ANTROPOLOGIA - 100007

Actividad Momento 1. Conceptualizacin.

Preparado por
Leider Marino Caicedo Obando Cdigo 4669370

Grupo
100007_178

Presentado a
Erick Marin Espinosa

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS, TECNOLOGIA E EINGENIERIA, ECBTI
PROGRAMA DE INGENIERIA DE SISTEMAS

AGOSTO DE 2016 - CEAD PALMIRA

RESEA CRTICA DE ANTROPOLOGA
La antropologa como disciplina apareci por primera vez en la Histoire Naturelle de GeorgesLouis Leclerc, Comte de Buffon (1749) y combin dos genealogas distintas; una de base
naturalista, relacionada con el problema de la diversidad fsica de la especie humana (anatoma
comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de descripcin de la diversidad de los
pueblos. Este ltimo haba sido abordado desde la Edad de piedra y la edad carbonfera.
la Antropologa es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holstica. Combinando en
una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropologa
es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y
cultura a las que pertenece; Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen
y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales
a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la raza
humana. .
Tomando como referencia la definicin propuesta por Lvi-Strauss: La Antropologa apunta a
un conocimiento global del hombre y abarca al objeto en toda su dimensin geogrfica e
histrica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolucin del hombre, es decir que
el hombre es objeto y sujeto de toda antropologa, porque el hombre se estudia a s mismo. desde
la gran ciudad moderna hasta la ms pequea tribu melanesia (Lvi-Strauss, Antropologa
estructural).
Debido a la multiplicidad de formas de estudio que tiene nuestra disciplina se ha divido en
varias ramas:
Antropologa Biolgica o Fsica: fundamenta los dems campos de la Antropologa en
muestro origen animal:
La Arqueologa: Estudia a la humanidad pretrita. Desentierra los vestigios de pocas
pasadas.
Lingstica Antropolgica: Aporta el estudio sobre la gran diversidad de lenguas del
gnero humano.

 Antropologa Cultural, Social y la Etnologa: Que se ocupan de la descripcin y anlisis

de las culturas del pasado y del presente.
Situacin Histrica y Conocimiento de la Antropologa
Perodo

Contenido Histrico

Descubrimiento occidental del

mundo. Desarrollo del capitalismo
XV
mercantil y del comercio de esclavos.
Acumulacin primitiva de capital.
Liquidacin de la esclavitud e inicio del
colonialismo propiamente dicho.
XVIII Formacin
del capitalismo occidental y nuevas
posibilidades de acumulacin de capital

Etapas del Pensamiento

Etnolgico
Descubrimiento del mundo salvaje.
Y constitucin de un nuevo campo del
conocimiento la descripcin del hbitos
y costumbres, v. g. cronistas de Indias.
Crticas de las tesis esclavistas
recogidas de otras civilizaciones.
La dicotoma "salvaje-civilizado" se
convertir en "primitivo-civilizado"

Repitiendo la dicotoma anterior

"primitivo civilizado", la antropologa se
constituye como disciplina
independiente
y comparte con las ciencias de la
poca la ideologa del evolucionismo.
Crtica al evolucionismo. Constitucin
de la Antropologa Clsica y de sus
Implantacin definitiva del sistema
diversas escuelas cientficas que definen
colonial
los mtodos de
observacin y anlisis
La Antropologa plantea de nuevo su
Desarrollo de los movimientos de
objeto
liberacin
y su relacin con el mismo.
nacional y comienzo de los procesos de Investigacin de los fundamentos de una
descolonizacin
Antropologa General
y crtica a la antropologa Clsica.

Entrada en la fase imperialista de

1850
reparto
a
del mundo y origen de las conquistas
1880
coloniales.

1920
a
1930

1950
a
1960

La antropologa surge en un momento de coincidencia entre la realidad poltico-econmica

(imperialismo colonial) y la ideolgica (evolucionismo aplicado tanto a las cs. sociales como a
las naturales).

