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Heureux
les
morts,
ternels
paresseux!
9. Si fuera as, decididamente me hara partidario del tan repetido y manoseado reposo de la tumba,
tema favorito de los poetas elegacos y llorones, y aspiracin constante de las almas superiores y
no comprendidas. Pero... la muerte! Quin sabe lo que hay detrs de la muerte? pregunta
Hamlet en su famoso monlogo, sin que nadie le haya contestado todava. Volvamos, pues, a la
pereza de la vida, que es lo ms positivo.
10.
La mejor prueba de que la pereza es una aspiracin instintiva del hombre, y uno de sus
mayores bienes, es que, tal como est organizado este pcaro mundo, no puede practicarse, o al
menos su prctica es tan peligrosa, que siempre ofrece por perspectiva el hospital. Y que el mundo
tal como lo conocemos hoy, es la anttesis completa del paraso de nuestros primeros padres,
tambin es cosa que por lo evidente no necesita demostracin. Sin embargo, el cielo, la luz, el aire,
los bosques, los ros, las flores, las montaas, la creacin, en fin, todo nos dice que subsiste la
pereza. Dnde est la variacin? El hombre ha comido la fruta prohibida; ha deseado saber: ya no
tiene derecho a ser perezoso.
11.
Trabaja, muvete, agtate para comer! Esto es tan horrible como si nos dijeran: Da
a esa bomba, suda, afnate para coger el aire que has de respirar!
12.
Cuntas veces, pensando en el bien perdido por la falta de nuestros primeros padres, he
dicho en el fondo de mi alma, parodiando a Don Quijote en su clebre discurso sobre la edad de
oro: Dichosa edad, y dichosos tiempos aquellos en que el hombre no conoca el tiempo, porque
no conoca la muerte, e inmvil y tranquilo gozaba de la voluptuosidad de la pereza en toda la
plenitud de sus facultades! Camos del trono en que Dios nos haba sentado; ya no somos los
seores de la creacin, sino una parte de ella, una rueda de la gran mquina, ms o menos
importante, pero rueda al fin, y condenada por lo tanto a voltear y a engranarnos con otras,
gimiendo y rechinando, y querindonos resistir contra nuestro inexorable destino. Algunas veces la
pereza, esa deidad celeste, primera amiga del hombre feliz, pasa a nuestro lado y nos envuelve en la
suave atmsfera de languidez que la rodea, y se sienta con nosotros y nos habla ese idioma divino
de la transmisin de las ideas por el fluido, en el que no se necesita ni aun tomarse el trabajo de
remover los labios para articular palabras. Yo la he visto muchas veces flotar sobre m, y
arrancarme al mundo de la actividad, en que tan mal me encuentro. Mas su paso por la tierra es
siempre ligersimo; nos trae el perfume de la bienaventuranza, para hacernos sentir mejor su
ausencia. Qu casta, qu misteriosa, qu llena de dulce pudor es siempre la pereza del hombre!
13.
Ved la actividad, corriendo por el mundo, como una bacante desmelenada, dando una
forma material y grosera a sus ideas y a sus ensueos; ved el mercado pblico cotizndolos,
vendindolos a precio de oro. Santas ilusiones, sensaciones pursimas, fantasas locas, ideas
extraas, todos los misterios hijos del espritu, son, apenas nacen, cogidos por la materia, su
estpido consocio, y expuestas desnudas, temblorosas y avergonzadas, a los ojos de la multitud
ignorante.
14.
Yo quisiera pensar para m y gozar con mis alegras, y llorar con mis dolores, adormecido
en los brazos de la pereza, y no tener necesidad de divertir a nadie con la relacin de mis
pensamientos y mis sensaciones ms secretas y escondidas.
15.
Vamos de una eternidad de reposo pasado a otra eternidad futura por un puente, que no
otra cosa es la vida: A qu agitarnos en l con la ilusin de que hacemos algo agitndonos!
16.
Yo he visto con el microscopio una gota de agua, y en ella esos insectos apenas
perceptibles, cuya existencia es tan breve que en una hora viven cinco o seis generaciones, y he
dicho al mirarlos moverse: Si creer ese bichejo que hace alguna cosa? Para afanarnos en el
mundo, sera menester que nos pusiesen una montera que nos tapara el cielo, de modo que la
comparacin con su inmensidad no hiciera tan sensible nuestra pequeez. Yo quiero ser
consecuente con mi pasado y mi futuro probables, y atravesar ese puente de la vida, echado sobre
dos eternidades, lo ms tranquilamente posible. Yo quiero... pero quiero tantas cosas que slo con
enumerarlas podra hacer un artculo largo como de aqu a maana, y no es ste seguramente mi
propsito.
