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(I parte)
El don del Espritu Santo.
Durante su ministerio Jess les habl a sus discpulos sobre el Espritu Santo
y se refiri a l como una ddiva o don que el Padre en su gracia estaba
dispuesto a concederles si se lo pedan:
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar
buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a
los que se lo pidan? Lucas 10:13
La presencia permanente del Espritu Santo entre los discpulos en
cumplimiento a la promesa de Jess, se hace una realidad a partir de
Pentecosts y es como fruto de la presencia activa del Espritu Santo que
surgen las primeras comunidades cristianas.
El Espritu era quien de manera poderosa haca una realidad en la vida de la
iglesia recin nacida el cumplimiento de la misin de ser testigos de Jess
como Mesas y Seor.
Pero a este influjo del Espritu iban teniendo acceso todos/as los que
respondan al mensaje proclamado sin excepcin. El Espritu era
experimentado como un don de Dios por todos aquellos cuyos pecados haban
sido perdonados luego de su conversin.
Pedro les dijo:
Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados, y recibiris el don del Espritu Santo.
Hechos 2:38.
La accin envolvente del Espritu Santo est detrs del xito de la Iglesia en el
ejercicio de un ministerio amplio que comprenda segn el relato de los
Hechos cuatro grandes reas:
El Kerigma: La proclamacin del mensaje de evangelio.
La Koinona: La comunin o comunidad que se da entre los creen en Jess
cuando comparten su nueva vida en Cristo.
La Didaj: La enseanza o edificacin de los creyentes dentro del cuerpo de
Cristo para el testimonio y el servicio.
La Diakona: El servicio de los cristianos dentro de sus comunidades y en la
sociedad.
La Liturgia: El culto o celebracin comunitaria mediante la adoracin, la
oracin, las ofrendas, etc.
Los dones del Espritu no son un fin en si mismos, son recursos espirituales de
los que cada miembro del Cuerpo de Cristo dispone para contribuir con el
desarrollo de cada una de las reas que componen la razn de ser de la iglesia:
el kerigma, la koinona, la didaj, la diakona y la liturgia.
En el N.T encontramos 6 diferentes pasajes que hacen referencia a las
manifestaciones del Espiritu. Las lista de dones son diferentes en cada pasaje,
ninguna lista tiene los mismos dones.
I Corintios 12:28
Apstol, profeta, milagros, tipos de sanidad, ayudas, administracin y lenguas.
I Corintios 12:8-10
Palabra de sabidura, palabra de conocimiento, fe, dones de sanidad, milagros,
profeca, distincin de espritus, lenguas e interpretacin de lenguas.
Efesios 4:11
Apostol, profeta, evangelista, pastor-maestro.
Romanos 1:6-8.
Profeca, servicio, enseanza, alentar, contribuir, liderazgo, misericordia.
I Corintios 7:7
Matrimonio, celibato.
I Pedro 4:11
El que habla (cubre varios dones)
El que sirve ( cubre varios dones)
La falta de uniformidad de las listas nos indica que estas las listas no
pretenden ser exhaustivas sino representativas de todos los dones habidos y
por haber.
De algunos de los dones mencionados se pueden derivar otros dones ms
especficos que se expresaran de manera diferentes dependiendo de la
persona que los posea. Por ejemplo los dones de servir y ayudar.
Para pensar.
De qu diferentes maneras se expresan los dones de servir y ayudar en
nuestra iglesia?
De que diferentes maneras se puede expresar el don de la evangelizacin?
De que diferentes maneras se puede expresar el don de la administracin?
Las listas de dones en N.T no pretenden ser una camisa de fuerza, ms bien
nos permiten reconocer la asombrosa variedad de dones espirituales que Dios
le da a la iglesia como muestra de su multiforme gracia. En palabras del
apstol Pedro:
Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme (gr. poikilos) gracia de Dios. I P 4:10.
(poikilos significa tener muchas facetas, una rica variedad).
Aplicacin.
1. Debemos estar dispuestos/as a reconocer y apreciar a las personas que
tienen dones que difieren de los nuestros y que pueden diferir de
nuestras expectativas de lo que debe ser la apariencia de ciertos dones.