INTERROGANTES PLANTEADOS EN LA ACTIVIDAD:

1. Cul y cmo se constituye el campo de estudio de la antropologa?

La antropologa general explora los fundamentos de la biologa humana, la sociedad y la
cultura, y considera sus interrelaciones. Los antroplogos comparten ciertos supuestos bsicos,
entre ellos, el ms fundamental segn Kottak: la idea de que no es posible extraer conclusiones
acertadas acerca de la naturaleza humana a partir del estudio de una sola nacin, sociedad o
tradicin cultural. Para ello es necesario el enfoque comparativo (Kottak 2011: 9).
Segn Marvin Harris; la antropologa se divide en cuatro campos de estudio: La
antropologa social y cultural (o sociocultural), la antropologa biolgica o fsica, la antropologa
lingstica y la antropologa arqueolgica (ms simplemente conocida como arqueologa).

La antropologa social y cultural (o sociocultural): Estudia las sociedades y las culturas

humanas, especialmente su diversidad, esto es, observa, analiza y explica las similitudes y
diferencias sociales y culturales.

Existen dos tipos de prcticas:

La etnografa (con base en el trabajo de campo), trata de explicar las prcticas culturales
de una sociedad o comunidad en particular. Los etngrafos se introducen en pequeas
comunidades, conviven con su gente durante un buen tiempo y recopilan pacientemente
numerosos datos con el fin de analizar, interpretar y explicar la vida social, las costumbres, las
creencias, la religin, la organizacin poltica y las actividades econmicas locales.

La etnologa (con base en la comparacin transcultural), observa, analiza, interpreta y

compara los resultados de la etnografa, los resultados obtenidos de la etonografa se comparan y
contrastan los datos obtenidos en diferentes sociedades para despus realizar generalizaciones
sobre la sociedad y la cultura. Se busca similitudes y diferencias culturales, formulando hiptesis
y elaborando teoras para comprender los funcionamientos de nuestros sistemas sociales y
culturales. Se puede decir que la etnologa lleva lo particular de la etnologa a lo general.

La antropologa biolgica o fsica: Estudia la diversidad biolgica del ser humano en el

espacio y el tiempo. Dentro de este campo se han consolidado cinco intereses especiales:
1) La evolucin humana segn revelan los registro de fsiles (paleontologa);
2) Gentica humana;
3) Crecimiento y desarrollo humanos;
4) Plasticidad biolgica humana (la capacidad del cuerpo para enfrentarse a tensiones
como el calor, frio y la altitud);
5) La biologa, evolucin, comportamiento y vida social de monos simios y otros primates.

La antropologa lingstica: Estudia el lenguaje en su contexto sociocultural a travs del

espacio y el tiempo. Los sociolingistas tratan de descubrir las relaciones entre las prcticas
lingsticas y las variaciones socioculturales. Ningn lenguaje es un sistema homogneo en el
que todos hablan de la misma forma.

La antropologa arqueolgica: (conocida como arqueologa). Estudia el

comportamiento humano y los modelos culturales a travs de los restos materiales que los
humanos dejan tras de s.

2. Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura?

Segn John B. Thompson, la cultura de un grupo o sociedad es el conjunto de creencias,
costumbres, ideas y valores, as como los artefactos, objetos e instrumentos materiales, que
adquieren los individuos como miembros de ese grupo o esa sociedad. Conceptos adquiridos y
heredados por el humano en la sociedad:
Para m, La cultura de una sociedad se conforma a base de muchas generaciones que van
consolidando una serie de costumbre y creencias acerca de cmo son y deben hacerse las cosas,
la concepcin del mundo, la concepcin de el bien y el mal. La cultura es fundamental para la
cohesin de las conductas y las creencias de los individuos que viven en una determinada
sociedad.

BIBLIOGRAFIA
Franco, F. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social. Editorial
UNAD, Bogot. Pg. 19 51.
http://www.iesgrancapitan.org/profesores/bvaquero/antropologia/La%20Antropologia
%20como%20campo%20de%20estudio.htm
http://cisolog.com/sociologia/la-antropologia-social-y-cultural/
http://html.rincondelvago.com/antropologia_28.html