INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR TECNOLOGICO PBLICO

TRUJILLO
TEMA:
EL CONOCIMIENTO

CURSO:
FUNDAMENTOS DE INVESTIGACIN
DOCENTE:
BERTA GUZMAN

CARRERA PROFESIONAL:
ENFERMERIA TECNICA
CICLO:
II

ALUMNOS:
ALVARADO HORNA, SONIA
ARTEAGA MARQUINA, VANESSA
CALVO PECHON, MANUEL
GALVEZ TARRILLO, LUZDELY
PONTE MALDONADO, MARIA
SOLORZANO SIMON, ALDAIR
Trujillo, 05 de Setiembre del 2016

EL ACTO DE CONOCER
GNOSEOLOGIA
Del griego gnosis = conocimiento; logos = estudio.
La Gnoseologa es la doctrina o teora del conocimiento. En lengua inglesa es
sinnimo de epistemologa. En castellano la Epistemologa se refiere al
conocimiento cientfico y la Gnoseologa se refiere al conocimiento en general, que
puede ser vulgar, cientfico o filosfico, por ejemplo.
Es la disciplina filosfica que versa acerca de la facultad del hombre para entrar en
conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los mtodos
del conocimiento, acerca de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla.
CONOCIMIENTO
El conocer es el proceso de aprehensin o captacin mental del objeto, por medio
del sujeto; y el conocimiento viene a ser el contenido del pensamiento o lo que
almacena nuestra mente y en donde deber existir una correlacin entre la
realidad (captada o percibida) y lo que guardamos de esa realidad en nuestra
mente.
Suele confundirse conocimiento con saber, el conocimiento es el contenido
conceptual o ideal de la realidad aprehendida y el saber es la expresin, por medio
del lenguaje, de esa realidad convertida en conocimiento.
El conocimiento es una actividad importantsima en el ser humano que le ha de
permitir convivir con el medio, su mundo o la realidad que le rodea. As como es
importantsima, tambin, es dificilsima aun cuanto parece sencilla; porque
intervienen una serie de elementos como: SENSACIONES (captacin de
estmulos), PERCEPCIONES (interpretacin de los estmulos), CONCIENCIA
(darse cuenta, a travs de su intencionalidad, de lo que est sucediendo),
MEMORIA (para fijar, conservar, evocar, reconocer o localizar un hecho u objeto),
PENSAR (con sus tres funciones, conceptuar, juzgar y razonar); adems de la
influencia de los estados afectivos.
Asimismo, el conocimiento no es un simple reflejo de la realidad, es entrar en
contacto con la realidad para interpretarla y ponerla al servicio del hombre. No
olvidemos que le hombre no slo est en el mundo sino que se le ha dado un
mundo para ponerlo a su servicio y pueda cumplir la misin que se le ha
encomendado.

CLASES DE CONOCIMIENTO
1. CONOCIMIENTO RACIONAL
Se produce cuando entramos en contacto con el objeto a travs de la
razn, por medio del proceso del discurrir o discernir; utilizando el
anlisis, la deduccin, la induccin.
Los objetos ideales o entidades de razn, no ocupan lugar en el
espacio, ni en el tiempo y no se pueden aprehender por los sentidos y
exigen la intervencin del razonar. Por ejemplo: El tiempo, la energa,
etc.
2. CONOCIMIENTO SENSORIAL
Se produce cuando entramos en contacto con el objeto por medio de los
sentidos. Los sentidos en el humano son diez: vista, odo, olfato, gusto,
tacto, binestsico, cenestsico, dolorifico, trmico, y de orientacin. El
objeto sensorial existe independientemente del sujeto, ocupa un lugar
en el tiempo y en el espacio, tiene aspecto corpreo y posee esencia y
existencia. Los objetos sensoriales pertenecen a la realidad fsica o
emprica.
3. CONOCIMIENTO INTUITIVO
En el campo del conocimiento entendemos por intuicin a la
aprehensin inmediata y directa de un objeto en la misma forma como
cuando captamos nuestros estados anmicos, en donde no necesitamos
consultar a nadie lo que vivenciamos.
La intuicin es directa porque captamos el objeto sin rodeos; es
inmediata porque no hay elementos intermedios; es completa porque se
aprehende totalmente el objeto y es adecuada porque es lo que permite
la intuicin.
4. CONOCIMIENTO DISCURSIVO
La adquisicin de un conocimiento se da siempre a partir de un contexto
determinado y se da a partir de ciertas condiciones previas, como lo
podemos comprobar por las clases de conocimiento que anteceden a
ste. Un conocimiento es discursivo cuando captamos un objeto a
manera indirecta y mediata; indirecta porque captamos el objeto a travs

de rodeos o de preguntas y respuestas; es mediata porque se presentan

elementos intermedios que determinan la mediatez.
5. CONOCIMIENTO A PRIORI
A priori es un trmino latino que significa antes de. Un conocimiento
es a priori cuando se establece sin la necesidad de la experiencia
sensible, es decir, no requiere del uso de los sentidos, sino del
entendimiento o la razn. Por lo tanto un conocimiento a priori cuando
se da antes de la experiencia. El conocimiento a priori es independiente
de la experiencia y de toda impresin de los sentidos. Un conocimiento
a priori es necesario y universal; porque es vlido para todos los
lugares, para todas las pocas y para todos los hombres.
6. CONOCIMIENTO A POSTERIORI
A posteriori es un trmino latino que significa despus de. Debemos
sealar que un conocimiento a posteriori sin el apoyo de los sentidos es
imposible por lo tanto requiere del apoyo de la experiencia sensorial.
Los conocimientos a posteriori deben experimentarse o comprobarse
para establecer su verdad.
As como a los conocimientos a priori, tambin, se les llama puros,
analticos o formales, a los a posteriori se les llama empricos, sintticos
o fcticos.