KOINNIA

...caminando juntos
CONFERENCIA DE LOS ASISTENTES ESPIRITUALES GENERALES OFS-JUFRA

2014 2

Ao 21

n. 82

EVANGELII GAUDIUM
LAS TENTACIONES DE LOS AGENTES PASTORALES
Fr. Pablo Martn Bitzer, OFMConv
Introduccin
En la Exhortacin Apostlica Evangelii gaudium, el Papa Francisco dedica un espacio considerable
a las tentaciones de los agentes pastorales (Cf. nm. 76-109).
De los Evangelios sabemos que antes de iniciar su misin, "Jess fue llevado por el Espritu al
desierto para ser tentado por el diablo" (Mt 4,1).
Antes de entrar al corazn del discurso sobre el anuncio del Evangelio, el Papa nos ayuda a
desenmascarar y reconocer las tentaciones de hoy que pueden poner en peligro la nueva evangelizacin.
El Santo Padre afirma: no he intentado ofrecer un anlisis completo, pero invito a las comunidades
a completar y enriquecer estas perspectivas a partir de la conciencia de sus desafos propios y cercanos
(108).1
Lo que llama la atencin del modo en el que se comunica el Papa Francisco son tres cosas: la
novedad de su lenguaje (vocabulario), las citas que utiliza y el estilo con el que hace el discurso ms incisivo.

1.

Un nuevo lenguaje

En el lenguaje utilizado, no comn para un Papa, encontramos estas expresiones: "la psicologa de la
tumba" y "momias de museo" (83); "pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre" (85) - Debe
tenerse en cuenta que la versin espaola dice textualmente "cara de vinagre"; "ternura combativa" (85) y la
"revolucin de la ternura" (88); "desertificacin espiritual" (86); "consumismo espiritual" (89); "mundanidad
espiritual" (93); "La corrupcin con la apariencia de bien" (97); "clericalismo excesivo" (102); "callejeros de
la fe" (106); etc.

2.

Citas

Incluso las citas utilizadas por el Papa Francisco para tratar el tema de las tentaciones de los agentes
pastorales deben ser consideradas seriamente. He aqu algunos ejemplos: J. Ratzinger, cuando se refiere al
"gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad,
pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad" (83); G. Bernanos, en la expresin
1

Los nmeros entre parntesis se refieren al texto citado de la Exhortacin apostlica Evangelii gaudium.

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"el ms preciado de los elixires del demonio" (83); Juan XXIII, cuando habla de la gente que "no ven en los
tiempos modernos sino prevaricacin y ruina", y que a continuacin, define profetas de calamidades (84);
J.H. Newman, en la imagen "el mundo cristiano se est haciendo estril, y se agota como una tierra
sobreexplotada, que se convierte en arena" (86); Toms de Kempis, en la famosa expresin "Imaginatio
locorum et mutatio multos fefellit" ("La imaginacin y mudanza de lugares enga a muchos", 91); Juan
Pablo II, para recordar que cuando hablamos de la potestad sacerdotal nos encontramos en el mbito de la
funcin, no de la dignidad ni de la santidad (104); la Declaracin Inter insigniores, de la Congregacin
para la Doctrina de la Fe, cuando refiere que En la Iglesia las funciones "no dan lugar a la superioridad de
los unos sobre los otros"(104); etc.
3.

El estilo

El estilo con el que el Papa Francisco ofrece sus reflexiones parece bblico. Usa el paralelismo
aumentativo de los salmos y sabe martillar sin ofender para hacer el pensamiento ms elocuente.
3.1.

Parece el Declogo
Una simple lectura del ndice nos hace ver unos ttulos que parecen hacer eco del Declogo. Sin
embargo, las cosas que deben evitarse son no ms de ocho y muy actuales:
No a la acedia egosta (81-83);
No al pesimismo estril (84-86);
No a la mundanidad espiritual (93-97);
No a la guerra entre nosotros (98-101).
Ya en el mismo captulo dos, cuando se refiri a "Algunos desafos del mundo actual", enumer
otros cuatro "no":
No a una economa de la exclusin (53-54);
No a la nueva idolatra del dinero (55-56);
No a un dinero que gobierna en lugar de servir (57-58);
No a la inequidad que genera violencia (59-60).
Con estas expresiones, el Papa nos ensea a saber decir que no, pero tambin a saber decir s a lo que
realmente importa, como por ejemplo: S a las relaciones nuevas que genera Jesucristo (87-92).
3.2.

Cuidado con los ladrones!

Una cosa que nos llama la atencin de la Evangelii gaudium, en cuanto al tema de las tentaciones de
los agentes pastorales, son esas frases que se refieren a "no dejarse robar", que encontramos al final de
algunos nmeros. Se trata de un verdadero y propio septenario del discpulo misionero, como para indicar la
completez y la totalidad de lo que no debemos dejarnos robar:
No nos dejemos robar el entusiasmo misionero! (80);
No nos dejemos robar la alegra evangelizadora! (83);
No nos dejemos robar la esperanza! (86);
No nos dejemos robar la comunidad! (92);
No nos dejemos robar el Evangelio! (97);
No nos dejemos robar el ideal de amor fraterno! (101);
No nos dejemos robar la fuerza misionera! (109).
Conclusin
Espero que estas breves observaciones sobre el lenguaje, las citas y el estilo con el que el Papa
Francisco quiere "llamar la atencin sobre algunas de las tentaciones que, sobre todo hoy en da afectan a los
agentes de pastoral" (77), puedan ser una invitacin a leer los nmeros 76-109 de su Exhortacin
apostlica Evangelii gaudium .

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