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Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim

Louanges Allah Seigneur des mondes,


que Allah honore et lve davantage en degrs
notre matre Mouhammad et qu'Il prserve
sa communaut de ce qu'il craint pour elle.

Khoutbah n700
Le vendredi 22 fvrier 2013

Discours au sujet des discordes (fitnah)


La louange est Allah, nous Le louons, nous recherchons Son aide, nous recherchons
Sa bonne guide, nous Le remercions, nous recherchons Son Pardon et nous faisons le
repentir Lui. Nous demandons ce que Allah nous prserve du mal de nos mes et de celui
de nos mauvaises uvres. Celui que Allah guide, nul ne lgare ; et celui que Allah gare, nul
ne le guide.
Et je tmoigne quil nest de dieu que Allah, Lui Seul. Il est lUnique, Il na pas dassoci, Il
na pas de besoin. Il na ni compagne ni denfant. Mon Seigneur est exempt de toute
imperfection. Il na pas de ressemblance avec Ses cratures, et aucune de Ses cratures na de
ressemblance avec Lui. Il ne sincarne pas dans quelque chose et Il nengendre rien. Mon
Seigneur est exempt du o , du comment, de laspect, de limage, de la limite, de la
direction et de lendroit. Rien nest tel que Lui ; et Il est Celui Qui entend et Qui voit.
Je tmoigne que notre matre, notre bien-aim, notre minent guide et celui qui est comme la
prunelle de nos yeux est Son esclave et Son messager, Son lu ainsi que Son bien-aim. Il est
celui qui nous a guids vers la voie du bien et de la bonne guide. Que Allah honore et lve
davantage en degrs notre matre Mouhammad, ainsi que ses proches musulmans et ses
compagnons bons et purs.
Mes frres de Foi,
Je vous recommande, ainsi qu' moi-mme de faire preuve de pit l'gard de Allah, en
accomplissant ce qui Il nous a ordonn d'accomplir, et en vitant ce qu'il a interdit.

Le Messager de Allah nous a indubitablement annonc la survenue des discordes. Il nous a incit
nous empresser daccomplir les bonnes uvres avant que le cur ne soit proccup par les
discordes. Cest ainsi quil a dit, dans ce qu' rapport Mouslim :






ce qui signifie : Empressez-vous d'accomplir les bonnes uvres avant la survenue des discordes

qui sont comme des pans dans une nuit obscure o l'Homme se lve au matin en tant croyant
et le soir il devient mcrant. Ou bien, il est croyant le soir, et il se lve au matin en tant
mcrant. Il vend sa religion en change dun bien du bas monde.
Dans ce hadith, il y a une incitation sempresser d'accomplir les bonnes uvres avant que la
personne ne puisse plus les faire. Et ce avant quelle ne soit proccupe par les nombreuses
discordes venir qui vont saccumuler limage de la noirceur dune nuit obscure non claire
par la lune.
Le Prophte nous a dcrit un certain nombre de difficults dues ces discordes. En effet, il arrive
que la personne arrive au soir en tant croyante; puis au matin, elle se lve en tant mcrante, ou
l'inverse. Et ce, mes frres de Foi, cause de la gravit de ces discordes, tant et si bien que la
personne change en une seule journe de cette manire-l ; que Allah nous en prserve.
Dans une version de Abou Dawoud, le Prophte a dit :







ce qui signifie : Peu avant le jour du Jugement, il va y avoir des discordes qui sont comme des

pans dans une nuit obscure. Durant ces jours-l, l'Homme se lve au matin en tant croyant et
arrive au soir en tant mcrant. Ou bien, le soir il est croyant, et il se retrouve au matin
mcrant. Il vaut mieux tre assis que debout et il vaut mieux marcher plutt que dtre engag
dans la nuisance1. Alors, cassez vos arcs, coupez vos cordes et frappez vos pes avec la pierre.
Si l'un d'entre vous est attaqu par quelqu'un, il convient qu'il soit comme le meilleur des deux
fils de 'Adam.
C'est dire d'tre comme Habil, car c'est son frre Qabil qui l'a tu, tout comme Allah ta^ala nous
l'a appris dans souratou l-Ma'idah :

Cest dire plus on est impliqu, plus cest grave.