17.
dilataba ante mis ojos un inmenso y reposado horizonte, llena mi alma de una voluptuosidad
tranquila y suave, inmvil como las rocas que se alzaban a mi alrededor y de las cuales crea yo ser
una, una [roca] que pensaba y senta como yo creo que sentirn y acaso pensarn todas las cosas de
la tierra, comprend de tal modo el placer de la quietud y la inmovilidad perpetua, la suprema pereza
tal y tan acabada como la soamos los perezosos, que resolv escribirle una oda y cantar sus
placeres, desconocidos de la inquieta multitud.
18.
Ya estaba decidido; pero al ir a moverme para hacerlo, pens, y pens muy bien, que el
religin. Pero cmo he de convencer con la palabra, si la desvirto con el ejemplo? Cmo
ensalzar la pereza trabajando? Imposible.
19.
La mejor prueba de mi firmeza en las creencias que profeso es poner aqu punto y
acostarme. Lstima que no escriba esto sentado ya en la cama! No tendra ms que recostar la
cabeza, abrir la mano y dejar caer la pluma!
[Fuente: Gustavo Adolfo Bcquer. Obras. Tomo II. Madrid: Imprenta de T. Fontaner,
1871, p. 135-140.]
El mtodo cientfico
24 de junio de 2009.- Uno de los factores que contribuye a aislar a los cientficos del pblico general
es el desconocimiento que la gente tiene de nuestra forma de trabajar. El cdigo que gua
nuestros pasos es el llamado mtodo cientfico. Ante todo, empezamos con una hiptesis, que
no es una idea descabellada generada en el vaco de una noche sin dormir, sino una reflexin
largamente meditada de los resultados publicados hasta la fecha sobre un tema en concreto.
Despus diseamos una serie de experimentos muy completos para demostrar si nuestra
hiptesis es cierta o no.
Los resultados nos llevarn a la confirmacin o (ms a menudo) a la modificacin de la idea
inicial y a nuevos experimentos complementarios para validarla. Cuando creemos que tenemos
una respuesta coherente a nuestra pregunta, escribimos un artculo y lo enviamos a una revista
cientfica para que el descubrimiento llegue a toda la comunidad. Esta primera parte puede
durar de meses a aos.
Para hacer pblico un resultado hay que superar el control de calidad de un editor y de un
panel idealmente annimo y objetivo de expertos en el tema, que valorarn si las conclusiones
que sacamos a partir de nuestros datos son correctas. A menudo nos piden tambin pruebas
complementarias para cubrir todos los posibles agujeros en nuestros razonamientos. Este
proceso, que los anglosajones llaman peer review, es esencial para la credibilidad de cualquier
estudio.
Recientemente se descubri que ciertas compaas farmacuticas haban montado revistas que
aparentemente seguan las normas pero que en realidad impriman lo que interesaba a los que
las financiaban. Incluso las revistas ms prestigiosas, como 'Nature', 'Cell' o 'Science', que
normalmente publican los estudios importantes, han ensuciado sus pginas con resultados
falsos. As pues, nunca hay que tomarse todo lo que se imprime como si fuera sagrado. Los
errores y la picaresca son raros pero hasta cierto punto inevitables.
Si todo va bien, nuestro artculo acabar viendo la luz. As es como la noticia, tamizada por
numerosos jefes de prensa y periodistas ms o menos hbiles, llegar tambin al lector medio,
que a menudo se llevar la impresin que nuestra hiptesis es una ley tan firme como la de la
gravedad. Sin embargo, estamos slo al principio. En los siguientes meses, grupos de
investigadores de todo el mundo intentarn primero reproducir los resultados para confirmarlos
independientemente (otro control de calidad bsico) y despus aadir su granito de arena a la
historia.
De esta manera es como avanza la ciencia hoy en da: paso a paso, no a grandes saltos.
Eso significa que desde que se descubre algo interesante (y lo leemos en los peridicos) hasta
que se le empiezan a encontrar aplicaciones tiles puede pasar mucho tiempo. Un ejemplo: se
necesitaron unos 20 aos para obtener la primera generacin de frmacos dirigidos para tratar
el cncer, contando a partir del primer descubrimiento clave.
Lo he dicho ya refirindome a las terapias con clulas madre o contra el envejecimiento pero
vale la pena insistir: para poder beneficiarse de los avances de la biomedicina hay que tener
paciencia. El mtodo cientfico es lento y costoso, pero es la mejor manera de asegurarnos
que avanzamos en la direccin adecuada.
Mi religin
de Miguel de Unamuno