Tanto
quantonohpalavrasparadizeramulher,tambmnoashparasedizeressegozoquenocomplementar
aogozoflicoqueelacompartilhacomohomemmotivopeloqualLacanochamousuplementar.Essegozoda
mulherheterogneoaogozoflico,emborareferidoaele,evidnciadanocomplementaridadedossexosna
relaosexual.Essaconstataocoerentecomoaforismolacanianoda"inexistnciadarelaosexual
propriamentedita"(Lacan,19721973/1982:94).
Homensemulheresposicionadosdiferentementenasfrmulasdasexuaobuscam,atravsdassuasrespectivas
formasdeamar,supriressainexistnciadarelaosexual.
Hentoumaformadeohomemlidarcomessaquestodanoexistnciadarelaosexualeumaformadea
mulherlidarcomela.Entreessasformasdiferentes,haconsideraroqueumparceiroexigedooutro.Ohomem,
emsuaformafetichistadeamar,fazdamulherumobjetofetiche,umobjetoa,causadoseudesejo,enquantoa
mulher,emsuaformaerotomanacadeamar,fazdohomemumOutroquefala,quelhefala.
Odesdobramentodogozofemininocorrespondeaofatodequeamulhernoesttodasobaregnciado
complexodedipocomoohomemest.Hummaisalmdodiponamulherquedeterminaaelanose
submetertotalmentecastraonemlgicaflica.Mas,alertaLacan(19721973/1982:100),"noporqueela
notodanafunoflicaqueeladeixadeestarneladetodo".Amulherestsemprereferidafunoflica
emboranototalmentesobasuaregncia.DeformaqueLacanserefere"loucura"feminina,mascoma
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ressalvadeque,seasmulheressoloucas,sonotodasloucasounoloucasdetodo.
Amulherentosedesdobra:porumlado,temrelaocome,poroutro,comS(
).Doladodo,no
esqueamosqueLacan,desdeseutextosobre"Asignificaodofalo"(1958/1998),enfatizacomoamulherbusca
osignificantedeseudesejonocorpodoseuparceiromasculino.Mas,poroutrolado,afrmulaS(
),comaqual
amulhertambmtemrelao,indicaqueosimbliconotudoquehumrealquenosereduzaosignificante.
EquejustamentecomS(
)oqueseproduzemexcessoquantoaumprocessodesimbolizaoquea
mulhertemumarelaoespecfica.AmulhertemrelaocomosignificantedesseOutro,namedidaemque,
"comoOutro,elespodecontinuarsendosempreOutro"(Lacan,19721973/1982:109).
Emboraamodernidadetendaaforacluiroqueanimaumamulhercomoserdesaberecomosujeitodeuma
alteridaderadical,halgoqueamulhersabe:queelanopodesermulheranosersefazendoOutra:"o
homemqueservedeconectorparaqueamulhersetorneesseOutroparaelamesma,comoelaoparaele"
(Lacan,1960/1995:741).
Adevastaodeumamulherporumadecepoamorosaouumrompimentoamorosoaatingenessestrsnveis:
adificuldadedesustentarumsemblantedeexistncia,deencontrarumabarreiraasseguradoradeseugozo,
ameaandoadapulsodemorte,eaimpossibilidadedeencontrarfrmulasdetornarseOutraparaelamesma.
Asconsequnciasclnicasvodadesorientaoangstiaprofunda,passandoportodososgrausdeextravio.A
depresso,toprprianossamodernidade,vemfalardaequaomodernaqueprocuracorrelacionardesejoe
gozo,semfalhas,semresto.Algumasmulheresqueremcrernoamorlouco,umamorcombinandocoma
desmedidadeseugozo,enquantooutrasescolhemnadacedernosentidodeconsentirnomaisdeseucorpo
quedoseuser,reivindicandoumasolidoquenoengana.
Seasmontagenssintomticassotonumerosascomoosoosmodosdegozo,elesencontramformasdese
alimentarnaquiloqueaeracontemporneaveiculaemtermosde"prontoagozar"naclnicadaanorexia,na
clnicadasadies,naclnicadaprocriao,entreoutras.
Nesteponto,fazsemaisevidenteaequaodeque"ademandadeamordamulherretornaaelasobaformade
devastao"(Miller,1998:114).
Comoamoremcriseemnossostempos,faltamossemblantesquelimitemeregulemosgozosqueseapresentam
naproporoinversadoestabelecimentodevnculossociaisslidose,porissomesmo,semblantesqueregulemas
relaesentreossexos.
Onovoreinodonotodo,quenomaisexclusivodasmulheres,masaoqualelastmacessomaisdireto,anula
asdiferenaseuniversalizaasrelaes.
Asmulheresemnossamodernidadenuncaforamtopouco"Outra"emrelaoaelasmesmas,identificadasque
elassoafigurasferozesquesesucedemequeasafastamdoquepoderiamserenquantosujeitosdedesejo.
Adevastaonamulhersemanifestanopontoemqueossemblantesfracassam.

REFERNCIASBIBLIOGRFICAS
Lacan,J.(1958/1998).Asignificaodofalo.Escritos.RiodeJaneiro:JorgeZahar.
Lacan,J.(1960/1995).DiretrizesparaumCongressosobreasexualidadefeminina.Escritos(pp.734775).Riode
Janeiro:JorgeZahar.
Lacan,J.(1972/2001).L'tourdie.Autrescrits.Paris:EditionsduSeuil.
Lacan,J.(19721973/1982).Oseminrio,livro20:mais,ainda.RiodeJaneiro:JorgeZahar.
Lacan,J.(19731974).Lesminaire,livreXXI:lesnondupeserrent.Indito.
Lacan,J.(19741975).Lesminaire,livreXXII:RSI.Ornicar?,6,714.
Lacan,J.(19751976/2007).Oseminrio,livro23:osinthoma.RiodeJaneiro:JorgeZahar.
Lacan,J.(1977).Versunsignificantnouveau.Ornicar?,17/18,2350.
Miller,J.A.(1988).Unrpartitoiresexuel:maladiesd'amour.LaCausefreudienne,40,728.
Miller,J.A.(1998).Oossodeumaanlise.AgenteRevistadaEscolaBrasileiradePsicanliseBahia,Nmero
especial,p.114.
Saussure,F.(1933/1965).Coursdelinguistiquegnrale.Paris:PUF.

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Recebidoem21dejulhode2012
Aceitoparapublicaoem06deoutubrode2012

SociedadedePsicanliseIracyDoyle

RevistaTempoPsicanaltico
SociedadedePsicanliseIracyDoyle
RuaViscondedePiraj156salas307/310Ipanema
22410001RiodeJaneiroRJBrasil.
spid@unisys.com.br

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