) (

)(

ce qui signifie : Et cite-leur en vrit le rcit des deux fils de 'Adam. Lorsqu'ils ont offert

chacun une offrande celle de lun a t accepte, mais pas celle de l'autre. Ce dernier lui dit :
Je vais te tuer , mais le premier lui rpondit : Allah accepte de la part des pieux. Si tu
lves ta main vers moi pour me tuer, je ne lverai pas main vers toi pour te tuer ; car je
crains Allah le Seigneur des mondes [Sourat Al-Ma'idah / 27 30]

Dans la version de Abou Dawoud , il y a galement la parole du Prophte:




ce qui signifie : Il y aura bientt des discordes comme des pans de nuit obscure, des jours durant

lesquels l'Homme se lve au matin en tant croyant et arrive au soir en tant mcrant. Ou
bien, le soir il est croyant et il se lve au matin en tant mcrant. Il vaut mieux tre assis que
debout, il vaut mieux tre debout que marcher et il vaut mieux marcher que dtre engag dans
la nuisance.
Les compagnons lui ont dit : Que nous ordonnes-tu alors de faire?

Il a rpondu ^alayhi s-salatou wa s-salam :


ce qui signifie : Restez chez vous, n'y participez pas.

Et cela est en raison de la gravit d'assassiner un musulman, et de la crainte que la personne ne se


retrouve nuire injustement et gravement autrui.
LImam Ahmad a rapport, dans son Mousnad d'aprs Sa^id ibnou Zayd, que le Messager de
Allah a dcrit les discordes qui vont arriver comme des pans de nuit obscure. Il a dit :

ce qui signifie : Il se peut que beaucoup de gens meurent.

On lui a dit : Est-ce qu'ils vont tous prir ou seulement certains d'entre eux?
3

Il a rpondu :

ce qui signifie : Il y aura beaucoup de tueries .

Que Allah nous prserve du fait de participer aux discordes et du fait de commettre des injustices !
Mes frres de Foi, prenez-garde pour ne pas vous entraner participer aux discordes.
loignez-vous de leurs causes, profitez de vos temps pour accomplir vos actes d'obissance.
Gardez-vous d'aller tuer injustement les gens. En plus des consquences devant la justice dans ce
bas-monde, Allah fait que sa rtribution est l'enfer (sil ne lui est pas pardonn); Il le maudit et lui
prpare un grand chtiment. Notre Seigneur tabaraka wa ta^ala dit :







ce qui signifie : Pour cela Nous avons prescrit au fils de 'Isra'il que celui qui tue quelqu'un

injustement ou sans nuisance sur terre, c'est comme s'il a tu tout le monde. Celui qui sauve
une personne, c'est comme s'il a sauv tout le monde. Nos messagers leur ont fait parvenir
de Notre part les preuves claires ; mais aprs cela, beaucoup d'entre eux commettent le mal
sur terre.
Gardez-vous galement de prendre le bien des gens injustement, car les consquences de cela sont
gravissimes. vitez et loignez-vous de ceux qui appellent l'assassinat et l'injustice.
Al-Hakim a rapport que Messager de Allah a dit :




ce qui signifie : Les gens vivront des annes graves durant lesquelles le menteur sera considr

comme tant vridique et le vridique sera considr comme tant menteur. Le tratre sera
considr comme tant quelquun d'honnte, et celui qui est honnte sera considr comme
tant un tratre. Et des gens futiles (rouwaybidah) sexprimeront
Il lui a t dit : Messager de Allah, cest qui ar-rouwaybidah.
Il a dit ce qui signifie : La personne futile qui sexprime propos des sujets gnraux des
gens.

Et justement de nos jours, nous vivons dans les annes que le Messager de Allah a mentionnes.
Alors mon frre, prserve ton me, protge ta famille et tes proches de tomber dans les discordes.
Occupe-toi, ainsi que ta famille, dans l'apprentissage, dans l'enseignement de la Religion et dans
l'adoration. uvre pour sauver ton me, car tu auras rendre des comptes et tu seras interrog.
Que Allah ta^ala nous vite l'insouciance envers les cours de Religion. Que Allah ta^ala
nous prserve des tnbres de l'injustice et nous fasse quitter sains et saufs ce bas monde.
Aprs avoir dit mes propos, je demande ce que Allah, Al-^Adhim, me pardonne ainsi
qu vous.

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